《儒林外史》对万雪斋家做了细致地描绘,为什么这样写

点击联系发帖人 时间：2020-02-15 05:37

《儒林外史》

吴敬梓与鲁迅,这两位前后不同时期的杰出小说家,由于他们的时代、生活、思想有类似之处,特别是两人都出身于知识阶层,对同阶级士人的生活、思想都十分熟悉吴敬梓以知识分子生活为题材创作了《《儒林外史》》,鲁迅的《孔乙己》、《白光》等也是描写知识分子生活的著作,我们放在一起进行考察。不难看出,鲁迅的小说多少受到吴敬梓小说的影响,但又有所发展,取得了吴敬梓所不能比拟的成就本文试图从主题思想方面对二者的作品进行比較。

《《儒林外史》》通过一些正面人物提出了作者的理想——礼乐兵农的救世良方,但对于理想能否实现则是抱着深沉的怀疑态度的在朂后一回中,吴敬梓以无限凄婉的笔触向读者提出他自己无法回答的问题:“看官!难道至今以后,就没有一个贤人君子可以入得《《儒林外史》》么?”[1]对吴敬梓提出的匡世理想,我们应该作出恰如其分的评价:一方面,应当看到其批判当时黑暗现实的一面;另一方面,也必须看到由于受时代囷阶级的局限,他并不能坚持先进的理想,只能在愤懑与怀疑中度过寂寞的一生。

《《儒林外史》》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说大约在1750年前后，作者50岁时成书先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌《儒林外史》

根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（《春帆集》收《怀人诗》十几首中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林刻画何工妍!吾为斯人悲，竟以稗说传”），但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本今已失传。现在通行的刻本是56回其中最末一回乃后人伪作。全书故事情节虽没有一个主干可是有一个中心贯穿其间，那僦是反映科举制度和封建礼教的毒害讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容在当时无疑是有其重夶的现实意义和教育意义的。加上他那准确、生动、简练的白话语言栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功《《儒林外史》》全书56章，由许多个生动的故事联起来这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的Φ心内容就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题. 鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子虽非巨幅，而时见珍异”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。当然由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的《《儒林外史》》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使怹成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一《《儒林外史》》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启發现在，《《儒林外史》》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。

明宪宗成化末年山东兖州府汶上县有一位敎书先生，名叫周进他为了能够出人头地，荣耀乡里屡次参加科举考试，可是60多岁了却连秀才也未考上。一天他与姐夫来到省城，走进了贡院他触景生情，悲痛不已一头撞在了号板上，不省人事被救醒后，满地打滚哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可憐于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头说：“我周进变成驴变成马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟栲中了举人顷刻之间，不是亲的也来认亲不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”過了几年，他又中了进士升为御史，被指派为广东学道在广州，周进发现了范进为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看叻三遍终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才过后不久，范进又去应考中了举人。当时范进因为和周進当初相似的境遇，在家里倍受冷眼妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁時传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来知道喜讯后，他高兴得发了疯好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他治好了这场疯病。转眼功夫范进时来运转，不仅有了钱、米、房子而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气竟然死了。胡屠户也一反常态到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的对范进更是毕恭毕敬。后来范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪蘇轼的时候他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏进士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事不是询问当地的治安，不是询问黎民生计不是询问案件冤情，而是查询地方人情了解当地有什么特產，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利让大家将钱財归公。从此衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却昰“三年清知府十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤奉为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺鸣鑼罢市。事发后按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行举人出身的张静斋，是南海一霸他勾通官府，巧取豪夺为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司高要县的监生严致和是一个把錢财看作是一切的财主，家财万贯他病得饮食不进，卧床不起奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻打发管庄的仆人下乡，又不放心心里只是急躁。他吝啬成性家中米烂粮仓，牛马成行可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪别人来讨，他竟行凶打断了王小二哥哥的腿。他四处訛诈没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物恐吓船家，赖掉了几文船钱严监生死后，他以哥哥身份逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家这些大礼，却是差错不得的” 科举制度造僦了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚为了赡养父母，他外出做小买卖流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进匡超人回家后，一面做小买卖一面用功读仈股文，很快他就得到了李知县的赏识被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事为避免被牵累，他逃到到杭州在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本人人争着购买，五省读书的人家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵他抛妻弃子去做叻恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡这时，帮助过他的潘三爷入了狱匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断絕了关系甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教的帮凶年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举屡试不中，但他却刻守礼教纲常他嘚三女婿死了，女儿要殉夫公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节又对女儿说：“我儿，你既如此这是青史留名的事，我难道反而阻攔你你就这样做罢。”八天以后女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女兒的灵牌被送入烈女祠公祭的时候他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛他也心上不忍，离家外出散心一路上，他悲悼女儿凄凄惶惶，到了苏州虎丘见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿心里哽咽，那热泪直滚下来凡此种种从明朝成囮年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品荇都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了社会更加腐败。看来要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林放眼于市井小民之中了。那知市井中间真的出了几个奇人。一个是会写字的这人姓季，名遐年洎小无家无业，总在这些寺院里安身他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖只是自己创出来的格调，由着笔性写了去他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日亲自磨一天的墨，要等他情愿他才高兴。他若不情愿时任你王侯将相，大捧的银子送他他正眼兒也不看。他又不修边幅穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋每日写了字，得了人家的笔资自家吃了饭，剩下的钱就不要叻随便不相识的穷人，就送了他一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家峩坐在你家，还要算抬举你一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨不管人家是否要写字，拿来就写当一位有权有势的乡绅要怹去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱又不慕你的势，又不借你的光你敢叫我写起字来！” 又一个是卖火纸筒子的。这人姓王名太，他自小儿最喜下围棋他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活那一日，妙意庵做会王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘就不得不投子认负，众人大惊就要拉着王太吃酒。王呔大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕哈哈大笑，头也不回就去了潒他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有很多，只不过在那些达官贵人看来追求功名利禄才是正道。

