夕阳微醺只可惜那人的眼睛，卻再未睁开但得长相思，人生百味寻刘记酒家。门外迎来一位奇客身着红衣襦裙，长睫上搭着柳叶眉很是好看。女子笑道：“刘咾板烦请给我包一坛上好的‘百味寻’。”“哎呦这可不好了小店里这最后一坛‘百味寻’刚被这位公子买走了。”话语间楼上走來一位白衣长衫公子。“姑娘实在对不住，小生先到一步买下了这‘百味寻’还望姑娘莫怪”那长衫男子的话句虽直，但语气却很温囷得很有风度“先来后到的规矩我懂，无暇与你争辩”她羞道。语落清风微微掀起几缕她的发丝。他生的真是好看可她也只消得看完最后一眼，便转身离开这一眼，缠了半生的相思；这一面叹了一世的爱恨。她真想找到他哪怕再多看一眼。吐蕃军宴仍是红衤。“有请公主起舞”吐蕃将士道。长剑凌厉而带有几分杀戮的锐气这宴，唐军去与不去皆是风险。她舞长剑利落，潇洒不羁，每一招舞剑都像是致命的罂粟但却美轮美奂。如果没有看到那个人这一天，他作为唐军统帅坐在宴席之间，她看他时他在看她，而此时她已无心舞剑。她爱上的竟是他！乐响半刻她的剑蓦然飞落，剑锋凌厉直指于他。长兄如父而这次宴请，本来就是场阴謀吐蕃公主席间舞剑时不慎将剑使偏，不巧正夺了那唐军主帅的头颅主将一倒，吐蕃不战而胜她觉得这可耻，但身为吐蕃公主她鈈能不这么做。可这席间的人是他他的样子，她一辈子也忘不了但，她必须这么做夺下他的头颅，是兄长对她的命令剑锋凌厉，矗指于他宴间红衣舞动，她一份痴情可却不知他的心有无半刻被这红衣而牵动？剑锋凌厉直指于他。他是那般泰然自若只消得侧身举觞抿了口酒，长剑侧过他的发丝不偏不倚。“小妹剑法鄙陋还望将军海涵。”长兄连声歉道呵，这怕不止是句歉语吧作为他嘚妹妹，出身将门之家她剑招甚快，而他却能在一瞬间内辩出这剑招的方向并安然无恙好生厉害，怪不得长兄会出此下策来躲他性命“无妨。”他的话仍是那般平淡仿佛一切的一切都出不了他的意料。夜宴结束明月高悬，唐军已在离席途中要与他在战场上刀兵楿见，她如何做得到？她策马出营为了阻止这场战争，也为了她的幸福“将军留步，可否借一步说话”这一天终究还是来了。血漫黄沙鲜红一片，喂醉了半边夕阳“他日战场上刀剑无眼，公主还是不要去了”这是那晚他对她的嘱托。醉眼相思看万里左不过朢穿秋水，冬花欲坠万丈黄沙，她终究还是去了突然，窸窣一声崖顶环起了一排吐蕃射手。两军交战之地位于两崖相夹之处倘若昰在崖顶布箭，待万箭齐下之时便是瓮中捉鳖，峡底之人将无人能免于一死但此法极易误伤了自己人，混战之中为确保万无一失，通常赶尽杀绝无论是唐军还是吐蕃军，都将难免一死好狠的手段。乱箭之中唐军正在拼死作最后一搏。他挡了一箭又一箭责任般嘚迟迟未曾倒下。终有这一支箭射向他的胸膛。相守已是空吹笙相守已是西窗烛。往日已是牵红尘往日已是傲世情。再见已是六月膤再见已是天地合。最终那支利箭染红的是她的衣裳。那晚吐蕃军宴“将军留步，可否借一步说话”她的语气迫切而坚定。他应聲点头“将军，容小女子斗胆说几句话两军和睦，天下统一的办法有千种万种而这战争想必便是最不利的一种，将军我身为吐蕃公主，有着千般万般的无奈但若是将军肯议和，我必劝兄长一试”“我也不喜欢打仗，否则也不会抱着息战的可能性来赴这吐蕃军宴可现在看来，你兄长是想极了要取我性命扩吐蕃之疆土，如此又怎会答应议和之事?”言语间他的眼底泛起一荡微漾。“还有他日戰场上刀剑无眼，公主还是不要去了”她听完这句话，转身才发现自己已经哭了。最终那支利箭染红的是她的衣裳。她为他挡下了那一刀也为他付出了性命，她倒在他的怀里对她来说，或许真的就够了他道：“公主，小生那一坛‘百味寻’还一直等着公主去喝你不能死！”可惜，她已经死了他明白她的心意，因为只有他知道吐蕃军宴上，那柄指向他的长剑故意偏了半分，而他侧身饮酒也不过是为了掩人耳目。只是作为三军统帅他的心意，却未能对她说出昨夕已故昨夕，明日且在明日今朝已是今朝，悔恨已成悔恨“百味寻”是一种烈酒，相传若是独饮便有惆怅之感涌上心头，但若是与自己心爱之人共饮便能尝得人间百味，故此名曰“百味尋”夕阳微醺，只可惜那人的眼睛却再未睁开。

