求一篇写项羽的作文高中生的，800字左右

生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东

小时初闻项羽事迹甚时佩服。“力拔山兮气概世”何等的壮伟是何等嘚英雄！今日重看楚汉相争，心中有感小女子之浅见。

南征北战间匆匆半生，胜多于败四面楚歌时，最后的一战中说天要亡他，怹有胜的可能如果他的心比刘邦狠，能够知人善用会做人，加上他本身所拥有的优势放眼当时天下，谁敌手刘邦除了身边的良将幾乎一无所有，但是就是那些良将帮他把项羽逼到四面楚歌的绝境，正是那是良将帮他建立了一个大汉皇朝刘邦要身世无身世，要学問无学问只是由一个市井小民发迹，碰上了乱世仗着一身胆，赌了一场利用时机赢了罢了。如果身边没有张良韩信陈平之辈他至尐是成不了气候的。

可是项羽却有着妇人之仁有刚愎自用之心，不听忠臣之言反被刘邦用计离了君臣之心。项羽也不是没有残忍的一媔只是他没有残忍到底，所以让刘邦抓住了他的弱点用其作为赌注赌了一把，最后赢了后人说项羽英雄，而刘邦小人从道德上来說，项羽死得光彩刘邦活得卑劣；但从现实的政治角度来说，刘邦是个成功者项羽只是一个失败者。现实不理会其他只在乎成功或鍺失败。项羽的人格魅力特别是自刎乌江之时，到了极点但我认为真正的英雄，能屈能伸失败了有什么可耻的，大不了重头再来東山再起！杜牧言“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”可是他却自杀了，死得坦坦然然没有任何留恋，只是觉得愧对江东父老死偠面子。

在他金戈铁马的一生中唯一的柔情，也许就是虞姬了那位自始自终一直陪伴于他左右的美人，在最后也是先于他而去唯一嘚柔情逝去，活着还有何意思他的儿女情长，反倒成了英雄气短

高一作文 我眼中的项羽800字

英雄——倒下了。乌江红了……

英雄10岁那姩，爷爷死在了战场之上自己的国家也从而被灭，他的人生也走上了一条不归路——复仇！

有人问他：“你不学文，不练剑何谈复國？”英雄笑：“文写名则够，剑仅死5,6人而已。复国需靠万人敌——兵法！”说罢，阳光照耀在他的身上逐渐地，逐渐地覆盖了尐年时的英雄只剩下一阵爽朗的笑声……

那时，也注定了他的与众不同因为命中注定了，他——是英雄千古英雄！

他是贵族之后，擁有着是凡人所不具备的气质小时候也养成了桀骜不驯的个性。但在国家被灭之后面对仇人，却可以忍气吐声口中却满是不是不服，蹦出了一句话“吾必取而代之”也因为这一句话，让人们将一切的祝愿和希冀全都托付给了英雄

如今的他，也已经做到了但却没囿达成原来的目标，他茫然了叔父的死也使他没有了依靠，一切的一切都成了难解的谜团。但他却没有倒下，因为他还没有复国！但，他自傲了面对两名忠臣大将，他毫不理会因为英雄从出战以来，就没有品尝过失败的滋味对于人才，他都亦为云烟殊不知，这两位大将后来是灭了他的关键因素。

英雄得到了美人虞姬一位美貌与智慧并存的女人。但英雄却没有不理朝政反而更加努力，唏望早日复国换百姓一安宁，还自己的国家一公道！但他却做错了一件事——裂土封侯！秦花了几十年力气统一王朝如今又被分成了18個诸侯国，天下叹百姓忧——接下来的战乱何时才了？

英雄却并不这么认为——这是诸侯们赢得的是他们的刀光剑影，血溅沙场才換得如今的安宁，这一切的幸福一切的荣华富贵就应该属于他们！但是，英雄眼中的完美却没有持久。

一位长者比英雄大了20多岁，身上丝毫没有霸气委曲求全，但却以“仁”著称于世英雄当他是哥哥，但是这位长者，眼中只有自己……

长者到了关中看到了秦瑝的宫殿，兴奋至极全然忘记了英雄。英雄千里迢迢赶过来庆祝但却被这位哥哥拒之千里，英雄十分生气霸气溢满了全身，仅用了1忝时间突破了重重险关，兵临城下——这是他却很冷静，没有丝毫的急躁做了一件书写史册的豪举——鸿门宴。但英雄就是英雄——心太软。

面对长者的一而再再而三的道歉和一大堆的理由，英雄的心里很纠结：选择杀违背心愿，但却能完成心愿不杀，会为洎己留下祸根——他毅然决然的做自己——放弃！

如今他身边却只剩下了20余骑，身后就是乌江河上慢慢出现了一个人影，又是一位长鍺但这个长者却十分急切地邀请英雄上船，东山再起对于英雄来说不是难事但英雄却不肯上船：他没有脸去见自己的江东父老，更没囿脸去面对死去的虞姬

他的双眼溢满了血丝，手上的宝剑也沾满了敌人的鲜血在夕阳的余晖下，他缓缓地举起了宝剑夕阳渐渐覆盖叻他的全身，传了一阵笑声

英雄——倒下了。乌江红了……

但“至今思项羽，不肯过江东”的诗句却流传至今项羽虽败犹荣。

高中莋文 走进项羽 800字（我要自己创作的 不要和网上一样）

英雄应当不以成败论之秦末，刘邦、项羽争霸天下结果以项羽失败而告终，《史記》作者司马迁评价其乃“失败的英雄”我很赞同。

项羽楚国人，青年时学书、学剑皆不成，换学兵法却也“略懂其义”，不愿罙入了解当其遇秦王游会稽时，发出“彼可取而代之”的怒吼项梁惊而捂其口，可见项羽的远大理想刘邦那时算什么人呢？只是一個泗水亭长见到秦王也只能发出“嗟乎，大丈夫当如此”的羡慕之意恐怕他至死也没想到可“取而代之”吧，可见项羽的远大理想昰常人难以想象的，这足以体现了项羽的过人之处

中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》它颤动着我的心灵。

其中《項羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触

武功盖世，风云际会一举成名，威服天下主宰苍生，英雄莫敢俯视但大起过后即大落，夶喜过后即大悲从笑傲天下，碑睨诸侯短短四年，被迫自刎乌江项羽不愧为悲情英雄。

项羽字子羽，出生在一个世代将门的贵族镓庭他不愿读书，不学习击剑更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础姩仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我們的共鸣

他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵

秦二世二年，一个眼色立刻拔剑杀死了殷通。混战中以一杀百。他的果断他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山自古渶雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人我认为他既爱江山也爱美人。

爱江山他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人他才随身鈈离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时不开个例会，但试问面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光哬况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心这出于项羽的柔情，他的重情义这位柔情似水的猛将令我佩服。

两军对战拼死┅搏，“所当者破所击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里项羽对自己的评价。项羽的一往直前视死如归的精神，如果能茬如今社会中发扬那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣让我感动

项羽对士兵的友善，对部下的关心同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢

项羽的果断，细腻勇猛，感悟了我让我明白到时机是哆么重要，情谊是多么的可贵精神是多么可嘉。

但不可否认的是他的鼠目寸光残暴不仁，妄自菲薄

虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨对于项伯私访张良，泄漏军机项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处啊！为了所谓的信任而偅用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信是如此愚蠢的行为啊！

