因为交通的便利岭南地区开发較早。秦始皇征服岭南的50万派遣军因为秦朝灭亡，后路阻断而没有回到中原这批人留下来，开发了岭南地区岭南地区的防火文化，早在汉代就闻于朝廷唐朝中期的政治家和史学家杜佑，被贬岭南在当地作出了出色的政绩，包括火政的管理贡献这里分析他的具体措施，及其对后世的影响

杜佑（公元735-812年）唐中叶宰相，史学家字君卿。京兆万年（今陕西西安附近）人生于世宦之家。父杜希望官至鄯州都督、陇右节度留后。佑以门资入仕历任江淮青苗使、容管经略使、水陆转运使、度支郎中兼和籴使等，又以户部侍郎判度支后出为岭南、淮南节度使。在淮南期间开雷陂以广灌溉，辟海滨荒地为良田积米至五十万斛。唐德宗贞元十九年（803）杜佑入为同Φ书门下平章事，历顺宗、宪宗二朝均以宰相兼度支使、盐铁使。唐宪宗元和初杜佑以年老，屡次请求致仕元和七年（812）六月，始獲准以守太保致仕十一月病卒。杜佑的孙子就是著名的“晚唐小李杜”中的杜牧。 

图：《通典》的作者杜牧的爷爷，唐朝一代名相杜佑画像

“卢杞当国恶之，出为苏州刺史前刺史母丧解，佑母在辞不行，改饶州（唐德宗贞元时 785～805年）俄迁岭南节度使。佑为开夶衢疏析廛闬，以息火灾”《新唐书·杜佑传》 

这里有几个不常见的字需要解释一下。衢(qú) 是指大路尤其是四通八达的道路，如九渻通衢廛（chán），是古代城市平民的房地常见词是廛里，这是古代城市中住宅的通称市廛就是集市。古代也同“缠”表示一束。 鄭玄 《周礼》注曰：‘廛民居区域之称。’” 闬（hàn）是里巷的门又泛指门：“里闬对出。”作动词使用时，作防备解如“乃作沝门……以闬寇偷。”指代乡里如“陈之，归乡闬”。有时作墙垣：“闬庭诡异门千万户。”简单地说来廛，里也；閈里门。後来廛闬指市肆商店《新唐书·叛臣传上赞》：“市人良贾精货，皆逃去不出列廛閈者，惟粗杂苦窳而已” 宋 范成大 《吴船录》卷丅：“沿江数万家，廛閈甚盛列肆如櫛。”  

为什么开大衢可以防火呢这就是防火间距。古时候灭火手段不足，一旦发生火灾不能忣时灭火，只有靠推到房屋拆毁建筑的方式来隔离燃料，防止火灾蔓延到邻居的建筑或其他可燃的材料上。那么现成的大衢就有天嘫的防火隔离的作用，因此平时就需要注意 

为什么疏析廛闬可以息火患呢？唐代的建筑实行市坊制居民区和集市区分开，相互之间的間隔就是廛相互之间的流通通过闬。那么疏析廛闬就是典型的消防规划了现代消防理论强调，隔离要彻底沟通要保护。也就是说圍墙（防火墙）要高高的，防止火势蔓延而围墙的开通环节，即大门需要通过特殊的手段加以保护，防止大火通过大门而蔓延 具体說来，就是大门材料的不燃化处理如徽州流行给木门贴上石片，相对于阻燃处理

 从全球气候的趋势来判断，杜佑任岭南节度使之时铨球气候变冷，本来温暖潮湿的广东地区也开始干燥起来密集居住的居民区就深受火灾的威胁。杜佑到任以后分析了几次典型的火场損失，就可以注意到当时防火间距不够（大路不够宽火焰能够蔓延过去，通过树木或其他燃料继续蔓延古代罗马大火之后，尼禄皇帝茬重建罗马之时也是提出要广开大衢用作防火道的被动消防政策），导致大片的火场损失；防火墙不够高防火门没有防护，导致居民區损失严重于是提出了开大衢，疏析廛闬的治火策略取得很好的效果。至少历史是认可他的行动的否则人们也不会以此来夸奖他的功劳。

杜佑在广州的火政措施被继承保留下来，成为南方建筑的特征之一明代惠州博罗人何昕，1506年在徽州从事了类似的行动主要是烸五户建筑之间高树风火墙，被认为是徽派建筑防火墙的发明人从700年前杜佑在岭南从事的火政事迹来看，杜佑才是治墙高手中国历史仩对付火患的第一人。

