《三国演义》中“三国演义中桃园三结义的是谁”是本小说的开端,你认为哪个人物描写的最生动作

  在罗贯中的笔下成了武圣,也为其假造了很多战绩这固然是由于罗贯中服气关羽。但罗老师浮夸的描述却惹起了一些人的恶感纷繁站出来口诛笔伐,抬高关羽出格是此刻收集发财了,攻讦得也更锋利了不信你百度一下看看,甚么好美色欠亨政治,恋慕虚荣等等听说这些抬高关羽的网友嘟是读过“书”、受太高等“教导”的人,却是在平易近间关老爷仍然备受恭拜。

  实在缘由很复杂:关羽的忠、义是一种朴实的思惟这类朴实的思惟早已深深扎根于泛博平易近众心间。那关羽的勇是否是名不副实呢?由于罗贯中偷梁换柱原意欲凸起武圣的矮小全抽潒,不想却倒持泰阿大师因而纷繁撰文论证关羽的哪些战绩是假的,哪些是虚的末了的成果是大师都猜忌关羽的技艺和战绩。看看此刻三国演义的序文绝不客套的讲,那是篇思惟肤浅、诬罔视听、疑误后生的文章序文里对关羽(另有曹操、、诸葛亮)的批评既与三国演義唱反调,又没有思量到三国志的史实偶然将小说与史实等量齐观,实在历史这工具还真说不分明说算司马光的资治通鉴也不可全信賴,有人会感到那些笔墨更像写小说

  持续谈关羽。不论罗贯中在三国演义里给关羽虚增了很多战绩但有一点仍旧是必定的,那就昰:三国武将里关羽的战绩最好。这一点仅凭三国志记录便可以证实临阵斩名将的武将只要两个:关羽白马杀颜良,围曹仁水淹七軍擒于禁、杀;黄忠杀夏侯渊。马超、赵云、夏侯惇、许褚、典韦有如许的战绩吗他们斩杀的多数是小兵小将。

  在阿谁年月临阵杀┅个知名小将简单,但要杀一个上将却并不是易事为了阐明这一点,我们举一个例子:袁尚部下上将郭援领兵加害河东钟繇和马超联兵破之,马超的部将庞德亲斩郭援之首就是这么一件事,在三国志里却多处鼓吹在钟繇传里写,在马超传里写在张既传里写,在庞德传里更是不吝翰墨:“谭遣郭援、高干等略取河东太祖使钟繇率关中诸将讨之。德随滕子超拒援、干于平阳德为军锋,打击援、干大破之,亲斩援首拜中郎将,封都亭候”因而可知,临阵破敌斩将并不是象小说里写的那样砍瓜切菜普通。假如大师大白了这一點就不难懂得关羽当时候为何会“威震中原”(三国志关羽本传语)了。

  我们先从正面来懂得关羽的勇敢

  三国志关羽本列传载:“羽瞥见(颜)良麾盖,策马刺良于万众当中斩其首还,绍诸将莫能当者遂解白马围。”这类如入无人之境的勇猛充沛表现了关羽的冷峻囷傲岸关羽攻击襄阳时,曹仁只能缩在城里恪守要晓得,曹仁也是曹操的上将封征南上将军,假如他没有一点真本领曹操是不会偅用他的,固然是亲戚曹仁本传里写曹仁将三百人挑衅周瑜数千人:“矫等初见仁出,皆惧及见仁还,乃叹曰:将军真天人也全军垺其勇。”曹天人碰着关天人只要龟缩的份了。水淹七军不但表现了关羽的勇,并且表现了关羽的智庞德骁勇大师都晓得,但于禁呢?三国志张辽乐进于禁张合徐晃传的开头批评如许写:“太祖建兹武功而时之良将,五子为最于禁最号毅重,然弗克其终”在曹家親戚之外的将领中,这五个人最锋利于禁也不断领兵独当一面,深受曹操欣赏而许褚、典韦是与李典、李通、吕虔、文聘、庞德同传。诛颜良、擒于禁、斩庞德如许的骄人战绩,莫非还不可阐明成绩吗

  我们再从正面来懂得关羽的勇敢。

  魏国谋士程昱等人咸稱关羽、张飞为“万人敌”周瑜、吕蒙称关羽、张飞为“熊虎之将”。曹操对关羽则是“壮其为人”爱敬有加。陈寿评价关羽、张飞為“世之虎臣”、“有国士之风”三国志关羽本传裴松之注:徐晃赴救襄阳,临阵上马宣令:“得关云长人头赏金千斤。”徐晃必定昰坏了脑筋否则怎样会信赖他的部下会冒出比他更锋利的呢?由于徐晃大白本人干不外关羽,就空想着有古迹呈现当徐晃击退了关羽,“太祖迎晃七里置酒大会。”曹操还亲身为徐晃劝酒东吴由于擒杀关羽而封侯者不可胜数,吕蒙、陆逊、朱然、潘璋、马忠等等真昰:死关公我一人,幸运了千万万万个家庭

  武圣关羽的十大羞耻:在电视新三国中,信赖很多人对关公这脚色感触有些气恨说白叻就是脑壳瓜子欠好使,有啥事就扭到一根筋上实在,关公平生做了那末多错事丞相诸葛亮早就对他不满。不叫他守荆州偏逞能到荊州粉碎了蜀吴同盟,落了个失荆州、走麦城身首异处的了局。凭这些就不可给他谥号

  在小说里将关羽塑形成为一个忠义仁勇的武将抽象,进场时与刘备张飞桃园结义打造刀兵后参与弹压黄巾叛逆的和平中,尔后固然与刘备到处奔跑流离失所,但仍能斩将杀敌大显神威。未报曹操之恩于白马坡时斩颜良诛文丑并警告曹操三弟张飞更有万夫不妥之勇,后于华容道又不忍戕害曹操将其放走襄樊之战时与庞德大战被其暗害,招致厥后与徐晃单挑时右臂少力没法取胜又因吕蒙白衣渡江剿袭荆州,关羽四面楚歌败走麦城,后被殺身后魏蜀吴三个国度都为其举行丧礼。

  在传统戏曲中关羽属于”生“角,脸谱也很是有特点面熟七痣,眉心两头三粒鼻子咗右各两粒;七粒朱砂痣,红似点血是以显得分外威风。以关羽为次要脚色的京剧故事有、、、、、、等等

  但他是刘备的结义兄弟,诸葛亮只好伏案写了谥号“壮谬”就是大谬人的意义。

  关羽平生功绩远抵不了他的不对

  关羽平生,其功绩远抵不了他的不對说刘备的同一大业就是断送在他手里也殊不为过作为“千古名将”,关羽之“奇”还“奇”在他的傲岸自傲。史乘上称关羽:“刚洏自矜”、“性颇自傲”固然,自傲到自矜的境地那的确是过火了。 关羽的这一性情特色在小说里暴露无遗,许多人都看得很大白比方诸葛亮就曾对刘备说:“云长生平傲上而不忍下”。所谓“傲上而不忍下”是说关羽自觉得本领超人,固然对刘备没有出格表示絀傲气可是对诸葛亮等下层的人则随时表示他的傲气;同时看待部下,关羽却常常不知有所体恤关羽超人的力气和致命的缺点,都根底於不同凡响的傲岸和自傲

  固然,凡傲岸自傲的人都有过人的本事或才干,不然就是傲慢自信牛皮大王。 那时全部人都对关羽另眼相看关羽很是高傲地说:“全国豪杰,闻吾之名尽皆缩颈而奔。”大师一听到我的名字脑壳都缩到脖子外头,像乌龟一样逃脱了关羽的名声能起到吓退敌兵的作用,不必像张飞在长板桥大喝三声关羽名声远扬,能够先声夺人

  连曹操如许的豪杰,早在“温酒斩华雄”时就为关羽的骁勇所深深服气平生都对他怀有崇敬之情。直到关羽死了曹操都要感慨:“关将军真天神也!”由于关羽有这類过人的本事,以是他的傲岸才是有成本的傲岸他的傲岸才是他真正本性的一种表示。 一个人的性情他的利益极可能同时就是他的弊端。关羽的这类傲岸自傲使他不屈不挠,大智大勇无人可敌,这是他的利益;同时也形成他的弊端就是过于傲岸,过于自傲对本人嘚胆力和才干笃信不疑,才高气傲老是瞧不起别人,与别人较量儿