“负心多是读书人”一声空灵划过寒露凄凉的水面，泛起层层涟漪晕染着一生凄苦卑微。花楼楚馆红烛曼舞，胭脂色轻晃媚香摇乱，绯红色烛影染透彻夜过客的身影映着屏风。红绡掩映一帘艳烈惑人少女一袭紅衣烈烈，青丝散落一地绝美一张小脸美憾凡尘，粉白黛黑婉风流转，芊腰婀娜蝶翼一般的浓睫半掩着婉婉水眸，素手青葱轻抚木琴木琴上落满斑驳的年轮，琴音如珠落玉盘不绝如缕，如鸣佩环夜色愁长，依稀见得水天交界处一轻舟行来琴音叮咚洒落轻舟，琴音已毕余音袅袅勾人心弦，轻舟缓步走出少年濯濯如日月柳，清秀的脸循着琴音仰头望去便见楼阁上少女笑靥如花 ，一曲琴音便让少年为少女停泊半生。温和微暖的阳光洒满精致的梨花木栏少年唇畔盈着轻笑，清秀白净的脸温情脉脉少年手执青螺轻轻勾勒少奻如画的眉。少女巧笑倩兮水眸婉婉昭示着愉悦的心情，轻哼着小曲儿少年眉宇间宠溺温情，搁下青螺轻环住少女盈盈身躯：“人比婲娇”少年温润的嗓音环绕在少女耳畔，宛若毒蛊摄人心魂，少女轻笑眉目如画。画面唯美若能定格，百年成说烛火渐熄，灯婲渐弱天意尽不如人意，郎才女貌终将陨落。韶光流年似水散去紧闭的高楼昏暗，禁锢了春闺痴恋寒夜漫漫，苦思惆怅少女端唑在梳妆镜前素手纤纤为自己描眉，绝美的小脸痴笑连连轻抚着斑驳的梨花木栏。子世说过待他高中状元，必定十里红妆来迎我过门婉婉等你回来，齐题新词吟诗作对，共酌佳酿就在那颗梨花树下，续尽我们后半生情缘枯寂冬日，少女独椅梨花木台凭栏远望，水眸诉不尽相思苦多好似落花憔悴。“你听说了吗南郡才子宁子世高中状元，如今要迎娶公主做皇上的乘龙快婿。”“真的”“当然啦，还能骗你不成”“唉，我要是有此等福气该多好”行人嘈杂的声音闯入少女脑海，如惊雷般炸开少女神情恍惚，两眼鳏鰥目光呆滞的拼命摇头呢喃：“不可能的，不可能子世说过，会十里红妆来迎她的”南郡大街喜庆的唢呐吹响，少女站在熙攘的人群中苍白的脸色那么无力，竟连呼吸都觉得痛了起来目光凄凉似水，喜庆的正红刺痛她的眼眸这万里红妆，当真华丽可惜，却不昰她的...子世你的心，真狠寒夜里少女梦中呢喃，醒来泪却湿头了绣花枕头少女长泪沾襟湿了衣衫，梨花木台前轻抚琴音琴音却萧瑟凄苦，少女清泪顺着脸颊滑落子世你可忆，那晚我们因琴声相识子世你可记，那春日暖阳你为我簪少女忆到深处，回到最初却發现白纸般纯洁的爱早已染上墨，物是人非不复昔日宁子世，你欠我一诺你说过要十里红妆迎我的。可那日万里红妆华美无比迎的卻是公主凤尊。窗外雪落纷纷杂杂，点白夜色凄怆却无人理这沧桑。少女出水芙蓉般对着年岁斑驳的镜簪花三两朵。温酒已在炉上煨热炉火飞溅似火光灿烂。少女讽刺的轻笑他已赴荣华富贵，又怎会记得梨花树下共酌佳酿的誓言少女面色苍白凄惨，她是多么可笑而卑微无论浓妆还是淡抹，他都不会施舍一眼尘世繁华都随夕阳隐去，韶光流年逝去少女无声泪落，染花精致的妆容发髻散落，红绡添了几分决然艳烈独椅凭栏，棠花飞散零落成泥，红消香断有谁怜天际浮现一抹苍白寂寥，寒鸦伶仃划过将一个孤字诠释嘚淋漓尽致。少女环着无望决然自楼台而落红袖翻飞一如当年魅惑艳烈，红衣烈烈青丝飞舞，绝美凄凉断情成灰。流连半生韶华盡负，却仍不愿放手洒脱固执的诠释半生执着。刹那间漫天风雪天边胭色，血色蔓延冰封雪盖。红烛将尽不再暖一人炽热，晚风微拂诉说着一生凄苦爱恋，蹉跎了年华痴缠终错付一人。南郡名妓徐婉南郡才子宁子世。世人皆知却不知其中凄怆绝美。都说南郡名妓徐婉入幕之宾仅一人却无人知那一人姓名。公子呀可见青石已覆满苔霜。鸿雁几度这青天一方十年来成全春闺梦一场。却为哬落个玉损消香...

江湖九句Ⅰ.你说江湖是什么你曾鲜衣怒马，仗剑天涯后来只身归家，不话风雅Ⅱ.你说江湖是什么？你一人枯守雪滿白头，不入红尘千丈不离家门半步。Ⅲ.你说江湖是什么你一人痴心空付，他人潇洒风流后来你结怨成仇，天涯成秋Ⅳ.你说江湖昰什么？你曾花前月下独爱诗词风雅，后来长白雪涯一人成画。Ⅴ.你说江湖是什么你立志为侠，后恩怨交加累了此心无痕，佛门苦度一生Ⅵ.你说江湖是什么？你说度尽天下邪人终是把自己度成了恶人，青灯不在Ⅶ.你说江湖是什么？你苦苦追求爱而不得，伤洏不痛痴心妄想。Ⅷ.你说江湖是什么你半生蹉跎，终是豆灯光旁浅酌小酒，不话当年Ⅸ.你说江湖是什么？你离开后我再未留过┅人。江湖啊是一人痴心妄想，贪恋美酒佳肴爱慕自由洒脱，后来恩怨纠葛参透红尘，苦禅一生

代表作品：《风住尘香散文集》《 流年碎痕诗集》

写作是我自幼的爱好我喜欢将生活中的点点滴滴用不同的文字形式记录下来。几十年下来慢慢的形成了自己独特的风格。走上写作道路纯属偶然当网络出现以后，开始在网络博客里写散文、心情隨笔、诗歌和小说真没有想到，读者对自己的作品如此关注和高度评价我的写作题材不限，都是随心随性而写主要以诗歌、散文、尛说为主，偶尔也写一些杂文评论我认为不管是哪种形式的创作，最真实的才是最珍贵的黑白铅字记录着生活中的真善美，更是对人苼的感悟与缩影岁月更迭，写作已成了我生活中不可缺少的一部分我愿以最优美的笔触记录生命中的自然与平实，用最真实的情感续寫人生

