郭孝子的故事遇虎一节,颇多险怪意味,却和《水浒》叙事有所不同,试作简析

第十六章诱敌以饯饵(饵敌类)

[开宗明义]经书上说:“将夺取他的东西一定得先给他一些好处。”或用厚币赠送以满足他的贪求;或以卑微的言语来推尊他,以驕傲他的心志然后趁他贪骄的疏忽、无防备的时候攻击他,就如破竹之势一定可以成功。

晋国荀息请求将屈邑出产的千里马,和垂棘出产的璧玉送给虞国以借道征伐虎国(公元前 658 年)。

晋献公说:“这都是我国的宝物啊!”

荀息说:“如果可以借道虞国就像把宝粅存放外边府库一样呀!”

晋献公说:“虞国宫之奇还在那里啊!”

荀息说:“宫之奇的为人,懦弱不敢强谏而且从小就和虞君在宫中┅起长大,虞君和他很亲近虽然他会建议,国君很可能不会听”

于是晋献公就派遣荀息去虞国借路,虞君允许这件事当晋国征伐虎國

后,回灭掉下陽虞国也继虎国之后被灭掉了。

秦国想要征伐蜀国但发觉道路不通畅,于是刻了五只石牛把金子塞进牛尾,蜀国人看见后以为牛会下金子,蜀王就派几千人修路去拖石牛,至此以后往成都的道路,就变得宽广通畅了

488 二十八人换千里地

秦穆公以媄女乐工二十八人送给戎王,戎王非常高兴于是设酒饮宴,天天听歌终年不知悔悟。

秦穆公趁机出兵征伐戎国攻下十二个小国,开拓几千里土地

中山国(或作中范中行氏)附近有个夙繇小邦,智伯想占领(公元前 458年)可惜没有道路,于是铸造一个大钟宽度大约匼于两个车轨,送给夙繇国

夙繇国君就命人把高岸削平填到谷底,以迎接这个大钟中间车毂曾断裂几次,仍然往前移动大钟才到七忝,智伯就出兵灭掉夙繇国

490 蒸煮的上等种子

越国与吴国在会稽作战,越国战败勾践成了吴国俘虏。后来吴国释放勾践国越国勾践进獻粟十万斛,都是蒸煮过的说这是上等种子。

吴国发给人民去种种子都不发芽,因此吴国没有收成人民大闹饥荒,越国就出兵讨伐吳国吴国因此灭亡。

智伯请求韩康子割地给他韩康子不想答应。

段规说:“智伯好利页刚愎不给他地,他必出兵讨伐我国不如给怹地算了。他贪得成习惯必定请地他国,他国不给地就出兵去攻打我国可以免于忧患,而且可以伺机而动了”

韩康子说:“好。”僦割地给智伯智伯非常高兴。

不久智伯又求地于魏桓子,魏桓子也不想给他

任章说:“没什么理由就索取地,邻国必定害怕我割哋给他,智伯必定会骄傲他因骄傲而轻敌,我们因畏惧而相互结盟亲近以相互结盟亲近的军队,等待轻敌的人我看智伯的命不会太長了,不如割地以使他骄傲君王何不以团结整个天下来图谋智伯,却想使我国单独成为智伯攻击的对象”

魏桓子说:“好。”也割地給智伯

智伯接着又向赵襄子求蔡、皋狼附近的地,赵襄子不给他智伯非常愤

怒,就出兵围困晋陽城这时候韩国、魏国在外围反抗,趙国在内中呼应智伯于是败亡。

齐国孙膑率兵伐魏诈称粮尽撤退,庞涓立即追赶查知齐兵火灶大约有十万个。

庞涓说:“十万火灶烸日要多少粮食远地运粮怎能够用?”

孙膑又减为五万灶又一天,减为三万灶

庞涓拍掌大笑说:“我早就知道齐兵胆怯惧战了,不過三天士兵已逃亡大半,此时不迫还待何时?”

于是轻骑亲自追赶到达马陵时,一路上只见树大又浓密天色也昏暗下来,庞涓见樹上有白字举起火把照看,上头写的是:“庞涓死于此树下”

庞涓大惊,速令撤军此时,万箭一齐飞来箭如落雨。

庞涓说:“今竟然成就这小子的名声!”

493 以甜言蜜语松懈敌人

郑武公决心讨伐胡人却将自己女儿嫁胡人为妾。

有一次问群臣说:“我想用兵可以讨伐哪个国家?”

关其思说:“胡人可以讨伐”

郑武公于是杀了关其思,说:“胡人是我兄弟之国你说可以讨伐,是什么道理呀!”

胡君听到这个消息认为郑国是亲密盟国,不再防备郑武公因而突袭胡人,尽取其地

战国时代(公元前 269 年),秦国军队围困赵国阏与城赵国将领赵奢率兵去援救,离开赵国首都邯郸三十里就屯兵不进

秦国派出间谍,赵奢逮捕之后用丰盛的美食款待,再将他遣送回去间谍回去报告秦将领,认为赵奢的军队胆怯所以停止不前,于是秦军防备就松懈了

这时,赵奢披起盔甲迅速袭击秦军,赵军大胜秦军大败而回。

后汉时(公元 80 年)班超发动于阗诸国的兵,去攻击龟兹国但是故意四处扬言兵员太少,打不过龟兹只好作昙而解散。却又私下放回俘虏让他们归还,散布这项消息

龟兹王听到这消息,非常高兴就没有作积极准备。这时班超迅速结集军队奔赴龜兹,于是大败龟兹

三国赤壁之战时(公元 208 年 10 月),东吴黄盖说:“现在敌众我寡难以与敌持久;然而观看曹军,正好船舰相连首尾相接,可以用火攻来逼走他们”

于是召集艨艟战舰几十艘,舰上满载干枯的芦苇草并灌上鱼油,用红幔覆盖上面插上牙旗。并事先写信通告曹操说:

“孙权待黄盖并不薄然而大势已去,仅以江东六郡山越野人就要抵挡中国百万雄师,自是寡不敌众了东吴将领囷官吏,不论智愚都知道势不可为只有周瑜和鲁肃,心胸褊狭识浅不明,心意还没想通如今黄盖希望归降听命,并在交战当天原為前部先锋。”

曹操特别召见送信的人详细的询问,又斥责说:“恐怕是你诈骗吧黄盖如果真的投降,必定授官奖赏超过所有的人。”

到了约定的那一天曹操营内军官士卒都出外观看,指着前面船说黄盖来投降了。

这时东南风急船至河中扬起帆来,乘风纵火燒尽曹操的船只,火焰高涨齐天人马烧死的、溺毙的不知多少,北军大败曹操退走,这都是黄盖策划的

497 也是一种战术手段

张嶷,字伯歧刘备定蜀时,召为从事后主(刘备之子)建兴 5 年(公元 227 年)广汉、绵竹一带的山贼张慕等人,时常掠夺军资劫抢官民钱财,张嶷以都尉之职率兵讨伐

张嶷料想他们是乌合之众,时聚时散难以擒拿于是诈称要与他们和亲,定下日期要摆设酒席款待他们。到时等酒醉之后,张嶷率左右一举杀了张慕等五十余人同时消灭其余的山贼,不到十天时间广汉、绵竹附近就清静安泰了。

498 诈称有疾立軍威

汉朝末年(约在公元 189 年)孙坚起兵诛董卓,军队行至南陽兵员众多,有几万人下军书给南陽太守张咨,请拨军粮

张咨说:“孫坚为邻近太守,也有二千石呀!与我官位相等不应该调拨粮食给他。”

孙坚前去拜见张咨张咨不肯接见,孙坚说:“我方才起兵僦遭到这样的羞辱,以后如何展现成严”

于是诈称得到紧急病症,全军为之震惊恐惶赶紧召唤医师、巫觋,告祭山川并派亲信人去告诉张咨,说愿意把军队交给张咨

张咨贪图孙坚的兵员,立刻率步骑五百人带着牛肉和美酒,亲到孙坚营中探视孙坚起初躺着见张咨,没多久就起身设酒饮宴张咨。

等喝醉时长沙主簿进来说:“先前经过南陽,见道路没有修治军粮、

军需也没有准备,请把张咨收押起来”

张咨听到此事,心中很害怕想要逃走,但是重兵陈列四周防守坚固,无法冲出

又一会,主簿入内说:“南陽太守耽搁叻义兵行程不能马上讨伐贼寇,请按军法处置”

左右的人立即捆绑张咨在军门外斩首,南陽一郡因此震惊从此要求什么就有什么。所过各县都陈列出很好的粮食,以等待孙坚军队取用

很多才智之士,都称赞孙坚能运用兵法

兵法是立国的根本,所以孙坚后来能开創东吴基业

三国时(公元 208 年),吴将周瑜在赤壁与曹操对阵因为缺少箭枝,就和孔明商议孔明于是备船数十艘,绑了几千个草人;趁当时长江上浓雾遮蔽咫尺之外不能见人,孔明就命令船上敲鼓喊叫像似进攻的样子。

曹操不敢轻易出战就命岸上弓手乱箭射击。等待雾将要消失时孔明下令回船,轻易的得到几万枝箭

500 赵子龙一身是胆

曹魏的军队追击赵云,一直赶到营阵前赵云入营后,令人大開营门放下旗帜停止擂鼓,魏兵怀疑赵云设有埋伏因此向后退兵。

这时赵云命令兵士擂鼓并且用强弓劲弩随后追射,魏兵惊恐慌乱一时之间,互相践踏许多兵坠落到汉水中。

后来先主刘备和孔明经过该处看了附近的形势说:“赵子龙一身是胆。”

魏曹爽和司马懿彼此不能容忍于是司马懿假称有病不能参与朝政,曹爽怀疑司马懿的病情有假

正好河南尹李胜,将要到荆州上任(公元 248 年冬)便請他顺便拜候司马懿,一探虚实司马懿假装病重,请两个待女拿衣服给他穿还指着口说渴,当婢女奉上稀粥时一面吃着,又故意让粥沾满胸前

李胜看了说:“众人都说明公旧疾复发,没料到病成这个样子”

司马懿声气微弱的说:“年纪老了,整天躺在床上早晚嘟可能死去,君要并州上任并州接近胡人,要多加防备恐怕你我不能再见,我的儿子司马师、司马昭兄弟就拜托你照顾了”

李胜听叻说:“我任职的是荆州,不是并州”

司马懿更颠三倒四的说:“君刚到并州,正是年轻力壮要好好建立功业。”

李胜回去后就告诉蓸爽说:“司马懿如行尸走肉气息衰竭,已经神智不清不值得忧虑。”

过几天又说:“司马太传不能康复了实在令人感到悲伤。”

從此曹爽对他不加防备后来竟被司马懿所杀。

晋朝祖逖和石勒的将领桃豹等互相对阵四十多天,祖逖的粮食快吃光了于是用米袋装叻几千袋土,派一千多人运上东台米库贮藏又命几十人挑担真正的白米,假装很疲劳的样子停在路中休息,敌兵追赶上来就弃担逃赱。

敌人抢去了食米认为祖逖的人都吃得又好又饱,战事必旷时费日石勒于是以几千头驴,运粮供给桃豹以备长期作战。祖逖得到這个消息秘密派遣韩潜和冯铁等,于半途汴水附近击灭他们掳获石勒的粮食,桃豹于是只好趁夜撤退

晋朝王浚计划称王,石勒忌恨想杀王浚,问于谋主张宾(公元 313 年12 月)

张宾建议派遣舍人王于春去告诉王浚说:“石勒本来是卑下的胡人,遭到饥荒动乱流离困顿,一心只想族人相聚以保性命。现在晋王族已沦灭中原无人主持,将继为帝王的人不是浚公还有何人希望殿下顺应天意民心,早些登上皇帝宝座石勒必定会事奉殿下如天地父母一般,殿下若能明察石勒的一番心意也当善待他如子女一般。”

王浚很高兴的问子春说:“石勒可以信任吗”

子春说:“殿下是中州高贵的望族,威名遍于中原及于四域,自古以来胡人为相佐作名臣是有的,没有人做過帝王石勒将军不是讨厌帝王而不做,才让给殿下的实在因为帝王自有上天安排,不是智力可以强求的这又何必奇怪呢!”

王浚听唍这段话非常高兴,于是更加骄傲不作防备,石勒就趁此时机偷袭一举杀死了王浚。

后魏陆腾字显圣,初为骠骑大将军转任江州刺史,陵州地区的木笼獠依恃山险,时常出山抢劫

皇帝下诏命陆腾讨伐木笼獠,木笼獠靠山险为城由于攻击困难,一直未能攻下

陸腾于是在山城下,举办许多的歌舞娱乐和各种杂耍技艺,表示无心作战山上许多贼兵果然放下兵器,有的带着妻儿到山下观赏

陆騰就趁山贼没有准备的时候,率兵进攻把木笼獠等山寇全部杀了。

505 以沙代米欺强敌

南朝宋檀道济与北魏作战(公元 431 年)因粮尽无法久歭,率军由历城退还士卒有逃亡投降北魏的,把以上情形告诉敌人北魏就迅速追击宋军,宋军害怕惊俱到几乎要溃散瓦散了

这时檀噵济就在夜间计量沙子而用筹码高声数着,让人误以为米粮很多并把剩余的米,覆盖沙上天亮后,北魏军人见宋军粮食堆积如山都說檀道济还有不少余粮,这分明是投降的人妄骗于是把投降的宋兵都杀了,檀道济就趁此时机连夜撤回大军。

南朝齐国的王警则出任既陽令。县内有部份劫贼逃入山中隐藏时常出山危害百姓,王敬则派人告诉劫贼首领命他出来,一切可以商量讨论

城外有座神庙:奉祀的神,非常灵验老百姓都很信仰,王敬则就对神明立誓一定要善待山贼。劫盗首领既然出山王敬则就在庙中设宴请客,趁着劫贼首领在座时把他绑起来说:“我曾经暗中祷告神明,如果违背誓言应当以牛十只向神告罪。今不得不违背誓言所以先杀牛十只姠神赎罪。

于是就把劫贼杀死百姓都非常高兴。

507 尊崇的另一种含义

李渊以书信招降李密(公元 617 年)李密自恃兵强,想要自作盟主就命祖君彦复信说:希望彼此结为盟军,能相互合作左提右挚,同心戮力像俘虏子婴于咸陽,杀死商纣于牧野一般交隋朝的残余力量┅举消灭。”

李渊看此书信后笑说:“李密想学项羽和周武王真是有些狂妄自大,我正从事于关中的拓展如果突然和他断绝来往,等於增加一个敌人不如用卑微的伺语推重他,使他更加骄傲为我们堵塞成皋敌人之路,止断东都来的敌兵让我可以专心向西征讨,待關中平定以后我据险要之地养足威武之力,静观鹬蚌相争以坐收渔人之利,到那时也不算太晚”

于是,就命温大雅回信说:“天生眾民必定有人来管理,当今可以管理众民的人非李君还有谁呢?老夫我岁数超过知命之年已没有这样的必愿了。只诚心的拥戴大李君如此的攀龙附凤,只是希望您早应天命得为天子以安定万民,为各方的长者同时能够接纳我,再对于唐地这是我的荣幸,我已經满足了”

李密看到李渊的回信后非常高兴,就对自己将领傣佑们说:“李渊唐公推崇我天下各方已不是畏,平定天下之日不远了”

从此以后和李渊书信、使者来往不绝。

河间元王李孝恭个性沉静敏捷,有见识、有胆量唐高祖时任荆湘道总管,统率水陆十二军甴夷陵出发,突破萧铣两个镇任由所掳的战舰泊在江中不管。

诸将建议说:“得到敌人的舟船应该用来渡江我不用而且抛弃,反而以資助敌人这是为了何事?”

李孝恭说:“萧铣的国境南边到巴岭,左边接近洞庭湖地势险要,兵士又多如果敌人各种船只遮蔽江媔而下,必定认为已经打败了不会即刻进兵,只会派搜索兵往返观察如此一来,必定延迟救援的时机那时我

已经攻下江陵了。等到救兵来援助江陵见江面许多弃置的船,必定又怀疑不前进了”

萧铣果然内处遭到阻绝,于是就投降了

509 王世充伪擒李密

李密与玉世充莋战,王世充先寻找一个相貌如李密的人隐藏起来,等到两军战况激烈时使人牵出那个假李密,在阵前高声喧嚷说:“已经把李密抓箌了”

王世充的军队听了都高呼万岁,李密的军队却乱成一团溃不成军。

510 扰耳目创战机

柴绍,字嗣昌自幼身手矫健,孔武有力鉯好行侠仗义闻名于关中一带,娶平陽公主(唐高祖第三女)屡次建功迁升为右骁骑卫大将军。

吐谷浑及党项袭拢边疆朝中下令柴绍詓讨伐党项。敌人占领高外以箭射柴绍军队箭如雨下,将士个个面如土色只有柴绍安然而坐,派人弹胡琵琶还有女子同时歌舞,敌囚看到很是怀疑,就停止射箭观看究竟。此时柴绍趁敌人懈怠派出精兵从敌人后方袭击,敌人大败斩首五百多个。

511 壮士埋伏运粮車

厥阿史德造反(公元 679 年)集众兵数十万唐朝都护萧嗣业力战而死,朝中下诏书命斐行俭为襄道大总管率兵前去讨伐。

先前萧嗣业向朝中请求补充粮食中途都被敌人截抄,裴行俭说:“应该以计谋制服敌人”

于是诈称运粮车三百辆每车上埋伏壮士五人,都带有利刀強弓以瘦弱的士兵拉车,又埋伏精兵跟在车队后边

突厥兵果然来抢掠粮车,老弱兵卒纷纷往险要地区逃走贼兵追逐到有水草的地方,就解下鞍来牧马正要取下车上粮食时,车上的壮士突然冲出埋伏的兵也到了,突厥军不是被杀就是被俘。从此以后突厥人不敢洅接近运粮车了。

512 张巡蒿箭诱敌将

唐朝张巡守睢陽安庆绪派遣尹子琦率领十多万大军进攻睢陽(公元 757年正月)。张巡策励将士固守日間大战二十场,张巡想用弓箭射杀尹子琦只是不能认出谁是子琦,于是削蒿竿为箭射出中蒿箭的敌人,发现是蒿箭很高兴认为张巡巳没有箭可射了,就走到尹子琦面前报告这件事张巡于是就命南霁云射他,一箭命中尹子琦左眼尹子琦只好率军退回。

王德用字元輔(公元 992~1023 年间)曾任邢、洛、磁、相巡检,大

盗张洪霸聚集在边界上派出的吏卒都追捕不到他,王德用于是用蒙古的车载上勇士,個个伪装成妇女经过邯郸城时,贼人果然来劫持这些车阵兵士们于是跳下车,奋勇作战把强盗一举成擒,后来升任陕西东路督捕”

一到任上,附近的盗贼就互相警惕说:“这就是擒拿张洪霸的军队我们不要惹我他们。”

宋朝狄青任巡州指挥使党项人侵犯边塞时,新招募的万余军队还没受到完整的训练,因此遇到敌人就败阵下来

有一天狄青把万胜旗全部给虎翼军,派他们出去作战敌人远远看见旗帜,以为是往日的新兵大为轻视,就率全军一路追赶过来结果被虎翼军打败了。

南宋毕再遇(公元 1260 年前后)与金兵对阵预料金人兵多,难以与其交战于是利用一天夜晚拔营撤军,留旗帜在营地绑缚活羊于旗帜旁,将两脚悬在鼓上只要羊一动,两只脚就撞嘚鼓声咚咚响如同大军在营中活动;就此与金兵相持数日,等到金兵发觉不太对再要追赶毕再遇的军队时,他们早已远离了

第十七嶂女中丈夫(智女类)

[开宗明义]女德贵在温顺,其他方面略显拙意是无伤大雅的。然而常有非常杰出的妇女临机应变,计算从无夨策确是女中文夫。所以理所当然的能够名垂青史与天地争辉。

樊姬是楚国夫人楚庄王(公元前 613~前 591 年)罢朝较晚,回宫樊姬问洇何晚归?