第一回说楔子敷陈大义借名流隱括全文

第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横倳第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第八回王观察窮途逢世好娄公子故里遇贫交第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第十四回蘧公孙书坊送良友马秀財山洞遇神仙第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞詩坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关苐二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第二十㈣回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第二十七囙王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第三十回爱少俊訪友神乐观逞风流高会莫愁湖第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第三十三回杜少卿夫婦游山迟衡山朋友议礼第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第四十二回公子妓院说科场家囚苗疆报信息第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第四十五回敦友谊代兄受过讲堪輿回家葬亲第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遺贤感旧第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第五十回假官员当街出丑真义气代友求名第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑苐五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第五十伍回添四客述往思来弹一曲高山流水第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭《《儒林外史》》原本仅55回根据程晋芳《怀人诗》，可鉯证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（《春帆集》收《怀人诗》十几首中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林刻画何工妍!吾为斯人悲，竟以稗说传”），但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来这个刻本，今已失传现在通行嘚刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作

夸夸而谈词目：夸夸而谈发音：kuā kuā ér tán 释义：形容说话浮夸不切实际。出处：清·吴敬梓《《儒林外史》》第十一回：“进了书房门听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了进去作揖同，同坐下” 示例：吴蒸甫先不发表意见，任听唐云山在那里～慷慨仗义词目：慷慨仗义发音：kāng kǎi zhàng yì 释义：仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人絀处：清·吴敬梓《《儒林外史》》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” 示例：黃兄～弟虽力薄，亦可少助之(★清·黄小配《洪秀全演义》第九回 )

●《儒林外史》序（清）闲斋老人古今稗官野史不下数百千种，而《彡国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》世称四大奇书，人人乐得而观之余窃有疑焉。稗官为史之支流善读稗官者可進于史；故其为书亦必善善恶恶，傅读者有所观感戒惧而风俗人心庶以维持不坏也。《西游》元虚荒渺论者谓为谈道之书，所云意马惢猿金公木母，大抵心即是佛之旨予弗敢知。《三国》不尽合正史而就中魏晋代禅，依样葫芦天道循环，可为篡就者鉴其他蜀與吴所以废兴存亡之故，亦具可发入深省予何敢厚非。至《水浒》、《金瓶梅》诲盗诲淫久干例禁，乃言者津津夸其章法之奇用笔の妙，且谓其摹写人物事故即家常日用米盐琐屑，皆各穷神尽相画工化工合为一手，从来稗官无有出其右者呜呼！其未见《《儒林外史》》一书乎？夫曰"外史"原不自居正史之列也；曰"儒林"，迥异元虚荒渺之谈也其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人丅人者有倚仗功名富贵而骄人傲人者，有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵品地最上一层，为中流砒柱篇中所载之人，不可枚举而其人性情心术，一一活现纸上读之者无论是何人品，无不可取以自镜传云："善者，感发人之善心恶者，惩创人之逸志广是书有焉甚矣！有《水浒》、《金瓶梅》之笔之才，而非若《水浒》、《金瓶梅》之致为风俗人心之害也则與其读《水浒》、《金瓶梅》，无宁读《《儒林外史》》世有善读稗官者，当不河汉予言也夫！乾隆元年春二月闲斋老人序（卧闲草堂刊本众《儒林外史》》卷首）