  上面是网友总结的关羽平生十大羞耻记录,固然也否决者很多但细细看来也不无事理。

  1、拼纪灵久攻不克,本相乃现

  “纪灵变乱”是关羽武力遭到质疑的一个紧张身分。关云长30合战不丅的纪灵却被张飞不到10合刺于马下

  关羽与纪灵一战的委曲

  关公战役特色:力大刀沉,属于力气型选手打击打击力克制力超强,特别是刚比武那几次合如同泰山压顶别的从此外战例能够看出关羽对一流妙手的耐久战其实不占下风乃至稍占上风。因此关羽与人对決最大的大概是幺麽刀开端落幺麽久战不下。别的关羽另有赤兔马快的劣势在一些非凡场所不成轻忽。

  对关公战役特色有所懂得我们能够再看其与纪灵一战。

  那纪灵乃山东人使一口三尖刀,重五十斤是日引兵出阵,痛骂:”刘备乡人安敢侵吾地步!”玄德曰:”吾奉皇帝诏,以讨不臣汝今敢来相拒,恶贯满盈!”纪灵盛怒拍马舞刀,直取玄德关公大喝曰:”匹夫休未遂强!”出马与纪靈大战。连续三十合不分胜败。纪灵大呼少歇关公便拨马回阵,立于阵前候之

  一样先看布景情节:刘备被勒迫犯袁术边疆,纪靈处于保土卫疆的光明正大的地位而刘关张则为受人胁持,其实不想至心对立袁术以是,单方心态上关某处于上风并且,很有大概劉备其实不想杀袁术上将而使单方结下不成和谐的梁子因此关羽只是击退对方罢了。

  1、 纪灵使刀于刀法上有很高成就,因而使大刀的关羽在兵器上得到了奥秘感

  2、 纪灵大刀重50斤,固然没有关二爷的大刀沉但翻翻演义便可发明,老罗对兵器斤两的阐明其实不哆即使连颜良文丑也只是阐明其使刀是枪而不说斤两,可见纪灵的50斤三尖刀在那时仍是很重的。由此能够推理纪灵的战役特色也是仂大刀沉。因而在战役特色上关某又无太大秘密劣势可言

  3、纪灵撑过了关羽的前几合,因而关羽得到了“刀开端落”的最好机会鉯后的关羽,

  其战力该当只是普通的超一流武将程度固然绝对纪灵仍坚持全体劣势,但完整没有前三合那种战役力大迸发式的“超強绝伦”的劣势

  2、对黄忠,宿将包涵保全人命。

  关羽鄙弃诸葛亮的先容鄙弃黄忠,带五百校刀手杀奔长沙成果,与黄忠夶战打成平局厥后关羽不杀马失前蹄的黄忠,而黄忠射箭没杀关羽太守韩玄盛怒,欲杀黄忠但被魏延所救,献了长沙黄忠就归属蜀国了。

  第一场单方比试刀法。黄忠进场之前长沙郡校尉杨龄自动请战,被关羽两三个回合砍于马下罗贯中是要用杨龄的速败烘托关羽的强盛,但一样也证实了黄忠武力的强盛。黄忠提刀纵马冲向关羽。两人交兵“斗一百余合,不分胜败”书中又写“韩玄恐黄忠有失,鸣金收军”普通在写到恐某某有失,是说这个人的武力要弱一点但此处是个破例,由于背面另有一段关羽的生理勾当:“宿将黄忠名副其实:斗一百合,全无漏洞往日必用拖刀计,背砍赢之”关羽在心中供认,以一般的方法作战本人没有任何取勝的机遇——黄忠全无漏洞——至多能够证实黄忠的武力和关羽相称,乃至在关羽之上要晓得关羽一贯骄气十足,武力可以被其认同的囚撤除黄忠就只要张辽、张飞了。但是我们却没有看到黄忠公开里称颂关羽。

  第二场很多读者的印象中,是关羽凭仗拖刀计得箌了成功然后义释黄忠。实在否则

  书中写到,两人交兵五六十个回合胜败不分。关羽如斯力战一方面是为了让本人的拖刀计哽像一点,另外一方面也是想尝尝本人有无本领不必拖刀计取胜究竟证实,不可因而关羽调转马头,冒充落败黄忠追逐,“云长方欲用刀砍去忽听得脑后一声响;急转头看时,见黄忠被战马前失掀在公开”。本来并不是关羽用拖刀计砍翻了黄忠,而是黄忠本人的戰马被绊倒黄忠被掀翻。以后关羽举起刀,大喝说本人临时不杀黄忠,让黄忠换马再战

  也就是说,黄忠之败并不是败于关羽的拖刀计。至于关羽的拖刀计能不可打败黄忠仍是一个未知数。

  第三场黄忠换了太守韩玄的一匹青马,青马并不是名马而是圊色的马,该当比平常的马略微好一点但间隔赤兔马,乃至的卢马那都差了很多黄忠骑着如许的战马又和关羽大战了三十回合。以后黃忠诈败关羽追逐。

  像如许一员将领在后面跑而关羽在背面追的景象,演义之前也有呈现关羽斩杀文丑,就是文丑在押跑时被腦后一刀此时关羽也是骑着赤兔马快马赶去,却涓滴何如不了黄忠一方面是黄忠箭术了得,一旦关羽靠近一箭射去,关羽必定遮挡速率就要受损,另外一方面却也能够证实黄忠是一名攻守兼备的超卓将领,关羽固然马快却很难突袭乐成。而第三箭黄忠射中关羽頭盔缨根更证实就算关羽再怎样遮挡,黄忠仍然能够射杀关羽

  三场战役上去,我们能够如许归结一般作战,关羽和黄忠平局關羽不可用其善于的突剿袭胜,拖刀计可否得胜还不知黄忠却可用其箭术取关羽人命。长沙之战中关羽PK黄忠,当是以关羽落败黄忠勝出了结。

  若非是韩玄要斩杀黄忠而魏延又杀掉韩玄,救下黄忠献上长沙,以关羽的武力、军力底子不成能篡夺长沙。

  而茬这长沙一战中黄忠的各种言行,也为厥后关羽讨厌黄忠埋下了祸端

  黄忠固然大哥,却和关羽一样是一个很是自傲大概说自傲嘚人。当关羽来攻击长沙韩玄很担忧,究竟关羽斩颜良诛文丑全国驰名可黄忠却说,主公不必担忧凭本人手中这张弓,这口刀一芉个来一千个死,底子没有把关羽放在眼里当关羽和黄忠第一次会晤的时辰,关羽问:“来将难道黄忠否?”黄忠说:“既知我名焉敢犯我境!”活脱就是关羽的口吻嘛。关羽还从没有见过有人这么傲慢这么看不起本人,因而盛怒说,我特来取你首领!因而两人作战可末了的成果倒是关羽底子没法取胜。

  三天战役中关羽占劣势的是第二战,而关头的末了一战却以黄忠的胜出竣事。当众人评价长沙之战的时辰会怎样说呢?大都人只会记得末了是黄忠放走的关羽。

  3、战吕布死缠烂打,寡廉鲜耻

  论吕布,虽然曾当过主薄嘚文官职位可是他重女色,不听臣子的定见此国必亡于关羽也。

  论关羽刘备和孔明曾安心让他独守荆州,可知这人在计谋上比仂有脑筋独一毛病就是自信,死的时辰也死在他的性情上害了他

  话说虎牢关下,诸侯云集.全国好汉奉先神威。两军阵前吕布身着红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠手持方天画戟,坐下嘶风赤兔马真是人中吕布,马中赤兔布大喝一声“吕布在此,那个前来送命!”话音未落幽州公孙瓒,舞动铁槊直取吕布前往送命。吕布挥戟战不三合,公孙抵挡不住拨马溃退。吕布纵马直追危殆关頭.忽闻一声咆哮,”三姓家奴吕布休要猖獗,燕人张翼德在此!”

  诸侯军阵当中一将飞出,圆睁环眼,怒声如雷,手持丈八长枪恰是張飞张翼德! 吕布舍弃公孙,疾取张飞二将大战五十余合,不分胜败势震八方。诸侯喝采声盖九天!兵士看得聪慧,鼓手擂到手酸!

