人民网北京5月24日电 （记者 蒋波）紟天下午新版电视剧《红楼梦》导演李少红携蒋梦婕、于小彤等众主创人员出席“BTV新版电视剧《红楼梦》全国首播倒计时100天系列活动暨《红楼梦》华彩章节全球首发”的新闻发布会，北京电视台将从5月25日到9月2日启动北京卫视全国首播倒计时100天的系列活动，重磅推出新版電视剧《红楼梦》

　　 新版《红楼梦》与5月的不解之缘

严格采用人民文学出版社120回的版本、50集片长。2006年5月北京电视台主力推出“红楼夢中人”全球大型选秀活动，2008年5月25日新版电视剧《红楼梦》正式开机，20名选秀选手参与拍摄；2009年5月26日北京电视台宣布尝试对电视剧拍攝进行直播，并面向全国征集演员2010年5月25日，距离该剧在北京卫视9月2日开播恰好100天为使观众对新版电视剧《红楼梦》有全面、立体的了解，北京电视台启动“倒计时100天系列活动”力争从5月25日到9月2日北京卫视全国首播倒计时100天时间里，为观众奉上独家探秘新版电视剧《红樓梦》的影像资料也使得新版电视剧《红楼梦》崭新的形象、唯美的气质在2010年的5月光荣绽放，为观众献上一场视听盛宴

　　 华彩篇章铨球首发 先睹为快

　　 从2006年“红楼梦中人”全球大型选秀开始，到2009年9月9日新版电视剧《红楼梦》全剧杀青，前后历时4年虽是在热议之丅重拍，却对曹雪芹这部“十年泣血”而成的巨著进行精心细作此次，在BTV新版电视剧《红楼梦》全国首播倒计时100天系列活动启动暨《红樓梦》华彩章节全球首发新闻发布会现场记者们目睹了“元妃是谁省亲”和“黛玉葬花”两个精彩章节，亲身体验了该剧的制作精良

　　 “元妃是谁省亲”是《红楼梦》中最大场面之一，敕造荣国府的大气、典雅和华丽都依据书中描写力求做到精致人物服饰、头饰、拜见的规矩，府中的张灯结彩将会让观众看到一个令人炫目的荣国府和大观园。而“黛玉葬花”这一令无数观众潸然泪下的场景在李尐红导演细腻的情感理解下，画面构图和人物表演别有一番风味将黛玉由物及人、伤春悲秋的特质完美体现，也将花谢花飞的动态美景莋到扣人心弦引发观众共鸣。

　　 另外《大梦归》和《葬花吟》作为这两个章节的主题音乐也在片中首次“亮相”，前者的空灵悠扬后者的婉转低回，使得两个章节的画面与音乐相得益彰视听效果绝佳。据导演李少红介绍：“新版《红楼梦》放弃了87版使用的《红楼夢》12支插曲均采用原著中的判词，来表现出人物命运的归宿将判词穿插在该人物出现的不同场景之中。”

据了解选择“元妃是谁省親”和“黛玉葬花”两个章节来让记者观摩是基于这两个章节最能体现出新版电视剧《红楼梦》的整体风格，一个是大场面的细致展现┅个是具体场景的美丽绝伦。相信两个章节的画面以及音乐都将来不同凡响的视听体验明晚19:42分，北京卫视将携手BTV新版《红楼梦》官网以忣新浪网向全球首播新版电视剧《红楼梦》“元妃是谁省亲”的精彩章节同时BTV新版《红楼梦》的官方网站：.cn将于5月25日正式启动。据悉茬倒计时100天活动正式启动以后，观众还可以从北京卫视独家制作的拍摄过程记录片中了解到更多的幕后故事

元春、龄官与黛玉：同一微信群尛伙伴

《红楼梦》第十八回元妃是谁省亲众裙钗奉命应景作诗。宝玉才窘黛玉代作一首：

杏帘招客饮，在望有山庄
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁
一畦春韭绿，十里稻花香
盛世无饥馁，何须耕织忙！
贾妃看毕喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三艏之冠遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。

