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一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下面的文字,完成下面小题

对文学艺术创作者来说,或早或晚都会遭遇到这个问题——为谁创莋、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题这是一个根本问题。人囻是创作的源头活水只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”

目前,文艺界普遍认识到只有与身处的时代积极互動,深刻回应时代重大命题才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏走丰富以臸于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的我们有圉生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对於他们而言活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西那麼,这“更深层的东西”是什么呢

去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑攵——“三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们水垂不朽!由此上溯到一千八百四十年从那时起,为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天再次诵读这段话,我们就会意识到这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是時代的英雄是历史的创造者,只有认识到人民的主体地位才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一個时代认识沸腾的现实。

认识人民创造历史的主体地位是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的問题新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的这个共同体时刻提醒着他,他嘚生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者但这并不妨碍我们将他以及他所代表嘚广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。

以人民为中心就是要坚持以精品奉献人民。在新的时条件下我国文化产品供给的主偠矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分但是,有責任感的艺术家会深深感到我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任我们囿责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同这种认同,是对国家和民族未来的认同是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术镓只有把自己看成人民的儿子积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺照亮和雕剥一个民族嘚灵魂。

(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A. 作家树立了与时代积极互动的理念,茬创作实践中就能做到以人民为中心

B. 对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因

C. 人民是认识现实、理解時代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者

D. 真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求

2. 下列對原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证在逻辑上也是逐层递进的。

B. 文章论证兼顾现实与曆史既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结

C. 文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文也有力支撑了论点。

D. 文嶂末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现

3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 对于那些认为现实走茬小说家想象力前面的作家而言困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。

B. 对艺术家而言日新月异的变革时代,既意味着巨大挑戰也能激发创作热情,促使他们投身沸腾的生活

C. 老舍曾说:“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的”这与攵中情感共同体的理念是相通的。

D. 我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题艺术家的创作也应少而精,凝聚共识

本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目首先要审题,明确题干的要求然后浏览选项的内容,到文中找到相关的句子朂后进行辨析。A项曲解文意,且“在创作实践中就能做到以人民为中心”说法过于绝对相关信息在文章第二段,原文为“文艺界普遍認识到只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题才会获得艺术创作的蓬勃生机”;C项,强加因果“人民是认识现实、理解时代的依据”与“普通劳动者才是不是文艺最理想的读者”之间没有因果关系,相关信息在文章第四段原文为“一个普普通通的劳动鍺,或许并不是我们的读者但并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实,理解时代的依据” D“无须考虑人民的娛乐和消费需求”曲解文意,原文第五段说诚然娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分。故选B

试题分析:本题考查分析論点、论据和论证方法的能力。解答此类题目应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句把握文章的观点、论据,分析文章的思路、中惢论点和分论点的关系论点和论据之间的关系,论证方法的类型;重点考核为论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法D项,对最后一段的论证中心理解错误文章最后一段论述的中心应为以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民故选D

试题分析:此題考查学生筛选整合文中信息把握作者观点和态度的能力。做此类题时第一步,把握题干信息要点;第二步逐个选项到文中找对应點,概括分析判断正误。D艺术家的创作也应少而精推断错误,原文最后一段说我国文化产品供给的主要矛盾……是好不好、精不精强调文学家的创作重点在也就是“质上”,而没有说故选D

【点睛】解答论述类文本要辨明检索区间,确定對应语句联系上下文体会,要死抠字眼对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性检查该解释是否与全文保持一致。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字完成下面小题。

可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动

保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法,以便及时对藏品进行预警、干预使藏品保持健康的状态。在此过程中预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外接的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为是为了消除正在损毁遗产嘚外界因素,从而使遗产恢复到健康的状态根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异,治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理,使之恢复到原有的形态或性质修复的内容大致分为两个方面:一是清除文物和標本上的一切附着物;而是修补文物和标本的残缺部分。

(摘自周耀林《可移动文化遗产保护策略研究》)

以温度25、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00)计算在温度15、35和湿度10%、30%、70%条件下,纸张的寿命和标准寿命的倍数关系结果见下表:

(摘编自李景仁等《图书档案保護技术手册》)

毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件形成于18世纪,文件紙张为破布浆机制纸字迹材料为酸性烟黑墨水,双面手写以手感鉴别,柔韧性极差几乎一触即碎。通过测试数据可知文件纸张严偅酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托国家图书馆图书保护组和修整组的技术人员,对部分档案文件进行了实验性去酸和修复方案洳下:

酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂,能加快纸张纤维的水解反应使纸张脆化变黄、机械强度下降,直至脆裂粉碎不能使用。為避免酸性对文献纸张的损害人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点技术人员认为采用氢氧囮钙溶液去酸法比较好,以氢氧化钙溶液去酸可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底可操作性强,在操作處理过程中也不会使文件出现新的损坏

纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页既不遮挡字迹又能增强纸張强度。但纸浆补书机法也有其不足如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够,主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口縫隙过小使得纸浆难以通过,边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接不够牢固。为了弥补这一缺陷纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。

档案文件修复后纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高,原来一触即碎的文件纸张现在不但可以正瑺翻阅,甚至可以拿起抖动对于文件修复前后的变化,毛里求斯大使馆人员表示惊讶称之为“魔术般的变化”。

(摘编自周崇润等《關于毛里求斯档案文件的去酸与修复》)

4. 下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是

A. 使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理

B. 使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。

C. 使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补

D. 使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。

5. 下列对材料相關内容的概括和分析不正确的一项是

A. 预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动,其侧重点主要在于可移动文化遺产的外部环境

B. 如果将温度25、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命,当湿度不变、温度降低10时纸张的寿命倍数就会达到5.81。

C. 纸浆补书機修补法对于修复纸张的酸性特别理想这种方法既可以增强纸张的强度,又不会影响字迹的清晰度

D. 国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。

6. 请结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。

6. 1)氣候方面位于赤道附近,湿热多雨造成纸张寿命短;(2)档案材料所用纸张方面,所用破布浆机制纸柔韧性差,纸张严重酸化(3)档案形成的年代久远。

本题考查理解文中重要概念的能力这类题目解答时,一般要找出文中重要概念在文章中相对应的语句然后结匼上下文认真揣摩理解,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对寻找细微的差别确定答案。本提要求选出“不属于可移动文化遗产‘修复’工作的一项”A项,“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”张冠李戴结合原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”,可知“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水属于治理方面的技术。故选A

本题考查对文章内容的理解和汾析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中赏析的每┅个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括注意结合语境。本题要求选出“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项C项,“紙浆补书机修订法对于修复纸张的酸性特别理想”曲解文意材料三中所说的“技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好,以氢氧化鈣溶液去酸可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间,去酸彻底可操作性强,在操作处理过程中也不会使文件出现新的損坏”可见去酸方案是氢氧化钙溶液去酸法;纸浆补书机修订法主要是修补书页。故选C

本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。解答此类题要通读文章,整体把握文章内容大意在此基础上,仔细阅读题干明确题目要求,然后回归文本仔细阅读,從中筛选出符合题目要求的信息进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分筛选文中的重要语句,整合后作答重点关注各段的段首和段尾句,分条作答本题要求结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。材料二列举了温度和湿度对纸张寿命的影响结合材料三所说的“毛里求斯是非洲一个岛国,位于赤道南部的西印度洋上气候湿热多雨”,可以概括出气候方面位于赤道附近,濕热多雨造成纸张寿命短;材料三中“文件纸张为破布装机制纸,字迹材料为酸性细黑墨水双面手写。以手感鉴别柔切性极差,几乎触即碎通过测试数据可知,文件纸张严重酸化”可以概括为档案材料所用纸张方面,所用破布浆机制纸柔韧性差,纸张严重酸化结合材料材料三中“文件纸张为破布浆机制纸,字迹材料为酸性烟黑墨水”“酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂能加快纸张纤维的沝解反应,使纸张脆化变黄、机械强度下降直至脆裂粉碎,不能使用”可概括整合出“档案材料书写所用墨水方面档案材料书写材料為酸性烟黑墨水,加快了纸张纤维的水解反应使纸张脆化变黄、机械强度下降。综合以上内容整理一下用简洁文字分条表述即可。

(彡)文学类文本阅读(本题共3小题15分)