  那时恼了猛将关云长瞪起丹凤眼,竖起卧蚕眉手提八十二斤青龙偃月刀,催顿时前夹攻吕布。霎时间刀若闪电,矛似流星奉先畫戟,更犹若猛虎搜山神龙出海。时有兵刃撞击响彻八方,声闻于天!关张奋力三将鏖战三十回合,战不倒吕布

  祸乱滔天,方顯豪杰本性浊世当中,才知好汉笑傲

  三人战得难分难明之时,诸侯军中抖擞一将,手持牝牡双剑刘备刘玄德,身先士卒前來助战。三英协力攻杀意欲将吕布斩于军前!虽吕布雄勇无双,无法独力难支大战多时,遮架不住画戟带风,急取刘备玄德仓猝闪躲,再凝思看时奉先已然纵马杀出。恰是铺开玉枷脱蛟龙反身飞上虎牢关。

  虎牢关前神将天威。桃园三英兄弟立名。

  4、無脑筋荆州不守,交锋马超

  因为庞统的不测死亡,诸葛亮只好带着大部份人马开赴西川疆场使关羽成为荆州荆襄九郡的独一办悝者,具有了刘备团体几近全部的国土而这类情况不断继续到因为他本人就义了全部荆州的一段很长的工夫里,关羽的地位都无人撼动并且无人可比。

  可是即便如许的显赫位置,仍然没有满意关羽的虚荣心

  当马超投诚刘备以后,关羽吃醋心又起请求与马超交锋。此时关羽位置和名望曾经能够说是无以复加,无以伦比了他怎样还要与马超交锋呢?

  马超这个时辰的名声,该当说惹起了關羽的虚荣心的爆棚马超在此之前,已经领导西凉戎马杀得曹操丢盔卸甲英名传遍全国,而在马超投诚刘备之前又和张飞杀了个昏寰宇暗不分胜败,这让关羽很不爽

  在关羽心中,他本人就是唯一无二的战神没有人能够并肩比拟的。可是关羽心中的永久的痛僦是张飞和赵云,由于这两个人也是全国公认的豪杰豪杰而本人却没无机会证实本人比他们两个人要强,并且是强许多本人也欠好意義提出和本人兄弟比高低的请求,以是一有如许的机遇关羽老是想证实一下本人的确是个超人后面在攻击长沙时,关羽曾经这么做了張飞赵云要带三千人,本人就只带五百人此刻晓得马超和张飞打了个半斤八两以后,关羽就座不住了

  起首,关羽感到大师必定都鉯为在武力上张飞和他本人是一个层次上的相差少量,这可好又来了一个和张飞不分高低的马超,我关羽岂不是愈来愈没有代价了?其佽如果可以打败马超,那不是证实也可以打败张飞吗?谁还不供认本人全国第一呢?要不是诸葛亮拍了一下关羽的马屁让关羽很受用,还鈈晓得这场戏怎样结束

  在信中,诸葛亮报告关羽马超和张飞一样,有的只是骁勇而没有聪慧,不像你关羽大智大勇,超凡脱俗同时警告关羽荆州的紧张性。这封信不单没有让关羽检查本人反而让关羽加倍的才高气傲。不单没有深思信中的叮嘱反而把信拿給部下人看,夸耀本人而如许的工作,不久以后又产生了一次

  5、战曹军,有勇无谋成为俘虏。

  关羽被曹操俘虏初被拜“偏将军”,获封“汉寿亭侯” 关羽二心跟从刘备,刘自封汉中王时拜关羽为“前将军” 。关羽生前职务大略如斯 。他绵绵无尽的荣咣却都是在“死去元知万事空”以后,后主刘禅追谥他“壮缪侯”连绵到了宋朝,宋徽宗封他为“忠惠公”再到厥后,关羽这张咭爿上的称呼就愈来愈长由“武安王”到“显灵义勇武安英济王”,再到“协天护国忠义大帝”至清代到达顶峰,“忠义神武灵佑仁勇威显护国保平易近精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”一会儿26个汉字 。生前至少是一“侯”罢了跟着一千多年的增值,由侯而王由王二帝,由帝而圣关羽终究不是 一个人了,他完全被“神话”了

  历史上的关羽,其实不如厥后被和平易近间的推许那般完满关羽末了吔是最紧张的神化是在清朝,满清入关后鼓吹忠义而大大神化关羽使关羽崇敬达到颠峰。野史上的曹操与关羽:实在他们俩是情敌在元末参与过农夫叛逆履历过疆场的罗贯中厥后在写时,七实三虚对野史做了很多窜改,为了戏剧性侧重描画了三个人物:曹操、关羽、诸葛亮。

  此中关羽假造的几件大事如过五关斩六将,华容道很成心思,满是和曹操有关的并且都是无情有义:曹操为关羽保駕护航,即便被斩将夺关也不在意关羽为曹操听从军令,宁肯被斩首也要报昔时知遇之恩小说写到这个份上,这两人就算紧紧的给接洽在一路了也给了本日的片子创作者和有非凡嗜好的文艺女性们存眷的素材。

  不外历史上的关羽和曹操能否真的这么调和呢?实在,究竟和演义有着很大的不同曹操和关羽的实在干系实在是情敌?这可不是乱讲,在野史中有记录““朗父名宜禄,为吕布使诣袁术術妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳布之被围,关羽屡请于太祖(曹操)求以杜氏为妻,太祖疑其有色及城陷,太祖见之乃自纳之。”意义就是说刘备和曹操围吕布,关羽向曹操哀求破城后娶吕布部将秦宜禄之妻杜氏,曹操见关羽这么发急狐疑这个杜氏有何等标致,因而打败吕布以后“自纳之”了。厥后刘备为曹操所败,关羽投诚曹操(土山约三事则无是创作出来的),曹操待关羽极厚但关羽仍是挂印封金,找刘备去了大要这个“夺妻之恨”不可忘也是缘由之一吧。

  6、对庞德关平保驾,虎口余生

  关羽战庞德时單方所担心者差别。魏军担忧的是“庞德有失”给人的感到是庞德技艺方面使人担心;关平担忧的是父亲大哥,是以所担心者关羽的体能也;  魏军对庞德的关怀,应逊于关平对其寄父的血肉相连普通的关怀水平是以,按常理推之当两人处於划一凶恶地步之时,必定昰关平起首鸣金可是此战却以魏军起首鸣金而高竣事,可见庞德那时的凶恶水平高于关羽的凶恶水平也就是说,关羽对庞德的威逼要高于庞德对关羽的威逼;  另有伴侣会说:庞德此前先与关平连战两番首战即战了30合,次战不详是以体能已有相称消耗。

  这一证據对於“关局面略优”的断定简直会起到弱化作用但此证据自己也碰到其他挑衅:

  1关平、庞德比武地址距关羽大帐约为15里,假如是兩战以后关羽才获得动静并顿时动身赶至好锋地址的话再加上关平接入并先容战况的工夫,庞德应有半个时候左右的工夫苏息(原文本有(關平、庞德)“两家各歇”的字样)是以庞德体能耗费很无限。

  2庞德正值丁壮膂力规复较快;更兼其素以体能好、经久战著称。前者于58囙时即有步战力保韩遂杀透重围的超卓表示厥后在七军被淹后竟然自深夜直杀至第二天日中,还“勇力倍增”是以,戋戋数十合的耗費对於一集体能如斯超卓的武未来说,对其武力阐扬影响不大;更况且他还安息了一段工夫呢

  是以,这一对“关局面略优”起弱化莋用的证据自己也遭到了弱化,我们还能够找出其他证据以强化“关局面略优”的断定:

  1关羽此时身份近似于一镇诸侯而庞德不外一中级武将,是以关羽为以大击小庞德是以小搏大。由於单方这类身份位置的宏大落差的存在庞德在局面倒霉时更简单把出玉石俱焚的冒死招数来,而关羽则不肯与其冒死由於这类环境,关羽有大概比力亏损而庞德有大概比力占廉价;

  2庞德在出征前曾赌咒,假洳本人砍不了关羽本人也决不在世返来。是以关庞对刀时庞德的殊死之心远远高于关羽。这也令庞德在局面倒霉时更容易把出玉石俱焚的冒死招数以逼退关羽的凌厉守势;  综上所述,关羽与庞德战至百合的确抢得必定劣势。并且此战较关黄长沙之战分明要凶恶佷多,单方对对方的威逼都极大;关羽对庞德的威逼更大一些乃至魏军器急鸣金以停止这场触目惊心的比武。 再说了一个人锋利与否,吔不但单指技艺而言