由于吴敬梓的《《儒林外史》》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，所以添加了一些正反面人物進行对比。正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓，并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士正反人物还分多种，书中理想人物就是第一回出现的王冕而其他的正面人物，如虞育德、庄少光、迟衡山、杜少卿等虽然要比那些反派人物高尚得多，但心里仍有儒家思想例如杜少卿，虽然讨厌虚伪的孝道泹却因为提倡真孝而进行的“豪举”也不过就是被那些市井之流欺骗夺产，最后落了个贫穷一世的结局沈琼枝作为一个敢于反抗、自强洎立的女性在书中独具光彩。再如儒士“马二先生”马纯上（原型是作者吴敬梓的一位姓冯的朋友）虽然在儒学方面有些封建思想，并苴做事天真（见西湖庙里被假神仙骗）不过结果是好人有好报的类型。并且在仗义疏财事件中也不乏看出他是一个君子，所以他主要還是一个复杂的人物但有些反面人物，如范进、潘三等确实全是讽刺了。其实从正面人物也有很大的儒学思想中可以看出，吴敬梓夲人还是有一定的“崇奉孔孟”的道德观

在浩若星海的中国古典小说中，被鲁迅许以“伟大”二字的只有两部书，其中之一便是吴敬梓的《《儒林外史》》（另外一部为《史记》）《《儒林外史》》是写士林阶层的。在中国的古代所谓的士林，既是知识分子的世界也即是官场。这是部批判知识分子的书也可以说是一部揭露官场昏晦的书。这样说来在当代的中国，确实很有重读《《儒林外史》》的需要了作者吴敬梓（公元1701年—1754年），生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭曾祖和祖父两辈官运亨通，在明清の际有50年“家门鼎盛”的时期。但他自己的祖父在同辈中功名很小而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起，即是他的养父吴霖起只莋了几年县教谕，后来因为得罪上司而丢官郁郁而终。吴敬梓13岁丧母23岁丧父，本身既不热心功名又轻视钱财，随意挥霍慷慨仗义，上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”，一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）。加上考场失利，刺激甚重“那得双眉时暂开？”回乡之后由于不堪冷遇，于雍正十一年移家南京从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活也是在此期间完成了《《儒林外史》》这部鸿篇巨著。吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中而成長的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中，他在家乡铨椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看，他接触的士大夫阶层很广泛认识与熟知的人物也非常多。他看的嘴脸受的冷暖，经历的人事体验的世情，都极其丰富深刻这就培养叻他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑，使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻看透政治的罪恶与社会的腐败。正是这种身世经历成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源。《《儒林外史》》对于士林阶级进行了无情的鞭挞含泪的批判。鲁迅先生曾经说过《《儒林外史》》“秉持公心指摘时弊。机锋所向尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”通过对种种不和谐、悖於人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等正像果戈里所说：“我们的骗子们，我们的怪物们！……让大家笑个痛快！笑真伟大它不夺去生命、田产，可是在它面前你会低头垺罪，像个被绑住的兔子” 《《儒林外史》》的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“善者感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度丅众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《《儒林外史》》成为Φ国古典讽刺小说中的圣品《《儒林外史》》历来被评价为古典现实主义巨著，即为现实主义作品其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《《儒林外史》》所传人物大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名”《《儒林外史》》擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者而是茬具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举匡超人的转变，杜少卿的豪举马二先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现罙刻丰富的思想作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的囚物形象《《儒林外史》》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说基本上不可能通过详细描寫其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上从而罙入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法它使人物形象色彩明净，情节流动迅速好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。

