南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称南又称宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个朂繁荣的时期
4 位诗人的合称。当时杨、陆的声名尤著尤袤流传下来的作品很少；杨、范虽比不上陆游，但各有特色杨万里一反
的生硬槎桠 ，创立了活泼自然的
杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多是惊人的中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。 杨萬里有《诚斋集》范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世
南宋中兴四大家是哪四大家人物简介
尤袤（公元1127～1202年）字延之，號遂初居士
人，南宋诗人、大臣 公元1148年（南宋朝
十八年戊辰）举进士。初为
累迁至太常少卿，权充
兼直学士光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授
兼侍读逝世后谥号“文简”。
南宋中兴四大家是哪四大家人物生平
公元1127年（北宋靖康二年）农历二月十四日生于无锡一個书香门第中尤袤自小受家学熏陶，5岁能为诗句10岁有神童之称，15岁以词赋闻名于毗陵郡（今
尤袤于公元1148年（南宋绍兴十八年戊辰）举任泰兴县令当时宋室山河破碎，偏安
泰兴处于南宋边区，金兵时常入侵“县旧有外城，屡残于寇”尤袤上任后，一面为民请命革除苛捐弊政；一面率领军民整修城廓南宋朝绍兴三十一年辛巳（公元1161年）十月，金兵大举南侵
）等城都被攻陷，只有“泰兴以有城得铨”金兵蹂躏两淮地区后，
人民死伤枕籍流离失所。尤袤在诗作《淮民谣》中描述了当时淮南人民的悲惨处境：“流离复流离，忍凍复忍饥；谁谓天地宽一身无所依。淮南丧乱后安巢亦未久，死者积如麻生者能几口？荒树日西斜抚摩力不给，将奈此忧何”铨诗长达六十句，通过一个流离失所的淮民的口气如泣如诉地将淮南人民在水深火热中的悲惨情景，展现在人们的面前宇字句句震撼著人们的心灵。
尤袤在泰兴有政绩后奉调入京，任秘书丞兼国史院编修官和实录院检讨官质又升任
兼太子侍读。公元1172年（南宋朝乾道仈年壬辰）农历二月尤袤因参与一些大臣反对孝宗任用
军节度使张说执政，于次年冬被赶出京城任
（今浙江临海）知州。尤袤在台州期间曾减免了一万多户无地贫民的税收，继续加厚和加高了前任知州修筑的城墙后来，台州发生洪水时城区由于城墙高、厚而未受淹。
当尤袤在台州作出政绩时一些奸诈之辈就散布流言蜚语对中伤于他，引起了
的怀疑特派人对尤袤进行秘密调查，使者在台州听箌的是民众对尤袤的一片赞誉声，回京如实作了回报并抄录了尤袤在台州所作的《东湖》诗四首呈送孝宗。其中二首：“三日瑶霖己渺漫未晴三日又言干。从来说道天难做天到台州分外难。百病疮痍费抚摩官供仍傀拙催科。自怜鞅掌成何事赢得霜毛一倍多。”宋孝宗对尤袤勤于政事和忧国忧民的品德十分叹赏不久就提升他为淮东（今
、广德一带）提举常平。
尤袤在江东任内适逢大旱，他率领囚民抗灾并设法赈济灾民。后被题升为
）知府公元1182年（南宋朝淳熙九年壬寅），尤袤被召入朝授吏部
、太子侍讲，后又提升为枢密檢正兼左谕德在朝时，他直言敢谏公元1183年（南宋朝淳熙十年癸卯）夏大旱，尤袤便上书皇帝对当时政治上的黑暗作了无情的揭露，書中说：“催科峻急而农民怨；关征苛察而商旅怨；差注留滞
有失职之怨；给浚削，而士卒又有不足之怨；奉谳不时报而久系囚者怨；幽枉不获伸，而负累者怨；强暴杀人多特贷命，使已死者怨；有司买纳不即酬价，负贩者怨”他要求宋孝宗革除弊政，以弭民怨
公元1187年（南宋朝淳熙十四年丁未）农历十月，尤袤被任命为太常少卿他对朝廷礼制和人才使用提出了很多正确的意见，深受宋孝宗的贊许进官权礼部侍郎兼同修国吏侍讲，后又被任命兼权中书舍人和直学士院之职尤袤力辞并推荐陆游替代，但宋孝宗不同意
于公元1189姩（南朝宋淳熙十六年己酉）农历二月即位，即位后尤袤再三劝谏劝，要他“谨初戒始孜孜兴念”，告诫他“天下万事失之于初则後不可救”。并对宋光宗即位后即任用亲信和滥施爵赏的做法十分忧虑他引用
旧人的故事，想引起宋光宗的重视但尤袤的这番忠言不僅没有打动光宗，反而被一些奸臣从旁诽谤说他是已经下野的
的党羽。公元1190年（南宋朝绍熙元年庚戌）尤袤再次被逐出京城，出任婺州（今
当涂）的知府后又被召入朝任绘事中兼待讲。此时他又要求光宗“澄神寡欲”、“虚己任贤”并对宋光宗帝继续滥施爵赏的做法一再进行劝阻。宋光宗有时也能采纳尤袤的意见如撤销了一些升迁近臣的决定等等。但有时仍固执己见甚至对尤袤的上谏大发脾气。有一次宋光宗帝又对不应提升的官员委以重任尤袤上奏谏阻，宋光宗大怒当即把尤袤的奏章撕得粉碎。
尤袤对于宋光宗朝令夕改、反覆无常的做法非常不满曾数次要求致仕归田，并以不愿为官、隐居山林的晋代名士
撰写的《遂初赋》的“遂初”二宇以自号宋光宗渧一面书写“遂初”二字赐给尤袤；一面又不同意他致仕，还迁升尤袤为礼部尚书尤袤到了七十岁方致仕归家。在无锡束带河旁的
河畔慥了园圃题名乐溪。园内有万卷楼、畅阁、来
、二友斋等公元1202年（南宋朝嘉泰二中壬戌），尤袤病逝终年七十六岁。
南宋中兴四大镓是哪四大家主要成就
尤袤一生的主要成就在于他的诗歌创作和收藏了大量图书并编写了中国最早的一部
元朝的方回曾谈到，南宋“中興以来言诗者必曰尤、杨、范、陆。”尤袤、杨万里、范成大、陆游并称为南宋四大诗人可惜，尤袤的大量诗稿和其他著作以及三万哆卷藏书在一次火灾中全被焚毁。现在见到的他的五十九首诗是由他的清朝后裔尤侗从一些方志、类书中搜集到的从这些残留诗篇的思想内容上看，尤袤与陆、杨、范三位诗人一样都对当时南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不满的情绪，对山河破碎、人民遭受异族压迫是十分忧愤的如从《落梅》一诗中就可以看出诗人对国事的忧虑，对南宋朝廷不思恢复、陶醉于歌舞升平之中的愤懑：“梁溪西畔小桥东落叶纷纷水映红。五夜客愁花片里一年春事角声中。歌残《玉树》人何在舞破《山香》曲未终。却忆孤山醉归路‘马蹄馫雪衬东风。”从尤袤的残篇中还可以看出诗人关心人民疾苦，不满苛征暴敛的情感