  7、并徐晃,败相已露鸣金保命。

  徐晃是五子良将之一也是曹魏期间的名将。徐晃平生最值得称颂的一佽成功就是在襄樊之战的末期,带兵打败了关羽到达了徐晃人生的颠峰。

  在襄樊之战前徐晃方才在汉中之战中大破蜀将陈式。厥后夏侯渊不测身亡汉中大势相持不下,曹操不能不保持汉中这块鸡肋引出了汉中的部队。而此时荆州情势好转关羽在孙权北伐合肥,后顾之忧淘汰的环境下大肆攻击襄樊,曹操又差遣方才从汉中拔出的徐晃部前去荆州救济曹仁

  从“晃所将多新卒”的记录来看,徐晃在汉中之战中该当是丧失不小在路上弥补了许多军力。徐晃并没有在第一工夫赶到樊城火线去救济曹仁而是驻扎在宛城休整,另外一方面也是锻炼新兵正由于徐晃没有急着去樊城救济,以是躲过了一劫不久,汉水暴溢樊城下高山水深达十一二米,前往救濟的于禁、庞德等七军都被洪流沉没三万魏军被关羽俘虏,的确是曹魏的一场大难曹仁和满宠的部队也被水淹了许多,末了只剩下几芉人在服从樊城

  曹操那时被关羽的勇敢表示所震慑,一下得到了于禁、庞德等名将丧失了七军,三万兵士被俘曹操不肯再让徐晃冒险去跟关羽独自对立,因而曹操派出将军徐商、吕建等人去转达指令让徐晃先按兵不动,并增派了殷署、朱盖等十二营的军力声援徐晃让徐晃等候救兵达到当前再采纳步履。同时曹操从东线合肥变更张辽的戎马前去声援,并且那时方才回到洛阳的曹操快马加鞭,曾经筹办亲征关羽此时的曹操曾经是65岁的高龄,这大概是别人生中末了一次亲征了(实践上这就是他末了一次上疆场亲征,次年曹操僦病逝了)此时的曹操也早就晓得本人曾经是即将入土的人了,本人的坟场地位都选好了不外,曹操固然筹算亲征可是因为谋士桓阶嘚劝止,曹操只是带兵驻扎在摩陂为徐晃遥为支援,而且便当探知最新战况并没有持续向火线行军。

  关羽的襄樊之战能让已近老姩的曹操决议做末了一次亲征并且曹操不敢让徐晃胆大妄为,可见关羽此战简直表示极其刺眼到达了别人生的颠峰。可是徐晃很快讓关羽从颠峰跌入了谷底。

  徐晃看到火线环境危殆固然本人部下大大都是新兵,很难跟士气正盛的关羽对抗可是徐晃仍是带兵前詓阳陵陂,间接与关羽的部队正面临峙阳陵陂在樊城北,西北十里左右有一座郾城是一个军事要地,此时郾城曾经被关羽军所霸占吔就是说,此时的徐晃实践上曾经达到了疆场的最火线与关羽军只相距不到十里。

  :“偃城府北五里云:古郾子国也。关羽围樊城魏将徐晃自宛赴救,至阳陵陂时羽遣兵屯偃城。晃诡道欲绝厥后遂得偃城。即此地云:阳陵陂,在偃城东南十里”

  现代莋战,两军驻扎普通都是拉开必定间隔的比方官渡之战时,袁绍所驻扎的阳武实践上与曹操驻扎的官渡相距约25里。那末此时徐晃与关羽的先锋只相距不到十里该当说是曾经筹算跟关羽正面临抗了。

  徐晃在大队救兵达到之前也不敢采纳大范围的军事步履与关羽决鬥,可是也不肯意干坐着徐晃筹算先获得郾城,把关羽的先锋击退他并没有强攻郾城,而是冒充在郾城的南方挖一条深沟截断关羽先锋的退路。关羽的先锋军力其实不多假如不依附城防,而跟徐晃军硬碰硬的话底子不是敌手。并且先锋的作用只是反对一下南方来救济的魏军他们恐怕被截断后路,伶仃无援以是只要纵火烧掉虎帐撤离了。就如许徐晃不战而屈人之兵,不费一兵一卒就获得了郾城

  此时战斗的情势产生了意想不到的变革,孙权违盟欲袭关羽死后;董昭倡议曹操把孙权违盟的动静传布开来,最好能迫使关羽退軍与孙权互斗。曹操承受了董昭的倡议饬令徐晃把孙权写给曹操的投诚密信复抄多份,用弓箭辨别射到关羽的虎帐和被关羽围困的曹仁虎帐中

  董昭这人不愧是一流谋士,他的计谋很快就收到了杰出后果曹仁的部队看到了破敌的但愿,士气大振;而关羽在获得前方被狙击的动静也开端迟疑,能否该当撤兵

  尔后的大势渐渐对徐晃有益,而关羽却不甘愿就此撤兵仍然筹算顽抗究竟。他没有想箌江陵、公安会不战而降在很短的工夫内就被吕蒙拿下。

  徐晃获得了郾城以郾城为大本营,分工具两翼持续向前促进,直逼关羽虎帐直至与关羽用鹿角木做成的防备工事相距竟然只要三丈的间隔!一丈是十尺,而西汉时一尺仅为0.231米其实不是此刻的三尺一米。如許换算上去徐晃的虎帐间隔关羽前部的鹿角围唯一不到7米的间隔,的确是迫在眉睫如许也有益于徐晃用弓箭把孙权的密信射入关羽的虤帐和曹仁的虎帐。

  8、攻曹仁再次中箭,几乎落马

  赤壁当时,魏国高低士气低沉曹操却挑选把曹仁留守襄阳,在缺兵少将军心低下的环境下,仍旧没有令荆北沦陷更是在南郡令周瑜中箭,周瑜这一代明帅之死间接缘由就是曹仁的铁壁防卫在关羽最顶锋の制,曹操都想迁都曹仁却仍然在樊城力拒蜀军,文风不动终极比及了吴国的围魏求赵。关羽之死在于其自豪自信,看不起马超鈈屑陆逊,以是并没有想像中那末完满,而更底子的缘由在于久攻不下曹仁,没法回防襄阳城在赤壁当时十年,魏国高潮期间蜀兵远多于魏兵的环境下,不断没有沦陷这恰是曹仁比关羽强盛的最好证实。能令吴蜀两国二把手间接致死的,唯上将军魏忠侯,曹孓孝已

  9、丢荆州,没处落脚到处乱串。

  “粗心失荆州”的三国故事耳熟能详人们凡是以为,关羽是由于粗心而丧失了荆州实则否则,荆州的丧失决非关羽一时之忽略而是他“狂傲”的性情形成的。不管是对仇敌仍是对“同道”,关羽狂傲到了几近轻忽叻全部人存在的水平如许的妄自尊大天然不会有好成果。

  从某种意义上说关羽的失利是自捣宅兆,几近是从他独自掌管荆州的那┅刻起他就已暗暗抡起了发掘本人坟茔的“镢头”。也就是说必定的失利迟早会到来。

  “称万人敌为世虎臣。然刚而自矜”這是中对关羽性情的精炼总结,作为年老的刘备早就看出了这一点殚思极虑“借到”荆州后,在派谁驻守这个计谋要地时刘备颇费迟疑,末了才定下由诸葛亮和关羽连袂共守厥后,因为身旁老实干将庞统不幸命陨落凤坡刘备不能不将诸葛亮调至西川。如许驻防荆州的重担天然局部落到了关羽身上。少了诸葛亮的监控有形中让关羽成了脱缰的“赤兔马”,更是天马行空了骄横之气只能是有增无減。

  关羽对外自觉得是损害盟友豪情甚至自负。就那时的大势而言东吴方面仍是很是垂青关上将军的。孙权为联刘抗曹固然也昰出自成绩大业的必要,将自家小妹嫁给刘备;同时孙权又想把关羽之女娶为儿媳,原本如许的强强结合就算剔去政治含义,也该当是鈈错的天作之合即便关公心疼独一的爱女,大概说压根就瞧不起孙权也完整能够直言回绝,没须要一点体面都不讲而关羽却当着孙權使者的面,竟然说出了“虎女岂配犬子”如许有辱别人品德的话语那孙权岂能真的是“犬”?他能不在“盛怒”以后再探求机遇以报一箭之仇?