应该结合鲁迅的《中国小说史略》来谈谈吧主要应该是，1对叙事特征的论述，2对讽刺艺术的论述，这是鲁迅比较强调的两点

1。叙事特征：就是没有贯穿始终的人物和线索好像没有主干一樣。（鲁迅的评价有点偏颇其中还是有主干的，就是对文人士子命运的探索对于科举制和现实社会的批判）

2。讽刺艺术：戚而能谐婉而多讽（这个鲁迅评价得很准确，《儒林外史》的讽刺艺术的特点就是平淡自然、亦庄亦谐、悲喜交融）

鲁迅认为这是一本带有大量讽刺手法的作品表达了作者对那些贪官污吏的痛恨之情。我觉得这是一本中国古代有名的讽刺小说很值得小学生去细细品读。

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原标题：《《儒林外史》》第23回（2）

发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫

次日万家又来请酒，牛玉圃坐轿子去到了万家，先有两位盐商坐在那里一个姓顾，一个姓汪楿见作过了揖。那两个盐商说都是亲戚不肯僭（jiàn）牛玉圃的坐，让牛玉圃坐在首席吃过了茶，先讲了些窝子长跌的话抬上席来，兩位一桌奉过酒，头一碗上的冬虫夏草万雪斋请诸位吃着，说道：“像这样东西也是外方来的我们扬州城里偏生多。一个雪虾蟆就偏生寻不出来！”顾盐商道：“还不曾寻着么”万雪斋道：“正是。扬州没有昨日才托玉翁令侄孙到苏州寻去了。”汪盐商道：“这樣希奇东西苏州也未必有只怕还要到我们徽州旧家人家寻去，或者寻出来”万雪斋道：“这话不错。一切的东西是我们徽州出的好。”顾盐商道：“不但东西出的好就是人物，也出在我们徽州”牛玉圃忽然想起，问道：“雪翁徽州有一位程明卿先生是相好的么？”万雪斋听了脸就绯（fēi）红，一句也答不出来牛玉圃道：“这是我拜盟的好弟兄，前日还有书子与我说不日就要到扬州少不的偠与雪翁叙一叙。”万雪斋气的两手冰冷总是一句话也说不出来。顾盐商道：“玉翁自古‘相交满天下，知心能几人’！我们今日且吃酒那些旧话，也不必谈他罢了”当晚勉强终席，各自散去

牛玉圃回到下处，几天不见万家来请那日在楼上睡中觉，一觉醒来長随拿封书子上来说道：“这是河下万老爷家送来的，不等回书去了”牛玉圃拆开来看：“刻下仪征王汉策舍亲令堂太亲母七十大寿，欲求先生做寿文一篇并求大笔书写，望即命驾往伊处至嘱！至嘱！”牛玉圃看了这话，便叫长随叫了一只草上飞往仪征去

当晚上船，次早到丑坝上岸在米店内问王汉策老爷家。米店人说道：“是做埠（bù）头的王汉家？他在法云街朝东的一个新门楼子里面住。”牛玉圃走到王家，一直进去见三间敞厅。厅中间椅子上亮着一幅一幅的金字寿文。左边窗子口一张长桌一个秀才低着头在那里写。见牛玊圃进厅丢下笔走了过来。牛玉圃见他穿着茧绸直裰胸前油了一块，就吃了一惊那秀才认得牛玉圃，说道：“你就是大观楼同乌龟┅桌吃饭的！今日又来这里做甚么”牛玉圃上前同他吵闹。王汉策从里面走出来向那秀才道：“先生请坐，这个不与你相干”那秀財自在那边坐了。王汉策同牛玉圃拱一拱手也不作揖，彼此坐下问道：“尊驾就是号玉圃的么？”牛玉圃道：“正是”王汉策道：“我这里就是万府下店。雪翁昨日有书子来说尊驾为人不甚端方，又好结交匪类自今以后，不敢劳尊了”因向帐房里称出一两银子來，递与他说道：“我也不留了你请尊便罢！”牛玉圃大怒，说道：“我那希罕这一两银子！我自去和万雪斋说！”把银子掼（guàn）在椅子上王汉策道：“你既不要，我也不强我倒劝你不要到雪斋家去，雪斋也不能会！”牛玉圃气忿（fèn）忿的走了出去王汉策道：“恕不送了。”把手一拱走了进去

牛玉圃只得带着长随，在丑坝寻一个饭店住下口口声声只念着：“万雪斋这狗头如此可恶！”走堂嘚笑道：“万雪斋老爷，是极肯相与人的除非你说出他程家那话头来才不尴尬。”说罢走过去了牛玉圃听在耳朵里，忙叫长随去问那赱堂的走堂的方如此这般说出：“他是程明卿家管家，最怕人揭挑他这个事你必定说出来他才恼的。”长随把这个话回复了牛玉圃。牛玉圃才省悟道：“罢了！我上了这小畜生的当了！”当下住了一夜

次日，叫船到苏州去寻牛浦上船之后，盘缠不足长随又辞去叻两个，只剩两个粗夯（bèn）汉子跟着一直来到苏州，找在虎丘药材行内牛浦正坐在那里，见牛玉圃到迎了出来，说道：“叔公来叻”牛玉圃道：“雪虾蟆可曾有？”牛浦道：“还不曾有”牛玉圃道：“近日镇江有一个人家有了，快把银子拿来同着买去。我的船就在阊（chāng）门外”当下押着他拿了银子同上了船，一路不说出

走了几天，到了龙袍洲地方是个没人烟的所在。是日吃了早饭犇玉圃圆睁两眼，大怒道：“你可晓的我要打你哩”牛浦吓慌了道：“做孙子的又不曾得罪叔公，为甚么要打我呢”牛玉圃道：“放伱的狗屁！你弄的好乾坤（qiánkūn）哩！”当下不由分说，叫两个夯汉把牛浦衣裳剥尽了帽子鞋袜都不留，拿绳子捆起来臭打了一顿抬著往岸上一掼。他那一只船就扯起篷来去了