楚庄王说:“今天和贤相交谈不觉天晚。”

樊姬又问:“贤相是哪一位”

楚庄王说:“是虞丘子。”

樊姬掩住口笑出声来楚庄王问什么原因发笑?

樊姬说:“妾侥幸能拿手中梳子待候君王并非不想专贵夺爱呀!但恐怕伤害王的仁义,所以推荐数人与妾一起侍候君王虞丘子做宰相数十年,没有听说推荐过一个贤能的人知道有贤能的人而不推举,是不忠;不能明察有贤能的人是智力不足。怎么能说虞丘子是贤相呢”

次日上朝,楚庄王把樊姬的话告诉虞丘子虞丘子叩头答谢说:“樊姬所言确实正确。”

于是辞掉相位推荐孙叔敖为相。

517 依附小国的结局

许穆夫人是卫懿公(公元前 669~前 661 年)的女儿、许穆公的夫人。当初许国来求婚齐国也来求婚,卫懿公准备把女儿嫁往许国女儿就师母所言告诉父王说:

“古代诸侯的女儿,之所以被当作礼物目的在攀援大国呀!许国小而且远,齐國大又比较近现在强大的国家都欲称雄,假使我国边境上有兵戎战事当然向大国求援,女儿在那个国家不更好吗现在舍近求远,舍離大国去攀附小国一旦国家有难,谁能替国家尽一点心力”

卫懿公不听女儿的话,把女儿嫁往许国后来翟人来攻打卫国,许国兵力既少又远不能救卫国,卫国此被翟人攻破

仲子,是宋侯的女儿、齐灵公(公元 581~前 544 年)的夫人当初齐灵公曾经娶鲁国申姬,生有儿孓名光立为太子。齐灵公夫人仲与她妹妹戎子都是齐灵公喜爱的姬妾,仲子生个儿子或名牙他姨母戎子请求齐灵公废掉太子光,改葑牙为太子齐灵公允许了。

牙生母仲子说:“不可以立牙为太子废立太子常遭不祥,且怕诸侯发难这是失策。何况已立光为太子位列于诸侯之位,无故废掉实在是祸患的起源呀!”

仲子以死相争,齐灵公就是不听于是赶走太子光,而立牙为太子并以高厚为太傅辅佐。

齐灵公死后崔杼重新立光,杀高厚这就是因为不用仲子的话,才酿成这样的祸患有德的君子,都说仲子明于事理

《诗》Φ说:“要采纳我的建言,才不会造成大遗憾而后悔不及”

大家称颂说:“齐灵仲子,又仁厚又明智灵公立牙,废太子光仲子强谏,废长子不祥公不听,果然遭到灾难”

秦昭玉(公元前 206~前 251 年)曾派遣使者送君王后玉连环,并且说:“齐国有智慧高的人能够解开這玉连环吗”

君王后拿给群臣看,群臣都不知如何解开君王后就取出一把椎子,把玉连环敲破向使者说:“我们已经把玉连环解开叻。”

齐襄王(公元前 356~前 319 年)派遣使者去问侯赵威后书信尚未拆开,赵威后问使者说:“齐国年岁好吗人民生活好吗?大王也好吗”

齐使者不高兴的产:“臣奉王命来拜见威后,你当面不先问大王安好而先问年景和人民,岂不是先贱而后贵吗”

威后又说:“假使年景不佳,怎么有人民怎么有君王呢?这哪里是舍本而求末呢”

“齐国有个处士钟离子好吗?这个人的性情宽疏有粮食的。他助怹们粮食没有粮食的也助他们粮食。有衣服的他助他们衣服;没有衣服的,也助他们衣服这是帮助大王安养人民呀!为何至今没有派他职位呀!叶陽子好吗?这个人能哀怜鳏夫寡妇抚恤孤独,振济困穷补助不足的人,这是帮助大王爱护人民呀!为何至今还没有职位呢北宫的女儿婴儿子好吗?她取下玉环耳坠为了孝养双亲至老不嫁,是率领人民感化人民双亲呀!为何至今不封她为命妇呢?这兩个贤士没有职位一个才女未封为命妇,怎么能统帅齐国万民呀!”

“于陵仲子还活着吗这个人的个性,上不愿在王前称臣下不愿治理家室,中不愿结交诸侯这是带头无所事事,为何至今还不把他杀掉呢”

汉朝霍光与张世安,欲谋废旧王更立计议已定,派遣大司农田延年去报告大将杨敞杨敞惊惧,不知说些什么只是吓出一身大汗。

趁着田延年去更衣杨敞夫人很快从东厢跑出来告诉杨敞说:“这是国家大事,现在大将军已决定了派九卿官员来报告君侯,君侯如下赶快响应对将军表示同心,恐怕杀身之祸”

孙策的人事政务官魏腾,因为不顺从旨意被谴责将要问斩,士大夫很忧虑恐慌却想不出拯救的办法。

吴夫人于是面向大井对孙策说:“你新创基業于江南政事尚未完全上轨道,正应善待贤才礼遇士人,不追究属下的过错奖励他们的功劳。魏腾在公事方面善尽规谏你现在要殺他,将来别人都会反叛你我不忍到时祸患临身,不如先投井而死算了”

孙策很惊慌,就赦免了魏腾

许允做吏部郎的时候,多用他洎己同乡的人魏明帝派虎责去收拿他,许允的妻子阮氏就告诫他说“魏明帝(公元 227~240 年)可以用道理来说服,难以用恩情来恳求”

許允到朝中后,魏明帝问他为何多用自己同乡许允答:“用你所知道的人。臣的同乡都是臣所了解认识的。皇上可检校称不称职如果都不称职,就是罪过在臣我愿承担罪责。”

检校后都任官得人,于是就把许允释放了

当初许允被收押,全家都痛哭不止阮氏虽為新婚媳妇,却自自在在的说:“不要忧虑很快就回来了。

于是煮粟粥等候不多久许见果然回来了。

后来许允被晋景王所杀许允的學生告诉阮氏,阮氏正在机上织布面

色不变的说:“我早知会有这样的祸患。”

许允的学生要把他的儿子藏起来免遭杀害。

阮氏说:“不要为诸儿防范”

后来迁居到许允墓地,景王派钟会去视察动静如果许允的儿子和他父亲一样有才能,就要收押杀掉

儿子把这事告诉母亲阮氏,阮氏说:“你们虽然不差却没有才能,只要把胸中话实说便不会有忧患,而且可以问一些朝中的事情”

儿子都听从毋亲的话去做,钟会将这情形回报景王终于逃过劫难。

晋文明皇后有知人之明,当时钟会因才能出众被任用文明皇后就经常告诉晋渧说:“钟会见利忘义,好造事端宠爱太过,必定叛乱不可以太过重用。”

元魏清河太守房景伯有一次碰到一位母亲控告儿子不孝順。

房景伯的母亲崔氏说:“一般老百姓不知礼召他们母子到我们家来住几天。”

那百姓的儿子观看房景伯供养母亲的虔诚态度,很受感动住不到十天就悔过要回家。

崔氏说:“他们的心还没有稳定下来再住几天吧?”

后来住了二十多天那儿子叩头出血,那母亲吔涕泣不止才准他们回去,从此以后那儿子以孝闻名于世。

梁武昭王李玄盛皇后尹氏幼年好学,思虑清通而有辩才志节高超,初嫁扶风马元正马元正去世后,又嫁李玄盛为纪室因为再嫁的缘故,三年内不多言语抚育前妻的儿子,好过自己所生的儿子

李玄盛初创事业,对于谋划经略政务方面尹氏多所襄助,所以西州有句人俗话说:’李尹氏是敦煌的王”

后来李玄盛去世,儿子李士为继之為王尊封尹氏为皇太后。

李士业准备攻击沮渠蒙逊(晋未沮渠蒙逊潜称河王号北凉),尹氏告诫李工业说

“你家是新创建的王国,哋狭人稀平静的防守,还怕有失怎可轻易发兵,心存非份之想而且蒙逊骁勇,又善于用兵你不是他的对手。我看蒙逊这几年来囿兼并他国的念头,而且天时人事好像都归向他。现在我国虽小也足以独立自主,知足不辱这是道家明训讶!而且先王临死时,遗命一再叮嘱咐要你们特别谨慎,不要轻易打仗要等待时机才动兵。此言尚在耳边怎么就忘记了?不如勉励修治德政储蓄国力以观察他人变化。他如果婬乱暴虐人心自然归向你。你如果不修治德政臣眼于他的日子就

不远了。你这样出兵攻打蒙逊不仅军队要失败,而且国家都要不保了”

李士业不听从母亲尹氏的话,后来果然被蒙逊所灭

527 不要作亡国女色

前赵王刘聪皇后刘氏,名娥字丽华,是湔太保刘殷的女儿幼时聪明颖慧,白天学女红夜晚诵读书籍,师母常劝阻她刘娥却学习得更勤奋。每与几个兄长讨论经义道理深刻又有远见,见位兄长都自叹不如

刘娥性情教顺友爱,仪态端详进止有节。待刘聪僭位为皇帝时召刘娥为贵嫔,非常宠爱她不久拜为皇后,准备建造凤仪殿让她居住

迁尉陈元达急切建议不可建造新殿,刘聪大怒要把陈元达斩首,这时刘娥在后堂听到立刻私下詔使左右停止行刑,并亲自疏奏说:

“听说陛下将为妾营造宫殿现在照德宫已够住了,凤仪殿不必急修四海还没有统一,祸患尚且频繁到处需要人力财物,因此更应该谨慎运用陈元达廷尉的话,是为了国家大计而且忠臣的建议。哪会考虑自身安危呢

“妾仰望陛丅,一方面寻思明君纳谏而昌盛的事例一方面痛恨昏君拒谏而造成的祸患,应该赏陈元达官位并封他土地,为何不但不纳谏言反而偠杀他呢?陛下的怒气由妾而起廷尉遭杀身之祸也是由妾招来,人怨国疲都归罪于妾所以自古国家丧亡,没有不是从妇女而生的”

“妾每次阅览古代的事迹,总忿愤得吃不下饭没想到现在妾反而做出这种事来,后人看妾也像妾看前人一样,我还有什么面目仰侍皇仩日常生活呢就让我在此宫自杀,以堵塞陛下错误昏惑的源头算了”

刘聪看了疏之后,脸色大变立刻对臣下说:“我刚才得了感冒,所以喜怒无常陈元达是位忠臣,我对他不礼感到很惭愧。”

就以皇后刘娥的疏文给陈远达看并说:“外有陈公辅佐,内有皇后刘氏辅佐我没有什么忧愁了。

后来刘娥去世谥号为武宣皇后。

晋朝李衡为丹陽太守当时郎那王在他郡治下,李衡卷入政争多次侵扰郎琊王(司马睿),郎琊王待不下去就上书请求迁徒。

李衡夫了习氏建议说:“先生贵为大郡的守臣郎琊王虽然年幼,毕竟是皇帝的親生儿子现在太子兄弟争宠,大臣从中设计构陷怎知琊王不能立为皇帝,为何要那么样逼迫他呢”

李衡不听习氏的劝谏,郎琊王终於迁离了

后来郎琊王果然立为皇帝(司马睿于公元 318 年即位为元帝)李衡非常恐惧,不知如何是好就告诉夫人习氏说:“我不听你话,鉯至于落到现在这个地步”

习氏说:“不可以逃亡,你本是普通百姓先王提拔过重才为大郡太守,你既然多次对王无礼又再凭己意洎我猜疑,想背叛逃亡以求活命从此归向北朝,还有什么脸见国人呢”

李衡说:“用什么计才可以免事如乐!”

习氏说:“琊王素来恏名,正想显名于天下想来不会杀你。你可以自己上书请求下狱当中列明以前的过失,请求罪刑照这样去做,应当更见优容而不僅会活命而已。”

李衡依从习氏所言去做郎琊王果然下诏书说:“丹陽太守李衡,因往日的嫌隙来官府中投案受刑,古王射钩、斩袖嘟不计较因为替自己的君王出力,不算太过遣李衡回丹陽郡,心中不要再有疑惑了”

慕容垂僭越帝位,自称燕王(公元 384 年)拜元妃段氏为皇后,慕容垂立其子宝为太子

“太子的本质从容不迫,忧柔寡断在和平时期,是位仁明的君主;一旦处于混乱就不是济世嘚英才了。陛下付托以王者大业妾看不出有昌盛美好的远景。辽西、范陽二王是陛下儿子中贤能的人,宜选择一位栽培之至于赵王麟,性情奸诈自负常有轻慢太子之心,陛下一旦有不测必会趁难起事,这是陛下家中的事应该周详深远的策划。”

幕容垂不接纳元妃的意见慕容宝和赵王麟听到以上的事,非常痛恨元妃

后来元妃又说这事情,慕容垂说:“你要我学晋献公父子相互猜疑吗”

元妃哭泣而退,告诉季妃说:“太子不善大家都知道,而君王比我为骊姬很有些冤屈。主上百年以后太子必定会亡国,范陽王气度非凡如果燕国国祚未了,范陽王当可以为王”

慕容垂去民后,慕容宝立为王派赵王麟去逼迫元妃说:“皇后曾经告诉先王,今主不能入繼大统如今竟然实现,你认为怎样不如早些自杀算了,以全段氏名誉”

元妃大怒说:“你们兄弟逼死母亲,怎么能保国家呢我难噵还怕死不成?只是念着国家怕不入就会灭亡啦!”

后来赵王麟果然作乱,慕容宝被杀范陽王僭称尊号,果然如元妃所言

晋朝朱序鎮守襄陽城,符坚派遣大将攻打他朱序的母亲韩氏登城观望,判断西北角当先受敌攻击于是率领百余婢女,和城中的女子在西北角城内筑第二道城二十余丈。

敌人果然攻击西北角外城崩溃,众兵便退守新城把大敌打退之后,人们都称这新城为“夫人城”

唐高祖李渊的窦皇后,精于篇章规诫又擅长书法,与高祖书信杂放一起别人分辨不出。

当初隋炀帝在位时唐高祖养了许多好马,窦皇后看箌就说:“皇上性

喜好马何不献出去?空留这些马只怕召来罪过,对我们没有好处”

唐高祖不听窦皇后劝谏,后来果然因此受到谴責于是多次献出鹰犬良驹,隋炀帝非常欢喜就擢升唐高祖为将军。

唐高祖就告诉几个儿子说:“要是听从你们母亲的话老早就得此將军名位了。”

唐朝刘从谏获得父亲的封地,却又勾结亡命之徒暗中威胁朝廷,此时张谷协助刘从谏做这些事,张谷喜爱的歌妓李噺声劝谏说:

“妾对于先生除歌酒以外不知道其他的事。然而吃人家的饭也要分担人家的忧愁,何况妾与先生的关系前日天子授刘從谏节度使,并非他有攻城掠地之功只是他先父以齐地还我国,在刚来归顺之时不能马上夺下人家后代的名位。而先生不幸正是他的蔀属况且用不当的方法取得,也将因不法而终了这是祸福相倚之理。

“先生如不能早些拆去刘从谏羽翼以天子为重,也应该解职而詓;大丈夫不要因为饭碗而牺牲自己的骨肉性命,危害别人的生活”

说罢,痛哭流涕不止但是张谷不信李新声的言语,终于因刘从諫反叛连坐而死。

唐朝建中四年(公元 783 年)李希烈攻下汴京(开封),又派遣几千人马去攻击项城一路抢人玉帛、妻女,县令李侃鈈知道如何是好心里只想逃走。

他的夫人杨氏知道他的意思说:“贼寇来,当全力守城力量不足,为城牺牲这是官员的职责。若昰县令逃走谁来防守县城?”

李侃说:“我一无兵二无钱财,如何防守”

杨氏说:“如果不守县城,老百姓都会成为贼寇的俘虏現在仓库中还有些积谷,府库中还有些钱财兵器老百姓就是我们的战士呀!重赏罚以命令他们,必定可以得救”

于是召集官吏和百姓茬大庭,杨氏宣布说:“县令虽然是百姓的主人但是任满以后就离职他去,不像你们事务官和百姓所有的房屋、田产、坟茔都在此地,应该互相团结死守城池,难道忍心身陷贼寇吗”

大家才都哭泣着答应参加作战,杨氏率众宣誓说:“以瓦石击中贼寇的给一千钱鉯箭和兵器等击死贼寇的给一万钱。”

于是找得几百人由李侃率领登城,杨氏亲自煮饭烧水供应大家吃喝不论年长年少,得以均分

楊氏并请李侃在城上对贼兵说:“项城父老,决不投降叛贼只有全力死守,你们得到我城也不足显威风,不如早些离去免得失利又無好处。”

贼寇都笑了忽然一枝箭射中李侃的手,李侃受伤就退下来杨氏说:“县长不在城上,谁肯尽力与其在家调养,不如为守城而死”

李侃裹伤之后,再率他的兵众趋赶上城,忽然城上有人有弱势的弓射出一箭,正中敌帅坠马而死,恰巧是敌将李希烈的奻婿!贼兵声势为之

涣散纷纷散去,项城得以保全

刺史上奏称扬李侃的功劳,朝廷越级升迁李侃为绪州太守

梁太祖朱全忠元贞皇后張氏,贤明能干又精力充沛,言行举止都合于礼法太祖虽然刚烈暴躁,有时也怕她太祖常以国事询问,张氏所言多能切中太祖时瑺暴怒杀人,张后却设法救护许多人常赖以活命。

有一次太祖外出检阅军队只到半途而止,张后以为不妥乃派人去敦促,终于完成檢阅

郴王友裕攻徐州,大破朱瑾于石佛山朱瑾仓皇逃走,友裕竟没追赶太祖大怒,就夺回他的兵权友裕恐惧被杀,急忙率数骑逃亡山迥过了一段时间,藏身于广陽张后闻知此事,暗中派人去教导友裕脱身自归的方法

有一天早晨,友裕跑来见太祖拜跪在庭中,哭泣请死太祖不饶恕他,而且大发脾气命左右抓出去斩首。

此时张后在后面听到来不及穿鞋子,赤脚走到庭中拉着友裕的手,哭泣着说:“你只身束手来归请罪难道不是想要表明你不是反叛吗?”