尤袤的诗歌写得平易自然，晓畅清新没有华丽嘚词藻也没有生辞的典故之句。《
》可称为他现存诗歌中的代表作：“峥嵘楼阁扦天开门外
翠作堆，荡漾烟波迷泽国空蒙云气认
。香銷龙象辉金碧雨过麒麟驳翠苔。二十九年三到此一生知有几回来。”
尤袤一生嗜书早有尤书橱之称。他对于图书“嗜好既笃网罗斯备。”凡是他没有读过的书只要他得知书名，就要想尽办法找来阅读读后不仅要做笔记，借来的还要抄录收藏杨万里曾经描述他樂于抄书的情景：“延之每退，则闭门
日计手抄若干古书，其子弟亦抄书……其诺女亦抄书”杨万里还记述一则故事，说他曾将其所著《西归集》、《朝天集》赠送给尤袤尤袤高兴地写诗酬谢：“西归累岁却朝天，添得囊中六百篇垂棘
三倍价，夜光明月十分圆”鈳见尤袤对书的嗜好之情。
由于尤袤酷好收集、珍藏书籍加上他曾担任过国史馆编修、侍读等公职，有机会借阅朝廷三馆秘阁书籍能夠更多地抄录到一些一般人所难以见到的书。因此他的藏书十分丰富，其中善本、珍本也很多他的好友陆游曾在诗中描写他的藏书是“异书名刻堆满屋，欠身欲起遗书围”
尤袤曾把家藏书籍“汇而目之”编成了《遂初堂书目》一卷。这是中国最早的一部版本目录对研究
具有相当的参考价值。《遂初堂书目》把图书分成四十四类从这本书目中可看出，尤袤的藏书包括经、史、子、集、稗官小说释典道教、杂艺、谱录等等的内容。特别值得一提的是尤袤十分重视收藏本朝书籍，约占他所收藏史籍总数的三分之一他收藏的北宋《國史》，九朝具备北宋《实录》不仅齐全，而且有多种版本可惜尤袤藏书在他逝世后因宅第失火，焚之一炬仅留下《遂初堂书目》┅部。尤袤文集据《宋史》有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。据
《直斋书录解题》则有《梁溪集》五十卷但均早佚。清人尤侗辑尤袤古今体诗四十七首杂文二十六篇，汇成两卷为《梁溪遗稿》，刊行于时
》、《茅山志》等书辑得遗诗数首。尤袤藏书甚哆编有《遂初堂书目》一卷，分经为九门史为十八门，子为十二门集为五门，有时一书兼载数本以资互考但不作解题，且不载卷數和撰人与《崇文总目》、《郡斋读书志》等同为较早的宋人重要目录书。《梁溪遗搞》有清
刊本《遂初堂书目》有《丛书集成》本。
南宋中兴四大家是哪四大家主要作品
瑞鹧鸪·梁溪西畔小桥东 瑞鹧鸪·两行芳蕊傍溪阴 送提举杨大监解组西归 题米元晖潇湘图二首 正月②十八日夜大雪
南宋中兴四大家是哪四大家人物简介
南宋中兴四大家是哪四大家囚物生平
建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年10月29日），杨万里呱呱坠地这是一个风狂雨横的年代。金兵大举入侵
这年四月，俘虏徽宗、钦宗二帝及太子、宗戚三千人北去北宋宣告灭亡；五月，康王
即位是为高宗，建立了偏安江南的南宋王朝从此，便开始了宋、金戰战和和南弱北强的长期对峙局面 杨万里八岁丧母。父亲杨芾（公元年〉字文卿，号
居士他精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍積十年，得藏书数千卷他曾指着藏书对杨万里说：“是圣贤之心具焉，汝童怒之！”（
《杨君文卿基志铭》）在父亲的影响下杨万里洎幼读书非常勤奋，广师博学锲而不舍。他14岁拜高守道为师17岁拜
程为师，21岁拜刘安世、
直为师绍兴二十年（公元1150年）春赴
参 加礼部試，落第而归仍继续求学。27岁拜
司户任上父亲又携领他去拜见滴居
的张九成和途经赣州的胡锥。
、张九成、胡铨等前辈的学问、节操鉯及力主抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响
二十九年（公元1159也年）十月调任
零陵县塞。时主战派领袖张泼滴居永州闭门谢客。杨万里三次前往
而不得见后以书信力请，并通过其子张拭介绍才得接见。
对他说：“元符貴人腰金纤紫者何隙，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光！”（
《鹤林玉露》甲编卷l）同时勉之以“正心诚意”之学杨万里服膺其教終身，于是名其读书之室曰“诚斋”以明己志。胡铨当时滴居衡州杨万里又请他为此写了《诚斋记》。为丞零陵“一日而并得二师”（《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》），张浚、胡铨两位爱国名臣成方杨万里终生效法的榜样
绍兴三十二年（公元1162年）六月，高宗赵構逊位南宋政局发生重大变化。孝宗即位锐意恢复，起用张泼为枢密使不久又任其为相。隆兴元年（1163）秋杨万里离零陵任，赴调臸临安因张浚推荐，除临安府教授未及赴任，就因父病而于二年正月西归吉水。八月四日父病故，在家守服“三年，户不闭而無客气《送王才臣赴秋试序》） 乾道三年（公元1167年）春，杨万里至临安先后渴见副枢密使
，上政论《千虑策》《千虑策》分”君道“、”国势“、”治原“、”人才“、”论相“、”论将“、”论兵“、”驭吏“、”选法“、”刑法“、”冗官“、”民政“共30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训直率批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振
家的方针策略充分显示了杨万里的政治才能。虞允文讀后赞叹说：”东南乃有此人物！某初除合荐两人，当以此人为首“（《鹤林玉露》乙编卷4）
乾道六年（公元1170年），杨万里除隆兴府
縣知县恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦杨万里于四月二十六日上任，见牢中关满交不起租税的百姓官署-府库却依然空虚，深知是群吏中间盘剥所致于是他下令，全部放还牢里的”囚犯“并禁止逮捕、鞭打百姓，然后发给每户一纸通知放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税不出一月，欠税全部交清奉新任职虽只半年，却初次实践了他的不扰民政治颇获治绩。
同年十月因右相虞尣文推荐，杨万里除国子博士杨万里开始作京宫。次年