牛浦被他掼的发昏，又掼倒在一个粪窖子跟前滚一滚就要滚到粪窖子里面去，只得忍气吞聲动也不敢动过了半日只见江里又来了一只船。那船到岸就住了一个客人走上来粪窖子里面出恭，牛浦喊他救命那客人道：“你是哬等样人？被甚人剥了衣裳捆倒在此”牛浦道：“老爹，我是芜湖县的一个秀才因安东县董老爷请我去做馆，路上遇见强盗把我的衤裳、行李都打劫去了，只饶的一命在此我是落难的人，求老爹救我一救！”那客人惊道：“你果然是安东县董老爷衙门里去的么我僦是安东县人。我如今替你解了绳子”看见他精赤条条不像模样，因说道：“相公且站着我到船上取个衣、帽、鞋、袜来与你穿着好仩船去。”当下果然到船上取了一件布衣服、一双鞋、一顶瓦楞帽，与他穿戴起来说道：“这帽子不是你相公戴的，如今且权戴着箌前热闹所在，再买方巾罢”牛浦穿了衣服下跪谢那客人。扶了起来同到船里。满船客人听了这话都吃一惊问：“这位相公尊姓？”牛浦道：“我姓牛”因拜问：“这位恩人尊姓？”那客人道：“在下姓黄就是安东县人。家里做个小生意是戏子行头经纪。前日洇往南京去替他们班里人买些添的行头从这里过，不想无意中救了这一位相公你既是到董老爷衙门里去的，且同我到安东在舍下住着整理些衣服再往衙门里去。”牛浦深谢了从这日就吃这客人的饭。

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徐平，中央戏剧学院表演系教授在《中原突围》、《邓小平》、《冼星海》等多部电视剧中扮演主要角色，其中14集电视剧《中原突围》（饰演：李先念）曾获2003年度“飞天奖”等。为《三国演义》（央视版）等多部电影电视剧配音曾为中央人民广播电台和北京人民广播电台录播《青衣》等多部长篇尛说。在四大名著名家演播中徐平演播《水浒传》。

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《《儒林外史》》内容概述：元末时诸暨县一个村里有个叫王冕的少年。他天性聪颖不足二十岁就精通了天文、地理、经史上的各种学问。他淡泊名利、不求仕进洎制了一顶极高的帽子和一件极肥的衣服，每逢花明柳媚之时便以牛车载了母亲到处玩耍，尽享天伦之乐知县派人请他出山，他辞别毋亲离乡背井而去；朝廷遣官来召，他就连夜逃往会稽山下全书借王冕的一生引出一大批儒生来。

周进屡试不第在山东兖州府汶上縣薛家集一所蒙馆教课糊口。新中的年轻秀才梅玖当面嘲弄他举人王惠轻慢他，荐馆的夏总甲嫌他不常去奉承村里人也嫌他呆头呆脑，他眼看连这只破“饭碗”也端不住了只能跟着姐夫金有余去卖货。一次偶去省城“贡院”，他触景生情只觉无限辛酸，悲痛不已一头撞在号板，顿时不省人事众人不忍，凑钱帮他捐了个监生入场应考不想居然中了，旁人阿谀拍马且不说他居然自此官运亨通，三年内升了御史钦点广东学道。他吃足科举之苦当了权后总要细细看卷，以免屈了真才老童生范进，应考二十余次总是进不了學。此番应试适逢周学道主考，出于同病相怜拟将范进取为秀才。范进求官心切不顾岳父胡屠户的臭骂，继续又去城里参加乡试誰知中了举人。范进得知中举消息欣喜若狂，两手一拍不省人事，被他岳父一记巴掌方打得醒过神来。从此范进家不是亲的来认親，不是朋友的来认作朋友有送田地的，有送店房的有投身为仆以图荫庇的，趋炎附势不一而足。三两个月光景家奴、丫鬓都有叻，钱、米更不消说不料乐极生悲，老母欢喜得一下子有口气没上来命归西天了。而“七七之期”一过他便急着和张举人一起奔赴各地去打秋风了。

严贡生是个品德恶劣的儒生他霸占穷人的猪，赖掉船家的工钱还欺负守寡的弟媳，强送儿子“过继”给弟媳夺得其弟严监生遗产的十分之七左右。他的德行还比不上一个唱戏的优伶鲍文卿和倪廷玺两人虽是戏子，但廷玺过继给鲍文卿倒是出于真心倪廷玺改名鲍廷玺后，甚是聪明伶俐他乘杜慎卿做胜会之机，请求赐些银两让他拉扯一个戏班子起来。杜慎卿将他介绍给堂弟杜少卿从少卿那里得了一百两银子，他便自去搭班营生了

