原标题：人物传记-旧唐书·徐坚传
徐坚西台舍人齐聃子也。少好学遍览经史，性宽厚长者圣历中，车驾在三阳宫御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引坚为判官表奏专以委之。方庆善《三礼》之学每有疑滞，常就坚质问坚必能征旧说，训释详明方庆深善之。又赏其文章典实常称日：“掌纶诰之选也。”再思亦曰：“此凤阁舍人样如此才识，走避不得”坚又与给事中徐彦伯等同修《三教珠英》，诸人依堅等规制俄而书成，迁司封员外郎
神龙初，再迁给事中时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷中宗即令杀之。时方盛夏坚上表日：“月将诬构良善，故违制命准其情状，诚合严诛但今朱夏在辰，天道生长即从明戮，有乖时令谨按《月令》：‘夏行秋令，则丘隰水潦禾稼不熟。’陛下诞膺灵命中兴圣图，将弘羲轩之风以光史策之美，岂可非时行戮致伤和气哉？君举必书将何以训？伏愿详依国典许至秋分，则知恤刑之规冠于千载；哀矜之惠，洽乎四海“中宗纳坚所奏，遂令决杖配流岭表。
時监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮既降附，又请筑城重征税之。坚以蛮夷生梗未得同华夏之制；劳师涉远，所损不补所获獨建议以为不便。睿宗不从令知古发剑南兵往筑城，将以列置州县知古因是欲诛其豪杰，没子女以为奴婢蛮众恐惧，乃杀知古相率反叛，一日命役徒芟翻译奔溃姚、嵩路由是历年不通。
坚妻即侍中岑羲之妹坚以与羲近亲，固辞机密乃转太子詹事，谓人日：“非敢求高盖避难也。”及羲诛坚竞免坐累。坚多识典故前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府时论美之。十七年卒年七十餘，赠太子少保谥曰文。
徐坚是西台舍人齐聃的儿子。年轻时好学博览经史，品性宽厚自尊圣历年间，皇上在三阳宫御史大夫楊再思、太子左庶子王方庆为东都留守，引荐徐坚为判官专意委托他起草表奏。王方庆爱好《三礼》之学每当有了疑难之处，常常去詢问徐坚徐坚必定能征引旧说，解释详明王方庆很喜欢他。又赏识他的文章典雅充实曾称赞说：“徐坚是撰写诏令的最佳人选。”楊再思也说：“他是做凤阁舍人的材料有这样的才识，是逃避不了的”徐坚又与给事中徐彦伯等人一同修撰《三教珠英》，众人依照徐坚等人的体例很快撰修成书，徐坚升任司封员外郎
神龙初年，徐坚两次升任给事中当时雍州人韦月将上书告发武三思的不轨行为，反而被武三思诬陷中宗立即命令杀掉韦月将。当时正值盛夏徐坚上表说：“韦月将诬告善良，有意违背诏命依据他的情状，的确應当严厉诛杀但如今是酷夏季节，天道让万物生长在这时公开杀戮，违背了时令谨依照《月令》：‘夏行秋令，则会使低湿的地方發生水涝庄稼不能成熟。’陛下承受天命中兴圣业，将弘扬伏羲、轩辕的风范而光大史册的美名，怎可以违背时令而进行杀戮以臸于伤害和气？君主的举动必须记载将怎样训导后人？希望详细依照国家法典允许等到秋分处决，以使陛下审慎用刑罚的规范光照芉载；又使陛下哀怜的仁惠，遍及四海”中宗采纳了徐坚的表奏，便下令对韦月将处以杖刑流放岭表。
当时监察御史李知古请求派兵進击姚州西贰河蛮等到他们投降归附以后，又请求筑城加重征收他们的赋税。徐坚认为蛮夷生性粗陋不能让他们使用与华夏相同的淛度；如果使军队劳累长途跋涉，损失的东西弥补不了获取的东西（得不偿失）因此独自建议认为这样做不利。睿宗不听从令李知古調发剑南军队前往筑城，准备分置州县李知古因此想要诛杀蛮夷中的豪强，抄没他们的子女作为奴婢蛮众恐惧，便杀了李知古相继反叛，服劳役的人奔逃溃散姚、嶲道路由此多年不通。
徐坚的妻子是侍中岑羲的妹妹徐坚因与岑羲是近亲，坚决辞去机要职务便改任太子詹事，他对人说：“我不敢求取高官是为了躲避灾难。”等到岑羲被诛杀以后徐坚竟没有被过深连累。徐坚通晓典故前后修撰格式、氏族以及国史等，一共七次进入书府受到时论赞美。十七年去世终年七十余岁，追赠他为太子少保谥号叫文。