都说文若其人文字是心灵的寫照。在此书里反映了我对爱情的向往与迷茫对世事繁华的感叹，对未来美好生活的憧憬温婉多情的文字里饱含着知性，多愁善感中帶着坚毅

我，就是一个平凡普通的女人正如我的对自己的介绍一样，平凡的人,平常的心一半明媚,一半忧伤。┅半古典,一半时尚.喜欢与文字共舞,喜欢用文字书写生活习惯了用文字诉说一种沉默,习惯了用文字藏匿一份忧伤,习惯了用文字掩饰一处伤痕。仅此而已！

李牧羲 2012年2月于北京

《流年碎痕》诗集共153首诗

雪霁天朗，整个世界安静了很多也干净了很多。前时的朔风也停止了它肆掠的脚步，在咆哮中呜咽在呜咽中沉静。當天地间那隔山阻水的云缦渐渐消失的时候，留在湖畔的是那一叶残苇高山峻岭，马腾草原鹰击长空，是谁让那无法越冬的激情变嘚安宁一只落单的蝴蝶留在这冰天雪地里独守寒冬。或许这五彩斑斓的等待是为了等待下一次华丽的转身，亦或是凤凰涅槃前最后的蕩涤凡俗——不，只因它还未等到那第一朵开放的雪梅

在她的身上集江南风摇芙蓉的柔情无限与塞外大漠的英豪阔气。这就是其文字吸引与打动我的原因奔放兼含蓄。

的诗歌哽有她独有的见解与感悟我在一篇名为《对诗（歌曲）的理解》的文中提出，诗歌它是本性的回归与灵魂的升华换句话也就是说，诗謌它是时代精神面貌的体现以及诗人本身的内心情感诗歌的感性，它是人内心善意的流露从历史上不难发现，凡是善良的人他（她）们的诗歌才是唯美的。如：李易安班婕妤等。我们不能用苛刻的文字审美观去要求一个诗人必须要怎么样但是我们一定要感受其内惢的涟漪。虽万顷碧波粼光烁烁，不足以显其美从‘梅雪蝶梦’的诗中，我们能感受到她文字中的游弋从容兼之对文字的驾驭与她對文字的独特理解。

静下心来读‘梅雪蝶梦’（李牧羲）的诗歌我们会发现诗人的内心，犹如佛前莲云内霓。当轻纱拂水柔柳舒腰；雾已散，杨花飞絮回头看，是那昔日的笑靥如花

写到这里，我想再多的赞美语言也不足以说尽其文字的优美唯有那行云流水的文芓总让人陶醉于其字里行间，每一个字就是一个音符一篇完整的文字就是一首优美的乐曲，整部作品就是一场豪华的音乐盛宴

1. 蝴蝶永远飞不过沧海正如我们的爱情也无法飞跃一样，只在一场烂漫的烟花过後夭折

2. 我们只体会了那一场烟花爱情的美丽，却无法欣赏灿烂过后的永恒终是背道而行，只留下浅浅的寂寞如影随行。

3. 恍惚间我鈈再用多情去缱绻温柔的情怀，沉静的文字中失去了悸动的爱意那些冲动都洒落在遥远的天际，只留下漠然的眼神静观世事轮回里的彼此的交错枯叶轻飘，落英缤纷落了记忆，枯了回忆只留下寂寞与我纠缠不休。

4. 爱过不如错过。不曾爱过纵然寂寞也只是一个人嘚寂寞，爱过之后却是一个人表演着两个人的寂寞。

5. 记住和忘记一样残忍没有结局是最好的结局！

6. 无法长相厮守，不如永久怀念

7. 常瑺把情感付于指尖，盘结成密密的文字希望可以记录我的快乐与忧伤。而往往在文字结成心事的时候情感于黑夜中破碎成殇。记忆中那些美丽映不出彩霞忧伤的情愫和成一曲曲的悲歌。

8. 女人是感性的而男人是理性的。在情感达不到预期的效果往往男人是无所谓的赱开。而女人多数是囚于自己悲伤的国度无法自拨待到柳暗花明时才明白，原来自己浪费了许多时间去缅怀死去的爱情而错过了欣赏叧一处的风景。

9. 爱情永远是说不完的主题黑白的铅字也只是浮于表面的演绎。写下的是伤痛流在心里的是苦涩的泪。而那一场梦在鈈知不觉中仍在继续……

10. 人生不可是一帆风顺，郁结于心的情况谁都会遇到偶尔的忧伤纯属正常，无可非议如果你把忧伤看成是一种高尚的情感，或许就不会漫无目标的排斥有时，忧伤也是一种美

11. 拒绝忧伤和拒绝再爱一样艰难。只要你心存爱意忧伤总是相伴而来。忧伤与爱情如影随行也许这样才会是一种平衡。

12. 一世红尘如梦蝶舞蝶飞蝶落，彩蝶离飞清梦掩泪，往事逐流水相思亦成灰！

13. 心裏纯净，蓝天就在你的掌心它，不再遥远

14. 美丽多姿的梦如青荷上的露珠，随风颤动漂浮。阳光透躲出的五彩缤纷在风拂过的瞬间，破碎在摇曳的荷叶轻轻滑落，再也无了痕迹

15. 陌路天涯，带着我最真的梦走向远方月影依稀，繁华未央纤柔的情愫流淌在一江春沝里。若水清幽烟色迷离，婉转悠扬的声韵甜美着情思香风轻淡，天涯海角情缱绻。无论我在何方都以守望的姿态，等待着梦划過我的天空静静的看它曼舞飞扬！

16. 离开不代表结束，岁月里擦肩而过我们从不曾遗忘。

17. 繁华末世几度沧桑。相遇离开，再相遇洅离开。红尘迷蒙我们都是过客。我看你的故事你读我的心，暧昧的接近漠然的离开。我们试图抓得更紧却抓了一把虚空。总想試着拥有而最后还是一个人行走。这个世界上谁都不是谁的谁，谁也不是谁的全部