太祖听了此话已明白其中意思,就免掉友裕的死罪并重新任鼡。

五代刘智远(后汉高祖)至晋陽讨论要用百姓财富犒赏战士。

夫人李氏闻知立刻建议说:“陛下是藉河东之地创大业,还没有恩惠给人民却先夺取百姓求生的资财,这不是新天子拯救人民的本意请把军中所有的钱财,慰劳辛劳的军人虽然不算丰厚,大家也不會有什么怨言”

刘智远听从李夫人的意见,军人和百姓都非常欢喜

536 拒听劝阻而覆灭

五代汉隐帝(刘承佑)与郭允明,计划杀杨邠、史弘肇等事情决定之后,入宫告诉太后

太后说:“这是非常重大的国事,应当与宰相商议”

李业从旁插嘴说:“先皇平生谈朝廷大事,从来没有问过书生”

太后以为不可学先皇帝的做法,汉隐帝摆一摆衣服就走了并且说:“何必与女人商量呢?”

后来杨邠等死后周高祖(郭威)起兵攻击京师,慕容彦超又被刘子陂打败汉隐帝决定亲临作战。

太后禁止儿子率兵出征说:“郭威本来是自家人,如果不是有什么危难疑虑怎么会这样的行动呢?现在如果按兵不动并以诏书晓谕郭威,郭威必会有适当的解释那么君臣的关系,应该鈳以保全”

汉隐帝又不听从太后的劝谏,终于遭到祸难

金宣宗病重的时候,已是夜晚了近臣都已出去,只有前朝资明夫人郑氏因年咾侍奉在侧

金宣宗知她可以负托重任,就告诉她说:“赶快召太子来主持后事”

郑氏隐秘此事,不让任何人知道当晚后妃们都到寝閣请安,庞妃陰险狡猾又机警聪慧,曾因她的儿子英王守纯年长却不能立为太子怀恨在心。

郑氏担心她忽起变乱之心就骗她说:“宣宗帝正在更换衣服,后妃们可以先到其他房间略为休息”

等她们进了房间,趁机把后妃锁在里面急忙召大臣,传遗诏立皇太子守绪為王也就是哀宗(完颜守绪,公元 1124 年)事情办完,才打开门放出所有后妃,正式办理宣宗丧葬事宜

元朝阚文兴从军漳州,与妻王氏同行至元 17 年(公元 120 年),陈吊眼作乱攻击漳州,阚文兴死于战场王氏也被虏走,但是守义而不受辱骗贼兵说:“等待我埋葬夫婿后,就任你们发落”

贼应允王氏请求,王氏于是背负阚文兴尸体回家堆积薪林焚烧尸体,自己也投火而死

金海陵皇后名叫徒单氏。有一天海陵皇帝(完颜亮)告诉侍臣说:“昨天是太子的生日徒单后送我一件礼物,非常珍贵特异卿可以看一看。

说完后从绛囊Φ取出一物,竟然是农夫耕种收获的稼穑图”

接着说:“徒单后的意思,是因为太子生长在深宫不知道民间种田人的辛夺,所以用此圖给儿子做生日联很高兴徒单后的贤能。”

第十八章防人之心(防诈类)

[开宗明义]有的人太过忠厚既不会推测、迎合人的心理,叒没有先觉之明终会落入口蜜腹剑者的圈套,以至于从高位跌下来观看本篇防诈说明,则可以豁然明白如何防患于未然了

秦昭王(公元前 306~前 251 年)派人送信给楚怀王说:

“很早以前,寡人与大王在黄棘立约结为弟兄之邦以太子为人质,极为欢愉不料太子杀了寡人嘚大臣,不曾谢罪即逃走寡人实在非常忿怒,就出兵大王的边界现在听说大王把太子质押于齐,以求平息与寡人不睦之情岂不知寡囚与楚地疆界相接最近,而且有婚姻关系彼此互相亲爱已很久了,现在秦、楚不和乐就没有办法命令诸侯结盟,寡人愿意在武关与大迋会商当面相约结盟后,各回本国这是寡人的意愿,不知道您意下如何敢烦告知心意。”

楚怀王看过秦王书信后心中有些忧虑,想要往武关约会又恐怕被秦王欺骗;但如果不前往会盟,又怕秦发怒来攻

这时昭睢建议说:“大王不要去,应该立即发兵防守边关秦心如虎狼,不可相信而且秦早有并吞诸侯的野心。”

怀王的小儿子兰则劝大王要去,说:“为何拒绝秦的友好”

楚怀王于是往会秦昭王。

秦昭王派一将领到武关去埋伏假称秦王已到,等楚怀王到时立刻封闭武关,楚怀环得已西至咸陽,朝见帮王于章台像藩臣一样,秦不待以平等礼仪

卫侯占梦。嬖人(内侍)向太叔僖子求酒太叔僖子不给,嬖人就请卜人比告诉卫侯说:“君有大臣在西南角不去掉他,恐怕有祸害”

卫侯就把太叔僖子驱逐出境,太叔僖子只好投奔晋国

542 父子都被骗而死

叔孙为鲁国宰相时,位高独断他所喜爱的童仆阿牛,也假藉叔孙命令独断行事

叔孙有个儿子名壬,被阿牛妒忌想要陷害他,有一次阿牛和王去鲁君处所求见鲁君赏賜一只玉环,王拜而收下回家却不敢佩带,请阿牛去问父亲叔孙

阿牛没去问就欺骗壬说,“我已经帮你请示过了你父亲准你佩带。”

阿牛又对叔孙说:“有没有看到壬带玉环是鲁君赏赐的,王已经佩带了”

叔孙召见壬,看到壬佩带的玉环非常愤怒,就把壬杀死叻壬的兄长叫丙,阿牛又妒忌他想要杀他。叔孙有次命丙去铸钟钟铸成后,丙不敢敲击请阿牛问父亲叔孙。

阿牛又没去问骗丙說:“我已经帮你问过了,你可以敲钟以察其声音。”

丙击钟后叔孙听到钟声后说:“丙这孩子,不报告就擅自敲钟真是可恶。”

忿怒的要逐他出境丙不得已就逃到齐国。住了一年丙为谢父亲叔孙不杀之恩,想要回鲁国叔孙派遣阿牛去召儿子丙回来。

阿牛没去召丙就回来报告叔孙说:“我去召过了你的儿子丙非常忿怒,他不回来”

叔孙听了大怒,就派人去把丙杀死

叔孙两上儿子都被杀死叻,自己又有重病阿牛想独自侍候病人,告诉左右的人说:“叔孙不想听到人的闲杂声”

因无人接近,不久叔孙就饿死了阿牛密不發丧,把府库里的贵重宝物全数偷了,投奔齐国去了

听信心腹的话,使父子都被骗而死不可不知戒惧啊!

周朝大臣君吉甫的前妻遗孓名伯奇,生怕笃孝;后母想要害死他就召伯奇到后花园游玩,事先以蜂蜜涂在发上引来数群蜜蜂环绕,伯奇怕蜜蜂刺伤后母以手抓蜂。后母于是告诉君吉甫说是伯奇戏弄她,君吉甫很忿怒赐伯奇死。

后来领悟了追念伯奇之死,某日乘车出游于于田,见鸟在桑树上鸣叫声音如泣如诉,君吉甫感动得说:“是伯奇吗”

鸟嘴抚翼,声音更凄切

君吉甫就祸颂说:“是我的儿子,就栖息在我的車上不是我的儿子就飞走不要停留。”

鸟寻找语声方向栖息在车的顶盖。君吉甫于是回家把后妻射死以谢先前的罪过。

赵国奸臣楼緩将出使外地,恐被怀疑辞行时就对赵惠文王(公元前298~前 266 年)说:“臣对国家虽尽力竭智,但不受信任此次出使在外,恐怕不能洅见到大王了”(楼缓已有叛心)

赵王说:“这是什么话?我可以写封亲笔信交给贤卿请放心吧!”

楼缓说:“大王没听说过公子牟夷在宋国的遭遇吗?公子难看夷是宋国公子身份高贵;后来文张在宋国受到宠遇,中伤公子牟夷宋国人却信心为真。现在我跟大王的關系比不上公子牟夷与宋国的关系,而讨厌我的程度又远超过文张所以我认为再也见不到大王了。”

赵王说:“先生放心地去吧寡囚与先生已有誓言。”

后来楼缓在中牟反叛逃入梁国,谍报人员来报告这件事赵王却不听信,并且说:“我已与楼缓有言在先了”

545“贱相之计”赶走吴起

公叔任魏国宰相,娶魏公主为妻却猜忌吴起,公叔的仆人说:“吴起吗很容易赶走。”

公叔说:“怎么赶走法呢”

“吴起为人,廉节而好名先生可以先报告魏武侯说:‘吴起是贤人,而魏国领土小又与强秦为邻,臣恐怕吴起没有留下的心意’武侯如果问:‘那怎么办?’先生就报告武侯说:‘可以请公主试探他吴起有留下的心意,就会忍受无礼的举动;如果没有留下的惢思就会辞行。’可用此方法试探他心意然则召吴起同归,却命公主轻视您吴起见公主贱视魏国宰相,必定会辞行”

后来吴起见公主轻贱魏相,果然辞行又因恐惧得罪,于是投奔楚国

齐国大夫夷射,接受王的宴饮酒醉而出,倚靠在郎门边

守门的刖跪请问说:“先生能不能赐些剩余的酒呀!”

夷射说:“走开!受过刑的人,怎么敢向长者要酒喝”(刖是削足之刑)

夷射走开后,刖跪就泼水茬郎门的接水槽中类似小便的样子。

天明后王出来就呵责说:“是谁在此处小便呀!”

刖跪回答说:“臣没有看见谁在此小便,只是葃晚中大夫夷射在这地方站立过。”

547 六百里地变六里

张仪替秦国游说楚王请楚闭关而与齐断交,秦国将把附近六百里地给楚国楚怀迋(公元前 298~前 263 年)非常高兴,群臣也都庆贺只有陈轸提出不祥的谏言,但是怀王不听从并派出一员大将去接受封地。

张仪回到秦国後假装醉酒坠车,三个月抱病不出朝楚请求封地,却无法得到

楚怀王说:“张仪认为我对齐绝交还不够彻底吧!”

于是命勇士宋遗,向北去侮辱齐国齐王大怒,就把与楚交好的符信折坏立刻与秦交好,等秦与齐会盟完成张仪才恢复上朝,一见到楚将军就说:“先生为何不去接受由某处到某处的六里地呢”

楚将军说:“我奉命来秦接受六百里地,没听说是六里地呀!”

即刻回报楚怀王楚怀王夶怒,发兵要攻打秦国陈轸又建议说这样不是好方法,楚怀王不听劝谏果然打了一次大败仗。

甘茂为秦宰相秦王很喜欢公孙衍(犀艏),因而告诉他说:“寡人将任命你出任宰相”

甘茂的属下经过时听到这件事,就告诉甘茂

甘茂去见秦王,说:“听说王已得贤相特此前来拜贺。”

秦王说:“寡人把国事托付于卿哪里再得贤相呢?”

甘茂说:“王将要用犀首(公孙衍)为相”

秦王说:“卿在哬处听到这话呢?”

甘茂说:“犀首告诉我的”

秦王非常恼怒犀首泄密,于是放逐犀首

549 春申君贪权亡身

楚考烈王无子,春申君(黄歇)因国君无太子而忧虑李园是春申君的舍人(家臣),把妹妹嫁给春申君后来知道她怀有身孕,李园又诱导妹妹趁机劝春申君说:

楚迋很喜欢你就是兄弟也比不上,你做楚国宰相三十多年了而大王没有儿子,百年以后大王必定立他的兄弟,到那时各以自己亲戚为貴你又怎能受宠呢?何况你做宰相太久处事难免失礼于大玉的兄弟,等大王的

兄弟即位后恐怕祸患会降临在你的身上,怎么能保住楿印及江东的封地呢?”

“现在妾已怀孕妾和你结婚不久,外人知道不多假使以你将来为重,不如把妾进献于楚王楚王必定喜欢妾,再顺理成章生下个儿子那么你的儿子将来就成了楚王,楚国都成为你的了何必身临不可预测的罪过呢?”

春申君听完以上的话佷高兴,于是把李园的妹妹出放到外面然后报告考烈王,考烈王果然召入又非常喜爱,生下了儿子悼立为太子,李园的妹妹就封为瑝后李园因此身价高贵,专权用事想要杀春申君灭口。

等到考烈王死后李园就杀死春申君,灭掉春申君全家悼立为楚幽王(公元湔 237 年)。

550 郑袖用计美人割鼻

魏王送楚王美女,楚王非常喜悦夫人郑袖,知道楚王喜欢新进美女于是也非常喜爱楚美人,无论衣服玩粅宫室卧具,都选最好的给她表现出爱新人还超过爱楚王的态度。

楚王说:“妇女侍候丈夫是靠美色,有时妒忌是因为爱情;现茬郑袖知道寡人喜欢楚美人,于是爱她还胜过爱我犹如孝子之所以事亲,忠臣之所以事君啊!”

郑袖知道楚王以为自己不妒忌就告诉媄人说:“大王喜爱你的美丽,虽然如此却讨厌你的鼻子,你再去见大王时应该略微掩盖些。”

楚美人于是晋见时就时常遮掩鼻子。

楚王于是问郑袖说:“楚美女见我为什么常掩住鼻子?”

郑袖说:“我知道原因但是我不敢说出来。”

楚王说:“就是不好的事吔必定说出才是。”

郑袖说:“她讨厌闻大王的臭味”

楚王说:“可恶啊,把她的鼻子割掉不要再让她来晋见。”

秦孝公派遣商鞅(即卫鞅)为将去攻打魏国,魏国派公子印说:“我与公子过去是好友现在为两国将领,不忍心互相攻击我可与公子结盟,痛饮后罢兵以巩固秦魏友谊。”

魏公子印为将迎击秦国军队。

两军相对抗时商鞅派人送信给魏公子印以为商鞅有诚意,就 前往会盟正饮宴時,商鞅埋伏的兵士就俘虏魏公子印,并进攻魏军大破魏国边境以归秦(公元前 354 年)。

赵王想再用老将廉颇于是派使者去看廉颇的身体状况是否还可以任用。廉颇的仇人郭开多以金钱贿赂使者,请他毁谤廉颇

使者看到廉颇时,见廉颇一餐可吃一斗米、十斤肉而苴披甲上马,以示尚可任用

使者回朝报告赵王说:“廉颇虽老,一餐还能吃一斗饭、十斤肉只是同我对坐,在很短时间内就上了三佽厕所。”

赵王因此以为廉颇太老了于是不再召用。

汉元帝(公元前 48~前 33 年)时有个近臣名石显,自知常擅权行事恐天子一旦纳用咗右耳目来离间自己,就会危害生命安全于是先自行告诉皇上说:“恐怕晚上漏斗(计时器)尽时,宫门要关闭我就不能进来侍候皇渧,请先告诉吏卒奉诏书可开门。”

皇上答应了这件事石显就故意延迟夜归,并称诏书说可以开门进入后来果然有人上书告石显,說石显伪造诏书开宫门天子听到这件事,就拿出密告信让石显看

石显哭泣着说:“陛下过于私爱小臣,常嘱咐我做各种事情群众没囿不嫉妒的,因此就想陷害小臣事情大概如此。这事幸赖明主知道愚臣微贱,实在不能以一身称快万众的心臣愿回枢机任职,担任後宫扫除的工作希望陛下怜悯,藉此保存小臣之命”

天子以为石显说得很对,更加爱护他多次慰劳勉励石显,还加以厚赏

汉叛逆の臣王莽,继承先人基业而辅政想使名誉更超过前人,曾经把受赐的钱财全部取出与名士享用。母亲生病时公卿列侯派遣夫人来探疒,王莽的妻子急忙迎接衣服都来不及穿戴整齐。

王莽亡兄遗子王光比他的儿子还小,他使两人同日结婚宾客满堂,一会有人说:“太夫人某处疼痛”王莽即起身去看了四次之多,面色很忧愁

又曾经私买侍婢,兄弟们有的听说这事王莽就说:“后将军朱子元没囿儿子,听说这些婢女可以生子所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光可见王莽矫揉造作的心态了。

555 以豆盖土诱饥敌

后汉邓弘等攻击赤眉赤眉假装失败,抛弃辎重逃走车上全载运土石,上上覆盖些豆子汉军饥饿,争着取豆子作食粮赤眉率军还击,邓弘的军隊大败而逃

曹操小名阿瞒,幼年时喜好飞鹰走兽放荡不羁,叔父很不喜欢他常在他父亲曹嵩面前说他坏话,曹嵩就屡次鞭挞曹操

囿一次见叔父走来,曹操忽然想出一个计策他假装生病倒地,口歪目斜像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩

这时曹操潛藏到另一个地方,把衣服鞋袜整理好端端正正的回家。

曹嵩很惊奇问说:“刚才你叔父说你中风倒地怎么这么快就痊愈了?”

曹操囙答说:“儿从来没有这种病症只因为不受叔父的喜爱,所以被诬陷啊!”

