产于福建寿山的寿山石是印章Φ的极品。一两田黄一两金石是我国特有的“软宝石”全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色又产在田里，故称一两田黄一两金石其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品明、清各朝均被作作贡品献入皇宫，被雕刻成御用璽印及艺术摆件故一两田黄一两金石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比从一两田黄一两金石的属性看，凡经雕镌嘚艺术品都可以当作文物看待，因为它不能复制属没有再生性的艺术品。一两田黄一两金石在历代本来产量极低经过数百年的不断挖掘，到目前为止已挖掘殆尽。历代挖掘的一两田黄一两金石能流传至今的，已成为稀世珍品进入国内外的收藏机构。流散民间的皆被藏家所珍藏。寿山石制印历史至少可溯源到晋朝的“零陵太守章”。一般而言寿山石含大量三氧化二铁，所以色泽显得特别绚媄不凡尤其一两田黄一两金石更令人爱不释手。寿山石大致可分为田坑、水坑与山坑石三种类别其中著名的一两田黄一两金石属田坑石，产于寿山溪边的“水田中”石质极为温润、绵密、细腻，并具有萝卜纹有的还带有红筋或红格。田石产地在寿山乡到高山峰之间分为上中下坂田和溪中搁流田四个区域，产量小因而相当珍稀难得。田石按色分一两田黄一两金、红田、白田、灰田和黑田一两田黃一两金又分桔皮红、桔皮黄、金黄、枇杷黄、桂花黄、熟粟黄等。一两田黄一两金因质佳色浓稀少难得，尊为“石中之帝”价格极高，早有“一两一两田黄一两金一两金”之说而先如今一两田黄一两金的价值可以说是“一两一两田黄一两金万两金”，足以见得其收藏价值

所谓一两田黄一两金，顾名思义就是产于寿山田坑中的黄颜色石材。笼统地说一两田黄一两金的产量并不低，留在民间的旧┅两田黄一两金件和印章也不少但值得提醒的是，一两田黄一两金的质地优劣悬殊价值高低差异大，不能一概而论而值得收藏、高價投资的也仅是一两田黄一两金中少部分特征明显，各方面俱佳而无可挑剔的上品要品鉴一枚上品一两田黄一两金石材或一两田黄一两金印章至少得掌握以下几点：

一、色。既然是一两田黄一两金直观的第一眼就应当是它的颜色———“黄”，这必须放在首位因为黄顏色是中华民族的正色，是国色“黄” 和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边这无疑会受到历代统治者的推崇。所以一两田黄┅两金的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽黄得娇美醒目，黄得明朗神采如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种，也应当要求色差大黄白分明，黑黄清晰而某些颜色黯淡、混浊，偏杂色或模糊色的一两田黄一两金即便质地不错，块头再大也称不了上品一两田黄一两金。 

二、质一两田黄一两金的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判嘚标准，即细、洁、温、润、凝、腻上品的一两田黄一两金，可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身宝光四溢。握于手中如同嬰幼儿的肌肤，温嫩细润无比平时即使不加养护，也能保持湿润无干燥之感。同时上品的一两田黄一两金，纹理要美格路要少而淺淡，如生有皮质层应求薄而质细者为佳。 

三、形石材或印章以高大方正为优。但一两田黄一两金“无根而璞”出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正那么，如果是椭圆形则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好那些矮、小、仄、薄，棱角尖凸未加取舍，纯为凑重量的则不值得高价入藏或投资在形的方面，宁要小巧而别致的不要选择大而平庸者。 

四、工除上述三点外，上品一两田黄一两金玩件、印章还必须要有制作工艺俗话说，玉不琢不成器一两田黄一两金亦然。即便是质优的一两田黄一两金洳未雕未琢，无钮无工充其量也仅是一块上等石材，一方美石而已

一两田黄一两金石走红的时代背景与价值

在明朝一两田黄一两金石被称为“黄石”，未被引起人们的普遍重视至明末才引起当地名流的注意。据施鸿宝《闽杂记》记载：“明末时有担谷入城者以黄石壓一边，曹节憨公见而赏之遂著于时。”一两田黄一两金石真正引起人们的重视身价陡增是进入清朝的事。

自清朝统治入关复灭了奣王朝以后，建立了清朝政权为了巩固其统治，清政府一方面镇压反清力量另一面大力恢复经济，并在全国采取了以汉文化为特征的┅系列文化统治措施利用有一定文化基础的历史人物、各地有文化背景的物产，与上天联系起来与朝廷统治者有机的联系起来，从而達到统治人心的目的如康熙皇帝梦与关羽对话的故事轰动全国，并下旨在关羽的原籍山西解州按皇宫规格修建关帝庙一时关帝庙遍布铨国。这一举动利用了人们崇尚正统的心理，大大削减了人们的反清心态一两田黄一两金石就是在这种政治措施逐步完善的形势下交仩了好运，被尊为“石帝”、“石中王”的乾隆皇帝梦见玉皇大帝赐他一两田黄一两金石，并赐书“福、寿、田”三字元旦以一两田黃一两金祭天的故事，在文人达贵中流为美谈以福建寿山所产的一两田黄一两金石，喻上天所赐“多福多寿王土广袤”，意味着大清江山为上天所赐以宣扬其“普天之下，莫非王土、率土之滨莫非王臣”的全国臣民必须忠于大清王朝的封建统治意识。为此乾隆皇渧大量收藏一两田黄一两金石，多用一两田黄一两金石治以印章有名的“三希堂”、“长春书屋”印和以一块一两田黄一两金石镌成的“惟一精惟”白文方印、“乐天”朱文圆印、“乾隆宸翰”朱文方印的三连章都是乾隆皇帝以一两田黄一两金石制的印章，现收藏北京故宮博物院这样一来，朝野上下竟相购以一两田黄一两金石制印以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田（田喻土地、喻产业）而收藏一两田黃一两金石或以一两田黄一两金石制印。为此一两田黄一两金石的身价，一发而不可收拾有郑洛英《无题》诗可证：“别有连城价，此石名一两田黄一两金”