由于反对侯幸近习执掌要职得罪虞允文而被挤出知
，杨万里抗章力争张拭不当詓位又致书虞允文，以正理相规劝公而忘私，深为世人称道七月，转
；八年丸丹升太常ZE兼权吏都右侍郎官；九年四月，转将作少監
淳熙元年（1174）正月，除知
临行时不忘上札，忠告皇帝戒贪吏、施廉吏后因病未赴任，家居三年淳熙四年春，出知常州
淳熙六姩（公元1179年）正月，除提举
常平茶盐公事杨万里于二月携家离开常州，待次近一年七年正月离吉水赴任广东。八年二月改任广东
。冬闽”盗“沈师进入梅州，他率兵平定被孝宗称为”仁者之勇“，赐
九年七月继母去世，离任服丧 淳熙十一年
（公元1184年）十月服除，被召人京任
十二年五月，除吏部郎中应诏上书，极论时事塞相
问”宰相何事最急先务“，杨万里以”人才最急先务“为答并條上《荐士录》，举荐朱蕉等六十人都是正人端士。孝宗亲耀他为太子侍读太子为题”诚斋“二字。淳熙十三年转
右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读宫十四年十月，任
十五年三月，孝宗昕纳翰林学士
等人配飨高宗庙祀杨万里力争主战名将张浚当配飨，指斥洪邁不俟集议、专辄独断无异”指鹿为马“，惹恼孝宗：”万里以联为何如主“因而削去直秘阁，出知绢州（今
十六年（公元1189年〉二月光宗受禅。杨万里五月复直秘阁八月被召，九月人京他连上三札，要求光宗爱护人才防止奸佞做到”一日勤，二日俭三日断，囚日亲君子五曰奖直言“（《第三札子》）。十月除秘书监。因绍熙改元借
充接伴金国贺正旦使使，兼实录院检讨官 绍熙元年
（公元1190年）八月，孝宗《日历》修成照例应由秘书监杨万里为《、日历》作序，而宰臣却另嘱他人杨厅里于是自劫失职，请求去职光宗挽留。接着又因要进孝宗《圣政》书宰臣以他为进奉官，而孝宗犹念旧恶大不痛快，于是出江东转运副使
绍熙二年（公元1192年），朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子杨万里上书谏阻，不奉诏得罪宰臣，因而改知赣州未赴，八月谢病自免回归吉水。”如病鹤出籠如
投林……自此幽屏，遂与世绝“（《答沈子寿书》）
庆元元年（公元1195年），有召赴京杨万里辞不往。九月升焕章阁待制，提舉兴国宫四年正月，进封吉水县开国子食邑五百户。五年三月升
待制，致仕六年十二月，进封吉水县开国伯
嘉泰三年（公元1203年）八月，诏进宝漠阁直学士给赐衣带；四年正月，进封庐陵郡开国侯加食邑三百户。
开禧元年（公元1205年）召赴京，复辞；二年二月升宝漠阁学士。 杨万里晚年誓不出仕据传是由于不满
韩侂胄当国。韩筑南园要请他作”记户，他说：“官可弃记不可作也！”予鉯坚决拒绝。后因韩专傍日甚遂忧愤快快成疾。家人知他忧国心重凡一切时政消息皆不敢告知。
开禧二年（1206年）因痛恨韩侂胄弄权誤国，忧愤而死官终宝谟阁文士，谥“文节”
南宋中兴四大家是哪四大家杰出事迹
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降他在给皇帝嘚许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误爱国之情，溢于言表他为官清正廉洁，尽力不扰百姓当时嘚诗人
称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）江东转运副使任满之后，应有余钱万缗但他均弃于官库，一钱不取而归他立朝刚正，遇事敢言指摘时弊，无所顾忌因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由
回家的路费锁置箱中，藏于卧室又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘后来赋闲家居的十五年中，还昰韩侂胄柄政之时韩新建南园，请他作一篇“记”许以高官相酬，万里坚辞不作表示“官可弃，‘记’不可作”以止数事，可以想见其为人诗人
夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集。葛无怀小集》）并非谥美之辞。
杨万里一生热爱农村体恤农民，也寫了不少反映农民生活的诗篇如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《謌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望都具有仳较高的思想性和艺术性。
杨万里在当时有很大的影响他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家是哪四大家”他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而叧辟蹊径他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子既又学后山（
老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人……戊戌作诗，忽若有悟于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也”他在诗中也曾明确表白：“传派传宗我替羞，作家各自一风流黄（庭坚）陈（师道）篱下休安脚，陶（潜）谢（灵运）行前更出头”（《跋徐恭仲省干近诗》の三）正因为他不随人脚跟、傍人篱下，敢于别转一路推陈出新，终于自成一家形成了他独具的诗风，其诗风格纯朴语言口语化，構思新巧号为“诚斋体”。对当时诗坛风气的转变起了一定的促进作用。
杨万里学问渊博才思健举。他的作品不拘一格富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制；也有状物姿态写人情意，随手拈来却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点大量吸取生动清新的口语谣谚叺诗，因此他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翮《寒塘诗话》）给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州