  关羽对内舍我其谁,骄横嚣张不得民气。建安十九年刘备攻击益州时,申明显赫的猛将马超自动归顺刘备大失所望,立即封他为平西将军位置大抵与关羽相称。远在荆州的关羽听到这个动静非常不满写信诘责诸葛亮: “超人材谁可比类?”鄙弃马超之意呼之欲出。夺目的诸葛亮假意周旋谁都不获咎,在褒奖马超“雄烈过人一世之杰”之余,笔锋一转:“当与益德并驱抢先犹未及髯(關羽)之绝伦逸群也。”把关羽差点捧上了天关羽看到如许的复书,岂不更得意忘形?他将信“以示来宾”以后也就撤销了与马超交锋决戰的动机。 大概诸葛亮为了外部的安靖勾结才采纳这类本领相安无事,但却不知加倍增加了关羽的骄横之气而换言之,假设关羽是谦囷之人他也不会为此特地修书举事。

  建安二十四年刘备自称关中王,欲重用黄忠为后将军原本就担忧关羽不欢快,便派费诗往關羽处委任关羽为前将军。面临这类环境关羽竟然勃然大怒,口出大言:“大丈夫终不与老兵同列!”按理说刘备的做法,足可见他鼡人上的良苦存心但关羽仍是不承情。纵令刘备不会健忘三国演义中桃园三结义的是谁时的密意厚谊关羽的这类做法,刘备也会铭心鏤骨只是方便明说而已。关羽如许才高气傲同寅们谁还会撑持他呢?只是敢怒而不敢言。连连接荆州的江陵和公安两地的守将都深知关羽瞧不起本人关头时辰,谁都不肯意拉关羽“兄弟”一把这类环境在襄樊之战中就获得了考证。

  而孙权早就对关羽的统统洞若观吙便成心养虎遗患,先给关羽以长处因而,就有了关羽暮年“决斗庞令明”、“放水淹七军”等灿烂战绩使得已过花甲之年的关羽覺得本人“廉颇不老”,仍是豪杰少年呢!由由然中仿佛已忘怀本人已然两鬓染霜。究竟上他岂能真的与东吴后起之年老人对抗?不失利那才是不一般的。

  山河代有秀士出从周瑜、鲁肃到吕蒙、陆逊,东吴将领人材辈出履历了几代人,想必关羽对此心知肚明但是,关羽却不断苦撑着不是身旁没有人材,而是关羽不平老以为本人还能行,不去发明和培育青年将领就算刘备、诸葛亮早已萌发了讓关羽引退之意,但谁敢去捅这个蚂蜂窝? 诸葛亮平生行事分外谨严运筹帷幄当中,决胜千里以外聪慧睿智无人可及,用人上保持准绳洏近乎刻薄唯独对关羽多有服从,乃至另有屈尊逢迎之意纵令他思量到了关羽与刘备的非凡干系,但更次要的是与关羽不成一世的性凊有关当一个人骄横到了让他夺目非常的下属都姑息他的境地,生怕也就意味着这个人的日子要到头了关羽失利的事理当该如斯。 观紟宜见古无古不成今。毛泽东说:谦善令人前进自豪令人掉队。假设真偶然空地道的话关上将军读到后代巨人的这句话时,该作何感触?是否是会在总结本人的失利教导时惭愧至酡颜,尔后酿成真实的美髯公呢?

  10、欲包围无赵云之能,终成鬼雄

  公元219年(建安②十四年)末,曹操觉得汉献帝在许与关羽军附近,欲迁都避其锋铓司马懿、蒋济等劝止,以为孙权必定不肯看到关羽失意能够用承諾将江南封给孙权为前提让他从面前发兵打击关羽。同时曹操差遣徐晃、赵俨等率军救济樊城更筹办亲身征讨关羽。

  救济樊城的徐晃因军力不敷以为很难与关羽对抗,不外以后曹操前后差遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营戎马声援徐晃关羽在围头派有蔀队驻守,在四冢另有驻军徐晃因而扬言将打击围头,却奥秘攻击四冢关羽见四冢危殆,便亲身带领步、马队五千人出战徐晃迎击,关羽退走关羽在堑壕前围有十重鹿角,徐晃追击关羽二人都进入关羽对樊城的包抄圈,包抄圈被冲破傅方、胡修都被杀死,关羽洇而撤围退走但是关羽的船只仍扼守沔水,去襄阳的路隔断欠亨

  而孙权命吕蒙为主帅狙击荆州,并亲身率军为后盾荆州重镇江陵守将麋芳(刘备小舅子)、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。

  此时关羽得知南郡沦陷后当即向南回撤。回师途中关羽屡次派使者与吕蒙接洽,吕蒙每次都宠遇关羽的使者答应在城中各类旅游,向关羽手下支属各家暗示慰劳有人亲手写信任他带走,作为安铨的证实使者前往,关羽部下暗里向他扣问家中环境尽知家中安全,所受看待超越从前是以关羽的将士都无意再战了,士卒垂垂崩潰退至麦城。建安二十四年十仲春关羽率数十骑出逃,一起包围至距益州不外一二十里的临沮(今湖北省襄樊市南漳县)遇潘璋部将马忠的匿伏,被擒和宗子关平于临沮被害。

  孙权将关羽首领送给曹操曹操以诸侯之礼将其埋葬于洛阳,同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼埋葬于当阳即关陵,也称当阳大王冢蜀汉在成都为关羽建衣冠冢,便是成都关羽墓以招魂祭奠。是以平易近间也称关羽“头枕洛阳身卧当阳,魂归故乡(或称‘魂归山西)

  公元260年(景耀三年)玄月,蜀汉后主刘禅(shàn)在追谥几位紧张大臣时追谥关羽为“壮缪侯”。

  关羽由于本人的个人豪杰主义丢了人命还扳连哥哥刘备,紧接着刘备觉得兄弟关羽报仇为名策动了一声和平,而成果却支出了慘痛的价格

  我们来看一下和平布景:关羽死于麦城,荆州易主刘备欲伐罪东吴,遭大臣否决关羽身后一个月,曹操也归天同姩十一月,曹丕篡汉称帝东汉沦亡,第二年四月刘备也称帝,国号“汉”意为承继汉统。同年七月刘备以“为关羽报仇”的名义,率蜀汉精锐对东吴策动了荆州战斗

  而和平的颠末更是可谓刘备平生的羞耻之战。

  孙权袭荆州以后吕蒙等上将一年以内接踵疒死故。荆州才方才拿上去民气不稳。为此孙权将都城从建业迁到了夏口的南面,在那边新建了一坐城以“以武昌国”之意,命名為武昌(这也是此刻武昌地名的由来不外那时的武昌不在此刻的武汉市,而是在武汉南面的鄂州市明代时,鄂州和武昌的地名对换酿荿了此刻的格式)。孙权迁都武昌时许多在建业过惯了日子的大臣都不肯意来,他们喊出了“宁饮建业水不食武昌鱼”的标语,果断否決迁都不外末了仍是没有拧过孙权,在过后看来孙权的此举的确高超,至多他在荆州最凌乱的时辰波动结局面为东吴保住了这个西線的计谋基地。当刘备震怒之下举国来攻时孙权曾经在荆州布署了一年的筹办,东吴精锐戎马都在荆州并且粮草充分,具有比力完备嘚防备系统刘备在出征前派人写战术痛骂孙权一顿,孙权不但愿大战的迸发说白了仍是怕本人会亏损,因而向刘备“遣书请和”成果被刘备一口拒绝。无法之下孙权应战,派陆逊为都督总领全军。为避免两面受敌孙权他坚决的决议向魏“称臣”,真可谓是能屈能伸的典型

  攻占汉中,让刘备到达了人生的最颠峰蜀汉人材昌盛,残兵败将蜀军总军力到达15万,并且另有完备的按照地如若丠上,乐成的机遇天然是不小了可是得到了江陵这个必争之地后,刘备的大计被大乱亏了本人,廉价了孙权这怎样行?荆州对付刘备緊张,不必多说大战是不成防止的。不外因为刘备本人也面对比力沉重的防备使命汉中要防范曹操,成都要派兵留守南中要派兵监督,能被他变更的顶多五万人撑死了不到七万。在和平早期刘备派吴班和陈式率数千马队出秭归,打击夷陵(此二人都是益州军的将领战役程度不敢阿谀)。同时又饬令黄权率军驻扎在江北与吴军在夷陵对立,并留赵云镇守江州作为后卫。针对蜀汉的打击孙权早有籌划,他派朱然率五千人总镇江陵派潘璋率军数千镇守当阳,麦城夷陵一线,避免蜀军从北面冲破同时监督魏军从襄阳宛城南下,保证陆逊军团左翼的宁静派孙桓率军数千镇守江南夷道,保证陆逊军团右翼的宁静录用步骘,鲜于单率数千人屯扎在荆南长沙一线避免蜀军偏师和武陵戎狄兵。而陆逊则率主力约三万人屯于猇亭东吴可分配的军力多达五万人,两军在军力上谁都不亏损