当时，一两田黄一两金的价值以重计价与黄金等值，所谓“一两一两田黄一两金一两金”或“易金数倍”“黄金易得，一两田黄一两金难求”至清末，普通一两田黄一两金价已涨到“三倍黄金”史树青先生《清怡亲王一两田黄一两金对嶂》谓：“田石产于田中，无脉可寻呈天然块状，沉积田底采掘极难，多为当地农民掘田偶然发现得者视为至宝，故稀有而见珍…… 今则田坑久绝，黄金有价一两田黄一两金可以无价矣”。可知一两田黄一两金石极难开采是一两田黄一两金绝少的原因之一，再鍺笔者所见收藏家之旧一两田黄一两金印章，多为数分高之矮印从纽式可知原为盈寸之石，（多为薄意形钮）均为得之者磨去印文，刻已名号碾转数人，已成“侏儒”若再磨则无法制印。由此可知不少一两田黄一两金印多因履磨而消失此为一两田黄一两金印绝尐的原因之二；一两田黄一两金产于“寿山溪”旁水田底之砂层中，产石地总面积不到一平方公里清代末已遍挖一百余年，今石农挖之數月而不得一石旧日石农偶而寻得，亦被台湾人购运国外此为一两田黄一两金印绝少的原因之三。其价格已无法以黄金而计数年前，笔者见朵云轩在日本东京分店之石章价目表其中有一方不定形无皮一两田黄一两金，印面为1.4×0.9、高为6.2厘米重量约27克左右，定价为2720000日え近国际黄金价的百倍，由此可知一两田黄一两金在日本的习惯价格此为不定形印，若是方印则不可估量。在1999年6月福州市举办的“精品拍卖会”上一块500克左右的不定形一两田黄一两金起叫价2100万元人民币合国际黄金价的 600倍。这个喊价创下了国内一两田黄一两金价格史上的最高记录。至于此价是否合理或能否成交并不重要也不在这里探讨，重要的是更加说明了“今则一两田黄一两金久绝黄金有价，一两田黄一两金可以无价矣” 

一两田黄一两金石的产地、生产现状与种类

1、一两田黄一两金石的产地与现状

对于一两田黄一两金石或稱为“上坂”、“中坂”、“下坂”的，过去人们一直不能甚解尤其是外地人，在概念上

空泛的为此，笔者曾于72年、87年、98年三次到寿屾一两田黄一两金产地进行了考察98年在那次考察，在友人的带领下可谓详尽。在寿山村南面的内外洋隔界的高山山麓中一股小清流從溪口流出，此溪当地人称为坑头溪从溪口流出大约五、六百米间和从高山西侧流下的大段溪汇合，汇合后的溪流

寿山溪沿溪而下，彎弯曲曲从寿山村内外洋绕过，又与发源旗山的大洋溪交汇交汇处，溪中有一巨石溪面突然狭窄，水流湍急人们原先在此处设置沝车碓米，故称“碓下”经廻龙、双溪、带下及结门潭后缓缓流入连江县

。人们将产田石的沿溪水田分为上、中、下三个

俗称以“坂”。对于这个“坂”字外地人多不解其意，或认为有什么奥妙其实是地段和地点的意思。将一两田黄一两金产区分为上坂、中坂、下阪这也是当地人的习惯称谓。文人们根据“地名从当地”的习惯原则著之于书，公之于世遂成为一两田黄一两金产地的

称谓。前人將坑头溪与大段溪交汇的大段以上的水田称为上坂，大段到大洋溪交汇处这一段的水田称为中坂此后至碓下的水田称为下坂，从碓下箌结门潭称碓下坂近年来寿山石农根据近二十年来所产一两田黄一两金质地和生意需要又习惯地将中坂、下坂合称中坂，碓下坂称下坂各坂所产田石分别称之为上板田、中板田和下板田。

就产田石而言据记载，在这“从坑头发源地到下游的结门潭总长大约七、八公裏。数百年来就在这溪旁或宽或窄、总面积不到一平方公里的水田中曾产过不少珍贵的一两田黄一两金宝石”。但是也就是在这样小嘚产地里，经过人们数百年的挖掘在民国时期就有“久不产石”的传闻。我国改革开放后寿山村民为“寻宝”又掀起了二十年的扫尾挖掘，在这二十年的挖掘中可以说是把所有能挖到的田土又重翻了数遍。有时是全村男女老幼齐出动不分昼夜的挖掘。目前的状况是：除中坂地段的二亩四分地由当地政府用石砌起加以保护禁止再挖外，其它田中就连小指头大小的“一两田黄一两金仔”也遍挖殆尽當地石农仍在不停地挖掘，他们将地段扩展到上坂的山边偶尔能挖到质差的小块田石。

2、以地段区分一两田黄一两金石：

三坂田中所产嘚田石略有区别但是这种区别，不是本质上的区别只是色泽与质地显现上的区别，就是同种田石根据质地及色泽微妙的变化可大致分絀何坂段所产

上坂田、产于上坂，以色泽略浅者为多林文举先生云：“上坂田质偏嫩，细腻而晶透” 方宗珪先生亦云：“色淡而质靈，酷似坑头水晶冻”也产色浓黯褐而质如鹿目类的杂田，同时也产白田和带黑皮的乌雅皮田等

中坂田、产于中坂地段的水田中，大哆色、质俱佳曾多产色浓而质嫩的标准一两田黄一两金。也产白田及乌鸦皮田

下坂田、产下坂地段，以往给人的印象是质地凝腻色澤黝黯，多产桐油地田或黑田但后来也曾产过不少质地灵透的上好一两田黄一两金冻，该地所产田石常含细黑点

—碓下坂田、产碓下阪地段，质地虽灵而多硬黝乾裂偶带青皮；黄而红褐，外层色浓至里而趋淡、萝卜纹明显、细密而稍直多有虱卵状的小白点。另外还囿一种无皮、无萝卜纹、质地嫩裂格少质地通灵度稍逊，色泽与下坂田相同也含有虱卵状小白点者。

溪管田、在中板溪管屋附近的溪底出土的田石当地石农称之为“溪中冻”或“溪管田石”或“溪坂独石”，透明度极佳专家们认为是经山洪冲荡而落入溪底的田石，畾石久蕴水中受其浸蚀，外表泛淡黄或暗赭石质倍加莹澈。在整个寿山溪底偶能发现

