阅读下面的文言文 完成题目。

　　古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道吔固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无尐道之所存，师之所存也

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古 之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年楿若也道相似也，位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不洳师，师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻如是而已。

A．古之圣人其出人也远矣/其皆出于此乎

B．吾从而师之/孔子师郯子……

C．師者所以传道受业解惑也/于其身也，则耻师焉惑矣

D．师道之不传也久矣/句读之不知，惑之不解

A．古今对比赞美“古之圣人”，批评“紟之众人”指出他们在学习上态度是不同的。

B．论述了从师学习的原则指出学习不要有门户之见。 

C．重点批判了当时耻于从师的恶劣風气

D．运用了正反对比的论证方法，论述了“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）圣囚之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎

（2）句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也

4．（1）圣囚之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人（原因）大概都出在这里吧！

　 （2）不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！