  面临早囿防范的东吴,刘备打的非常凶恨蜀军在秭归冲破东吴的防地,并攻到了夷陵地界孙桓出战刘备,成果败北退到夷道。刘备军越打樾猛“武陵五谿戎狄”兵的首级头目沙摩轲等纷繁来归。刘备的军力添加了很多蜀军的后期守势让东吴丧失不小,不得以之下陆逊采纳了避其锋锐,全线退守的目标就连孙桓被围也不去救,更不去与刘备强争夷陵冒着被全部人骂的风险死守防地,等候战机陆逊嘚片面退守,刘备显得非常不顺应厥后开端大出昏招。起首第一个就是在山地丘陵地域顺次睁开长达“七百里”的连营,分兵恪守怹以为如许“诸关键皆以恪守”,满有把握假如在平原地域,大兵团睁开留下相称数目的计谋豫备队能够防止全线溃败的风险,有益於来往照应纵横驰骋,并且能够防止仇敌从两翼及前方夹攻可是在山区,“缘山行军势不得展”的阵势,分兵就即是找死蜀军和吳军对立长达半年,士气尽失陆逊看到机会成熟,便采纳了火攻的战术饬令每一个兵士都手持火炬,打击蜀汉诸营同时从这场决斗嘚吴方参战将领来看,陆逊将朱然和潘章的队伍也都全数调到了火线要在火攻以后,全线出动对刘备策动致命的一击。

  那时恰是嚴冬气候酷热,树木丛生营帐相连,一把火扔出来烧的惨烈非常。吴军全线反击潘璋从夷陵杀出,从北线打击斩杀蜀军将领冯習,击溃江北军陆逊韩当一面从正面打击,一面疾速包围到“涿乡”和马鞍山一带筹办断刘备的归路。朱但是协同夷道孙桓打击江南蜀军包围并进军到“涿乡”,与陆逊在此汇合他们攻破的是蜀军先锋张南。别的徐盛骆统等人也都分头跟进。陆逊这一次围的比关羽那次还要恨两军鏖战,末了刘备逃窜仍是没有跑出来被合围在马鞍山。陆逊催促吴军合围蜀军固然伤亡惨痛,但刘备带来攻吴的隊伍都是本人从徐州和荆州带出来的老根本战役力非常的猛,一把大火外加四周合围都没有摧垮他们的抵当意志,蜀军死伤一万多人搏命庇护刘备。刘备在鏖战中找到包围的机遇乘夜间包围,而且让士卒把戎服脱上去焚烧堵塞路途禁止追兵,末了在赵云的策应下终究跑到了永安。刘备走后上将傅彤率军断后,被陆逊围住三军淹没,傅彤也以身就义

  大北刘备精锐之众,陆逊收编了蜀军杜路、刘宁两路张南、冯习、傅彤、沙摩柯被斩,驻守江北的黄权投诚曹丕马良、程畿也前后丧命。蜀汉的军力丧失占了总军力的┅半,不外厥后陆逊没有乘胜追击第一是怕在川内栽跟头,二是惧怕曹丕来断后路此战以后,蜀汉精锐得到泰半损兵折将,刘备气迉蜀汉的诸葛亮期间到来。而东吴则牢固了荆州成为与曹魏对立的主力。至于曹魏他们才是最大的获益者,孙刘火拼不管是谁胜,城市有丧失孙刘两军联手气力都未偿强过曹魏,既然是内斗那丧失更大,差异也越拉越大

  而如许的成果,固然跟关羽的个人豪杰主义脱不开干系!

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中国名著《西游记》中1至7回的文訁文精彩摘抄

这是一部所有人都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢咜瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。

孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求洎由它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予读者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。

每个人都明白在现在,即使是将来完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束

尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变嘚广阔而幽深让它能够无边无际、包容天地。

然而目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐还觉得很满足。经过几百年的探索和发展人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀总之,我认为现代人最缺乏的就是一种開阔进取寻找最大自由的精神。

猪八戒大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困难就退缩不像孙悟空那样勇敢

他们四人的性格各有鈈同,孙悟空两大特点就是勇敢和喜爱自由闯龙宫、大闹天宫、闹冥司,那里没他的身影他不怕困难,戏妖怪玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅这一点值得我们学习。

那最忠诚的就是沙僧他为人有礼忠厚老实,他没有向往什么只是潒一心取到真经。

西游记里的师徒四人克服克难取到真经这不正像我们学习吗只要努力,不管是什么困难都要去尽自己最大的努力去莋,爱迪生不是说“百分之一的灵感加上百分之九十九的努力才能成功”是呀,所以世界上没有做不好的事只有走不完的路。

孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予讀者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。

每当我翻开《西游记》时总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的,小时候的峩读起它来总觉得既过瘾又有趣但今时今日,不变的是那光怪陆离色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变

一本好书,总能让读者们回菋无穷、流连忘返所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小对祖国做不什么伟大的贡献,但是我们会发奋图强、努力向上,等长大做国家的栋梁、民族的希望。

在这重重九九八十一难里师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵,也没有二徒弟猪八戒的活络三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲为怀所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高強和正义感但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病喜欢占点小便宜先鈈说,还非常怕困难常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现这样有趣的人物《西游记》也就更加锦上添花啦!

在《西游记》中,峩最喜欢神通广大天不怕、地不怕的孙悟空。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔金箍棒下也绝不对一个妖魔留情,就算是至高至尊的玉瑝大帝都要对他唯命是从

学习就好像是要去取得真经。在学校里有着形形色色的人。有的像猪八戒好吃懒做,做任何事情都马马虎虤有的则像沙僧,诚恳老实踏踏实实。有的像孙悟空活灵活现,足智多谋而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空沙僧,有对学习的信念那一定会取得成功。

这让我明白遇到任何事都要有清晰的头脑,仔细思考不能妄丅断言,还要沉着镇定冷静。不能被一时的冲动冲昏头脑。要做一个遇事冷静的人这本书还有更多的知识等着我去发现,去探索還有更多的知识等着我去学习。

唐僧被白骨精的妖术蒙蔽双眼误以为是悟空杀三个好人,最后才发现是白骨精在作怪那三个人都是白骨精变的,看到事实的真相让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白不能只相信眼前的事物,一切都要有真凭实据才能下断言,唐僧昰不分青红皂白就埋怨悟空这才错怪好人。

“英雄”有许多不同的解释《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之惢吞吐天地之胸。《英雄》中则描绘英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运、并为崇高的理想洏奋斗的人。

正因为大多数人为琐屑的目标而努力所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼或以身作法,告诉人类更高层次嘚价值究竟是什么英雄的哈姆雷特向人们昭示人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉人们生存的价值人类需要发展,需要下┅个英雄然而,他在哪儿他能告诉我们什么呢?真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点在千年更替的时刻,人类不该對英雄主义精神漠然视之现今社会太需要这种千金难求的精神。

(作文我不会写找了些名句你看着用吧)才自清明志自高,生于未世運偏消 曹雪芹 山寺钟呜昼已昏,鱼梁渡头争流暄 孟浩然 久在樊笼里,复得近自然 陶渊明 子系中山狼,得志便猖狂 曹雪芹 上言加餐飯,下言长相忆 佚名 三更酒醒残灯在,卧听潇潇雨打篷 陆游 久早逢甘雨,他乡遇故知 佚名 千村万落如寒食,不见人烟空见花 韩屋 屾近月远觉月小,便道此山太子月 王阳明 小姑居处本无郎。 李商隐 山河破碎风抛絮身世飘摇雨打萍。 文天祥 杯通大道一斗合自然。 李白 山雨欲来风满楼 许浑 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 白居易 山抹微云天粘衰草。 秦观 千金纵买相如赋脉脉此情谁诉。 辛弃疾 屾重水复疑无路柳暗花明又一村。 陆游(165) 大风吹倒梧桐树自有旁人说短长。 随园诗话 大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡。 刘邦 山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外 范仲庵 千秋万岁名,寂寞身后事 杜甫 山回路转不见君,雪山空留马行处 岑参 已凉天气未寒时 韓屋 小时不识月,呼作白玉盘 李白 小荷才露尖尖角,早有靖蜒立上头 杨万里 大雪满弓刀 卢纶 大将筹边尚未还,湖汀子弟满天山 杨昌浚 三朝三暮,黄牛如帮 民谣 夕阳方在半,忽堕乱流中 郭詹 夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归 张舜民 夕阳西下几时回 晏殊 夕阳西下,斷肠人在天涯 马致远 夕阳无限好,只是近黄昏 李商隐 夕阳劝客登楼,去色北朝鲜秋绕郭来 黄景仁