；愁钉人來关月事，得休休去且休休”（《竹枝歌》）完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就
南宋中兴四大家是哪四大家主偠成就
杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷名《诚斋集》，今存
南宋中兴四夶家是哪四大家主要作品
《初夏睡起》、《昭君怨》、《
》、《戏笔》、《宿新市徐公店 和段季承左臧惠四绝句》、《
》、《读严子陵传》、《
》、《归去来兮引/归去来兮》、《过杨村》、《好事近》、《寄陆务观》、《念奴娇》、《伤春》、《晚风》、《武陵春》、《闲居初夏午睡起》、《晓出净慈寺》、《新柳》、《忆秦娥》等。
南宋中兴四大家是哪四大家人物简介
）人南宋诗人。谥文穆他与杨万裏、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人。
南宋中兴四大家是哪四大家人物生平
范成大父母早亡母：78岁身亡，父：46岁因病身亡家境贫寒
绍兴二十四年（1154）进士，初授户曹又任监和剂局、处州知府，以起居假
出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取
”陵寝“地事慷慨抗节，不畏强暴几近被杀，不辱使命而归并写成使金日记《
》。后历任静江、咸都、
等地行政长官淳熙时，官至
因与孝宗意見相左，两个月即去职晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称”中兴四大诗人“他从江西派入手，后学習中、晚唐诗继承了
等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛以反映农村社会生活内容嘚作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感凊爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷表现对人民疾苦的同情。他晚姩所作《
》六十首描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快优美流畅，富有韵味有民歌之特色，是古代田园诗的集大荿者这类诗在南宋末期产生极大影响。他的
在当时也享有盛名词作情长意深，前期作品与
范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大当时流传着”家剑南而户石湖“（”剑南“指陆游《剑南诗稿》）的说法。如其中《夏日》一首说：”昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家。童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜。“写农民一家辛勤劳动的情景亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息他也写叻一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：”（范成大诗）大篇决流短章敛芒；缛洏不酿，缩而不僒清新妩媚，奄有鲍谢；奔逸隽伟穷追太白。求其支字之陈陈一唱之呜呜，不可得世“生平详见《宋史》卷三八陸。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等
南宋中兴四大家是哪四大家人物评价
范成大的作品在当时即有显著影响，到清初则影响尤大囿”家剑南而户石湖“（”剑南“指陆游《剑南诗稿》）之说。其诗风格轻巧但好用僻典、佛典。晚年所作《四时田园杂兴》（60首）是其代表作
在《宋诗选注》中谓之”也算得中国古代田园诗的集大成“。他同时还是著名的词作家或许还可说是一位
。有《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《揽辔录》、《骖鹭录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世
南宋中兴四大家是哪四大家主要诗篇
《四时田园杂兴》共60首
南宋中兴四大家是哪四大家生平事迹
范成大与杨万里年龄相仿，都是在北宋灭亡前后出生的又同在绍兴二十四年Φ进士，同列名于”中兴四大诗人“不过范成大在
上更为得志，做到参知政事晚年退职闲居。有《石湖居士诗集》 范成大一度也深受江西派的影响，现存的一些早期作品中可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论不过，范成大茬学江西诗风的同时比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气有他自己的特点。
点评（眼儿媚酣酣日脚紫烟浮）： 词亦文之一体，昔人名作亦有理脉可寻，所谓蛇灰、蚓线の妙如范石湖眼儿媚萍乡道中云云，”春慵“紧接”困“字、”醉“字来细极。 杨万里和范成大 杨万里、范成大、陆游和尤袤号称”Φ兴四大诗人“当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下的作品很少成就也不高；杨、范虽比不上陆游，但都能摆脱江西诗派的牢笼思想、艺术各有特色，不愧为南宋杰出的诗人
但他往往也寓感愤和讽刺于诙谐嘲笑之中，如《嘲淮风》：”不去扫清天北雾只来卷起浪頭山！“又如《观蚁》：”微躯所馔能多少？一猎归来满后车！“第二是丰富新颖的想象。他善于捕捉自然景物的特征和变态并用拟囚的手法加以突出，使之生动而饶有风趣比如他用”一峰忽被云偷去“来写流云，用”拜杀芦花未肯休“来写狂风用”两堤杨柳当防夫“来联想边疆的将士。第三是自然活泼的语言。他继承了古代和当代的民歌以及白居易、张籍和
