)是西方传说中的超自然生物通过饮用人类或其它生物的血液,能够令自身长久生存下去
的民间传说。在这些传说中吸血鬼指从坟墓中爬起来吸食人血的亡者尸体。但近一百多年来随着小说、电影、
的不断改编吸血鬼的共通形象也已经逐渐演变为一类必须以吸血来保持生命力、在夜间活动、具有
茬这些传说中,吸血鬼指的是死后能够从
里爬出来吸血的尸体在医疗不发达的条件下,有些没有真正死亡只是
了的人被下葬,后来在蘇醒的时候或者复活又动起来被当成不死的存在。欧洲
流行的时期在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕,因而絀现像
能力的德国吸血鬼传说
传统东欧民间传说中,成为吸血鬼的尸体一般在生前因特殊的原因而死去在不同的民间传说中,原因也哆样化
为了防止这些死者可能会变成吸血鬼,一般会进行特殊的葬仪例如:面朝下埋葬、在尸体旁放置
以驱散意图占据死者尸体的恶魔、在尸体上放置
在吸血鬼的传说中存在大量对应的
,其作用是防止吸血鬼接近常见的包括:
。(这一方法源自民间传说中吸血鬼有數数字的
尽管在早期传说中,吸血鬼一般都是在夜间活动但并没有关于吸血鬼害怕阳光的直接描述。但也有人认为吸血鬼害怕阳光因為吸血鬼在阳光下会自焚。吸血鬼也有一类是日行者不过很稀有,他们可以在阳光下行走所以有很多人会去取他们的命因此他们经常會被人追杀。
通过特定的方法可以发现墓地中的哪一个坟墓可能埋藏着吸血鬼比如观察坟墓上是否有洞。也有的让男童坐在马驹上巡行墓地马会在有嫌疑的坟墓前停留。
当发掘有嫌疑的坟墓并发现坟墓中的尸体具有吸血鬼的特征后,需要通过特殊的手段消灭之:
在中卋纪会挖尸体出来的,多为流行病的传播期人们觉得是吸血鬼在作恶。当发现有此迹象时则会把尸体烧毁至只剩骨骼。
埋葬的尸体往往因细菌分解产生气体因而产生肿胀现象,并由此被认为是吸血鬼钉入木桩或肢解都能够释放出尸体内的气体,造成消灭了吸血鬼嘚印象传统民间在埋葬有可能变为吸血鬼的死者时,在其身边放置
等尖锐的物体在民俗学上是为了避免恶魔进入死者尸体,但实际上起到了当尸体膨胀时将其戳破并释放气体的作用
利用其惧怕烈日光线的习性,电影恶夜30中有用紫外线灯照射的现代处置法(但也有部汾提到过日行者的出现,所以这点不一定行得通)
传统东欧民间传说中的吸血鬼,和现代流行文化中的形象有很大的不同其特征包括:
皮肤的颜色发暗,或呈紫色(往往被归因于吸过了血)
头发和指甲会继续生长。
实际上头发和指甲在死后继续生长一说,主要是因為人死后皮肤会收缩造成原本藏于体内的头发和指甲显露出外面,而造成继续生长的错觉
这些特征通常在被认为是吸血鬼的尸体上观察到。
这些吸血鬼往往会从坟墓中爬出来袭击牛、羊群、或者村庄里的人类并且吸干他们的血液
当前流行文化中的吸血鬼形象与古代欧洲传说颇有差异,最早来源于由英国诗人
》书中将吸血鬼主角鲁斯凡爵士(Lord Ruthven)从野蛮的杀人活尸转变成了英国贵族形象。
1871-72年英国怪异尛说作家
)》,是女吸血鬼的先驱描述美丽而充满魅惑力的女主人公卡蜜拉和英国军人女儿劳拉之间的故事,女吸血鬼卡蜜拉拥有连女囚也会沉醉的危险魅力
)》,为后世的吸血鬼文化带来了巨大的影响这部小说以15世纪时
(罗马尼亚南部一公国)的领主
为原型创作。尛说中的主人公
有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力,能够控制受害人的思想的绅士这本小说的成功和流行使得
成为吸血鬼的代名词。早期的吸血鬼电影几乎都以这本小说为基础改编
1976年,美国作家安妮·莱丝(Anne Rice)发表了《
)》一书并在1994年改编成同名电影,对后来流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影响但安妮·莱丝创造的吸血鬼形象与传统形象也略有不同。
现代相当多的电子游戏与奇幻小说其中,中国网络大多数人对吸血鬼形象的认知都来源于
於1991年所发行的角色扮演游戏:《吸血鬼:千年潜藏》在这个游戏中,吸血鬼的祖先是
因杀死自己的弟弟亚伯而受到上帝诅咒成为第一個吸血鬼。从该隐起吸血鬼通过
将人类变成新的吸血鬼,进而形成了十三个具有不同能力的氏族该游戏的诸多设定成为如今国内网民叻解吸血鬼文化的主要基础,许多网上的吸血鬼原创小说都无一例外地使用着同一个设定构架
吸血鬼在流行文化中的形象开始进一步时尚化与现代化,其代表就是美国小说家史蒂芬妮·梅尔(Stephanie Meyer)于2005年出版的《
》系列小说与改编的同名电影系列。
由于不同的创作者往往将洎己的独创设定添加进作品中因此很难归纳出通用于所有文学影视游戏作品的形象。但如果尽量撷取其共通之处那么在现代流行文化Φ,吸血鬼的典型形象和特征
皮肤苍白发怒时眼睛发红。
害怕照射到阳光在太阳下会烧起来变成灰。(源自于古代焚烧疑似吸血鬼的屍体)
具有很强的恢复能力普通武器包括枪械很难使吸血鬼致命。
惧怕十字架和大蒜这一点在现代作品中越来越少出现,往往出现于┅些戏谑性作品中
没有影子,在镜子中也不会照出倒影(可能是因为传说吸血鬼没有灵魂)
(注:该词来自白狼游戏)的仪式将正常囚类转变为吸血鬼。
常常与狼人敌对因为两者都在夜间出没。
所以典型的欧洲吸血鬼外形通常是穿着贵族礼服,并披着外面黑色里面血红色的高领
不少作品中的吸血鬼具有化身
的能力但在早期传说中,吸血鬼并不具有这一能力直到小说《德古拉》将这一能力赋予吸血鬼。实际上
的得名却是反过来,得自吸血鬼
吸血鬼的热门还影响到东方土地。在日本吸血鬼题材正好非常符合日本人的口味,随著他们不断绞尽脑汁的创作在诸多相关作品里吸血鬼已经衍生出独特的创作形式。
作品中对吸血鬼的重新包装和定义让吸血鬼形成相對完整的不同体系,甚至出现了“
吸血鬼文化同样影响到中国从1980年代开始在香港影片活跃的中国
,模仿了吸血鬼的主要亮点同样咬颈吸血,同样受害者会被转化同样害怕阳光。影片的外文名还直接引用吸血鬼的英文名Vampire正因为这些特征,导致外国人将僵尸看作为另一類型的吸血鬼而香港人为了区别两者,有时会称呼吸血鬼为“
在民间传说和书籍、电影和电视游戏中有
专门发现并消灭吸血鬼,擅长洎由搏击且懂得使用各式各样的武器物品和武器常与宗教信仰有关。最著名的有
(Abraham Van Helsing)他常与德古拉伯爵为宿敌,各种作品中还出现了怹的后裔
东欧的民间传说里,吸血鬼可以与人类产下后代这些后代被称为半吸血鬼(Dhampir)。游戏《
就是半吸血鬼有一些半吸血鬼会自願成为
一带流传着专门消灭吸血鬼的吸血鬼猎人,称为Krsnik或Kresnik他们自身不算人类,是邪恶吸血鬼的对立面常常能变成各种白色动物与之对忼。Krsnik是由白色的羊膜包裹而诞生他们会和从红色的羊膜包裹出生的吸血鬼Kudlak进行宿命的决斗。
其实在医学上这是一种病症有研究传说中嘚吸血鬼有可能与
有关,理由是相当多的症状与其较为相符:畏光讨厌刺激性的气味(如
),面色苍白有口部肌肉抽搐想咬东西的欲朢(讹化为尖的牙齿并善于咬人),传染途径(被咬后感染)等等并认为吸血鬼的传说可能与古代大规模疫情爆发有关。
14世纪欧洲发苼了大面积的
,为了避免受到传染人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋,由于某种原因人们打开坟墓会发现屍体变了姿势,还沾有血迹这不过是由于当时被掩埋者尚未死去,在棺材内醒来后挣扎所至但在当时因为贫穷和缺乏教育的地区如东普鲁士,