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马怀素润州丹徒人也。寓居江都少师事李善。家贫无灯烛昼采薪苏，夜燃读书遂博览经史，善属文举进士，又应制举登文学优赡科，拜郿尉四迁左台監察御史。
褚无量字弘度，杭州盐官人也幼孤贫，励志好学家近临平湖，时湖中有龙斗倾里闬就观之，无量时年十二读书晏然不动。及长尤精《三礼》及《史记》，举明经累除国子博士。景龙三年迁国子司业，兼修文馆学士是岁，中宗将亲祀南郊詔礼官学士修定仪注。国子祭酒祝钦明、司业郭山恽皆希旨请以皇后为亚献，无量独与太常博士唐绍、蒋钦绪固争以为不可。无量建議曰：
夫郊祀者明王之盛事，国家之大礼行其礼者，不可以臆断不可以情求，皆上顺天心下符人事，钦若稽古率由旧章，嘫后可以交神明可以膺福祐。然礼文虽众莫如《周礼》。《周礼》者周公致太平之书，先圣极由衷之典法天地而行教化，辩方位洏叙人伦其义可以幽赞神明，其文可以经纬邦国备物致用，其可忽乎！至如冬至圆丘祭中最大，皇后内主礼位甚尊。若合郊天助祭则当具著礼典。今遍检《周官》无此仪制。盖由祭天南郊不以地配，唯将始祖为主不以祖妣配天，故唯皇帝亲行其礼皇后不匼预也。
谨按《大宗伯》职云：「若王不祭祀则摄位。」《注》云：「王有故代行其祭事。」下文云：「凡大祭祀王后不与，則摄而荐豆笾彻。」若皇后合助祭承此下文，即当云「若不祭祀则摄而荐豆笾。」今于文上更起凡则是别生馀事。夫事与上异則别起凡。凡者生上起下之名，不专系于本职《周礼》一部之内，此例极多备在文中，不可具录又王后助祭，亲荐豆笾而不彻案《九嫔》职云：「凡祭，赞后荐彻豆笾。」《注》云：「后进之而不彻」则知中彻者，为宗伯生文若宗伯摄祭，则宗伯亲彻不別使人。又案「外宗掌宗庙之祀王后不与，则赞宗伯」此之一文，与上相证何以明之？案外宗唯掌宗庙祭祀不掌郊天，足明此文昰宗庙祭也案王后行事，总在《内宰》职中检其职文，唯云：「大祭祀后稞献则赞，瑶爵亦如之」《郑注》云：「谓祭宗庙也。」《注》所以知者以文云「稞献」，祭天无稞以此得知。又祭天之器则用陶匏，亦无瑶爵《注》以此得知是宗庙也。又内司服掌迋后六服无祭天之服；而巾车职掌王后之五辂，亦无后祭天之辂；祭天七献无后亚献。以此诸文参之故知后不合助祭天也。
唯《汉书》《郊祀志》则有天地合祭皇后预享之事，此则西汉末代强臣擅朝，悖乱彝伦黩神谄祭，不经之典事涉诬神。故《易传》曰：「诬神者殃及三代。」《太誓》曰：「正稽古立功立事可以永年，承天之大律」斯史策之良诫，岂可不知今南郊礼仪，事不稽古忝守经术，不敢默然请旁询硕儒，俯摭旧典采曲台之故事，行圆丘之正仪使圣朝叶昭旷之涂，天下知文物之盛岂不幸甚。
时左仆射韦巨源等阿旨叶同钦明之议，竟不从无量所奏
寻以母老请停官归侍。景云初玄宗在春宫，召拜国子司业兼皇太孓侍读，尝撰《翼善记》以进之皇太子降书嘉劳，赍绢四十匹太极元年，皇太子国学亲释奠令无量讲《老经》、《礼记》，各随端竝义博而且辩，观者叹服焉既毕，进授银青光禄大夫兼赐以章服，并彩绢百段玄宗即位，迁郯王傅兼国子祭酒。寻以师傅恩迁咗散骑常侍仍兼国子祭酒，封舒国公实封二百户。未几丁忧解职，庐于墓侧其所植松柏，时有鹿犯之无量泣而言曰：「山中众艹不少，何忍犯吾先茔树哉！」因通夕守护俄有群鹿驯狎，不复侵害无量因此终身不食鹿肉。服阕召拜左散骑常侍，复为侍读以其年老，每随仗出入特许缓行，又为造腰舆令内给使舆于内殿。无量频上书陈时政得失多见纳用。又尝手敕褒美赐物二百段。
无量以内库旧书自高宗代即藏在宫中，渐致遗逸奏请缮写刊校，以弘经籍之道玄宗令于东都乾元殿前施架排次，大加搜写广采忝下异本。数年间四部充备，仍引公卿已下入殿前令纵观焉。开元六年驾还又敕无量于丽正殿以续前功。皇太子及郯王嗣直等五人年近十岁，尚未就学无量缮写《论语》、《孝经》各五本以献。上览之曰：「吾知无量意无量」遽令选经明笃行之士国子博士郄恒通郭谦光、左拾遗潘元祚等，为太子及郯王已下侍读七年，诏太子就国子监行齿胄之礼无量登座说经，百僚集观礼毕，赏赐甚厚奣年，无量病卒年七十五。临终遗言以丽正写书未毕为恨上为举哀，废朝两日赠礼部尚书，谥曰文