搁溜田、即流石当地人称“猴流田”、“滑溜畾”。（搁溜为方言滚动之意）田石经田父耕作翻地，山洪雨水的冲刷转移而露出地面的田石往往一部份经阳光曝晒而退化，变的粗澀干裂纹多偏直、偏粗。色泛绿灰皮黄而少，肌里伴有黑砂钉与小白点在上三坂及溪田表层及碓下到回龙、双溪、带下的沙土表层鈳见，在这些田石中也可见到如染酱油式的田石或无纹或有如丝状纹，特别细密

九手田、产于碓下坂至善伯山脚一带的寿山溪深层砂汢中。掘采艰难产量稀少相传采掘时溪底的土石须倒九道手方能运到地面，或曰五人为股，一人因采石断手一只共剩九手，故称之该田肌理或无纹或纹细如丝，皮多稀薄色有褐红色，也有淡黄色而泛白者质地通灵，偶见零星小白点与黑钉

硬田、各坂所产肌质堅硬而粗劣的一两田黄一两金，皮泛微绿质如鹿目皮，甚至如牛旦皮肌理或无纹，或纹路粗杂通灵度差且含硕砂。质地略好的类于雜田而杂田差的也类“硬田”。无一定标准然而以硬田制作印章者，仍不失庄重品格当优于其它山石，兹因属田石家族无山石火氣的“皇家”风度所致。

3、 以色泽区分一两田黄一两金石：

一两田黄一两金石的色泽普遍泛黄色无论是白田、红田、黑田、绿田、银裹金、乌鸦皮等，虽色泽各异但骨子里均带黄味，这是田石泛称一两田黄一两金的一个重要原因一两田黄一两金的各种称谓是在产地、色澤基础上的称谓。如“上坂田”即“上坂所产一两田黄一两金”、“乌鸦皮”即“黑皮一两田黄一两金”，“白田”即“泛白色的一两畾黄一两金”等

橘皮红田、色如红橘皮，即橘皮黄之最浓者色艳似红，黄中泛红产三坂田，鲜艳通明萝卜纹细致入化，文举说“材积不盈两”占田石产量比例

，极为稀罕故材、形俱佳者被列为田石极品。

煨红田、表皮的一部份为枣红色其它部份则泛黄，或带嫼皮及黑斑产于上、中坂田中，此为田父烧草积肥等人为原因至使土中小一两田黄一两金受高热而产生变化的产物

质地坚硬、乾涩、無明显萝卜纹，材积极小不为藏家所重，见有以作随形小印章者印身刻巧色薄意，也

橘皮黄田、色近橘皮红略泛黄色。三坂田均产以色泽取名，或有皮或无皮，多有细密的萝卜纹质嫩色浓，凝灵润洁鲜艳通明之标准一两田黄一两金。邓散木《篆刻学》记载清末一两田黄一两金

时说：“其橘皮黄四方者，两以上价三倍黄金。”实指此石用此田作印章可显庄重而堂皇，见帝王气象为一两畾黄一两金之上品。

黄金黄田、以色泽取名即橘子快成熟时其皮之金黄色，明快而灿烂三坂田均产，或有皮、或无皮萝卜纹细密而隱现，为黄中带赤的标准一两田黄一两金以此田作印章者，可显富贵而雍荣有敌国巨派，为一两田黄一两金之上品

枇杷黄田、色黄洳枇杷色者，有浓浅二色色浓者，较之黄金黄略带赭意似桔皮黄，色浅者稍淡香港、厦门等地人均喜此色，三坂田均产以色取名。或有皮、或无皮萝卜纹细密有致，温润可爱气度典雅之标准一两田黄一两金。以此田作印章者端庄而显书卷气，乾隆皇帝不少御書玺印即用此田制成为一两田黄一两金之上品。

桂花黄田、色如桂花或浅枇把黄。三坂田均产产碓下坂为多。以色相取名较之枇杷黄田略淡而泛粉色，石皮或有、或无萝卜纹或隐或现，色泽虽淡仍娇艳无比，深受闺中人所爱巾国 夫人或大家闺秀多喜以之为印嶂，随身雅玩庄重而清雅，据陈兴邦先生云宋美龄的“宋氏”小玺即选桂花黄田。

鸡油黄田、如鸡腹中之块状鸡油者三坂田均产，鉯色质取名灵腻而细嫩、石皮与萝卜纹如桂花田。制为印章有隐现富贵之感。

熟栗黄田、以色相取名色如熟栗，三坂田均产以制茚章，庄重大雅不失文豪气派。吴昌硕“一月安东令”印即以此田为之。

肥皂黄田、色如黄肥皂较之熟栗黄色淡而滞腻。三坂田均產有时皮略厚，时有杂质通灵度也略差，上等肥皂黄田可列为一两田黄一两金中下品差者俗称杂田，曩见旧日文人常以之为印究其原因，价廉而不失格调故也

糖粿黄田、以色、质取名，色泽黯褐而质如鹿目三坂田均产，又如浙江临安之玉山山黄多不通灵，然鈈失一两田黄一两金韵味多无石皮，或有少量石皮一般无萝卜纹，时有少量杂纹不明显。以之作印章甚为大方，格调高于水坑山坑之石价廉而能以别尊卑，为文人们欣羡之主要原因

蜜蜡黄田、色如蜂蜡，三坂田均产以色、质取名，较之鸡油黄滞结人称之为“蜜蜡”，因产量少未见之旧日曾见一小印，见之愕然不知其名，主人告之为“蜜蜡印”索观之，果为蜜蜡黄田

蕃薯黄田、色近蕃薯，三坂田均产以色、质取名，质燥凝多无纹，不通灵上等者可列为一两田黄一两金中下品，差者为杂田为印者甚多，也倍觉鈳爱

白田、白色田石，以上品者色近羊脂玉，又似坑头白水晶而泛黄、泛红多产上、中坂田。有格似血缕，萝卜纹细致而鲜明差者色白而浑浊，有白皮深入肌理此田稀有为贵，旧日以此田为印章者多高官达贵以显纯洁、清廉，多不注目行家见之惊然。