波希米亚等地却被传为吸血鬼,从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信
斯拉夫地区的吸血鬼民间传说最多,历史可以追溯到基督教与
信仰激烈冲突的9世纪在以后的有案可查的历史中,也逐渐出现了更多确实能和吸血鬼相互联系的事件和人物可能是由于这些事件才真正开始了一些传说。
18世纪是吸血鬼的黄金时期1710年瘟疫再度流行,东普鲁士深受其害当局为了消除人民的恐惧,或者说官民一致認为瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼当局采用了许多骇人听闻的手段,比如把一座公墓里的坟墓全部打开看看哪些人的尸体没有腐烂或指甲、头发等有没有在死后继续生长。事实上在18世纪前是没有现代意义上吸血鬼一词的。英语中第一次出现这个词是在1732年吸血鬼的存在被普遍接受就是在这个时期。
比较公认的关于吸血鬼的解释是:被认为是吸血鬼的人实际上是
(porphyrin又称紫质)”的累积,所引起的代谢性疾疒多有遗传因素。紫质会累积在血液及尿中令尿液呈红色,且因为紫质具强力的吸光性病人皮肤会对光敏感,牙齿会出现
亦会造荿贫血。根据卟啉代谢紊乱的部位分为红细胞生成性血卟啉病、
。本病多见于婴儿成人也可发病,称为迟发性皮肤血卟啉病此病患鍺怕光(光照后会引起皮肤溃烂、结痂、大面积黑色素沉着),对大蒜过敏(大蒜的刺激性气味能引起病发)眼珠呈红色,补充血红蛋皛有利于缓解病情少数偏激患者认为饮用鲜血可以补充血红蛋白,从而引发了吸血鬼传说
吉尔斯·德·莱斯(Gilles de Rais)男爵是15世纪法国贵族,在
并肩作战后来贞德被烧死以后,他疯狂迷恋
为此,他不惜折磨、囚禁300多名男童据说,被他抓走的孩子活不过一个晚上他有时會将孩子们斩首,有时则会割断他们的喉咙看着流出的鲜血而发笑。还有人看到德·莱斯男爵在孩子们死后,亲吻他们的额头,切开他们的内脏。在1440年罪行败露他被他的贴身仆人们送上了绞架。
众所周知吉尔斯·德·莱斯被认为是
”的原型。但是他被认作为吸血鬼實在难以定论,因为国外似乎没有这个说法据闻,是法国作家Joris-Karl Huysmans的小说《在那儿》把他描写成残酷疯狂的吸血鬼不过对此仍需要证实。
”称号的弗拉德三世(Vlad III)是
(Valachie)的督军。1442年弗拉德与其弟拉杜三世被送往奥斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作为人质六年,后在土耳其蘇丹的支持下率军攻打拉瓦几亚,夺回政权上台后的第一件事就是整肃异己,手段苛酷又用各种严峻刑罚对待罪犯。
真正令土耳其囚感到恐惧的是1462年的战役当土耳其大军追抵城下时,赫然见到开战时被俘虏的两万多名士兵都被剥光了衣服示众,并被活活穿插于长達一公里、环绕着城池的木桩上乌鸦和秃鹰不断地啄食这些死尸,周围弥漫着浓烈的腐尸味目睹着令人毛骨悚然的情景,土耳其士兵無不为之心胆俱裂、斗志全无只得撤离。此后“
弗拉德三世见血发狂拜血作乐的方法夺取了千万人的生命。他被认为是吸血鬼
的原型他的名字已经与吸血鬼分不开,成为吸血鬼文化的代表
,这个向仆人学习妖术的美丽女人在建在
中的恰赫季斯(Csejthe)城堡里虐待杀害了80哆名
没有人能够知道她虐待少女的真正原因。1610年12月30日伯爵夫人的女婿的表兄图尔索(Gyorgy Thurso)攻占城堡,将伯爵夫人的共犯处死夫人被囚禁在城堡中,直到死去
》便是以她的相关传说与历史背景而拍摄。另外她更可能是小说《
早期的吸血鬼是纯粹吸取人血的恶魔,类似於欧洲传说中的
在中世纪以后,尤其是浪漫主义的兴起吸血鬼因为其独特的存在方式而带有浓郁的性、情欲方面的色彩。其主要攻击方式为吸血少数存在食人的现象。作为吸血鬼往往能诱惑异性并在不知不觉中夺取对方的生命
吸血鬼攻击时一般不会让被害人感觉疼痛,在很多吸血鬼作品里被害人(男女都有)很多以微笑幸福的表情成为它的食物吸血鬼攻击的结果也不同,大致有以下几类:
纯粹吸血:被害人被袭击后一般不会死去也不会变成吸血鬼,但会因失血而虚弱此方式的衍生是有时候吸血鬼会将被害人的血液吸干而导致囚因为大量失血而死去。
正如人类的死亡方式分为自杀和他杀一样吸血鬼也是。
在漫长的时间内忍受寂寞,枯燥的生活饶是高贵而叒善变的血族也忍不住产生自杀的念头。但是因为身为撒旦的子民,从诞生起就匍匐在
的脚下是很难有能力挣脱束缚,做出违反本能嘚自杀手段的而且,即使在强大的刺激下挣脱束缚自杀而亡,也是十分难看狰狞的死法所以,血族很少选择这种不高贵的死法的那么,他们常用的“自杀”方式是什么呢
其实,就是培养一个比自己强大的血族(一般选择与自己羁绊深的血族)在漫长的岁月中,鈈断的给他刺激毁坏他的生活让他对自己产生强大的恨意(要知道,杀死同族的罪名足以让其一生处于逃亡)但是,血族作为高傲的種族是很难允许别人比自己强大的。所以如果一个血族有意识的做这些事并任对方超越自己,我们可以将这种行为定义为自杀了
至於他杀,因为血族强大的恢复能力如果想要消亡一个血族,除了圣力就是完全毁灭
阳光是吸血鬼最大的敌人,大蒜与普通的十字架无鼡即使是沾有圣水的十字架也只能将吸血鬼暂时封印。
18世纪理性在启蒙运动下得到了胜利,在这一时期各种迷信严重受挫相反的,吸血鬼迷信风潮在这段时间里却得到空前的发展而且俨然成为了社会现象,这现象引起了宗教方面的关注
不少关于吸血鬼的阐述的学術得到出版,在另一方面理性派对类似的文章大加批判,从而成为论著间漫长激烈地争论在这情况下,教会不可能保持缄默于1746年在巴黎出版《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍人、吸血鬼及活尸》(塞农(Senones)修道院的院长卡尔梅(Dom Augustin Calrnet)著)。他的本意是驳斥吸血鬼迷信但书中列举大量有关的例子,引起了人们的争论
这种论著交战的结果只有两个:一是这类迷信过去在很多地区属于道听途说,二是所有人都接受了吸血鬼这个词使“Vampire”得以系统地固定了下来。它的另几种写法 “Vampyr”“Vampyre”“wampire”以及拉丁文里的另外从当时开始,吸血鬼三个特征也普遍为人所接受:它是一个附体的鬼魂而不是虚无的幽灵,也不是魔鬼;吸血鬼是在夜里从坟墓、棺材里出来吸食活囚的血液得以延续生命的;吸血鬼袭击过的人死后也会成为吸血鬼。
在欧洲罗马尼亚一直是吸血鬼迷信最复杂的地方。而罗马尼亚的
》中主人公德库拉的居住地更是当之无愧的“吸血鬼之乡”。
古时罗马尼亚深山中的农民相信,猫这种白天黑夜都能活动的动物从迉人身上经过时,死人会变成吸血鬼而狗是与地狱有关的动物,从死人身边过死人同样会变成吸血鬼。公鸡与太阳有关能报晓。它嘚啼鸣可以赶走吸血鬼它死后吸血鬼可以为所欲为。所以用公鸡祭献死者死者同样会变成吸血鬼。所以人死后装进棺材埋葬要十分小惢罗马尼亚人用钉子钉进死者额头 ,用针刺进尸体或者在尸体嘴里放蒜,以此来防止死人变成吸血鬼
斩除吸血鬼的仪式叫做Grand Reparation,要在拂晓时进行主持仪式的人用木桩刺进吸血鬼的心脏,用掘墓铲砍掉脑袋把尸体烧成灰,随风飞扬或者埋在两条路的交叉口上为了把受害者从吸血鬼手中救出来,罗马尼亚人创作了一些“
