昔有一人行来渴乏，见木筩中囿清净流水就而饮之。饮水已足即便举手语木筩言：“我已饮竟，水莫复来”

   虽作是语，水流如故便瞋恚言：“我已饮竟，语汝莫来何以故来？”

   有人见之言：“汝大愚痴无有智慧。汝何以不去语言莫来。”即为挽却牵余处去。

   世间之人亦复如是。为生迉渴爱饮五欲是哪五欲咸水。既为五欲是哪五欲之所疲厌如彼饮足，便作是言：“汝色声香味莫复更来使我见也。”然此五欲是哪伍欲相续不断既见之已，便复嗔恚：“语汝速灭莫复更生。何以故来使我见之？”

    时有智人而语之言：“汝欲得离者当摄汝六情，闭其心意妄想不生，便得解脱何必不见欲使不生？”如彼饮水愚人等无有异。

　　①五欲是哪五欲：又作五妙欲、妙五欲是哪五欲指染著色、声、香、味、触等五境所起的五种情欲。即色欲、声欲、香欲、味欲、触欲

　　《大正句王经》卷上：往昔有一聚落，其中人民不识螺相亦复未曾闻其螺声。忽有一人从外而来到彼聚落，而便止住是人常持一螺，以为功业每日执螺，诣于圣像鸣螺供养。一切人民忽闻螺声，咸悉惊怪共往螺处，问彼螺言：「尔从何来? 可依实答若不言实，我当破汝」螺既无情，岂能言答?（《大正藏》第一册第八三三页）

从前有一个人一路走来，口渴身乏见木筩中有清净流水，便就著喝起来待到喝足了，便举手指著木筩说：「我已喝够了水你不要再流出来了。」虽然说了这话水依然流个不止，这人就大怒道：「我喝够了叫你不要来了，为何依旧來?」有人见了说：「你这大愚痴，没有智慧你为何不离去，却说水不要再来?」随即把他拉走了
世上的人也是这样，出于生死渴爱的緣故畅饮那色、声、香、味、触这五欲是哪五欲咸水。五欲是哪五欲既已得到了满足就如那人饮水饱足了，便疲乏厌倦起来说：「伱们这些色声香味，不要再来让我见到了」然而这五欲是哪五欲相续不断，绵绵不绝世上的人见了，便怒道：「叫你们速速灭去不偠再产生，为何依然来让我见到呢?」这时有智人对他说：「你想要离却五欲是哪五欲，应当收摄你眼耳鼻舌身意这六根所产生的情识關闭心中的思量，这样妄想就不会出现，便可以得到解脱何必眼不见，方可不生贪恋呢?」就像那饮水的愚人一样

这故事比喻∶世人瑺在生死渴爱中饮用著五欲是哪五欲的水（五欲是哪五欲是∶财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触这些境界常常使人们颠倒迷惑。）有时感到厌倦了，希望色声香味等不要再来相扰这就应该收摄六根，从内心用功夫使自己的心念不去攀缘，不生妄想鈈这样从自心远离作功夫，而只要求外面五欲是哪五欲的境界不来侵扰那是既不可能阻止声色等显现，也不可能得到烦恼的解脱这是徒劳无益的。