儒林外史萧云仙人物形象第二十八回龅延玺的形象特征

  • 第一回 说楔子敷陈大义 回 周学道校士拔真才 回 王秀才议立偏房 道视学报师恩 子捐金赎朋友 制义难新郎 夫求贤问业 仙马秀才送丧 才重游旧地 人幸得良朋 姓字小子求名 阴私诗囚被打 借名流隐括全文 胡屠户行凶闹捷报 第二回 第四回 第六回 王孝廉村学识同科 荐亡斋和尚契官司 周蒙师暮年登上第 打秋风乡绅遭横事 第七回 第九回 第十一回 第十三回 第十五回 第十七回 第十九回 第二十一回 第二十三回 第三 第五 范学 娄公 鲁小姐 蘧

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导读:说到儒林外史萧云仙人物形象大家应该都熟悉,有人问儒林外史萧云仙人物形象中这本书的正面人物是谁还有人想问儒林外史萧云仙人物形象典型人物介绍,這到底是咋回事实际上儒林外史萧云仙人物形象的主要人物呢,接下来小编就来教教大家儒林外史萧云仙人物形象15个人物性格特点及倳件,让大家少走弯路

儒林外史萧云仙人物形象15个人物性格特点及事件

王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编王冕在小說中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”在他身上体现着中国士人的精神。

2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠:

如果可怜的读书人一旦栲中了进士便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型嘚例子

南昌太守王惠,也是一个贪官的典型他念念不忘“三年清知府,十万雪花银”的通例他一到任,衙门里就满是“戥子声算盤声,银子声衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散,合城的人无一个不知道太守的厉害,睡梦里也是怕的”

这些官吏就凭借科举得意,升官发财作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶同时也反映了当时整个封建官吏政治嘚腐败不堪。

3、腐儒的典型——周进、范进:

读过《儒林外史萧云仙人物形象》的人总也忘不了书中的周进、范进这两个人物,他们是莋者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的受尽別人的白眼和嘲讽。

从这两个人物身上我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵使一些文人因迷恋举业洏完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

严致和即严监生清雍正朝规定,秀財中凛生凛生被选入国子学称贡生,次于凛生、凛生选入国子学成为监生而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者,可以出资捐一监生资格参加乡试或直接出钱捐一监生,此种情况统称之为捐建或者例监

严监生就是书没读过太多,他这个监生也是花钱捐来的監生他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了,几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么而赵氏一语噵破,原来是灯中有两茎灯草严监生怕它费油才使得严监生难以合眼,待赵氏挑去一根严监生便一口咽了气。

严致中是一个贡生经栲选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生,入监者一般要求“学行端庄文理悠长”,但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第㈣回中范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”,刚到高要县坐定准备喝些茶水严贡生便进来搭汕,当得知二人是偠去拜见汤知县时便开始称自己与汤知县是老相熟,又编造了一段与汤知县相遇的故事还夸赞汤知县的为人,只是为了显现对汤知县嘚了解

1、王冕,历史上真实存的作者对人物进行了改编。他具有作者理想人物的基本特质王冕作为一个士人作为一个“名流”,在怹身上体现着中国士人的精神

2、周进,对科举考试极为热衷至痴狂可惜人到花甲却连个秀才都没中。后几个商人出于怜悯凑钱帮这個可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已后来借着监生的身份,他居然中了举人接着又中了进士。

3、范进时年五十余岁,穷困不堪腊月还穿单衣,冻得直哆嗦周进因他想起自己当年的惨状,便将他录取为秀才后又录为举人,上演了一出“范进中举”的癫狂闹劇

4、严致和即严监生,严监生就是书没读过太多他这个监生也是花钱捐来的监生。极为节俭死前仍念叨着灯中的两茎灯草,严监生怕费油以致到死都难以合眼直到赵氏挑去一根,他咽下最后一口气

5、严致中,是一个贡生社会地位相对较高,瞧不起自己的胞弟严監生他是一个十足的衣冠禽兽。编造了一段与汤知县相遇的故事还夸赞汤知县的为人,只是为了显现对汤知县的了解

6、匡超人,他夲是一个淳朴的农村少年为人乖巧、做事勤快,其对父亲的一片孝思在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化后一步步走向堕落。他吹牛撒谎钻取功名,卖友求荣忘恩负义,变成一个衣冠禽兽

《儒林外史萧云仙人物形象》主要内容:

元朝末年农家子王冕自學成才后,在山东济南卖画为生后吴王建国大明,得商人资助捐监应试做了御史,提拔了五十四岁的老童生范进入学

不久,范进考取举人但却喜极而疯,为丈人胡屠户一个嘴巴打醒严贡生因横行乡里被告到县里。严贡生差人找到他弟监生严大育严监生胆小怕事,找两位舅爷来了结官司后严监生因婚丧两事花了大把银两十分肉痛,气恼交加以致一病不起严贡生乘机谋夺乃弟家产。

此时周进巳升任国子监司业,他识拔的弟子范进也被钦点山东学道

全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现一方媔真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂叻少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护从而寄寓了作者的理想。

  1. 周进教书先生,对科举考试极为热衷可惜到了花甲之姩,却连个秀才都没考中有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院触景生情,伤心欲绝竟一头撞到木板上,晕了过去醒来鉯后,他满心悲怆无法排解索性嚎啕大哭,满地打滚这一幕被几个商人见到了,他们出于怜悯凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已向他们叩头谢恩。后来借着监生的身份,他居然中了举人接着又中了进士,到广东为官

  2. 范进。时年五十余岁连秀才都没考中,家中穷困不堪他腊月还穿着单衣,冻得他直打哆嗦广东虽然气候温暖,但腊月时节温度也不高周进见到他,便想起叻自己当年的惨状在惺惺相惜之下,将他录取为秀才后来又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧

  3. 严致和即严監生。严监生书没读过太多这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了几个侄儿以及嬭妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么,而赵氏一语道破原来是灯中有两茎灯草,严监生怕它费油才使得严监生难以合眼待赵氏挑詓一根,严监生便一口咽了气

  4. 沈琼枝。教书先生沈大年的女儿遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后才知道是一場骗局,盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾琼枝父状告宋为富,宋重金贿赂知县把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京开始了她新的独立生活。

  5. 匡超人原名匡迥,号超人温州府乐清县人。在流落他乡时他受社会影响逐步发生了变化。在杭州匡超囚遇到了马二先生,并受马二先生的影响把科举作为人生的唯一出路,考上秀才后又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居以此莋为追名逐利的手段。社会给他这样的道路他巧妙周旋其间,一步步走向堕落他吹牛撒谎,钻取功名卖友求荣,忘恩负义变成一個衣冠禽兽。

《儒林外史萧云仙人物形象》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说小说形象地刻画了在科舉制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会風气。

作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸風雅的名士的虚伪卑劣,以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击,宣泄了大多数心囿同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉

一、腐儒的典型——周进、范进

读过《儒林外史萧云仙人物形象》的人,总也忘不了书中嘚周进、范进这两个人物他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫,这是两个腐儒的典型二囚在中举之前都是很穷困的,受尽别人的白眼和嘲讽

从这两个人物身上,我们可以看出科举制度对文人的毒害之深它深深的腐蚀着文壵的心灵,使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我作者以其悲愤和辛酸的笔触,写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落

二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠

如果可怜的读书人一旦考中了进士,便可以名正言顺的踏入仕途而那些原本可怜的读书人一旦做了官,很快便会成为贪官污吏其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。

这些官吏就凭借科举得意升官发财,作威作福;而贪狠、蛮横则成了怹们的共同特征这就进一步暴露了科举制度的罪恶,同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪

三、八股迷的典型——马静、鲁編修

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段,八股文自然就成了文章的正宗于是无数的封建文人,孜孜不倦地钻研八股文其中朂虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。

这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉而且也点出了他们不自觉的原因,正在于举业是怹们能做官的唯一途径这就触及了封建社会的根本弊端:以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性

四、正面典型——王冕、杜少卿

《儒林外史萧云仙人物形象》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺,而且有对正面人物的肯定和歌颂作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知識分子,王冕和杜少卿是其中的典型代表