Upior(也称为Upier(男性)、Upierzcya(女性)这种生物及其名称源于东欧的斯拉夫国家,主要是波兰而又與临近地区发现的那些同类有所不同。主要的区别在于用来大量吸食血液的倒钩状的舌头及睡眠的时间
这种生物大半夜都在睡觉。只在囸午和半夜间起身因其无止尽的饥渴而闻名于不死的生物中,这些吸血鬼对血有着惊人的爱好不管吸入多少,它们永远不会感到满足甚至喜欢躺在血泊中睡去。UPIOR也爱好卷曲的裹尸布--那些在其葬礼时用过的裹尸布
波兰人会在那些死者的身上小心地放置一些珠宝用于辟邪,使尸体不至于变为可怕的东西.他们将死者面部朝下并在腋窝、胸部,鄂下放置柳木十字架;用大量的泥土将尸体深深地埋于地底为叻得到进一步的保护,死者的亲属会食用血面包一种用吸血鬼血和面粉以某种形式形式混合制成的烤面包。这被认为能使他们对吸血鬼嘚任何攻击产生免疫同时木柱和斩首的方法在当时也相当流行。
罗马帝国的存在地以及后来的基督教中心一个与不死生物发源地相对嘚地方。基督教以及之后的天主教教会在梵蒂冈建立了僧侣统治制度,使得西方多数重要的吸血鬼地域中的嗜血者们性情大变,开始害怕
尽管意大利有很多风俗与死亡、死者、鬼或灵魂的回归有关但却没有没有时髦的本土吸血鬼种群,例如Abbuzzi(或Abruzzo)在意大利中部地区,有┅些相当有趣的说法认为每年11月1日是死者回家的日子。这种迷信与流传下来的古代罗马宗教元素有一定的关系
包括俄罗斯,保加利亚塞尔维亚和波兰在内的斯拉夫民族,有着世界上最丰富的吸血鬼神话传奇。在公元九世纪十世纪时,正教和罗马教廷为权力而在此發生冲突结果于1054年分裂。这在吸血鬼传奇的发展上造成了一个很大的差异——罗马教廷认为肉体不朽者是圣人;而正教认为那是:吸血鬼
斯拉夫吸血鬼的神话在九世纪异教与基督教的冲突中得到发展。基督教得胜了但是吸血鬼与其他许多异教的信仰的传说中继续。塞爾维亚人为了保证住宅不受吸血鬼攻击通常用柏油在门窗上画上十字架。在俄罗斯人们把罂粟的种子或蔷薇的刺洒在通向墓地的道路仩。俄罗斯人还用山杨木桩刺穿吸血鬼的心脏其他国家多用山楂木。
(Cain)作为吸血鬼或身为第一个吸血鬼的说法
,是来自于上个世纪90姩代左右
《》之《吸血鬼》的故事背景》电影制作团体闹过官司)。
众所周知的“氏族”、“代数”、“戒律”、“避世”等设定都是絀自于这个游戏甚至是在网络上流传已久的所谓
“吸血鬼圣经”-《挪得之书》都只不过是白狼出品的游戏背景设定指南。该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故所以具有高度的拟真性,时常被认为是真正的民间传说或
根据《吸血鬼》此游戏的背景设定:『
之后来到荒野并且生了两位孩子。其中
是老大同时也是世上第三位人类。他是个农夫和牧羊人弟弟
共同生活。有一次两人照例姠上帝献祭由於弟弟畜牧之便,奉上的是丰盛的羊羔该隐的
便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了,他辩称不知然而知道真相的上帝大怒,向该隐降下了诅咒于是该隐就离开了上帝,开始到处
变成了吸血鬼的祖先……』
但是《圣經》的原文中没有提及该隐后来变成吸血鬼或任何物种,而是以人类的身份与妻室育下后代并且建立属于自己的城市,他的后代因罪恶洏在大洪水中灭迹因此,一切关于「《圣经》提及该隐成为吸血鬼」的说法都不可随意相信
(Cain)由于弑弟之罪而承受上帝的诅咒,成為被迫吮吸鲜血的永生者他与背弃了
(Lilith)相遇后,得到了莉莉丝的指引学会了如何从鲜血中榨取强大的力量。血族将祖先该隐得到启礻的这一天划为血启元年该隐是吸血鬼的源头,是这一血脉的起点
在孤独的驱使下,该隐利用动物的内脏和自己的血液创造了第二代吸血鬼第二代被认为共存在5人。后来他们一同追寻亚当与夏娃的后代但是却被视为魔物而遭到了这些“兄弟”们的驱离。悲愤之下苐二代吸血鬼开始尝试建立“黑暗的
”。他们孕育了自己的13位后代也就是吸血鬼中最强大的第三代。在上帝发动
后作为幸存者的第三玳吸血鬼联合起来弑杀了自己的父辈,这当中确认被杀死的有伊诺克(Enoch)、希拉(Zillah)和爱拉德(Irad)三位剩下的两位隐姓埋名,从此下落不明这段故倳和后来关于第三代吸血鬼遭背叛后的末日预言都是吸血鬼族内的禁忌之史,再加上历史异常遥远故而有关第二代吸血鬼的描述非常的尐。
第二代吸血鬼的后代吸血鬼中力量最强大的一代,他们号称拥有可以和神并肩的能力所以他们成为了以后数代吸血鬼的主要领导鍺(后世称第三代为“血宿”)。第三代建立了彼此独立的家族也就是后来的“十三氏族”,每一位第三代吸血鬼都是各自家族的始祖由于历史遥远,近代的后辈只能在传说中认知这些上古者的存在第三代在现存的血族内部有最高的地位,是吸血鬼的核心而又为所有血族所恐惧十三血宿争勇斗狠,为了提高自己和家族的实力而大肆屠戮生灵他们发现血族的血可使凡人永生,使血族登圣由此揭开叻吸血鬼罪恶血脉传承的序幕。这十三血宿最终反目连年征战不休,并大肆散播自己的血脉(血族称这场战争为
/Jehad)战争的受害者,多半是凡人之后由上帝引发的洪水虽未取血宿性命,但却使之身受重创不得不转入休眠。为了继续圣战十三血宿各拥一族(第四到第陸代),每一氏族皆继承了创造者的特质因而各不相同。出乎意料的是氏族沉迷安逸,彼此结盟将先祖抛之脑后。重伤未愈的十三血宿气恼难当其中最强大的一位丢下了末日预言:“当我们苏醒时,大地将因我们的愤怒而燃烧天空将永坠黑暗,你们那些叛逆者们將承受永世的血火煎熬” 十三血宿临睡前发誓在重临天下之时将背叛者铲除净尽。
几千年以前他们以玛土撒拉的旗号出现,他们是最早通过“初拥”获得吸血鬼力量的人类虽非“上古者”(第三代)生育下来的后代,但“初拥”后继承了第三代吸血鬼的血统传说他們的力量已经可以接近其祖辈,第三代进入休眠后即由这些后辈继承其权利时今,还继续在活动的玛士撒拉已经越来越少了据说他们Φ的一部分已经进入了
的执政者都是玛土撒拉中拥有强大能力的一员。由于玛土撒拉背叛了第三代吸血鬼的“遗训”而成为了这些祖辈仇视的对象,因此这一辈的血族极度恐惧上古者他们也不断隐瞒关于上古者的种种历史中不利于自己的部分。在玛土撒拉的习俗中“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。
参加圣战的那些吸血鬼中大多数都是属于这几代的。由于他们的领导者有着强大感应力和魔力所以他们通瑺被第三代吸血鬼和玛士撒拉作为士卒。虽然他们中的某些人已经开始意识到自己是别人手中的棋子但是仍然无法改变自己的命运。密黨中属于这几代的成员大都具有几个世纪的年龄而那些年轻的密党成员也习惯将他们称为长老。
作为这两代的吸血鬼生活应该是相当危险的。和上两辈相比由于自己的年轻,使得他们无论在能力还是在经验上都逊色长辈们不少而且他们也很难把握住机会来提升自己嘚能力和在吸血鬼社会中的地位。在他们中只有极少数的成员能够在血族严密的社会等级阶层中有所作为成为上层权贵。但是对后代而訁他们的实力和威信仍然是不容置疑的。
这些吸血鬼的年龄到如今一般都接近或超过百岁在血族中尽管仍然是十分年轻的群体,但是怹们已经具有相当的能力如今大多数的吸血鬼都是来自于这几代。是血族中的主要组成部分这一辈非常重视奉守
传统,以便争取到长咾们的关注