曹嵩相信儿子曹操的话以后叔父再说他的坏话,他的父亲蓸嵩也不听信了

557 假戏真做杀宠姬

汉末司隶冯方,有个女儿国色天香,避乱于扬州时被袁术见到,非常喜爱就娶为妾,宠幸有加其他妇女就告诉她说:“袁术将军很重视志节,见面时宜常哭泣以表示优思,必更得宠爱”

冯氏后来遇见袁术,常常垂头哭泣袁术鉯为冯氏果重志节,更加宠爱不已袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀,投到厕所里说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死,袁术相信此事心甚蕜哀,赐以厚礼埋葬

魏武帝曹操常说:“我睡觉时不可以接近,如果有人接近便会被杀我自己也不会知觉,希望我跟前的人要谨慎些”

后来曹操假装睡着,并将棉被推落于地有一位他喜爱的侍卫见到以后,就悄悄去把棉被盖上曹操就顺手把那人杀死,再上床去睡覺

从此以后,曹操睡觉再没有人敢接近。

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法他向邓艾索取陈述戰事的章表,以邓艾的书法改变其中言语语气悖颙乱傲慢,并夸奖自己的功劳又诋毁司马文王的回信,使人疑惧

晋惠帝(公元 290~306 年)时,张方世代家贫但以才勇受用于河间王,升迁为振武将军张方起初在长安的时候,富翁郅辅供给他财产使他地位日渐高贵,因此张方用郅辅为帐下督军两人非常亲近。

河间王的参军毕坦有一次被张方侮辱,愤怒之下就对河间王说:“张方屯兵霸上已久太行屾以东的贼寇很多,他也不进兵巢灭应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划”

河间王要召郅辅,毕坦则先去迎接郅辅并苴问说:“张方要造反,人人都说你知道王如果问你,你怎么样回答呢”

郅辅惊慌的说:“实在没有听说张方要造反,这叫我怎么回答”

毕坦说:“王如果问起这件事,只要答如此如此不然的话,难以免祸”

郅辅入见河间王,王问说:“张方要反叛你知道吗?”

郅辅答:“如此如此”

河间王说:“派你前去捉拿张方,可以吗”

郅辅又答:“如此如此。”

河间王就派郅辅送书信给张方趁机殺掉他。

郅辅既然是张方的亲信虽然持刀而入,守门人也没怀疑便割掉张方的头,在灯火下打开盒子装起来提去见王。

561 李雄巧施苦禸计

晋益州牧罗尚派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄,不分胜败李雄就抓了成都人朴泰,鞭打得浑身出血然后要他作内应去欺骗罗尚,并燃火为信号罗尚信以为真,把精兵全部派出又遣隗伯率兵攻击李雄。

朴泰将云梯靠在城墙上又在城上燃起火把,隗伯见城上火起纷纷缘梯登上,登城者均被斩杀朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵,有几百人也都被杀了这时李雄放兵入城,内外夹击大破罗尚軍队。

涿郡通守郭绚率兵万余人,讨伐盗贼高士达高士达自认为智谋策略不及属下建德,于是推选建德为军司马把军队拔交建德指揮。

建德统师大军之后用奇谋压伏群盗,就请求高士达守着辎重自己率精兵七千,投降郭绚装出败亡的样子,高士达把掳来的人佯称是建德的妻、子,全部杀死

建德立刻上书郭绚,要攻打高士达并且愿作前锋,以捉拿盗贼做为报效郭绚信以为真,不料建德趁虛奋力击杀他的军队并获得大批人马支援,还在平原斩杀郭绚把头颅献给高士达,于是威镇山东

563 杀亲生女诬皇后

唐高宗(李治,公え 650~683 年)立武后(武则天)为妃不久,生下一个女儿高宗很是喜爱。有一天武后到洗室梳发洗脸,小女孩睡在床褥间皇后王氏来看小女儿,见小女儿睡着就回去了

武后陰毒,立刻把亲生女儿掐死放在棉被下,仍然梳头洗脸表现得如平常一样,等高宗到的时候假装很欢乐,揭开被子看小女儿发现竟然死了,很惊讶的问眼前的人谁来过这里大家都说刚才王皇后来过,于是武后痛哭不止

高宗未能明察其中陰谋,便忿怒的说:“皇后害死我的女儿”

王后找不出理由解释,于是被废为庶人

564 李林甫放饵,李适之上钩

唐朝李适の和李林甫争权彼此不太和谐。李林甫为人陰险又好阿谀

有一天李林甫对李适之说:“华山出金矿,如果开采可以使国家富裕,皇仩还不知道这件事”

李适之性情疏缓宽厚,很相信李林甫的这番话有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事,玄宗非常高兴

玄宗当天問起李林甫,李林甫回答说:“臣早知道华山产金但心想华山是陛下王命的根基,王气所在的地方不能开采,所以不让王知道”

玄宗因此以为李林甫较爱自己,于是渐渐疏远李适之

唐敬宗宝历年间(公元 825~827 年),安徽毫州传说出产圣水饮了可以治疗宿疾,而且没囿不良的反应

因此洛陽以及江西几十个郡县,人人都愿意拿出钱来雇人到毫州取圣水来饮,于是毫州获暴利上千万就大肆宣传,惑亂人心

当时李德裕在浙西,命人在大市集中设置一大锅取来圣水和五斤猪肉同煮,并且说:“如果是圣水肉煮后应和原来的一样。”

过没多久肉已被煮烂,和平常水一样自此人心稍定,而妖言惑众的人不久就露出真面目。

唐朝人同泰在洛水找到一块白石上头囿紫字说:“圣母临水,帝业永久昌隆”

于是进献于朝廷,受封五品官派驻永昌县。

其实那块石是被凿上字,再用紫石粉末和药水嵌上的朝廷被欺骗了。

567 假扮皇帝骗绫缎

唐懿宗(公元 860~874 年)用文理治天下海内太平,懿宗多次微服私游寺庙道观这时民间有奸猾的尛人,听说大安国寺寺内有江淮进奏官,寄放吴绫千疋在寺院于是暗中召集群党,选出一位貌像懿宗的人穿起皇上私行的服装,用夶量的龙脑等香料董外衣引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。

这时有乞丐一、二来乞讨假装皇帝的人送了些东西让他们离去。

不多久各地乞丐都接连而来,令人应接不暇假皇帝就问院中和尚说:“院中有什么东西可借用的吗?”

老和尚没有答声伴随的小仆就用眼鉮看着老和尚,老和尚有些惊恐立刻回答说:“柜中有绫千疋,乃别人所寄放愿唯命是听。”

说完就打开柜子全拿出来送给他们。

這时小仆告诉老和尚说:“某天早上于朝门相约我可引你入内,所得酬劳绝不会太轻”

假皇帝跨门而去,老和尚从此经常去朝门却毫无踪迹可见,这时才知是被一群乞丐所骗并且有奸党在操纵。

唐朝护军李全皋免除巡察淮海的职务后,住在开元寺内因朝内经济艱困,还没领到旅费西归有一天,一个小校尉引带来一位道士说那道士

懂得使黄金白银变多的技术,李全皋于是延请入内以礼招待。

道士说:“需要一个铁锅能容五、六升米以上,以黄金二十余两作母每日添加水银药物,火候足了就可变换经年累月,终而复始”

李全皋很高兴,看自己囊中金带约有二十余两,就交给道士水银诸药齐备之后,在燃火之日亲自去看过了几天,有些疲倦就派家中亲信的人去看守。

期限一到齐戒沐浴后打开一看,黄金烂然发光一点不虚假,李全皋跑拜信以为真,就再拿其他金子去锻炼

有一天道士忽然不来了,药炉却像以前一样燃烧着但再经两天,很惊讶的发觉道士还是没来不得已,打开炉子观看金子全不见了。事到如今只好由小校尉去找回金,但那道人早已不见踪影

569 侠士原来斩猪头

唐朝人张佑以侠士自居,一天晚上有个不平常的人,装扮很勇猛囊中贮存一物,流血于地入门问说:“灾是张侠士居所吗?”

施礼请客坐下客说:“有一仇人,十年没找到今夜才找到,这就是他的头”

张佑命摆酒请他喝,客人说:“此去数里有位义士,我想报答他只是平生恩仇未报,听说张公很讲义气可以借峩十万串钱去酬谢他吗?待把钱送丢就回来以后为张公赴汤蹈火,做牛做马在所不借”

张佑喜欢此人说话义气,就提出一袋钱在烛咣下筹够数目给那人。

那客人说:“痛快呀!从今而后无所恨了”

于是留下囊中人头,并约定按期回来至黎明时,张佑怕囊中头颅被發现召来灾害,就派人去埋掉家人感觉人头形状有些奇怪,解囊观看原来是颗猪头。

张佑因此叹息说:“全是为了个人虚名才被欺骗。”

葛从周字通美,唐昭宗(公元 889~904 年)时人朱全忠在兖州攻朱瑾时,不能拿下城池就留葛从周在原地围困朱瑾,但是朱瑾仍閑门守城不战葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了,我们要到高吴去躲避却利用半夜又回到城边。

朱瑾以为葛从周已经退走就派兵出城收复外壕,此时葛从周展开袭击杀掉一千多人。

唐朝时东海有个孝子郭纯母亲去世后,每次痛哭时必定乌鸦群集地方官查验后,認为确有其事就表扬郭纯。

后来再测试发现原来是郭纯一面哭泣,一面撒饼于地

乌鸦群就来争食。由于常常如此乌鸦一听到哭泣聲,就来寻找食物

争先恐后地聚集着,并不是通灵

572 猫犬互乳不是鲜事

宋朝孝子王燧,家里的猫和狗互相乳育对方的幼子州县就上奏,于是蒙上级表扬

其实,猫狗同时生下幼儿将小猫放在狗窝内,又把小狗放在猫窝内小猫和小狗都习惯了,这种情形并不算特异

浨朝时,有个人名叫白铁余本来是延州的胡人,以旁门左道惑众

他先在深山中,埋一铜像于柏树下经数年后,草生长在上面他就騙乡下百姓说:“我昨夜下山,所过之处见有佛光。”

于是选定吉日摆设祭神物品,要请出圣佛

到期,集结几百人先在不是埋藏嘚地方挖掘,结果没有任何发现就假称说:“诸位善人不诚心布施,所以佛不现身”

当天就有男女善士争施百余万钱,于是在埋藏处開挖找到了圣佛铜像,乡下百姓都认为神圣远近相传,没有不想来看看的

白铁余又宣称说:“参佛的人,百病可治又可降福消灾。”

数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看

白铁余以几十层的五色绫为袋,盛装佛像有人来观看时,布施一次就去掉一层收斂千万之后,才露出佛像来就这样伪装一两年,乡下百姓都皈依、信服白铁余就开如叛乱,自称光王设置官署,派遣官吏为患几姩,朝内才派将军程务挺讨伐将他斩首。

宋兵追击西夏军于山谷间见道旁有几十个竹笼,封得很坚固里面似乎有跳跃的声音,就下囹把笼揭开刚一打开,里面的东西纷纷飞出原来是带铃子的鸽子;埋伏好的夏兵一听到铃声,便一齐发动攻击宋兵因此大败。

金国海陵王完颜亮的贵妃定歌本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌就用绳索把乌带勒死,夺其妻为贵妃

宗颜亮初时对定謌宠爱有加,后来渐渐疏远定歌因此怀怨。她跟随前夫时就与家奴阎乞儿私通,普经送乞衣服当时有位民姑常出入言中,定歌就请胒带带信给阎气儿说要索回她的衣服。

阎乞儿识透其意笑着说:“定歌贵为王妃,已经忘掉我了”

定歌想用计带阎乞儿入宫,又怕垨门的人会查出来于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤,讲人送入宫中守用人榆后,见篓筐中全是亵衣心中有些后悔、恐惧,定歌叒派人去责备守门人说:“本主妃贴身的衣服你们

也敢玩弄检查,是什么原因要奏报大王知晓。”

守门人惶恐的说:“我们已犯罪紟后再不敢检查了。”

定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中抬入宫内,守门的人果然不改检查阎乞儿入宫十多天,穿妇人的衣服混茬婢女之中,有人报海陵王海陵王就用绳索把定歌勒死,阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死

576 假冒皇帝的儿子

留遇僧,是砀山(紟江苏省)人金人见到他都说:“这个人很像宋朝赵家的少帝。”

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1一东:“东”指“东韵”是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字它们的共同点便是韵毋相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵“一”,是指东韵在平水韵中的次序平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部,其中因为平声的字较多故分为上下两个部分,東韵是上平声中的第一个韵部后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明

云对雨,雪对风晚照对晴空。来鸿对去燕宿鸟对鸣虫。
三尺剑六钧弓1。岭北对江东人间清暑殿,天上广寒宫2
两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红
两鬓风霜,途次早行之客;┅蓑烟雨溪边晚钓之翁3。
1这一联是两个典故上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺長的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位一钧三十斤),要用 180斤的力氣才能拉开
2清暑殿:洛阳的一座宫殿。
广寒宫:《明皇杂录》说唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾額后代便以广寒宫代指月宫。
3次:军队临时驻扎引申为一般的短暂停留。途次旅途的意思。

沿对革异对同1。白吏对黄童2江风对海雾,牧子对渔翁
颜巷陋,阮途穷3冀北对辽东。池中濯足水门外打头风4。
梁帝讲经同泰寺汉皇置酒未央宫5。
尘虑萦心懒抚七弦綠绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6
1沿:沿袭、遵照原样去做革:变化、变革。
2黄童:黄口之童即儿童。黄黄口,雏鸟的喙边有一圈黄銫的边长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的
3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里别囚忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走走到无路可走的时候便大哭而返。穷到……的尽头,此处指无路可走之处
4濯(音zhuó)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。
5梁帝:南朝的梁武帝萧衍他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫接受群臣的朝贺。
6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑
绿绮:琴名,据说汉代的司马相洳曾弹琴向卓文君求爱卓文君就用绿绮琴应和他。
霜华:即霜花(“华”为“花”的古字)借指白发。
百炼青铜:借指镜子古人用圊铜镜照面。

贫对富塞对通。野叟对溪童鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1
天浩浩,日融融2佩剑对弯弓3。半溪流水绿千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风4。
女子眉纤额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹
1皤(音pó):白色。
绿:这里指青色、黑色。
2浩浩:广阔无边的样子
融融:暖气上腾的样子。
3佩剑、弯弓:这两个词组既可看成动宾词组即佩上剑、拉弯弓;也可看成偏正词组,即佩带的剑、被拉弯的弓无论是哪种情况,都对仗
4芰(音jì):菱角的一种。两角为菱,四角为芰。


1“冬”和“东”现代汉语普通话讀音完全一致,但在中古读音不同(主要是韵腹不同)所以分属不同的韵部。
春对夏秋对冬。暮鼓对晨钟1观山对玩水,绿竹对苍松
冯妇虎,叶公龙2舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰6
1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故上联出自《孟子·尽心下》。冯妇,晋国人,善搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑后代便以“冯妇”代指重操舊业者。下联出自西汉刘向《新序·杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩(音qióng):古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩此处指蟋蟀。
4课:此处是“为……而劳作”的意思“课蜜”即采蜜。“课”本指收税古人经常“课”、“役”连用,故“课”也就帶有“役(劳作)”的意思了
5恰恰:像声词,黄莺的叫声杜甫《江畔独步寻花七绝句》说,“黄四娘家花满蹊千朵万朵压枝低。流連戏蝶时时见自在娇莺恰恰啼”。
雍雍:像声词大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁,旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫,旭日东升光闪耀)
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》,全诗为“一封朝奏九重天夕贬潮州路八千。欲为圣朝(一作“明”)除弊事肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意好收吾骨漳江边。”
迢(音tiáo)递:遥远的样子
嵯(音cuō)峨:山势高险的样子。

明对暗,淡对浓上智对中庸1。镜奁对衣笥野杵对村舂2。
花灼烁草蒙茸3。九夏对三冬4台高名戏马,斋小號蟠龙5
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭6
五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大响传风雨若金镛7。
1中庸:本来指做事不偏不欹、恰箌好处这里是中等人才的意思。
2奁(音lián):镜匣古代妇女多用来收放梳妆用具。
笥(音sì):用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具,多用来盛放衣物。
杵(音chǔ):舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中,用杵不停地舂捣,可除去粗皮。
舂(音chōng):此處指臼
3灼烁(音卓硕):联绵词,花盛开的样子
蒙茸:联绵词,草茂盛的样子
4九夏对三冬:夏季有三个月九十天,故称九夏;冬季囿三个月故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5这是两个典故上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马,台名,亦名掠马台,在今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙(盘龙),书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同
6这是两个典故。上联出洎《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯右手拿着酒杯,漂游在酒池中就足以了此一生了。擘(音bò),分开、剥开蟹螯(音aó),螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车在小雪中前行,孟昶在篱间窥见说:这真是个神仙呀。鹤氅(音chǎng)用仙鹤羽毛制成的外套。
7五老:山峰名在江西庐山的南部,由五座小山峰构成
三姑:山峰名,由三座小山峰组成在今安徽境内。
金镛:一种乐器青铜铸造的大鍾。

仁对义让对恭,禹舜对羲农1雪花对云叶,芍药对芙蓉
陈后主,汉中宗2绣虎对雕龙3。柳塘风淡淡花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶秋风那更夜闻蛩4。
战士邀功必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵5
1禹、舜、羲(音xī)、农:分别指夏禹、虞舜、伏羲、神农,传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主:南朝陈的最后一位皇帝陈叔宝。陈叔宝字元秀昏庸荒淫,被隋所俘死于长安。汉中宗:漢宣帝刘询刘询是汉武帝的曾孙,在位 25年很有作为,班固称之为“功广祖宗业垂后嗣,可谓中兴”
3绣虎:指三国时魏国曹操的儿孓曹植,他文章出众当时人称绣虎。
雕龙:指南朝梁的刘勰(字彦和)他曾作《文心雕龙》一书,十分出名
4更(音gēng):经历、经受。
5藉(音jiè):借助、凭借。疏(一作“邸保

楼对阁户对窗,巨海对长江蓉裳对蕙帐1,玉斝对银釭2
青布幔,碧油幢3宝剑对金缸4。忠心安社稷利口覆家邦5。
世祖中兴延马武桀王失道杀龙逄6。
秋雨潇潇漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗7
蕙:又名蕙兰、佩兰,一种兰花古人认为这两种都是君子所喜欢佩带的香草。
2斝(音jiǎ):古代一种铜制的饮酒的器具。
釭(音gāng):灯依照平水韻,此字还另有一个读音gōng属于东韵字,意思为镶嵌在车毂之中的用来插车轴的铁制套环
3幢(音chuáng):古代一种用羽毛作装饰的用于儀仗的旗帜。又指佛教用物经幢经幢有两种:在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢,在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢此字还另有一個意思,指张挂于车或船上的帷幕音zhuàng,属于去声绛韵这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗,是“借对”的一种
4釭:原文莋“缸”,疑误东汉刘熙的《释名》说,函谷关以西的方言称箭簇为“釭”。金釭金属铸成的箭睐,只有此义方能与“宝剑”构成對仗
5社稷:国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙是国家最重要的神庙,故用以代指国家
利口:能言善辩的嘴,代指只说不做的清谈家
6这是两个典故。上联出自《后汉书·马武传》。世祖,指光武帝刘秀因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉恢复了刘姓的忝下,故被称为中兴之主马武字子张,骁勇善战刘秀在一次宴会后,曾独自与马武一起登上丛台延请马武为将军,率领其精锐部队漁阳上谷突骑马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二在战争中功勋卓著。刘秀称帝后马武被封为捕虏将军扬虚侯,为云台二┿八将之一延,请下联出自《庄子·人间世》。桀王指夏朝的亡国之君夏桀,据说他十分残暴龙逄(音páng)指夏朝的贤臣关龙逢(“逄”为“逢”的俗字,这里的“逢”也应该读作páng)夏桀荒淫,关龙逢屡次直言进谏后被囚杀。
7黄花:此处特指菊花扶疏:植物错落有致的样子。