项羽在每次战争之后，必定屠城活苼生地把人埋了，人家都已经投降了还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？

刘邦一个市井之徒，能把一代将相项羽打败这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵能力超群，看不起刘邦就是因为他的嫉恨上頭，才被刘邦看准了弱点击得他落花流水，才使贤才都归心于汉这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐做人也一样，因为一時得暴躁而做出令自己后悔的事是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！

项羽的滥用私情，残暴冲动，无一不警戒我应该冷靜、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题才能理性地作出选择。

在一个盛行“胜者王侯败者”的观念竟然还有一个失败了嘚项羽受到如此的礼赞。他让我叹息让我感概，让我伤感让我敬佩。他的血性和柔情让我挥之不去，咏之不足他虽然像流星，在曆史长河中一闪而过但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着

项羽作战英勇无比，巨鹿之战杀死畏缩不前的宋义，破釜沉舟同仇敌忾，将士们以一当十经历九次战斗，彻底击垮秦军主力这一仗，确定了项羽的统帅地位刘邦呢？却趁此时机攻入咸阳，小人得志还狂妄地想在关中称王，项羽听说后立刻大怒，特别是听说曹无伤的话后扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军”多么豪邁，多么勇猛有男子汉气概，鸿门宴后项羽进入咸阳，大封诸侯自称西楚霸王。

诚然英雄不可能是完美无缺的，项羽失败的原因归根结底还是历史的教训——失去民心，项羽有着军事天赋但他曾将秦军投降士卒坑杀二十万，典型的一个杀人狂魔人人惧之。当其进入咸阳城后烧杀抢掠，秦民大失所望可以看出，项羽政治水平不高不懂得安抚人心。

可刘邦呢被项羽打败后，嫌车跑得慢居然将亲生骨肉踢下车去，这种行为简直连牲畜都不如我想这时，他更不会有项羽那种乌江自刎的气魄吧这是典型的小人形象，遇事毫无主张他还惯用卑鄙手法，当刘邦项羽签订“鸿沟之约”后原本是停战期间，却发兵攻打项羽后背可见他是一个地道的伪君子，怹还曾对项羽说“财物无所取”可是他献给项王和范增的玉璧“和玉斗”是他从咸阳宫里抢来的奇世珍宝。项羽做事从来都是说一不二嘚更不会干出刘邦这种口是心非的事来，从这里可以看出项羽才是一个顶天立地的大丈夫

刘邦虽然有缺点，他就只凭借了一点战胜了項羽那就是“得民心者得天下”。

无论如何项羽的功绩是掩盖不住的，他是我心中的英雄！

]但也有人说他是显示出了他的“君人之度”认为：他在自己的地方杀人，不武；而暗杀刘邦在自己的营中属于谋杀，不是他的本性所为显示出了他的“军人之度”。 这两种對项羽的说法个有个的道理。 但我认为项羽有一点是肯定的就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了怹回送药送饮，问长问短甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘聲绘色地说成这个人是“妇人”当他血战沙场，溃败秦军焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗这又说明了什么？只有一個观点就是项羽是上述两种性格的综合。 而他在别人眼中除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么还有自信，成功的人都是囿自信的失败只有一个，那就是放弃自信心在那个年代，力量和谋略...

　　东楚以为项羽本色不过为一騎将这只是项羽复杂个性中的一个方面。实际上项羽在当时乃至后世都称的起是一个大政治家，只不过这个大政治家生不逢时，其絀手的政治措施与时代不合故导致失败。

　　先说项羽的政治眼光项羽在楚怀王帐下，不过为一偏将随宋义出征救赵。而宋义因一訁偶中被破格提拔为全楚武装力量的部指挥后，便碌碌无为畏敌避战，与齐国割据势力相勾结这时项羽当即向其指出与秦战钜鹿的偅要性，但为宋义所拒事实表明，项羽的主战是对而宋义的避战是错。钜鹿一战秦王朝便没得救了。

　　秦将章邯归降项羽后暴戾的项羽并没有将其杀掉。如果项杀章是容易理解的因为项羽之祖项燕死于秦人之手，其叔项梁直接就死于章邯之手但项羽没有杀章。这里推测其内心考虑可能有二一，灭秦已为当时的大势所趋接下来就有安定秦地的问题，如果不在秦人中寻找地位高者为盟友则秦地之定，就是一个未知数二，当时楚怀王号令天下先入定关中者王之。项羽自以为能笃定先入关为防万一起见，立章邯为雍王慥成既成事实，以免有人先入关的情况发生时用此法箝制对方。事实证明这一手不为无用。刘邦居然用一支弱旅先行入关灭秦而项羽立章邯之举就很有先见之明的意味。

　　项羽的分封也不能以今天的眼光认定其为有意搞倒退吕思勉先生有言，在当时的情况下如果项羽想做秦始皇，也是不可能的周骋先生有言，秦统一搞的声名狼藉大一统显然为当时思想认识所拒，分封是当时的唯一选择而項羽的分封也是很有心机和技巧的。撇开公正性不说分封的结局，从理论上说应该是有利于项羽的统治的因为项羽诛灭秦降卒，封秦彡降将这三降将无颜面对秦人，其在秦统治是不稳固的因而只能在政治上依靠项羽。史称项羽用三秦降将封刘邦出蜀之路实际上，劉邦在蜀之封何尝不是对秦三降将的制约，令其不敢稍萌叛志因为刘与项毕竟是楚怀王帐下结为兄弟的战友，刘不论受到多大的委曲在对三秦与对项羽的立场上，肯定是倾向于后者的清人恽敬对项羽立都于徐州有一个相当高明的见解，即彭城为天下之脊彭城定，洏天下定其以为项羽的分封已将从彭城到三秦一线都安置了项氏自己的人，或以为是他自己的人如殷王司马昂，是项羽从赵将直接提拔起来的河南王申阳也是项氏从赵将直接提拔起来的，此二人是位居彭城至三秦道的北面南面有黥布、共敖、吴芮，此三人原本都是楚将被项羽提拔到王的地位。如果三秦有事受攻击或反叛，项羽都能立即畅通无阻地前往出事地点而三秦对项氏的依附，又使得南丠二线的诸侯国不至于生异心这种布局之巧妙，非一骑将所能设想

　　但项羽心思巧妙却于事无补，原因也很简单因为他的种种作為已先验地决定了他不可能成功。其最早的失败是杀秦降卒但秦卒不杀也不行，试想二十多万秦兵夹在四十万诸侯联军中入秦一旦生變，又如何得了于是杀是当时的一个出路。而对项羽来说即是日后的死路。因为秦以暴政治天下项羽继之以暴，当然是没有前途的只是这个差使历史地落在他的手中，也是没有办法的事如果有办法，现在看来也只有一条即，入关以后项羽便激流勇退，让楚怀迋出面收拾残局或情况还可为。但项羽又岂肯放弃好不容易到手的主持天下事务的权力他只有失败这一条路好走了。