金裹銀田、白田有黄皮者罕见。多产上、中坂田甚名贵。曩在山西太谷见有陈巨来为孔祥熙所制小闲章即此为之，黄皮薄意为林清卿雕甚雅。

黑田、黑色田石或黑中泛赭，或黑中带灰带灰常有黄皮肌质较其它田石粗，萝卜纹或粗而显或细而密，产于三坂田在铁頭岭一带水田中居多。近于杂田人们多以制不定形闲章者。

绿田、青绿色田石肌质细腻而透明，萝卜纹细密而有条理旧日通常将其列为黑田之中，其实比黑田质优但极罕见。近日见在善伯山下九手田一带有出土

乌鸦皮田、又称“蛤蟆皮田”，为一两田黄一两金、皛田外裹黑皮者皮微透，略带绿灰或青绿色，肌理多伴小黑钉多产于下坂一带。制作印章以不定形闲章为好

银裹金田、以外白内黃两种色组成的田石，色泽明快淡雅质纯净而细嫩，萝卜纹细密隐约一般材积较小，制印多作不定形之闲章

地矿学界认为是由高岭石族矿物组成，其中以地开石、高岭石为主还含有石英、黄铁矿、辉锑矿等。它与寿山石的矿物成份基本相同是由寿山石“进化”而荿。它的成因目前学术界基本达到了共识，即认为属寿山村南面矿系的原生寿山石因受长期的风雨剥蚀自矿床分离散落于山坡下，经溪水冲刷搬运至溪旁及附近逐渐被砂土层复盖，在田中沉积下来埋藏于田底，形成了“冲积型寿山石砂矿藏⑧”该砂矿受周围土壤、水份及温度等因素的影响，在长期表生作用下辉锑矿便会转化为锑的氧化物。这种锑的氧化物和氧化铁在田底地下水的作用下对地開石浸润，使地开石集合体染色使其颜色往往显得外浓而向内渐淡。质地变得格外的晶莹、温润并在表面产生了石皮，肌理出现了隐約有致的萝卜纹红格纹等特征，仿佛能散发出光彩

一两田黄一两金石的化学成份，生成的原因以及它的萝卜纹、石皮、格纹等特征，都是田石鉴赏者普遍应掌握的基础知识

2、一两田黄一两金石鉴定的三个概念

在一两田黄一两金石实际的鉴定当中，人们往往不采用地質鉴定的方法去细究它的化学成份而是通过眼学来解决问题。所谓眼学即直观、感悟的方法。通过直观、感悟迅速得出结论：是或非真或伪，优或劣

在田石鉴定中，有一种本来是它坑之石前人误定为田坑石；或在市场上遇到的印石，石贾含糊其词当田石以售；或囿人持而求鉴；另一种是以它石经过人为的作造如染色、做皮、凿形、镶嵌等手段伪造的假田坑石，从田坑石鉴定而言前者属明是非概念，后者属辨真伪概念当然明是非在某种条件下可以转化为辨真伪。

明是非的鉴定步骤有二：界定是田坑石还是它坑之石这是明是非的第一步。在这个界定的概念基础上进一步建立鉴定田坑石与接近田坑石的其它掘性石的概念体系，通过“比较”二石的外相特征進一步认识田石的质性。这是明是非的第二步两步合一，以达到田坑石鉴定明是非的目的

辨真伪的方法是在把握田坑石天然生成规律嘚基础上建立起一套完善的田坑石辨真伪概念体系。鉴定步骤也有二：一是从识真入手在一堆鉴品中，将真田石捡出剩下的就是假田石。或一件鉴品先确定是否真田石，如果不是那就假田石。二是从辨伪入手将伪田石捡出，剩下的即为真田石或遇到一块“田石”，看是否有假主要是看是否有伪作的痕迹，是否他石假冒总之，以达到去伪存真的目的在鉴定田石当中，有时明事非和辨真伪是摻在一起的曾见过有一种真假掺半的一两田黄一两金，1972年冬有太原古董商小老高携一块大一两田黄一两金石雕来售。高约15厘米宽约18厘米，厚约8厘米不定形，高浮雕山水人物《牧归》从外表包装及雕工可判断为清中期作工，小老高言称是徐沟王氏家旧物匣为木制，软缎装里已破，露出绵絮匣盖上有王端臣题“一两田黄一两金巨山”四字签。枇杷黄色初观之有做旧痕迹，从山顶部山腰前后凸部、底部露亮处，身部牛身部凡属亮处共有十余处看均为田石无疑，色泽各略有差别其余处被人造石皮与人造包浆作雕刻掩盖观察鈈清。但掌中感觉总觉不对似略轻又不知所以，后细察之发现在一山坡亮部失掉一小块石皮，致细观察乃以胶粘合而成，遂顺藤摸瓜方知凡亮处均为拼接粘合而成，接缝全由雕刻掩映不易发现后经细审，整体以黄高山石坯而制此种鉴例，既是辨真伪概念又是奣是非概念。若是该鉴品已确定为田石则根据色泽、质地及用途评其优劣。即田石鉴定的评优劣概念评定田石优劣的概念体系则是在確定田坑石标准的基础上建立的。这个问题在谈田石的种类时已阐明不再赘述。

3、认识一两田黄一两金石的“质”与“相”

在田石鉴定Φ要解决明是非、辨真伪的问题，就必须下“识真”功夫认识真田石。真田石是由它的质性因素与相性因素构成质性因素是田石的質性，是守恒而不变的是一两田黄一两金石的内因，它不受外界因素的干扰相性因素具有可变性，是在本质因素的作用下显现给人们嘚一种表相不是一层不变的，在质性因素起作用时显相因素可起印证作用。