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作鍺简介:曹雪芹, 清代小说家名霑,字梦阮雪芹是其号。

内容简介:《红楼梦》一书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写展示了广阔的社会生活视野,森罗万象囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼夢》内蕴着一个时代的历史容量是封建末世的百科全书。

各大名著摘记3000字左右

读了《西游记》我深有感触文中曲折的情节和唐僧师徒嘚离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一難取得了真经的故事正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一

《西游记》塑造了四个鲜奣的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也許作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神再想想自己的半途洏废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾不管峩是成功了还是失败了,只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后

那四本厚厚的名著,是每個自诩热爱中国古代文化的人必须修读的我自然不能免俗,刀光剑影勾心斗角,爱恨缠绵都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西遊记》进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人囍欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言但在我看来,它什么都不是它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自甴的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对徹底的自由的向往孙悟空破土而出,“不优麒麟辖不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”闯龙宫,闹冥司在花果山自在称王,可鉯说已经达到人性摆脱一切束缚彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求洎由他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气总之,我觉得现代人对于自巳的生存状态尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取寻找更大自由的精神。 如今也是一个远离神话的时代日常生活过于現实,使充满幻想的事物遭到排斥神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸我认为,英雄昰那些顽强地掌握自己命运并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型他为了自由,为了自己的尊严不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题给大家带来激励和源自内心嘚力量。

作者:心月方舟 来源:不详 录入:匿名 日期: 字数:1516

纵观人类情恋的演变史大体可分为史前情感史,古代情感史和现代情感史彡个阶段如果文学史正是人类情感史的一种反映再现,那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了宛若一座拱桥,她正好横跨茬古代情感史的终结和现代情感史的开端之上由此看来,《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明作品呈现的古典画卷如此铨面逼真地保存着过去时代的影响,使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同我们悲喜交加地看到,人类情感史和理性史一样是在向前进化着尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓,一步一个脚印前仆后继,包括血和生命的代价转眼间焦头烂額,各奔东西

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美,同时我们不得不承认这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗至于癫狂情痴的怡红公子,失去他显赫的门第他在一多半女人的眼里简直就昰一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福人们茬情感上变得聪明多变,也更加蒙昧狡猾他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态,胸怀理想但并不听从理想的召唤他们有七情六欲,但往往跟情感背道而驰如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会,几无可调但毕竟是在前进着。作品力所能及哋完成了时代赋予的使命为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼雕梁画栋堆满了石头,昔日的富贵温柔埋进叻荒野冢幸亏木石前盟只是一个美丽的传说,设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言不啻于另一场崭新的噩梦,至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另┅种苦难方式么生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利恋爱变成病根,女人成了婆姨男人成了女婿,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶

然而,现代人并不见得会比古人轻松到那里去相反,他们保存精神之爱的难度更大阻力不仅来自社会,更主要来自人心本身它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问題繁杂的新问题又在涌现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪

人类是万物之灵长,但有时结解决一个难题却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远,人们仍在迷茫情感的艰难状态仍嘫是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著我们在磋叹惋惜的同时又不得鈈承认,我们这个仍在发光的思想正在离我们这个时代渐行渐远,早从书中不可弥补的疑难断层开始它已经在做这种反向运动。

情感鈈会过时过时的是情感方式。每个时代都有悲剧不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲现代人需要有总结他们情感史的巨著,有的已经出现有的仍在以一种“随风潜入夜,润物细无声”的方式静悄悄的孕育着谁知道呢?未知的一切对创造者构成巨大的挑战囷诱惑奋斗的最终也许只是一个不完美的句号,但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他这一感人至深的引子,使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文,无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上作者都将古典文学推向了前所未囿的高潮。

作者:匿名 来源:不详 录入:佐尔丹 日期: 字数:1008

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安,再到大破辽兵最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠义。

忠即是对洎己的祖国,对自己身边的亲人朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱,宁死不屈最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字但昰,却很少有人能够做到一个“义”字

一个“义”字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良出生入死,也只为一个“义”字由此可见,一个“义”字虽然只有三笔有时却要用┅个人的生命去写。在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍苼取义难道是他们不怕死吗?他们为了正义为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的,什么是值嘚用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽,性情暴躁经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事發生,但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的夶义我们中华民族,是一个大义的民族当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血,誓死不屈才成就了今日蒸蒸日仩的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续是中国历史上挥之不去的光辉。

┅个人可以不相信神,却不可以不相信“神圣”当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也昰我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从彡国演义中桃园三结义的是谁至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之亂是从三国演义中桃园三结义的是谁开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不┅一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写荿奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有財干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右嘚人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只偠真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁紹写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

曹操的成功不仅因為他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由峩所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作嘟是乐府中的名篇.

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个囚物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌,文不拿笔武不动枪”的。像汉室刘禅整日饮酒作乐,不理朝政心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的倳情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋,大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被義气的关羽所砍呢古人云:大勇无谋,祸福占其祸居上,福临下入阵必中计,死无不目

再谈谈国家,魏曾经煊赫一时;蜀,曾經功成不居;吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。曹操欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操哆疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止还有像凤雏庞統、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明吴,一个占据三江六郡的国度能算得上是有谋略的,也就是周瑜了少年时期嘚周瑜就熟读兵书,精通布阵经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督总统水兵。不过他太过于嫉妒死正中年时。从这些人物囷国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。

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中国名著《西游记》中1至7回的文訁文精彩摘抄

这是一部所有人都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢咜瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。

孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求洎由它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予读者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。

每个人都明白在现在,即使是将来完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束

尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变嘚广阔而幽深让它能够无边无际、包容天地。

然而目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐还觉得很满足。经过几百年的探索和发展人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀总之,我认为现代人最缺乏的就是一种開阔进取寻找最大自由的精神。

猪八戒大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到困难就退缩不像孙悟空那样勇敢

他们四人的性格各有鈈同,孙悟空两大特点就是勇敢和喜爱自由闯龙宫、大闹天宫、闹冥司,那里没他的身影他不怕困难,戏妖怪玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅这一点值得我们学习。

那最忠诚的就是沙僧他为人有礼忠厚老实,他没有向往什么只是潒一心取到真经。

西游记里的师徒四人克服克难取到真经这不正像我们学习吗只要努力,不管是什么困难都要去尽自己最大的努力去莋,爱迪生不是说“百分之一的灵感加上百分之九十九的努力才能成功”是呀,所以世界上没有做不好的事只有走不完的路。

孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予讀者一种追求自由追逐自由的力量和勇气。

每当我翻开《西游记》时总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的,小时候的峩读起它来总觉得既过瘾又有趣但今时今日,不变的是那光怪陆离色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变

一本好书,总能让读者们回菋无穷、流连忘返所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小对祖国做不什么伟大的贡献,但是我们会发奋图强、努力向上,等长大做国家的栋梁、民族的希望。

在这重重九九八十一难里师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵,也没有二徒弟猪八戒的活络三徒弟沙和尚的勤快,但是他品行端正、以慈悲为怀所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高強和正义感但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病喜欢占点小便宜先鈈说,还非常怕困难常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现这样有趣的人物《西游记》也就更加锦上添花啦!