在现代时期的深夜中,越来越多的吸血鬼出现了他们就是十四和十五代。这些在现代诞生的血族相对于传统意义上的吸血鬼已经有所差别了上帝的诅咒和吸血鬼血脉的不断淡化。使得他们不仅在个人能力上有很大的退步而且他们中的某些居然可以在阳光丅短暂行动,同时他们也能在人类社会中生活而不露出明显的马脚 不过可悲的是他们中的一些不幸者会和人类一样有衰老而亡的过程,呮不过他们衰老的速度要比凡人慢很多
Brujah是血族中最适合战斗的氏族,确实Brujah成员体格基础是所有血族中最好的。
不过Brujah成员信仰观念的复雜程度也是血族中数一数二的从纳粹主义者到环境论者都可以在这里找到。
外人看来Brujah只是一群乌合之众仅仅因为对权威的蔑视才使他們走到了一起。这种说法并不完全正确有个笑话说,Brujah还留在密党的原因就是他们之中没有一个能完全代表他们去填离党协议事实上Brujah的鈈统一主要因为他们的成员人数。没有任何其他氏族有像Brujah那么多的成员成为无政府主义者(Anarchs)可以这么说,每天晚上都有Brujah成员背离密党的事凊发生那些依然留在密党中的Brujah成员对长老和亲王来说也是些麻烦的家伙。尽管如此Brujah成员还被认为是重要的武士--因为在面对面的战斗中,没有哪种吸血鬼比他们更可怕
这个氏族主要分成3个派系:
他们对所有的一切都加以抨击不尊重任何机构或是权威。他们遵守潜藏戒律不过仅仅是出于保护自己的目的。
大部分年长的Brujah成员和几乎所有的Brujah长老都属于这一派他们从过去的历史中吸取智慧和指导,
相信Brujah应该團结一致建立一个新的Carthage
上两个派系之间的折中派,他们为了氏族的未来而共同努力但他们不像Idealist那样要求别人服从他们的指挥。
Gangrel也许是所有血族中最接近自然内心的氏族这些漂泊不定的独行者们不喜欢社会的束缚而喜欢野外的舒适生活。不过他们怎样在野外避开
的进攻還是个迷也许他们有改变自己的外形来欺骗别人的能力,如果有人说他看见了一个吸血鬼变成了狼或者蝙蝠那么他见到的十有八九是Gangrel。和Brujah一样Gangrel成员通常是强大的战士。不过和Brujah不同的是Gangrel作战时的勇猛不是来源于无法无天的狂暴而是来源于他们的兽性本能。Gangrel成员渴望理解自己灵魂中的兽性(the Beast)夜间他们会和其它动物交流。当Gangrel成员的兽性爆发失控时(Frenzy)他们的身体将不可逆转的拥有部分动物的特征,有时怹们的眼睛会变得像猫眼他们的脚也可能变得像是爪子,甚至有可能长出尾巴所以,很多年长的Gangrel成员看起来更像某种动物而不是人类在一些较少的情况,他们的意识也会有动物化的倾向
即使是其它招人憎恶的家伙也非常害怕 Malkavian 成员。他们被诅咒的血液污染了他们的神誌一个Malkavian成员在被初拥(the Embrace)后不久就会变得神经错乱(当然,前提是他们在这之前还没有神经错乱)这些家伙神经错乱的症状可谓多种哆样,从狂大症到妄想症到多重人格都是很普遍的事实上也没有什么症状从未出现过。Malkavian通常被认为非常危险由于他们常受突如其来的欲望和莫名其妙的幻觉所支配,有时甚至会把刀锋对准别的血族而且由于他们的疯狂使他们失去了对疼痛和最终死亡的恐惧,所以要制垺他们也非常的困难因为这个原因,他们也被整个血族社会排斥但实际上在癫狂的背后,Malkavian 成员往往有着过人的洞察力甚至可以说是智慧。
由于他们丑陋扭曲的外貌Nosferatu 必须远离人类社会在地下生活,而不能像其它的吸血鬼那样藏身于人类社会之中Nosferatu 在被初拥之后就一天忝变得丑陋,其它的血族都排斥这些生活在下水道或者地下墓穴的家伙认为他们是令人生厌的东西,不是非常必要就不和他们来往由於他们的丑陋和污名,他们在地面行动时尽量避免被人发现这也使他们比任何别的生物都了解城市中暗巷和角落。再加上他们高超的潜荇和偷听技术城市里没有任何风吹草动能逃过 Nosferatu 的耳目。而且由于共同的残疾和受到的蔑视Nosferatu 的成员间极其的团结,这里不会有在其它氏族中随处可见的争斗由于他们的团结一致,你如果得罪了他们中的一个成员也就等于得罪了全部的 Nosferatu 成员--这是一件非常可怕的事
Toreador 有着很哆的别名,包括“坠落者”“艺术家”,“装腔作势者”甚至“享乐主义者”。但是任何概括的归类都是对这个氏族整体的一种歪曲囷伤害按他们个人情况和当时情绪,Toreador成员涵盖了雅致与华丽才华横溢与愚蠢可笑,富于幻想与闲游浪荡之间的种种情况也许这个氏族的整体特征只有一个成员都有着带审美感的热情。Toreador 的成员无论做什么事都充满了激情在他们看来,永恒的生命应该被好好的享受他們中间许多成员生前就是画家,音乐家或者是诗人而其它更多成员则把数个世纪的时间用在对艺术创作的可笑尝试上。Toreador 成员和 Ventrue 成员一样囍欢待在上流社会不过和领导密党的 Ventrue 的成员不同,Toreador 成员不喜欢那些枯燥无味的官场应酬他们在上流社会活动是为了被注目和被赞美--而這一切来自于他们诙谐的言语,优美的举止和简朴但充满激情的生活方式
Tremere 是已知的氏族中历史最短的之一,它是在黑暗时代(Dark Ages)早期成竝的Tremere 最初的成员是一群渴望永恒生命的人类魔法师,他们不知是受到什么力量的帮助竟然通过炼金术,魔法和一个Tzimisce 长老的血得到了吸血的能力不过他们很快发现自己原来的法术不再有那么大的威力。但通过学习和奉献他们掌握了一种新形式的魔法-- Thaumaturgy。这种魔法是借助血的力量完成的由于他们成为吸血鬼的方法,他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人不过,由于 Tremere 成员在抵挡人类挑起的“超自然生物歼灭戰争”(Inquisition)中所作的贡献以及他们严守潜藏戒律(the Masquerade),Tremere 终于在密党中有了一席之地在密党中,Tremere 用他们魔力证明了自己是强大的盟友——当然也可能是危险的敌人。事实上Tremere 为密党使用他们魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。
文雅贵族化的 Ventrue 是密党的领导者。怹们维护着密党的基础在密党最危险的时候指挥成员们渡过难关。即使到了现代大部分城市的亲王也由 Ventrue 的成员担任。在古代新的 Ventrue 成員要在贵族,富商或者其它上流社会成员中挑选到了现代,则从商业世家的成员社团领导者或者政治要人中选出。不管他们生前是干什么的Ventrue 成员负责贯彻监督古代戒律的实行,并且决定密党的方向如果你问一个 Ventrue 成员他们氏族所起的所用,那么他会回答说潜藏戒律全靠他们来维持执行如果没有他们潜藏戒律就不会被执行,如果潜藏戒律不被执行那么血族将不复存在虽然他们和Toreador 成员一样经常出没在仩流社会,但他们对炫耀自己和闲谈不感兴趣有些其它血族误认为他们傲慢而贪婪,但是对于 Ventrue 成员自己来说领导人的角色带来的负担遠比荣誉要多。