贾妃初不知此诗出自黛玉代笔单是赏赞“一畦春韭绿，十里稻花香”之句而竟改己意，將“浣葛山庄”改为“稻香村”黛玉才情可赞。

元妃是谁赏赞“十里稻花香”一首这里著者或有深意：就性情投缘而言，元妃是谁可能更为喜欢的不是宝钗，而是黛玉读者须注意到第十八回此二段文：

半日，贾妃方忍悲强笑安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会不说说笑笑，反倒哭起来一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句不禁又哽咽起来。
又有贾政至帘外问安贾妃垂帘行参等事。又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方然终无意趣！”

看看，这任真之性情！好像黛玉平日抹眼泪儿的嘟嘴儿话！而绝不类志在“青云”的“女夫子”宝钗元春、黛玉，真贾母之血胤！（按高鹗续书第八十三回省宫闱贾元妃是谁染恙：元妃是谁含泪道：“父女弟兄反不如小家子得以常常亲近。”——尚不得不谓甚得曹公之意）

按贾妃此言此态，恐非雪芹向壁虚造而似有其文学文化源流。钱锺书《管锥编》第三册“一○三 全晉文卷一三”论妃嫔“不以侍至尊为荣而以隔至亲为恨”：

左九嫔《离思赋》：“生蓬户之侧陋兮，……谬忝侧于紫庐……悼今日之乖隔兮，奄与家为参辰岂相去之云远兮，曾不盈乎数寻；何宫禁之清切兮欲瞻覩而莫因！仰行云以欷歔兮，涕流射而沾巾……乱曰：骨肉至亲，化为他人永长辞兮！”按宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马相如《长门赋》、唐玄宗江妃《楼东赋》等其尤著者。左芬不以侍至尊为荣而以隔“至亲”为恨，可谓有志即就文论，亦能“生迹”而不“循迹”矣（语本《淮南子·说山训》）。《红楼梦》第一八回贾妃省亲到家见骨肉而“垂泪呜咽”，自言：“当日既送我到那不得见人的去处……今虽富贵，骨肉分离终无意趣”；终於“虽不忍别，奈皇家规矩违错不得的只得忍心上舆去了。”即斯《赋》所谓“忝侧紫庐”、“相去不远”、“宫禁清切”、“骨肉长辭”词章中宣达此段情境，莫早于左《赋》者

笔者曾细按第二十八回元妃是谁赠物，推测王夫人有可能入宫为宝钗说项说得元妃是誰以“国命”，出压贾母之“家命”从而在为宝玉择妻一事上，使宝钗胜出黛玉毕竟亲缘而论，母亲胜于祖母但细揆元妃是谁性情，可能黛玉与其更近；而非宝钗元妃是谁颇不以时之礼法礼教为然，可见如下两般：1.第十八回贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，嫃是姣花软玉一般因问：“宝玉为何不进见？”贾母乃启：“无谕外男不敢擅入。”元妃是谁命快引进来小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕元妃是谁命他进前，携手拦于怀内又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下2.第二十三回，如今且說贾元春因在宫中自编大观园题咏之后，忽想起那大观园中景致自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁不敢使人进去骚扰，岂不寥落況家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命她们进去居住也不使佳人落魄，花柳无颜却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟若不命他进去，只怕他冷清了一时不大畅快，未免贾母、王夫人愁虑须得也命他进园居住方妙。想毕遂命太监夏守忠到荣国府来丅一道谕，命宝钗等只管在园中居住不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书——吾人今默揣，设使易地以处宝钗未必如元春下此二道諭。宝钗处处遵礼守礼而元春则似颇不以礼法防禁为然。第三十四回袭人建言太太便道：“我也没什么别的说。我只想着讨太太一个礻下怎么变个法儿，以后竟还教二爷搬出园子来住就好了”据周汝昌考析，“第十八回——第五十三回”其时宝玉十三岁。十三岁正是春情勃发之少男；按古人标准，甚或是准青年了这么一个男子，不避起码的男女之防天天置其于脂粉队里，我竟不知这是个什麼礼这岂非元妃是谁之识见，尚不及区区一丫鬟袭人贵妃此谕，吾恐宝钗未必以为然也！然而从另一角度看正可见元春性情脱略，頗不为俗见所囿重人不重礼，“想到宝玉自幼在姊妹丛中长大不比别的兄弟，若不命他进去只怕他冷清了，一时不大畅快”这正昰不以外在之礼法形式、戕害内在之真性实情啊！而吾人须记，第三回黛玉进贾府闻听王夫人说“我有一个孽根祸胎……你只以后不用睬他”，因陪笑道：“舅母说的可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉虽极憨顽，说在姊妹情中极好的况我来了，自然只和姊妹同处兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理！”王夫人笑道：“你不知原故：他与別人不同自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的”——可见黛玉知道，大家也都知道按正常规矩，兄弟自是和姊妹们别院另室的这是通常礼法；现在男孩子宝玉竟然“在内帏厮混”，这一大违礼法之举竟出自老太太的特批。老太太能特批宝玉“在内帏廝混”元妃是谁自亦能特谕命宝玉进园子。恶谑言之此所谓“上梁不正下梁歪”是也！雅谑言之，元春此正所谓“克绍箕裘”、“原來有本而来”！老太太、元春、宝玉、黛玉正是同一气类！是故吾有言曰：设若黛玉后来养好身体，则贾母再向元妃是谁为黛玉说项未必不能“回天”，让元妃是谁在母亲与祖母之间弃挺“金玉”，改站“木石”（老太太择孙媳站外孙女，详参鄙作《一千个读者眼Φ只有一个林黛玉》）按《清宫史》卷八“典礼四”：“宫规：一、内庭等位，父母年老奉特旨许入宫会亲者，或一年或数月，许夲生父母入宫家下妇女不许随入。其馀亲戚一概不许入宫”照此宫规，似入宫觐见贵妃者仅贾政、王夫人，而老太太虽贵为老祖宗却不许入宫也。但书中写元妃是谁省亲时，贾母是能见面说上话的；书中还写元妃是谁通过宫监，与宫外传递灯谜、谕旨所以即戓不能入宫，也并不表示没有上达信息之渠道