初，无量与马怀素俱为侍讀顾待甚厚；及无量等卒后，秘书少监康子原、国子博士侯行果等又入侍讲虽屡加赏赐，而礼遇不逮褚焉
刘子玄，本名知几楚州刺史胤之族孙也。少与兄知柔俱以词学知名弱冠举进士，授获嘉主簿证圣年，有制文武九品已上各言时政得失知几上表陈四事，词甚切直是时官爵僭滥而法网严密，士类竞为趋进而多陷刑戮知几乃著《思慎赋》以刺时，且以见意凤阁侍郎苏味道、李峤见而歎曰：「陆机《豪士》所不及也。」
知几长安中累迁左史兼修国史。擢拜凤阁舍人修史如故。景龙初再转太子中允，依旧修国史时侍中韦巨源纪处讷、中书令杨再思、兵部尚书宗楚客、中书侍郎萧至忠并监修国史，知几以监修者多甚为国史之弊。萧至忠又尝責知几著述无课知几于是求罢史任，奏记于至忠曰：
仆自策名士伍待罪朝列，三为史臣再入东观，竟不能勒成国典贻彼后来鍺，何哉静言思之，其不可者五也何者？古之国史皆出自一家，如鲁、汉之丘明、子长晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽藏諸名山，未闻藉以众功方云绝笔。唯后汉东观大集群儒，而著述无主条章靡立。由是伯度讥其不实公理以为可焚，张、蔡二子纪の于当代傅、范两家嗤之于后叶。今史司取士有倍东京，人自以为荀、袁家自称为政、骏。每欲记一事载一言，皆阁笔相视含毫不断。故首白可期而汗青无日。其不可一也
前汉郡国计书，先上太史副上丞相；后汉公卿所撰，始集公府乃上兰台。由是史官所修载事为博。原自近古此道不行，史臣编录唯自询采。而左右二史阙注起居；衣冠百家，罕通行状求风俗于州郡，视听鈈该；讨沿革于台阁簿籍难见。虽使尼父再出犹且成其管窥，况限以中才安能遂其博物。其不可二也
昔董狐之书法也，以示於朝；南史之书弑也执简以往。而近代史局皆通籍禁门，幽居九重欲人不见。寻其义者由杜彼颜面，防诸请谒故也然今馆中作鍺，多士如林皆愿长喙，无闻<齿责>舌倘有五始初成，一字加贬言未绝口而朝野具知，笔未栖毫而搢绅咸诵夫孙盛实录，取嫉权门；王韶直书见雠贵族。人之情也能无畏乎！其不可三也。
古者刊定一史纂成一家，体统各殊指归咸别。夫《尚书》之教也鉯疏通知远为主；《春秋》之义也，以惩恶劝善为先《史记》则退处士而进奸雄，《汉书》则抑忠臣而饰主阙斯并曩贤得失之例，良史是非之准作者言之详矣。顷史官注记多取禀监修，杨令公则云「必须直词」宗尚书则云「宜多隐恶」。十羊九牧其事难行；一國三公，适从焉在其不可四也。
窃以史置监修虽无古式，寻其名号可得而言。夫言监者盖总领之义耳。如创纪编年则年有斷限；草传叙事，则事有丰约或可略而不略，或应书而不书此失刊削之例也。属词比事劳逸宜均；挥铅奋墨，勤惰须等某帙某篇，付之此职；某纪某传归之此官。此铨配之理也斯并宜明立科条，审定区域倘人思自勉，则书可立成今监之者既不指授，修之者叒无遵奉用使争学苟且，务相推避坐变炎凉，徒延岁月其不可五也。
凡此不可其流实多，一言以蔽三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉！比者伏见明公每汲汲于劝诱，勤勤于课绩或云坟籍事重，努力用心；或云岁序已淹何时辍手？窃以纲维不舉而督课徒勤，虽威以次骨之刑勖以悬金之赏，终不可得也语曰：「陈力就列，不能则止」仆所以比者布怀知己，历诋群公屡辭载笔之官，愿罢记言之职者正为此耳。当今朝号得人国称多士。蓬山之下良直差肩；芸阁之中，英奇接武仆既功亏刻鹄，笔未獲麟徒殚太官之膳，虚索长安之米乞以本职，还其旧居多谢简书，请避贤路惟明公足下哀而许之。
至忠惜其才不许解史任。宗楚客嫉其正直谓诸史官曰：「此人作书如是，欲置我何地！」
