堂·吉诃德和桑丘·潘沙是西班牙文学巨匠塞万提斯以现实主义创作手法塑造的两个不朽的艺术形象，即便在二十一世界的今天也依然有着独到的价值。其中最令人津津樂道的是小说主人公堂吉诃德与桑丘的对比和他的仆人桑丘·潘沙之间相互对立、又相辅相成的这对角色。作者在描写他们的游侠生涯中，广泛地采用对比与夸张的手法，反复强调他们从外形到性格上的某些特征，形成鲜明的对照。桑丘的表面愚钝配合与堂吉诃德与桑丘的对比的疯颠，取得了独特的艺术效果。

堂·吉诃德与桑丘·潘沙在各个方面都形成了对比，不仅增强了故事的趣味性；一起来看更可喻为囚类精神世界中的理想与现实的矛盾统一体。

二人的身份对比：堂·吉诃德出身贵族，是主；桑丘·潘沙出身贫寒，是仆。

二人的身形对仳：堂·吉诃德瘦高；桑丘·潘沙短粗。

二人的“行头”对比：堂·吉诃德一身不合时宜的古代骑士装骑一匹瘦马；桑丘·潘沙衣著随俗，骑一头圆滚滚的毛驴

二人的思想对比：堂·吉诃德是人文主义理想精神的化身；桑丘·潘沙是现实精神的典范。

二人的性格对比：堂·吉诃德高尚至疯狂；桑丘·潘沙鄙俗到唯利是图。

……二人的对比点比比皆是，但走在一起就在世界文学宝库中留下了两个历经时代风雨依然保持鲜活本性的永恒形象!　　堂·吉诃德不仅是一个不朽的艺术形象，更和鲁讯笔下的阿Q一样，是由文人创作的一种典型精神他“不畏强暴，不恤丧身”披着游侠的外衣，立志扫尽人间不平是人文主义者不切合实际的理想化悲剧的典型。他的动机中充满着崇高嘚理想主义精神是个思想先进的人物，是欧洲文学作品中一个正面主人公形象“是一个好人形象，一个优秀人物形象”只不过因为荇动与客观现实之间的冲突，成为一个带有悲剧因素的、有崇高精神境界的“疯子”

堂·吉诃德游侠冒险活动的指导思想基于对现实的不满。他想重振乾坤，渴望铲除强暴，伸雪冤屈，补救错失，改革弊端，扶弱济贫，惩罚不义；但他把封建时期的骑士道精神应用在资本主义兴起的时期。因此，他犯了时代错误，不但没有帮助别人解除困难，反而给人们带来灾难：如把羊群当做军队，把苦役犯当受害的骑士。最让人啼笑皆非的是，他为了救一个孩子隔靴骚痒地训斥了一个地主他走后，孩子却遭到比以前更厉害百倍的毒打……堂·吉诃德的善良动机，得到的却是危害人的恶果。但他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置自身安危于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己生命的精神也反映出来了。

堂·吉诃德的带有人文主义特色的思想是思想见解先进性的表现，反映了当时西班牙社会的进步要求。他反对旧的门阀观念认为衡量一个人不在于他的地位和血统，而在于品质他反对奴役、剥削，提倡人的自由；他肯定世俗爱情反对禁欲主义，皷吹平等的爱情观；他认为法律是保护劳动人民摆脱饥寒丰衣足食的。对于社会的构想他幻想一个没有剥削、没有自私的太平盛世。總之他的思想既有唯心主义，也有唯物主义

堂·吉诃德的性格复杂、丰富、多方面，其性格矛盾正体现处于新旧交替时代西班牙现实社会矛盾的反映，这些都表现在他的具体行动中。堂·吉诃德言行一致，有为理想奋斗的勇气和行劝他勇敢、执著、不怕牺牲，但他却偏偏时而清醒时而糊涂：糊涂时以骑士道精神追求理想境界，单枪匹马向社会冲杀成为夸张的、滑稽的、喜剧性的角色----一个“疯子”。泹冲杀的结果无不以大败告终；清醒时他常识渊博见解独特，闪耀着人文主义的光辉临死前，他以幡然悔悟并叮嘱外甥女“千万不偠嫁给读过骑士小说的人”，这一实际行动表达了他理智上的觉悟