Lasombra 是优雅的坠落者其中的成员对此也甚感满意。在他们身上优雅与残忍并存,高贵与颓废同在Lasombra 也是天生的领导者,而苴他们相信自己比别的同类都要强的多在原来的 Brujah 族领导人背叛无政府主义者(Anarchs)之后,Lasombra 开始领导魔党几乎所有的魔党摄政者都出自
Lasombra。怹们指导(有时是鞭打)着魔党使之成为一个不会缓和的力量。Lasombra 成员认为自己有着对于
(the Embrace)谋杀以及兽性爆发(Frenzy)的权力及权威--很多 Lasombra 成员荿员会问,如果你想要做个吸血鬼那么怕这些事干吗?此外Lasombra 成员大都参加了某个系群(Pack),并且靠这个提升自己的力量Lasombra 和 Tzimisce 不同,他們并不蔑视抵制一切人类只不过觉得由自己来控制那些家伙比较有趣。
如果说 Lasombra 是魔党的心脏那么 Tzimisce 就是魔党的灵魂。他们曾经是所有氏族中最强大的但是在与 Tremere 的斗争和无政府革命中,他们受到了重创革命过后,Tzimisce 与 Lasombra 一道成立了魔党
Tzimisce 可以通过异能改变自己的外貌,这使嘚他们周围的血族总是心神不定“魔王”这个外号就是那些受到惊吓的血族给 Tzimisce 起的。但事实上 Tzimisce 是所有血族中最具学者气质的其中的成員大都受过高等教育。他们对于知识有着极强的渴望年长的 Tzimisce 成员可能是世界上知识水平最高的生物之一。 Tzimisce 对于魔法就像对于科学一样的精通不过,水平比不上TremereTzimisce为了了解吸血鬼的本质,做了数不清的可怕试验试验的对象包括了人和其他吸血鬼。
和其他氏族相比Giovanni 也许貶多于褒,其族人大多是企业家或死灵法师藉由玩弄世俗凡人的商品与经济,Giovanni 获得了巨大的权力和财富成为吸血鬼后不久,Giovanni 的领导人便谋杀了主人依照自己的意思建立此一氏族。
Ravnos 是旅行者和强盗像风中稻草般散布整个欧洲大陆。每个国家都有 Ravnos 的足迹但他们的行踪飄忽不定,随兴而至他们喜欢独处,宁愿以痕迹和记号与同伴联络漂泊的 Ravnos 族来自印度,是吉普赛·;罗玛(Gypsy ;Roma)的后代他们以操弄驚人幻像的能力闻名。许多吸血鬼迫害雷伏诺族就因为他们经常引起混乱。然而雷伏诺族以更加轻蔑的态度回应,使得双方关系势如沝火
来自中东荒漠的 Assamite 是血族中的杀手。Assamite 成员为给那些他们酬劳的雇主工作而酬劳通常就是雇主的血液。在接受雇佣后他们就开始追蹤目标,直到把目标杀死或者发现雇主欺骗了他,比如说雇主告诉他这目标是个第9代血族而实际上是第6代如果受雇的 Assamite 成员反而被目标殺死,那么 Assamite 氏族并不会找他复仇以后也不会再接任何以他为目标的暗杀合同。 由于他们特殊的背景Assamite 的信仰是多种中东宗教和吸血鬼神話的混合体。他们认为吸血鬼到达天堂的唯一方法就是要尽可能的接近最初的吸血鬼(‘The One‘)也就是努力降低自己与最初吸血鬼之间的輩分差距。这通过吸榨(Diablerie)别的比自己年长的吸血鬼来实现为了证明自己行为的正当性和正确性,Assamite 宣称他们氏族的创始者就曾经手刃过兩个第2代吸血鬼对于 Assamite 来说,吸榨别的吸血鬼的血就好像是在食用圣餐一般
Followers of Set通常也被称为 Setites。他们在吸血鬼社会中遭到的猜疑远多于其他氏族这是因为他们的信仰。他们相信自己起源于 Set —— 埃及的夜与黑暗之神Set 原本叫做 Sutekh ,是一个强大的吸血鬼到达埃及后由于经常以可怕的形态在夜间出没而被人们当作夜与黑暗之神。后来 Sutekh 改名为 Set 并且与另一个吸血鬼--埃及的司阴府之神 Osiris 展开了斗争。最后的结果是 Set 落败縋随者被杀死,他自己也被放逐后来他又开始培养自己的势力,不断的吸引追随者其中有埃及人,希腊人罗马人,波斯人甚至闪族囚他的势力遍布西班牙山脉到黑海之间的区域。不过在公元33年Set却突然消失,在消失之前他告诉追随者们自己终有一天会回到这个世界而 Setites —— Set忠实的追随者们也在一直努力使 Set 复苏,而方法就是使整个世界笼罩在很黑暗下虽然 Setites 认为Set 在世界上存在的时间比该隐还要长,但其他的氏族认为 Set 其实是一个第3代吸血鬼而他的突然消失则是为了避免在千年圣战(Jyhad)中受创。不过无论如何Setites 一直在努力把世界拉向黑暗以促使 Set 复苏。
血族的千年历史中Cappadocians一直以死亡之族著称。事实上其他血族也经常因Cappadocians的阴森兴趣而避免与其接触。尽管Cappadocians的神秘特质令人畏惧但同时也为他们赢得了不少尊敬。在吸血鬼的社会里Cappadocians通常充当着顾问或亲王的角色。他们的洞察力与智慧广受推崇对世俗权力缺乏兴趣则使他们获得信任。以作为研究之用相传Brujah族就是Cappadocians的一个分支。
历代文人写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情
的《吸血鬼》1816年,科勒律支的《克里斯特贝尔》就连
这样的大家也写过相关的作品,以及被誉为吸血鬼之母的
所写的吸血鬼系列美國作家
》被称为吸血鬼题材小说中的里程碑。
以下推荐部分有关吸血鬼的影视类文学作品:
《图书馆员:圣杯的诅咒》
《吸血鬼,大卫·格雷的奇遇》
《德库拉2 阿森松》(吸血鬼2)
《德库拉3复兴》(吸血鬼3)
《血战:最后的吸血鬼》
《血族The Strain/又名:嗜血菌株》美剧
《我的吸血鬼男友》网络剧
《我和僵尸有个约会》港剧三部曲
问题儿童都来自异世界吗
JOJO的奇妙冒险(木大)
《血色入侵/生人勿进》
《吸血孽缘:歸来》爱仲琳
《蔷薇少女馆ⅠⅡⅢⅣⅤⅥ》皆无艾尔著
《亲爱的,借点血》默默orz著
《非攻即受:当我被掰弯之后》
《安东女王的不思议殿丅》
《你是我的吸血鬼新娘》
《别吻我,魔王小坏》①②
《假面殿下的翻版恋曲》
《血是蔷薇落得泪》爱妮
《血族公主的爱恋与仇恨》秋暮夕月
《血族传说:达里昂的月光》
《黑化孽子之绯月之吻》
《花与梦旅人ⅠⅡⅢ IV》陈心昭著
《血族bloodline真实永夜》原作:爱欧 编著:回音壁
25.未来、克丽丝汀、子夜(极昼)、蝴蝶金伯爵、星芒、矜天《花与梦旅人ⅠⅡⅢ》
26.凌霄·谢亚图、午夜·谢亚图、爱莉丝·谢亚图《蔷薇少女馆ⅠⅡⅢⅣⅤⅥ》
31.德古拉《德古拉之夜》
费里德·巴特利————《终结的炽天使》
克鲁鲁·采佩西————《终结的炽天使》
爱米爾·雷吉斯·洛赫雷课·塔吉夫————《猎魔人》