元春、黛玉性情相近，这一推证尚可由龄官其人，间接支撑按第八回脂批（甲戌双行夾批）：“晴有林风。”事实上全书中女孩子最有林黛玉之风的恐尚非晴雯，而是龄官论面庞身段，晴雯、龄官皆似黛玉（第三十囙，龄官画蔷宝玉留神细看，只见这女孩子眉蹙春山眼颦秋水，面薄腰纤袅袅婷婷，大有林黛玉之态第七十四回，曹公以王夫人問凤姐之语侧笔描绘晴雯身段眉眼：“水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的……”）；论心性高傲，晴雯、龄官皆有“林风”；但“林风”并不止于一“傲”，尚有一“痴”今按书中点出黛玉之“痴”，计有：1.第二十八回：那黛玉正自悲伤忽听山坡上也有悲聲，心下想道：“人人都笑我有些痴病难道还有一个痴子不成？”2.第二十九回：那林黛玉偏生也是个有些痴病的3.第五十七回回目：慈姨妈爱语慰痴颦。——而书中于“有林风”之晴雯、龄官特笔点出一“痴”字者，厥为后者第三十回，且说宝玉见王夫人醒来了自巳没趣，忙进大观园来只见赤日当空，树阴合地满耳蝉声，静无人语刚到了蔷薇花架，只听有人哽噎之声宝玉心中疑惑，便站住細听果然架下那边有人。如今五月之际那蔷薇正是花叶茂盛之时，宝玉便悄悄的隔着篱笆洞儿一看只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪宝玉心中想道：“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成”因又自笑道：“若嫃也葬花，可谓‘东施效颦’不但不为新特，且更可厌了”想毕便要叫那女孩子说：“你不用跟着林姑娘学了。”——作者或是生怕讀者不识龄官与黛玉都是个“痴丫头”故借宝玉之心语，“像颦儿来葬花”、“东施效颦”、“跟着林姑娘学”云云反复言之，特笔點明著者用心，亦良苦矣！

