见于《南齐书?乐志》和《乐府詩集?舞曲歌辞》的《俳歌辞》由可能起于汉代的《俳歌辞》古辞简化改编而来。它是与类似梁三朝乐第十六项“设俳伎”相配合的一艏歌诗其表演及兴衰，与《巴渝舞》之《弩俞》密切相关也受到汉代以来俳优艺术活动的影响。梳理《巴渝舞》的发展源流探究《俳歌辞》的表演方式，对于更好地认识齐梁时期歌舞滑稽戏与歌诗的关系及中国戏曲的起源具有重要的学术意义。

关键词  《巴渝舞》《矛俞》《弩俞》《俳歌辞》 

梁三朝乐四十九个节目中的第十六项为“设俳伎”，即俳伎表演郭茂倩《乐府诗集》卷五六《舞曲歌辞五?杂舞四》，将这一节目归入“散乐”类并收录有《俳歌辞?古辞》。这首《俳歌辞》最早见于萧子显《南齐书》卷一一《乐志》其謌辞内容与《乐府诗集》略有不同。冯沅君在《古优的技艺》一文中说：“这段文字虽嫌费解但其内容为倡优奏技的描写则毫无疑义。”任半塘以为“第十六设‘俳伎’当亦为滑稽戏，不仅普通俳优而已”傅起凤则称之为“南齐之滑稽表演”，以为“小矮人们的表演昰多样灵活的起到报幕导引之作用，亦为百戏中新形式”三位先生的观点堪为代表，却都是一带而过其实对《俳歌辞》及相关问题，仍有进一步思考的必要本文拟就这些问题做初步探讨，以求教于方家

一  不同版本《俳歌辞》的标点问题

《俳歌辞》原文及古人的理解，主要见于《南齐书》《隋书》《乐府诗集》《先秦汉魏晋南北朝诗》等几部典籍学术界对这些典籍原文的理解有差异，标点也不同故我们在此需先对不同版本的《俳歌辞》及其说明文字的标点问题做出辨析。下面将学者们对上述典籍中相关文字的标点照录如下以便讨论。

    1.《南齐书》卷一一《乐志》著录有《俳歌辞》并附有简要按语，王仲荦标点（以下简称“王校”）如下：

吸收光能吸收热能，吸收水分吸收养分，吸收矿物质