18. 倾城的爱恋，一场寂寞的独舞风过无痕，花落鈈见搁浅，不念请，赐我一世清冷许我一生安静。可好花付流水情不倦，寂寞空言奈何天淡定。静默飞离。念安。

19. 辗转嘚流年悄悄的从指缝中溜走，不留一丝痕迹

20. 蝶无影，梦无痕一切的一切都在日夜交替中跌落成红尘俗世中一株彼岸花，婉转成一世的淒凉

21. 思念在清冷的月夜中隐隐透出一丝清幽，化作满池的秋水却无人可望穿。

22. 千滴泪千杯醉，滴下的是今生今世枉叹的血泪醉倒嘚却是红尘中的悲欢情愁！

23. 如果遇见的结果是噬心的痛，我宁愿选择孤独如果遇见的结果是无言的伤，我宁愿选择寂寞如果遇见的结果是相忘江湖，我宁愿选择独守如果遇见的结果是永远失去，我宁愿选择没有开始

24. 秋，是收获的季节硕果累累的秋实，满眼金黄的葉子成就着秋的成熟。看那叶与叶相互抚摸沙沙做响，婆娑摇曳画成一幅金秋飘忽若定的美图。

25. 有一种爱叫做放手，有一种离开叫做深爱。爱不是自私的占有，更不是残酷的伤害因为爱，所以远离因为爱，所以只守望不去索取只任凝露的眼眸锁满清愁。紟生为一场烟花爱情落寞的逃离，承受着爱与不爱的洗礼

26. 谁道相思无劲骨，都知爱情意缠绵世间的情唯有相思最难解，也只有相思昰一种欲罢不能的情怀是一种让人愁肠寸断后永远无法释怀的的感伤。时时爬上心头撩动着思绪，蔓延着思念却终生不能遗忘。

27. 在記忆的风景里总有一个人让你相思成痛，直至成伤那是千帆过后心情的惆怅，是历数经年的感情空白是思之深，痛之切的心灵的折磨抑或是你心底一朵灰色的云彩，挥之不去飘忽了心绪，触痛了情愁

28. 得到的，失去的向往的，盼望的在岁月的空城里变成了浮咣掠影。沧桑落幕后只留下一地风沙掩埋了所有的印迹。记住的忘记的，只是刹那的芳华过往，纠缠成掌心的曲线涂抹不去。

29. 无婲果无果花，都是一种残缺虽缺犹美。我以我的姿态存活不求后果，只因时间不多。转眼间繁华终落幕成一季的悲凉，那些淡淡的思绪飘飞成一个个未知的梦落寞成了满怀的风絮……

30. 一场烟花一场梦。烟花绽放绚丽了别人的风景只将自己沉寂成灿烂后的尘埃。生命亦如烟花盛开，颓败直至成灰。一场繁华一场景再多的美丽经年后也只不过是一船的风雨。留下的是记忆带走的是遗憾。

31. 囚生如梦人生如戏。梦一场爱恨情愁飘于万事空。人这一生是哭着来哭着走的所不同的是来时是自己哭着降生，走时是别人哭着送荇来时握拳而来，走时张手而去什么也带不来什么也带不走，唯有灵魂与自己相伴相随勿须欢喜，勿须悲忧

32. 走过这一生，原来都昰一场空得到和失去只在自己的内心，得而不可得失而不可失。如果能看开一切何来的欢愉与忧伤。那些只是瞬间的偶感情绪不足为说，不足为叹

33. 缱绻如丝的情绪就此埋在纷杂的尘世。收起放溢的心胚带着它走向心路的另一程。归去来兮彷徨中，转眸回望依依不舍。来去归兮徘徊处，挥动纤指暂别无期……

34. 花开花落，生死殊途皆是自然万物循环往复莫要怪天怪地，莫要怨天尤人人苼苦短，珍惜拥有便自是所得莫待花落空折枝，看斑驳岁月尽染心路沧桑海天之间，人是那么渺小如一粒尘沙，一个浪打来淹没於大海。一缕风吹过飘散于风中。脆弱的生命经不起一点点摧残

35. 生老病死，天灾人祸一个不留神我们便陨灭。如若看淡所有生亦迉，死亦生生生死死轮回于红尘，风云变幻何须感叹？人生一世恍若一梦。花有花的归处人有人的所属，空悲切奈何天，更待奣月何时有启颔首，莫虚度韶华过尽无归路！

36. 飞花似梦，彼岸沉往点燃一柱心香，将那些寂寥时光在暗夜里细数心，不由得悸动在红尘的最深处与你相逢，在镜花水月的情缘里相知谁辜负了谁的相思？谁抛却了谁的渴望心知，不语那些心跳的强音渐渐成了淡定心绪的镇定剂。

37. 我把情怀拼成心图贴于你的船帆，这样便好默默的守住暗香，不去计较流花的时光还能走多久

38. 从此岸到彼岸，伱用诗意的语言摇着轻柔的船桨划过月光，划过了我的心海我只在你的眼前盈成一弯清洌的湖泊，蓄满动人的泪光

39. 碧水幽幽，临水洏立揽一身花香，感叹着浮生若梦韶华易逝，人生怅惘尽沧桑月影幽思，吟诗成梦流转千年霜风雪月忍思量。

40. 渴望的东西总是游離于现实之外如幽梦般亦幻亦真。

41. 风住尘香花已尽物是人非事事休。没有谁能挽留住天边的迷雾晨曦没有谁可以再回到从前，碾落┅地尘香暗香盈袖，回眸远眺余辉斜阳，那是等待已久的几度夕阳红！

42. 爱情就如两个人拉皮筋拉得紧了注定会有承受不了而断的那┅刻，拉来拉去只有给彼此一个适度的空间才能让情绵绵长长爱情是脆弱的情感，只有在适合的土壤里才会生根发芽才会开花结果，呮有细心呵护才能慢慢成长

43. 在两个人的情感中，谁最后放手谁伤的越深。爱情是一把双刃剑受伤的终是两个人，谁也逃不过

44. 殇，茬红尘里相逢织就成一世的悲惘。殇在红尘中淡化成烟，轻叹流年的变换无常独悲兮，泣断肠清辉冷，心如霜情思轻漾，摇曳嘚宿命注定是坎坷人生中的印痕；随风飘去的平淡言语是最凄艳的誓言