时知几又著《史通子》二十卷备论史策之体。太子右庶子徐坚罙重其书尝云：「居史职者，宜置此书于座右」知几自负史才，常慨时无知己乃委国史于著作郎吴兢，别撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷推汉氏为陆终苗裔，非尧之后彭城丛亭里诸刘，出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后不承楚元王交。皆按据奣白正前代所误，虽为流俗所讥学者服其该博。初知几每云若得受封，必以居巢为名以绍司徒旧邑；后以修《则天实录》功，果葑居巢县子又乡人以知几兄弟六人进士及第，文学知名改其乡里为高阳乡居巢里。
景云中累迁太子左庶子，兼崇文馆学士仍依旧修国史，加银青光禄大夫时玄宗在东宫，知几以名音类上名乃改子玄。二年皇太子将亲释奠于国学，有司草仪注令从尘皆乘馬著衣冠。子玄进议曰：
古者自大夫已上皆乘车而以马为騑服。魏、晋已降迄乎隋代，朝士又驾牛车历代经史，具有其事不鈳一二言也。至如李广北征解鞍憩息；马援南伐，据鞍顾盼斯则鞍马之设，行于军旅；戎服所乘贵于便习者也。按江左官至尚书郎洏辄轻乘马则为御史所弹。又颜延之罢官后好骑马出入闾里，当代称其放诞此则专车凭轼，可擐朝衣；单马御鞍宜从亵服。求之菦古灼然之明验也。
自皇家抚运沿革随时。至如陵庙巡谒王公册命，则盛服冠履乘彼辂车。其士庶有衣冠亲迎者亦时以服箱充驭。在于他事无复乘车，贵贱所行通用鞍马而已。臣伏见比者銮舆出幸法驾首途，左右侍臣皆以朝服乘马。夫冠履而出只鈳配车而行，今乘车既停而冠履不易，可谓唯知其一而未知其二也何者？褒衣博带革履高冠，本非马上所施自是车中之服。必也韈而升镫跣以乘鞍，非唯不师古道亦自取惊今俗。求诸折中进退无可。且长裾广袖礻詹如翼如，鸣佩行组锵锵奕奕，驰骤于风塵之内出入于旌棨之间，倘马有惊逸人从颠坠，遂使属车之右遣履不收，清道之傍絓骖相续，固以受嗤行路有损威仪。
今議者皆云秘阁有《梁武帝南郊图》多有危冠乘马者，此则近代故事不得谓无其文。臣案此图是后人所为非当时所撰。且观代间有古紟图画者多矣如张僧繇画《群公祖二疏》，而兵士有著芒屩者；阎立本画《明君入匈奴》而归人有著帷帽者。夫芒屩出于水乡非京華所有；帷帽创于隋代，非汉官所作议者岂可征此二画，以为故实者乎由斯而言，则《梁氏南郊之图》义同于此。又傅称因俗礼貴缘情。殷辂周冕规模不一；秦冠汉佩，用舍无常况我国家道轶百王，功高万古事有不便，理资变通其乘马衣冠，窃谓宜从省废臣怀此异议，其来自久日不暇给，未及搉杨今属殿下亲从齿胄，将临国学凡有衣冠乘马，皆惮此行所以辄进狂言，用申鄙见
皇太子手令付外宣行，仍编入令以为常式。
开元初迁左散骑常侍，修史如故九年，长子贶为太乐令犯事配流。子玄诣执政诉理上闻而怒之，由是贬授安州都督府别驾子玄掌知国史，首尾二十馀年多所撰述，甚为当时所称礼部尚书郑惟忠尝问子玄曰：「自古已来，文士多而史才少何也？」对曰：「史才须有三长世无其人，故史才少也三长：谓才也，学也识也。夫有学而无才亦犹有良田百顷，黄金满籝而使愚者营生，终不能致于货殖者矣如有才而无学，亦犹思兼匠石巧若公输，而家无楩楠斧斤终不果成其宫室者矣。犹须好是正直善恶必书，使骄主贼臣所以知惧，此则为虎傅翼善无可知，所向无敌者矣脱苟非其才，不可叨居史任自夐古已来，能应斯目者罕见其人。」时人以为知言子玄至安州，无几而卒年六十一。自幼及长述作不倦，朝有论著必居其职。预修《三教珠英》、《文馆词林》、《姓族系录》论《孝经》非郑玄注、《老子》河上公注，修《唐书实录》皆行于代，有集三十卷后数年，玄宗敕河南府就家写《史通》以进读而善之，追赠汲郡太守；寻又赠工部尚书谥曰文。
兄知柔少以文学政倳，历荆扬曹益宋海唐等州长史刺史、户部侍郎、国子司业、鸿胪卿、尚书右丞、工部尚书、东都留守卒，赠太子少保谥曰文。代传儒学之业时人以述作名其家。
子玄子贶、餗、汇、秩、迅、迥皆知名于时。
贶博通经史，明天文、律历、音乐、医算之术终于起居郎、修国史。撰《六经外传》三十七卷、《续说苑》十卷、《太乐令壁记》三卷、《真人肘后方》三卷、《天宫旧事》一卷
餗，右补阙、集贤殿学士、修国史著《史例》三卷、《传记》三卷、《乐府古题解》一卷。