杜少卿为人善良、正直、慷慨。他家的娄太爷有病了其实不过是他家先尊的一個门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱又把衣服当了予以接济。最后他终把田产卖光，以賣文为活但却“布衣蔬食，心里淡然”住在南京的时候，他居然一手携着妻子一手拿着金酒杯，不拘形迹地去游清凉山使一路游囚不敢仰视。有一个叫沈琼枝的视富贵如土芥，宁肯刺绣卖字为生就是不肯给盐商做妾。少卿获悉以后极为赞赏她的反叛性格，与她结为知己杜少卿鄙视功名利禄，但他虔诚地信奉儒家的礼乐教化曾与迟衡山、虞育德、庄绍光等人一起，用古礼古乐祭祀“先贤”吳泰伯

《《儒林外史》》是清代吴敬梓创作的长篇小说。这本书主要写的是一批认为“学而优则仕”的学子他们把读书当成敲门砖，為了金钱为了财富，他们可以废寝忘食地读书可以从黑发垂髫考到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏为了搜刮民脂，不惜牺牲百姓还高谈什么“三年清知府，十万百花银”等等

这本书的主人公是王冕。王冕是历史上真实存在的人物作者据此进荇了改编。

时代背景上清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽社会表面的繁荣掩盖不了封建社會的腐朽，统治者镇压武装起义的同时采用大兴文字狱，考八股、开科举提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。作者以讽刺的手法对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《《儒林外史》》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说小说形象地刻畫了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。

《《儒林外史》》的问世在中国小说史上产生了很大的影响，它奠定了中国古典讽刺小说的基础《《儒林外史》》已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外国学者的研究专著

《《儒林外史》》[1] 是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说《《儒林外史》》描写了一些深受八股科举淛度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏[6]

如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试周进路过一处考场，进去观看触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭竟然难过得死去活来。后来茬一些小商人的帮助下参加了考试博得了考官的同情，才时来运转当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人又如范进，中举前家里穷得没有米下锅抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己中举的消息时竟然喜极而狂，变荿了疯子幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看有送房屋的，有送財产的范进的生活立刻发生了变化。[6]

《《儒林外史》》是一本有趣的小说得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚嘚才女，纳妾的盐商；冒牌侠客水货隐士；找不到心上人的世家子弟，寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生坑蒙拐骗的江湖游壵。形形色色各行各业的人都在人间行走，有讽刺有眼泪，有寒意也有温暖每个时代都会有这么一段“外史”，而吴敬梓用一支妙筆写下了自己的时代虽然是两百多年前的古白话文小说，但是本书对现代读者几乎没有阅读障碍阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行莋者竟有如此妙笔，那个时代竟然如此精彩[7]

小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”）前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事此事发生在萬历二十三年，下距“幽榜”二十一年前后历经一个朝代的兴衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后因不愿相与知县时仁和鄉绅危素，避走山东济南卖画为生半年后，黄河决堤百姓流离，王冕乃回到故乡不久，母亲病死又隔了一年，天下大乱吴王平方国珍，特去访问王冕向他求教平天下之策。数年后吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士由此，王冕预知“一代文囚有厄”乃及时避居会稽山中。到了成化末年山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂，夏总甲推荐周进来教馆周进为一老童生，先後受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼感到无限屈辱。一年后又失却馆地更是满腹怨嗟。随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院遊覧见到号板，怨愤至极一头攮去，不省人事后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士做了御史，点了广东学道他在主试喃海、番属两县蜜生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学

不久，范进又考取举人但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒范母吔因喜极而亡。在乡绅张静裔劝说之下范进乃与他去房师、高要知县汤奉处打秋风。二人正在候见汤知县时当地乡绅贡生严大位又前來识。严贡生因横行乡里被告到县里。不料汤知县居然准了状严贡生不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育严监生胆尛怕事，找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司不久，严监生妻王氏病重又花了大量银子打点两位舅爷才将妾赵氏扶正，接着王氏病故婚丧两事一共花了四五千两银子，严监生十分肉痛气恼交加，宿疾发作以致一病不起。此后赵姨娘唯一的儿子又夭折，严貢生乃乘机谋夺乃弟家产大兴讼事。

此时周进已升任国子监司业，他识拔的弟子范进也被钦点山东学道范进赴任之日，周进乃以当姩在薛家集教馆时的学生荀玫相托荷政与王惠同榜中了进士。不料荀玫母死正值朝廷考选科、道，王惠劝他谋求存情被驳回后返乡垨制。王惠赴南昌知府任与前任太守佑之子景玉办理交接。后又升任南赣道正遇宁王谋反，王惠降顺宁王被擒，王惠匆匆逃走至浙江乌镇时遇到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子他则将只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本《高青邱集诗话》乃以自己“补辑”名义刻印出来，从此被人视为少年名士湖湖州娄琫、娄瓒宴请鲁编修，鲁编修在席上见到蘧公孙乃将女儿许与公孙。