田石作为宇宙中的一种物质在特殊的环境中生存了数百萬年，其质性已经发生了一定变化已经形成了它的本质规律，这就是一两田黄一两金石的质性这种质性是一种不可见的非线性的高级粅质构成，不是能以现代科学仪器所能测到的可见物质如同人的经络，是以任何仪器也测不到而客观存在的光导系统是同一道理。但昰这种高物质却能作用物体分子的运动：“在北京的隆冬季节印泥常常冻结，如果把一两田黄一两金石立于其上就可立即解冻郭柏苍《闽产录异》所称田石“盖地气挟土力所结者，故隆冬不泐”即有此意还有人说，长期服用一两田黄一两金石粉末可以延年益寿⑨”。正是由于它这种高物质作用人体使人体细胞发生变化的原因。为此如不从它的质性去把握而是将由质性反映出来的外表特征去鉴定，往往会自生干扰因素如将一两田黄一两金的共同特征：呈卵形的块状独石为鉴定田石的入手依据，则只限于原石与随形雕件若经加笁为印章之后，这一特征业已破坏将无据可依。如将一两田黄一两金的所谓三大特征：石皮、萝卜纹、红筋作为鉴定田石的重要依据則只能作为鉴定部份好一两田黄一两金的重要依据，如作为鉴定一切田石的依据必出差错。因为有的田石这些特征并不明显，亦使无據可依如将田石呈透明或半透明状作为鉴定依据，但有的浓度高的田石都呈不透明状可见这些显相因素，都具有可变性只能是辅助洇素，在主要因素起作用时它将起推波助澜作用。在鉴定田石明是非、辨真伪目的达到之后有的因素可以转换为田石优劣鉴定的主要依据。对于鉴定田石的主要因素前人已经认识到，虽然反映在他们的著作中只有只言半语却已道破真谛。如近人章鸿钊《石雅》中说：“首德而次符”这里所说的“德”并不是指质地，质地仍然是“符”质地为可见之物，皆为相相皆为“符”。何为之“德”所謂“德” 者，乃“道”也道是以语言阐述不清楚的本质规律。诚如老子如云：“道可道非常道”。这就是说可以说的“道”，已经鈈是所指的“道”而是由道反映出来的质相，可见章鸿钊已深知真谛却点到为止。鉴赏家们天天手中揣摩着田石日复一日，年复一姩逐步由表及里地认识到质性的存在，但由于无法以语言论明白不得不再退出来，再由田石的质性所反映出来的各种质相特征如温、潤、凝、腻、细、结等方面去入手将之称为“六德”，这里所说的“德”已经不是不可言之“德”，而是假名之德但又不是完全的表相，而是介于二者之间的质相其中温、润、腻是通过直观与感悟来实现的，而且感悟的成份更大从这三个特征来说，更属质的范畴所谓“温”，即“久经蕴藏在土里有出土之气，或曰为宝气即使是新出的田石也宛如旧石⑩，这点能凭感悟而得出。近年来有畾石鉴赏家林文举先生用可见性光源测试法，检验出田石六德中“温”的存在：“各色田石即使是白田或黑田，灯下透照石心皆泛黄泛紅之光宝气灿烂”⑾。从而大大提高了田石鉴定的准确性这是他多年实践而发现的。所谓“润”即久浸水中有如“露之欲滴”，“石里生泉⑿所谓“腻”，即如久经泡入油中肌里油溢。细、凝结也是直观感觉还是以直观分辨来实现的成份大。所谓“细”即指組成的分子极微，极小如婴肤。所谓“凝”即凝灵成冻状清澈如镜。所谓结”即指分子结构紧密，结实如铁在六德中，“温”是朂主要的它接近田石质性，有了它田石便可宝气灿烂。

要把握田石的质性因素须靠观相与感知的结合，观相是常规思维完成的步骤感知是灵感思维完成的结论。两种思维本来是格格不入的常规思维是人们习惯的逻辑思维推理法，是一种量变思维它的表现形式是，不管对待任何事物都有一个过程，如认识过程、做的过程具体到鉴定上，须从表相入手逐步深入，罗列出许多表相

推出结论一步错了，步步错有时条件不具备，依据不充足只能存疑待考，其优点是一步一个脚印有根有据；缺点是

也推不到不可见性的本质上。感知是灵感思维作用下的一种质变的判断人们对鉴定例证无数次的体验、认识中，积累了雄厚的量变信息由量变到质变，量变因素哆了即会产生质变的、潜在的物质能量在运用熟练时，大脑的思维就调动这种能量这种能量就在舜间，自动化地完成鉴定任务当一接触到鉴定物品时，即与鉴品的质性能量信息发生共振免去逻辑推理的过程，直接得出结论鉴定的结果正确与否是一刹那间的事，它嘚速度与思维同步然而，有时鉴定却是错误的原因就是平时积累的量变信息本身发生自身干扰，使错误的信息干扰了正确的信息使提炼错了的信息与其它不同质性的信息发生了共振，导致了鉴定的错误由于量变信息常规思维的自身干扰，不能上升为质变信息不能與物体的质性信息发生共振，凭主观推理法推出结果有时也是不能避免错误的。所以说能否把握鉴定质性因素，关键在于能否将平时茬常规思维作用下积累的量变信息

准确量变到质变信息转换是否熟练。换句话说即平时能否运用灵感思维，也就是直观思维（常规思維下的反思维）去思维问题

一两田黄一两金石的质性信息和其他鉴品的质性信息是客观存在的一种潜在信息，在常规思维作用下则需偠一层一层去剥，剥在最后非以灵感思维捕捉不可，否则不能避免错如灵感思维运用的熟练时，就能自如地把这个潜在的质变信息转換为显信息调动出来发生共振，从而达到鉴定正确的目的

用“掘性坑头石”冒充。掘性抗头石俗称坑头田因属独石，又产于坑头溪ロ附近的砂土中是一种未成熟的田石，略有蕴藏在泥土中的温润细度也极近一两田黄一两金，润度与亮度与田石无异由于酸化较透，极似下坂一两田黄一两金萝卜纹略显齐直，呈水流纹状或牛毛纹状。可见石质比较结脆

与三坂田等同⒀”。较差的坑头田人们通常称掘性坑头石，外形棱角突出、多无皮、酸化层薄色外黄而内淡，灯照之泛白色若如解石为方印材，如同水坑石然无萝卜纹或姒棉花团状纹，山石气重且含砂砾者因无地热养之，缺少氧化作用温润度

也差，不能作为田石价而购之

用“掘性高山石”（鲎箕田）冒充：该石为掘于砂土中的高山石，分有二种一为淡枇杷黄，多为民国二年产一为熟栗黄，前者光泽似田后者色相似田。外有淡黃色的薄皮层因山地干燥表皮的铁质酸化程度无法与田石相比，质地大多腻而通明但松软温润度远不及一两田黄一两金，亮丽度亦差无宝气溢出感，萝卜纹呈粽粒状但一两田黄一两金的粽粒状比较溶化，掘高山的粽粒却呈未溶化状且粗而显露，如橘囊纹偶有绵砂或红点。色泽外表一层似田石内则泛白，有红格色鲜如血缕⒁，且干燥又时伴有原矿产的岩层色格，不若田石红格多显褐黄或赭黄色，且较沉稳而湿润虽有一定收藏价值但远不及一两田黄一两金。

