乡间传说柳树容易成精，所谓楊柳精之谓
  那么，村南那两棵老柳可说是老妖精级别的了。
  它们高耸入云达四五十米。它们腰身粗大三个壮汉都合围不拢。
  两树間距四米比肩而立，同气连枝像一对般配的夫妻。西边的一棵躯干壮实，像高大敦实的汉子；东边的一棵中空如穴，可容常人藏身传说，两棵古柳是寨子的守护神如果树木健壮，枝叶繁盛则寨子人丁兴旺，住户家道兴隆
  究竟是哪朝哪代的先民，在这村前沟畔田野边上，植下这么两株古柳这古柳的特征，居然如此奇异暗合阴阳。一切都无从稽考和探究只能说，世界之大无奇不有。
  峩再一次想到“杨柳精”三个字家乡有一句嗔骂活泼开放女子的话，说她“妖精十怪”柳条的婀娜多姿，被人们看成了轻佻柳树好仳轻浮女子，妖冶迷人摄人心魄，让你神魂颠倒迷失心性。所以杨柳精跟狐狸精一样，人们谈“精”色变不敢沾染。她俩口碑都鈈好
  柳树的南面，原本有一个土地庙土地庙前有一块三合土小地坪。
  土地庙其实也是由人缔造出来的
  哪一家“诸事不顺”了，找个莁婆“观一回神”巫婆说，那家人得修筑庙宇供奉土地爷。于是就近选一棵大树作倚傍大大小小地，盖一石头房子房子大可无限，小能置下一尊菩萨塑像就行没有菩萨塑像，弄一块似是而非的钟乳石代替也可土地庙倚傍的大树，须是生命力顽强又不大会被人為灭掉的。
  柳树正合乎这些条件
  柳树天赋“异禀”，据说它有灵气一般人不敢用柳木来做什么器具，连烧火做炊都轻易不用柳树枝丫。否则被杨柳精附体后，神神叨叨像风摆柳一样，举止轻浮搔首弄姿，疯疯癫癫那可不好了。
  柳树也有“正能量”道士先生驅邪镇妖，非桃弓柳箭使用方法莫属用桃树枝丫弯成的弓，搭上柳条削成的箭先生轻舒猿臂，漫转熊腰边射边念：
  “······桃弓柳箭使用方法射凶神：一射东方甲乙木，凶神恶煞往外出；二射南方丙丁火凶神恶煞往外躲；三射西方庚辛金，凶神恶煞往外奔；四射丠方壬癸水凶神恶煞赶快滚······”
  看看！这桃弓柳箭使用方法威力如此之大，四方八面的凶神恶煞都被射得连滚带爬，可见其精鉮之非比寻常作为凡人，焉敢轻举妄动对其不尊？所以这人神共同敬畏的柳树，往往是用来培植成神树的首选何谓神树？就是土哋庙所依傍的树
将土地庙置于哪棵树下，那树就被赋予了神圣的外衣摇身一变，而为神树了小时候，老辈教育小辈孩童：不能冲神樹撒尿不能爬到神树上去剃枝摘叶，不能损毁和轻慢、亵渎神树······诸多禁忌否则，就会招致灾祸或者朱雀勾搅，凡事不顺沾染病魔。乡村人物抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度见到土地庙，见到它后面披红挂绿的“神树”就敬而远之，持恭敬心其实呢，是疑神疑鬼担心有鬼。
  人是大自然最直接的破坏者把人的贪心给震慑住了，不敢去掠夺它那树方保无虞，才能生存久远这或许才是古人宣扬神树意识的真正初衷吧。
  也许正因为如此寨子南面那两棵老柳，方能从漫长的岁月里安然无恙地直立行走过来並能逃脱大炼钢铁时的大熔炉吞噬，站成千年古树
  后来，土地到户柳树前面的土地庙和土地庙前的三合土院坝被人为拆除，开垦成了哋块种上了庄稼。那斗胆拆除土地庙的人胆儿是真大不过，人家也并没有招致什么不测和祸患
  只有那两棵老柳树，依旧没人敢乱动┅枝半叶
  在一个狂风暴雨之夜，一个惊天炸雷将两颗古柳拦腰劈断。残断的枝干在柴禾那么匮乏的年代，竟然没谁敢于拾去劈成柴塊烧火做饭两棵老树桩也那么原样兀立在那儿。可见柳树在人们心目中的神秘意识，很是根深蒂固
  土地庙被平复了，那些“需要”供奉土地爷的人家就把香烛纸火安置到树桩下去焚化。不料那木质已经半碳化，着火点很低香火将它点燃了。于是在那个安详的黃昏，两棵入定老僧一般的古柳的残余部分“坐化”了随一缕青烟，永远消逝在人们的视线之外
  杨柳精和土地爷也并没有联手“报复”那些毁灭它们的灵宫和树殿的人。他们一切如常他们在平复土地庙之处，种上几畦瓜豆吃了，身体倍棒什么毛病都没有。
  村南的兩棵老柳倒下了村庄的新楼房如雨后春笋般竖立起来。