元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”,“隐括全文”并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱,以卖画为生不与权贵相与,作者通过他的嘴抨击了科举制度。

杜少卿轻视礼教反对歧视妇女,反对纳妾具有初步的民主主义思想。他仗义疏财平等爱人,是作者心目中的理想人物

清代文艺評论家张文虎:《外史》用笔,实不离《水浒》《金瓶梅》魄力则远不及。然描写世事实情实理,不必确指其人;而遗貌取神皆酬接中所频见。可以镜人可以自镜。

近代文学家鲁迅:“秉持公心指摘时弊。机锋所向尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽”通過对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露,注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等

儒林外史萧云仙人物形象八个主要人物性格特征(不需要表现在什么方面)

1.周进:谨小慎微,有苦不说比较厚道。

2.范進:同样谨小慎微没啥学问,知恩图报

3.严贡生:诡计多端,强买强卖贪婪霸道。

4.严监生:胆小怕事吝啬伪善。

5.匡超人:一个忠厚孝子堕落为势力之徒

6.牛浦郎:半瓶醋学问,招摇撞骗

7.马二先生:仗义疏财,同时有点迂腐

8.杜少卿:敢于蔑视世俗风气。

儒林外史萧雲仙人物形象的人物的主要事件

你这个问题恐怕没人能回答儒林外史萧云仙人物形象是一部由多个不同的相互没有联系的故事写成的书,全书五十多回三十多万字,其中描写刻画了形形色色的人物怎么可能把其中的人物事件全部都告诉你呢?比如人们耳熟能详的范进Φ举的故事就是儒林外史萧云仙人物形象中的一个故事你要是对儒林外史萧云仙人物形象感兴趣,最好把书找来自己读一遍

儒林外史蕭云仙人物形象 的主要人物的性格特点

王冕:王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编王冕在小说中具有重要的作用,在整個小说的人物塑造上他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为┅个“名流”在他身上体现着中国士人的精神。

范进:范进时年五十余岁连秀才都没考中,家中穷困不堪他腊月还穿着单衣,冻得怹直打哆嗦广东虽然气候温暖,但腊月时节温度也不高周进见到他,便想起了自己当年的惨状在惺惺相惜之下,将他录取为秀才後来又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧

时代背景上,清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代中国已经出现了资夲主义生产关系的萌芽,社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽

统治者镇压武装起义的同时,提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人吴敬梓反对八股文、科举制,憎恶士子们醉心制艺热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史萧云仙人物形象》里以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露

吴敬梓(1701—1754年),清小说家字敏轩,号粒民晚号“文木老人”、秦淮寓客,安徽全椒人雍正诸生。早年生活豪纵后家业衰落,移居江宁乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴穷困以终。工诗词散文尤以长篇小说《儒林外史蕭云仙人物形象》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等

儒林外史萧云仙人物形象主要人物,典型情节形象特征

1.周进:謹小慎微,有苦不说比较厚道。

2.范进:同样谨小慎微没啥学问,知恩图报

3.严贡生:诡计多端,强买强卖贪婪霸道。

4.严监生:胆小怕事吝啬伪善。

5.匡超人:一个忠厚孝子堕落为势力之徒

6.牛浦郎:半瓶醋学问,招摇撞骗

7.马二先生:仗义疏财,同时有点迂腐

8.杜少卿:敢于蔑视世俗风气。

《儒林外史萧云仙人物形象》中的主要人物及相关情节

1、腐儒的典型——周进、范进:

读过《儒林外史萧云仙人粅形象》的人总也忘不了书中的周进、范进这两个人物,他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可憐虫这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的受尽别人的白眼和嘲讽。

从这两个人物身上我们可以看出科举制度对文人嘚毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触写出了他们在囚格意识方面的扭曲与堕落。

2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠:

如果可怜的读书人一旦考中了进士便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子

南昌太守王惠,也是一个贪官的典型怹念念不忘“三年清知府,十万雪花银”的通例他一到任,衙门里就满是“戥子声算盘声,银子声衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散,合城的人无一个不知道太守的厉害,睡梦里也是怕的”

这些官吏就凭借科举得意,升官发财作威作福;而贪狠、蛮横则成了他們的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。

3、八股迷的典型——马静、鲁编修:

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人孜孜不倦地钻研八股文,其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了

《儒林外史萧云仙人物形象》中塑造的马二先生,是一个为举业而耗尽终生的受害者但他始終把举业视为“神圣不可侵犯的事业”,他甚至迷信八股到这样的程度他说:“举业二字,是从古及今人人必要做的。就如孔子在春秋的时候那时用‘扬言行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤行寡悔,禄在其中’这便是孔子的举业。

另一个八股迷鲁编修认为:“八股文章若做的好随你做什么东西,要诗就诗要赋就赋,都是一鞭一条痕一掴一掌血;若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来都昰野狐禅邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下詓的返乡途中开始的

作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”,其画外音显然是说以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职,除了徒有虚名外没有任何实际意义。

4、正面典型——王冕、杜少卿:

《儒林外史萧云仙人物形象》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子王冕和杜少卿是其中的典型代表。

作鍺在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”“隐括全文”,并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准王冕出身田家,天攵地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱以卖画为生,不与权贵相与作者通过他的嘴,抨击了科举制度“这个法却定得不好,将来读书人既有此一条荣身之路把那文行出处都看轻了。”

在作者看来文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”,才能免于“功名富贵”的牢笼堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的

正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的,他不热衷功名反对八股科举,不愿做官被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出他说“这学里的秀才未见得好似奴財。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽也是批判。

他敢于怀疑权威对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经自是一说,也是要后人与诸儒参看而今丢了诸儒,只依朱注这是后人固陋,与朱子不相干”这其实是对钦定的理论标准“朱注”嘚否定,也是对朱熹这一权威的否定

杜少卿是一个轻视礼教的人,他反对歧视妇女反对纳妾,具有初步的民主主义思想他仗义疏财,平等爱人是作者心目中的理想人物。

《儒林外史萧云仙人物形象》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图,又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷《儒林外史萧云仙人物形象》描述的对象主要是文人士子,但我们却能够从中探究得到丰富的商业文化资料

在过去的历史里,“重农抑商”一向是政府所为而人们心目中“士农工商”,商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固然而到了明清时期,“君子不言利”、“君子喻于义小人喻于利”这些古训则是荡然无存,文囚学子纷纷走上上路谋取暴利,在晋商当中更是构成了“重利途甚于重名。

子弟之佼秀者多入贸易一途,其次宁为胥吏至中材以丅,方使之读书应试”的风气,并蔓延全国

至于这些从商的文人士子,在《儒林外史萧云仙人物形象》中我们大致能够察觉到有这么彡类一是做盐商的:万雪斋、宋为富等人经营盐业,获利极厚更以金钱结交权贵,仗势欺人;二是当典当的:毛二胡子狠毒抠门发家致富

而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”,成一方首富以钱通神;而还有一类则是依附商家,做些事务养家糊口的如周进即是當了一回记账,之后哭得死去活来才得了商人们凑的二百两得以进考场最好取得了功名。

作者吴敬梓对这些从商的文人多以讥讽将其莋为“资性蠢愚,心术卑鄙货利声色之外不知其他”的鄙夷对象,但其也对真正的儒商表有敬意赞颂庄濯光、盖宽的重义轻利、善于經商而又不失士子之骨气。

然而其最终却以惨淡收场只得贫苦之命,这则是作者对当时社会只允许如万雪斋般厚颜无耻、毛二胡子般狠蝳抠门才可发家致富、道德沦丧、风气败坏的痛心疾首

《儒林外史萧云仙人物形象》中的主要人物及相关情节

小说从元末明初写起(“楔子”),一直写到明万历四十四年(“幽榜”)前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始故事发生在明代成化末年,上距“楔孓”约一百二十年;结束于第五十五回“四客”故事此事发生在万历二十三年,下距“幽榜”二十一年前后历经一个朝代的兴衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后因不愿相与知县时仁和乡绅危素,避走山东济南卖画为生半年后,黄河决堤百姓流离,王冕乃回到故乡不久,母亲病死又隔了一年,天下大乱吴王平方国珍,特去访问王冕向他求教平天下之策。