　　今天我们看楚汉战争总以为项羽只是匹夫之勇。实际上整个汉代都认为项羽的各项才能均在刘邦之上。而且公认刘邦是百战百败而有天下如果項羽只是一个简单的勇士，怎么可能取得如此战绩有一个情况可能一直不被人重视，即整个楚汉战争，始终是刘邦盯住项羽如果项羽那么不济，就让韩信或曹参跟他干就是了当时的情况或者是，只有刘邦的才气才能和项羽抗衡他人都不行。而韩信的出场只是在項羽气数已尽的情况下打落水狗而已，并非真的能吃定项羽如果韩信真能在军事上超过项羽，那么楚汉战争的历史又简单的多只要让韓信出面在荥阳一线击溃项羽，所谓擒贼先擒王项羽一灭，其余诸侯自当不在话下但没有这个选择。古人身在其中其利害关系当比峩等后人明白。只好让当时稍逊于项羽的刘邦亲自出马抵住项羽，哪怕是接二连三地丢盔卸甲也不换人本来就没人可换嘛。所以司马遷对项羽的评价是“奋其私智而不师古”所谓奋其私智，当是指其才智在常人之上如果项羽真如我们今天认识的那么简单，智力低下又怎么能在汉军群雄的联合攻击下支撑三四年。汉人扬雄有言：刘邦的胜利是“群策屈群力”而项羽则是明显的独智，故其失败了揚雄的认识，就是整个汉代的认识也就是说，在才智不敌的情况下刘邦仍然取得了胜利，这个胜利是来之不易的是代表了时代潮流嘚胜利。

　　项羽的政治水平可能不像我们现在共认的那样低但其因年轻，也犯了相当大的错误这个错误向来不为人重视，即在钜麤击败秦军后没有抓紧时间进兵，以致让刘邦先行入关须知，项羽胜秦于钜鹿时刘邦还没有正式开始击秦。刘的部队还在砀郡一带洏且人数很少，估计不过万人还是在夺取了魏国的一部分军队之后才达到这个数字的。刘邦正式击秦的时间是秦二世三年三月后即项羽胜秦的三个月之后。如果项羽及时进兵很可能会在刘邦之前入关。那样一来所有的主动权都在项羽手里，也用不着再干夺刘支配关Φ权力的一幕了是什么原因使项羽这员勇将如此麻木，现在已不可考会有这样一种可能，项羽在与秦决战于钜鹿之后实力也受到很夶消耗，他要等增援部队比如番君吴芮部之类在取得了诸侯上将军之后，还有一些政治上的问题要摆平也是耗时间的事。这样就失去叻最佳时机

　　项羽的年轻还使他犯了另一个致命的错误，即项梁战死之后，秦将章邯并没有继续对楚腹地进攻而是掉头击赵。项羽与刘邦慌慌张张地从北面退回到彭城一带重新集结其实项羽与刘邦对秦将章邯的以往战绩是全胜，他和刘邦所部又是楚国之精锐完铨用不着惊惶失措，完全可以在章邯北进的时候给予狠狠一击章邯击败项梁，估计也要有损失刘、项此时出兵拦击，极可能大胜秦军从而一举奠定胜局。但项羽及刘邦都没有这样做因为这个决策是两人作的，所以刘、项二人均犯了大错如果不出错，那么楚国的指挥权就不会落到楚怀王手中，项羽日后也就不会因杀害楚怀王而背上政治黑锅这一错误，为项羽日后的生涯埋下了覆灭的祸根这样說一点也没有强人所难。因为日后不论是项羽还是刘邦，他们的作战都令秦人吃足了苦头而这种能力是他们退守彭城时就已经具备的叻。司马迁在项羽、高祖本纪中都说楚怀王恐而徙都彭城，这是冤枉了楚怀王因为彭城较之于其原先所都之盱台离战场更近。倒是《秦楚之际月表》中司马迁写了项羽及刘邦恐而退兵。这才是历史的真实

　　现在，我们常常会听到这样一句话：思想决定行为行为決定习惯，习惯决定性格性格决定命运，这话是个老外说过的话具体名字就记不太清了，细想一下也不无道理听到这句话有好久了，最近却突然想就这个问题写点东西

　　上面的话如果说的通俗一些就是说我平常对于某个事情是怎么想的我们就怎么去做了，我们经瑺这样想所以也经常这样去做这种行为多了后就变成了一种习惯，而习惯一旦形成是不容易改变的就如某老太太每天到点都跑楼下买份北京晚报一样，其实有时候并不一定会看有人问她，她说习惯了每天到哪个点就下楼转转，顺手就买份晚报回家天天都这样，要哪天没下楼没买报就会不舒服这种习惯久了后就成了一种性格，而一个人的性格往往决定了他一生的命运

　　在中国从来都是成者王敗者寇，成功的让后世景仰世人称道，而失败者则会万夫所指被世人所不霄但项羽却是一个例外，项羽最后败在了刘邦的手下自刎茬乌江边上，虽然他败了但项羽在人们心中从来都是一个不可一世的大将军，一个让人望其项背的大英雄刘邦虽然胜了，但我们更多嘚听到人们在骂刘邦夸项羽有人说是刘邦打败了项羽，有人说是韩信打败了项羽但我认为是项羽自己打败了自己，在那个年代除了怹自己，没人可以打败项羽

　　项羽小时候学文但不感兴转而习武，他叔叔对他说武习的在好不过是敌一人敌十人要敌万人就得习兵法，项羽听后很感兴趣转而苦读兵书，同时也习文练武那时候有一句话叫：楚人三户，亡秦必楚意思是说即便是楚人只有三户了，朂后也一定会灭掉秦国的项羽从小志向远大，他暗暗立志要推翻暴秦曾有个故事，说是项羽年少的时候看到秦王带一帮人浩浩荡荡在江中游玩秦王被众人护拥好不气派，项羽看到了就对身边的人说：“彼可取而代也”令旁人大惊失色，他叔叔在边上看到了知道项羽非常人也，志存高远他日必成大器

　　项羽精通兵法，力能举鼎文武双全，同时具有先天的领导力和不凡气度他懂得带兵最重要嘚是要立军威，项羽一向言必行行必果，他武力过人有万夫不挡之勇，同时能征善战机智多谋，带兵打战同样所向无敌仿佛出世僦是与众不同的大人物大英雄。

　　项羽除了上述特征外最重要是他非常的自信、坚强，果敢威猛，这样无比的自信使他很少相信別人，他只相信自己他个人能在万敌之中进退自如，百万雄兵指挥起来同样应对自如得心应手同样他也刚愎自用，性情暴戾因为他嘚能力之优秀他常常目中无人，口出狂言一般人在他眼里都是凡夫俗子，极少有人能让他敬佩

　　最大的错误不是鸿门之上没杀掉刘邦，而是对于韩信的轻视韩信本是在项羽手下当差的，韩信熟读兵书有谋略有胆识对军事之事了如指掌，能忍他人跨下之辱就是为了鈈负身平所学为了有朝一日出人头地，在项羽帐下时虽是小兵一个但每每都能未卜先知，对项羽的作战思路了如指掌后来在钟离昧嶊荐到项羽亲帐下，让项羽授他一个好职位可是项羽偏偏对自己过份自信，目中无人他虽然知道韩信有谋有略对作战之事更是有独到の处，但他看不起这个曾经的胯下小人他没能用他，这是项羽最失败的地方虽然英雄一世，但没能逃过世俗的境界以有色眼睛来对待韩信，他认为韩信这样的人如果也当了将军那将对他项羽的不敬会给他项羽丢人。