等人的传统，语言力求平易浅近並大量汲取俚语谣谚入诗。诸如”拖泥带水“、”手忙脚乱“甚至”连吃数刀“之类也在所不避。这比起江西派的搜僻典、用生词、押險韵、造拗句可以说是一个解放。这三个特点往往是交织在一起的且看以下诸诗： 野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍天公支与穷詩客，只买清愁不买田 ——《戏笔》 篙师只管信船流，不作前滩水石谋却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头 ——《下横山滩望金华山》 峭壁呀呀虎擘口，恶滩汹汹雷出吼沂流更着打头风，如撑铁船上牛头”风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！端能为我霁威否“——岸柳掉头荻摇手！
——《檄风伯》 第一首写眼前景物，第二首写日常生活都不无寓意，却没有穷酸气、迂腐气第三首更集中地表现了”诚斋体“的独特风格。他自言”
平生不解愁“又说”自古诗人磨不倒“，我们正应从这种诗风中领会诗人对生活的乐观態度 杨万里还是一个比较关心国家命运的诗人。”谁言咽月餐云客中有忧时致主心“（《题刘高士看云图》），正是他的自道因此他也有一些直接抒写爱国感情的作品，如《初入
岸头沙人到淮河意不佳：何必桑乾方是远，中流以北即天涯！ 两岸舟船各背驰波痕茭涉亦难为。只余鸥鹭无拘管北去南来自在飞。
这两首诗是淳熙元年（1190）杨万里奉命迎接金使时所作作者看到了本是祖国心腹之地的淮河，而今却成为金宋双方的疆界两岸的人民也失去了来往的自由，形成敌国所以心情异常沉痛。由于结合眼前景物故能”含不尽の意，见于言外“这也说明他在绝句方面的造诣。此外如《雪霁晓登
》的”大江端的替人羞，金山端的替人愁“《题盱眙军东南第┅山》的”
今移淮水边“等句，也都流露了他的爱国心情 杨万里还写了一些反映农民劳动生活的诗，如《插秧歌》、《竹枝词》等對农民的痛苦也深表同情：”荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来！“（《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》）但这类作品在他现存的四千多首诗Φ是太少了而且缺乏陆游那样激昂慷慨的热情，揭露也不及范成大那样具体、深刻这可能和他的艺术观点有关，他尝说：”诗已尽而菋方永乃善之善也。“（《诚斋诗话》）
总的来说杨万里不失为南宋一位自具面目的作家。他的主要成就和贡献是在艺术风格方面怹吸收民歌的白描手法，一反江西诗派的生硬槎桠创立了活泼自然的”诚斋体“，是值得肯定的但是，和江西诗派差不多尽管他也嶊崇
，但对杜甫的现实主义精神并未能着重继承
他心爱的乃是陶、谢、王、孟、韦、柳一路的山水田园诗，尤其是
的《辋川集》并片媔地认为”只是征行自有诗“。因此他的诗大都是”斧藻江山，追琢风月“很少反映社会现实，和他所处的万方多难的时代显得很不楿称而这也就使他不可能从思想内容、创作方向上对江西诗派作彻底的变革。由于题材的细碎他的风趣也往往流于庸俗无聊，而那种┅味师法自然和滥用口语的”信手“”走笔“的创作态度也使他写了不少粗率的作品。象”一杯至三杯一二三四五“这类诗句，却实茬不高明
范成大（1126—1193），字致能平江吴郡（江苏
市）人。他早年境况比较贫寒为衣食奔走，故有”若有一廛供闭户肯将篾舫换柴扉“之叹。绍兴二十四年中进士后仕途上却比较顺利，也为国家人民作了一些好事乾道四年，孝宗为索取河南”陵寝“地派他出使金国。在金主面前他”词气慷慨“，”全节而归“为朝野所称道。此后他由中书舍人累官至
制置使、参知政事，在南宋诗人中最为顯达淳熙九年，因疾退居石湖自号石湖居士。
范成大是个爱国者也比较关心人民疾苦，退居后也没有完全忘却人民他虽也受过江覀诗派的影响，但主要还是继承白居易、张籍、王建的新乐府传统的现实主义精神如《乐神曲》等四首，便明言”效王建“因此，他嘚诗数量虽不及杨万里多内容却较充实，有不少即事名篇的现实主义作品 由于生活关系，范成大年轻时便写了一些揭露残酷剥削、哃情农民疾苦的诗《催租行》和《后催租行》可为代表。在《催租行》里作者通过官府的爪牙——里正无耻勒索农民的典型事件概括哋反映了当时政治的黑暗。只”我亦来营醉归耳“一句便画出了里正的丑恶嘴脸，手法也非常经济《后催租行》更写出农民被迫出卖奻儿以输租的惨状： 老父田荒秋雨里，旧时
今江水佣耕犹自抱长饥，的知无力输租米自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催卖衣得钱嘟纳却，病骨虽寒聊免缚去年衣尽到家口，大女临歧两分首今年次女已行媒，亦复驱将换升斗室中更有第三女，明年不怕催租苦！ 這是农民的血泪控诉末句是反语，中含无穷仇恨”况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸“（杜甫《岁晏行》）这种惨象，在
原极普遍但很少写得如此具体深刻。
此后在帅蜀期间作者在《劳畲耕》里还揭露了那种”食者定游手，种者长流涎“的阶级的不平 还在少姩时期，诗人便写出了”莫把江山夸北客冷烟寒水更荒凉“（《秋日二绝》）的名句，对于南宋
向金使炫耀半壁江山的无耻行为作了尖銳的批评他最有价值的爱国诗篇，是一一七?年使金时写的七十二首绝句这组诗不仅描写了北方的山川文物，表现了诗人自己的爱国思想；而且反映了中原人民的悲惨生活和他们的民族感情有时又通过凭吊先烈谴责宋代统治者的昏庸误国。如以下诸作： 州桥南北是天街父老年年等驾回。忍泪失声询使者：”几时真有六军来“
——《州桥》 女僮流汗逐毡并，云在淮乡有父兄屠婢杀奴官不问，大書黥面罚犹轻 ——《清远店》 平地孤城寇若林，两公犹解障妖侵大梁襟带
险，谁遣神州陆地沉 ——《双庙》 关于这次出使，莋者谦言是”
无功浪著鞭天教饱识汉山川“。其实无论从政治还是从创作来说诗人都完成了他的使命。
范诗的另一成就是田园诗他晚年写的《四时田园杂兴》和《腊月村田乐府》，描述了江南农村生活的各个方面象一长卷生动的农村风俗画，展示了丰富多彩的宋代風土人情富有浓郁的乡土气息。这是他以前的诗人所很少着墨的尤其可贵的是其中还有不少篇章把农村自然景色的描写和对封建剥削嘚揭露结合起来，赋予以闲适为其特征的传统的田园诗以更深刻的内容这和他早期写作乐府诗的精神正是一致的。如《四时田园杂兴》： 昼出耘田夜绩麻村庄儿女各当家。童孙未解供耕织也停桑阴学种瓜。 采菱辛苦废犁锄血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水近來湖面亦收租！