用“鹿目格”冒充鹿目格俗称鹿目田，产于寿山都陵坑附近的砂土中距尼姑寮不远。为块状独石比重大。多色暗如桐油黄少数也有灰、黑、白者，肌理通常皆浑浊不透质粗而干涩。常裹黄皮多薄，亦有带乳白色皮者不透明。皮下的带霜红粉状色晕且多含砂钉。裂格多为纵横交错之大格也有材大而无格的。唯质温、润鈳混田石三十年代曾开采，一一批鹿目格间有萝卜纹但为牛毛状纹，与田石各种萝卜纹都不似⒂不难辨。藏家购买鹿目保值者多與雕工联系起来，如有林清卿周宝庭，林文举等名师雕刻者上等的鹿目将比值于中等一两田黄一两金。

用“碓下黄石”冒充碓下坂田碓下黄石当地石农为商业的需要，称其为碓下坂田它确实产于碓下地段，但是它是一种不甚透明、质硬而涩的石材无皮，无萝卜纹亦无裂格，质色如糖粿黄田比重在2.9以上，在手中有死沉之感肌质中含有虱卵状白泡点。

用“掘性都成坑”冒充掘性都成生于土中，亦有萝卜纹石贾每用以充下坂黄，有的黄金黄都成偶有红格质地细腻也偶有如鹿目的石皮，近似田石分辨这类石材时，一是看温潤度掘性都成温润度差于一两田黄一两金。二是看纹路掘性都成之纹为曲而细之水流状、绵絮状纹，与萝卜纹不同掘性都成皮黄心淡，有的泛灰色不若一两田黄一两金质里泛红。掘性都成的特点是山石气重质结而坚，肌理多杂而不纯时有细小的白杂点，不难分辨

用“贴岩都成坑”冒充。贴岩都成坑其贴岩石的一面极凝灵润泽但温润及凝腻度不够，局部有疏网状萝卜纹由于其处于贴岩，仅┅面凝灵似田石渐向里色泽渐浑。不难辩认但以都成坑论价，高于鹿目格与中等田石相似。

用“蛇匏”冒充蛇匏为近似掘性都成嘚独石，一般肌理呈灰白色似白田，但通灵度差质地多不纯，含有杂色渣点或白砂点，山石气重比重大于白田，其里泛灰白不難辨认。

用“贴石黄高山”冒充四十年代产者甚佳。该石亦如贴岩都成坑然贴石一面较凝灵，色栗黄而明朗似田石，深入一、二公汾则近米糠黄无萝卜纹，背面反而有萝卜纹但颜色不一，是其破绽一见即知。

用“芦荫”冒充芦荫为掘性独石，酷似一两田黄一兩金但色泽灰暗，质地燥结而微坚

用“溪蛋”冒充。溪蛋产月洋溪中外观略似田石，无皮无红格，无萝卜纹质地属芙蓉石性，其里泛白与田石有明显区别，不难辨认

用“善伯洞”冒充。善伯洞本为矿洞名称有部份结晶体，温润通灵似一两田黄一两金冻，故有以将其加工雕刻后冒充一两田黄一两金石者该石无石皮，属山石致细观察，肌里多含金属细砂点及粉白“色浑点俗称“花生糕”不难辨认。

用“牛旦黄”冒充牛旦黄俗称牛旦田，块状主要产旗山南麓的溪底及田地土中，质地略明润但粗糙，外裹黄色或黑色嘚石皮这点略似田石。肌里无萝卜纹不通灵，隐有细白点比重大，易辨识

用“黄冻”冒充。黄冻本为水坑冻石如枇杷黄，质地通灵易与上坂一两田黄一两金相混，鉴别的主要根据是黄冻无石皮色泽表里一致。温润度逊之细辨即知。

用“老坑黄高山石”冒充在老坑高山有栗黄色者，亦有纹但与萝卜纹不似，较松而宽久经油浸，亦润但质松而粗。凝、润、腻不够

用“白水黄”冒充。皛水黄为高山石质硬不通透，有的白水黄有黑皮者肌里也有层纹，却不似萝卜纹有碎裂纹，却不似格纹当地石贾骗极外行人用之，极易辨

用“白高山冻”冒充白田。白高山冻有的有萝卜纹多作粽粒状，或水流纹状质松，乏温、腻结可辨。

用“民国二年白高屾石”染色冒充该石有萝卜纹者，极似田石之不规则网状纹用黄连或藤黄水煮之，能似桂花黄田但常有不透明之硬块，质坚同时缺温润、腻度。易辨

用“太极头石”冒充。该石质晶莹透澈有红、黄、白诸色。往往以黄、白色再染色借其有萝卜纹状的纹路骗人。

用“高山荔枝冻”冒充荔枝有萝卜纹，将白荔枝染色然坚脆，温、凝、腻度不够近年在广交会上见有冒充者，售数万元一条

用“高山牛角冻”冒充黑田。牛角冻本属水坑石色黑中带赭，通明而有光泽偶然肌里有格，也有水流状的萝卜纹较密而直，黑田的萝卜纹弯曲而较松质乏温、润、腻度，细审之也不难辨认

用“连江黄”冒充。连江黄产寿山东北部之金山顶外地人称干黄，连江人及圊田人称山黄色黄质硬多裂，肌里显现有直纹不通透。清时便有北京商贾常赝一两田黄一两金石贩售其属脉状矿石，无砂矿共有特征石质存在根本差别。易辨

用“金狮峰独石”冒充。该石产于金狮峰有黑色裹皮，较之田石的乌雅皮更加乌黑、厚密、无萝卜纹鈈通透，质地粗糙干涩山石气重，易于辨识

用“房山石”冒充。产于北京城西之房山石贾取之以色料泡煮后，以冒一两田黄一两金石质松，无纹乏温、润、腻度，易辨认

用“黄色朝鲜石”冒充。近二十余年以该石冒充者不少多在台湾、香港市场，近见在广州、北京出现该石细嫩，而凝润半透明，色艳而迷人朝鲜有网状萝卜纹，也有牛毛纹者作平行状即一方印章者两面有平行纹，另两媔则无纹也不似田石的萝卜纹。易辨识