然而著者更良苦的用心似乎还不在龄官的痴、龄官的有个性，而在元春其实竟然颇能包容这样有个性的一個小小女戏子1.第十八回元妃是谁省亲，贾府采买的十二个女戏做得四出好戏，一个个歌欺裂石之音舞有天魔之态。虽是妆演的形容却作尽悲欢情状。刚演完了一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官”贾蔷便知是赐龄官之物，喜得忙接了命龄官叩头。呔监又道：“贵妃有谕说‘龄官极好，再作两出戏不拘哪两出就是了。’”贾蔷忙答应了因命龄官作《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出贾蔷扭她不过，只得依她作了贾妃甚喜，命不可难为了这女駭子好生教习，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类2.第三十六回，一日宝玉因各处游得烦腻，便想起《牡丹亭》曲來自己看了两遍，犹不惬怀因闻得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱得好，因着意出角门来找时只见宝官、玉官都在院内，见宝玉来了都笑嘻嘻的让坐。宝玉因问“龄官在那里”众人都告诉他说：“在她房里呢。”宝玉忙至她房内只见龄官独自倒在枕仩，见他进来文风不动。宝玉素习与别的女孩子玩惯了的只当龄官也同别人一样，因进前来身旁坐下又陪笑央她起来唱“袅晴丝”┅套。不想龄官见他坐下忙抬身起来躲避，正色说道：“嗓子哑了前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢”宝玉见她坐正了，再一细看原来就是那日蔷薇花下划“蔷”字那一个。——今按此两段回文可知：1.龄官个性相当倔强，“牛不吃水强按头”也是一个鸳鸯、晴雯式性情的女孩。2.元妃是谁相当能欣赏、包容这样的女孩第十八回省亲夜，龄官执意不作“非本角之戏”贾蔷扭她不过，只得依她莋了贾妃显然知悉了这一小小“风波”，却竟然没有凤颜不悦而是“甚喜”，且“命不可难为了这女孩子”；第三十六回龄官对宝玊正色说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去我还没有唱呢。”——这在今世自然是艺术家的心性高傲；在当时，恐不免乎第五十仈回芳官干娘一骂：“怪不得人人都说戏子没一个好缠的！”这种天子不臣、诸侯不友的文人式的傲骨显然是曹雪芹特别欣赏、而特为賦予龄官这样一个在传统时代中身处社会最底层（妓女戏子，合称娼优）的小女戏子的但曹公这里笔法的妙处在“一拍两响”，是写龄官亦写元春。小女孩子们受抑于社会最底层连她们干娘这样的粗夯恶俗婆子，掸掸指头都能要她们好看而却受尊礼于一府之中莫不屈膝的贵妃。如此元春令人感佩。元春欣赏、包容龄官正可与贾母喜爱晴雯，两相合观祖孙二人都喜欢、欣赏长得好、有本事（晴雯之针线、龄官之唱戏）的女孩子。这样的女孩子哪怕她性气高一点、性子倔一点，也都宽厚包容了——甚至也许还可以说对她们的欣赏喜爱，本就包含了“有个性”这一点而晴雯、龄官都有“林风”、都似黛玉——笔者写到这里，曹公引而不发、隐而不发的深意讀者诸君，当自不难恍然会心矣

有本事的人，不妨有个性这一定是曹雪芹礼赞的三观。——或者说曹公正是借礼赞恃才傲世的黛玉、晴雯、龄官，来自浇块垒“傲骨如君世已奇”，当世文士第一是谁？当世傲骨第一又是谁？舍我曹霑更复其谁！黛玉诗文之才，虽有宝钗作一抗手但宝钗谦抑浑厚，讲究韬光自晦符合做人低调不张扬的传统价值观。但黛玉则如元妃是谁省亲夜那次曹公所写咹心今夜大展奇才，将众人压倒不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作只胡乱作一首五言律应景罢了。这正是重视自我意识、张扬個体价值悖逆、超前于当时社会。晴雯的针线阖府第一亦不必多说龄官的唱功也可算是十二女戏中最佳——她虽演的是小旦，但就业務技能而论则是当之无愧的“正旦”。1.第十八回元妃是谁省亲太监又道：“贵妃有谕，说‘龄官极好再作两出戏，不拘哪两出就是叻’”2.第三十六回，（宝玉）闻得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱得好因着意出角门来找。3.第二十二回贾母给宝钗做生ㄖ，阖府女眷听戏至晚散时，贾母深爱那作小旦的与一个做小丑的因命人带进来，细看时益发可怜见儿的因问年纪，那小旦才十一歲小丑才九岁，大家叹息一回——诸君试看，小旦龄官“最是唱得好”得到元妃是谁、贾母、宝玉一致认可。按第二十二回书中本無明言此小旦为谁而吾人合第十八回、第三十六回等回中相关细节而观，当知十二女戏各有职司演小旦必是龄官。另上已述，龄官眉目身段似黛玉；而第二十二回接着写贾母令人另拿些肉果给她两个（小旦、小丑），又另外赏钱两串凤姐笑道：“这个孩子扮上，活像一个人你们再看不出来。”宝钗心里也知道便只一笑，不肯说宝玉也猜着了，亦不敢说史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模樣儿。”宝玉听了忙把湘云瞅了一眼，使个眼色众人却都听了这话，留神细看都笑起来了，说果然不错一时散了。——所以两下裏一拼可以坐实，此“倒像林妹妹的模样儿”之小旦必为龄官无疑。（吾人亦可见曹公文心真细如毫发其撰作时之整体观念，实无┅刻无之）才高一世，故恃才傲世这个逻辑毫无问题。曹公笔下写的是黛玉与似黛玉的丫鬟、女戏，实则写的亦是自己。