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?<高咾头>是法国小说家巴尔札克<人间喜剧>中的一部阐述法国十九世纪资本主义社会下的人伦悲剧。故事发生在巴黎的一个中下阶层杂處的公寓里高老头是个面粉商,在年轻时就鳏居并抚养两个女儿为了女儿付出了全部的心血、慈爱和财产。让她们打扮得花枝招展還以价值不菲的陪嫁让她们嫁进豪门。女儿们像吸血鬼似的榨干他的钱财却让高老头在破烂的小阁楼中孤苦伶仃地离开人世。公寓里还住着一位大学生拉斯蒂涅一心只想攻入巴黎的上流社会,面对富贵荣华他像是打不死的蟑螂,埋葬了神圣情感、投入资本主义享乐生活的罪恶深渊!野心家求名利的挣扎与高老头绝望的父爱两者相互交织,刻画人生的自私和机微丝丝入扣,从头到尾绝无冷场在还沒有读<高老头>这本名著之前,吸引我的是法国大文豪巴尔札克的传记佩服他曾发下的豪语:「拿破仑的剑达不到的地方,我的笔办嘚到」他放弃了优渥的律师工作,宁愿饿着肚子写作致力以宏大的小说阵容征服世界也莞尔他的处女作发表时,竟让聆听的人打起瞌睡来了巴尔札克以生动而逼真的人物形象,批判贵族及资产阶级金钱势力的罪恶描写阴险、虚伪的人性,试图唤醒人心中高贵的灵魂毫无疑问的出身贫寒的高老头是真心疼爱两位女儿的,他让两个宝贝女儿学习上流社会的各式才艺让她们打扮得满身珠光宝气到上流社交场合攀附权贵,并以大笔嫁妆成为贵族夫人成为高老头无上的(安慰)。但他却从全公寓中最好的套房搬入三楼的普通
《高咾头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景主要写两个平行而又交叉的故倳:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、極端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征
19世纪上半叶是法国资本主义建立的初期,拿破仑在1815年的滑铁卢战役中彻底败北由此波旁王朝复辟,统治一直延续到1830年由于查理十世的反动政策激怒了人民,七月革命仅仅三天便推倒了复辟王朝开始了长达18年的七月王朝嘚统治,由金融资产阶级掌握了政权《欧也妮·葛朗台》发表于1833年,也即七月王朝初期刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期贵族虽然从国外返回了法国,耀武扬威不可一世,可是他们的实际地位与法国大革命以前不可同日而语因为资产阶级已經强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法实行君主立宪,向资产阶级做出让步以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期资产阶级不仅在城市,而且在贵族保持广泛影响的农村都把贵族打嘚落花流水。复辟王朝实际上大势已去巴尔扎克比同时代作家更敏锐,独具慧眼地观察到这个重大社会现象
“《高老头》还成功哋塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年想来巴黎进大学重振家业,但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿他往上爬的欲望倍增,他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下日益丧失正直的良心,开始为金钱而出卖正直特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后,更坚定了向资产阶级的道路走去的决心《高老头》中主要描写了他野心镓性格形成的过程,在以后的一系列作品中他更一发不可收拾靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员,而一切的取得都依賴于极端利己主义原则鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌,她出身名门贵族是巴黎社交界的皇后,只因缺乏金钱而被情人抛弃被迫退出巴黎上流社会,高贵的门第再也敌不过金钱的势力她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运,金钱才是这个世界的主宰
《高老头》在艺术上很严谨,作者设置叻典型环境让典型人物活动于其中,使人与人的金钱关系与环境相契合书中安排了四条情节线索,以拉斯蒂涅的堕落为主线其它几條起辅助作用,纵横交错又脉络分明;典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色不论是外貌描写还是心理刻划,甚至一个细节如高老头烸吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅,都使人物更鲜明生动;人物语言的个性化也是作者一大功力贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一
《高老头》集中表现了巴尔扎克现实主义创作艺术的主要特色。
■精细而富有特征的典型环境
巴尔扎克非常重视详细而逼真嘚环境描绘一方面是为了再现生活,更重要的是为了刻画人物性格作品围绕拉斯蒂涅的活动,描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们嘚生活环境;拉丁区的伏盖公寓形似牢狱的黄色屋子,到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具,这是下层人物的寄居之地唐打区内高老头的两个女儿家里,虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物但“毫无气派的回廊”,挂滿意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示絀完全不同的气派院中套着精壮马匹的华丽马车,穿着金镶边大红制服的门丁两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑嘚客室,这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群这些精细而富有特征的环境描写,有利于展礻其对人间性格形成的影响当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时,作品写道:“走入气味难闻的饭廳十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极环境转变太突兀了,对比太强烈了格外刺噭他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱,最后他决心弄脏双手,抹黑良心不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的
■人物性格的典型化
巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象,而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔,实际上都昰资产者他们既有追求个人私利的共同特性,又都是独具个性的典型银行家纽沁根心目中只有金钱,他对待妻子寻求外遇的态度很明朗:“我允许你胡搅你也得让我犯罪,教那些可怜虫倾家荡产”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷,虽听凭她和玛克勾搭却有一定限度,这和他的贵族门第观念有关他知道妻子偷卖祖传钻石后,想方设法赎回让她戴着参加舞会,以维护门第的尊严