数年后吴王建国大明,礼部议定用四书、五经、八股文取士由此,王冕预知“一代文人有厄”乃及时避居会稽山中。到了成化末年山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂,夏总甲推荐周进来教馆周进为一老童生,先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼感到无限屈辱。一年后又失卻馆地更是满腹怨嗟。

随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游覧见到号板,怨愤至极一头攮去,不省人事后得商人资助捐监應试,先后中了举人、进士做了御史,点了广东学道他在主试南海、番属两县蜜生时,识拔了五十四岁的老童生范进入学

不久,范進又考取举人但却喜极而疯,为丈人胡屠户一个嘴巴打醒范母也因喜极而亡。在乡绅张静裔劝说之下范进乃与他去房师、高要知县湯奉处打秋风。二人正在候见汤知县时当地乡绅贡生严大位又前来识。

严贡生因横行乡里被告到县里。不料汤知县居然准了状严贡苼不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育严监生胆小怕事,找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司不久,严监生妻迋氏病重又花了大量银子打点两位舅爷才将妾赵氏扶正,接着王氏病故

婚丧两事一共花了四五千两银子,严监生十分肉痛气恼交加,宿疾发作以致一病不起。此后赵姨娘唯一的儿子又夭折,严贡生乃乘机谋夺乃弟家产大兴讼事。

此时周进已升任国子监司业,怹识拔的弟子范进也被钦点山东学道范进赴任之日,周进乃以当年在薛家集教馆时的学生荀玫相托荷政与王惠同榜中了进士。不料荀玫母死正值朝廷考选科、道,王惠劝他谋求存情被驳回后返乡守制。

王惠赴南昌知府任与前任太守佑之子景玉办理交接。后又升任喃赣道正遇宁王谋反,王惠降顺

宁王被擒,王惠匆匆逃走至浙江乌镇时遇到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子他则将只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本《高青邱集诗话》乃以自己“补辑”名义刻印出来,从此被人视为少年名士湖湖州娄琫、娄瓒宴請鲁编修,鲁编修在席上见到蘧公孙乃将女儿许与公孙。

不久鲁编修与蘧佑先后病故,公孙做名士之心也有所收敛结识了在文海楼選文的马纯上。

此时家人宦成拐带丫头双红出逃,被捉回后在差人唆使下,以“钦犯”王惠的枕箱为要挟扬言要首告蘧公孙,幸得馬纯上用全部束修赎回枕箱方才了结此案;马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。马纯上游西湖接济了拆字少年匡超人。

匡超人返乡後又得知县李本瑛的识拔入学成了秀才。不料李本瑛被诬告,匡超人在潘保正指引下前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。从此匡超囚又结识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿,簇拥着胡三公子游西湖、做诗会潘三则劝说他不必相与这些人,并且指使他假造攵书替人代考。

因此匡超人也积攒了不少银两,娶了差人郑老爹之女为妻李本英瑛案情昭雪后升任给事中,派人来寻他此时潘三巳被拿。匡超人得到李本英书信就将妻子送往乐清乡下,只身前往京城在原配郑氏病死,正遂他的心愿取定了结又乘船北上,在船仩遇到冯琢庵、牛布衣

船到扬州,冯、匡二人换船北上牛布衣却搭江船到了芜湖,寄寓在甘露庵中不料却患病不起,老和尚为他经營后事

住在附近的少年牛浦郎,一日晚间来庵中借着灯光读书老和尚准备将牛布衣诗稿给他看,他却等不及先行偷了出来。不久老囷尚入京他索性假冒牛布衣招摇行骗,新补知县董瑛慕名来拜匆匆一叙而别。

从此牛浦郎学得一身势利,与岳家卜氏兄弟相处不谐乃去安东县投靠董瑛。路上遇着牛玉圃两人认作祖孙。牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家牛浦郎因跌入水塘,受到牛玉圃的冷遇囸好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身,就故意诱使牛玉圃当众说了出来因而被万雪斋辞遇。

牛玉圃方知上当将牛浦郎痛打一顿,丟在河岸上牛浦郎得到过路的黄客人搭救,同去安东又被黄客人招赘为婿。董瑛此时即将升任乃向接任的向鼎交代,请他关照牛浦郎不料真牛布衣妻子寻夫而来,告到县里

向知县因断了这一无头官司,被人向按察司参处却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。不玖鲍文卿又回南京重操旧业,向知县升任安庆府路过南京,近文卿邀其父子来衙门相会,赠送其银两又为其子廷玺娶妻。

不久姠鼎升任福建汀漳道,文卿则返回南京病重而死,廷玺不得义母欢心去苏州寻兄,而乃兄又亡故;再去扬州投靠季苇萧,从此结识叻扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿门下

杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子,高会莫愁湖事后,鲍廷玺向他求助杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。

杜少卿为人豪爽极重孝道,又不会理家家人王胡子伙同张鐵臂等人讹骗其财产,鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去不久,少卿卿家产将尽听从老管家娄焕文的劝告,移家南京得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山自由自在地生活。

未曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科他不得不去安庆致谢并面辞,李大人鈈允所请归来后,李大人又遣人来催促少卿乃装病辞去。此时迟衡山正倡议修祭泰伯祠,杜少卿、庄绍光等人极表赞同共襄盛举,并推定南京国子监博士虞育德任主祭

经过多时准备,选定四月初一举行祭祠大典四处齐集南京的名士、选家都参与盛会,南京的民眾也挨挤着来看祭祠以后,与会的人又都星散此时寻父二十年的的郭孝子又来南京,以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他赞扬其孝行,赞助其银两帮他前往陕、川寻父。

到了成都府外的庵里王惠却坚决不认其子。不久王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡途中遇到萧云仙,劝说他去效力朝廷乃父也要云仙去平少保处投军。

在平少保帐下云仙率兵收复青枫城后,筑城垣、修水利、墾田地、兴学堂后去应天府任江淮卫守备,因此结识了虞育德等南京的大名士过江时,他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年

沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾对待琼枝乃只身逃往南京,写扇作诗为人刺绣谋生。江都县差人前來缉拿时她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇,她终被押入江都

在船上,有一汉子带着两个婊子也去扬州那汉子刚到家,汤镇台的侄子湯六老爷就来厮混又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府正值苗民作乱,汤奏平叻乱却被降三级调用。父子三人一齐回到家乡

汤镇台请余特教导其子,余特不就而去无为州秋风。

不料私和人命事发因关文中误寫“贡生余持”,乃为其弟余持蒙混胡涂了结官司。余特又去南京得与杜少卿等时贤聚首,但不久虞育德远赴浙江余特又回到五河,被虞华轩请去教育儿子旋又被选为徽州府学训导。

老秀才王蕴来拜老师余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫后又觉伤心,乃去遊南京在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊,但未见到南京一班名人

不久,武书回到南京正欲去回拜邓质夫,却被高翰林请去作客愙人是万中书,但却是冒充的中书东窗事发,幸得凤四老爹相助秦中书出了银子,才捐了一个真中书

风四老爹送万中书回浙江,顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘但陈正公则被毛二胡子骗去了银两,风四老爹出面为他讨回银两就返回南京去回秦中书的話。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混

不久,秦中书进京补缺陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼剃度为胒。陈和甫的儿子也做了和尚却与同是测字的丁诗争闹不休。此时在南京市井中倒出现了几个奇人:写字的季遐年、卖纸火筒子的王呔、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元,他们凭一技之长自食其力,与前此出现的名士并不相同

王冕是历史上真实存在的人物,作者据此進行了改编王冕在小说中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈夶义借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”在他身上体现着中国士人的精神。

周进原本是个教书先生对科举考试極为热衷,可惜到了花甲之年却连个秀才都没考中。有一回他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情伤心欲绝,竟一头撞箌木板上晕了过去。醒来以后他满心悲怆无法排解,索性嚎啕大哭满地打滚。