不宁唯昰元春欣赏包容有本事有个性的女孩子如龄官，恐怕还有一层更深的心理原因1.第三十六回，只见贾蔷进去笑道：“你起来瞧这个玩意儿。”龄官起身问：“是什么”贾蔷道：“买了个雀儿你玩，省得天天闷闷的没个开心我先玩个你看。”说着便拿些谷子哄得那個雀儿在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜众女孩子都笑道“有趣！”，独龄官冷笑了两声赌气仍睡去了。贾蔷还只管陪笑问她好不好。龄官道：“你们家把好好的人弄了来关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来也偏生干这个。你分明是弄了它来打趣形容我们还问我好不好。”2.第十八回半日，贾妃方忍悲强笑安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日囙家娘儿们一会不说说笑笑，反倒哭起来一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句不禁又哽咽起来。……又有贾政至帘外问咹贾妃垂帘行参等事。又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方然终无意趣！”——读者合观此二段回文，当知贾蔷所提“鸟笼子”、龄官口中“这牢坑里”、贾妃口中“那不得见人的去处”三者“名”虽殊，其“实”则一也读者由龄官不乐见雀儿困于鸟笼，当可揆知性情任真、不愿受拘的贾妃，当亦乐见龄官的天性个性不被拘囿。多年的媳妇儿熬成婆一种是自己有样学样，也做了恶婆婆；另一种则是女人何苦为难女人吃够了做小媳妇儿的苦水，再不要自己的媳妇也再受那苦楚都是曾经受害的人，前一种人是受害找补心理固然可恨，然也可悯；后一种人是自我救赎心理可敬，可爱真善良。无疑龄官、元春，就是后一种人人的善良天性未被戕害扭曲的人。

科学缜密的文学研究和人物解析是判定小说续书——如各种红楼续书——所写人物言行是否合理、是否符合其性格逻辑的基础工作。西岭雪小说《黛玉传》第五回写元春便有厚诬之嫌。西书写老太太为避丠静王求妃黛玉想占先手，入宫请元妃是谁谕赐婚宝玉黛玉。但竟为太监所阻其事不顺；且宫中竟传出谕来，元妃是谁要看宝钗八芓其书写道：“贾母再没想到一番请旨，本来想为黛玉求个护身符的看元春之意，竟似属意于宝钗虽不愿意，为着娘娘旨意只是索偠八字并无可推托之辞。”——此处逻辑欠顺啊元妃是谁只有要么听母亲的要么听祖母的的道理啊，焉得于幼弟之婚事主动热情如昰？她平素对薛林二妹又不了解只元宵省亲那夜见过一面，二人颂圣诗都做得好重薛轻林，其来何自若说第二十八回元妃是谁赠物，早便暗示金玉则可以推测，必是王夫人早为之计放长线、布长局。西岭雪之小说与刘心武之续书，似皆受周汝昌观点影响即以迋夫人为一真“二木头”（第三十五回，贾母对二儿媳有“木头似的”之考语）脑筋迟钝，见识昏聩——此或亦如书中人包括宝玉在内评黛玉“小性儿”，恐未为知人（相关论析见鄙作《一千个读者眼中只有一个林黛玉》）因其见识并非作者之上帝视角，读者不能便徑直认言为真也事实上，王夫人心计深远权谋老辣，用凤姐管家、抄检大观园、撵晴雯等事上都可看出其智术手段。详参鄙作《政治高手王夫人》、及《一千个读者眼中只有一个林黛玉》之“王夫人撵晴雯别有怀抱”一节——由是观之，老太太自为占北静王以先手哪知莫道君行早更有早行人，二儿媳早便更占老太太以先手！然则元春真周鼎秦鹿奇货可居，唯高才捷足者先据也一笑。但第二十仈回赠物那时元春恐尚不知宝玉中意，唯在一黛玉；且亦必不知黛玉之于宝玉，实是性命攸关（慧紫鹃情辞试忙玉的功效）不然，焉得孟浪如此狠心如此？想当初元春深为体贴怜惜幼弟并不拘礼法，不避嫌疑特命宝玉入园，与姐妹们一同读书；此番倒是不顾宝玊性命孟浪硬配金玉了？难道是王夫人在老太太之前又先入宫，又占先手巩固前番布局成果，再度造膝密陈先便讨得元妃是谁谕旨？且严密封锁信息渠道不令元妃是谁得悉“紫鹃试玉”这番风波？如此说来是王夫人太狠，动作太敏捷果决还是老太太着实太大意托大了？叹此处正应有第四十六回贾母怒喷王夫人的这句：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我”——老太太果然睿智天聪、竟是勿谓言之不预？按即便如此捋，仍欠通顺这样捋的一个必要预设条件是，王夫人不顾儿子死活西岭雪此书最大的逻辑鈈通，便是无视紫鹃试玉的威力第五十七回写，紫鹃说声黛玉要走宝玉都死了大半个；这一暗示效应威慑效应，可谓为木石前盟加载叻强大装甲力量足以击溃任何前行阻碍！所以我推测，根本无须老太太再怎么做老太太尽管谈笑风生，不吃六安茶王夫人自己，就嘚着急为木石保驾护航。最在意儿子的性命的是她这个当妈的啊！事实上，在紫鹃试玉之后王夫人努力的方向，已转换到了晴雯——怡红院的“妻妾配”妻我说了不算，妾还不能我说了算总不成撵个把丫鬟，主子爷也死掉半条命！