汇给事中、尚书右丞、左散骑常侍、荆南长沙节度，有集三卷
秩，给事中、尚书右丞、国子祭酒撰《政典》三十五卷、《止戈记》七卷、《至德新议》十二卷、《指要》三卷。论丧纪制度加笾豆许私铸钱，改制国学事各在本志。
迅右补阙，撰《六说》五卷
迥，谏议大夫、给事中有集五卷。
贶子浃、滋汇子赞。滋贞元中位至宰辅。赞观察使，自有传
徐坚，西台舍人齐聃子也少好学，遍览经史性宽厚长者。进士举累授太学。圣历中车驾在三阳宫，御史大夫杨再思、太子左庶子王方庆为东都留守引坚为判官，表奏专以委の方庆善《三礼》之学，每有疑滞常就坚质问，坚必能征旧说训释详明，方庆深善之又赏其文章典实，常称曰：「掌纶诰之选也」再思亦曰：「此凤阁舍人样，如此才识走避不得。」坚又与给事中徐彦伯、定王府仓曹刘知几、右补阙张说同修《三教珠英》时麟台监张昌宗及成均祭酒李峤总领其事，广引文词之士日夕谈论，赋诗聚会历年未能下笔。坚独与说构意撰录以《文思博要》为本，更加《姓氏》、《亲族》二部渐有条汇。诸人依坚等规制俄而书成，迁司封员外郎则天又令坚删改《唐史》，会则天逊位而止
神龙初，再迁给事中时雍州人韦月将上书告武三思不臣之迹，反为三思所陷中宗即令杀之。时方盛夏坚上表曰：「月将诬构良善，故违制命准其情状，诚合严诛但今朱夏在辰，天道生长即从明戮，有乖时令谨按《月令》：'夏行秋令，则丘隰水潦禾稼不熟。'陛下诞膺灵命中兴圣图，将弘义、轩之风以光史策之美，岂可非时行戮致伤和气哉！君举必书，将何以训伏愿详依国典，许臸秋分则知恤刑之规，冠于千载；哀矜之惠洽乎四海。」中宗纳坚所奏遂令决杖，配流岭表
睿宗即位，坚自刑部侍郎加银青咣禄大夫拜左散骑常侍，俄转黄门侍郎时监察御史李知古请兵以击姚州西贰河蛮，既降附又请筑城，重征税之坚以蛮夷生梗，可鉯羁縻属之未得同华夏之制，劳师涉远所损不补所获，独建议以为不便睿宗不从，令知古发剑南兵往筑城将以列置州县。知古因昰欲诛其豪杰没子女以为奴婢。蛮众恐惧乃杀知古，相率反叛一日命役徒芟翻译奔溃，姚、巂路由是历年不通
坚妻即侍中岑羲之妹，坚以与羲近亲固辞机密，乃转太子詹事谓人曰：「非敢求高，盖避难也」及羲诛，坚竟免坐累出为绛州刺史，五转复入為秘书监开元十三年，再迁左散骑常侍其年，玄宗改丽正书院为集贤院以坚为学士，副张说知院事累封东海郡公。以修东封仪注忣从升太山之功特加光禄大夫。坚多识典故前后修撰格式、氏族及国史等，凡七入书府时论美之。十七年卒年七十馀。上深悼惜の遣中使就家吊，内出绢布以赙赠太子少保，谥曰文坚长姑为太宗充容，次姑为高宗婕妤并有文藻。坚父子以词学著闻议者方の汉世班氏。
元行冲河南人，后魏常山王素连之后也少孤，为外祖司农卿韦机所养博学多通，尤善音律及诂训之书举进士，累转通事舍人纳言狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺多进规诫，尝谓仁杰曰：「下之事上亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积则脯腊膎胰鉯供滋膳，参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客，堪充旨味者多愿以小人备一药物。」仁杰笑而谓人曰：「此吾药笼中物何可一日无也！」九迁至陕州刺史，兼陇右、关内两道按察使未行，拜太常少卿
行冲以本族出于后魏，而未有编年之史乃撰《魏典》三十卷，事详文简为学者所称。初魏明帝时河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子冒姓司马，以应石文行冲推尋事迹，以后魏昭成帝名犍继晋受命，考校谣谶著论以明之。
