孔子生于东鲁东者，生方故礼乐文章，其道皆自无而有释迦生于西方。西者死地，故受想行识其教皆自有而无。

　　吴街南曰：佛游东土佛入生方；人朢西天，岂知是寻死地呜呼，西方之人兮之死靡他！

　　殷日戒曰：孔子只勉人生时用功，佛氏只教人死时作主各自一意。

　　倪詠清曰：盘古生于天心故其人在不有不无之间。

　　孔子出生于位于东方的鲁国东方是出生的方向，所以它所代表的儒家礼乐文章嘟是遵循从无到有的规律的。释迦牟尼出生于西方西方向来都被看作是沉没的所在，所以佛教的色想行受它们的教义都是从有到无的，

　　文章以孔子和释迦牟尼的出生地不同而论说他们的思想之不同虽说别出心裁，新人耳目从理论上来说实在是强词夺理，没有什麼实际的意义东方是日出的方向，以它作为起始是对新事物蓬勃发展的一种肯定但是就此说可以看出儒家的自无而有，是很牵强的佛家谈空，讲虚无此无疑义。但是释迦牟尼的出生地是相对于我们来说是西方岂能说明佛家的学说就和出生地有联系呢。

　　文章做這些论说是很片面的就现在科技的发展西方社会的进取与高度文明更是客观的存在，所以这种思想之时一种不客观的说法不足以作为悝论来相信。

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