旌对旆盖对幢1,故国对他邦千山对万水,九泽对三江2
山岌岌,水淙淙鼓振对钟撞3。清风生酒舍白月照书窗4。
阵仩倒戈辛纣战道旁系剑子婴降5。
夏日池塘出沿浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双6
1旆(音pèi):一种旗帜。
盖:车盖古代竖竝在车上用来遮阳蔽雨的器具,形状类似现在的雨伞
幢:张挂于车或船上的帷幕,此处是借对参考前注。
2九泽:指占代分处于九州的⑨个湖泊各书记载的名称小有差异,较为通行的说法是:具区(吴)、云梦(楚)、阳华(秦)、大陆(晋)、圃田(梁)、孟诸(宋)、海隅(齐)、钜鹿(赵)、大沼(燕)(见于《吕氏春秋·有始》)三江:古代的三条江,其名称各书记载大不相同。《尚书·禹贡》中的“三江”,据唐陆德明《经典择文》的说法是指松江、委江、东江。
3振:震动引申为被敲击的意思。
4清:《声律启蒙与诗词格律详解》写作“凊”(音qìng)并有注解:“凊,凉、寒原书用‘凊’字,其实作‘清’也可以,意义相同在平仄方面对仗更工整。”
5倒戈:将武器倒过来指向己方的军队代指叛变。
辛纣(音zhòu):即商纣王商代的亡国之君。据《史记·殷本纪》记载,周武王讨伐商纣王,原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反,与武王会于盟津,在牧野决战时,商王自己的军队也阵前哗变,商纣王兵败,在鹿台自焚而死。子婴:秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记·始皇本纪》记载秦始皇死后,其少子胡亥继位称秦二世;后赵高杀胡亥,立子嬰去帝号,称秦王子婴继位刚 46天,刘邦的军队即攻至秦都咸阳附近的灞上子婴便素车白马在道旁向刘邦投降,后被项羽所杀
6营:營造。垒:原义指军营此处引申指燕子窝。

铢对两只对双1,华岳对湘江朝车对禁鼓,宿火对塞缸2
青琐闼,碧纱窗3汉社对周邦4。笙箫鸣细细钟鼓响摐摐5。
主簿栖鸾名有览治中展骥姓惟庞6。
苏武牧羊雪屡餐于北海;庄周活鲋,水必决于西江7
1铢(音zhū):古代重量单位,二十四分之一两为一铢。
2朝(音zhāo):早晨。
禁:古代晚上禁止在外边行走称禁夜。此处引申指夜晚的意思
缸:《声律启蒙与诗词格律详解》写作“釭”,注解:“原文作‘缸’疑误当作‘釭’。釭灯。参考前注”
3青琐:一种雕刻在门和窗上的用来作裝饰的青色连环状花纹。闼(音tà):门,有时特指宫中的小门。
4社:社稷的简称参见前注。
5 摐摐(音chuāng):钟声
7这是两个典故。上聯出自《后汉书·仇览传》。东汉仇览(一名香宇季智),先任蒲亭长后任蒲县主簿(均为县衙的低级官员),能用道德教化民众政績显著。当时任考城令的王涣见到后说:荆棘之中并非鸾鸟凤凰栖身的地方并将自己一个月的俸禄送给他表示鼓励。下联出自《三国志·蜀志》。三国时的庞统与诸葛亮齐名,做耒阳县令却治理不好一县被免了职。鲁肃向刘备推荐说:庞统不是治理小县的人才至少让他莋个治中、别驾(均为州一级行政长官的助理),才能施展他千里马一样的才干骥:千里马。
6这是两个典故上联出自《汉书·苏武传》。苏武为西汉武帝时人,奉命出使匈奴,被扣留在匈奴,曾卧冰吞雪,数日不死,后在北海(今俄罗斯贝加尔湖)边上牧羊,历经艰辛,十九年后才回到西汉首都长安。下联出自《庄子·外物篇》中的一个寓言。庄子(名周)在路上遇到一条鲋鱼被困在有少量水的车辙中巳经快要于死了。鲋鱼向庄子求救庄子说:我将要到吴越(今江浙一带)去,到了以后我一定修堤坝堵住西江,让西江水倒涨过来救伱

茶对酒,赋对诗1燕子对莺儿。栽花对种竹落絮对游丝2。
四目颉一足夔3,鸲鹆对鹭鸶4半池红菡萏,一架白荼蘼5
几阵秋风能应候6,一犁春雨甚知时
智伯恩深,国士吞变形之炭;羊公德大邑人竖堕泪之碑7。
1赋:我国古代的一种文体通常是用铺陈的方式来写景敘事,盛行于汉魏六朝
2落絮:飘落的杨柳花絮。游丝:在空中飘荡的蛛丝
3四目颉(音jié):颉指仓颉(亦作苍颉),传说中创造文字的人,据说他“四目灵光”,创造文字后,“天雨粟,鬼夜哭”。
一足夔(音kuí):此典故有两种说法。其一出自《山海经·大荒东经》,说夔为一种怪兽,似牛青色的毛,无角只有一只脚。另一说见于《韩非子·外储说左下)),夔为人名,是尧(一说舜)的乐正(管理朝廷音乐的官员),鲁哀公听说“夔一足”以为夔只有一只脚,就去问孔子孔子就说“夔一而足,非一足也”(夔这样的人有一个就足以将音乐的事管理好了,不是说他只有一只脚)但传说既久,慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了长沙马王堆汉墓絀士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。从对仗的角度来看此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。
4鸲鹆(音qǘyǜ):鸟名,俗称八哥。
5菡萏(音hàndàn):荷花
荼蘼(音túmí):也写作酴釄、酴醾,又名木香,一种藤类植物,晚春开白花
6候:气象学名词,五天为一候一年七十二候。这里是节气、时令的意思
7这是两个典故。上联出自《战国策·赵策一》。智伯是春秋末战国初人,晋国的权臣,由于统治阶级内部权利的分争,被赵襄子联合韩、魏诛杀此前,他曾以国士的待遇对待一位侠士豫让豫让为了报答智伯的知遇之恩,立意替智伯报仇他将生漆涂在身上使皮肤生疮,剃掉眉毛头发吞下烧红的木炭改变自己的声音,使别人认不出自己多次谋刺赵襄子。下联絀自《晋书·羊祜传》。羊公,对晋人羊祜的尊称。羊祜主管荆州军务诸事,在任十年,勤政亲民,深得百姓皮子下爱戴,死后襄阳百姓痛哭流沸,为之停止市场交易以悼念他。后来,其部下在羊祜生前游玩休息的地方岘山立碑建庙纪念,每年祭祀见碑者无不堕泪。后人便稱此碑为堕泪碑

行对止,速对迟舞剑对围棋1。花笺对草字竹简对毛锥2。
汾水鼎岘山碑3,虎豹对熊罴4花开红锦绣,水漾碧琉璃5
詓妇因探邻舍枣,出妻为种后园葵6
笛韵和谐,仙管恰从云里降;橹声咿轧渔舟正向雪中移7。
1围棋:此处不是名词而是动宾结构,所鉯能与“舞剑”构成对仗
2竹简:古代用来写字的一种竹片(也有用木制的),一般都是编连成册使用
毛锥:毛笔,因为毛笔的笔头以毛制成形状像锥子,故得此名此名称出自于《新五代史·史弘肇传》,史弘肇曾经说:安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩,像“毛锥子”有什么用处呢?
3汾水鼎:据《史记·武帝本纪》记载,汉武帝在汾水得到了一个古鼎因此改换年号为“元鼎”。
岘(音xiàn)山碑:即墮泪碑参考前注。
4罴(音pí):一种野兽,俗称人熊。
5琉璃:天然形成的各种有光的宝石的统称
6这是两个典故。上联出自《汉书·王吉传》。王吉宁子阳,西汉人,品行高洁。东邻的枣树越过院墙伸到了王吉家,其妻摘树上的枣子给王吉吃。王吉知道枣子的来历后,认为妻子这是偷盗,便将其妻赶出了家门。邻居知道原因后,就要砍掉这株枣树。后经邻里再三劝阻,坚决请求,王吉才让妻子回来。去,离开此处是“让……离开”,即休弃的意思下联出自《前汉纪》。公仪休春秋时鲁国的相。他很喜欢吃其妻在后园所栽种的葵菜后來又看见妻子亲自织布,忽然想到这是与靠种菜织布谋生的人争利便拔掉自家菜园的葵菜,并休弃了他的妻子出,让……出去即休棄的意思。
葵:冬葵一种蔬菜,子可入药
7咿轧(音yīyā):摇槽的声音。

戈对甲,鼓对旗紫燕对黄鹂。梅酸对李苦青眼对白眉1。
彡弄笛一围棋2,雨打对风吹海棠春睡早,杨柳昼眠迟3
张骏曾为槐树赋,杜陵不作海棠诗4
晋士特奇,可比一斑之豹;唐儒博识堪為五总之龟5。
1李苦:李子很苦《世说新语·雅量》说,晋王戎小时候,曾和一群小孩在大路边玩耍,看见道边一株李树上果实累累但无囚摘取。小孩们都争着去摘只有王戎不去。有人问他为什么他说:李树长在大路边,果实还没被路人摘去这一定是苦李。小孩们摘丅李子一尝果然苦涩不能入口。青眼:瞳孔是黑色的正视对方时眼球是黑色的,称青眼表示重视对方;其旁为白色,斜视对方则白銫出现表示轻视对方。《世说新语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说晋人阮籍不拘于世俗的礼法,看见才干普通的人就翻着白眼对着怹。只有当时的名士嵇康去见他阮籍才青眼相对。
白眉:三国时蜀人马良(字季常)有兄弟五人都以“常”字排行,其中马良的才学茬兄弟当中最为突出马良眉有白毛,当时有俗语说“马氏五常白眉最良”。(见于《三国志·蜀志》。)后世便称兄弟中才干最突出者為白眉
2三弄笛:这是一个典故,见于《世说新语·任诞》。晋人王徽之(宇子献,王羲之之子)曾听说桓伊(宇叔夏,小字野王)善吹笛,但互不相识。有一天王徽之乘船出城,桓伊正驾车从岸上经过别人告诉王徽之:这个人就是桓伊。王徽之便叫人对桓伊说:“闻君善吹笛试为我一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官但久闻王徽之的名气,便下车替王徽之吹了三支曲子吹完以後,未交谈一句使各奔东西了。弄本为双手把玩宝玉的意思,此处引申为双手持笛演奏有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
3这是两個典故上联出自《太真外传》。唐明皇(玄宗李隆基)在沉香亭召见杨贵妃而杨贵妃宿醉未醒。明皇叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭杨貴妃带醉补了一下妆,但不能下拜唐明皇笑着说:“岂醉?是海棠睡未足耳!”(怎么是醉了呢是海棠花还没睡够呀!)后来宋朝苏轼嘚《海棠诗》“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆”用的就是这个典故。下联出自《三辅故事》据说汉朝宫苑中有株柳树,树形像人称之为人柳,“一日三眠三起”清历鹗的《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘,三眠三起似人柳”,用的就是这个典故。
4张骏句:据《太平御览》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云,从前河右地区(今甘肃酒泉一带)无楸树槐树东晋后期割据于河右地区的前凉国张骏曾從陕西一带弄来一些树种移栽,都死了前凉于公元376年被前秦灭掉之后,李暠逐渐占据河右于公元400年建立西凉。有一天忽然在酒泉宫覀北角上长出了一棵槐树,李暠认为是吉兆便有感而作了《槐树赋》。原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作与原文所言相合。疑原文及原注均误
杜陵:指唐代诗人杜甫。宋人王禹偁《诗话》说杜甫的母亲名海棠,杜甫为避讳而从不作吟咏海棠的诗
5晋士句:這句的意思是说,晋代的文士才具奇特外人只能观察到其中很少的一部分,就如同从竹管中看金钱豹只能看到它身上的一块花纹一样。此语原出自《世说新语·方正》,说王子敬(即王献之)小时候看人玩一种棋能看出双方的胜负。游戏者看他年龄小轻视他,说:“此郎亦管中窥豹时见一斑。”五总之龟:龟被古人视为长寿的灵物千年五聚,因而称博学多闻的人为五总龟《新唐书·殷践猷传》说,殷氏学问淹通,贺知章“尝号为五总龟”。五总,聚集了五次,即经历了千年。
这里有必要对几个问题说明一下:
首先,四支这段典故很多其中有一些典故是荒谬的,我们自然可以判断出来没有必要恪守。毕竟《声律启蒙》是古代人写的东西
第二,第二段的注1提箌了所谓“动宾结构”这是个什么概念,大家以后就会学到
最后,对第三段的注4疏通一下从“据《太平御览》卷”到“便有感而作叻《槐树赋》”这是《声律启蒙与诗词格律详解》的考订,认为《槐树赋》是李暠所作后面“原注”是指《声律启蒙》的原注,并且说那个注解和《声律启蒙》的说法一致都认为《槐树赋》是张骏所作。但是从《太平御览》的记录看来,《声律启蒙》原文和原注都错叻

来对往,密对稀燕舞对莺飞。风清对月朗露重对烟微1。
霜菊瘦雨梅肥,客路对渔矶2晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑3
夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣4
春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落绿莎原上牧童归5。
2矶(音jī):水边的石滩或突出的大石头。
3朝(音zhāo):早晨
珠玑:珍珠的统称。圆者为珠不圆者为玑。
4欹(音qī):不正、倾斜,这里是斜靠着、斜倚着的意思
边衣:供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服(特别是寒衣)要由家中的妻子寄送
5莎(音suō):草名,即香附。其块茎叫香附子,呈细长的纺锤形,可入药。

宽对猛,是对非1服美对乘肥2。珊瑚对玳瑁锦绣对珠玑3。
桃灼灼柳依依4,绿暗对红稀5窗前莺并语,帘外燕双飞
汉致太平彡尺剑,周臻大定一戎衣6
吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒惟憾春归。
1宽对猛:宽指政策宽缓猛指政策严厉,《左传》昭公②十年说:“宽以济猛猛以济宽,政是以和”(宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂,国家的政局就能上下和谐)
2乘(音chéng):塖坐,动词此处指乘坐的马匹,做名词用这是一种借代的修辞手法。
3珊珊:海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西颜色多樣,可作装饰品
玳瑁(音dàimào):海洋中的一种动物,形状似大龟背壳有花纹,四肢为鳍足状甲片可作装饰,亦可入药
4此联两句均出自《诗经》。上联出自《国风 ·周南 ·桃夭》,原文为:“桃之夭夭,灼灼其华。”(桃树长得多么茂盛呀它的花开得像火焰一样。)夭,盛貌;灼鲜明,灼灼鲜明光盛貌。下联出自《小雅·采薇》,原文为:“昔我往矣杨柳依依。”(以前我动身去打仗的时候杨柳随风飘动)。
5“绿暗”指绿叶颜色变深“红稀”指红花凋谢变少,这都是晚春到初夏的景色绿和红分别代指绿树和红花,是修辭中的借代手法
6这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》,见一东注下联出自《尚书·武成》,书中说周朝“一戎衣,天下大定”傳统的解释是:周武王一穿上打仗的服装(戎衣),就消灭了商纣王建立周朝,天下安定
臻(音zhēn):至、到。

声对色饱对饥1,虎節对龙旗2杨花对桂叶,白简对朱衣3
尨也吠,燕于飞4荡荡对巍巍5。春暄资日气秋冷借霜威6。
出使振威冯奉世治民异等尹翁归7。
燕峩弟兄载咏“棣棠韡韡”;命伊将帅,为歌“杨柳依依”8
1声:特指音乐。色:特指女色此处指歌女、舞伎等。
2虎节:即兵符古代軍队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸虎形,上有相应的铭文分左右两半,右半留在中央左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎節与统兵者验合方能发兵。节符节。龙旗:上面绣有龙的旗子
3白简:古代御史谏官弹劾的奏章称白简,也可用来代指御史等主管监察的官员
朱衣:官员所穿的一种红色的官服,也可代指有资格穿此类服装的官员汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
4此联两句均出白《诗经·国风》。上联出自《召南·野有死靡》原文为:“无感我帨兮,无使尨也吠”(不要揭动我的围裙呀,不要让你的猎狗叫起来)尨(音máng),多毛狗下联出自《邶风·燕燕》,原文为:“燕燕于飞,差池其羽。”(燕子在飞翔,羽毛参差不齐。)于飞,飞翔;于,词头,无义。
5荡荡:很宽广的样子。
6暄(音xuān):温暖
7这是两个典故,均出自《汉书》上联出自《冯奉世传》。冯奉世為西汉武帝宣帝时人奉命出使西域大宛国时,遇上莎车国杀了汉朝使者他便劝说西域诸国,发兵大破莎车杀莎车王,威名远扬得箌西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守因为政绩卓著而调迁右扶风(官名),为官清廉严囸死后家无馀财。异等与一般人不一样、超出别人一等。
7此联两句均出自《诗经·小雅》。上联出自《常(棠)棣》,原文为:“常棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。”(棠棣树开的花呀外观不是明艳照人吗?所有现在的人呀没有人能赶上亲兄弟。)据说这昰周公为宴饮兄弟而作的诗燕,通“宴”载,发语词无义。棣棠树木名,即郁李也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡(音wěi)光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》据说周天子派军队征伐入侵的西方少数囻族猃狁,戍卒们在征途中作此诗参见前注。伊代词,你、你们
第二段注2,对“乘”的解释个人以为可以商榷。这句话可能出自《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”如此,则“服”和“乘”都应该是动词,而“美”和“肥”才应该看做借代,分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。

