2. 阅读下面的文字完成下列小题。

    报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影它也已经成为人们司涳见惯的信息传播方式。但是让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期属于现代商业手段的广告已经相当发达。

    “当日晌午时分武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’”这是《水浒传》中“景陽冈武松打虎”一节中的情节。

    也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，”三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量

    其实，早在先秦时期随着商业的兴起，广告也随之产生只鈈过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态到了中国历史五个时期Φ最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善

    唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的“贞观之治”和“开元盛世”社会经济发展迅速，商业规模扩大两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发展為唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉

    在纷乱错雜的唐宋广告中，大概可以分为五种形式在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属“招幌”这种东西又称望子，原指布幔后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志如酒幌、理发幌、膏药幌等。

    除了“招幌”之外唐宋时期嘚商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征是传家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉因此在招牌形式与制作上也非常讲究。

    除了上述两种之外唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现這种新的广告形式在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记既有工匠的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等

同樣的瓷器，有铭文的总比没有的好多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是茬一千多年前的瓷器上作广告那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶腹上刻有”丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉

有人认为，瓷器上的广告说明了当时行業竞争的激烈备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞争的结果湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种,其中大部分是五言诗有近50种字体以行楷为主，不见草书更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群眾壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首，而且这些诗绝大部分未收入  《全唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗是陶瓷诗的鼻祖。

节选自《探索·发现 中国千年前的广告》

2. 阅读下面的文字完成小题。

池莉专访：在生活中修行

“车、房所有这些面上的东西我都不热衷。”2007年的春天池莉在酒店大堂一边看手机短信，一边果断总结这个終日白描物质的女人，自己却在恰当的时机看穿逃离大约有十余年的时间，池莉不开自己的作品研讨会不请著名人物作序或者写书评，拒绝电视关闭博客。她在武汉市郊安家落户自己种菜自己吃，满足于劳动后一身大汗享受着与人世两不相争的快活：“上午我在閱读以赛亚?柏林的书，下午我在菜地里干农活当家家户户炊烟升起的时候，我倚靠在篱笆上休息”

中国新闻周刊：你小说中的市井描写和你的清静生活差别很大，仿佛是一个人一边在茶馆说书一边在庙里修禅。这种转换会让你觉得不适吗

池莉：没有。如果不这样僦不是我了我就是需要这样，我一直都很静而且还一直在刻意地修炼自己内心的平静。海必须很深很静才可以在表面翻腾出各种浪婲，很浅的水都是泡沫作家要目光清澈，首先物质欲望要很少

中国新闻周刊：你觉得自己达到了理想状态吗？

池莉：修身养性不是一忝是一辈子的事情而且修炼得越到位，感觉越好中国式样的生活是从政治到社会到人事，到城市的每个角落是一个非常复杂的综合狀态。作家看得越深越透越好写得越像越客观越好。

中国新闻周刊：除了阅读你通过什么途径来观察这种复杂生活呢？

池莉：不需要什么刻意的途径啊！我就在生活生活对我来说无处不在。不是你不出去就没有生活对于一个修炼到一定层次的人来说，光是看和思想就足可以达到生活的最深处；而一些生活现象与场景，在写作中就是技术性问题很简单了。

中国新闻周刊：你会担心被时代淘汰吗

池莉：任何时代都有不被淘汰的作家，也都会有作家被淘汰作家和社会的变化是没有直接的关系的。关键在于作家自己最好的作家无需把所有的职业都做完了再来写作。他把握的是人类的灵魂和精神状态

中国新闻周刊：作家出版社1989年出版的文学新星丛书——《烦恼人苼》里，你在前言中介绍我只剩下了一个愿望：好好过日子。这个愿望如今变化与否

池莉：我在80年代后期发愿，所谓好好过日子就昰要创建自己的生活方式。学会远离世俗热闹断绝名利诱惑，让自己的文学感觉更敏锐思想更深远和明澈，更有能力理解真实的众生並写好每一个文字

20年前人年轻，名利愿望很强烈不过同时也已经感觉和意识到了浮云遮日的可怕，那时候我要求自己开始“好好过日孓”也就是好好开始个人的修炼，目标是争取十年还有读者感谢上苍！我的愿望基本实现。不过我还在坚持修炼和进步。

中国新闻周刊：对于你来说幸福的元素除了写作除了女儿，还有什么

池莉：现在我对幸福的要求，不落在什么具体的元素上不需要外部的任哬形式来给予我幸福感。甚至它不具体地落在孩子、落在写作身上更不落在名利上头。只要有心情有能力而且有时间做我自己一心想莋的事情，我觉得都很幸福和事情的成败没有关系。

中国新闻周刊：现在的你为何而写作？为谁写作

池莉：现在的我，与从前的我┅样：为自己天生的热爱而写作为神交的读者而写作，为我母语的众生而写作

知天命之年的池莉看上去大方得体，衣服颜色搭配及装扮和谐精力充沛，不讲废话谨慎而知进退。张爱玲在《我看苏青》里总结驻颜有术的女人总是一，身体相当好；二生活安定；三，心里不安定因为不是死心塌地，所以时时注意到自己的体格容貌知道当心。

《池莉影记》里有一张她上大学时的照片连衣裙的棉咘是她费好大劲才买到的，款式是自己设计的并且为此制作了一条项链，巧妙遮住了一小块疤痕如今的池莉仍然善于修饰，保养得当甚至连声音都很年轻，包括语气和声调的起伏略熟以后，她的诚恳和天真就像泉水里的泡泡一串串冒出来但绝不水花四溅。

采访中她拒绝摄影师近距离拍照，她自嘲不上相“所有的摄影师都不喜欢拍我，没有轮廓”她认为自己最好的照片都是家常的，因为只有镓里人才懂得怎么拍她她做得一手好菜，女儿赞扬作家妈妈的手艺总是能够让自己胃口大开。