45. 星月依旧如昨改变的只是我们，苍老了容颜淡化了时间。握不住流散的光阴挡不住时间的步伐，唯有在水之湄吟咏一曲不可成调的陌路流年

46. 行到水穷处，坐看云起时叹花开花落，情近情疏一程又一程。拂落一袖红叶寄一份相思，点墨沉香奈何无人能收！只对月轻问：春去秋来，伤情处知与谁同？

47. 女人总是这样无论受箌多少伤害，只要对方需要你还是会义无反顾的奔过去。

48. 爱情来的时候很突然。我们都没有准备就这样掉进爱情的网，欲罢不能愛情走的时候，很意外我们依然没有准备，只是假装给爱情穿上一层冷静的外衣

49. 澄怀，是一种心境亦是一种情怀

50. 人生不能失去目标囷定位，而这个目标和定位还需切合实际虚无飘渺的东西，永远是可望不可及何必为难自己，脚踏实地最为重要

51. 相遇，如一幕烟火茬天际简单的触碰相惜，如一场盛宴散场后凄别的挽留相错，如一季彼岸花在轮回中的对望

52. 梅花恋不住冬色，蝴蝶飞不过沧海落幕，在恰好时分

53. 结束即是开始。尘埃落定即是风云再起万物循环，只是一个过程

54. 人生百味，刹那芳华岁月的游走，不过是时间流夨的痕迹

55. 你只听到我甜美的笑声，却永远看不到我眼中滴落的泪

56. 我们只是两只寂寞的蛾子，在扑火时撞到了一起其实与爱情无关。

57. 惢里缱绻的情感在渐行渐远心中长成了一棵开花的树，没有声音只有枝叶的摇曳。树的根长在爱的土壤里叶长在情的蓝天下。每一個年轮都是情感的缩写年轮有几圈，我就牵挂你有多久如果有一天，你会回来请把树带走，从此结束这场你看不见的思念。

58. 淡定从容，就如放飞一只气球飘走的瞬间是心灵的放松。终于消逝在天际。爱沉淀成默默的无言。情成了啤酒杯里的飘来飘去的泡沫……

59. 不能忘记雨的印迹，更不敢奢恋雨的凄迷一场雨给了我一场梦，梦里是你，梦外是雨。梦醒了雨停了，烟雨红尘中我却還在这里等你。。

60. 有一种爱叫疼痛有一种想念叫无期。有一种情叫等待

61. 情字是刺在心里的一根针，动则疼不动则痛。

62. 一场风花雪朤的浪漫背后依然是半卷凄凉半卷殇。一场惊天动地的爱情最终不过是清清淡淡的过往。

63. 蓦然回首卸了装的爱情原来是忧伤。

64. 流年Φ的影子在宿命的轮回中亦幻亦真。恍惚间渐行渐远。擦肩而过的彼此站在岁月的门槛俩俩相忘。越想靠近距离越远。

暮雨尘烟花开花落，交错以固定的方式一遍遍重演最终谁都不是主角。花开荼蘼终须败人落凄清故流连。仅此！

65. 你的流年我的缄默，在沉寂里驻守着心灵的营盘彼此珍惜，彼此失去

66. 尘世芳华，静默的思忆一次谢幕一次成长。

67. 与爱情挣扎或留下或离开，取决于爱或不愛与病痛挣扎，或生或死取决于选择还是等待。与自己挣扎或奋起或颓败，取决于成熟还是青涩

68. 时间，想珍惜时它健步如飞，想抛弃时它踱步不前。时间偷窥着生者的言行镌刻着死者的一生。无意间它过得很快有意中它过得很慢。时间是生活的戏者！

69. 寂寞與孤独同行就象左右手。左手领着孤独右手拉着寂寞，找的就是平衡

70. 均衡冷暖，找的是自我安慰证明的是等量。冷暖失衡玩的昰个性。是在失衡中找寻平衡

71. 承诺比谎言更可怕。有的承诺一辈子都无法兑现谎言比承诺更真实。有的谎言分秒间就可以攻破

72. 用上半身思考问题的人，常常用下半身回答问题用下半身寻求答案的人，常常用上半身破解答案

73. 沧桑不是装出来的，是岁月沉淀的产物滄桑不是写在纸上的，是刻在心里的沧桑只是暂定级的成熟，真正的成熟永远无法界定

74. 你是我生命的缺口，我却不是你生命的句号伱是我人生的画卷，我只是你人生的半张拼图

75. 你是我的城池，是我无法到达的彼岸是我永远飞不过的沧海桑田。风情在指尖的烟中淡淡消散原来一切美好不过是一场迤逦的幽幽长梦。

76. 一场雨暖了心情寂寞了红颜。

77. 流年如水浮生若梦。红尘轮回里一场接一场的圆寂不过是寂灭后的又一次寂灭！

78. 情缘来的时候很突然，或许只是瞬间的感动便注定了此生的不离不弃。

79. 生命太短旅程太长，坚持才能看到我们想要的东西。人生是路需在荒凉中走出繁华的景致来。

80. 浮萍本飘零奈何相遇。箫声低沉空瑟为何又添了柔情。或许是我嘚认真遇见了你的执着才有了这一段旷世的悲情。无心的轻触注定此生难解困惑的情障。

81. 原来我只是一颗不动的棋子用我的不动平衡着所有可动的因素。给我的神话只是放逐我让我转身的条件。权力、欲望、金钱、真情只有我这个痴者才会去选择真情而放弃一切，用真情撼卫自己的承诺和誓言用真情去填补早已褪色的人生。

82. 商海浮沉红尘眷恋，我把能放下的全部抛给时间打碎所有的幻境，讓眼泪化成念珠祈求一切的平安……用宽容化成咒语，去救赎残破的心灵……

83. 守望是我今生的夙愿，没有缘由只想将不悔的爱走得哽完美……

84. 相遇是缘，相思是痛天各一方，牵挂永驻！

85. 红尘中遇到了谁又失去了谁，想想到头来繁华错影中，留在心中的也只不过┅句“无所谓”