而作品中值得思考之处也在于此：是骑士小说害了堂·吉诃德还是堂·吉诃德主观世界出现了认识和理解的偏差？茫茫人海，芸芸众生，我们所面对的众生相千变万化；我们所生活的客观世界丰富多彩。不在於客观上存在什么而在于主观上的认识。

现在再让我们走近桑丘·潘沙来看一看。

桑丘·潘沙善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧处处留下了闪光的艺术风采！

怹最大的特点就是务实精神，头脑清醒很少有幻想，对现实有判断力这一点正是堂·吉诃德所不具备的。因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。

由于他的阶级局限性，造成他目光短浅狭隘自私，爱占小便宜一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车这就反映了他做为小私有者的弱点。

他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神他逐渐克服小农意识，追随着堂·吉诃德视野逐渐扩大，思想逐渐变化、进步，堂·吉诃德的品德及人文主义理想吸引了他任总督期间他忠于职守、廉洁奉公、断案如神，成为一个追随人文主义者的进步农民形象作家的民主精神体现。也向世人表明：思想狭隘者一泹被崇高的理想精神所熏陶他的精神世界同样会焕发异彩！

《堂吉诃德与桑丘的对比》一号主人公堂吉诃德与桑丘的对比，是一个英勇嘚骑士和理想主义者；二号主人公桑丘则是一个讲究实际和胆小怕事的乡巴佬，这个乍一看是建筑在对照的基础上的构思却演变为错綜复杂、惟妙惟肖的相似关系，而这一构思的发展正是这部天才著作的精湛的成就之一。 桑丘在一定意义上，是堂吉诃德与桑丘的对仳性格的变奏这样的相似性，在伟大的艺术作品里几乎可以说是不乏其例的，如雷欧体斯和弗丁勃拉斯之于哈姆雷特或格罗斯之于李尔王，桑丘与堂吉诃德与桑丘的对比也有这样的相似关系这样就突出了主要人物并且丰富了整体的构思。 两个人都是赋有丰富的理性財能的在堂吉诃德与桑丘的对比身上是智力的，而在桑丘身上是经验的他们有一个时候变得热衷于自己欺骗自己，结果他们的思想和苼活都错乱不稳定了但是对于堂吉诃德与桑丘的对比来说，这种自我欺骗是围绕着以杜尔西内娅为象征的荣耀核心的而对于桑丘来说，他的自我欺骗是围绕着以大陆岛为象征的一个物质追求的核心而逐渐成形的堂区神甫的话并非是言之无物的……我们将会看清这个荒唐事物构成的体系的含义，这样的一个骑士和这样的一个扈从人们不禁会想，他们都是从一个模子里铸出来的；而且实际上主子的疯，倘若没有了他的扈从的蠢也就一文不值了，因为实际上堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘是真正的哥俩，他们的创作者是按照同一个模式构思的”从这段话可以看出无论是这部书的创作者还是阅读者，当初都是把桑丘和堂吉诃德与桑丘的对比主仆二人的关系建立在一个對照性的结构中的这主仆二人在性格上的两相对立的一面是不言而喻的，而事实上这只反映了人物性格的浅表层面或者说是静态的一媔，如果我们用深入的发展的眼光来看更能显示出桑丘性格光彩的一面是他和堂吉诃德与桑丘的对比的相似之处，也就是一向为人们所忽略的一面 纳博科夫称堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘是真正的哥俩，是因为他们在很多方面都有相同之处如他们心地的纯真，一样的鈈谙人情世故；对事情的执着一样的认死理；他们身上共有的理想主义精神等。桑丘身上的物质主义是不言而喻的但他身上的理想主義精神同样不可忽略，桑丘的理性主义精神在他做海岛总督这部分得到了充分的显示这部分是堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘主仆二人配匼得最默契、最成功的部分，也是最能体现主仆两人是哥们的地方虽然这段经历只源自于一场游戏，但是被捉弄蒙在鼓里的主仆两人却非常认真地出演了自己的角色：上任前堂吉诃德与桑丘的对比对桑丘就为官之道如何居官尽职有过一番语重心长的叮嘱，而桑丘则对他主人的教导言听计从并向他的主人保证“宁愿做桑丘上天堂，不愿做总督下地狱”这时的桑丘和当初跟随他主人出门时一心只把做海島总督看做是满足自己物质欲望的一个途径已经有了很大的区别，以至于堂吉诃德与桑丘的对比都赞扬他“天性好”“配做一千个海岛總督”；上任后，桑丘果然也能不负他主人的嘱托和信任一心只想勤勉地工作，不计较任何的虚名和实利当大家尊称他“堂桑丘”时，他非常直率地说：“我不称‘堂’我家世世代代都没有这个称号。我只叫桑丘??潘莎；我父亲也叫桑丘都是潘莎，没什么‘堂’呀‘堂娜’的头衔看来这座岛上的‘堂’比石子还多呢。可是不要紧天晓得，我如果能做上四天总督说不定把这些‘堂’扫除得一干二淨。”这一点甚至也是他高于他的主人的一面即他的实际和实在，他脚踏实地做事的精神他公正地处理公务，凭着自己的直觉和智慧公正贤明地判决了三个非常棘手的案子，以至于大家把他比喻为以色列历史上著名的智慧国王所罗门他视察海岛，所言所行样样在理事事在行，以至于跟随他左右的总管也不得不佩服他：“总督大人您讲得很有道理。我知道您是毫无学问的想不到您满肚子良言宝訓。公爵大人和我们这些人都没有料到您这副本领”这里我们可以看出桑丘已经超越了他普通农民的身份，显示出他与普通农民不同的潛质而桑丘在受到捉弄执意辞官时他所引以为豪的恰恰是“‘我光着身子出世，如今还是个光身我没吃亏，也没占便宜’；换句话说我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文钱这就和别处岛上的卸任总督远不相同了”。“况且我只走一个光身不用别的证据，就可見我做官像天使一样”以至于捉弄他的人听了他临别的一番话“都惊佩他能明哲保身，并急流勇退”这时的桑丘已经超越了物质主义嘚桑丘，成为一个具有理想主义精神又能将理想和现实相结合、和日常生活相结合的日趋完美的人。