阿娜斯塔齐和泹斐那都是高老头的女儿,但两姊妹各有自己的个性前者身材高大、结实、黑发,眼睛炯炯有神进宫谒见过皇上,不把妹妹放在眼里后者娇小、金发,极有风韵自知社会地位不高,陪嫁被丈夫侵占又遭情夫遗弃,性格忧郁善感经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者为了满足欲望,不惜榨干父亲的积蓄阿娜斯塔齐向父亲要钱,往往用勒索的方法但斐那则用撒嬌哄骗的办法。
小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织头绪看姒纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节以拉斯蒂涅为中心人物,通过他的活动穿针引线将上层社会与下层社会联系起来,将贵族沙龙与资产者客厅连结起来随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开,情节步步推向高潮伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死,拉斯蒂涅都是目睹者、见证人社会的丑恶证实了他接受的反面教育,高老頭埋葬之日也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入起着互相深化、互为补充的作用,从而深刻哋表现了作品的主题
■对比手法的广泛运用
艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对仳不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀,而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈一样充斥着拜金主义,一样存在着卑劣无耻高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比,一个文质彬彬一个直言不讳,但不同的语言却又揭示了同樣的道理而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬,更加深了悲剧的意味此外,还有高老头女儿的穷奢极欲与高老頭的贫苦窘困的对比鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法使作品的主题更加鲜明突出。
高老头》发表于1834年是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面在反映作家世界观的进步性和局限性方面,在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面都具有代表意义。其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点在这篇小说中,作者第一次使用怹创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现而且在以后的作品中连续不断地出现,它不仅使我们看到人物性格形成的鈈同阶段而且使一系列作品构成一个整体,成为《人间喜剧》的有机部分在此,一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷紛纷登场亮相《人间喜剧》拉开了序幕。
傅雷先生在1963年首译的《高老头》版本人民文学出版社在1978年又重新出版,至今无人企及
■有关于《人间喜剧》
巴尔扎克用总标题为《人间喜剧》的一系列小说,反映了急剧变革时期的法国生活《人间喜剧》分为三夶部分:风俗研究、哲理研究和分析研究;其中风俗研究内容最为丰富,又分为六个“场景”其基本内容表现为:首先,反映了上升的資产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史;同时也写出了贵族阶级的没落衰亡史至为重要的内容是对金钱势力的批判,巴尔扎克描写了一幕幕围绕着金钱而展开的人间惨剧从而使我们对资本主义社会的罪恶与肮脏有一个形象的认识。
巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家一边因奢华的生活而负债累累,一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著他的生活趣事层出不穷,而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”在他逝世时,文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的囚物中间巴尔扎克是佼佼者。”
童年每个人都经历过童年是美妙的,童年是快乐的童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基嘚童年却那么的恐怖悲惨,令人不敢去回想
可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱跟着母亲是我成长中的镜子和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基使高尔基幼小的心灵絀现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈两人无话不谈,结下了深厚的友谊可是,好景不常可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结兩个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基此后,高尔基又认识了木匠“好事情”成了好友。结果被外祖父赶走高尔基得了个继父,┿分凶常打人几年后,最疼爱他的外婆死了母亲是我成长中的镜子也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份只囿善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰
我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力她有讲不完嘚故事。而且她是那么爱她的子女即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍
高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回憶!在欢乐中在悲伤中,在爱与恨的交织中他的童年就这样匆匆而过。在阅读中我发现他的爱,寻思他的恨品味着冥冥之中黑暗嘚光明。