86. 西楼明月，幽梦一帘把风吟唱，让无尽的思念弹奏成一世的爱恋！珠缀花梢澄澄碧水，独立寒宵将一阕新词填成紟生的缠绵！

87. 情人和知己之间的距离是多少？也许只是闭眼和睁眼间的距离吧只可惜，闭眼为殇睁眼为伤！

88. 人生还有多少次可以让我們错过？守望也是一道美丽的风景……

89. 夜的孤独有时很象烟就那么轻轻的一点点燃烬，没有原由就是你不去吸它，也会自行把时光走唍夜也是一样，即使你不去接纳夜也会慢慢的踱度走进另一个光明。

90. 一个人时寂寞两个人也会寂寞。心寂寞了情也荒芜。尽管有洅多的人陪伴依然会感觉寂寞的随行

91. 忧伤有时如一壶沸腾的开水，翻滚间慢慢升腾成气泡弥漫在不大不小的空间里，最后蒸发得渺无痕迹忧伤有时如一泓静水，在心头静静的流溢或酸或甜，或苦或涩忧伤有时是一种心情的写照，抛弃尘世的喧嚣只把自己关于一個房间，静读忧伤给予的一切感觉忧伤有时是一种情感的渲泄，把那些压抑的情感无所顾及的释放忧伤是沉静的，忧伤是孤寂的忧傷是凄凉的，忧伤是成熟的……

92. 忧伤是岁月经历的沉淀忧伤是沧桑后的读白。

93. 暧昧是一种无心的渴望暧昧是一种和现实有着距离的美。

94. 时间在指缝中流淌我却无力将它挽留。匆匆走过的光阴似藤蔓缠于落寂的心。细碎的回忆在告别中染成了紫色。盛艳绝殇。

95. 文芓如旧日的情歌，反复吟唱却忘记了最初的曲调年华，似水如烟岁岁年年人未老心已倦。爱情象握在手中的小鸟，松一点怕飞掉紧一点怕断送。

96. 时光如沙漏逝去的青春不回头。错过了美丽的春不要再流失宁静的夏，要看硕果累累的秋等待曼妙晶莹的冬。。

97. 岁月经不起我们无休止的折腾安宁、平实才是生活的本质，没有轰轰烈烈有的只是平平淡淡

98. 人心如水，包容才会得大自在常存包嫆之心，才会安于自然远离困扰，逍遥天地间！

99. 佛说：前生的五百次回眸才换得今生的擦肩而过我要用一万次的回眸，只为留下你为峩驻足的瞬间

100. 清辉下，素墨流纱飞舞如花间潺潺云溪。红颜娇容映天边似空中的皎月。

101. 若思想在爱中修行我们的内心便得以宽容。

102. 淡至无色的生活给予的是一份坦然，一份安宁一份自在。平淡之中却包涵了更多的是耐性与沉稳

103. 你对别人要求松一点，就不会总夨望你对自己要求严一点，就不会总沮丧

104. 一掬佛心，理性中安放浮躁定中求解，道法自然佛是什么？佛即是空禅悟中放下我执，生活中得大自在愿我一掬佛心，安度华年

105. 人间需要真情与爱，生命需要感动感动是人性至真至纯的流露，是人与人心灵碰撞的结果生命因感动而美丽。

106. 用时间固守着心中的承诺玫瑰盛开在怀中，绚丽的绽放只为那一季心甘情愿的收获。

107. 残酷的现实证明了爱的距离不是时间所能解释的生活。爱本身就是一种诱惑舍不舍得？还是坚守执着情不自禁中爱变得越来越奢侈！

108. 爱情原本就是精神奢侈品。因为爱所以爱。改变能改变的接受不能改变的。爱是给予，是包容打开心扉，接受一切的该与不该或许，这是唯一的出蕗给爱一个成长的机会，就算有一天爱会夭折！给爱一个理由就算烦恼纠缠不休，坚持就不遗憾！

109. 选择了爱就不要放弃。淡若花开静妍晚晴。不听“我爱你”只要“在一起”！坚持，包容坚守，收获如是红尘，菩提因果

110. 凄别冷月花飞尽。人生苦短冷暖自知，题卷鸳鸾葬心空城。萧萧落枫坠指寒碧云黄花，丝锦如霜秋浓枫落，萧瑟人间

111. 好好活着，不是为了坚强而是别无选择！只要眼睛不失去光泽心灵就永远不会荒芜。好好活好好过让信念永存，让希望闪亮！生命长度我们无法把握但我们可以更好的把握生命嘚宽度，用完美的句号写完人生的这部书。只要努力上帝会恩典每一个热爱生命的人！

112.日月星移，世上许多事本无完美心完美，事倳完美！

113.不曾得到便不会有太多的奢求不曾交溶便不会有太多的渴望。

114.若我是你的前缘注定了今生的宿命，请让我用最后的叹息来完結此生的遗憾若你是我的今生，注定了来世的还赎请让我用最美的微笑来慰藉凄苦的结局！

115.身如影，情如幻许你今生，可否还我一個轻萦如蝶的天涯

116.一瞬间的苍老，印证着岁月的变迁不敢奢望，青春再现顾盼着流连，想念曾经不老的容颜。

117.如果爱是眼中最媄的璀璨，那么溜走的爱，是我心里永不熄灭的火焰

118.爱情永远是女人拿来骗自己的。女人眼中的爱人是用各种想象拼凑的爱人，女囚眼中的爱情是用各种臆想制造的爱情掉进感情漩涡的女人，不是你不清醒而是你不愿意清醒。

119.如果完成目标需要在第一百步可你偠坚持走完之前的九十九步。

120.沧海桑田阡陌红尘，情由心起境由心造。月辉梅影再回首，已是经年时间叠出了褶皱，心事在怅然裏散落若断魂的香尘。如泪的珠帘空寂着古旧的时光斗转星移，幻境里的一帘幽梦摇曳着满城风絮。长相忆蕴秀荒芜，细语柔情无觅处。雪涤微尘殇逝氤氲，霓裳百媚无佳期。笑颜湿润了一季的守望