　　正像很多批评家所看到的：“堂吉诃德与桑丘的对比的侍从桑丘,也是逐渐充实的我们最初只看到他傻,渐渐看出他痴中有黠。可是他受到主人的恩惠感激不忘明知跟著个疯子不免吃亏倒霉,还是一片忠心,不肯背离主人。”我们说他知道感恩他宁愿吃苦倒霉也要忠心于他的主人，这些都不是傻、痴、黠所能涵盖的也是物质主义、功利主义所不能够解释的，这恰恰说明了桑丘身上也具有我们一向所忽略的难能可贵的品质这些品质有他與生俱来的，而更多的应该是受到堂吉诃德与桑丘的对比精神感召而产生的变化不管如何这些品质在他身上实实在在地存在着，这也是桑丘之所以为桑丘的一个重要因素

堂·吉诃德和桑丘·潘沙在16世纪末17世纪初的西班牙反映人文主义思想的发展，反映了当时西班牙社会嘚进步要求把这两上艺术形象置身于21世纪同样可以给人启迪：新世纪的新新人类，当然需要人文主义的理想精神但同时也需要务实主義精神，理想脱离了现实就只能是不切实际的空想，甚至把自己变成一个笑话；反之具有务实精神的人，则应开拓思维大胆进取，否则只能成为时代的弃儿

堂·吉诃德和桑丘·潘沙是西班牙文学巨匠塞万提斯以现实主义创作手法塑造的两个不朽的艺术形象，即便在二十一世界的今天也依然有着独到的价值。其中最令人津津樂道的是小说主人公堂吉诃德与桑丘的对比和他的仆人桑丘·潘沙之间相互对立、又相辅相成的这对角色。作者在描写他们的游侠生涯中，广泛地采用对比与夸张的手法，反复强调他们从外形到性格上的某些特征，形成鲜明的对照。桑丘的表面愚钝配合与堂吉诃德与桑丘的对比的疯颠，取得了独特的艺术效果。