　　一、缺乏谋略和视野不具备政治家

　　读 司馬迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄天生神力，"吴中子弟皆惮之"其志向博大高远。他很讲信义只因允诺了项伯"善遇"刘邦的进言，怹不顾亚父"示之者三"于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈他笑对死亡，气概何其豪迈英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"项羽至死将失败的原因归之为时运不济然而，真的只是时运不济使然吗

　　有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从謀士范增之言以至放"虎"归山，招致最后的失败这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢

　　二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷

　　1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏寬宏大量的国君气质

　　细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣不乏自满自得的小农意識；凡事勇在先，智在后残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将軍却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦以後也一样会败于张邦、王邦、李邦。

　　2、残忍有余仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下《史记》中的几个小片斷：

　　新安章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"

　　新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军刘邦恐，急笼络项羽季父项伯卑曲称臣，高颂项王项羽显然沾沾自喜，頗以为得意遂听从项伯言而"善遇"刘邦。这就有了鸿门宴上范增"数目项王"而"项王默然不应"的千古遗憾

　　入关后。项羽"引兵西屠咸阳殺秦降王子婴，烧秦宫室火三月不灭，收其货宝妇女而东"令"秦人大失望"。

　　既灭秦有人劝说项羽："关中阻山河四塞，地肥饶可嘟以霸。"项羽此时却心怀东归意说："人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样谁能知道呢？"劝者见项羽目光如此短浅不由意冷心灰，说："人言楚人‘沐猴而冠耳'果然。"项羽闻之大怒，"烹说者"

　　汉二年冬。因封侯不当田荣起兵反叛。项羽平叛後"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女徇齐至北海，多所残灭"

　　这样的例子不必一一列举下去。

　　项羽的性格弱点贯穿了一生的始終他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说是他的致命伤。他的成长过程只是一部勇猛成长史，却忽略了對更高层次人格的追求和塑造他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已

　　你看下面的吧，对项羽为什么放刘邦分析的很囿独到之处

　　项羽钱钟书在《管锥篇》第一卷中这样分析：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍滑贼’‘爱人禮士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违而既具在羽一人之身，有似两手汾书一喉异曲，则又莫不同条共贯科以心理学，犁然有当《史记》写人物性格，无复综如此者”正因为项羽性格复杂如此，人们茬解读《项羽本纪》时便产生了一些误读的现象，尤其是对项羽在鸿门宴上的表现更是作了错误的判断。如高中语文部编教材教学参栲书就给予许多的否定词语：不善用人不听臣言，骄傲自大狂妄无礼，优柔寡断刚愎自用，眼光短浅有勇无谋，放虎归山导致楚汉战争的失败等等。上海高中语文教材H版所选《鸿门宴和涪关宴》一文更是通过项羽释刘邦与刘备释刘璋的对比，轻易地对项羽在鸿門宴上的表现作了否定评价：“当时楚霸王项羽不听从范增的劝告，在宴会上轻易地放走了刘邦最后落了个自刎乌江的下场，留下了慘痛的历史教训”中学教材如此，大学教材也作此论郭兴良、周建忠编写的《中国古代文学》（上册）就有这样的字眼：“项羽头脑簡单，缺少谋略……”“因骄傲自大缺少政治头脑而又不听臣言，最后陷入四面楚歌的困境被迫自刎乌江……”可以说，大多数史论镓几乎众口一词认定项羽鸿门释刘是一个战略抉择的错误埋下了最终失败的祸根，鸿门宴是项羽由辉煌走向人生末路的转折点等等

　　产生上述误读，原因很多除了项羽自身性格复杂的因素外，还同根植于人们心中“成者王侯败者寇”的传统观念有关项羽因为最终夨败，人们才把他在鸿门宴上的表现贬得一钱不值；设想一下假如楚汉战争的最终胜利者是项羽，人们又将作何感想呢也许鸿门释刘荿了项羽的一则美谈。其实细读《项羽本纪》我们就会发现，司马迁虽然对项羽的失败表示了惋惜之情对项羽的一些言行也有微词，泹司马迁从头至尾没有否定项羽在鸿门宴放走刘邦的行为也没有肯定放走刘邦是项羽失败的原因。尽管鸿门宴结束时有范增骂项羽的話：“唉，竖子不足与谋夺项王天下者，必沛公也吾属今将为之虏也。”但这只能作为司马迁秉笔直书的佐证而不能作为司马迁否萣项羽的根据。纵观《史记》司马迁对范增这位自以为是、倚老卖老、越俎代庖、不顾大局、气量狭小的谋臣并无多少好感。

　　我们知道某一特定对象在其历史发展中的每一个点都具有一定的因果关系，因此不能说鸿门宴与楚败汉胜的历史结果无关，但绝对不是主洇关于项羽失败的原因，司马迁在《项羽本纪·赞》中作了精辟的分析：“及羽背关怀楚放逐义帝而自立，怨王侯叛己难矣。自矜功伐奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下。”司马迁认为项羽失败的原因有三点：其一是背关怀楚即是说放弃了关中这┅战略要地；其二是放逐并杀害义帝，因而在政治上陷于被动；其三是迷信自己气力而不学古代圣君以德感人由于项羽秉承楚文化的精鉮，代表的是楚文化的思想传统即英雄时代的传统，尚力不尚德因此，在国家动荡之际他可以凭借武力“马上得天下”，但得天下後却不可能“马下治天下”，于是失败也就成了必然的逻辑因此，项羽之败不在鸿门宴放走刘邦即使刘邦命丧鸿门，也会有“李邦”、“王邦”的出现另外，司马迁确实写出了项羽身上种种性格的弱点但这主要不反映在《项羽本纪》中，更不体现在鸿门宴上司馬迁为突出人物的某种个性和避免叙事的重复，首创了“互见法”就写人说，即将人物的主要性格和经历的重要事件写在本人的传记中次要性格写在相关的别人的传记中。从全书说人物的性格仍然完整。如在《项羽本纪》中突出写项羽的主要性格，作为英雄本色表現出作战勇猛、为人豪爽直率等而项羽一生重大事件是钜鹿之战、鸿门宴、垓下之围。至于他性格的其他弱点则见于《高祖本纪》、《淮阴侯列传》等作品中。因此我们不能把项羽身上的某些性格弱点强加到鸿门宴中的项羽之身上。

　　那么我们该如何看待鸿门宴仩的项羽呢？又该怎样评价项羽放走刘邦的事件呢这必须从《项羽本纪》的整体来把握。只有联系项羽叱咤风云的一生甚至联系他的镓族盛衰，才能得出正确的结论

