五子遁或是五虎遁有什么用是古老文化的奇葩，运用在古老的东方术数中
天干地支是中华民族的古老文化，可以上溯到远古时代创造时也颇具神秘感。
古人将天干汾为十个分别叫甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
将地支分为子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二个
再将它们分别赋予了阴阳五行生克化合和四季伍音的属性。
其中天干甲丙戊庚壬地支子寅辰午申戍为阳，其它为阴
甲乙寅卯五行木，位置东方四季春天，五音角丙丁巳午五行吙，位置南方四季夏天，五音徴戊己丑辰未戍五行土，位置中间四季杂气，诸路神煞蛰伏之所五音宫。庚辛申酉五行金位置西方，四季秋天五音商。壬癸亥子五行水位置北方，四季冬天五音羽。
又定义了五行生克关系金生水生木生火生土生金，顺序循环金克木克土克水克火克金，隔位循环
又规定了甲己，乙庚丙辛，丁壬戊癸化合。
还规定了地支的三合六合和相克关系以及天干寄居地支和地支暗藏天干的关系。因跟题目无关省略不说。
古人认为地支是相对不变的属性因历法需要，将春天正月定为寅月叫建寅，以立春后算起并以立春后第一个寅日作为十二建星之首，继续循环下去二月卯月，三月辰月......依此类推
古人再将阴阳又定义了一番，认为只有阳干见阳支阴干见阴支，阴阳不相见就是所谓的净阴净阳，阴阳不驳杂了
古人又发现了事物有“生旺死绝”的兴衰更替过程，就又赋予了天干在地支中的具体表现否极泰来，周而复始
所以，古人综合以上条件认为正月寅木就要生火了，就从丙火开始排起以后类推，不得不佩服古人的智慧又因为甲己有化合之气，是从属关系因而一并看待。
定义完成有了开始，一切就好办了由于净阴净阳关系，十天干和十二地支的组合就从一百二十个减少为六十个就叫“六十甲子”。每年十二个月份所搭配的天干就看似哆了两个实则是不断循环下去的。
因为十个天干和十二个地支组合在一起是最大公约数和最小公倍数的排列组合，古人再根据其组合特点创造了歌诀“甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头......”方便记忆。
意思即每逢甲己的年份正月寅月就加丙为丙寅，以后就顺序排列丅去其它年份，依此类推
天干地支还有另一种叫法，它们组成六十甲子纪年的叫法又有所不同：至于为什么会这样叫法那是另一个話题了。
甲子 （阏逢困敦）；乙丑 （旃蒙赤奋若）；丙寅 （柔兆摄提格）；丁卯 （强圉单阏） ；
戊辰 （箸雍执徐）；已巳 （屠维大荒落）；庚午 （上章敦牂） ；辛未 （重光协洽） ；
壬申 （玄黓涒滩）；癸酉 （昭阳作噩） ；甲戌（阏逢阉茂） ；乙亥 （旃蒙大渊献）；
丙子 （柔兆困敦）；丁丑 （强圉赤奋若）；戊寅（箸雍摄提格）；己卯 （屠维单阏） ；
庚辰 （上章执徐）；辛巳 （重光大荒落）；壬午 （玄黓敦牂） ；癸未 （昭阳协洽） ；
甲申 （阏逢君滩）；乙酉 （旃蒙作疆） ；丙戌 （柔兆阉茂） ；丁亥 （强圉大渊献）；
戊子 （箸雍困敦）；己丑 （屠维赤奋若）；庚寅 （上章摄提格）；辛卯 （重光单阏） ；
壬辰 （玄黓执徐）；癸巳 （昭阳大荒落）；甲午 （阏逢敦戕） ；乙未 （旃蒙协洽） ；
丙申 （柔兆涒滩）；丁酉 （强圉作噩） ；戊戌 （箸雍阉茂） ；已亥 （屠维大渊献）；
庚子 （上章困敦）；辛丑 （重光赤奋若）；壬寅 （玄黓 摄提格）；癸卯 （昭阳单阏）；
甲辰 （阏逢执徐）； 乙巳 （旃蒙 大荒落）； 丙午 （柔兆 敦牂） ；丁未 （强圉协洽）；
戊申 （箸雍涒滩）； 己酉 （屠维 作噩） ； 庚戌 （上章阉茂） ；辛亥 （重光大渊献）；
壬子 （玄黓困敦）； 癸丑 （昭阳 赤奋若）；甲寅 （阏逢摄提格）； 乙卯 （旃蒙单阏）；
丙辰 （柔兆执徐）； 丁巳 （强圉 大荒落 ； 戊午 （箸雍敦牂） ；己未 （屠维协洽）；
庚申 （上章涒滩）； 辛酉 （重光 莋噩） ；壬戌 （玄黓阉茂） ；癸亥（昭阳大渊献）
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