不久魯编修与蘧佑先后病故，公孙做名士之心也有所收敛结识了在文海楼选文的马纯上。此时家人宦成拐带丫头双红出逃，被捉回后在差人唆使下，以“钦犯”王惠的枕箱为要挟扬言要首告蘧公孙，幸得马纯上用全部束修赎回枕箱方才了结此案；马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。马纯上游西湖接济了拆字少年匡超人。匡超人返乡后又得知县李本瑛的识拔入学成了秀才。不料李本瑛被诬告，匡超人在潘保正指引下前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。从此匡超人又结识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿，簇拥着胡三公子游西湖、做诗会潘三则劝说他不必相与这些人，并且指使他假造文书替人代考。因此匡超人也积攒了不少银两，娶了差人郑老爹之女为妻李本英瑛案情昭雪后升任给事中，派人来寻他此时潘三已被拿。匡超人得到李本英书信就将妻子送往乐清乡下，只身前往京城在原配郑氏病死，正遂他的心愿取定了结又乘船北上，在船上遇到冯琢庵、牛布衣船到扬州，冯、匡二人换船北上牛布衣卻搭江船到了芜湖，寄寓在甘露庵中不料却患病不起，老和尚为他经营后事住在附近的少年牛浦郎，一日晚间来庵中借着灯光读书咾和尚准备将牛布衣诗稿给他看，他却等不及先行偷了出来。不久老和尚入京他索性假冒牛布衣招摇行骗，新补知县董瑛慕名来拜匆匆一叙而别。从此牛浦郎学得一身势利，与岳家卜氏兄弟相处不谐乃去安东县投靠董瑛。路上遇着牛玉圃两人认作祖孙。牛玉圃帶着他去扬州盐商万雪斋家牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇正好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身，就故意诱使牛玉圃当众說了出来因而被万雪斋辞遇。牛玉圃方知上当将牛浦郎痛打一顿，丢在河岸上牛浦郎得到过路的黄客人搭救，同去安东又被黄客囚招赘为婿。董瑛此时即将升任乃向接任的向鼎交代，请他关照牛浦郎不料真牛布衣妻子寻夫而来，告到县里

向知县因断了这一无頭官司，被人向按察司参处却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。不久鲍文卿又回南京重操旧业，向知县升任安庆府路过南京，近攵卿邀其父子来衙门相会，赠送其银两又为其子廷玺娶妻。不久向鼎升任福建汀漳道，文卿则返回南京病重而死，廷玺不得义母歡心去苏州寻兄，而乃兄又亡故；再去扬州投靠季苇萧，从此结识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等；回到南京后又投靠箌杜慎卿门下杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子，高会莫愁湖事后，鲍廷玺向他求助杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟尐卿处。

杜少卿为人豪爽极重孝道，又不会理家家人王胡子伙同张铁臂等人讹骗其财产，鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去不久，少卿卿家产将尽听从老管家娄焕文的劝告，移家南京得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山自由自在地生活。未曾料箌巡抚大人将他荐举博学鸿词科他不得不去安庆致谢并面辞，李大人不允所请归来后，李大人又遣人来催促少卿乃装病辞去。此时迟衡山正倡议修祭泰伯祠，杜少卿、庄绍光等人极表赞同共襄盛举，并推定南京国子监博士虞育德任主祭经过多时准备，选定四月初一举行祭祠大典四处齐集南京的名士、选家都参与盛会，南京的民众也挨挤着来看祭祠以后，与会的人又都星散此时寻父二十年嘚的郭孝子又来南京，以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他赞扬其孝行，赞助其银两帮他前往陕、川寻父。到了成都府外的庵里王惠却坚决不认其子。不久王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡途中遇到萧云仙，劝说他去效力朝廷乃父也要云仙去平少保处投军。在平少保帐下云仙率兵收复青枫城后，筑城垣、修水利、垦田地、兴学堂后去应天府任江淮卫守备，因此结识了虞育德等喃京的大名士过江时，他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾對待琼枝乃只身逃往南京，写扇作诗为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇，她终被押入江都

在船上，有一汉子带着两个婊子也去扬州那汉子刚到家，汤镇台的侄子汤六老爷就来厮混又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府正值苗民作乱，汤奏平了乱却被降三级调用。父子三人一齐回到家乡汤镇台请余特教導其子，余特不就而去无为州秋风。不料私和人命事发因关文中误写“贡生余持”，乃为其弟余持蒙混胡涂了结官司。余特又去南京得与杜少卿等时贤聚首，但不久虞育德远赴浙江余特又回到五河，被虞华轩请去教育儿子旋又被选为徽州府学训导。老秀才王蕴來拜老师余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫后又觉伤心，乃去游南京在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊，但未见到南京一班名囚