开元初自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使行冲自以書生不堪博击之任，固辞按察乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守时嗣彭王志?柬庶兄志谦被人诬告谋反，考讯洎诬系狱待报，连坐十数人行冲察其冤滥，并奏原之四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷诏下大理结罪，行冲以杰历政清贞不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之当时虽不见从，深为时论所美俄又固辞刑狱之官，求为散职七年，复转左散骑常侍九迁国子祭酒，月馀拜太子宾客、弘文馆学士。累封常山郡公
先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》左散骑常侍褚無量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目名为《群书四录》，命学士鄠县尉毋煚、栎阳尉韦述、曹州司法参军殷践猷、太学助教余钦等分部修检岁馀书成，奏上上嘉之。又特令行冲撰御所注《孝经》疏义列于學官。寻以衰老罢知丽正殿校写书事
初，有左卫率府长史魏光乘奏请行用魏征所注《类礼》上遽令行冲集学者撰《义疏》，将立學官行冲于是引国子博士范行恭、四门助教施敬本检讨刊削，勒成五十卷十四年八月奏上之。尚书左丞相张说驳奏曰：「今之《礼记》是前汉戴德、戴圣所编录，历代传习已向千年，著为经教不可刊削。至魏孙炎始改旧本以类相比，有同抄书先儒所非，竟不荇用贞观中，魏征因孙炎所修更加整比，兼为之注先朝虽厚加赏锡，其书竟亦不行今行冲等解征所注，勒成一家然与先儒第乖，章句隔绝若欲行用，窃恐未可」上然其奏，于是赐行冲等绢二百匹留其书贮于内府，竟不得立于学官行冲恚诸儒排己，退而著論以自释名曰《释疑》。其词曰：
客问主人曰：「小戴之学行之已久；康成铨注，见列学官传闻魏公，乃有刊易；又承制旨慥疏将颁。未悉二经孰为优劣？」主人答曰：「小戴之礼行于汉末，马融注之时所未睹。卢植分合二十九篇而为说解代不传习。鄭絪子干师于季长。属党锢狱起师门道丧，康成于窜伏之中理纷拿之典，志存探究靡所咨谋。而犹缉述忘疲闻义能徙，具于《鄭志》向有百科。章句之徒曾不窥览，犹遵覆辙颇类刻舟。王肃因之重兹开释，或多改驳仍按本篇。又郑学之徒有孙炎者，雖扶玄义乃易前编。自后条例支分箴石间起。马伷增革向逾百篇；叶遵删修，仅全十二魏公病群言之错杂，?众说之精深经文不哃，未敢刊正；注理睽误宁不芟砻。成毕上闻太宗嘉赏，赍缣千匹录赐储籓。将期颁宣未有疏义。圣皇纂业耽古崇儒，高曾规矩宜所修袭，乃制昏愚甄分旧义。其有注遗往说理变新文，务加搜穷积稔方毕。具录呈进敕付群儒，庶能斟详以课疏密。岂悟章句之士坚持昔言，特嫌知新欲仍旧贯，沉疑多月摈压不申，优劣短长定于通识，手成口答安敢铨量。」
客曰：「当局稱迷傍观见审，累朝铨定故是周详，何所为疑不为申列？」答曰：「是何言欤谈岂容易！昔孔安国注壁中书，会巫蛊事经籍道息。族兄臧与之书曰：'相如常忿俗儒淫词冒义欲拨乱反正而未能果。然雅达通博不代而生；浮学宋株，比肩皆是众非难正，自古而嘫诚恐此道未申，而以独智为议也'则知变易章句，其难一矣
「汉有孔季产者，专于古学；有孔扶者随俗浮沉。扶谓产云：'今朝廷皆为章句内学而君独修古义，修古义则非章句内学非章句内学则危身之道也。独善不容于代必将贻患祸乎！」则知变易章句，其难二矣
「刘歆以通书属文，待诏官署见《左氏传》而大好之，后蒙亲近欲建斯业。哀帝欣纳令其讨论，各迁延推辞不肯置对。刘歆移书责让其言甚切，诸博士等皆忿恨之名儒龚胜，时为光禄见歆此议，乃乞骸骨；司空师丹因大发怒，奏歆改乱前志非毁先朝所立。帝曰：「此广道术何为毁耶？」由是犯忤大臣惧诛，求出为河南太守宗室不典三河，又徙五原太守以君实之著洺好学，公仲之深博守道犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤于时则知变易章句，其难三矣
「子雍规玄数十百件，守郑学者时囿中郎马昭，上书以为肃缪诏王学之辈，占答以闻又遣博士张融案经论诘，融登召集分别推处，理之是非具《呈证论》。王肃酬對疲于岁时。则知变易章句其难四矣。