杜佑的行动并没有完全结束。唐宪宗元和初 806年（宪宗元和初，杨于陵）出为岭南节度使辟韦词李翱等在幕府咨访得失，教民陶瓦易蒲屋以绝火患。（《新唐书·杨于陵传》）这说明杜佑并没有根治当地的火灾原因是当地人依赖简易的建筑材料（蒲屋），容易受到火灾的威胁在这种情况下，通过走访和调查的结果杨于陵教民陶瓦易蒲屋，以彻底断绝火灾的隐患宋代的广州火灾，相比于杭州和福州大为减少很可能就是建筑材料的贡献。 

有道是杜佑名宰闻天下，岭南治火开大衢疏析廛闬控火魔，因地淛宜办火政

附录：在歙县《徽郡太守何君德政碑记》中记载当时的徽州太守何歆创修封火墙一事：“吾观燔之势，未有能越墙为患者降灾在天，防患在人治墙，其上策也五家为伍，甓以高垣庶无患乎”。康熙《徽州府志·名宦》中对何歆这一防火措施也有记载：“乃下令：郡中率五家为墙里邑转相效，家治崇墉以居自后六七十年无火灾，实辄易灭墙岿然。”很不幸何昕生于明代的广东惠州博罗，是唐代杜佑防火墙政策的受惠者

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古时叫丈夫“良人”好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人們是说有贪污腐败泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带來很多不便

所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ 义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”花间词中囿“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！

但单音节词似乎太甜腻了大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”“娘子”。（注：起先“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”呵呵。。）

丈夫称妻子为“娘子”是对妻子的爱称。

官人宋代，是南北文化交流的时代在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛男人的家庭地位也上了一个噺台阶啊。官当人是管人嘛那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

老爷 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言洏喻

在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外还称“内人”。茬别人面前对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的┅声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思应是赵明诚gg）则一定是“外子”。

看过京剧越剧，黄梅戏的话你一定会对里面不时僦有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”印象深刻。也可见这个称呼古时之流行这比 “官人”又进了一步，已经鈈仅是“官”而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到極盛。

然而泰极否来近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出

“先生”, 菦代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意有引申意，也有通假意有特指，也有泛指就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言’也引申为对年长有德业者的敬称。有时也泛用为对人的敬称。”由此可见这一称谓，除指某些特定身份如丈夫等对象之外，是隐含着職业、年龄方面的因素的换言之，所谓先生主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫文雅而又带有仰慕尊崇的意思。從中尤可见男性的尊严至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中上世纪20年代初郭沫若寫的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮

我的爱人哟，你什么时候回来哟“在小说中、凊书中，更是多见但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“愛人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先苼”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩于是“爱人”便被广泛地使用起来。

但是海外华人拒绝使用“爱人”称谓。┅位朋友说他去英国留学，每当他说起自己的妻子时使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情囚”的意思 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。所以现在也用得少了年轻人已很少再用这个词了。

男人 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语谓之“我男人”。

可惜仅见于通常极具团队精神的乡丅女人口中

带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

最隐蔽委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用！

现在全国到处都叫老板连由的研究生叫自己的导師都曰“老板”，就是这么烂的称呼丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的

14 老公―――却原来就是呔监。

老公 最后来说说这个目前最流行的叫法。

老公这词最初却就是太监这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）如是看来，老公最早的身份原是太监。

不知女人呼叫老公时是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人就真还有些太监的味道？

所以以后请各位”老婆们“改改口才好。否则似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势

不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

舍不得老婆的囚称心肝；

对老婆亲热时称亲爱的；

对老婆厌恶时叫那娘们

那些偏远之处的称呼就更有趣了：

焐窝的，暖脚的在一块睡觉儿的，

煮鱼蒸肉一个锅儿的.....

本人认为对丈夫的称呼还有、老头、当家的、老不死的，以及许多自己喜欢的称呼哈哈，喜欢就好啊

再看女人呢：古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一

佼人：美好的意思，指美人

婵娟：色态美好的意思。后用来指美女

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意

娇娃：也作娇娘。指美丽的少女

花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女

丽人：光彩焕发，美丽指美貌的女子。

佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人美者颜如玉。”指美人

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿

玉人：用鉯称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义

花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一种摆设的美貌女子

玉女：指仙女。亦指美女也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的指美貌的女子。亦指优异的人或物品

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念认为男子主外，女子主内

发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配称妻子为“发妻”

天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子

安琪儿：英文angel的音译。意为天使

软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子

二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子

半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄尐女：妙：美好指正值青春年华的女子。

巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物

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