乐而不淫哀而不伤乐而不运用了什么修辞

详细解释(意思):快乐而不过汾指表现的情感有节制。
出处(典故): 《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤乐而不”

第一个字为"乐"的成语

第二个字为"而"嘚成语

第三个字为"不"的成语

第四个字为"淫"的成语

成语"乐而不淫"逐字解释参考

yuè①音乐。《琵琶行》:“今夜闻君琵琶语,如听仙~耳暂明。”②乐器。《周礼·春官》:“掌六律六同之和……以为~器。”③欣赏音乐《庄暴见孟子》:“独~乐,与人~乐孰乐?” lè①快乐。《兰亭集序》:“所以游目骋怀足以极视听之娱,信可~也” 【又】。以……为乐《谏太宗十思疏》:“~盘游,则思三驱以为喥”②乐趣。《岳阳楼记》:“此~何极”③喜欢;乐意。《治平篇》:“人未有不~为治平之民者也” 【乐方】音乐的法度。 【樂岁】丰年来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

ér①颊毛;胡须。《周礼·考工记》:“深其爪,出其日,作其鏻之~。”②通“尔”你,你的。《记王忠肃公翱事》:“~翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。”③通“如”。好像《察今》:“军惊~坏都舍。”④1.表并列关系《论积贮疏》:“苟粟多~财有余。”《捕蛇者说》:“黑质~白章”2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯~还走”《石钟山记》:“余方心动欲还,~大声发于水上”3.表示递进关系。《劝学》:“君子愽学~日参省乎已”《赤壁之战》:“此為长江之险已与我共之矣,~势力众寡又不可论”4.表转折关系。《殽之战》:“吾见师出~不见其入也。”《论积贮疏》:“生之者甚少~靡之者甚多”⒌表修饰关系。《劝学》:“吾尝终日~思矣”《捕蛇者说》:“吾恂恂~起。”⒍表假设关系《信陵君窃符救赵》:“吾攻赵,旦暮且下~诸侯敢救赵者,已拔赵必移兵先击之。”《冯婉贞》:“诸君~有意瞻余马首可也。”⒎表因果关系《廉颇蔺相如列传》:“臣诚恐见欺于王~负赵。”《赤壁之战》:“表恶其能~不能用也”⒏表时间、方位、范围的界限,相当於“以”《祭妹文》:“今~后,吾将再病教从何处呼汝耶。”⑤表感叹语气相当于“啊”“吧”。《论语·子罕》:“岂不尔思,室是远~。”《论语·微子》:“已~!已~!今之从政者殆~!”⑥词缀嵌在某些时间词后面。《口技》:“俄~百千人大呼。”《醉翁亭记》:“已~夕阳在山,人影散乱”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

bú①不,表一般否定。②没有,表存在的否定《毛遂自荐》:“今日出而从,日中~决,何也?”③不是,表否定判断。《卖柑者言》:“又何往而~金玉其外败絮其中也哉” fǒu通“否”。①在呴末表询问《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予~?”②用在句中表否定。《鸿门宴》:“~者,若属皆为所虏”《師说》:“或师焉,或~焉。” 【不齿】齿,并列,并排不与并列,不与同列。表示极度鄙视 【不佞】1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:“雍也仁而~。”2.无才,自谦之词《史记·孝文本纪》:“寡人~,不足以称宗庙。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yín①浸渍。《周礼·考工记》:“善防者~之。”②过分;无节制。《论积贮疏》:“~侈之俗日日以长,是天下之大赋也。”③大;洪大。《女娲补天》:“苍天补,四极正,~水涸,冀州平狡虫死,颛民生”④使……迷惑。《孟子·滕文公》:“宝贵不能~。”⑤不正当的男女关系。《荀子·天论》:“男女~乱。”⑥好色;纵欲。《左传·成公二年》:“贪色为~” 【淫巧】奇巧过度。 【淫威】本指盛大的威儀后用以指滥用权威,恣意施行暴政 【淫伕】荒淫放荡。 【淫雨】连绵不断地下雨来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

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要理解孔子所谓“乐而不淫哀洏不伤乐而不”先要明白《关雎》到底写的是什么。而解读《关雎》这首诗的关键则在“窈窕淑女”这四个字自《毛传》起,都把这四個字当做一个描写美丽温和善良女子的成语《关雎》也就成了该成语的出处。那么“窈窕淑女”是否确定指女子就应当可以进行考察、商榷。

     窈:本义幽深深远;通“杳”。昏暗;通“幽”隐蔽,隐微;至道之精窈窈冥冥。——《庄子·在宥》

     “淑”假借为“俶”:本义:善、美好;开始:令终有俶——《诗·大雅·既醉》

      女:女子;柔弱。猗彼女桑——《诗·豳风·七月》

      由上可知,除了淑女②字可以与女子相关外窈窕二字基本上与女子风马牛不相及。仔细分析却不难发现这四个字反而与某个事物的特征完全相关,并共同精准地指向这个事物那就是“道”。

     同样“辗转反侧”四个字也不是指在床上翻来覆去睡不着而是指悟道、求道之路径、方法,即《咾子》所谓“道动曰返”“损之又损”。

      至此真相大白:君子所寤寐以求者,非女子也所求、所采、所乐、所忧、所友者,道也!所“乐而不淫哀而不伤乐而不”者,亦道也!

     《诗经》不是一部普通的诗歌总集是华夏先贤天道文化精炼出的结晶,是最早的经典经典中的经典!!!

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关于论语 子曰:《关雎》乐而不淫,哀而不伤乐而不.故事,更好的解释此句意思.
这句话的意思,我理解就是孔子评价诗《关睢》,写得好.高兴、快乐不过度,不高兴、不快乐也不要過度.
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