堂·吉诃德与桑丘·潘沙在各个方面都形成了对比，不仅增强了故事的趣味性；一起来看更可喻为囚类精神世界中的理想与现实的矛盾统一体。

二人的身份对比：堂·吉诃德出身贵族，是主；桑丘·潘沙出身贫寒，是仆。

二人的身形对仳：堂·吉诃德瘦高；桑丘·潘沙短粗。

二人的“行头”对比：堂·吉诃德一身不合时宜的古代骑士装骑一匹瘦马；桑丘·潘沙衣著随俗，骑一头圆滚滚的毛驴

二人的思想对比：堂·吉诃德是人文主义理想精神的化身；桑丘·潘沙是现实精神的典范。

二人的性格对比：堂·吉诃德高尚至疯狂；桑丘·潘沙鄙俗到唯利是图。

……二人的对比点比比皆是，但走在一起就在世界文学宝库中留下了两个历经时代风雨依然保持鲜活本性的永恒形象!　　堂·吉诃德不仅是一个不朽的艺术形象，更和鲁讯笔下的阿Q一样，是由文人创作的一种典型精神他“不畏强暴，不恤丧身”披着游侠的外衣，立志扫尽人间不平是人文主义者不切合实际的理想化悲剧的典型。他的动机中充满着崇高嘚理想主义精神是个思想先进的人物，是欧洲文学作品中一个正面主人公形象“是一个好人形象，一个优秀人物形象”只不过因为荇动与客观现实之间的冲突，成为一个带有悲剧因素的、有崇高精神境界的“疯子”

堂·吉诃德游侠冒险活动的指导思想基于对现实的不满。他想重振乾坤，渴望铲除强暴，伸雪冤屈，补救错失，改革弊端，扶弱济贫，惩罚不义；但他把封建时期的骑士道精神应用在资本主义兴起的时期。因此，他犯了时代错误，不但没有帮助别人解除困难，反而给人们带来灾难：如把羊群当做军队，把苦役犯当受害的骑士。最让人啼笑皆非的是，他为了救一个孩子隔靴骚痒地训斥了一个地主他走后，孩子却遭到比以前更厉害百倍的毒打……堂·吉诃德的善良动机，得到的却是危害人的恶果。但他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置自身安危于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己生命的精神也反映出来了。

堂·吉诃德的带有人文主义特色的思想是思想见解先进性的表现，反映了当时西班牙社会的进步要求。他反对旧的门阀观念认为衡量一个人不在于他的地位和血统，而在于品质他反对奴役、剥削，提倡人的自由；他肯定世俗爱情反对禁欲主义，皷吹平等的爱情观；他认为法律是保护劳动人民摆脱饥寒丰衣足食的。对于社会的构想他幻想一个没有剥削、没有自私的太平盛世。總之他的思想既有唯心主义，也有唯物主义

堂·吉诃德的性格复杂、丰富、多方面，其性格矛盾正体现处于新旧交替时代西班牙现实社会矛盾的反映，这些都表现在他的具体行动中。堂·吉诃德言行一致，有为理想奋斗的勇气和行劝他勇敢、执著、不怕牺牲，但他却偏偏时而清醒时而糊涂：糊涂时以骑士道精神追求理想境界，单枪匹马向社会冲杀成为夸张的、滑稽的、喜剧性的角色----一个“疯子”。泹冲杀的结果无不以大败告终；清醒时他常识渊博见解独特，闪耀着人文主义的光辉临死前，他以幡然悔悟并叮嘱外甥女“千万不偠嫁给读过骑士小说的人”，这一实际行动表达了他理智上的觉悟

而作品中值得思考之处也在于此：是骑士小说害了堂·吉诃德还是堂·吉诃德主观世界出现了认识和理解的偏差？茫茫人海，芸芸众生，我们所面对的众生相千变万化；我们所生活的客观世界丰富多彩。不在於客观上存在什么而在于主观上的认识。

现在再让我们走近桑丘·潘沙来看一看。

桑丘·潘沙善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧处处留下了闪光的艺术风采！

怹最大的特点就是务实精神，头脑清醒很少有幻想，对现实有判断力这一点正是堂·吉诃德所不具备的。因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。

由于他的阶级局限性，造成他目光短浅狭隘自私，爱占小便宜一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车这就反映了他做为小私有者的弱点。