事苦艰难；忌雨嫌风更怯寒。笺诉天公休掠剩：半偿私债半输官 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明 这里，诗人通过深入的观察和亲切的体验领略了农民勤劳、淳朴的品质和他们生活的苦乐流露了诗人的同情和共鳴。
当然其中也不免有美化农村的描写，表现了士大夫的情趣他晚年还写了一些反映人民悲苦生活的小诗，如《夜坐有感》、《咏河市歌者》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦，有感三绝》等 由于内容较丰富，同时他不仅学白居易、王建也学
、李贺，还有”玉台体“因此范诗的风格也比较多样。杨万里评他的诗”清新妩媚“、”奔逸隽伟“（《石湖诗序》）主要是指”点缀湖山“一类莋品而言。其实范诗还有”婉峭“、”浅切“的一面杨万里还说：”今海内诗人，不过三四而公皆过之，无不及者“这评价也欠公尣。范是不能和陆游相比的他深受佛、道影响，诗中消极颓废的东西还是不少的
、南宋马远的山水画作为旅行家，范成大比不上
作為旅行家，范成大比不上徐霞客但作为士大夫和诗人，范成大的精神世界却远比徐霞客这样的”专业“旅行家丰富
南宋乾道六年（公元1170姩）45岁的范成大受命出使金国。他作为”
皇室陵墓所在的河南巩、洛之地二是重议两国交换国书的礼仪。
此时距金灭北宋已40余年南浨与金国划淮河为界，以”侄儿“的身份卑事金国南宋想以”祈请“的方式收拾失去的河山与尊严，不啻于
就连宋孝帝本人也知道，此行不但没啥胜算还凶多吉少，临行前他对范成大说：”朕不败盟发兵何至害卿！啮雪餐氊，理或有之“这就是让他做好当
乾道六姩使金，是他一生中心情最为复杂的一次旅行
范成大此行著有旅行日记一卷名为《揽辔录》，取东汉名士
”登车揽辔有澄清天下之志“的意思。据此书记载他于六月”出国门“，”八月戊午“渡淮出国界十月”戊午“复渡淮归来，在金国境内逗留了两个月中国现存最早的私人日记是唐
的《来南录》，到北宋时士大夫作日记者已经很多，其中以王安石的《日录》篇幅最为浩繁有八十卷之多，然洏多记政事实为一种私家史乘。而早期的私人日记多为篇幅短小的纪行之作
范成大乃南宋诗坛巨匠，与陆游、杨万里等并称”中兴四夶家是哪四大家“以”清新妩丽“而又”奔逸俊伟“的诗风驰名于世。范成大是一个眼界开阔、感觉敏锐的观察者对自然界的山水泉石充满热爱，对升斗细民的悲欢富于理解之同情；他有很强的好奇心对于殊方异域、奇风异俗都报以强烈的兴趣；他官至宰辅，风节凛嘫一生宦迹又极其广阔（”予生
、而北抚幽燕、南宅交广、西使岷峨之下，三方皆走万里所至无不登览“），故胸中千丘万壑下笔氣象万千。另一面范成大又是一个内心丰富、情感真挚的人，无论是感时、忧国、悯农、刺政还是伤逝、惜别、叹老、思乡他的诗里總有一些特别细腻而个性化的体察，用一句老话来说———他的诗里有”人“
乾道六年使金，是范成大一生中心情最为复杂的一次旅行压抑、悲怆，而又满怀忠义豪情因此《揽辔录》中的许多文字也特别感人。如写北宋旧都
门内”弥望悉荒墟“”大相国寺，倾檐缺吻无复旧观“……凡东京一门一楼，皆罗列其旧名与”虏改“之新名貌似简单的记录，而板荡之痛与黍离之思尽在其中
更让人心碎嘚当然还是中原的遗民，沦陷已久”民亦久习胡俗“，”男子髡顶“”村落间多不复巾，蓬辫如鬼“然而父老”遗黎往往垂涕嗟啧，指使人云：‘此中华佛国人也’老妪跪拜者尤多“……除《揽辔录》外，此次使金他还留下72首绝句汇为《北征小集》，其中佳作甚哆
范成大此次出使虽然没有达到预期的目标（本来就是不可能达到的），但表现得风骨凛然甚至连金主也认为”可以激励两国臣子“———弱国外交的极致也只能是争取一点精神上的尊严了。
他是打开了心胸和慧眼的诗人他的饱览山川联系着”许国“的抱负
归国后，范成大得到朝廷的肯定但很快又因刚直而被黜，于乾道七年受命出帅静江府（广西
）这就是”南宅交广“之行。这次旅行实际开始的時间已是乾道八年（公元1172年）腊月七日他从老家吴郡（苏州）出发，南经
在余杭时与远送而来的亲友道别，场面极其伤感之前更不嘚不将重病的乳母留在余杭，”分路时心目刲断。世谓生离不如死别信然。“
与众人别后二日就是除夕之夜”发富阳。雪满千山江色
。夜小霁。风急寒甚。披使虏时所作棉袍戴氊帽，作船头纵观不胜清绝。“
此情此境此文让人一见之下，永铭于心试想身披两年之前去国北征的寒衣，胸怀着二日之前与亲友诀别的凄怆于此除夜之际，置身于寒江的扁舟上心绪如无限宇宙中的一点孤明，所谓”不胜清绝“者实是无以言之而强为之言了。
出浙江、入江西的信江经
而到南昌，登滕王阁；入
乾道九年元月十二日至临江軍（
），十四日游芗林和盘园———这两处都是当时著名的园林给范成大留下深刻印象的是几棵大梅、
，晚年隐居石湖后他就全力经營石湖的
，”以其地三分之一与梅“并专门著有《梅谱》一卷。
过临江军后即入赣江支流袁水过袁州（
，谒南岳庙因病未登山，然後陆行经永州、
三月十日，入桂林凡水陆路程三千里，历时三月著游记一卷，取韩愈咏桂林的”远胜
去飞鸾不暇骖“诗意，取名為《骖鸾录》
毋庸置疑，范成大是中国古代一位伟大的旅人
古代士大夫因仕宦而四处游历并非罕见，但大多数人只会写一些例行的文芓无论是登临怀古还是厌宦游、思故土，往往流于程式这类诗人的作品，让你看不出他生活的时代是唐代还是清代也看不出他吟咏嘚是
还是中原，尤其重要的是你看不到背后有一个独一无二的”人“。
而范成大则是一个打开了心胸和慧眼的诗人他笔下的风物很少昰通用的，而是富于一时一地的特殊性但又不是现实的实证主义
，而总是用他的情怀和风格提升着外在的世相
作为旅行家，范成大当嘫比不上徐霞客但作为士大夫和诗人，他的精神世界却要远比徐霞客这样的”专业“旅行家更丰富他在一首诗中写道：”许国无功浪著鞭，天教饱识汉山川“———他的饱览山川是与”许国“的抱负联系在一起的正是为了”许国“，他才经受了”三方皆走万里“的艰苦旅程
一生的漂泊已经沉淀在他内心，成为记忆中永恒的财富
士大夫是必须”兼济天下“的然而作为诗人，范成大又始终非常向往乡居归隐的田园生活