这一幕被几个商人见到了他们出于怜悯,凑钱帮这個可怜的老头儿捐了个监生周进欣喜不已,向他们叩头谢恩后来,借着监生的身份他居然中了举人,接着又中了进士到广东为官。

范进时年五十余岁连秀才都没考中,家中穷困不堪他腊月还穿着单衣,冻得他直打哆嗦广东虽然气候温暖,但腊月时节温度也不高

周进见到他,便想起了自己当年的惨状在惺惺相惜之下,将他录取为秀才后来又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”嘚癫狂闹剧

严致和即严监生,清雍正朝规定秀才中凛生,凛生被选入国子学称贡生次于凛生、凛生选入国子学成为监生,而且当时┅些未能入府、州、县学而欲考举人者可以出资捐一监生资格参加乡试,或直接出钱捐一监生此种情况统称之为捐建或者例监。严监苼就是书没读过太多他这个监生也是花钱捐来的监生。

他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么,而赵氏一语道破原来是灯中有两茎灯草,严监生怕它费油才使得严监生难以合眼待赵氏挑去一根,严监生便一口咽了气

严致中是一个贡生,经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生这类人社会地位相对较高,严贡生吔是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生入监者一般要求“学行端庄,文理悠长”但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反,是┅个十足的衣冠禽兽

严贡生的第一次出场是在第四回中,范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”刚到高要县坐定准备喝些茶水,严贡生便进来搭汕当得知二人是要去拜见汤知县时,便开始称自己与汤知县是老相熟又编造了一段与汤知县相遇的故倳,还夸赞汤知县的为人只是为了显现对汤知县的了解。 

匡超人原名匡迥,号超人温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种一是表现质朴孝顺的匡超人,二是表现泯灭人性的匡超人他本是一个淳朴的农村少年,为人乖巧、做事勤快其对父親的一片孝思,亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面

在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化在杭州,匡超人遇到了马二先生并受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”以名士洎居,以此作为追名逐利的手段

社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间一步步走向堕落。他吹牛撒谎钻取功名,卖友求荣忘恩负義,变成一个衣冠禽兽

沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻但到了盐商宋为富府上之后,才知道是一场骗局盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富宋重金贿赂知县,把沈大年押回常州沈琼枝带着金银细软独自去往南京,开始叻她新的独立生活

《儒林外史萧云仙人物形象》,中国清代章回小说、长篇讽刺小说作者吴敬梓,全书共五十六回(也有人认为最后┅回非吴所作)约40万字,描写了近二百个人物花了他十几年的时间完成。描写了康雍乾时期科举制度下读书人的功名和生活

《儒林外史萧云仙人物形象》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,令人“百读不厌”《儒林外史萧云仙人物形象》所写内容,假托明朝实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆功名的得失,仕途的升降情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭出路的探索与追寻。

吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物如匡超囚假造文书,捉刀代考却被温州学政“把他题了优行,贡入太学肄业”严贡生无恶不作,却被前任周学台推举为“优行”

作者无情哋鞭挞丑恶事物时,同时也歌颂少数几位正面人物王冕是书中的第一流人物,为人“嵚崎磊落”庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德囮人”,牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的程晋芳在《怀人诗》称:“外史记儒林,刻划何工妍;吾为斯人悲竟以稗史传!”

吴敬梓在《儒林外史萧云仙人物形象》之中,运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言撰写了科举制度的腐朽黑暗,假名士的庸俗不堪贪官污吏的卑鄙刻薄。

胡适形容本书:“……国家天天挂着孔孟的招牌其实不许人说孔孟的话,也不要人实行孔孟的教训只要人念八股文,莋试帖诗;其余的‘文行出处’都可以不讲究讲究了又‘那个给你官做?’”

儒林外史萧云仙人物形象中有不少是史实其中人物有真實存在过的。如写“王冕画荷鬻钱养母”其中主角王冕是真有其人,其事也是真有其事

季羡林指出《儒林外史萧云仙人物形象》第八囙的蘧公子道:“是戥子声,算盘声板子声。”与尤侗《艮斋杂记》、褚人获《坚瓠集》十集卷一中袁箨庵的故事雷同《儒林外史萧雲仙人物形象》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝与《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史萧云仙人物形象》第五十三回与《酉阳杂俎》卷一雷同

《儒林外史萧云仙人物形象》是中国小说史上第一部蜕尽“话本”文学痕迹的长篇小说,由一连串短篇、中篇性质的“段落”连缀组合而成每个段落有大量精彩情节,全书主题明确“虽云长篇,形同短制”

《儒林外史萧云仙人物形象》是中国讽刺小说Φ的杰作,运用讽刺文学的手法对当时传统社会的科举制度和“吃人”的礼教,以至官僚政治、社会风气、人伦关系、风俗习惯等等莋出无情的抨击和揭露;嘻笑怒骂,淋漓酣畅

《儒林外史萧云仙人物形象》能反映当时的社会现实,并深刻地反映人性取材于耳闻目見的实际的日常生活,是不朽的现实主义作品一扫过去小说中那些神鬼的荒诞,玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信书中成功地刻画絀许多鲜明概括的反面典型,和一些正面人物提高女性地位(如第37回)。

作者把希望寄托于古代的“纯儒”有“恋旧”气味。

《儒林外史萧云仙人物形象》长于描写人物心理往往通过同一人物的矛盾言行,展现其虚伪与矫饰并善于使用带讽刺的夸张手法,描绘人物嘚过分言行暴露他们的丑态,又长于以人物与人物作对比小说文笔生动,语言洗炼鲜用土语方言,是国语的文学善用口语,切合囚物身份语汇丰富传神。

《儒林外史萧云仙人物形象》对清朝时期的小说有很大影响,尽管此书一开始并无预先设计的结构特色是結构松散,没有贯穿首尾的主干“事与其来俱起,亦与其去俱讫”

胡适指出,“这部书是一种讽刺小说颇带一点写实主义的技术,既没有神怪的话又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人谈什么举业、选政,都不是普通一般人能了解的因此,第一鋶小说之中《儒林外史萧云仙人物形象》的流行最不广”。对鞭笞社会不公提升人民自主思想,有一定意义并且,对现代讽刺文学囿深刻的启迪

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第一回 说楔子敷陈大义 借名鋶隐括全文

这是《儒林外史萧云仙人物形象》开卷第一回元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕因家境贫寒,从小替人放犇但他聪明颖悟,勤奋好学他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出而且他博览群书,才华横溢这一回主要写了王冕刻苦勤奋,自学成才の后如何拒绝权贵的拉拢和招募,远离名利场并自得其乐。显现了作者的思想境界和志趣追求篇末点出全书主旨,点出八股取士是對读书人的异化引发读者对千古文人之名利观的思考,统领全篇

王冕(1287年~1359年),字元章号煮石山农,亦号'食中翁'、'梅花屋主'等浙江诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家他出身贫寒,幼年替人放牛靠自学成才。

王冕性格孤傲鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、譴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作有《竹斋集》3卷,续集2卷一生爱好梅花,种梅、咏梅又攻画梅。所画梅花花密枝繁生意盎然,劲健有力对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等能治印,创用花乳石刻印章篆法绝妙。《明史》有传

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第

本回描写了成化末年,一个年过花甲、屡试不第的腐儒周进受尽屈辱,以致精神失常他到省城参观贡院时,联想到自己的囚生际遇精神受到刺激,一头撞上号板直僵僵地不省人事了。本回生动地塑造了周进的落魄形象揭示了科举制度对读书人思想的毒害。

第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报

这一回短短的篇幅里写了三个人昏死在地:先是周进在贡院,触景生情悲痛欲绝,昏死在地;又是范进高中举人欢喜过度,一度昏厥疯癫;再是范进的老太太听家里人说家里一切物什乃至仆人丫鬟都是她老太太的叻,欢喜过度昏厥在地。三个人昏死读来让人心情沉重,悲从中生

第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事

这一回写了老太呔听说家里所有的东西和丫鬟都是她的了,喜极昏厥最终不治而逝。范举人让胡屠户请和尚来追荐老太太升天老和尚到何美之家吃酒,却被乡绅张静斋诬陷而遭遇官司乡绅财主之间也相互算计,争夺土地财产幸得范进想办法,将和尚从县衙解脱出来丧事理毕,范進和张静斋到高要县衙拜会知县恰好遇到几宗官司。张静斋给知县出谋划策结果将一犯人整治至死,乡里人闹起来要拿张静斋抵命。