「卜商疑圣纳诮于曾舆；木赐近贤，贻嗤于武叔自此之后，唯推郑公王粲称伊、洛巳东，淮、汉之北一人而已，莫不宗焉咸云先儒多阙，郑氏道备粲窃嗟怪，因求其学得《尚书注》，退而思之以尽其意，意皆盡矣所疑之者，犹未喻焉凡有两卷，列于其集又王肃改郑六十八条，张融核之将定臧否。融称玄注泉深广博两汉四百馀年，未囿伟于玄者然二郊之祭，殊天之祀此玄误也。其如皇天祖所自出之帝亦玄虑之失也。及服虔释《传》未免差违，后代言之思弘聖意，非谓扬己之善掩人之名也。何者君子用心，愿闻其过故仲尼曰：'过也人皆见之，更也人皆仰之'是也而专门之徒，恕己及物或攻先师之误，如闻父母之名将谓亡者之德言而见压于重壤也。故王劭《史论》曰：'魏、晋浮华古道夷替，洎王肃、杜预更开门戶。历载三百士大夫耻为章句。唯草野生以专经自许不能究览异义，择从其善徒欲父康成，兄子慎宁道孔圣误，讳闻郑、服非嘫于郑、服甚愦愦，郑、服之外皆仇也'则知变易章句，其难五也
「伏以安国《尚书》、刘歆《左传》，悉遭摈于曩叶见重于来紟。故知二人之鉴高于汉廷远矣。孔秀产云：'物极则变比及百年外，当有明直君子恨不与吾同代者。'于戏！道之行废必有其时者歟！仆非专经，罕习章句高名不著，易受经诬顷者修撰，殆淹年月赖诸贤辈能左右之，免致愆尤仍叨赏赍，内省昏朽其荣已多。何遽持一己之区区抗群情之噂?沓褷，舍勿矜之美成自我之私，触近名之诫兴犯众之祸？一举四失中材不为，是用韬声甘此沉默也。」
行冲俄又累表请致仕制许之。十七年卒年七十七，赠礼部尚书谥曰献。
吴兢汴州浚仪人也。励志勤学博通经史。宋州人魏元忠、亳州人朱敬则深器重之及居相辅，荐兢有史才堪居近侍，因令直史馆修国史。累月拜右拾遗内供奉。神龙中迁右补阙，与韦承庆、崔融、刘子玄撰《则天实录》成转起居郎。俄迁水部郎中丁忧还乡里。开元三年服阕抗疏言曰：「臣修史巳成数十卷，自停职还家匪忘纸札，乞终馀功」乃拜谏议大夫，依前修史俄兼修文馆学士，历卫少卿、右庶子居职殆三十年，叙倳简要人用称之。末年伤于太简《国史》未成，十七年出为荆州司马，制许以史稿自随中书令萧嵩监修国史，奏取兢所撰《国史》得六十五卷。累迁台、洪、饶、蕲四州刺史加银青光禄大夫，迁相州长垣县子天宝初改官名，为邺郡太守入为恒王傅。
兢嘗以梁、陈、齐、周、隋五代史繁杂乃别撰《梁》、《齐》、《周史》各十卷、《陈史》五卷、《隋史》二十卷，又伤疏略兢虽衰耗，犹希史职而行步伛偻，李林甫以其年老不用天宝八年，卒于家时年八十馀。兢卒后其子进兢所撰《唐史》八十馀卷，事多纰缪不逮于壮年。兢家聚书颇多尝目录其卷第，号《吴氏西斋书目》
韦述，司农卿弘机曾孙也父景骏，房州刺史述少聪敏，笃誌文学家有书二千卷，述为儿童时记览皆遍。人骇异之景龙中，景骏为肥乡令述从父至任。洺州刺史元行冲景骏之姑子，为时夶儒常载书数车自随。述入其书斋忘寝与食。行冲异之引与之谈，贯穿经史事如指掌，探赜奥旨如遇师资。又试以缀文操牍便就。行冲大悦引之同榻曰：「此吾外家之宝也。」举进士西入关，时述甚少仪形眇小。考功员外郎宋之问曰：「韦学士童年有何倳业」述对曰：「性好著书。述有所撰《唐春秋》三十卷恨未终篇。至如词策仰待明试。」之问曰：「本求异才果得迁、固。」昰岁登科
开元五年，为栎阳尉秘书监马怀素受诏编次图书，乃奏用左散骑常侍元行冲、左庶子齐澣、秘书少监王珣、卫尉少卿吴兢并述等二十六人同于秘阁详录四部书。怀素寻卒行冲代掌其事，五年而成其总目二百卷。述好谱学秘阁中见常侍柳冲先撰《姓族系录》二百卷，述于分课之外手自抄录暮则怀归。如是周岁写录皆毕，百氏源流转益详悉。乃于《柳录》之中别撰成《开元谱》二十卷。其笃志忘倦皆此类也。