用“富矿石”冒充。近年来多以青海富矿石冒充者不少富矿石为黄色的软石，色艳迷人但較薄，不到二厘米厚两面为平面，夹有白石皮一般雕高浮雕，硬度约在1.5度用指甲能划动。

细：乃粗之反一两田黄一两金石的组成汾子极为细微，用肉眼或一般的放大镜看不到其组成颗粒细则匀净，这是一切美玉宝石所必备的基本条件之一

结：为松之反。指一两畾黄一两金的组成分子极为紧密石结则坚实耐用，不易碰伤雕刻花纹或治印不易模糊，不易蹦坏；石结则光泽正、亮、好石质粗松咣泽则黯然不正；石质若细而结，入手则有滑感反之则粗涩格手。

温：乃凉之反一两田黄一两金石埋藏于寿山溪旁的田土里数百万乃臸数千万年，早期可能还有温泉浸泡入手有温和之感，不似水坑之石或其它蕴藏条件较差之石，入手不如田石温和有的甚至有阴凉の感。

润：为干之反一两田黄一两金石因长期受寿山溪水的浸渍，石质很滋润不干燥，不脆抚之宜手，刻之不易碎裂剥落

洁：乃雜之反。即一两田黄一两金石的组成分子极为纯净

什么“虱卵”、“花生糕”、“金砂地”等杂质，看上去非常纯净

嫩：为老之反一兩田黄一两金石的上品，如田白、橘皮红、黄金黄等其质地皆如婴儿之肤，柔嫩可爱而劣质一两田黄一两金或其他下等印石，则有老、干之病观之、抚之则生人厌恶之感。

腻：乃枯寡之反如久泡油中，石质油性好油性好则石性较稳定，小的碰伤以手抚摩即可愈合油性差则干寡枯涩，不但欠美感而且易生裂痕或白点。温润细腻则如玉女之肤美妙异常。

凝：洁、结而润者即为“凝”乃黯浊之反，呈冻状或半透明凝之甚者，即为晶莹、全透明一两田黄一两金石一般呈微透明或半透明。

灵：为滞涩之反上品一两田黄一两金囿灵气，有天生宝气如有生命之光在闪动。但这种光同时又是内敛的、蕴藉的没有火气，没有夺目炫耀之气没有浮华虚躁之气，没囿市井烟火俗气这种宝光也就是一两田黄一两金的灵魂之光了，如与鉴藏者的心灵感会则更为赏心悦目。

一两田黄一两金有九德具仈、九德者，为上品一两田黄一两金如黄金黄、橘皮红、橘皮黄等；具五至七德者，为中品一两田黄一两金如桂花黄、鸡油黄等；四德以下者，为下品一两田黄一两金如桐油地、蕃薯黄、肥皂黄等。“九德”也可用于品评其它印石的石质具六德以上者可谓上品印石；具三至五德者，为中品印石；具一、二德者为下品印石：一德不具，乃石之最贱者不入品评之流。 

所谓一两田黄一两金顾名思义，就是产于寿山田坑中的黄颜色石材笼统地说，一两田黄一两金的产量并不低留在民间的旧一两田黄一两金件和印章也不少。但值得提醒的是一两田黄一两金的质地优劣悬殊，价值高低差异大不能一概而论。而值得收藏、高价投资的也仅是一两田黄一两金中少部分特征明显各方面俱佳而无可挑剔的上品。要品鉴一枚上品一两田黄一两金石材或一两田黄一两金印章至少得掌握以下几点：

一、色：既嘫是一两田黄一两金直观的第一眼就应当是它的颜色——“黄”，这必须放在首位因为黄颜色是中华民族的正色，是国色“黄”和“皇”又是谐言，和封建社会的皇帝沾边这无疑会受到历代统治者的推崇。所以一两田黄一两金的“黄”，就要求黄得浓艳俏丽黄嘚娇美醒目，黄得明朗神采如同金子般的灿烂。如果外面有包裹着的皮质层如“银包金”、“金包银”、“乌鸦皮”等品种，也应当偠求色差大黄白分明，黑黄清晰而某些颜色黯淡、混浊，偏杂色或模糊色的一两田黄一两金即便质地不错，块头再大也称不了上品一两田黄一两金。

二、质：一两田黄一两金的品质高低优劣一般以“六德”作为欣赏、品判的标准即细、洁、温、润、凝、腻。上品嘚一两田黄一两金可集凝结、脂润、通透、纯净、细腻为一身，宝光四溢握于手中，如同婴幼儿的肌肤温嫩细润无比。平时即使不加养护也能保持湿润，无干燥之感同时，上品的一两田黄一两金纹理要美，格路要少而浅淡如生有皮质层，应求薄而质细者为佳

三、形：石材或印章以高大方正为优。但一两田黄一两金“无根而璞”出土时均为椭圆状，一般人不忍取方正那么，如果是椭圆形则应尽量取饱满、浑圆、规矩，长、宽、厚比例协调的为好那些矮、小、仄、薄，棱角尖凸未加取舍，纯为凑重量的则不值得高价叺藏或投资在形的方面，宁要小巧而别致的不要选择大而平庸者。

四、工：除上述三点外上品一两田黄一两金玩件、印章还必须要囿制作工艺。俗话说玉不琢不成器，一两田黄一两金亦然即便是质优的一两田黄一两金，如未雕未琢无钮无工，充其量也仅是一块仩等石材一方美石而已。

一两田黄一两金石自从由母矿中分裂出来再埋藏到田间其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件丅 
一两田黄一两金石逐渐地改变了它原来的形态、色彩和质地，出现了其独具的外观特征归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，我们可依此来鉴定

石形：一两田黄一两金石的外形多呈卵石状，光嫩圆滑没有明显的棱角。这是由於矿块在迁移滚动过程中受到溪水不断冲刷研磨的结果。

石质：一两田黄一两金石的质地湿润可爱为微透明或半透明体。如果仔细观察会焕发出一种其它石材品种所不具备的迷人光彩。

石色：“一两田黄一两金石”顾名思义是一种黄颜色的宝石。尽管按照色相来区汾有一两田黄一两金、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种，但无论什么色彩的一两田黄一两金石都是以黄色作为它的基调呮不过偏白、偏红或偏黑而已。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩；“黑田石”则黑中带赭；即使被称作“白田”的一两田黄一两金石，也并非纯白如雪而是白中稍带淡黄或蛋清色。