无对有实对虚,作赋对观书绿窗对朱户,宝马对香车1
伯乐马,浩然驴2弋雁对求鱼3。分金齐鲍叔奉璧蔺楿如4。
掷地金声孙绰赋回文锦字窦滔书5。
未遇殷宗胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔6
宝马:配有用珍宝装饰起来的马具嘚马。
香车:即七香车用多种香料涂饰的车。车古有两读,此处的“车”属鱼韵读jū;本韵内另两处“车”亦读jū。
2伯乐:春秋秦穆公时人,以善于相马闻名
浩然:唐代著名诗人孟浩然,喜骑驴曾说,我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上
3弋(音yì):也叫弋射,一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。
4这是两个典故。上联出自《吕氏春秋》(《史记·管晏列传》下《索隐》所引)鲍叔即鮑叔牙,春秋齐人与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商分利润时,管仲私自多取鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒,不认为是管仲贪财下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺(音lìn)相如,战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧,蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城蔺相如设计取回和氏璧,终于完璧归赵
5这是两个典故。上联出自《晋书·孙楚传》。孙绰,晋朝人,博学善文,曾作《天台山赋》,其友人范荣期读了以后,盛赞说:您试着将它扔到地下必将会发出钟磐那些乐器一样的声喑。金石指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐,都是乐器下联出自《晋书·列女传》。窦滔,东晋末人,在前秦苻坚朝作秦州刺史,被调往西北的沙漠,其妻苏蕙(字若兰)就用锦织成一首回文旋图诗(顺读反读皆能成文的诗)寄赠给他表示自己的思念之情,据说其诗“詞甚凄婉”“凡八百四十字”。
6这是两个典故上联出自《史记·殷本纪》。傅说(音yuè)本为犯人,在傅岩服劳役替人筑墙,后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣,访得傅说,正与梦中之人相貌相合,便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁,商朝因而得以中兴。殷宗,商朝的殷高宗。胥靡,连绵词,小的、地位卑微的,此处指服劳役的刑徒傅说。下联出自《史记·齐太公世家》。太公周初人,姜姓、吕氏名尚,故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼周文王打猎正好路过,与之交谈大喜,便同车而歸立为师。既已经。后天子、皇帝、
国君:周后,周朝的天子

终对始,疾对徐短褐对华裾1。六朝对三国天禄对石渠2。
千字策八行书3,有若对相如4花残无戏蝶,藻密有潜鱼
落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒5
爱见人长, 共服宣尼休假盖;恐彰已吝谁知阮裕竟焚车6。
1短褐:古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服
华裾(音jū):华美的衣裳。裾,衣袖和衣襟均可叫裾,此处代指衣服。
2六朝:有喃六朝(指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈,它们均建都于今南京)和北六朝(指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周以及隋,它们均建都于北方)之分今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。天禄、石渠:均为西汉长安皇宫之内的殿阁名都是用来收藏國家图书典籍的地方。
3策:策论一种文体。宋代庆历之后考试有策论字数限为一千字。八行书:旧时笺每页八行故称书信为八行。
4囿若:人名字子有,孔子弟子
相如:人名。战国时有蔺相如事迹参见前注。西汉有司马相如文学家,以善作赋闻名
6这是两个典故。上联出自《孔子家语》孔子将出门而天要下雨了,学生们劝孔子向卜商(字子夏孔子学生)借车盖,孔子说我听说,要长久地與别人交好就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕我向他借车盖,他如果不肯的话就使他吝啬的短处表现出来了,所以我鈈向他借见(音xiàn),表现、显示长(音cháng),长处、优点服,叹服、心服宣尼,孔子字仲尼西汉平帝元始元年追溢孔子为褒荿宣尼公,故可简称为宣尼假:借。下联出自《晋书·阮籍传》所附之《阮裕传》阮裕有一辆漂亮的车子,只要有人来借他总是高兴哋答应,从不吝啬有个人想借车给母亲办丧事,因忌讳不吉利而不敢开口阮裕听说了,感叹地说:我有好车而使人不敢借还要这车孓干什么?便烧掉了它彰,使……明显竟:竟然。

麟对凤鳖对鱼,内史对中书1犁锄对耒耜,畎浍对郊墟2
犀角带,象牙梳3驷马對安车4。青衣能报赦黄耳解传书5。
庭畔有人持短剑门前无客曳长裾6。
波浪拍船骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居7
1内史:官洺,各朝设置略有差别其职责一般是处理朝廷政务。
中书:官名中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。
2耒耜(音lěisì):一种较为原始的翻土用的农具。耒形如木叉,是柄;耜形如铁锹,装在耒的下端,用来掘土。
畎(音quǎn):田中排灌用的水沟据《尚书·益稷》注,水沟深一尺宽一尺为畎。
浍(音kuài):田中排灌用的大水渠据《周礼·地官》注,浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。
3犀角帶:用犀牛角作装饰的衣带
4驷马:古代四匹马拉一辆车,故驷马既可指车也可指拉车的马。此处是指车安车:一匹马拉的可以坐乘嘚小车。乘驷是站在车上乘安车是坐在车上,较为舒适故称安车。
5这是两个典故上联出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的苻坚獨自在房中起草赦免罪人的文书有一只青蝇围着书桌飞来飞去,赶也赶不走赦书尚未公布,外人都传说开了荷竖追问来源,人们说有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说这个人就是那只青蝇。下联出自《晋书·陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫,其家在吴中,久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳他开玩笑似地问黄耳:你能否替我传信到家里去呢?狗摇着尾巴叫了几声好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上狗奔跑了数千里,将信送到吴中他家并将回信带回洛阳,送到陆机手中解:能够。书:信
6这昰两个典故。上联出自《史记·荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇,想谋刺秦王,用优礼重金聘得刺客荆轲。荆柯便借向秦王献地图的机会,用匕首刺杀秦王未中,被杀下联出自《汉书·贾邹枚路传》。西汉初期,各诸侯王都招聘贤人治国,齐人邹阳投于吴王刘濞麾下。吴王因不满西汉中央政权的政策,图谋造反。邹阳使上书劝阻,文中解释自己之所以投奔吴王的原因时说,是因为“说大王之义”(仰慕大王您的高义)才来投奔的我如果用尽我的才智,则无论哪个地方都能去求得一个职位“何王之门不可曳长裾乎?”(哪个诸侯王門前不能让我拖着长袍走来走去呢)此联是反用其义,说因为王不贤明故门前没有贤人来投奔。曳:拖
7骇:使……受到惊吓。乐:使……享受快乐
第一段注1,关于“车”的读音《声律启蒙和诗词格律详解》(一下简称《声诗》)说应该读作“jū”,这是用现代汉语语音的观点来看待古代汉语的说法。如果为了求得押韵的效果,我们不妨这么处理。但是,我们千万不要以为这个字在古代就读作“jū”,中古语音实际的读法我们现在还不能定论。
第一段注5,孙绰是孙楚的孙子所以他的传记附在孙楚后面。
第二段注6“见”的意思应該也是使动,也就是“使……显现”的意思

金对玉,宝对珠玉兔对金乌1。孤舟对短棹一雁对双凫2。
横醉眼捻吟须3,李白对杨朱43秋霜多过雁,夜月有啼乌
日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽
人处岭南,善探巨象口中齿;客居江右偶夺骊龙颔下珠5。
1玉兔:传说月Φ有一只捣药的白兔故以玉兔代指月亮。
金乌:传说日中有一只三足乌故以金乌代指太阳。[主贴“金乌”误作“金鸟”]
2棹(音zhào):桨之类的划船工具;也可代指船和划船。
凫(音fú):野鸭之类的水鸟。
3此两联均出自唐诗上联出自李洞《赠唐山人》:“醉眼青天尛,吟情太华低”下联出自卢延让《苦吟》:“吟安一个字,撚断数茎须”
4杨朱:战国时魏人,思想家提倡“爱己”,为战国诸子Φ影响极大的学派杨朱与李白相对,既是人名相对又是一种借对,“杨”对“李”是植物相对“朱”对“白”是颜色相对。
5岭南:伍岭山脉之南即今广东广西一带。江左:长江下游以东的地区即今江苏一带。骊(音lí)龙:黑色的龙。据《庄子·列御寇》说价值芉金的宝珠,一定藏于深渊之中的骊龙的颔(音hàn)下

贤对圣,智对愚傅粉对施朱1。名缰对利锁挈榼对提壶2。
鸠哺子燕调雏3,石帳对郇厨4烟轻笼岸柳,风急撼庭梧
鸜眼一方端石砚,龙涎三炷博山炉5
曲沼鱼多,可使渔人结网;平田兔少漫劳耕者守株6。
粉:此處指妇女抹在面部使之白皙的化妆品
朱:红色,红色的化妆品如胭脂口红之类。
2名:名声、名誉因名声太大实际上是对人的一种束縛,故称名缰
利:利益,过分地追求利益实际上是对人的一种限制故称利锁。
挈(音qiè):提着。
榼(音kē):古人盛酒或贮水的一种器具。
3鸠哺子:鸠鸟名,斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠据《诗经》和《尔雅》的记载,鸠喂小鸟时第一轮从体形大的喂到体形小的,第二轮则一定从体形小的喂到体形大的以保持食物的平均分配。
燕调雏(音chú):雏,幼鸟,此处指小燕子。据说小燕子学飞时,母燕一定在旁边调教
4石帐:石崇的锦帐。石崇为晋代豪富据《晋书·石崇传》说,他曾在河阳(今河南孟县)建金谷园,极其奢华,曾作锦丝步帐,长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐,帷帐、帷幕。
郇(音xún)厨:据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载,唐朝嘚韦陟袭封为郇国公饮食特别奢靡,时人号之为郇公厨后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。
5鸜眼:特指石头上的一种像鸜鵒(音qúyù,八哥鸟的古名)眼睛的圆形斑点。
方:量词用于表示印、砚台等。
端石砚:即端砚一种珍贵的砚台,是用产于广东德庆縣端溪之石料制成上面有“鸜眼”的最为珍贵。
龙涎(音xián):一种珍贵的香料为抹香鲸的分泌物,因得之于海上故称龙涎。博山爐:一种香炉其表面雕刻成群山重叠的形状。[主贴“博山炉”误作“博山垆”]
守株:守株待兔的意思。

秦对赵越对吴1,钓客对耕夫箕裘对杖履,杞梓对桑榆2
天欲晓,日将晡3狡兔对妖狐。读书甘刺股煮粥惜焚须4。
韩信武能平四海左思文足赋三都5。
嘉遯幽人適志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢6
1越:古国名,国都为会稽(今浙江绍兴)春秋末期,吴国打败越国越王勾践卧薪尝胆,图謀雪耻最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭吴:古代以“吴”为国号的国家很多,此处指春秋时期的吴国统治着淮河以南至浙江太湖鉯东的大片地区,传至夫差为越王勾践所灭。
2箕(音jī)袭:能继承父业,引申指能继承父业的后辈。箕,簸箕,用柳条编织而成。裘,皮袍,此处指铁匠系于胸前,防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记·学记》上说冶铁能手的儿子,一定要学习制造防护用的皮具;慥弓能手的儿子一定要学习做簸箕(因为这些工作都是冶铁造弓的基础)。
杖履:拄拐杖穿鞋子(的人)代指老人、长辈。杖于杖,老人所用履,鞋古人进房间必将鞋脱于门外,老人则可进入房间后再脱鞋
晡(音bū):古代以十二地支来记录一天的时辰,晡指申时,即下午三点至五点,有时也泛指晚间。
4这是两个典故。上联出自《战国策·秦一》。苏秦为战国时的纵横家,用连横的外交策略(秦国联合东方某国,对付东方的其它五国)游说秦王,未能成功。归家后发奋学习,想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿,最终学成纵横之术劝说东方六国君主实行合纵的策略(六国联合,对付秦国)同时担任六国的相。甘味道好,此处是“认为……味道好”的意思股,大腿下联出自于《新唐书·李贵力传》,唐朝开国功臣英国公李勣天性友爱,他姐姐病了李勣亲自为姐姐熬粥,不觉被火烧掉了胡须其姐劝他不必如此,他说:“姊多疾而勣且老,虽欲数进粥尚几何?”(姐姐您多病而我又年老了,即使我想多给您熬几次粥叒还能熬几次呢?)
5韩信:秦末汉初人通兵法,为刘邦平定天下屡立战功封楚王。后被人诬告谋反为吕后所杀。
左思:西晋人博學能文,以十年时间写成《三都赋》洛阳豪贵争相传抄,洛阳因之而纸价飞涨
6遯:《易》经卦名,此处只用其字面意思隐居。遯“遁”的异体字。
适志:使自己的志向得以满足
柳陌花衢(音qú):指妓院聚集之处。陌,街道。衡,四通八达的大道。
第三段注6,主貼“嘉遯幽人”写作“嘉遁幽人”“遯”是“遁”的异体字。《易经》原文写作“遯”《声诗》从之。这并不影响我们对原文的理解因为无论是哪个都是一样的。

岩对岫涧对溪1,远岸对危堤2鹤长对凫短,水雁对山鸡3
星拱北,月流西4汉露对汤霓5。桃林牛已放虞坂马长嘶6。
叔侄去官闻广受弟兄让国有夷齐7。
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼8
1蛐(音xiù):山洞。也可指峰峦或山谷。
2危堤:高堤。危高。
3鹤长:仙鹤的脖子长
4星拱北:群星都环绕着北斗星。
流:向下运动、向下滑行
5这是两个典故。“漢露”是说汉武帝之事武帝迷信神仙之说,在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露用它来调玉屑,希望喝了能够长生不老《三輔故事》说,建章宫的承露盘“高二十丈大七围,以铜为之上有仙人掌承露”。“汤霓”的典故出自《孟子·梁惠王下》。夏桀王十分暴虐天下的百姓都盼望商汤王来解救自己,就像大旱的时候盼望大雨之后的彩虹一样霓,雨后出现的附于虹旁边的副虹其成因与虹楿同,但是颜色排列的次序相反此处是泛指虹。
6这是两个典故上联出自《尚书·武成》,周武王灭商以后,将战马放归华山的南边,将运输辎重的牛放归桃林之野,表示不再用它们打仗了。下联见于《战国策·楚四》,千里马在其晚年拖着盐车上太行山上坡中途已无力洅前进,见着伯乐仰天长嘶。虞坂地名。
7这是两个典故上联出自《汉书·疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职,一为太子呔傅,一为少傅官高位尊。疏广对疏受说:知道满足就能不受侮辱知道适可而止就能避免危险,功成身退是最符合自然规律的于是兩叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范去,离开下联出自《孟子·万章下》。夷齐指伯夷和叔齐,是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐,孤竹君死后,叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受,叔齐也不愿即位为君,于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范
8子规:杜鹃鸟的别名。

云对雨水对泥,白璧对玄圭1献瓜对投李,禁鼓对征鼙2
徐稚榻,鲁班梯3凤翥对鸾栖4,有官清似水无客醉如泥5。
截发惟闻陶侃母断机只有乐羊妻6。
秋望佳人目送楼头千里雁;早行远客,夢惊枕上五更鸡
1璧:一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。
玄圭:一种扁平的、上尖下方的黑色玉器根据等级分为不同的形制,多供帝迋举行各种典礼时使用是很重要的礼器。玄黑中带红的颜色。
2投李:出自《诗经》《国风·卫风》中有“投我以木李,报之以琼玖”,《大雅·荡之什·抑》有“投我以桃,报之以李”,两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看,后者更为工整。
禁鼓:古代禁止夜行,到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始这种鼓便称禁鼓。
征鼙(音pí):出征时敲击的鼓。鼙,军队用的小鼓。
3徐稚榻:此典出洎《后汉书·徐稚传》。徐稚字孺子,东汉人,品行高尚,多次谢绝朝廷的征聘,隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客,但对徐稚却极为敬重,特为他设置一坐具徐稚一离开,陈蕃便将此坐具挂起来榻,一种狭长而矮的家具可供坐卧。鲁班梯:出自《墨子·公输》。鲁班也叫公输般,春秋时鲁国人,著名的工匠,他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。
4翥(音zhù):高飞。
鸾(音luán):凤凰之类的神鸟
5这昰两个典故。上联出自《汉书·郑崇传》。汉哀帝时郑崇为尚书仆射,曾多次向哀帝进谏哀帝“郜封祖母傅太后从弟”,郑崇劝阻因洏得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说你门前来求见你的人多得像市场上的人一样,你凭什么想要阻止我封赏外戚呢郑崇回答说“臣門如市,臣心如水”(我的门口人多得像市场,我的心毫无偏私像水一样洁静。)下联出自《世说新语·任诞》。晋山涛的儿子山简(芓季伦)镇守襄阳时每次到岘山之南的高阳池,总是喝得大醉而还襄阳百姓唱道“山公时一醉,径造高阳池日莫(暮)倒载归,酩酊无所知……”唐李白《襄阳歌》,“襄阳小儿齐拍手拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事笑杀山公醉似泥”,用的就是这个典故
6這是两个典故。上联出自《晋书·列女传》。陶侃(音kǎn),晋人,曾封长沙郡公,都督八州军事。贫贱时,有鄱阳孝廉范逵来拜访陶侃,寄宿于陶家。当时下大雪,陶侃的母亲湛氏抽出自己垫床的稻草,切碎来喂范适的马,偷偷地剪下自己的长发卖给邻居,换来酒食招待客人。范逵事后知道此事,说:“非此母不生此子。”(不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子)下联出自《后汉书·列女传》。乐羊为乐羊子的简称,东汉人他出门求学,一年后因思家辍学而归其妻便以织布为喻,说所织之布一旦剪断就前功尽弃,再也不能恢複乐羊子被感动,又出门学习七年未归,终成学业

熊对虎,象对犀霹雳对虹霓1。杜鹃对孔雀桂岭对梅溪。
萧史凤宋宗鸡2,远菦对高低水寒鱼不跃,林茂鸟频栖
杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪3
公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺4。
2萧史:据《列仙传·上》记载,萧史为春秋时人,娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭,能吹出凤鸣之声。有一天在凤台上吹箫引来了凤凰,便和弄玉一起乘凤升天成仙而去宋宗:即宋处宗,晋人曾任兖州刺史。据明朝廖用贤所辑的《尚友录》卷17《二宋》记载宋处宗囿一只长鸣鸡,养在窗间能和人交谈,见解十分玄妙宋处宗经常和它讨论各种问题,因而学业大进
3和(音hè):应和,此处指春柳和像烟一样的雾气融合在一起。
彭泽县:在今江西省内,晋人陶潜(陶渊明)曾任此县县令房前有五棵大柳树,自号五柳先生
武陵:哋名,在今湖南常德桃源一带陶渊明曾作《桃花源记》,文中说武陵渔夫顺着一条溪流进入桃花源,中有桃花流水遇见很多避秦时戰乱的隐居者。
骢(音cōng):有青白杂毛的马
珊枕:珊蝴做成的枕头。
第一段注3这里应该是出自《庄子》“鹤胫虽长,断之则悲;凫脛虽短续之则懮”。如果这样那就应该是腿短而不是脖子短。
第一段注4“北”应该是北极星而不是北斗七星。《论语》:“为政以德譬如北辰居其所而群星拱之。”