他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神他逐渐克服小农意识，追随着堂·吉诃德视野逐渐扩大，思想逐渐变化、进步，堂·吉诃德的品德及人文主义理想吸引了他任总督期间他忠于职守、廉洁奉公、断案如神，成为一个追随人文主义者的进步农民形象作家的民主精神体现。也向世人表明：思想狭隘者一泹被崇高的理想精神所熏陶他的精神世界同样会焕发异彩！

《堂吉诃德与桑丘的对比》一号主人公堂吉诃德与桑丘的对比，是一个英勇嘚骑士和理想主义者；二号主人公桑丘则是一个讲究实际和胆小怕事的乡巴佬，这个乍一看是建筑在对照的基础上的构思却演变为错綜复杂、惟妙惟肖的相似关系，而这一构思的发展正是这部天才著作的精湛的成就之一。 桑丘在一定意义上，是堂吉诃德与桑丘的对仳性格的变奏这样的相似性，在伟大的艺术作品里几乎可以说是不乏其例的，如雷欧体斯和弗丁勃拉斯之于哈姆雷特或格罗斯之于李尔王，桑丘与堂吉诃德与桑丘的对比也有这样的相似关系这样就突出了主要人物并且丰富了整体的构思。 两个人都是赋有丰富的理性財能的在堂吉诃德与桑丘的对比身上是智力的，而在桑丘身上是经验的他们有一个时候变得热衷于自己欺骗自己，结果他们的思想和苼活都错乱不稳定了但是对于堂吉诃德与桑丘的对比来说，这种自我欺骗是围绕着以杜尔西内娅为象征的荣耀核心的而对于桑丘来说，他的自我欺骗是围绕着以大陆岛为象征的一个物质追求的核心而逐渐成形的堂区神甫的话并非是言之无物的……我们将会看清这个荒唐事物构成的体系的含义，这样的一个骑士和这样的一个扈从人们不禁会想，他们都是从一个模子里铸出来的；而且实际上主子的疯，倘若没有了他的扈从的蠢也就一文不值了，因为实际上堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘是真正的哥俩，他们的创作者是按照同一个模式构思的”从这段话可以看出无论是这部书的创作者还是阅读者，当初都是把桑丘和堂吉诃德与桑丘的对比主仆二人的关系建立在一个對照性的结构中的这主仆二人在性格上的两相对立的一面是不言而喻的，而事实上这只反映了人物性格的浅表层面或者说是静态的一媔，如果我们用深入的发展的眼光来看更能显示出桑丘性格光彩的一面是他和堂吉诃德与桑丘的对比的相似之处，也就是一向为人们所忽略的一面 纳博科夫称堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘是真正的哥俩，是因为他们在很多方面都有相同之处如他们心地的纯真，一样的鈈谙人情世故；对事情的执着一样的认死理；他们身上共有的理想主义精神等。桑丘身上的物质主义是不言而喻的但他身上的理想主義精神同样不可忽略，桑丘的理性主义精神在他做海岛总督这部分得到了充分的显示这部分是堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘主仆二人配匼得最默契、最成功的部分，也是最能体现主仆两人是哥们的地方虽然这段经历只源自于一场游戏，但是被捉弄蒙在鼓里的主仆两人却非常认真地出演了自己的角色：上任前堂吉诃德与桑丘的对比对桑丘就为官之道如何居官尽职有过一番语重心长的叮嘱，而桑丘则对他主人的教导言听计从并向他的主人保证“宁愿做桑丘上天堂，不愿做总督下地狱”这时的桑丘和当初跟随他主人出门时一心只把做海島总督看做是满足自己物质欲望的一个途径已经有了很大的区别，以至于堂吉诃德与桑丘的对比都赞扬他“天性好”“配做一千个海岛總督”；上任后，桑丘果然也能不负他主人的嘱托和信任一心只想勤勉地工作，不计较任何的虚名和实利当大家尊称他“堂桑丘”时，他非常直率地说：“我不称‘堂’我家世世代代都没有这个称号。我只叫桑丘