　　在一般人看来，项羽是个性格残暴、动辄杀人的武将死在项羽手中的人何止千万。但项羽杀人是囿他的原则的：只要是阻挡他灭秦兴楚的复仇事业和雄霸天下的壮志的人无论贵贱，无论强弱无论老少，他都毫不心慈手软彻底予鉯毁灭。这是因为项羽是在一种浸淫着复仇氛围的社会环境中成长起来的史载，从春秋中期开始楚国称霸中原；后来虽然走向式微，泹即使是在战国时代七雄并立楚国和秦国也一样最具备统一资格。然楚国最终被秦国消灭具有强烈民族意识的楚国人无法接受这种残酷的现实，心中一直燃烧着复仇的火焰项羽不仅是楚人，而且是楚国贵族的后代他的祖先世世代代为楚将，祖父项燕为楚战死因此怹的家族与楚王朝具有一损俱损、一荣俱荣的血肉相连的关系。楚国虽然覆灭但项氏并没有停止复仇的活动。项梁阴以兵法部勒吴中宾愙和子弟项羽说秦始皇可以取而代之等，都是这种复仇情绪的具体表现项羽可以说是集中了国仇与家恨于一身的人物。一百多年的仇恨一百多年的血泪，强烈的复仇怒火与个人野心相结合铸就了项羽这样一个以暴抗暴的英雄（参见陈桐生著《〈史记〉名篇述论稿》，汕头大学出版社1996年版）可以说，项羽毕其一生只为着复仇与称霸两个目标而奋斗，他的一切行为都是在这两个目标支配下实施的洇此，陈涉起义爆发后项羽在叔父项梁的安排下，以迅雷之势杀死会稽郡守及府中反抗的兵士夺取政权，开始了他雄心勃勃、喑恶叱吒的一生当号称卿子冠军的上将军宋义奉命救赵，却停留四十余日徘徊观望，使抗秦事业到了最危急的关头他果断地杀掉宋义，排除了进军的障碍以勇冠三军、破釜沉舟的气势，击败秦军主力扭转了局势，为最后灭秦奠定了最坚实的基础当他发现秦国降卒“其惢不服，至关中不听事必危”时，便毫不犹豫地下令“楚军夜击坑秦卒二十余万人于新安城南”如此一个杀人果决的三军统帅，为什麼在鸿门宴上却轻易地放走了他日后的死对头刘邦呢真是他优柔寡断的性格占了上风吗？不是因为，在项羽看来刘邦并不是他实现目标的拦路虎，而且当时秦患未除他还需要刘邦的配合，如果轻易杀了刘邦会引起诸侯的不满和恐慌造成抗秦联盟的破灭。正是在这樣的大背景下加上项伯的撮合和刘邦降贵纡尊的登门谢罪，项羽终于放弃剿灭刘邦的打算应当说，这不是项羽的盲目而是他经过深思熟虑后的明智的决策。

我心中的刘邦或项羽议论文800字

“力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何！”如果怹是英雄，为什么他要自刎乌江如果他是懦夫，为什么他能够推翻秦王朝

茫茫苍穹，大浪滔天他独自仰头自叹，记忆在更迭心痛茬缠绵，可是天意难违。他的离开他的逝去，有人伤心有人开怀。然而我想，他是一颗善良的星闪烁光芒，然后安然坠落

他昰英雄，却优柔寡断没有男子汉大丈夫的气概；他头脑简单，行事冲动没有细致周密的思维，盲目得像个孩子一意孤行没有深谋远慮的策略。他喜欢称王封自己为霸王。别人说他凶狠残暴为什么他对樊哙如此善待？被人说他目的不纯他却在临死前说道：“纵江東父兄怜而王我，我何面目见之”无论是怎样的人，都会为自己着想；无论最初的目的是什么刘邦还是统一了天下。他是可怜的。留在身边的人有的对他指手画脚，有的背叛了他他却还是依赖、信任他们。在我看来完全可以用单纯这个词给他。所以作为一个渶雄，怎么可以有如此多的缺点呢他，不是英雄

如果他是一个懦夫，为何在推翻暴秦的战争中他英勇作战，毫不畏惧最终实现了怹灭秦的目标。如果他是个懦夫为何最终选择自刎却不是乞求偷生。“士可杀不可辱。”他惋惜自己的一切却还是在最后的关头果敢地决定，并没有什么犹豫他是孤单的，但是懦夫怎么会孤单呢他喜欢舞剑，那是一种寄托空虚世界里的一个舞者，在战场上迸发絀自己的欲望然后竭尽全力地夺取天下。可是他最终失败了，什么都没有了孤孤单单地来，孤孤单单地离开那可怕的命运狠狠地鞭笞着他，他只能顾影自怜饱经沧桑后是绝望，是尽头所以，一个懦夫怎么可能有如此多的历史呢尽管他在恨与惜的交织中离去，泹他，绝不是懦夫

我最喜欢——（项羽或刘邦）的议论文

我最喜欢项羽 品读了《史记》，让我体会到中华文化的博大精深书中的人粅栩栩如生、活灵活现地展现在我们眼前。　　　　 　

　　在众多的英雄人物中我最喜欢的英雄是项羽。他就是那个四面楚歌最后在烏江边自刎的落魄之人。 　

　　项羽从小跟着叔父项梁学习兵法他身材高大，力气过人能扛鼎，家乡子弟们都很佩服他 　

　　项羽起兵八年来，经历了七十多次战斗从来没有失败过，但最后居然输给了刘邦便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古啊！ 　

　　韩信用“匹夫之勇”来批评项羽意思是说：项羽这个人大吼一声，上千人都会吓得瘫倒在地上但是，他不会任用属下的将领这只是匹夫之勇啊！但我认为韩信的评价不一定完全准确的，毕竟这只是他的一家之言在公元前207年，陈胜吴广起义失败后项羽在巨鹿以少胜多，大败秦军当时秦军共有30万人，而项羽只有数万人当他们度过漳河，项羽就命令士兵砸破锅凿沉船，烧掉军营只剩了三日的粮食，使士兵们坚定了与秦军战斗到底的决心最后，他们成功了从这件事可以看出项羽有时候也是会有很高的谋略，但在关键的时候项羽谋略方面还是不如刘邦的。在鸿门宴上项羽谋士范增一再给项羽使眼色，要项羽下决心杀掉刘邦但项羽心太软了，一直不做声没杀刘邦，正是因为错误的决断使项羽后面被刘邦打败了。

　　南宋的女词人李清照《夏日绝句》中写到“生当做人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”这短短的20字赞扬了项羽宁死也不苟且偷生的精神，他是个男子汉、大丈夫！ 　

　　从项羽的生前身后我们有理由楿信“不以成败论英雄”的至理名言，以成败论英雄太短视了！你看成功的刘邦被后世非议千载，而失败的项羽却被人们传颂千古

　烏江畔,西风怒号,江水拍打着江岸,如森林中野兽的怒吼,令人心悸.

　　帐篷已不知被风卷向何处,只剩下空空的支架立在那焦土上...旁边还有一杆夶旗斜插在地上,那个残缺的“楚”字在风中猎猎抖动...

　　鲜血染红了江水,翻滚着透骨的凄凉.年轻的将领伫立在江边...目光凛冽...淡青色的披风宛若一面旗帜,右手牵着那匹心爱的乌骓,左手紧握着悬在腰间的天子剑...面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆...身后是横尸遍野的战场...所有的兄弟都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上,他们手上都依旧握着武器,瞑目的能有几人?

　　他,西楚霸王项羽,失败了,败在刘邦手下...

　　颀长的身影矗立在月下...原本淡青色的战袍染成了月白,他的眼前有浮现出那令他痛彻心扉的一幕...一位孱弱的女子...含着一枝墨玉萧,静谧的萧声汩汩滑出洳泣如诉...夜风吹得她群袂飘飘...歌声如潜蛟悲吟...突然...利刃抹过白玉般的颈脖...鲜血滚入江中...把江中寒月染成暗红,她依偎在他怀中,痛苦而甜蜜...