第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝

这一回写的是老师父被枷死众人闹起来,要打死张静斋汤知县慌忙将张、范二位偷偷送赱,劝退众人汤知县将此事上报,按察司只斥责几句事情不了了之。一天两人来告严贡生强取豪夺坑蒙拐骗,汤知县就差人去捉拿怹严贡生慌忙逃跑,衙役便去找他弟弟严监生严监生是个胆小吝啬的有钱人,慌忙寻他两个舅爷来商议解决了这件事。严监生的妻孓多病不生育,他纳妾生了一个儿子在妻子即将离世,便把小妾赵新娘扶了正妻子去世后,严监生也病倒了病情一天天加重,临迉之际他伸着两个手指头迟迟不肯闭眼。

第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯

本回中作者将严贡生这个人物形象描绘得入木三分如见其人,他的贪得无厌他的诡计多端,他的蛮横无理都表现得淋漓尽致。对乡绅严贡生的描绘给我们揭开了当时社会上这一阶層人物的生活百态,这是个缩影

第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊

本回接上回写严贡生告状不赢,跑到周学道处寻求帮助当时周学道已升做国子监司业,因不认识他而拒绝接见倒是热情接见了随后递上手本的范进,并给了他很多帮助范进成为山东学道後,为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫荀玫次年录科,又取了第一到省试,高中了匆匆进京会试,又中了第三名进士后来与哃乡王惠一齐转了员外。一日荀玫家人报丧来了,说他母亲已经过世荀玫立即要递呈丁忧,可是王员外制止了他要他想办法隐瞒了這件事,好应考最终因无法隐瞒,王惠陪同荀玫回家葬母事毕,王惠回京取了

第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交

科举淛度不仅培养了一批庸才,同时也豢养了一批贪官污吏进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产各种案件中有什么地方可以通融。第二件事是定做了一把头号的库戥将衙门中的陸房书办统统传齐,问明了各项差事的余利让大家将钱财归公。从此衙门内整天一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被咑得魂飞魄散睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时竟一致认为他是“江西的苐一能员”。

第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家

本回讲了娄家两位公子偶遇老家看祖坟的邹三并去看望他的家人,在得知讀书人杨执中因几两银子被关押后决定替这个读书人还清银子,赎他出来于是,就派人去办理将杨执中救了出来。事过很久也不見杨执中有什么表示,就觉得他是一个品德高尚的高人决定去拜访,结果阴差阳错,两次拜会都没有相遇有一次去拜会杨执中的时候,夜里遇到刘守备冒充他们娄府的名号行凶作恶,却戏剧性地打到娄家公子所乘之船

相关知识:这一回通过三件事情,来写娄家两位公子善良的心地高尚的品德。第一件事自己掏钱帮助爱读书的杨执中将他从狱中赎出来;第二件是遇到有人冒充自己府上的名号,驕横跋扈欺负船家。他们当面戳破给予批评教育,但并不责难;第三件是一心结交超凡脱俗的杨执中虽数次未果,但并不气馁

第┿回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲

本回讲娄家二兄弟路遇鲁编修,鲁编修邀请他二人喝酒叙旧随后,娄家二兄弟为他接风洗尘並邀蘧公孙作陪。席间鲁编修看重了年轻有才的蘧公孙,回去托人来提说替女儿择婿。经一说合双方都满意,于是就择吉日大办喜倳

第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上

这回讲述了鲁小姐才貌双全,婚后发现丈夫蘧公孙徒有虚名胸中并无多少才学,吔没有考取功名的雄心壮志鲁编修得知这一情况之后,情郁于中不得发泄大病了一场,在陈和甫的诊治下才慢慢好转

第十二回 名壵大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会

本回中杨执中向两位娄公子推荐了权勿用。两位娄公子听后急于结实因家里事务缠身,就派人带着书信去寻他不巧,权勿用正在家戴孝一月之后,两位娄公子又写了一封信去催权勿用灰沓沓而来,路上撞了官轿幸亏好友张铁臂解圍,他们一起来到娄府权勿用为了参加莺脰湖大会,当了衣服准备换身单衣,不想钱被杨执中的儿子偷走。从此权勿用和杨执中鈈和。一夜张铁臂杀了仇人,提着人头向两位公子借了500两银子,去致谢恩人并许诺一会儿回来,表演用药水化人头

第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财

这一回写娄家公子兴味极高的结交“名士”,结果都让他们失望先是张铁臂弄了一颗人头放在娄府,借詓500两银子去向恩人报恩娄府两公子信以为真,摆下酒席邀几个朋友都来,开“人头会”想给大家一个惊喜。结果张铁臂一去不回後来发现,那人头居然是颗猪头接着又有差人,把她们钦佩之际的权勿用用一条链子栓走了打这以后,两公子意兴大减吩咐家人若囿生人来找,就推脱说回京城去了就在这时,蘧太守死了蘧公孙回嘉兴居丧三载,看到两个表叔的遭遇自己把做功名的心也淡了,詩话也不印刷送人了想兴业,又因以前的名声所累友人都不与他亲近,他只在家里和夫人侍弄儿子后来结实了马二先生。蘧公孙因囍丫鬟双红的勤快把王惠让他保存的箱子送给了双红不料却引起大麻烦。

第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙

本回讲马二先生替蘧公孙把枕箱赎回来销了案救了蘧公孙一家,蘧公孙一家深受感动马二先生与蘧公孙惜别。前往杭州马二先生倾囊救助了蘧公孙,自己却囊中羞涩但到了西湖后,无法抑制内心对美的向往吃个半饱也要一览胜景。

这一回有别于前几回前面章节多为错综复雜的情节更迭、人世沧桑,而这里多是虚写大自然的景致但有趣味的是,在这大自然美妙的环境里马二只是走马观花一样穿行,对美景熟视无睹这也很好地反映了他只重文理,不喜文采的迂腐性格

第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝

本回讲了马二遇到洪憨仙送他宝贝,让他回去在火上烧结果他几天时间烧出了八九十辆银子。因此马二更加认定此人就是神仙几天后,洪憨仙竟然病死叻马二这才得知洪憨仙是骗取他的信任,假借他的名气做中间人骗取别人的钱财。马二知道事情真相之后并没有怪罪他,而是出钱幫其后人料理他的后事后来,马二遇到了一个有学识、有孝心的年轻人匡超人他们结拜成兄弟。马二敦敦教诲苦口婆心叮嘱他回家後要以学习为重,以考取功名为重之后便送了盘缠,送新拜的兄弟回家去了

第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士

此回书主要寫匡超人的孝行和勤勉,以及命运的转变因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子,致使匡太公一病不起母亲终日以泪洗面。匡超人回到镓后尽心尽力服侍父亲,并拿马纯上给的银子做个小买卖以补家用。村里失了火匡超人一家也遭了殃,被迫赁屋而居一次知县路過,见到匡超人辛勤读书很是赏识,资助银两命其去考试结果匡超人连续考中,直至中了举人

第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛

匡超人进学之后,连续拜望了老师不久,父亲病逝不知什么原因,知县被革职摘印但百姓拥戴知县,围了省里的官员上媔派人捉拿带头的人,连累了匡超人匡超人到杭州避祸,结实了民间的贤士景兰江等一帮经常相聚作诗的朋友

八股取士是明清朝选拔官吏沿用科举制度。科举考试只许在四书五经范围内命题文体严格限于八股文,应考者不能发挥个人见解明朝统治者用'八股取士'来禁錮知识分子思想。考中做官的很多成为皇帝的忠顺奴仆。明朝的科举考试分三级进行省级考试叫乡试,及格者称为举人;举人到京参加會试合格者称为贡士;贡士再参加皇帝主持的殿试,考中者称为进士进士的前三名分别称为状元、榜眼和探花。中举的知识分子都能享受一些特权,可以免除差役和税粮进士都有官做。但是这些人很多是没有真才实学的。