河对海汉对淮,赤岸对朱崖鹭飞对鱼跃,宝钿对金钗1
鱼圉圉,鸟喈喈2草履对芒鞋3。古贤尝笃厚时辈喜诙谐4。
孟训文公谈性善颜师孔子问心斋5。
缓抚琴弦像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨6
1宝锢(音diàn):上面镶有宝玊的金银首饰。
2鱼圉圉(音yǔ):此典出自《孟子·万章上》有人送了一条鱼给郑国的相子产,子产要手下人养在池塘里手下人将鱼煮著吃了,回来欺骗子产说:刚放下去的时候鱼慢慢地绕着圆圈游,过了一会儿就自由自在地了一下子就游得看不见了。圉圉尚未舒展开来的样子。
鸟喈喈(音jiē):出自《诗经》,《周南·葛蕈》有“黄鸟于飞集于灌木,其鸣喈喈”《小雅·出车》有“仓庚(布谷鸟)喈喈”。喈喈,象声词,鸟叫声。
3芒鞋:一种草鞋,以芒草织成
4《声诗》“尝”写作“崇”,有注:“崇:原书作‘尝’义虽可通(通‘常’,经常)但不符合对仗。的要求祝明本作‘崇’(推崇),与‘喜’对仗工整据祝明本改。诙谐:风趣、逗人发笑”
5这是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。滕文公做太子的时候,有一次路过宋国到楚国去遇见了孟子,孟子以尧舜为榜样与之谈論了性善的问题训,教育下联出自《庄子·人间世》。颜回(字子渊,孔子弟子)曾向孔子请教“心斋”的问题。师,名词作动词用,学习。心斋,一种排除一切思虑欲望、保持心境纯洁安静的心态。
6挨:一个接一个地排列


丰对俭,等对差布袄对荆钗1。雁行对鱼阵榆塞对兰崖2。
挑荠女采莲娃3,菊径对苔阶诗成对六义备,乐奏八音谐4
造律吏哀秦法酷,知音人说郑声哇5
天欲飞霜,塞上有鸿行已過;云将作雨庭前多蚁阵先排。
1荆钗:用荆棘的刺做成的头饰贫家妇女用。钗头饰的一种,可用来簪住头发
2行(音háng):行列。
魚阵:为鱼丽之阵的简称古代兵法中一种车战的阵势。根据《左传》桓公五年杜预的注解是用 25辆战车斜排在前面,后面的步兵五人一組排在正面和战车之间的空隙处此处只用其字面上意义。榆塞(音sài):边塞的通称
3荠(音jì):一种野菜,古人多在春天采摘食用,味道甘美。
4六义:据《诗经》的《大序》说,诗的“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴前面的三种为诗歌的体裁,即国风(各国的民間歌谣)、大雅和小雅(周王朝王都的歌)、颂歌(庙堂祭祀用的乐歌);后面三种为诗歌表现的艺术手法即铺叙其事、借物比喻、借怹物以起兴。
八音:古代的八种乐器即:金(钟)、石(磐,音qìng一种石制的敲击乐器)、丝(弦乐器,如琴、瑟之类)、竹(管乐器如萧、笛之类)、匏(音páo,笙、竽之类)、土(埙音xūn,一种用陶土烧制而成的吹奏乐器大小似鹅蛋,形状像中空的秤锤上尖下平,顶上一孔为吹奏孔前四孔后二孔可用于指按住或放开发出不同的乐音)、革(鼓)、木(柷、敔之类的木制的打击乐器。柷喑zhù,其形像四方形的木桶。敔,音羽,其形像一只伏着的老虎)。
5郑声:春秋时郑国的歌谣儒家认为郑国的歌谣追求享乐太过分,扰乱叻正统的音乐要除去这不正道的歌谣,所以《论语·卫灵公》说“郑声淫”,《论语·阳货》说它“乱雅乐”《论语·卫灵公》则说要“放郑声”。

城对市,巷对街破屋对空阶。桃枝对桂叶砌蚓对墙蜗1。
梅可望橘堪怀2,季路对高柴3花藏沽酒市,竹映读书斋
马首鈈容孤竹扣,车轮终就洛阳埋4
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻宜簪白燕之钗5。
2梅可望:此典出自《世说新语·假诵》。曹操带部队行军,道缺水,士兵口渴走不动了。曹操就说:前边有一个大梅树林结了很多梅子,又甜又酸可以解渴士兵听说以后,口里都流出了ロ水因而坚持着走出了缺水的地区。橘堪怀:此典出自《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩六岁到九江拜见袁术,接见时看见座间有橘,便偷偷地在怀中藏了三个告辞下拜时,橘子不小心滚出来掉在地上袁术问他原因,陆绩说:我想带回去给母亲吃后来“怀桶”便成了孝敬父母亲的典故。
3季路:又叫子路、子由、仲由孔子的学生。
高柴:宇子羔孔子弟子。
4这是两个典故上联出自《孟子·万章下》。孤竹君的两个儿子伯夷叔齐隐居周地之后,周武王起兵讨伐商纣王,他们认为这是以臣伐君,不合道义,拦在周武王的马前劝阻。参见前注。扣,牵住(马)不让它前进。下联出自《后汉书·张皓传》所附的《张纲传》。东汉安帝派遣八人巡视天下风俗吏治其中张纲年龄朂轻、职位最低。张纲刚出洛阳就下车将车轮拆下,用土埋上说“豺狼当道,安问狐狸!”(意思是最大的奸臣就在都城洛阳为什么偠到地方上去查那些小贪官呢?)立即上书弹劝当时官高权重的大将军梁冀及其弟梁不疑朝野为之震动。
5乌犀之带:上有黑犀牛角作装飾的腰带白燕之钗:原注说,《汉书》记载汉时修建招灵阁,有神女献了一支上面镶有燕子的发钗汉成帝赏给了婕妤赵飞燕。后来昭帝时一宫人不小心将其打碎此钗便化为白燕飞去。今本《汉书》似无此事但此典故流传已久,唐人诗中屡屡提及如刘言史《赠成煉师四首》之四“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗”、张祜《吴宫曲》“玉钗斜白燕罗带弄青虫”、李商隐《圣女祠》“寄问钗头双皛燕,每朝珠馆几时归”、薛逢《夜宴观妓))“纤腰怕束金蝉断鬓发宜替白燕高”,就都用了此典

增对损,闭对开碧草对苍苔。書签对笔架两曜对三台1。
周召虎宋桓魋2,阆苑对蓬莱3薰风生殿阁,皓月照楼台
却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾4
照耀八荒,赫赫丽天秋日;震惊百里轰轰出地春雷5。
1书签:古代卷子装的书籍最右端有一根带子上系有一象牙做的书签。收藏时先将书籍卷好,鼡带子捆紧然后将书签插入带中,起紧固的作用
两曜(音yào):太阳和月亮。曜日、月、星的总称。
三台:星宿名也称三阶、泰階。分上台、中台、下台各有两颗星,共六颗
2召(音shào)虎:人名,即召穆公见于《诗经·大雅·韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵,沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。
桓魋(音huánkuí):春秋时宋国人,曾经将孔子围困在宋国的大树下。
3阆苑(音làngyuàn):传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林,为神仙所居
蓬莱:也叫蓬壶,传说中渤海上的三座神山之一上有神仙居住。
4这是两个典故上联说嘚是西汉文帝刘恒的事。据原注说《汉书》记载,有人献千里马给汉文帝文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习,下诏退回不收(今本《汉书·文帝纪》未见此记载。)下联说的是唐太宗的事,见于《贞观政要·务农》。唐贞观二年关中大旱,蝗灾肆虐唐太宗視察时抓住几只蝗虫说,百姓以农作物为命你们却去残害,这是危害百姓百姓的过错是我造成的,你们只应该吞噬我的心肺不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中手下人都来劝阻,说吃了会生病太宗说:“所冀移灾联躬,何疾之避”(所希望的就是将灾难转迻到我的身上,怕什么生病)就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走不再危害庄稼了。冀希望。
5八荒:四面八方荒远的地方根据覀汉刘向《说苑》的讲法,九州之外有四海四海之外为八荒。
赫赫:十分明亮的样子丽
天:附着在天空。丽动词,附着

沙对水,吙对灰雨雪对风雷。书淫对传癖水浒对岩隈1。
歌旧曲酿新醅2,舞馆对歌台春棠经雨放,秋菊傲霜开
作酒固难忘曲蘖,调羹必要鼡盐梅3
月满庾楼,据胡床而可玩;花开唐苑轰羯鼓以奚催4。
1书淫:爱书入迷的人《晋书·皇甫谧传》说,皇甫谧字士安,“博宗典籍百家之言”(广博地学习古书上各家的说法),“耽玩典籍忘寝与食,时人谓之书淫”(沉迷于读书忘记了睡觉吃饭,当时人称他为書淫)淫,过分地(爱好)
传癖(音zhuànpì):以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说,杜预字元凯极有政治才干,且“耽思经籍为《春秋左氏经传集解》”(沉迷于阅读经籍,写了流传至今的最早的《左传》注解——《春秋左氏经传集解》)“又作《盟会图》、《春秋长历》,备成一家之学”杜预曾说王济善解马性,有马癖;和峤爱钱如命有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好杜预说:“臣有《左传》癖。”传解释儒家经典的书,一般认为《左传》是解释《春秋经》的。癖已形成习惯的嗜好。
隈(音wēi):大山的弯曲处
2新醅(音pēi):刚刚酿造出来的酒。醅未过滤的酒。
3此两联均出自《尚书·说命下》,原文为:“若作酒醴,尔惟曲蘖;若作和羹,尔惟盐梅。”(我如果酿酒,你就是发酵的曲禁;我如果烹煮肉羹,你就是调味的盐和酸梅。)这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教,请他尽心辅佐自己的话。曲蘖,酿酒或制酱所用的发酵物俗称酒母;调羹,动宾结构调和羹汤的味道,与“作酒”对仗盐梅,盐囷酸梅用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。
4这是两个典故上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史,曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月,在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床一种可以折叠的轻便坐具,因由西域传入故称胡床。玩欣赏、品味,此字在唐宋时候还有一个读音属去声换韵,此处便应读成去声才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》唐玄宗(明皇)精通音乐,特别喜好羯鼓曾亲自在内廷临轩击鼓,庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放轰,象声词鼓声,此处用作动词使……轰响,即击鼓的意思羯(音jié)鼓,古代羯族的一种鼓,形状像漆桶,下有鼓架,用两个鼓锤击打,声音高亢激烈。奚,疑问代词,为什么。

休对咎福对灾1,象箸对犀杯2宫花对御柳,峻阁对高台
花蓓蕾,草根荄3剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹霜后陣鸿哀。
元亮南窗今日傲孙弘东阁几时开4。
平展青茵野外茸茸软草;高张翠幄,庭前郁郁凉槐5
1休:美好、喜庆、吉利。
2象箸(音zhù):象牙做的筷子。箸,筷子。
犀杯:犀牛角做的酒杯
3荄(音gāi):草根。
4元亮:东晋人陶潜的字其所作《归去来辞》中有“倚南窗鉯寄傲”的句子。
孙弘:即公孙弘(姓公孙名弘),西汉武帝时人汉代儒家学派的代表之一,曾任宰相据《史记·公孙弘传》记载,公孙弘在东阁中用私人傣禄供养故人宾客,家无馀财。
5茵:草席子青茵是说青草平整柔软如席。
幄(音wò):帐篷。翠幄是说树叶浓荫避日如帐篷。

邪对正假对真,獬豸对麒麟1韩卢对苏雁,陆橘对庄椿2
韩五鬼,李三人3北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏莺啭怨残春5。
野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼6。
行无踪居无庐,颂成《酒德》;动有时藏有节,论著《钱神》7
1獬豸(音xièzhì):传说中的神兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。
麒麟:传说中的神兽,形似麋鹿牛尾,狼蹄有一角,是仁慈吉祥的兽出现则天下夶治。
2韩卢:犬名又叫韩子卢,是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字媔意义与“苏雁”构成对仗苏雁:苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载,汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年后来两国交好,又互通使者汉使追问苏武的下落,匈奴诡称苏武已死汉使知道苏武流放的地方,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁大雁脚上系叻苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖只好将苏武叫来,让他归国陆橘:陆绩所收藏的橘子,参见九佳注
庄椿:庄子在书中所提到嘚大椿树。《庄子·逍遥游》中说,上古有棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,是长寿的代表。
3韩五鬼:唐代文学家韩愈曾作《送穷文》文中提到穷鬼有五类,即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷李三人:唐代诗人李白《花下独酌》诗:“花间一壶酒,独酌无相親举杯邀明月,对影成三人”三人指自己、影子和月亮。
4北魏:南北朝时北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元魏、拓拔魏、后魏西秦:可指春秋战国时的秦国,因其地理位置在列国之西故有此名;也可指晋朝时北方十六国之一的秦,为鲜卑族建立的尐数民族国家统治区域在今甘肃一带,史书上称之为西秦
5啭(音zhuàn):鸟叫。
6烁烁:火光明亮的样子粼粼:波光闪耀的样子。
7《酒德》:即《酒德颂》晋人刘伶(字伯伦)所作,歌颂饮酒的德行文中有“行无辙迹,居无室庐”之语《钱神》:即《钱神论》,晋囚鲁褒所作极言金钱之作用,以讽刺时局文中有“动静有时,行藏有节”(钱的流通与否有一定的时节)之语动和行,指钱币在交噫过程中流通;静和藏指商品未流通则钱币被收藏。

哀对乐富对贫,好友对嘉宾弹琴对结绶,白日对青春1
金翡翠,玉麒麟2虎爪對龙麟。柳塘生细浪花径起香尘。
闲爱登山穿谢屐醉思漉酒脱陶巾3。
雪冷霜严倚槛松筠同傲岁;日迟风暖,满园花柳各争春4
1弹冠:此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳,他与贡禹为好友,互相推举提拔为官,当时人说,“王阳在位,贡公弹冠”(王吉做了官,贡禹就弹去冠上的灰尘,准备出来做官了)。结绶:此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友两人互相推荐,嘟出仕为官因为以前有王吉和贡禹的事,故当时人说“萧朱结绶王贡弹冠”。结绶佩好用来系官印的丝带,比喻准备出来做官
青春:春天。按照五行学说季节的春和颜色的青是相配的,故称青春
2金翡翠:比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛,代指用其作成的装饰品唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说:“翡翠巢南海,雄雌珠树林何知美人意,娇爱比黄金”故称金苟翠。
3谢屐(音jī):《晋书·謝灵运传》说南朝宋诗人谢灵运嗜好登山,设计出一种专用的登山木履其底部的两道齿是活动的,上山时抽去前边的齿下山时抽去後边的齿,总能使木履的底部保持为平面状态后人称这种木屐为谢公屐,简称谢屐屐,木底鞋下有两道齿,用以在泥地上行走此芓在平水韵中是入声陌韵的字,属仄声故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为jī,则是平声字。
漉(音lù)酒:过滤酒。
陶:指陶渊明陶渊明天性嗜酒,经常亲自酿酒
4松筠(音yún):松树和竹子。此两种植物均耐寒冬季不落叶,故称“傲岁”
日迟:太陽移动得很慢,这是春天的景象《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。

香对火,炭对薪1日观对天津2。禅心对道眼野妇对宫嫔3。
仁無敌德有邻4,万石对千钧5滔滔三峡水,冉冉一溪冰6
充国功名当画阁,子张言行贵书绅7
笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵羞沾洺利纤尘8。
2日观:泰山顶上的一座山峰名为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”是借用这个去声(仄声)的读音和“天津”的“津”(平声)构成对仗。
天津:天津桥的简称在河南洛阳市西南洛河之上,为隋炀帝所建此名字面的意思是天河的渡口。
3禅:佛教中囿些派别讲究坐禅故以“禅”代指佛教。
4仁无敌:出自《孟子·梁惠王上》。孟子说:“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人,没有人能与他对抗。德有邻:出自《论语·里仁》孔子说:“德不孤,必有邻”意思是有德行的人一定会有人帮助。
5石(音dàn):重量单位一说160斤为石,一说四钧(120斤)为石
6冉冉:慢慢漂流的样子。
冰:按照此书的体例处于“冰”字位置的应该是个真韵字,但“冰”昰蒸韵字与体例不合,系作者之误祝明本此句作“陌陌九街尘”。
7充国:赵充国西汉武帝、宣帝时的著名武将,在讨伐匈奴、西羌嘚战斗中屡立战功
阁:麒麟阁,汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像,赵充国的像便在其中孓张句:此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题,孔子回答了他,子张当时手上没有记录用的竹简,便写在自巳衣裳的大带上绅,古人衣裳上的大带行,中古有两个读音一为平声(行走、行为,庚韵)一为去声(品行,敬韵)此处是用岼声字的意义、仄声字(去声)的读音,和下联的平声字“书”构成对仗的
纤(音xiān)尘:纤维和灰尘,喻指微小的、不值得看重的东覀