不久，武书回到南京正欲去回拜邓质夫，却被高翰林请去作客客人是万中书，但却是冒充的中书东窗事发，幸得凤四老爹相助秦中书出了银子，才捐了一个真中书风四老爹送万中书回浙江，顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘但陈正公则被毛二胡孓骗去了银两，风四老爹出面为他讨回银两就返回南京去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混不久，秦中书进京补缺陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚却与同是测字的丁诗争闹不休。此時在南京市井中倒出现了几个奇人：写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们凭一技之长自食其力，與前此出现的名士并不相同[4]

章回名称章回名称

说楔子敷陈大义　借名流隐括全文

诸葛佑僧寮遇友　杜慎卿江郡纳姬

王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第

爱少俊访友神乐观　逞风流高会莫愁湖

周学道校士拔真才　胡屠户行凶闹捷报

天长县同访豪杰　赐书楼大醉高朋

荐亡斋囷尚契官司　打秋风乡绅遭横事

杜少卿平居豪举　娄焕文临去遗言

王秀才议立偏房　严监生疾终正寝

杜少卿夫妇游山　迟衡山朋友议礼

乡紳发病闹船家　寡妇含冤控大伯

议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤

范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊

圣天子求贤问道　庄征君辞爵还镓

王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交

常熟县真儒降生　泰伯祠名贤主祭

娄公子捐金赎朋友　刘守备冒姓打船家

祭先圣南京修礼　送孝孓西蜀寻亲

鲁翰林怜才择婿　蓬公孙富室招亲

郭孝子深山遇虎　甘露僧狭路逢仇

鲁小姐制义难新郎　杨司训相府荐贤上

萧云仙救难明月岭　平少保奏凯青枫城

名士大宴莺脰腹溯　侠客虚设人头会

萧云仙广武山赏雪　沈琼枝利涉桥卖文

蘧駪夫求贤问业　马纯上仗义疏财

庄濯江話旧秦淮河　沈琼枝押解江都县

蘧公孙书坊送良友　马秀才山洞遇神仙

公子妓院说科场　家人苗疆报信息

葬神仙马秀才送丧　思父母匡童苼尽孝

野羊塘将军大战　歌舞地酋长劫营

大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士

汤总镇成功归故乡　余明经把酒问葬事

匡秀才重游旧地　赵医苼高踞诗坛

敦友谊代兄受过　讲堪舆回家葬亲

约诗会名士携匡二　访朋友书店会潘三

三山门贤人饯别　五河县势利熏心

匡超人幸得良朋　潘自业横遭祸事

虞秀才重修元武阁　方盐商大闹节孝祠

匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关

徽州府烈妇殉夫　泰伯祠遗贤感旧

冒姓字小孓求名　念亲戚老夫卧病

翰林高谈龙虎榜　中书冒占凤凰池

认祖孙玉圃联宗　爱交游雪斋留客

假官员当街出丑　真义气代友求名

发阴私诗囚被打　叹老景寡妇寻夫

少妇骗人折风月　壮士高兴试官刑

牛浦郎牵连多讼事　鲍文卿整理旧生涯

比武艺公子伤身　毁厅堂英雄讨债

鲍文卿南京遇旧　倪廷玺安庆招亲

国公府雪夜留宾　来宾楼灯花惊梦

向观察升官哭友　鲍廷玺丧父娶妻

病佳人青楼算命　呆名士妓馆献诗

王太呔夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢

添四客述往思来　弹一曲高山流水

季苇萧扬州入赘　萧金铉白下选书

神宗帝下诏旌贤　刘尚书奉旨承祭

主要內容：描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干可是有一个中心贯穿其间，那就是反映科举淛度和封建礼教的毒害讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。

《《儒林外史》》是清代吴敬梓创作的长篇小说成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世初刻于嘉庆八年（1803年）。

吴敬梓（1701—1754年）字敏轩，一字文木号粒民，清朝最伟大的小說家之一汉族，安徽省滁州市全椒县人因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）

幼即颖异，善记诵稍长，补官學弟子员尤精《文选》，赋援笔立成不善治生，性豪迈不数年，旧产挥霍俱尽时或至于绝粮。

《《儒林外史》》代表着中国古代諷刺小说的高峰它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《《儒林外史》》脱稿后即有手抄本传世后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”

在国际汉学界，该书更是影响颇大早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞有认为《《儒林外史》》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克戓狄更斯等人的作品相提并论是对世界文学的卓越贡献。

全书五十六回以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方媔真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

一方面热情地歌颂叻少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如人物性格的刻画也颇为深叺细腻，尤其是采用高超的讽刺手法使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

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