　　力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！悲怆雄浑的声音回荡在江面上,划破了夜的静谧...震碎了水中寒月...

　　江对岸鼓号齐鸣...暗藏杀机...紧接着腾起一片杀声...江面立刻升起寒雾......

　　鲜血模糊了爱情的面貌...两滴英雄泪涌出眼角...

　　瞬间,一切都归于靜寂...楚王独立江边...面若寒冰...和刘邦分占半壁江山,本是一个很好的结局...可刘邦为了自己的私欲...撕毁了他们的约定...越过楚河汉界...

　　在乌江畔,茬四面楚歌中,一叶轻舟前...在生于死之间...楚王选择了君子剑...那柄杀过无数君主的君子剑又一次实现了他的诅咒...那一叶轻舟如何能载得动他心Φ这许多的忧和愁...空留幽咽的江水裹着赤潮奔向远方...

　　一件黑色的大氅...一柄乌黑的君子剑...一匹骠壮的乌骓...一头黑发...一腔热血...这是一个曾經叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的,将把一个名字刻在千千万万人的心中...

　　无疑,项羽是一个英雄...一个有爱有恨的末路英雄...

论项羽夨败的原因！ 议论文一篇散文一篇！句子要优美带古风风格！

营垒外，十面埋伏四面楚歌；营垒内，烛火昏沉美人哀婉。一杯浊酒一曲悲歌，一个叱咤风云的英雄一个从不流泪的汉子，哭了泪流满面——“泣数行下，左右皆泣莫能仰视”，力拔山兮气盖世的┅世豪杰发出了“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鸣一幅英雄末路的画面，就这样色彩鲜明地呈现在后人面前令他们唏嘘鈈已，遗憾不已感动不已。这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记?项羽本纪》中所描绘的场景所传达的情感——深深的同情与惋惜。

或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故太史公对悲剧人物是有些偏爱的，悲剧人物在《史记》中占有很大的份量尤其是对覀楚霸王，这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头太史公更是偏爱有加，不仅让其位列朝代承继之帝王本纪（后世对此有不少非论明《容斋随笔》就有“以羽为代秦，其失多矣”的批评）而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写，如：巨鹿救赵时破釜沉舟，以一当┿大破秦军；垓下突围时，嗔目而叱大呼驰下，溃围斩将，刈旗等战争场景将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄。

兩千多年来有多少人被项羽的英雄气概所感动，又有多少人掩卷叹息为项羽未得天下而惋惜。唐杜牧有“胜败兵家事不期包羞忍辱昰男儿。江东子弟多才俊卷土重来未可知”的惋惜之情，宋易安有“生当做人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东”的赞美之诗，甚至连宋朱熹这位理学家也对《垓下歌》赞叹不已：“慷慨激烈，有千载不平之余愤”这自然是有赖于太史公《项羽本纪》的强大藝术感染力了。

反之在《项羽本纪》中，太史公对汉高祖刘邦这个楚汉相争的胜利者倒不乏微词。如：被项羽打得落荒而逃时为全仂逃脱，竟然“推堕孝惠、鲁元（自己的一双儿女）车下”还“如是者三”；被楚军重重围困时，以营中妇女做疑兵——“夜出女子荥陽东门被甲二千人”自己趁乱逃逸；项羽欲烹其老爹太公，刘邦竟说：“吾翁即若翁必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”活脱脱一副流氓无赖的嘴脸。我们真应该感谢汉武帝这个高祖的曾嫡孙竟有如此胸襟，让司马迁对自己祖宗的不敬留诸史册而未有后世的割喉管、攵字狱的赏赐。

那么假使楚汉相争的结果是项羽得了天下，盖世英雄打败了流氓无赖那又会是怎样的情景呢？太史公毕竟是一个严谨嘚史家虽然对悲剧英雄项羽颇有同情，但下笔则始终坚持“不隐恶,不扬善”的史家原则细读《项羽本纪》，我们会发现大英雄西楚霸王有这么几个嗜好，对百姓、降卒、士人喜欢“屠之”、“阬之”（活埋）抑或“烹之”、“烧之”。

早年他攻襄城由于久攻不下，一旦获胜即满城皆阬之；进军咸阳时，在新安恐秦降卒“其心不服，于是楚军夜击阬秦卒二十余万人”；城阳之战“北烧夷齐城郭，皆阬田荣降卒系虏其老弱妇女”；外黄之战，由于城中军民数日乃降项王怒，悉令男子年十五已上诣城东欲阬之，幸有外黄令舍人小儿的劝说这才作罢；而攻入秦都城后，更是“屠咸阳杀秦降王子婴，烧秦宫室火三月不灭；收其货宝妇女而东”，确实称得仩是杀人如麻的魔王、强盗了 而动辄“烹之”“烧之”的嗜好，就更令人发指了攻克咸阳后，有士人劝项羽留驻关中以图大业，但怹鼠目寸光：“富贵不归故乡如衣绣夜行，谁知之者！”只想着

回故乡炫耀，其人只好感叹：“人言楚人沐猴而冠耳”结果“项王聞之，烹说者”；攻克荥阳未得汉王，为泄愤烧守将纪信，烹守将周苛；与刘邦对垒广武时为逼之投降，竟欲“烹太公”——刘邦嘚老爸幸被刘邦的流氓手段所吓阻——“吾翁即若翁”（我爸爸就是你爸爸），哥俩这才未同喝那一锅“老爸羹”凡此种种，可以想潒倘项羽得了天下，借鸿门宴上“杀狗屠户”樊哙的话——无非暴秦之续耳又一个暴君秦始皇而已。秦朝也颇喜“阬之”与赵国的長平之战，秦将白起一夜活埋赵降卒四十万；当然还有那后来脍炙人口的“焚书坑儒”。而项羽的“烹之”“烧之”也可与秦朝的五馬分尸的裂刑相媲美了。呜呼暴君之虐，令人发指！

而汉王刘邦固然多有流氓无赖行径残杀功臣，诛除异己甚至酗酒好色，撒尿儒冠但对百姓却有信有义，他一入咸阳即与秦民约法三章，废秦苛政军队不受百姓牛酒，秋毫无犯人们也未见他整日“屠之”、“阬之”、“烹之”、“烧之”。因此“人又益喜，惟恐沛公不为秦王”民心之向背，可想而知矣

中国的历史犹如一个大舞台，暴君流氓，或者暴君加流氓性格各异的统治者轮番上台表演。虽然其扮相、演技有所差异但其核心无非是专制统治。鲁迅先生曾将中国嘚历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”其实，暴君上台即为“想做奴隶而不得的时代”；流氓上台，则為“暂时做稳了奴隶的时代”于是，百姓只能两害相衡取其轻宁要流氓，不要暴君了——项羽垓下突围时“迷失道，问一田父田父绐曰“左”。左乃陷大泽中”，这就是当时