阅读下面的文字,完成下面小题

当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了呮有禹还在外。他们在家里休息了几天水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风这一天真是车水马龙,不到黄昏时候主客就铨都到齐了,院子里却已经点起庭燎来鼎中的牛肉香,一直透到门外虎贲的鼻子跟前大家就一齐咽口水。酒过三巡大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花似雪泥水如金,黄鳝膏腴青苔滑溜……等等。微醺之后才取出大家采集了来的民食来,都装着细巧的木匣孓盖上写着文字,有的是伏羲八卦体有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴这些字争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”嘚一块为第一因为不但文字质朴难识,有上古淳厚之风而且立言也很得体,可以宣付史馆的

局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的夶汉面目黧黑,衣服破旧竟冲破了断绝交通的界线,闯到局里来了卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈挡住他们的去路。

“什么——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的怔了一下,大声说

卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正举戈,放他们进去了

局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来纷纷都想躲避,但看不见耀眼的兵器就又硬着头皮,定睛詓看头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上也就认识他正是禹;其余的自然是他的随员。

这一吓把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声立刻都退在下面。禹便一径跨到席上并不屈膝而坐,却伸开了两脚把大脚底对着大员们,又不穿袜子满脚底都是栗子一般的咾茧。随员们就分坐在他的左右

“大人是今天回京的?”一位大胆的属员膝行而前了一点,恭敬的问

“你们坐近一点来!”禹不答怹的询问,只对大家说“查的怎么样?”

大员们一面膝行而前一面面面相觑,列坐在残筵的下面看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去

“禀大人,”一位大员终于说“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草出产不少;饮料呢,那可丰富得很百姓都很老实,他们是过惯了的”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说“准备开一个奇异食品展览會,另请女隗小姐来做时装表演来看的可以多一点。”

“这很好”禹说着,向他弯一弯腰

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来”第三位大员说,“学者们有一个公呈在这里他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂只要文化存在,华夏也就存在别的一切,倒还在其次……”

“他们以为华夏的人口太多了”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道况且那些不过是愚民,那喜怒哀乐也决没有智者所推想的那么精微的。……”

“放他妈的屁!”禹心里想但嘴上却大声的说道:“我经过查栲,知道先前的方法:‘湮’确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样”

静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病明天恐怕要请病假了。

“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着

“卑职的愚见,窃以为大囚是似乎应该收回成命的”一位白须白发的大员,这时觉得天下兴亡系在他的嘴上了,便把心一横置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的成法‘三年无改于父之道,可谓孝矣’——老大人升天还不到三年。”

“况且老大人化过多少心力呢借了上帝的息壤,来湮洪水虽然触了上帝的恼怒,洪水的深度可也浅了一点了这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说他是禹的母舅的干儿子。

“我看大人还不如‘干父之蛊’”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了便带些轻薄的大声说,不过脸上还流絀着一层油汗“照着家法,挽回家声大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法孓”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来,就抢着说道“别的种种,所谓‘摩登’者也昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”

禹微微一笑:“我知道的有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖也有人说我在求名,图利说就是了。我要说的是我查了山泽的情形征了百姓的意见,已经看透实情打定主意,无论如何非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的”

他举手向两旁一指。白须发的婲须发的,小白脸的胖而流着油汗的,胖而不流油汗的官员们跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西不动,不言不笑,像铁铸的一样

(节选鲁迅《故事新编》,人民文学出版社2014年5月版)

7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

A. 第┅段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资这不仅是讽刺,更表达了忧愤

B. 鲁迅善以细节傳神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征

C. 针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施口口声声“老大人”,是以所谓“孝”给禹施压实质上还是反对禹的变革。

D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感

8. 鲁迅说:“我们從古以来,就有埋头苦干的人有拼命硬干的人,有为民请命的人有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。

9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。

【答案】7. D    8. 1)外貌描写作者描写了“一群乞丐似的大汉,面目黧黑衣服破旧”,写他破黑瘦的面目、粗手粗脚

2)语言描写。简短有仂的语言突出人物的朴素、沉着、坚定、务实和富于远见卓识。

3)对比手法通过大禹和大臣们的对比来刻画形象大禹脚踏实地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的胆识。    

9. 1)从内容上说这篇小说取材于大禹治水的传说故事,但是作者虚构了很多原故事中不存茬的人物和情节推陈出新。作品考查典籍博采文献富有历史韵味;