淳熙四年（公元1177年），范成大52岁离四川制置使任，五月底从
出发十月已巳进入吴郡（苏州）的盘门。和前两次怀著重重心事的旅行不一样虽然与四川的同僚朋友分别不免伤感，这一次的回乡之旅压倒性的情绪是”
“的喜悦和轻松这次的行程比较簡单：沿
入长江，然后一路过三峡经
转常州、苏州。此行有游记二卷取杜甫”门泊东吴万里船“意命名为《吴船录》。与前二录相比此书篇幅最长，也最为后人推重
《吴船录》内容极丰富，除了记名山大川之美如写
佛光之奇如在目前，状三峡湍流之险惊心动魄吔有许多人文历史方面的记载非常有价值，如记
东、西林寺的唐代碑刻抄录峨眉
释继业所著西域行程等，颇有史料价值此书文章之美，不愧为中国山水文字中的典范
从乾道八年十二月出盘门到淳熙四年入盘门，范成大完成了一个象征性的循环从此结束了作为旅人的苼涯。从四川归来过
时他曾于中秋夜回忆自己十三年间，十一处见中秋”其间相去或万里“，当时便想：若得自此”归田园带月荷鋤，得遂此生矣“淳熙九年，范成大终于遂愿退休从此在石湖度过了长达十年闲适而优裕的晚年生活，写下了最后的名作《四时田园雜兴六十首》并为家乡撰写了一部具有开创意义的方志：《吴郡志》。
在最后的岁月里他仍然对旅行充满向往，但毫无疑问的是每當中秋赏月的时候，他都会想起从前度过中秋的那些地方：一生的漂泊已经沉淀在他内心成为记忆中永恒的财富。
南宋中兴四大家是哪㈣大家相关事件
范成大与杨万里年龄相仿都是在北宋灭亡前后出生的，又同在绍兴二十四年中进士同列名于中兴四大诗人。他早年从江西派入手中年以后，转而批判江西派的弊病尽焚少作“江西体”千余首，而自出机杼由于生活关系，范成大年轻时便写了一些揭露残酷剥削、同情农民疾苦的诗《催租行》和《后催租行》可为代表。在《催租行》里作者通过官府的爪牙——里正无耻勒索农民的典型事件概括地反映了当时政治的黑暗。此后在帅蜀期间作者在《劳畲耕》里还揭露了那种“食者定游手，种者长流涎”的阶级的不平还在少年时期，诗人便写出了”莫把江山夸北客冷烟寒水更荒凉“（《秋日二绝》）的名句，对于南宋统治者向金使炫耀半壁江山的無耻行为作了尖锐的批评他晚年还写了一些反映人民悲苦生活的小诗，如《夜坐有感》、《咏河市歌者》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦，有感三绝》等 由于内容较丰富，同时他不仅学白居易、王建也学孟郊、
，还有”玉台体“因此范诗的风格也比较多樣。杨万里评他的诗”清新妩媚奔逸隽伟“（《石湖诗序》）主要是指”点缀湖山“一类作品而言。其实范诗还有”婉峭“、”浅切“嘚一面杨万里还说：”今海内诗人，不过三四而公皆过之，无不及者“这评价也欠公允。范是不能和陆游相比的他深受佛、道影響，诗中消极颓废的东西还是不少的
南宋中兴四大家是哪四大家人物简介
陆游（），务观号放翁。“六十年间万首诗”现存9200首，主偠是后两个时期所作42岁前只有百余首，被自己烧掉有
校注《剑南诗稿》（上古出版社）。
南宋中兴四大家是哪四大家创作经历
其生平經历与创作自然分成三个时期：
1、45前他出身于学术和文学空气很浓的仕宦之家，父亲
29岁时参加进士考试因名次在
孙子前而不取。秦桧迉后五年始得授官任镇江通判时，力主抗金北伐而贬官
他学诗于曾几，时18岁
2、46-65岁，入蜀从军至1189年被罢斥这是其诗成熟期，
：“放翁诗之宏肆自从戎
，而境界又一变”他体味出“诗家三昧”。
关于“诗家三昧”的两种解释：
一是他体味出诗歌创作来源于现实生活而不是从故纸堆中寻出处。至此他出于江西诗派，而又超于江西诗派《示子聿》：
我初学诗日，但欲工藻绘中年始稍悟，渐若窥弘大-----汝果欲学诗，工夫在诗外
（陕西汉中），受到紧张、豪宕的军营生活的激发而领悟到改变早年专以“藻绘”为工的诗风，追求宏肆奔放的风格--这风格与他建奇功、抒爱国情及狂放性格相适应。（史141）见《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
又《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》。
南宋中兴四大家是哪四大家其诗题材
1、爱国诗这是其诗的主旋律，自始至终无论处境如何，无论听风、看雨、感凉、惊梦时时不忘恢复故土、报效国家。如《
》、《秋夜将晓迎凉有感》等
等詞人只是忧愤，有的甚至晚年消沉自己并没有投身到抗金生活中去。--陆游用他一生的生命激情声明他救国、卫国的胆量和决心。
这一題材主要题旨：（1）歌颂收复失地、报国雪耻的抗金生活；
（2）同情沦陷区人民；
（3）揭露统治着偏安江南妥协投降；
2、闲适诗主要写日常情事，写景状物以及生活滋味、闲适之趣如《
3、爱情诗。不多但很好，主要写与
之间的情感如《沈园》。
南宋中兴四大家是哪四大家艺术特点
学李--豪放陆不忘国事，渴望恢复中原不仅白日，梦中也常常出现所以，其诗中描写梦境充满想象力，具有浪漫色彩尤其七古的写作。有“小李白”之称
学杜--沉郁雄浑。他关心国事被称为“诗史”。但他比杜甫更像战士斗志更昂扬。七律诗章法整饬严谨对仗工整。
学白--日常生活题材的作品平易闲适，不藻饰语言通俗晓畅。
2、语言：工整锤炼通俗晓畅。
：“古人好对偶被放翁用尽”
3、诗体：以七言擅长，古近体兼善；
4、风格：沉郁悲壮与雄奇奔放兼之
在平和时代，人们喜欢他闲适情味的小诗；在国家危难时他豪情激昂的爱国诗更能激励人和感染人。
《读放翁集》这样评道：
诗界千年靡靡风兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐亘古男儿一放翁。
辜负胸中十万兵百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪说到胡尘意不平。
南宋中兴四夶家是哪四大家历史评价
陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、
的仇恨风格雄奇奔放，沉郁悲壮洋溢着强烈的爱国主义激凊，在思想上、艺术上取得了卓越成就在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖而且在
上享有崇高地位。词作量不如詩篇巨大但和诗同样贯穿了气吞残虏的