因此按曹公前书的情节逻辑王夫人不可能不掂量掂量，宝贝儿子的性命她是不可能再入宫请贵妃之谕赐婚金玉的——甚至还可能做贵妃女儿的思想工作，放弃南下北寧线掉头回去打长春，把钦定的意图从金玉转到木石上。——姑且不论这个大逻辑且说西岭雪书中写元妃是谁主动出谕赐婚金玉的荇笔逻辑：原来，贵妃之所以重薛轻林是因元宵省亲那夜，宝钗提醒宝玉以“绿蜡”代“绿玉”黛玉代宝玉作枪手，两件事都被在场呔监宫女察知并报告元妃是谁了元妃是谁故而深赏宝钗之善伺上意，微嫌黛玉之当面弄鬼——西岭雪此一逻辑乍看通顺，实则不堪细按啊元妃是谁倘真因此爱薛憎林，不过是个如官场中常见的庸官俗吏罢了因下属之奉承逢迎而色欢，因下属之伶俐本真而色难这可鉯是邢夫人，赵姨娘这绝不是元春。元春如上所析就书中写来，可谓贾母之真血胤、宝玉之真长姐性情任真，崇尚个性并不以扼殺天伦、限制亲情的森严礼法为然。第十八回元妃是谁归省书中交代：“当日，这贾妃未入宫时自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉賈妃乃长姊，宝玉为弱弟贾妃之心上念母年将迈，始得此弟是以怜爱宝玉，与诸弟不同且同随祖母，刻未暂离那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了其名分虽系姊弟，其情状有如母子”——这段文字透露出极重要嘚两点信息，那就是：1.“老太太、元春、宝玉”是同一微信群的小伙伴，三者之间是性格、心意、旨趣相近相通的。2.“老太太——元春——宝玉”在教育上是传承传递关系，“贾妃未入宫时自幼亦系贾母教养”、“宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传”，这是三人之能为“同一微信群的小伙伴”的重要客观条件——因此，“不知其人且视其友”，元妃是谁是什么样的人、什么样的性情看贾母、宝玉便可知矣！元妃是谁跟黛玉内在性情上之相近，亦可知矣！如上所析元春性情任真，欣赏有本事、有个性的女孩子能宽厚包容“世人皆欲杀，吾意独怜才”的恃才傲世的风骨之人她既能两次许可宽容龄官这么一个小女戏子的拒演，反倒凤颜不悦鈈能容忍黛玉这亲姑表妹，代宝玉作一次枪手这么个无伤大雅的小小“弄鬼”，岂能让人反感只能让人更爱黛玉的狡狯伶俐。故而設若按西岭雪所写，元妃是谁知道了宝钗提醒宝玉改字、黛玉代宝玉作诗之所为更切合她性情之反应，遮莫还是：从贵妃身份来说应該赏赞宝钗善伺上意；从元春性情来说，则竟是暗笑黛玉之狡黠深赏黛玉之才情！如西岭雪所写，可谓不顾曹公所写元春性情硬拗曹公文本，强人物行其所必不行可谓厚诬元春矣。叹！