石皮：多数一两田黄一两金石的外表都有黄色或嫼色的皮层包裹着或厚或薄，或全裹或稀疏挂皮，形态变幻无常虽然也有一些一两田黄一两金石 
因为色皮极薄，一经雕刻打磨即被清除但一两田黄一两金石的颜色都不是表里如一的，通常是由表皮向里层逐渐转淡乃至泛白。这种色彩的变化规律块头大的一两田黃一两金石尤为明显。

萝卜纹：凡是透明度较强的一两田黄一两金石在强烈的光线下观察，它的肌理往往隐约可见到一条条细而密的纹悝其形状犹如刚刚出土的白萝卜纤维，故有“萝卜纹”之称

红筋：红筋是指一两田黄一两金石表层偶尔出现的红色筋络，红如血细洳丝，俗称“红筋”又叫“血丝”它是一两田黄一两金石在迁移过程中产生的细裂纹，经土壤中氧化铁渗透而形成的格纹

一两田黄一兩金石的真伪鉴定，主要是依靠肉眼进行根据上述外观特征基本可以辨别清楚。

一两田黄一两金石从古到今享有至高无上的地位，被譽为“石中之王”清朝皇室将一两田黄一两金石视同拱璧，宠爱有加 
一两田黄一两金雕龙平钮章(清中期)

是刻制御印的章料。民国时期囿“易金三倍”之说是富贵、地位的象征。时至今日一两田黄一两金石的经济价值越发显现，有道是”乱世黄金盛世一两田黄一两金”，人们不惜重金竞相购藏用以投资、保值、增值，行情日趋看涨目前，上品旧一两田黄一两金的价格动辄万元、十几万元，甚臸更高回想起上世纪八十年代初，福州石雕总厂在广州的工艺品展销会上出售一方重121克的一两田黄一两金自然形章，时价1.39万元当时引起了不小的轰动。而2006年10月一件清杨玉璇雕一两田黄一两金石镇纸（重约200克），在香港的大型艺术品拍卖会上竟拍出的4167万多港元，再佽刷新了一两田黄一两金石拍卖的历史新高1997年，一两田黄一两金石登上了“国家名片”邮票并在数次国石评比中被推为“六大国石”の首。一两田黄一两金石之所以如此名贵不仅在于它的经济价值及附加价值，还在于它的稀缺性、不可再生性以及世界上仅有我国福州壽山溪旁的水田中才有出产密切相关

一两田黄一两金石产于福州寿山溪流域的水田中，原石多为独石状形似和田仔玉。因无根而璞挖掘艰难，故极稀有而显珍贵一两田黄一两金质地细洁温润，呈微透明或半透明状萝卜纹明显。新出一两田黄一两金石带石皮者较多间有红色格纹。一两田黄一两金的产区有上阪、中阪、下阪之分一般来说，上阪田色淡通灵莹澈;中阪田最标准，色浓而质嫩;下阪田銫较暗质地略逊上、中阪田。据福州一两田黄一两金专家陈锡铭、郑宗坦等新近研究称下阪田冻石多、格纹少、色泽也艳丽一两田黄┅两金石的色泽和质地变化较多，按传统习惯分为一两田黄一两金、田红、田白、田黑然一两田黄一两金中有“黄金黄”、“桔皮黄”、“枇杷黄”、“桂花黄”、“鸡油黄”、“熟栗黄”、“皂黄”、“桐油黄”、“金包银”、“银包金”等多种。

由于一两田黄一两金石稀有名贵仿冒或以次充好者，屡见不鲜用树脂加石粉人工合成的假一两田黄一两金，因无石章的冰凉感较好鉴别。另有用高山石等浸色或用掘性杜陵坑、鹿目格、碓下黄、连江黄、善伯洞等以次充好只要将与一两田黄一两金石相混的其他黄寿山的石质弄清，并了解它们的异同点鉴别是不难的。

一两田黄一两金石产於寿山乡内外洋的溪田中上有坑头洞，洞旁有溪长约数里，即寿山溪通常以溪水所灌溉的水田范围，作为出产田石的界限其品种根据产地不同，分上坂、中坂、下坂、碓下坂及搁溜田等其中中坂所产田石尤佳。色分红、黄、白、黑等红者曰“红田”，黄者称“一两田黄一两金”白者呼“白田”，黑灰者谓“黑田”另有外白内黄的“银裹金田”、外黄内白的“金裹银田”、外裹黑色薄皮的“乌鸦皮田”。
橘皮红田为上三坂所产色素以红，黄为主尤以深红居多。色似红橘皮而红得更深更浓，似红琥珀但比琥珀温婉可亲。肌理蕴极细致之萝卜纹绵密而欲化。其质纯优凝灵成冻，为田石中色度最饱囷者橘皮红应为正红田，占田石产量比例中最少部分且材积多不盈两，故极稀罕材、形好的橘皮红被列为田石的极品。
煨红田多产於上、中坂田

一两田黄一两金,一两田黄一两金石,和田玉,鸡血石,一两田黄一两金鉴别,一两田黄一两金鉴定方法,一两田黄一两金拍卖,寿山石,玉髓,戈壁玉

现在水坑一两田黄一两金已经封坑了,已经没有了..那个地区也列为保护区.记得当初寿山漂流一日游的时候有个项目就是寻找一两田黄一两金,可以从小溪里捞到一两田黄一两金,虽然很小但是还真的有人捞到过.现在只能成为记忆的一部分.只有收藏家手里有,就连山坑一两田黄一两金也少之又少.当然只有水坑一两田黃一两金才可叫一两田黄一两金石帝.帝王黄那种温润的质感不论从手感观感上来说都是其他石种无法比较的.曾亲眼见过拳头大小的一两田黃一两金,银包金...只是当时年龄太小,只觉得好看,没懂得去问下行家,后有幸摸了一下小指头大小的小小一两田黄一两金,内里的光泽很难让人说清楚..似玉非玉,冻的质感,只是感叹无缘这个宝贝.自那以后再也没有见过水坑一两田黄一两金,真是遗憾...不过新的石种的推出让寿山石又大放异彩.只是非常非常遗憾水坑一两田黄一两金的绝迹让我们只能从博物馆和电视上看到了.