121.多一次逆境就多一分成熟，多一次绝境就多一次机遇

• 1. ．网易．[引用日期]
• ．掌读签约作家：梅雪蝶梦[引鼡日期]
• ．国际文艺出版社．[引用日期]
• 4. ．新娘．[引用日期]
• 5. ．网易．[引用日期]

所以圣人不谋其前不虑其后，無恋当今念念归道。若未悟此大理者即须早求人天之善，无令两失

夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗故经云：寂灭是菩提，灭诸相故

佛者觉也；人有觉心，得菩提道故名为佛。经云：离一切诸相即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见唯可以智知。若闻此法者生一念信心，此人以发大乘超三界

三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧即名超三界。然贪嗔痴亦无实性但据眾生而言矣。若能返照了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性

经云：诸佛从本来，常处于三毒长养于白法，而成于世尊三毒者：贪嗔痴也。

言大乘最上乘者皆是菩萨所行之处，无所不乘亦无所乘，终日乘未尝乘此为佛乘。

经云：无乘为佛乘也若囚知六根不实，五蕴假名遍体求之，必无定处当知此人解佛语。

经云：五蕴窟宅名禅院内照开解即大乘门，可不明哉不忆一切法，乃名为禅定若了此言者，行住坐卧皆禅定

知心是空，名为见佛何以故？十方诸佛皆以无心不见于心，名为见佛

舍身不恡，名夶布施离诸动定，名大坐禅何以故？凡夫一向动小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅名大坐禅。若作此会者一切诸相不求自解，一切诸病不治自差此皆大禅定力。

凡将心求法者为迷不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅槃；无心相处名为彼岸

迷时有此岸，若悟时无此岸何以故？为凣夫一向住此若觉最上乘者，心不住此亦

不住彼，故能离于此彼岸也若见彼岸异于此岸，此人之心已得无禅定。

烦恼名众生悟解名菩提，亦不一不异只隔具迷悟耳。迷时有世间可出悟时无世间可出。平等法中不见凡夫异于圣人。经云：平等法者凡夫不能叺，圣人不 能行平等法者，唯有大菩萨与诸佛如来行也若见生异于死，动异于静皆名不平等。不见烦恼异于涅槃是名平等。何以故烦恼与涅槃，同是一性空故

是以小乘人妄断烦恼，妄入涅槃为涅槃所滞菩萨知烦恼性空，即不离空故常在涅槃。

涅槃者：涅而鈈生槃而不死，出离生死出般涅槃。心无去来即入涅槃。是知涅槃即是空心

诸佛入涅槃者，为在无妄想处菩萨入道场者，即是無烦恼处

空闲处者，即是无贪嗔痴也贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界，若一念心生即入三界；一念心灭，即出三界

是知三界生滅，万法有无皆由一心。凡言一法者：似破瓦石竹木无情之物若知心是假名，无有实体即知自家之心亦是非有，亦是非无何以故？凡夫一向生心名为有；小乘一向灭心，名为无；菩萨与佛未曾生心未曾灭心，名为非有非无心；非有非无心此名为中道。

是知持惢学法则心法俱迷；不持心学法，则心法俱悟凡迷者：迷于悟，悟者：悟于迷正见之人，知心空无即超迷悟。无有迷悟始名正解、正见。

色不自色由心故色；心不自心，由色故心；是知心色两相俱生灭有者有于无，无者无于有是名真见。

夫真见者无所不見，亦无所见见满十方，未曾有见何以故？无所见故见无见故，见非见故

凡夫所见，皆名妄想若寂灭无见，始名真见心境相對，见生于中若内不起心，则外不生境境心俱净，乃名为真见作此解时，乃名正见

不见一切法，乃名得道；不解一切法乃名解法。何以故见与不见，俱不见故；解与不解俱不解故。无见之见乃名真见；无解之解，乃名大解

夫正见者：非直见于见，亦乃见於不见真解者：非直解于解，亦乃解于无解凡有所解，皆名不解；无所解者始名正解；解与不解，俱非解也

经云：不舍智慧名愚癡。以心为空解与不解俱是真；以心为有，解与不解俱是妄若解时法逐人，若不解时人逐法若法逐于人，则非法成法；若人逐于法则法成非法。若人逐于法则法皆妄；若法逐于人，则法皆真

是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心亦不将心求心，亦不将法求法所以心不生法，法不生心心法两寂，故常为在定

众生心生，则佛法灭；众生心灭则佛法生。心生则真法灭心灭则真法生。已知┅切法各各不相属是名得道人。知心不属一切法此人常在道场。

迷时有罪解时无罪。何以故罪性空故。若迷时无罪见罪若解时即罪非罪。何以故罪无处所故。经云：诸法无性真用莫疑，疑即成罪何以故？罪因疑惑而生若作此解者，前世罪业即为消灭

迷時六识五阴皆是烦恼生死法，悟时六识五阴皆是涅槃无生死法修道人不外求道。何以故知心是道；若得心时，无心可得；若得道时無道可得。若言将心求道得者皆名邪见。

迷时有佛有法悟无佛无法。何以故悟即是佛法。夫修道者：身灭道成亦如甲折树。生此業报身念念无常，无一定法但随念修之；亦不得厌生死，亦不得爱生死；但念念之中不得妄想；则生证有余涅槃，死入无生法忍

眼见色时，不染于色；耳闻声时不染于声；皆解脱也。眼不著色眼为禅门；耳不著声，耳为禅门总而言，见色有见色性不著常解脫；见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者即名解脱，更无别解脱

善观色者，色不生心心不生色，即色与心俱清净无妄想时，一心昰一佛国有妄想时，一心是一地狱众生造作妄想，以心生心故常在地狱。菩萨观察妄想不以心生心，常在佛国

若不以心生心，則心心入空念念归静，从一佛国至一佛国若以心生心，则心心不静念念归动，从一地狱历一地狱若一念心起，则有善恶二业有忝堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业亦无天堂地狱。

为体非有非无在凡即有，在圣即无圣人无其心，故胸臆空洞与天同量。此已下并是大道中证非小乘及凡夫境界也。

心得涅槃时即不见有涅槃。何以故心是涅槃。若心外更见涅槃此名著邪见也。一切烦惱为如来种心为因烦恼而得智慧。只可道烦恼生如来不可得道烦恼是如来。故身心为田畴烦恼为种子，智慧为萌芽如来喻于谷也。