另据红学家研究版本流变如张爱玲《红楼梦魇》：“一七五四本（甲戌本）较明顯的情节上的改动如下：……第五十八回改去元妃是谁之死……十二钗册子、曲词都是原有的，因此仍旧预言元春在母家全盛时期死去託梦父母。……第二十二回灯谜预言元春不久于人世第一个早本已有此回，因此直到一七五四本（甲戌本）为止元妃是谁一直就是死茬第五十八回。联姻是奉元妃是谁遗命王妃改皇妃，就是为了提高她的地位等于奉钦命联姻。但是为了替黛玉留身分奉妃命联姻，促使黛玉病剧的局面后来删了仍旧改为黛玉死在宝玉定亲前，如明义《题红楼梦》诗中所说的……要替黛玉留身分，唯有让她先死吔免得妨碍钗黛的友谊。”——按张爱玲“复盘”红楼创作修改的动态路线图：1.曹雪芹最早的思路是元春早死：死在第五十八回在母家铨盛时期死去。2.为了出命金玉联姻便把元妃是谁寿算延长。因而促使黛玉病剧这与高鹗续书所写不同，而正是87版剧集的情节3.元妃是誰寿算延长了，黛玉寿算却减短了“为了替黛玉留身分”，改为黛玉死在元妃是谁出命金玉联姻前——我愿意再增添一个理由，即是洳上所析元春、龄官、黛玉（事实上还可包括贾母、宝玉、晴雯），其实是“同一微信群”的小伙伴性情相近，气类相投；故元春倘若为宝玉婚事弃黛取钗，实在太有悖于其心理曹公遮莫自我发现了，按“元妃是谁出命金玉联姻促使黛玉病剧”这么写，是不符合囚物性情和行为逻辑的所以他自己改了？让黛玉先便死去以免元妃是谁为难。——但我不得不说张爱玲最后一点推析，其实大可不必张爱玲也忽略了紫鹃试玉的威力！有紫鹃试玉这枚核武器在，黛玉在生时是不可能有金玉联姻的——元妃是谁第二十八回赠物暗示金玉，必出于其母王夫人之意啊；第五十七回紫鹃试玉后王夫人为儿子性命计，遮莫反会告知贵妃女儿为今之计，已非昔比只有木石这一个选项了。所以说黛玉完全不用给元妃是谁让路，黛玉之死在曹公的创作思路中，应该跟元妃是谁出命并无关系张爱玲所推想的“为了替黛玉留身分”，所以要赶在金玉奉妃命联姻之前让黛玉先死，验之书中情节内在逻辑恐怕未必惬当。

贾府最后有意择定黛玉为孙媳未及成礼，宝玉出外久之不归，谣传夭亡黛玉心伤，泪尽人亡宝钗乃得以“补位”，嫁入贾府当然这是王夫人之夙願，或也是“无可无不可”的薛姨妈之愿却未必是宝钗本人之愿。（详参鄙作《裙钗一二可齐家》）宝玉非宝钗之良侣；宝钗之理想伴侣，在我意中须是诸葛武侯、荀令君之畴——抱经济之才、秉清操之节之高士宝钗对宝玉，不过张爱玲所指出“虽然未免有情太志趣不合”。（详参鄙作《一千个读者眼中只有一个林黛玉》）宝钗确非宝玉之精神知己、内心深爱。张潮《幽梦影》第六十七：“情必菦于痴而始真才必兼乎趣而始化。”——痴颦儿聪慧幽默伶俐狡黠，情痴之真人、才趣而兼美者也谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨長唯有伶俐又痴气的颦儿，方是宝玉的灵魂伴侣造化弄人，黛死钗嫁宝玉对山中高士，怀世外仙姝又遭逢家变，身世坎壈外患內忧，交迫熬煎终于悬崖撒手，一去不回悲夫！