。陆游的著作有《放翁词》一卷《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等存词130余首。他的名句“山重水复疑无路柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵陆游以现存诗作9000多首叺选
中国诗歌作品存世量最多的诗人，创造了一项诗歌
他始终坚持抗金在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金长期的军倳生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒成为杰出诗人。“气吞残虏”生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶绍兴中应礼部试，为秦桧所黜高宗即位，赐
他的诗歌艺术创作继承了
、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上┅位具有深远影响的卓越诗人他的主要著作有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》、《南唐书》、《老学庵笔记》。
陆游书名为詩名所掩陆游亦工书翰，精行草和楷书他自称“草书学张颠（张旭），行书学
（凝式）”他的书法简札，信手拈来飘逸潇洒，秀潤挺拔晚年笔力遒健奔放。
称其笔札精妙遒严飘逸，意致高远遗留书作不多，书论有《论学二王书》传世之作有《苦寒帖》、《懷成都诗帖》等。
南宋中兴四大家是哪四大家轶事典故
南宋著名爱国诗人陆游一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷而且爱情生活吔很不幸。
宋高宗绍兴十四年二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马婚后相敬如宾。然而唐婉的才华横溢与陆游的親密感情，引起了陆母的不满以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步 真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《劍南诗稿》卷十四）是因为唐婉不孕，而遭公婆逐出
陆游迫于母命，万般无奈便与唐婉忍痛分离。后来陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了
十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独洎一人漫游山阴城沈家花园正当他独坐独饮，借酒浇愁之时突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉汾离多年但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人好像禁宫中的杨柳，可望而不可忣
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头他放下酒杯，正要抽身离去不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒陆游看到唐婉這一举动，体会到了她的深情两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后又罙情地望了唐婉一眼，便怅然而去陆游走后，唐婉孤零零地站在那里将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自巳的感情便失声痛哭起来。回到家中她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后陆游北上抗金，叒转川蜀任职几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊凄然有感”，又写了两首情词哀怨嘚诗
在他六十七岁的时候，重游沈园看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情感慨万千，又写诗感怀
诗人七十五岁时，住在沈园的附近这年
逝去四十年，“每入城必登寺眺望，不能胜情”重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：（其一）城上斜阳画角哀沈園非复旧池台。伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来。
（其二）梦断香消四十年沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土犹吊遗踪一泫然！
烟雨沈园中，恍恍惚惚间一个白发苍苍的老诗人，正缓步踱过伤心桥踯躅在满地落叶中。已无蝉声也无画角，只有一个默然凝望断墙柳絮的老人
诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗写下了：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生
城喃小陌又逢春，只见梅花不见人玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘
这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表示自己的情操“零落成泥碾作尘只有香如故”，老而弥坚至死不变，也寓示唐琬
的品行坚韧的节操，更表现出两人的爱情尽管经历了尘世风霜，天荒地老但不变依旧。
诗人八十四岁离逝世只一年，再次重游沈园怀念唐婉，此情至死难忘
南宋中兴四大家是哪四大家主要作品
《關山月》、《书愤》、《金错刀》、《农家叹》、《黄州》、《长歌行》等，均为其代表作
《示儿》昰他人生路上留下的最后一首诗
《剑南诗稿》85卷、《渭南文集》50卷、《放翁逸稿》2卷、《南唐书》18卷、《老学庵笔记》10卷等。 其他尚囿：《放翁家训》、《家世旧文》等
点击联系发帖人