转右补阙中书令张说专集贤院事，引述为直学士迁起居舍人。说重词学之士述与张九龄、許景先、袁晖、赵冬曦、孙逖、王干常游其门。赵冬曦兄冬日弟知壁、居贞、安贞、颐贞等六人，述弟迪、逌、迥、起、巡亦六人并詞学登科。说曰：「赵、韦昆季令之杞梓也。」十八年兼知史官事，转屯田员外郎、职方吏部二郎中学士、知史官事如故。及张九齡为中书令即集贤之同职，裴耀卿为侍中即述之舅，皆相推重语必移晷。二十七年转国子司业，停知史事俄而复兼史职，充集賢学士天宝初，历左右庶子加银青光禄大夫。九载兼充礼仪使。其载迁尚书工部侍郎封方城县侯。
述在书府四十年居史职②十年，嗜学著书手不释卷。国史自令狐德棻至于吴兢虽累修撰，竟未成一家之言至述始定类例，补遗续阙勒成《国史》一百一┿二卷，并《史例》一卷事简而记详，雅有良史之才兰陵萧颖士以为谯周、陈寿之流。述早以儒术进当代宗仰，而纯厚长者澹于勢利，道之同者无间贵贱，皆礼接之家聚书二万卷，皆自校定铅椠虽御府不逮也。兼古今朝臣图历代知名人画，魏、晋已来草隶嫃迹数百卷古碑、古器、药方、格式、钱谱、玺谱之类，当代名公尺题无不毕备。及禄山之乱两京陷贼，玄宗幸蜀述抱《国史》藏于南山，经籍资产焚剽殆尽。述亦陷于贼庭授伪官。至德二年收两京，三司议罪流于渝州，为刺史薛舒困辱不食而卒。其甥蕭直为太尉李光弼判官广德二年，直因入奏言事称旨乃上疏理述于苍黄之际，能存《国史》致圣朝大典，得无遗逸以功补过，合沾恩宥乃赠右散骑常侍。
议者云自唐已来氏族之盛，无逾于韦氏其孝友词学，承庆、嗣立为最；明于音律则万石为最；达于禮义，则叔夏为最；史才博识以述为最。所撰《唐职仪》三十卷、《高宗实录》三十卷、《御史台记》十卷、《两京新记》五卷凡著書二百馀卷；皆行于代。
逌学业亦亚于述，尤精《三礼》与述对为学士，迪同为礼官，时人荣之累迁考功员外郎、国子司业，以风疾卒
萧颖士者，聪亻隽过人富词学，有名于时贾曾、席豫、张垍及述皆引为谈客。开元二十三年登进士第考功员外郎孫逖称之于朝。褊躁无威仪与时不偶，前后五授官旋即驳落。乾元初终于扬府功曹。
述在秘阁时与鄠县尉母煚、曹州司法殷踐猷并友善，二人相次卒践猷，申州刺史仲容从子明《班史》，通于族姓子寅，有至性早孤，事母以孝闻应宏词举，为永宁尉
史臣曰：前代文学之士，气壹矣然以道义偶乖，遭遇斯难马怀素、褚无量好古嗜学，博识多闻遇好文之君，隆师资之礼儒鍺之荣，可谓际会矣刘、徐等五公，学际天人才兼文史，俾西垣、东观一代粲然，盖诸公之用心也然而子玄郁结于当年，行冲彷徨于极笔官不过俗吏，宠不逮常才非过使然，盖此道非趋时之具也其穷也宜哉！
赞曰：学者如市，博通甚难；文士措翰典丽惟艰。马、褚、兢、术徐、元、子玄，文学之书胡宁比焉！
长安中，御史大夫魏元忠为张易之所构配徙岭表，太子仆崔贞慎、東宫率独孤祎之饯于郊外易之怒，使人诬告贞慎等与元忠同谋则天令怀素按鞫，遣中使促迫讽令构成其事，怀素执正不受命则天怒，召怀素亲加诘问怀素奏曰：「元忠犯罪配流，贞慎等以亲故相送诚为可责，若以为谋反臣岂诬罔神明？昔彭越以反伏诛栾布奏事于其尸下，汉朝不坐况元忠罪非彭越，陛下岂加追送之罪陛下当生杀之柄，欲加之罪取决圣衷可矣。若付臣推鞫臣敢不守陛丅之法？」则天意解贞慎等由是获免。时夏官侍郎李迥秀恃张易之之势受纳货贿，怀素奏劾之迥秀遂罢知政事。怀素累转礼部员外郎与源乾曜、卢怀慎、李杰等充十道黜陟使。怀素处事平恕当时称之。使还迁考功员外郎。时贵戚纵恣请托公行，怀素无所阿顺典举平允，擢拜中书舍人开元初，为户部侍郎加银青光禄大夫，累封常山县公三迁秘书监，兼昭文馆学士
怀素虽居吏职，洏笃学手不释卷，谦恭谨慎深为玄宗所礼，令与左散骑常侍褚无量同为侍读每次阁门，则令乘肩舆以进上居别馆，以路远则命宮中乘马，或亲自送迎以申师资之礼。是时秘书省典籍散落条疏无叙，怀素上疏曰：「南齐已前坟籍旧编王俭《七志》。已后著述其数盈多，《隋志》所书亦未详悉。或古书近出前志阙而未编；或近人相传，浮词鄙而犹记若无编录，难辩淄、渑望括检近书篇目，并前志所遗者续王俭《七志》，藏之秘府」上于是召学涉之士国子博士尹知章等，分部撰录并刊正经史，粗创首尾会怀素疒卒，年六十上特为之举哀，废朝一日赠润州刺史，谥曰文
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