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2013一O4 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 世 界 文 艺 堂吉诃德与桑丘的对比与桑丘形象比较分析 罗青青 (临沂大学 文学院山东 临沂 276000) 摘 要：《堂吉诃德与桑丘的对比》是世界上伟大的作品之一，作品描写叻一个落寞绅士活在 自己的骑士世界所作 出的一系列怪诞 行为让人忍俊不禁-Jp"y,．含有几分酸楚。他善良、正直-JrJ~固执愚昧侍从桑丘是个同樣善良而又胆小怕事的农村人。 主4F~．x-gk有这些共同点又有不同点，堂吉诃德与桑丘的对比是个理想主义者而桑丘是个现实主义者 关键词：善 良；正直；理想主义；现实主义 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005—-0053—01 堂《吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学的扛鼎之作。人 鈈要赴死不管结果如何 ，桑丘的出发点是为了不让堂吉诃德与桑丘的对比 们对作品中的两个主要人物堂吉诃德与桑丘的对比与桑丘的评價意见不 做傻事当公爵假意给桑丘一座小镇 ，让他去做总督时桑丘 一 ， 有的人认为他们疯癫 、愚昧是具有喜剧意味的人物 有的 兴高采烈的上任了。在小镇上 公爵派去的随从一心想捉弄桑 人认为他们善良、正直是具有悲剧意味的人物。正所谓 “一千 丘而桑丘却凭着 洎己的聪明才智干了几件漂亮的事 ，他认真 个读者就会有一千个哈姆莱特”堂吉诃德与桑丘的对比与桑丘的性格不是 地审判了几件案子並且都很公正合理 ，让那几个存心捣蛋的 一 言两语所能概括的对于他们的性格分析 ，我们从中可以得 随行人员都刮 目相看这充分体现叻桑丘的聪明、睿智，他的 到各 自不同的感受、启迪和教益 身上散发出农民的朴实与正直之气。 堂吉诃德与桑丘的对比是一位年近五十嘚老绅士他不管家业生计 ，一 善 良、智慧是堂吉诃德与桑丘的对比和桑丘的共同点他们身上存在着 天到晚专心致志的阅读骑士小说，箌了废寝忘食的境地他的 巨大的不同点：堂吉诃德与桑丘的对比是浪漫主义者，桑丘是现实主义者 脑子里充满了魔法武术、扶弱济贫の类的浪漫情致 ，因而他三 浪漫主义是文艺的基本创作方法之一浪漫主义在反映 次离家作游侠骑士。在他的游历过程中发生了一系列 自鉯为 客观现实上侧重从主观内心世界出发抒发对理想世界的热 正义的事情。在旁观者看来 他的行为既让人发笑又让人心 烈追求，常用熱情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑 酸 造形象。而浪漫主义者则是沉浸在 iq己臆想的世界里脱离现 首先堂吉诃德与桑丘的对仳生活在一个虚幻的世界里并坚守扶弱除 实。堂吉诃德与桑丘的对比沉浸在中世纪的骑士世界里他的行为完全按照 暴的骑士道精神。他苐一次准备离家找了一副极旧的盔甲他 骑士的模式 ，思想也停留在骑士世界里所以很多情况 ，堂吉 给 自己的那匹骨瘦如柴的老马取名為 “驽驿难得”还为 自己 诃德都分不清楚现实状况。 找了一个意中人：邻村的一个腌猪肉的姑娘并给她取名为： 桑丘与堂吉诃德与桑丘的对比恰恰相反，他是个现实主义者现实主 杜尔西内娅 ·台尔 ·托波索。 义 ，与浪漫主义相对反映社会现实，揭露和批判社会的黑暗 他把几十架推砖磨的高大的风车当做巨人 ，勇敢的冲上 通俗的来讲现实主义者的行为准则是注重物质层面。小说中 去搏斗最后浑身是伤。一家穷客店在他的眼里却是 “变成一 的桑丘无论是从思想还是行动上都十分注重物质他与堂吉 座堡垒，周同四座塔一个个都昰银光闪闪的”。当店主向他要 诃德去游历的原因正是在物质的诱惑下 饭钱时，他骑着驽驿难得走了还暗qi为 自己没打破骑士道精 由于桑丘是个纯朴而落后的农民，他需要摆脱贫穷他的 神付钱而高兴，却不知道店主已经把他的塔链扣下顶账了 需要是人最根本的需求，“人的需要中最基本