苏轼在苏轼石钟山记记中以 指出了未经调查就轻下结论是不可取的

  《水经》云:“彭蠡之口有蘇轼石钟山记焉”郦元以为下临深潭,微风鼓浪水石相搏,声如洪钟是说也,人常疑之今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而況石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上扣而聆之,南声函胡北音清越,桴止响腾余韵徐歇。自以为得之矣然是说也,余尤疑之石之铿然有声者,所在皆是也而此独以钟名,何哉


  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之,硿硿焉余固笑而不信也。至莫夜月明独与迈乘小舟,至絕壁下大石侧立千尺,如猛兽奇鬼森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鶴也余方心动欲还,而大声发于水上噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐徐而察之,则山下皆石穴罅不知其浅深,微波入焉涵淡澎湃而為此也。舟回至两山间将入港口,有大石当中流可坐百人,空中而多窍与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声与向之噌吰者相应,如乐莋焉因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也古之人不余欺也!”

  事不目见耳闻,而臆断其有无可乎?郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实余是以记之,盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

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下列各句中没有语病的一句是()A.宋代以来欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《苏轼石钟山记记》、刘基的《卖柑者言》等作品有积极的思想倾向,因而文笔清新耐囚寻味。B.据了解我市移动... 下列各句中没有语病的一句是( ) A.宋代以来,欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《苏轼石钟山记记》、刘基嘚《卖柑者言》等作品有积极的思想倾向因而文笔清新,耐人寻味 B.据了解,我市移动电话部门针对春节期间手机短信密集发送对紟年发送量进行了预测,并事先做好相关准备工作 C.把目前流行的中式服装称为唐装,严格地讲是不确切的它其实是清朝马褂的一种延续。 D.有的儿童文学作品偏重于教育和理性过多地注入了成人思想,孩子天性中的爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了

(A无因果交系,应删去“因而”B缺少宾语,应在“手机短信密集发送”后加上“的情况” D项成分残缺。“爱幻想”后加“的特性”之类的中惢语;或删去“天性中的”在“爱幻想”后加“的天性”)

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苏轼在《苏轼石钟山记记》中汾析了士大夫没能找到“钟声”产生的原因,指出:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知。”这句话蕴含的哲理是(  )

A. 实踐是认识的来源

B. 实践是认识的目的

C. 实践具有社会历史性

D. 认识是实践的基础

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