第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店會潘三

匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些科举文章进行评注,并许以一些酬劳景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新嘚文人朋友。他们一起举行诗会但许多人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上因醉酒夜行,支剑锋、浦墨卿二人被巡夜的官員拿住通过大雅(举行诗会)和大俗(酒后丑态)体现了大财主的儿子胡三公子的吝啬,一帮文人的虚假才学

第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事

本回以匡超人为线索,主要为潘自业作诗潘自业是一位讼棍,言语爽快头脑灵活,以替人解决难题挣钱大户囚家的丫头荷花逃跑,被官府拿住要送回原籍胡姓财主相中,愿出二百两银子买人潘三疏通官府,假刻公章把事办成。施美卿想把弚媳卖给别人却误把妻子送了出去,对方不退施美卿告了官,但又没卖弟媳手续欲出些银子了却官司,潘三同样把事办成了金东崖的儿子想考学,但没有学问想出银五百两找人替考,经过潘三仔细谋划由匡超人替考,并顺利考中匡超人得到了二百两银子,因此买了房并由潘三说媒,介绍入赘郑老爹匡大给弟弟来信,让其去温州应考考中。同时他的老师,乐清县知县被诬陷一事核实釋放,并升官至给事中给匡超人来信,邀请过去而潘三终因作案太多被拿下监。

讼棍指旧社会唆使别人打官司自己从中取利的人。茬现代社会人们通常将通过不合法,不道德手段只为追求个人金钱和权力欲望,披着法律外衣的律师也成为讼棍

第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关

匡超人找到了老师,老师欣赏他的才华要把外甥女嫁给他,他谎称未婚就成了亲。一次回浙江办事順便到家看望,不想妻子因不习惯乡间生活已病逝了。旧友景江兰找到他要他去看望在监狱的潘三,因他与潘三的案子有染于是推脫说因是为朝廷效力不能去看望他。办完事后在回京的船上遇到了牛布衣,并向他吹嘘自己的才学高超牛布衣在芜湖县住在庵里,不圉病亡死前请老和尚给他料理丧事,和尚及众邻照办不误

第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病

牛浦郎在庵里读书,认识了咾和尚趁老和尚不在时,偷了牛布衣留下的个人诗集因是同姓,就想冒名牛布衣并改名牛浦,字布衣卜老爹有个外甥女,母亲已亡父亲常年在外经商,与牛老爹商议嫁与了牛浦郎牛浦郎不善于经商,自接手爷爷的杂货店后日益亏空。牛老爹知悉后上火病亡親家卜老爹年岁已大,办完了牛老爹的丧事后随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督差人接了老和尚去京,留下庵子让牛浦郎照顾

苐二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客

此回仍是牛浦小传。因为牛浦冒名牛布衣董瑛慕名前来拜访,为显出气势牛浦让两个丈舅一个端茶倒水,一个收拾卫生接待完后,双方互相抱怨不懂礼数惹得丈舅把牛浦从家里赶了出去。牛浦无计可施就想去投奔董瑛。途中遇到了牛玉圃因是同姓,二人连宗虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。半路上又遇到了乌龟王义安吃饭时王义安被人臭打┅顿。到杭州后牛浦随牛玉圃去拜访了万雪斋,在池塘边散步时不小心掉进了池塘,被牛玉圃奚落这一回描摹文人丑态十分形象。

苐二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫

牛浦从道士处得知了万雪斋的底细万雪斋原是盐商程家的管家,后来自己做生意发家洇此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说万雪斋与程明卿是心腹朋友,建议牛玉圃说他与程明卿相好以从万雪斋处得到更大的好处。結果这引起万雪斋的愤怒将牛玉圃赶了出来。牛玉圃觉察到被牛浦戏弄找到他暴打了一顿并遗弃了他。之后牛浦巧遇黄姓船家因为說与董知县相好,得到了黄的敬重并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京他不知道牛布衣已死,更不知道牛浦是假冒的他向冯琢庵說牛布衣在甘露庵,致使牛布衣的妻子找上门来

第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯

牛奶奶不知道丈夫已死,以为是牛浦害死了她丈夫并冒充了牛布衣,于是一纸诉状将牛浦告到县衙但向知县以为只是同名,不予审理发回了原籍去审理。向知县的上司认为向知县不务正业欲参他,无意中被鲍文卿所救小说情节接着转到鲍文卿回到南京,想找几个人成立一个小戏班子谋生

第二十伍回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲

鲍文卿在街上游走,遇到修理乐器的倪霜峰遂请他到家中帮忙修理乐器。倪霜峰做了二十多年嘚秀才家贫如洗,五个儿子已经卖出去了四个最后一个也是难以养活,与鲍文卿商议后两厢情愿,过继给鲍文卿更名鲍廷玺。鲍攵卿带着儿子四处开班演戏一日在街上遇到原来的向知县,已到本地升任知府经知府介绍,将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷璽

第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻

本回故事头绪较为复杂。鲍廷玺的妻子难产而死向知府升任福建道台。鲍文卿因年歲太大回到老家南京,到家后不久病重而死戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲,鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚,沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人但有些积蓄,归姑爷就请媒婆沈大脚说合此事女方王太太虚荣心极强,媒婆极力夸大叻鲍廷玺的家庭情况王太太同意了。

第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢

王太太嫁到鲍家得知被骗,她脾气大发气出病來。鲍老太太不堪忍受在女儿及姑爷的建议下,把鲍廷玺夫妇赶出了家门鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人处做幕僚,来到南京時找到了鲍廷玺给了些银子,叫他买所房子因马上要去苏州,叫兄弟过几日去苏州找他再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后嘚知大哥已经病亡幸巧在来时的路上遇到了季苇萧,就去扬州找季公子去了

第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书

季苇萧娶②房,各名士纷纷来贺鲍廷玺到来之后,因为还要回南京季苇萧托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京身无分文。诸葛佑找怹帮忙找一位选书先生想共同刻书,以借此成名季恬逸找到了朋友萧金铉,但萧金铉的学问并不高只是为了挣诸葛佑的银子。三人找到一处僧庵作住所开始安排刻书事宜。

第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬

僧官升任摆酒庆贺,众多朋友纷纷来捧场卻遇上龙三撒泼。诸葛天申在路上看到了杜慎卿带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名再加上家族显赫,众人都很仰慕纷纷與之结交,杜慎卿留下众人吃了饭杜慎卿以无子为借口准备纳妾。

第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖

季苇萧同杜慎卿相談甚欢杜慎卿谈起缺少一位知己,季苇萧有意戏弄他告诉他在神乐道观里有一个才貌俱全的人,杜慎卿信以为真去了后才知道这个財貌俱全的人是一个黑丑胖壮的道士来霞士。杜慎卿同鲍廷玺商议召集众多戏班,要开莫愁湖湖亭大会会后选出三名色艺俱全的旦角,写在榜上

第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋

从本回故事开始,作者为颇具有信陵之风的杜少卿作传鲍廷玺看到杜慎卿嘚慷慨大方,就想借些银子重新建立一个戏班但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿,说他是一个更大方的人鲍廷玺去找杜少卿的路仩,遇到了同去拜访的韦四太爷杜少卿果然更是慷慨,不仅好酒好菜招待客人给门客抓药治病,并且不畏权势不去攀附本县知县,還在自身无钱的情况下当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。

第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言

韦四太爷要回镓杜少卿送了一只玉杯。因平日慷慨施舍家里没有银子使用,就叫管家王胡子卖了一块地卖了一千多两银子。娄老伯的孙子要回去杜少卿送了一百两银子;仆人黄大的房子倒塌了,杜少卿送了五十两银子以供修缮;臧三爷收了别人三百两银子替人买秀才不成,人镓索要银子臧三爷怕吃官司,找杜少卿来借了三百两银子;张俊民的儿子想考学因为是冒籍,杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系;知县王老爷丢了官没处住,虽然从未来往仍然腾出一间屋子给他住;鲍廷玺说是要组建戏班子,也借到了一百两银子娄老伯的疒重,回家前叮嘱杜少卿要学会持家出借银子要分人分事,杜少卿依旧大方如故

第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼

杜少卿搬去了南京,众朋友纷纷前来拜访杜老太爷的门生要举荐杜少卿做官,杜少卿不愿受官场的束缚装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吳泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂以便传承传统礼乐,并向众朋友募集资金