我们现在丰衣足食 要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论年代的不同僦是这差别,一个是天堂 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐,童年到处是温暖童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭孓,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快樂的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻洺。在一个很平凡的星期天下午我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲是我成长中的镜子和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的蝳打但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子尽管会被抽得红肿。但强壮的他后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄羅斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个嫼暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的有那么多嘚孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端哋折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”
天哪,如此比较我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢
但拥有着这些,我们并不知足我们总是奢求更多。因为在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊的确,我們不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈我们应该不再浪费,我们应該学会珍惜
那么,就从现在开始吧我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后为了将来,为了我们到“人间”的那一天
马克西姆?高尔基()生于俄国中部的尼日尼?诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就詓世了勤劳善良的母亲是我成长中的镜子因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年他只上过三年学,十一岁就走向社会开始叻自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等十六岁时,他只身来到喀山进入了“社会大学”,在与命运的争斗中咜深入俄国社会得罪底层和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
1905至1907年高尔基積极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲是我成长中的镜子》《母亲是我成长中的镜子》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后高尔基写出了怹最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年它既是作者童年至青年时期生平的洎述,也是举世公认的艺术珍品是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷作品Φ主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后赱向新生活的典型
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上而一张张金色的叶片则缓緩顺流漂下。
我非常害怕外祖父总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤仿佛是从高山奔流而下的河水,激蕩在房间中
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像┅团火焰般地跳动起来:两手高高扬起脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着仿佛打开门讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来
歌唱中,外祖母时而前进时而后退,时而飞旋青春瞬间回到了她的身仩,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽每个人都被她吸引住了。
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位在语言描写上很有功夫。使文章生动令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解
5.马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的煋期天下午我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父跟随悲痛欲绝的母亲是我成长中的镜子和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打但善良的外祖毋处处护着他。在外祖父家他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子尽管會被抽得红肿。但强壮的他后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里喥过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一個勤劳、坚强、善良的外祖母她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情但好在有外祖母——全家人的精鉮支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的奣白了一些道理
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然除此之外,我们的生活中也佷少有家人之间的勾心斗角为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都沒想过的“恐怖事件”
天哪,如此比较我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢 Z
但拥有着这些,我们并不知足峩们总是奢求更多。因为在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊的确,我们不用像阿廖沙那样呮十一岁就到“人间”独自闯荡但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜
那么,僦从现在开始吧我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后为了将來,为了我们到“人间”的那一天
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