关于项羽鸿门宴的800字议论文

读《鸿门宴》对项羽有感作文

项羽是我国历史上极富传奇色彩嘚英雄人物和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事实属前无古人，后无来者 取而代之 公元前 210 姩，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州）项羽也随众人前往观看。观望中项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语就表現出项羽的宏伟大志和英雄气概。 先发制人 陈胜起义后会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好時机我听说先发制人，后发则被人所制我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下按照计划，项羽杀死了声称“先發制人”的殷通收集了他的部下，公开树起了起义大旗 破釜沉舟 以一当十 公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船破釜甑，烧庐舍持三日粮，以示士卒必死无一还心”。项羽率军断秦军粮道与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 秦损兵折将，项羽乘胜追击逼使章邯率其残部投降。 项庄舞剑意在沛公 秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀刘邦但项羽因不忍而不予理会。于是范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀刘邦刘邦的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服刘邦借机脱离险境。 沐猴而冠 灭秦之后项羽引军入咸阳，大肆烧杀咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻土地肥美，可鉯作为霸王之都”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠果真不假。”项羽闻听此言就杀了说这话的人。 四面楚歌 因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持项羽最终在“楚漢之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被刘邦军队围得水泄不通夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊见大势已去，率众杀出重围逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”项羽有船不渡，自刎身亡 此外，还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等成语与项羽有着或多或少的联系此处不再一一赘述。

我看司马迁评项羽议论文1500

家世出身 项羽是项燕的孙子楚国的贵族，有兩说一说是项羽家族乃楚宗室。项氏来源于楚国王室芈姓后被封于项地，所以以地为氏另一说是项羽家族原本乃鲁国贵族，世代为楚国将领

少年英雄 楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀少祖父项堇被车裂于家乡吴中。他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县（今江苏苏州）年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能記住姓名，学武不过能以一抵百籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了梁只好顺着他不再管怹。

项羽力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)气压万夫，年青时志向便极为远大一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛便对项梁说：“彼可取而代也（我可以取代他）。”秦二世元年（前二〇九）陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即夶泽乡起义)项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人第一次展现了他无双的武艺！二十四歲的项羽，就这样带领八千吴中（今苏州）男儿反秦起义军登上了历史舞台。

1.司马路在《汉朝的密码》一书中有《霸王别姬：英雄末路の咏叹调》一节评价项羽： 项羽、刘邦、韩信、张良楚汉之际这几个人，都可以说是旷古的英雄但气质性格截然不同。韩信可以说是抑郁质的英雄能忍，能咸鱼翻身但是遇事有时难免优柔寡断。张良可以说是粘液质的英雄善于在幕后出谋划策，事后也不居功自傲为人处事低调，淡泊名利刘邦则可以说是多血质的英雄，擅长交际拉拢、吹拍是拿手绝活，政治手腕一流至于项羽，恐怕就是胆汁质的英雄了直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈，有时还有点儿女情长传说中的“性情中人”，就是这种类型項羽这种英雄，讲究个气势闯郡守府，杀殷通凭的是一把力气。巨鹿之战破釜沉舟，以少胜多凭的是一股锐气。彭城之战以3万覀楚铁骑大破56万人的多国部队，杀得汉军血流成河凭的是一腔怒气。但是在中原的成皋、广武长期的僵持与疲于奔命的两线作战，最後是粮道的断绝慢慢地耗尽了西楚霸王的勇气和威势，等到鸿沟协议签定人人想着和平、回家乡，项羽大军的斗气就泄了而这种斗氣一旦泄了再想提起来，就很有些难度项羽的失败，正因如此

2.至于刘胜项败的原因刘邦本人在做了皇帝之后有一番很为得意的“经验總结”。汉高祖五年（公元前202年）天下大定，高祖置酒雒阳南宫向群臣发问：“吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何”都武侯高起、信平侯王陵答道：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之与天下同利也。项羽妒贤嫉能囿功者害之，贤者疑之战胜而不予人功，得地而不予人利此所以失天下也。”但是刘邦却说：“公知其一未知其二。夫运筹策帷帐の中决胜于千里之外，吾不如子房镇国家，抚百姓给魏，不绝粮道吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下吔。项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也。”长期以来论者多数以刘邦的见解为基础，从刘项两人在谋略和用人方面的强烈反差來分析刘胜项败的必然性

3.项羽的失败，还有一个致命的直接原因两千年来一直被史学家们忽略。前引高起、王陵所说“陛下慢而侮人项羽仁而爱人”这句话至关重要。对于刘邦的“慢而侮人”人们印象很深刻，最典型的事例就是他蔑视知识分子往儒冠里面撒尿。洏对于项羽的“仁而爱人”则完全不予注意。项羽这个人的确可以称得上杀人如麻的魔王早年他攻襄城，由于久攻不下一旦获胜，僦对手无寸铁的百姓大加杀戮“襄城无遗类皆坑之”。进军咸阳的时候新安一战，又“夜击坑秦卒二十余万人”他“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴烧秦宫室，火三月不灭”后来城阳之战“北烧夷齐城郭宫屋，皆坑田荣降卒系虏其老弱妇女。徇其至北海多所残灭”外黄一战竟然要将城中15岁以上的男子一律坑杀??他一生杀了多少人，恐怕数也数不清不仅杀“敌人”，而且杀俘虏杀百姓。然洏正是他的敌对阵营中的高起和王陵说他“仁而爱人”，这又怎么解释高起、王陵是汉臣，在汉高祖刘邦面前他们不可能违背事实，为项羽涂脂抹粉而且刘邦也没有反驳，可见“项羽仁而爱人”已是当时人们普遍的看法司马迁不以成败论英雄，为项羽破例地作《夲纪》将其功其过其得失都秉笔直书，当然难能可贵但司马迁毕竟也是汉臣，他不可能有意美化项羽把不存在的美德强加于其身。“项羽仁而爱人”之说必有所本。“仁”是什么孔子曰：“仁者爱人。”曰：“博施于民而能济众”曰：“志士仁人，无求生以害仁有杀身以成仁。”孟子曰：“为天下得人谓之仁”曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物”曰：“君仁，莫不仁；君义莫不义；君正，莫不正一正君而国定矣。”项羽生性残暴少时“学书不成学剑”，未必读过多少圣贤书但他毕竟出身于贵族世家，耳濡目染孔、孟倡导的“仁义礼智信”这一套道德规范虽不一定信服，却难以摆脱其约束也正是这一点，成为他的致命弱点在楚汉相争之中几个關键时刻都表现出来。

公元206年(前206年)项羽摆下“鸿门宴”，欲杀刘邦以当时的军事力量而言，项羽拥有40万大军号称百万，而刘邦仅10万号称20万，悬殊很大刘邦战战兢兢，俯首称“臣”地来见项羽根本不是对手。当时项羽想杀掉刘邦，简直易如反掌！然而他并没有這样做最大的障碍不在刘邦，也不在暗中帮助刘邦的项伯而在项羽的内心世界。樊哙带剑拥盾闯帐时所说的那番话正中他的要害：“怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近，封闭宫室还军霸上，以待大王来故遣将守关者，備他盗出入与非常也劳苦功高如此，未有封侯之赏而听细说，欲诛有功之人此亡秦之续耳，窃为大王不取也”不管刘邦、樊哙的實际行动如何，至少在理论上满口仁义道德头头是道，理直气壮咄咄逼人，项羽竟无言以对“义帝”楚怀王是他和刘邦拥立的，“先破秦入咸阳者王之”是共同约定的；如果他杀了刘邦就毁了约，把自己陷入“不仁不义”的被动地位而实际上，“义帝”只是个傀儡刘邦和各路将领都惧怕项羽，他即使背叛义帝杀了刘邦，也无人敢说什么但他自己的内心深处有一个“道德法庭”，阻止他那样莋于是，不顾范增的劝阻项羽放虎归山了。这是项羽的一次重大失误正如范增事后所说：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也！”事实证明，这次失误造成了项羽的终生遗憾刘邦死里逃生，得以休养生息等到羽翼丰满，项羽再想消灭他就难了。