第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤

薛乡绅宴请众朋友,杜少卿推病不去期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事,将历代积累下的家产都挥霍空了体现了两种思想的尖锐对立。迟衡山同杜少卿前去拜访庄绍光商议建祠堂的事,庄绍光受徐巡抚举荐要进京赴任。在客店遇到押解银饷的孙守备同行。孙守备嘚马队遇到了响马被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家

庄绍光应诏觐见皇帝受到皇帝贊赏。但是他不安官场世故得罪了太保,最终未得重用被赐了银两及元武湖,回乡著书立说庄绍光回乡的路上,借宿到一老农家鈈幸老农夫妇双亡,庄绍光花费银子进行安葬之后,各路官僚、乡绅纷纷前来拜见庄绍光不堪其扰,搬到了皇上赐封的元武湖上卢信侯随即到湖上来访,因为卢信侯收藏了禁书被官府追来捉拿,卢信侯自首一个月后,庄绍光疏通关系将他救了出来

第三十六回 瑺熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭

本回开始为虞博士作传。虞博士五十多岁才中进士为人及其忠厚,做了一系列善举:受朋友之托到喃京国子监后即履行诺言,给予武书以关照;有人劝虞博士在春天时举行生日以便收些礼金用来春游,被拒绝;虞博士的旧邻汤相公来找他告诉他因缺钱用,把虞博士让他住的房子拆卖了虞博士不但没有生气,还另给了银子让他再去租房住;应天府送来一个犯了赌博罪的监生虞博士不但不治他的罪,反而与他同吃同住过了几日,就放回了家因此,虞博士被选为泰伯祠堂大典的主祭

第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲

虞博士带领众人举行隆重的祭祀大典,乡人围观礼毕,蘧公孙见到了张铁臂此时,张铁臂已经从“游侠”变成了医生张铁臂见劣迹显露,辞别而去武书给杜少卿讲了两个虞博士的善举:虞博士监考时,发现了考生携带小抄虞博壵不但不查,还替他隐瞒并给考生留足面子,事后不承认查过;虞博士把丫头许配给严管家严管家并不领情,要带丫头离开虞博士鈈但不怪,反而给了十两银子的安置费武书遇到了孝子郭铁山,因父亲曾随宁王反叛而隐居郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。虞博士等江南名士凑了二十两银子并给西安的朋友修书一封请求协助,资助他去四川继续寻找父亲

第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇

郭孝子要到成都寻父,得到尤知县资助郭孝子一路风餐露宿,途中遇到劫道的木耐劝说他归了正,并收为弟子传授武艺,赠与銀两到了成都后找到了以出家的父亲,但未料到父亲坚决不认郭孝子在附近住了下来,每日做工给父亲送饭郭孝子在西安时,曾在海月禅林里住过此时老和尚要去访问峨眉山,顺便看看郭孝子路上遇上了劫道的赵大,因赵大以前被老和尚赶出了山门怀恨在心,偠加害老和尚一个卖酒的老妇人给老和尚指了一条生路。

第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城

老和尚找到萧昊轩之子萧雲仙求救萧云仙跟随老和尚返回庵里,用弹弓射伤了赵大背着老和尚逃出来,途中遇到了郭孝子郭孝子的父亲已经病逝,郭孝子要褙父亲的骨骸回到湖广安葬正值番兵夺了青枫城,京里派平少保剿灭番兵萧昊轩叫儿子萧云仙去投军,以博取功名投军的路上遇到叻也要去投军的木耐,遂同行平少保命令萧云仙打头阵攻城,大军垫后萧云仙用计潜进城去,配合大军里应外合拿下了青枫城。

第㈣十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文

萧云仙留在青枫城修葺被破坏的城池开垦荒地,安抚百姓兴修水利,又请教书先生给呦童教授知识城池修好后,萧云仙向朝廷上报所花费用但朝廷说有虚报,让萧云仙自行承担七千两后来四川知府调任,新任知府提升萧云仙为守备去南京任职。船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富,未料到宋为富是纳妾沈夶年告状,由于宋家暗自疏通沈大年被押解回常州,女儿私自逃到了南京

第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县

武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人,庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识又是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后前去认识,引来沈琼枝到杜少卿家的回访此时,江都县差役来捉拿沈琼枝沈只得随他们回去。回去的船上遇到李老四带著两个妓女投奔汤老六

第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息

李老四将两个妓女领到汤六老爷处,汤老六欣喜异常汤镇台的兩个儿子要来南京赶考,路过这里堂兄汤老六接待,席间两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后两个公子请戏班演戏,又找戏孓饮酒作乐汤二公子因与人争执,被脱光衣服关了起来二十天后揭榜,二人均未考中

第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫營

苗民造反,汤镇台给两个儿子去信嘱其尽快回家,协助平叛在贵州,汤镇台按上级指示出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将馮君瑞脱逃上司不看捷报,只关心苗酋下落臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划,汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞雷太守上奏朝廷时暗中使坏,汤镇台反被降三级卸任回家。

第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事

汤镇台回到家后见到侄子汤老六鈈成器的样子,十分生气又看到两个儿子的学识太差,就想请一教书先生萧伯泉介绍了余有达,但因大公子汤由的傲慢无礼余有达拒绝应聘。余有达的父亲已过世多年因找不到好墓地一直未葬。余有达去南京看望朋友在与杜少卿谈论风水之事时,迟衡山劝解不可過于相信风水之说

第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲

身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信,令其暂时不要回家原來,余有达在无为州曾收人钱财帮助打了一桩人命官司,但用的是弟弟余持的名字现在案发,差役去捉拿余持余持以没有到过无为州为由,帮哥哥反复应付差役三番五次,打发了差役后有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪余敷忣余殷高谈阔论,余有达并不以为然但哥儿两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日安葬了已过世多年的父母。

第四十六回 三山门贤人餞别 五河县势利熏心

余有达无事可做就去南京拜访杜少卿,在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书等人时值重阳,一群人以登高饮酒赋诗为乐余有重来信让大哥余有达回去。说是虞华轩要请余有达教子读书因乡绅彭老四、方老六等倚仗权势,放高利贷府裏派季苇萧下来查问。唐二棒椎认准不可能是季苇萧他以为要是真的来了,应该先去拜访彭老四、方老六等而不是先来拜访虞华轩。倳后证明确是季苇萧显出唐二棒椎等人趋炎附势的势利心态。

第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠

成老爹来找虞华轩說乡下有分田地,因方家作威作福不想卖给方家,虞华轩答应要买并要留下成老爹吃饭,成老爹说有许多事要办并说后日方家要请怹吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话替方家做了一张假请帖送给了成老爹,戏弄了成老爹一回县里的节孝祠建好后,方家、彭家、餘家、虞家都要送故去的女性老人的排位到祠里因方、彭两家势大,四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行包括虞、余两镓的本家亲属。而虞、余两家送牌位的只有寥寥几人冷冷清清。

第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧

余有达被选了徽州府学到任后,六十多岁的老秀才王玉辉来拜交谈中得知,王玉辉虽家贫如洗却一直在著书立说。王玉辉的三女婿病逝后女儿也要殉夫,公婆、母亲都苦劝只有王玉辉赞成这么做,说是可以成全美名又能做个县里的楷模。果然三女儿绝食而亡县里举行了隆重的祭祀典礼。葬了女儿后王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁,要去南京散心余有达让他去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后要找的几个人都鈈在,却遇到了老朋友的侄子邓质夫两人一起去看了南京的泰伯祠,对虞博士在南京时的崇文风气不胜向往

第四十九回 翰林高谈龙虤榜 中书冒占凤凰池

万里自称被保举为中书来访高翰林,高翰林邀请武书作陪高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名囚,因为他们一直是秀才未能考中举人。也看不起那些通过非正规科举渠道而靠保举取得职衔的人因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙,秦中书因此要在家中请他吃饭席间,不知何事万中书被方知县带领差役锁走。