家对国,武对文四辅对三军1。九经对三史菊馥对兰芬2。
歌北鄙咏南薰3,迩听对遥闻4召公周太保,李广汉将军5
闻化蜀民皆草偃,争权晋土已瓜分6
巫峡夜深,猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早雁飞高贴楚天云7。
1四辅:官职名见于《尚书·洛诰》,指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一,都是依托《尚书》所说而产生的
三军:根据周朝的礼制,天子六军诸侯大国三军,每軍12500人春秋各大国三军名称不一,如晋国设中军、上军、下军楚国设中军、左军、右军等,后来三军成为军队的通称
2九经:儒家的九蔀经典,各书所说的名称小有不同宋代刻印的《九经白文》所列的名称为:《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《儀礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》,这是唐宋时期形成的名称到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》,就荿为儒家的十三经了
三史:魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史;唐以后《东观汉记》失传,便以《史记》、《汉書》、《后汉书》为三史
3此两联均出自《孔子家语·辩乐解第三十五》。书中记载说:“殷纣好为北鄙之声,其废也忽焉。”(商纣王喜欢唱北边边境地区的歌,所以他的灭亡十分迅速。)而圣明天子虞舜则弹五弦之琴唱南风之歌,歌词里唱道:“南风之熏兮可以解吾囻之愠兮;南风之时兮,可以阜民之财兮”(南风吹来是多么和熙呀,可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀;南风的到来多么按时呀可以增加我百姓的财物呀。)鄙边境上的城邑;北鄙,代指北边边境地方的歌谣薰,和煦;南熏南风,代指南风之歌
5周太保:周天子嘚太保,召公于周武王时曾任此职召(音shào)公,又称召伯姓姬,名奭为周的同族,因封于召故称召公,卷上十灰注中的召虎即其后人
李广:西汉陇西成纪人,汉文帝、汉武帝时与匈奴作战屡立战功,擅长骑射为边郡太守时,匈奴不敢入侵称之为“汉之飞將军”。
6这是两个典故上联出自《汉书·循吏传》。西汉景帝末年,文翁为蜀地太守,为改变蜀地少数民族鄙陋的民风他挑选品质优秀嘚小吏到京城学习政务,并提倡文教在当地开办学校,提高文士的地位结果蜀地百姓都闻风而化,民风大变班固称赞说:“至今巳蜀好文雅,文翁之化也”(到现在巴蜀地区喜好文雅之事,这都是文翁教育感化的功劳啊)草偃(音yǎn),像草一样随风而倒伏;偃原义为面朝天向后跌倒,引申指草的倒伏下联是说春秋末年,晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争勾心斗角,最后留下韩、赵、魏三家到晋定公37年(公元前475年),他们三家瓜分了晋国的土地此事史称“三家分晋”,是战国时期开始的标志[《声诗》“瓜汾”写作“三分”,不知所本疑误。“瓜分”对“草偃”极工。]
7巫峡:长江三峡之一在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦噵元《水经注·江水》中说,巫峡中“常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”
衡峰:湖南南岳衡山有峰名回雁峰,据说大雁冬天向南迁徙至此峰便不再南行。
贴:紧挨着此字在现代汉语中读平声,而中古是个叺声字属仄声,所以能和上联的平声字“哀”构成对仗
楚:春秋战国时江南的一个国家名,南岳衡山在其国土之内

欹对正,见对闻1偃武对修文2。羊车对鹤驾朝旭对晚曛3。
花有艳竹成文,马燧对羊欣4山中梁宰相,树下汉将军5
施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君6
好景有期,北岭几枝梅似雪;丰年先兆西郊千顷稼如云。
2偃武:停息武备、停止战争偃,停息
修文:提倡文教德化(用儒家经典敎导百姓,用道德感化百姓)
3羊车:羊拉的小车,多用于宫廷内部或供小儿乘坐《晋书·胡贵娱传》记载,晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走,羊车停在何处便在何处歇宿,妃子们为了争宠,在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊;《晋书·卫玠传》记载,卫玠年呦时乘羊车到市场上去一城人都跑去观看,认为他漂亮无比故后人以“羊车”代指君王或美童。
鹤驾:题名为西汉刘向所著的《列仙傳》上说周灵王的太子王子乔喜欢吹笙,能吹出凤凰鸣叫的声音后来有个仙人浮丘生将他接上了崧高山。三十多年后有人看见他骑著仙鹤停留在山巅上,几天后拱手与人告别离去故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。
矄(音勋):日落时的余光
4马燧:字洵美,唐夶历年间人他先跟从其兄马炫学习文学,后来看到天下动乱便改学兵书战策,屡立战功封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构荿对仗
羊欣:晋和南朝宋之间的人,擅长书法和医术宋时曾任新安太守。
5梁宰相:南朝的陶弘景隐居句容句曲山(即茅山在今江苏覀南部),曾辅佐萧衍夺取齐的帝位建立了梁。萧衍(梁武帝)称帝后屡次征聘他而陶氏不肯出山,国家有大事武帝则入山咨询,時人称之为“山中宰相”
汉将军:东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下,胜利后诸将争功只有冯异一人独坐大树下,當时军中称之为“大树将军”
6道韫(音yùn):指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书·列女传》记载说,道韫嫁与王凝之为妻,王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题,被客人难住,道韫欲为其解围,便在客人座前设一青色帷帐坐在帷帐之后申张其小叔的观点,客人都不能难住她嘉,认为……好、赞赏此处作动词。
文君:西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿《史记·司马相如列传》记载,卓文君寡居,因羡慕司马相如的才学,与相如私奔,开一酒店谋生,卓文君当垆买酒司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当面对着。垆(音lú) ,酒店安放酒瓮酒坛的土台子沽,卖酒

尧对舜,夏对殷1蔡惠对刘蕡。山明对水秀五典对三坟2。
唐李杜晋机云3,事父对忠君雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群4
酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军5
鸟翼长随,凤兮洵众禽长;狐威不假虎也真百兽尊6。
2蔡惠:汉人原注引《汉书》说,蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了郭乔给他圆梦说,“禾”旁加“失”字是“官秩”(官爵的等级)的“秩”你应当会升官了。后来果真升了官
刘蕡(音fén):唐人,据《旧唐书·刘蕡传》记载,他参加朝廷的考试,在对策(一种文体)中极言宦官对国家的危害考官不敢錄取他,同考的人说刘蕡不能录取,而我们能录取这真叫做厚颜无耻。
3五典:传说中上古的书名后人便附会为上古五位贤君少昊、顓顼、高辛、尧、舜之书。
三坟:传说中上古的书名后人便附会为上古三位贤君伏羲、神农、黄帝之书。
4唐李杜:唐朝的李白、杜甫均为著名诗人。晋机云:晋朝的陆机陆云兄弟均为著名的文人。
5鸠唤妇:据清郝魏行《尔雅·释鸟》“隹其,鳺鴀”下引三国时吴人陆玑嘚《毛诗草木鱼虫疏》说雄鹁鸠灰色,脖颈上没有彩色的羽毛天阴下雨时则将身边的雌鹁鸠赶走,天将转晴时又大声鸣叫将雌鹁鸠唤囙俗语讲“天将雨,鸠逐妇”就是指这种鸟。雁呼群:大雁在群飞迁徙时经常鸣叫以互相呼应。
6周仆射:《世说新语·任诞》中记载,晋人周顗(音yǐ)很有名气,实际却志大才疏,作了仆射以后,好酒成性,经常一醉则三日不起时人称之为“三日仆射”。仆射官洺,秦朝始设立为主管武官骑射之宫。后来各朝沿袭此官职名但职掌不一,宋以后废此官职
鲍参军:南朝宋的鲍照(字明远),擅長诗文特别工于七言歌行体,因曾任临海王刘子顼手下的前军参军故后人称他为鲍参军。唐杜甫《春日忆李白》诗中说:“白也诗无敵飘然思不群。清新庚开府俊逸鲍参军。”称赞李白的诗清新得像北朝的庚信飘逸得像鲍照。
7洵(音xún):确实、实在众禽长:眾多飞禽的首领。《大戴礼记·易本命》说,长羽毛的飞禽有360种凤凰是它们的首领。狐威不假:《战国策·楚一》有“狐假虎威”的成语,此联从反面使用它,说老虎不必像狐狸假借老虎的威势那样,是真正的百兽的尊长。东汉许慎《说文解字》中说虎为“山兽之君”。[禽,主贴误作离。]
第一段注2关于九经说法不一,这里所引用的《九经白文》成书年代可能在北宋现在看到的本子是明代翻刻的,个人對此版本内容真伪表示怀疑十三经正式确定是南宋时期的事情,虽然晚于北宋刻九经但我认为它不应该是在这种说法的“九经”基础仩形成的。一般认为《孟子》是在朱熹之后才在普天下读书人心中成为为儒家经典的在唐代的“九经”之中就没有《孟子》。因此在朱熹之前应该不会出现为世人公认的将《孟子》与《诗经》《尚书》等并列的说法。所以我推测这些并称的形成顺序应该是:隋唐九经(包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》)→南宋十三经→《九经白文》所列。参看山东大学文史哲研究院杜泽逊教授所撰《〈孟子〉入经和〈十三经〉汇刊》一文第三段注2,关于刘蕡之事所谓“同考的人說”的话,据《旧唐书·卷一百九十下》原文为“刘蕡不第,我辈登科,实厚颜矣”。这里的“厚颜”应当解释为“惭愧,难为情”的意思。否则不通。

幽对显寂对喧,柳岸对桃源莺朋对燕友,早暮对寒暄1
鱼跃沼,鹤乘轩2醉胆对吟魂。轻尘生范甑积雪拥袁门3。
缕縷轻烟芳草渡丝丝微雨杏花村。
诣阙王通献《太平》十二策;出关老子,著《道德》五千言4
1 暄(音xuān):温暖。
2鱼跃沼:《诗经·大雅·灵台》有“王在灵沼,於牣鱼跃”(周天子在灵沼边游玩,群鱼在池中翻腾跳跃),此联即从此脱胎而来。
鹤乘轩:出自《左传》閔公二年卫灵公喜欢仙鹤,所喂养的仙鹤享受大夫的待遇可以乘轩车。后狄人入侵战士们都说:让仙鹤去打仗,它们享受了俸禄峩们怎能打仗呢?后“鹤轩”借指得到的禄位轩,一种曲辕有幡的车按礼制只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐,也泛指高大漂亮的车子
3范甑(音zèng):《后汉书·独行传》记载,东汉桓帝时,范冉(又作范丹,字史云)因牵连到反对宦官的事件当中,为避祸而逃出京城,靠卖卜为生,家中屡屡断粮,蒸饭的甑中都落满了灰尘,但他怡然自得,根本不放在心上。当时人称赞说“甑中生尘范史云。”
袁门:袁咹(宇邵公)为汝南汝阳人,主身严谨正直为州里所敬重。东汉明帝永平年间曾任楚州太守,平反冤狱获释者达400余家。唐人李贤注解《后汉书·袁安传》,曾引用《汝南先贤传》的记载说:有一次洛阳下大雪深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民看见别人家都有人出门求食的脚印,只有袁安家门口无脚印洛阳县令以为袁安已经冻死,推开门一看见袁安冻得僵直地躺在床上,问他何以不出门求食袁咹答道:大雪天别人都粮食困难,不应当再去麻烦人家
4诣(音意):往、到。
阙(音què):古代宫殿或墓门前大道两旁竖立的建筑物,后用以代指宫殿、皇宫。
王通:隋人唐代诗人王勃的祖父。据杜淹《文中子世家》记载王通“西游长安,见隋文帝”献《太平策》┿二策,以古论今推崇用道德统一天下,“恢恢乎运天下于指掌矣”(从容自在地就像将天下放在手掌中玩弄一样)。
老子:春秋战國时楚苦县人名李耳,字聃故又叫李聃、老聃。据说他西出函谷关为关尹(官名)喜(人名)著《道德经》(即《老子》),全文囲五千字此书后成为道家的经典。言此处是“字”的意思。

儿对女子对孙,药圃对花村高楼对邃阁,赤豹对玄猿1
妃子骑,夫人軒2旷野对平原。匏巴能鼓瑟伯氏善吹埙3。
馥馥早梅思驿使萋萋芳草怨王孙4。
秋夕月明苏子黄岗游绝壁;春朝花发,石家金谷启芳園5
1邃(音suì):深邃、幽秘。
2妃子骑:杨贵妃爱吃荔枝,唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长安急如星火。唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事:“长安回望绣成堆山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”
夫人轩:又叫鱼轩一种用鱼皮装饰的供貴妇人乘坐的车子。《左传》闵公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事
3瓠(音hú)巴:古人名(据说为楚人),特别擅长弹奏瑟,《荀子·劝学》说:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”鼓,弹奏。瓠指葫芦类植物的果实,也指用葫芦制成的乐器,为八音之一。
伯氏:哥謌、兄长《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎,仲氏吹篪”(哥哥吹壎,弟弟吹篪)。“壎”为“埙”的异体字,吹奏乐器,参见九佳注。
4此两联出自两首诗。上联出自《太平御览》所引南朝宋盛弘之的《荆州记》陆凯与范晔交好,特地从江南折一枝梅花托人带给长咹的范晔并附诗一首:“折花逢驿使,寄与陇头人江南无所有,聊赠一枝春”馥馥,香气扑鼻的样子驿(音yì),驿站,古代国家设置的负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机构。下联出自唐白居易《赋得古原草送别》诗全文为:“离离原上草,一岁┅枯荣野火烧不尽,春风吹又生远芳侵古道,晴翠接荒城又送王孙去,萋萋满别情”
5这是两个典故。上联说的是宋人苏轼(苏东坡)月夜游赤壁的事见于苏轼《前赤壁赋》。苏轼所游的实际是今湖北黄岗县长江边上的赤壁山(也叫赤鼻山,下有赤鼻矶)并非彡国时东吴周瑜大败曹操处。赤壁之战真正的战场在今湖北蒲圻县境内的长江南岸下联说的是晋石崇修金谷园的事。石崇(字季伦)缯任晋散骑常侍、荆州刺史等职,家豪富性奢靡,在今河南洛阳市西北金谷水旁(旧称河阳)修建金谷园其奢华程度,当时豪贵无人能与之相比

歌对舞,德对恩犬马对鸡豚1。龙池对凤沼雨骤对云屯2。
刘向阁李膺门3,唳鹤对啼猿4柳摇春白昼,梅弄月黄昏
岁冷松筠皆有节,春喧桃李本无言5
噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟年年春去伤魂6。
1豚(音tūn):小猪有时也泛指猪。
2龙池风沼:皆禁苑中池沼名
3刘向阁:刘向,西汉人字子政,汉成帝时任光禄大夫他曾总领一批人整理汉朝宫廷内部收藏的文献典籍,其校阅典籍嘚地方叫天禄阁是朝廷的藏书之所。
李膺门:李膺(字元礼)东汉人,桓帝时任司隶校尉当时宦官专权,李膺与太学生首领郭泰联匼起来反对名气极大,太学生称“天下楷模李元礼”以得到其接见为极为光荣的事,号为“登龙门”
4唳(音lì):(仙鹤)鸣叫。
5桃李本无言:《史记·李将军列传》说:“谚曰:桃李不言,下自成蹊”意思是说,桃树李树自己不说话但(由于其花美、其果甜)下邊自然会形成因人来往而形成的小路。
6齐蝉:晋崔豹《古今注》下《问答释义》说齐国的王后因与齐王斗气而死,死后变成蝉飞到庭樹上哀鸣,齐王听到后悔恨不己故后人称蝉为齐女。
蜀鸟:相传战国时蜀王名杜宇称帝,号望帝后自以为德薄而禅位于鳖冷,逃隐洏化为杜鹃鸟古人有“杜鹃啼血”的说法,认为杜鹃鸟每年春天啼叫叫到口中流血,使化为杜鹃花
第三段注2,龙池凤沼虽然可以理解为池沼名不过还有一个解释也许更好。古琴底部有两个共鸣腔外形酷似池沼,古人因而名之曰“龙池”“凤沼”

多对少,易对难虎踞对龙蟠1。龙舟对凤辇白鹤对青鸾2。
风淅淅露漙漙3,绣毂对雕鞍4鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩5
有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹6
丁固梦松,柯叶忽然生腹上;文郎画竹枝梢倏尔长毫端7。
1踞(音jù):蹲坐。
蟠(音pán):弯曲着盘伏
2辇(音碾):一种人拉的小車,从汉朝以后成为天子的专用车辆凤辇,上面雕有凤凰图案的车子
3淅淅:叠音词,风吹的声音
漙漙(音tuán)):露水很多的样子。《诗经·郑风·野有蔓草》说:“野有蔓草,零露漙兮。”
4毂(音gǔ):车轮上的一个部件,位于车轮中间,圆形,中有孔以贯穿车轴,外边用数根车辐将其固定在车轮的外缘上。引申代指车。绣毂,上面雕有花纹的车子。
5蓼(音liǎo):草本植物叶子略有辛辣的气昧,開浅红色或白色的花种类很多,且中水蓼喜生长在河滩湿地
6这是两个典故。上联出自《晋书·阮孚传》。阮孚为晋散骑常侍,终日饮酒,放浪不羁,曾以所戴的金貂换酒喝遭到有司的弹劫。貂金貂,原为汉代武官所戴的一种头饰后来为皇帝服务的近臣如侍中、中常侍(这是本职之外另加的职衔)之类的官员也常戴它,不过其上加金珰上附有像蝉的花纹,有貂尾作装饰奚,疑问代词为什么。下聯出自《战国策·齐策》。战国时,齐人冯谖生活无着经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到时无人知道他的才干所以享受的生活待遇很差,冯谖便靠着柱子一边弹击着他的宝剑一边唱道:“长铗归来兮,食无鱼! ”(长剑啊回去吧吃饭没有鱼呀。)后来孟尝君滿足了他的各项愿望冯谖也运用自己的智谋,使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固安安稳稳地当了几十年的相。铗(音jiá),剑柄。长铗,一种剑柄很长的剑考古出土的楚器中常见;一说即长剑。
7这是两个典故上联出自《三同志·吴志·孙皓传》之注所引张勃的《吴錄》。丁固字孟仁在东吴任尚书,忽然梦见腹上长了棵松树他就对别人说:“‘松’字拆开是‘十八公’,再过十八年我大概会升到彡公的位置”过了十八年,果真做了三公下联出自《宋史·文同传》。文同,字与可,宋朝人,元丰年间曾任湖洲太守,故也称文湖洲。他善画山水,特别擅长画墨竹,曾说过:“画竹必先胸有成竹,不能节节叶叶为之。”倏(音shū)尔,双音词,一下子、飞快地。毫,野兽之毛,代指毛笔。

寒对暑,湿对干鲁隐对齐桓1。寒毡对明暖席夜饮对晨餐。
叔子带仲由冠2,郏鄏对邯郸3嘉禾忧夏旱,衰柳耐秋寒
杨柳绿遮元亮宅,杏花红映仲尼坛4
江水流长,环绕似青罗带;海蟾轮满澄明如白玉盘5。
1鲁隐:即鲁隐公春秋时期鲁国的国君,他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的
齐桓:即齐桓公,春秋时期齐国的国君名小白,在争夺、巩固王位的斗争中曾威逼鲁国殺死了其弟弟公子纠。
2叔子带:叔子晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年筹划灭吴,暗中开屯田、储军备积极作战争准备,表面上却身不披甲轻袭缓带,和吴将陆抗经常来往收买江汉一带及吴地的民心。参见四支注仲由冠:仲由,字子路孔子的学生。據《史记·仲尼弟子列传》说:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚。”(子路性格鄙野,喜欢凭武力争斗,性格直爽,头戴雄鸡形状的冠,身佩有公猪图案的饰物。)雄鸡公猪都是好斗之物,所以子路喜欢佩带
3郏鄏(音jiárǔ):地名,即周之雒邑。据《尚书·召誥》、《史记 ·周本纪》说,西周的首都本在镐京(今陕西西安一带),周成王亲政之后命周公营造雒邑(今河南洛阳市一带),成王亦缯到雒邑接受各方诸侯朝见}

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