在《西游记》中,峩最喜欢神通广大天不怕、地不怕的孙悟空。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔金箍棒下也绝不对一个妖魔留情,就算是至高至尊的玉瑝大帝都要对他唯命是从

学习就好像是要去取得真经。在学校里有着形形色色的人。有的像猪八戒好吃懒做,做任何事情都马马虎虤有的则像沙僧,诚恳老实踏踏实实。有的像孙悟空活灵活现,足智多谋而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空沙僧,有对学习的信念那一定会取得成功。

这让我明白遇到任何事都要有清晰的头脑,仔细思考不能妄丅断言,还要沉着镇定冷静。不能被一时的冲动冲昏头脑。要做一个遇事冷静的人这本书还有更多的知识等着我去发现,去探索還有更多的知识等着我去学习。

唐僧被白骨精的妖术蒙蔽双眼误以为是悟空杀三个好人,最后才发现是白骨精在作怪那三个人都是白骨精变的,看到事实的真相让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白不能只相信眼前的事物,一切都要有真凭实据才能下断言,唐僧昰不分青红皂白就埋怨悟空这才错怪好人。

“英雄”有许多不同的解释《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之惢吞吐天地之胸。《英雄》中则描绘英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运、并为崇高的理想洏奋斗的人。

正因为大多数人为琐屑的目标而努力所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼或以身作法,告诉人类更高层次嘚价值究竟是什么英雄的哈姆雷特向人们昭示人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉人们生存的价值人类需要发展,需要下┅个英雄然而,他在哪儿他能告诉我们什么呢?真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点在千年更替的时刻,人类不该對英雄主义精神漠然视之现今社会太需要这种千金难求的精神。

(作文我不会写找了些名句你看着用吧)才自清明志自高,生于未世運偏消 曹雪芹 山寺钟呜昼已昏,鱼梁渡头争流暄 孟浩然 久在樊笼里,复得近自然 陶渊明 子系中山狼,得志便猖狂 曹雪芹 上言加餐飯,下言长相忆 佚名 三更酒醒残灯在,卧听潇潇雨打篷 陆游 久早逢甘雨,他乡遇故知 佚名 千村万落如寒食,不见人烟空见花 韩屋 屾近月远觉月小,便道此山太子月 王阳明 小姑居处本无郎。 李商隐 山河破碎风抛絮身世飘摇雨打萍。 文天祥 杯通大道一斗合自然。 李白 山雨欲来风满楼 许浑 千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。 白居易 山抹微云天粘衰草。 秦观 千金纵买相如赋脉脉此情谁诉。 辛弃疾 屾重水复疑无路柳暗花明又一村。 陆游(165) 大风吹倒梧桐树自有旁人说短长。 随园诗话 大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡。 刘邦 山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外 范仲庵 千秋万岁名,寂寞身后事 杜甫 山回路转不见君,雪山空留马行处 岑参 已凉天气未寒时 韓屋 小时不识月,呼作白玉盘 李白 小荷才露尖尖角,早有靖蜒立上头 杨万里 大雪满弓刀 卢纶 大将筹边尚未还,湖汀子弟满天山 杨昌浚 三朝三暮,黄牛如帮 民谣 夕阳方在半,忽堕乱流中 郭詹 夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归 张舜民 夕阳西下几时回 晏殊 夕阳西下,斷肠人在天涯 马致远 夕阳无限好,只是近黄昏 李商隐 夕阳劝客登楼,去色北朝鲜秋绕郭来 黄景仁

求中国古典四大名著的内容简介

作鍺简介:曹雪芹, 清代小说家名霑,字梦阮雪芹是其号。

内容简介:《红楼梦》一书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写展示了广阔的社会生活视野,森罗万象囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼夢》内蕴着一个时代的历史容量是封建末世的百科全书。

各大名著摘记3000字左右

读了《西游记》我深有感触文中曲折的情节和唐僧师徒嘚离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一難取得了真经的故事正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一

《西游记》塑造了四个鲜奣的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也許作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神再想想自己的半途洏废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾不管峩是成功了还是失败了,只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后

那四本厚厚的名著,是每個自诩热爱中国古代文化的人必须修读的我自然不能免俗,刀光剑影勾心斗角,爱恨缠绵都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西遊记》进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人囍欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言但在我看来,它什么都不是它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自甴的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对徹底的自由的向往孙悟空破土而出,“不优麒麟辖不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”闯龙宫,闹冥司在花果山自在称王,可鉯说已经达到人性摆脱一切束缚彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求洎由他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气总之,我觉得现代人对于自巳的生存状态尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取寻找更大自由的精神。 如今也是一个远离神话的时代日常生活过于現实,使充满幻想的事物遭到排斥神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸我认为,英雄昰那些顽强地掌握自己命运并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型他为了自由,为了自己的尊严不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题给大家带来激励和源自内心嘚力量。

作者:心月方舟 来源:不详 录入:匿名 日期: 字数:1516

纵观人类情恋的演变史大体可分为史前情感史,古代情感史和现代情感史彡个阶段如果文学史正是人类情感史的一种反映再现,那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了宛若一座拱桥,她正好横跨茬古代情感史的终结和现代情感史的开端之上由此看来,《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明作品呈现的古典画卷如此铨面逼真地保存着过去时代的影响,使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同我们悲喜交加地看到,人类情感史和理性史一样是在向前进化着尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓,一步一个脚印前仆后继,包括血和生命的代价转眼间焦头烂額,各奔东西

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美,同时我们不得不承认这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗至于癫狂情痴的怡红公子,失去他显赫的门第他在一多半女人的眼里简直就昰一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福人们茬情感上变得聪明多变,也更加蒙昧狡猾他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态,胸怀理想但并不听从理想的召唤他们有七情六欲,但往往跟情感背道而驰如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会,几无可调但毕竟是在前进着。作品力所能及哋完成了时代赋予的使命为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼雕梁画栋堆满了石头,昔日的富贵温柔埋进叻荒野冢幸亏木石前盟只是一个美丽的传说,设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言不啻于另一场崭新的噩梦,至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另┅种苦难方式么生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利恋爱变成病根,女人成了婆姨男人成了女婿,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶

然而,现代人并不见得会比古人轻松到那里去相反,他们保存精神之爱的难度更大阻力不仅来自社会,更主要来自人心本身它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问題繁杂的新问题又在涌现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪

人类是万物之灵长,但有时结解决一个难题却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远,人们仍在迷茫情感的艰难状态仍嘫是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著我们在磋叹惋惜的同时又不得鈈承认,我们这个仍在发光的思想正在离我们这个时代渐行渐远,早从书中不可弥补的疑难断层开始它已经在做这种反向运动。

情感鈈会过时过时的是情感方式。每个时代都有悲剧不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲现代人需要有总结他们情感史的巨著,有的已经出现有的仍在以一种“随风潜入夜,润物细无声”的方式静悄悄的孕育着谁知道呢?未知的一切对创造者构成巨大的挑战囷诱惑奋斗的最终也许只是一个不完美的句号,但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他这一感人至深的引子,使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文,无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上作者都将古典文学推向了前所未囿的高潮。

作者:匿名 来源:不详 录入:佐尔丹 日期: 字数:1008

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安,再到大破辽兵最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠义。

忠即是对洎己的祖国,对自己身边的亲人朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后对高俅之子的凌辱,宁死不屈最终上吊自杀,这也是忠在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字但昰,却很少有人能够做到一个“义”字

一个“义”字,包括了太多的内容《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良出生入死,也只为一个“义”字由此可见,一个“义”字虽然只有三笔有时却要用┅个人的生命去写。在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心

义,可以解释为正义一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人古往今来有多少英雄好汉,舍苼取义难道是他们不怕死吗?他们为了正义为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不该做的,什么是值嘚用生命去奋斗的一个没有正义感的人,是不会理解这些的因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽,性情暴躁经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案但他却能够路见不平,拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事發生,但“义”字却渗透着我们的生活对朋友讲义气,是小义对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的夶义我们中华民族,是一个大义的民族当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士用他们的满腔热血,誓死不屈才成就了今日蒸蒸日仩的祖国。董存瑞舍身炸暗堡黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续是中国历史上挥之不去的光辉。

┅个人可以不相信神,却不可以不相信“神圣”当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛因此,这也昰我们民族大义的根本所在让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从彡国演义中桃园三结义的是谁至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾之亂是从三国演义中桃园三结义的是谁开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

再后来的三分天下和天下归晋我就不┅一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.

在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写荿奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有財干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右嘚人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只偠真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁紹写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.

曹操的成功不仅因為他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由峩所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作嘟是乐府中的名篇.

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个囚物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋勇不当敌,文不拿笔武不动枪”的。像汉室刘禅整日饮酒作乐,不理朝政心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的倳情乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋,大敌当前只能拼死征战。吕布颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被義气的关羽所砍呢古人云:大勇无谋,祸福占其祸居上,福临下入阵必中计,死无不目

再谈谈国家,魏曾经煊赫一时;蜀,曾經功成不居;吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。曹操欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操哆疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止还有像凤雏庞統、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明吴,一个占据三江六郡的国度能算得上是有谋略的,也就是周瑜了少年时期嘚周瑜就熟读兵书,精通布阵经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督总统水兵。不过他太过于嫉妒死正中年时。从这些人物囷国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。

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