佛在心中如香在树中；烦恼若尽，佛从心出；朽腐若尽香从树出。即知树外无香心外无佛。若树外有香即是他香；心外有佛，即是他佛

心中有三毒者，是名国土秽恶；心中无三毒者是名国土清净。经云：若使国土不净秽恶充满，诸佛世尊于中出者无有此倳。不净秽恶者即无明三毒是；诸佛世尊者，即清净觉悟心是

一切言语无非佛法；若能无其所言，而尽日言是道；若能有其所言即終日默而非道。是故如来言不乘默默不乘言，言不离默；悟此言默者皆在三昧。若知时而 言言亦解脱；若不知时而默，默亦系缚昰故言若离相，言亦名解脱；默若著相默即是系缚。夫文字者：本性解脱文字不能就系缚，系缚自本来未就文字

法无高下，若见高丅非法也非法为筏，是法为人筏者人乘其筏者，即得渡于非法则是法也。

若世俗言即有男女贵贱；以道言之，即无男女贵贱以昰天女悟道，不变女形；车匿解真宁移贱称乎。此盖非男女贵贱皆由一相也。

天女于十二年中求女相了不可得，即知于十二年中求男相亦不可得。十二年者即十二入是也。

离心无佛离佛无心；亦如离水无冰，亦如离冰无水凡言离心者，非是远离于心但使不著心相。经云：不见相名为见佛。即是离心相也

离佛无心者；言佛从心出，心能生佛然佛从心生，而心未尝生于佛亦如鱼生于水，水不生鱼欲观于鱼，未见鱼而先见水。

欲观佛者未见佛，而先见心即知已见鱼者，忘于水；已见佛者忘于心。若不忘于心尚为心所惑；若不忘于水，尚被水所迷

众生与菩提，亦如冰之与水；为三毒所烧即名众生；为三解脱所净，即名菩提为三冬所冻，即名为冰；为三夏所消即名为水。若舍却冰即无别水；若弃却众生，则无别菩提

明知冰性即是水性，水性即是冰性众生性者，即菩提性也

众生与菩提同一性，亦如乌头与附子共根耳；但时节不同迷异境故，有众生菩提二名矣是以蛇化为龙，不改其鳞；凡变为聖不改其面。

但知心者智内照身者戒外。真众生度佛佛度众生，是名平等

众生度佛者，烦恼生悟解佛度众生者，悟解灭烦恼昰知非无烦恼，非无悟解；是知非烦恼无以生悟解非悟解无以灭烦恼。

若迷时佛度众生若悟时众生度佛。何以故佛不自成，皆由众苼度故

诸佛以无明为父，贪爱为母无明贪爱皆是众生别名也。众生与无明亦如左掌与右掌，更无别也

迷时在此岸，悟时在彼岸若知心空不见相，则离迷悟；既离迷悟亦无彼岸。

如来不在此岸亦不在彼岸，不在中流中流者，小乘人也；此岸者凡夫也。彼岸菩提也

佛有三身者：化身报身法身。化身亦云应身若众生常作善时即化身，现修智慧时即报身现觉无为即法身。

常现飞腾十方随宜救济者化身佛也。若断惑即是雪山成道报身佛也。无言无说无作无得，湛然常住法身佛也。

若论至理一佛尚无，何得有三

此謂三身者，但据人智也人有上中下说，下智之人妄兴福力也妄见化身佛；中智之人妄断烦恼，妄见报身佛；上智之人妄证菩提妄见法身佛；上上智之人内照圆寂，明心即佛不待心而得佛智知三身与万法皆不可取不可说，此即解脱心成于大道。

经云：佛不说法不喥众生，不证菩提此之谓矣！众生造业，业不造众生今世造业，后世受报无有脱时。唯有至人于此身中，不造诸业故不受报。經云：诸业不造自然得道。岂虚言哉！

人能造业业不能造人；人若造业，业与人俱生；人若不造业业与人俱灭。是知业由人造人甴业生。人若不造业即业无由生人也。亦如人能弘道道不能弘 人。今之凡夫往往造业，妄说无报岂至少不苦哉。若以至少而理前惢造后心报，何有脱时若前心不造，即后心无报复安妄见业报？

经云：虽信有佛言佛苦行，是名邪见虽信有佛，言佛有金锵马麥之报是名信不具足，是名一阐提

解圣法名为圣人，解凡法者名为凡夫但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣世间愚人，但欲远求聖人不信慧解之心为圣人也。经云：无智人中莫说此经。

经云：心也法也无智之人，不信此心解法成于圣人，但欲远外求学爱慕空中佛像光明香色等事，皆堕邪见失心狂乱。

经云：若见诸相非相即见如来。八万四千法门尽由一心而起。若心相内净犹如虚涳，即出离身心内八万四千烦恼为病本也。凡夫当生忧死饱临愁饥，皆名大惑

所以圣人不谋其前，不虑其后无恋当今，念念归道若未悟此大理者，即须早求人天之善无令两失。

一更端坐结跏趺怡神寂照泯同虚。

旷劫由来不生灭何须生灭灭无余。

一切诸法皆洳幻本性自空那用除。

若识心法非形像湛然不动自真如。

二更凝神转明净不起忆想同真性。

森罗万像并归空更执有空还是病。

诸法本自非空有凡夫妄想论邪正。

若能不二其居怀谁道即凡非是圣。

三更心净等虚空遍满十方无不通。

山河石壁无能障恒沙世界在其中。

世界本性真如性亦无无性即含融。

非但诸佛能如此有情之类并皆同。

四更无灭亦无生量与虚空法界平。

无去无来无起灭非囿非无非暗明。

不起诸见如来见无名可名真佛名。

唯有悟者应能识未会众生由若盲。

五更般若照无边不起一念历三千。

欲见真如平等性慎勿生心即目前。

妙理玄奥非心测不用寻逐令疲极。

若能无念即真求更若有求还不识。

达摩大师《悟性论》终