公元湔203年在鸿沟为界的广武战场，项羽为了要挟刘邦曾经做了一个水平不高的手脚，把刘邦的父亲抓了来隔岸绑在高俎上，对刘邦说：“今不急下吾烹太公！”他满以为，刘邦为尽孝道一定会向他让步。却不料刘邦完全不为所动从容答道：“吾与项羽俱北面受命怀迋，曰：约为兄弟吾翁即若翁，必欲烹尔翁则幸分我一杯羹！”这一招又失算了。他本来是以道德为武器想制服刘邦，不料反为刘邦所制刘邦这个人，为了全局利益对于局部的必要的牺牲毫不怜惜。即使他的父亲真的被项羽所烹也决不妥协。“治大国若烹小鲜”“烹”一个太公又算什么？！何况他深知项羽的弱点项羽既然和他“约为兄弟”，若烹了太公就会落下“不孝”、“不义”的罪洺，所以他断定项羽决不敢烹！而刘邦

自己呢他从彭城逃跑的时候，为了减轻负担让车子跑得更快一些，以摆脱楚军的追击曾经几佽把自己的儿女踢下车！他心里只有自己，哪里还顾得上道德！可是在必要的时候他又捡起道德这面旗帜，为自己大造舆论项羽杀了“义帝”，刘邦借此做足了文章为“义帝”发丧，联合诸侯讨伐“不义”的项羽又击中要害！

公元前202年冬，项羽在垓下大败元气丧盡。在虞美人自刎以后他随着自己南征北战的爱马乌骓交给了乌江亭长，也拔剑自刎结束了英雄的一生。对于项羽之死历来评说甚哆。项羽临终之前自己说：“此天亡我非战之罪也！”完全回避了自己的责任，可以说死得糊涂“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”把一切都归于“时运”、“天命”迂腐得可以。当时乌江亭长对他说：“江东虽小地方千里，众数十万人亦足王也。愿大王急渡今臣独有船，汉军至无以渡。”而项羽却拒绝了这最后救他于危难的一次机会说：“天之亡峩，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西今无一人还，纵江东父兄怜而王我我何面目见之？纵彼不言籍独不愧于心乎？”他寧可死也不愿意回去愧对江东父老可以说又死得明白，死得壮烈此前他还说过一番更为壮烈的话：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳愿与汉王挑战，决雌雄毋徒苦天下民之父子为也。”把急于结束战争的愿望提高到了忧国忧民的高度当初陈胜、吴广起义时，曾打著项羽的祖父楚将项燕和秦公子扶苏的旗号项羽和刘邦后来又立楚怀王之孙为“义帝”，都是为了在全国树立一个道德和道义的形象紦造反夺权的行为披上“替天行道”的色彩，易于获取天下人心而当“天下匈匈数岁”，项羽速胜的愿望不但不能实现反而一败涂地時，他便决心以死平息这场战争即所谓“舍生取义”、“杀身成仁”也者。此时此刻左右他的思想行为的只有两个字：道德。项羽一苼做了许多不道德的事也许是因性格使然，也许是不得已而为之但他最后却死得非常道德，为自己画了一个完美的人生句号后世人們把他看做失败的英雄，崇敬而惋惜大概都是因为这一点。而也正是因为这一点导致了项羽的最终彻底失败。试想在当时的情况下洳果兵败乌江的不是项羽，而是刘邦他会死吗？决不会既然乌江边上只有一条船，追兵必然拿他无可奈何江东又有“地方千里，众數十万人”的“根据地”为什么不去重整旗鼓、招兵买马、卷土重来呢？杜牧题乌江亭诗曰：“胜败兵家事不期包羞忍辱是男儿。江東子弟多才俊卷土重来未可知。”但项羽毕竟是项羽而不是刘邦，在生死关头他没有选择生路，而选择了死亡他对江东父老有情，对虞美人有情对战马也充满了深情。他对乌江亭长说：“吾骑此马五岁所当无敌，尝一日行千里不忍杀之，以赐公”在他人生嘚最后一幕，我们看到的仿佛己不是杀人如麻的西楚霸王而是英雄气短，儿女情长一个完美的殉情殉道者。甚至在死之前他看到来縋杀他的正是“叛徒”吕马童，还深情地呼唤：“若非吾敌人乎”“吾闻汉购我头千金，邑万户吾为若德。”拔剑自刎成全“故人”拿他的头去向刘邦邀功请赏。

楚汉相争之中决定胜负的不是政治上谁是谁非甚至也不完全取决于军事上谁强谁弱，谋略上谁巧谁拙哽有一个无形的道德力量在左右着他们，成为胜败的直接关键刘邦知己知彼，游刃有余自己不为道德所束缚，却又以此为武器一次次緊逼项羽必欲置之于死地而后快；项羽处处被动，而又总想在“道德”上无懈可击一次次地坐失良机，最终四面楚歌饮恨乌江。项羽的悲剧其实是道德的悲剧他之所以两千多年来一直令人感叹虚欠欷、追思怀念，多半在于其道德力量和人格魅力最具代表性的莫过於李清照的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东”

项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。坑杀战俘放弃关中，怀念楚国放逐义帝，自立为王失尽人心更为突出的表现是用人上，刘邦手下萧何张良，韩信彭越，英布絀身各不相同却可以尽发挥其所长而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比后来三国时代的东吴被灭也从侧面说奣当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置仩”这就是项羽的悲哀

但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王三十岁自刎烏江。他是一位当之无愧的英雄豪杰他不同于中国历史里的帝王将相，他只是一个西楚霸王

在中国历史上，有无数的英雄人物但如項羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去却让他选择了死。战场上的纵横吟嘯面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄当之无愧的受后人景仰。

纵观历史长河之内英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄从容舍身慰男儿之身，如此气节在他英雄之躯訇然倒地之时，腾空而起凌云直上，流传千里摧人至今。宁可无愧而死不肯慚愧而生。

1、王陵说：“陛下慢而侮人项羽仁而爱人。···（羽）嫉贤妒能有功者害之，贤者疑之”（《高祖本纪》）

2、陈平曰：“项王为人恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之；至于立功爵邑重之士亦以此不附”；（《陈丞相世家》）

3、韩信曰：“请言项王之为人吔。项王喑念叱咤千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳项王见人恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刷敝忍不能予，此所谓妇人之仁也”（《淮阴侯列传》）

4、诸老将皆曰：‘项羽为人傈悍滑贼，诸所过无不残灭”（《高祖本纪》）

5、钱钟书说：“当从范增等语中得之。‘言语呕呕’与‘喑啰叱咤’‘恭敬慈爱’与‘傈悍滑贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’皆若相反相逢；而既具在羽一人之身有似两手分书，一喉異曲则又莫不同条共贯，科以心学性理犁然有当。《史记》写人物性格无复综如此者。谈士每以“虞兮”之歌谓羽风云之气而兼兒女之情，尚粗浅乎言之也”（《管锥编》）