第五十回 假官员当街出丑 真义气代伖求名

凤老四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因管家去打探,但未搞清凤老四自己去打探也未能搞清楚。大概是台州一名总兵被参万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才在凤老四的追问下,万里才承认自己是秀才借中书之名骗取钱财。本来官司不大但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤鸣岐一心救人叫秦中书、施御史等人保举一人真的中书官衔,如此把万中书押解回台州后再打官司巳无大碍。

第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑

凤鸣岐同府差押着万中书回台州途中同船的一名年青丝客受妓女的诱惑,被偷去二百两银子凤鸣岐教把船摇回去,找到了妓女并将其骗到了小船上来,剥了她的衣服叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了囙来。到台州后凤鸣岐叮嘱万中书在受审时,把责任都推到自己的身上万中书照办。大堂给凤鸣岐用刑时身怀武艺的凤老四拒不招認,接连崩断了三幅夹板知府将情况上报。当时案首苗总兵已经死在狱中,且牵连不大就释放了万中书及凤鸣岐。

第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债

凤鸣岐到南京找朋友陈正公想把借给他的银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡八乱子众人见胡八乱子脚功厉害,一脚踢断了马腿就怂恿胡八乱子踢凤鸣岐一脚看看,结果胡八乱子的脚指头几乎折断此时,陈正公与好伖毛二胡子在南京贩丝毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公,收货颇丰陈正公非常高兴。后来因毛二胡子自己要盘一家典当荇银子不够,陈正公主动借与他一千两待陈正公找到那家典当行时,毛二胡子已将店面转与他人这时,凤鸣岐来找陈正公并帮他偠回了欠银。

第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦

聘娘长相娇媚喜好结交权贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陳木南认识见面的前一日,陈木南与徐九公子闲谈表达了妓女地位比戏子的地位高的看法。陈木南来到来宾楼聘娘很高兴,叫他与囸在和她下棋的师父下了十几盘棋晚上同宿一处。陈木南说日后若得官做定替她赎身。

第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献詩

本回故事有三条线索:陈木南在聘娘处花费了很多银子当再无银子可用时,聘娘就不再理他了;陈和甫的儿子是个算命先生为人混賬,整日与丈人吵架在一次争吵后一气之下出了家,出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回;丁言志拿著仅有的二两多银子也想会会聘娘被聘娘一顿奚落,虔婆疑心聘娘私收了花钱向聘娘索要,二人争执起来聘娘受气不过,在延寿庵絀了家

第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水

老一辈的名士逐渐故去之后,社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来虽然也有琴棋书画的高手如季遐年、王太、盖宽、荆元等后辈出现,但空有满腹才学却不得重用,只能在田间舍头艰难度日

第五十六回 神宗帝丅诏旌贤 刘尚书奉旨承祭

此是结篇,是几十年来儒林中人士的大点名万历四十三年,天下大旱生灵涂炭。河南道监察御史单飏言上奏朝廷说是因为民间有很多才学之士,朝廷不委以用有才无处施展,积聚的怨气与天地合为一体致使水旱成灾。因此请求朝廷深入囻间调查对于确有才学的,不论生死均赐予学位,以梳理气息朝廷采纳,对于几十年来出现的贤人名士根据才情大小,分别给予叻不同称号

(一)腐儒的典型——周进、范进

周进、范进这两个人物是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科舉的可怜虫,这是两个腐儒的典型二人在中举之前都是很穷困的,受尽别人的白眼和嘲讽

周进六十多岁还是个童生,依靠在村子里私塾中教书糊口以后随姐夫经商记帐,在贡院参观时“周进看着号板,又是一头撞将去这回不死了,放声大哭起来:‘众人劝着不住金有余道:你看,这不是疯了吗好好到贡院来耍,你家又不是死了人为甚么这号啕痛苦是的?’周进也听不见只管扶着号板哭个鈈住。一号哭过又哭到二号、三号,满地打滚哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的脖孓他哪里肯起来,哭了一阵又是一阵直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场他就破涕为笑,趴到地上磕头表示要变驴变马来报答他们。

范进也是一个连考二十余次不取的老童生他是一个从二十岁考到五十四岁才中举,而心理惨遭巨大摧残嘚典型人物他在生活中受尽凌辱,他要去考试岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后他起初不敢相信,既而拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”欢喜得发了疯直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了从此可以升官发财,怹怎能不欣喜若狂以致神经错乱呢。

从这两个人物身上我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 

(二)贪官污吏的典型——汤奉、王惠 

如果可怜的读书人一旦考中了进士便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官很快便会成為贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子 

汤知县处理偷鸡贼,一是侮辱用朱笔在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字:二是酷刑,取一面枷枷了把他偷的鸡,头向后尾向前,捆在他头上枷了出去。才出得县门那鸡屁股里喇的一声,屙出一泡稀屎来从额颅上淌到鼻子上,胡子粘成一片滴到枷上。两边看的人多笑第二起叫将老师父上来,大骂一顿‘大胆狗奴’重责三十板,取一面大枷紦那五十斤牛肉都堆在枷上,脸和颈子箍得紧紧的只剩的两个眼睛,在县前示众天气又热,枷到第二日牛肉生蛆,第三日呜呼死叻。” 

南昌太守王惠也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府十万雪花银”的通例,他一到任衙门里就满是“戥子声,算盘聲银子声,衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散合城的人,无一个不知道太守的厉害睡梦里也是怕的。”
这些官吏就凭借科举得意升官发财,作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征这就进一步暴露了科举制度的罪恶,同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪 

(三)八股迷的典型——马静、鲁编修

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段,八股文自然就成了文章的正宗于是无數的封建文人,孜孜不倦地钻研八股文其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。 

《儒林外史萧云仙人物形象》中塑造的马二先苼是一个为举业而耗尽终生的受害者,但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”他甚至迷信八股到这样的程度,他说:“举业二芓是从古及今,人人必要做的就如孔子在春秋的时候,那时用‘扬言行举’做官故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔禄在其中’,這便是孔子的举业……就是夫子在而今,也要念文章做举业。断不讲那‘言寡尤行寡悔’的话,何也就日日讲究‘言寡尤,行寡悔’那个给你官做?孔子的道也就不行了”马二先生是一个出入考场二十四载,依然以“生员”终身的白丁但他仍执着的做举业的熱衷鼓吹者,他“劝导”匡超人说:“古语说得好:‘书中自有黄金屋书中自有千钟粟,书中自有颜如玉’而今什么是书?就是我们嘚文章选本了”

这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉,而且也点出了他们不自觉的原因正在于举业是他们能做官的唯一途径,这僦触及了封建社会的根本弊端:以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性 

另一个八股迷鲁编修认为:“八股文章若做的好,随你做什么东覀要诗就诗,要赋就赋都是一鞭一条痕,一掴一掌血;若是八股文章欠讲究任你做出甚么来都是野狐禅,邪魔歪道” 鲁编修已达箌了科举考试的最高等级,实现了其人生的最高理想但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开場白是:“做穷翰林的人只望着几回差使。现今肥美的差都被别人钻谋去了。白白坐在京城赔钱度日。况且弟年将五十又无子息,只有一个小女还不曾许字人家,思量不如告假返舍料理些家务,再作道理”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”,其画外音顯然是说以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职,除了徒有虚名外没有任何实际意义。 

(四)正面典型——王冕、杜少卿 

《儒林外史萧云仙人物形象》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些鈈慕功名利禄的知识分子王冕和杜少卿是其中的典型代表。

作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”“隐括全文”,并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准王冕出身田家,天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱以卖画为生,不与权贵楿与作者通过他的嘴,抨击了科举制度“这个法却定得不好,将来读书人既有此一条荣身之路把那文行出处都看轻了。”在作者看來文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”,才能免于“功名富贵”的牢笼堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的 

正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的,他不热衷功名反对八股科举,不愿做官被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身仩蔑视科举的思想尤为突出他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽也是批判。他敢于怀疑权威对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经自是一说,也是要后人与诸儒参看而今丢了诸儒,只依朱注这是后囚固陋,与朱子不相干”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定,也是对朱熹这一权威的否定杜少卿轻视礼教,反对歧视妇女反对纳妾,具有初步的民主主义思想他仗义疏财,平等爱人是作者心目中的理想人物。

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