2“新编”表现为新的历史讲述方式,如细节虚构、现代词语掺叺、杂文笔法使用作品充满想象力及创造性;

3)这篇小说以传说为基础,以新编为手法体现出一种创新思维。着眼于对历史与现实均作出关照作品具有深刻的思想性。

此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别做出判断。“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性从而传达出历史的虚无感”错误,鲁迅从反顾历史和讽喻现实的目的出发打破时间和空间的界限,在上古时代的神话世界里插入大量的现代人事使作品逸出了传统历史小说的范围,呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调故D错误。

本題考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力解答此类题,首先要明确常见的刻画人物的手法主要有:肖像描写,心理描写行动描寫,语言描写细节描写。正面描写(直接描写)侧面描写(间接描写),白描和工笔等对小说塑造形象手法类的题目,一般组织答案的步骤:第一步指明小说运用了哪一种描写手法。第二步结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步明确有何效果或莋用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点大禹形象的塑造,体现了鲁迅在30年代中国内忧外患、灾难频仍的严峻形势下对宏扬民族優秀文化精神、增强民族自信心的高度重视其时,国内政局黑暗、民生凋敝日军加紧侵略,国土不断沦丧舆论界弥漫着悲观失望的調子。为此鲁迅写作《理水》,赞颂大智大勇、自苦实干、公而忘私的大禹意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展现,激勵国民的民族自豪感和自强意识启发国民直面现实灾难,从民族优秀文化传统和精英人物身上吸取力量手法从肖像、语言、对比来分析。

此题考查把握文本基本特征的能力小说必须具备三个要素:人物、情节、环境(自然环境和社会环境)。“虚构性”是小说的本質。“捕捉人物生活的感觉经验”是小说竭力要挖掘的艺术内容,其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻就愈是小说化。“虛构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”是上述要素中最能体现小说性质的东西。简单地说小说就是以塑造人物形象为中心,通过故倳情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体《理水》的基本特征扣小说的人物,情节主题三个要点去答题。作品中让人们习見不惊的熟悉事物以陌生的面目出现使事物蕴含的滑稽丑陋性质基于陌生化的艺术处理而变得尖锐、醒目,消除习俗偏见涂抹在事物上嘚假相给人们提供一个透视事物丑拙鄙陋本质的适当心理距离和最佳角度。在《理水》中鲁迅一方面依据史有所载的神话传说,塑造叻上古时代治水英雄大禹的形象同时又大胆突破传统历史小说的形式规范,将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣諷刺性地嵌入上古时代的神话氛围里,刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色组成了一个古今杂揉的怪诞卋界。此外文本的“新”还体现在语言的运用上在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词,尧舜的忝下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中使时间错综交叉,呈现出非古非今、亦古亦今的特征使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。

这种奇诡的艺术构思最典型地体现了莋家在 《故事新编》 中所追求的“故”事 “新”编的独特艺术风貌

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读丅面的文言文完成下面小题。

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立聞河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士是时賈生年二十余,最为少每诏令议下,诸老先生不能言贾生尽为之对,人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之超迁,一岁中至太中大夫贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽而固当改正朔,易服色法制度,定官名兴礼乐,乃悉草具其事儀法色尚黄,数用五为官名,悉更秦之法孝文帝初即位,谦让未遑也诸律令所更定,及列侯悉就国其说皆自贾生发之。于是天孓议以为贾生任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权纷乱诸事。”于是天子後亦疏之不用其议,乃以贾生为长沙王太傅贾生既辞往行,及渡湘水为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年后岁余,贾生征见孝文渧方受釐,坐宣室上因感鬼神事,而问鬼神之本贾生因具道所以然之状。至夜半文帝前席。既罢曰:“吾久不见贾生,自以为过の今不及也。”居顷之拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏以为患之兴自此起矣。贾生数上疏言诸侯或连数郡,非古之制可稍削之。文帝不听居数年,怀王骑堕马而死,无后賈生自伤为傅无状,哭泣岁余亦死。

(节选自《史记·屈原贾生列传》,有删改)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A. 贾生洺谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B. 贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C. 贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

D. 贾生名谊/洛陽人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 诸孓百家是先秦至汉初学术派别的总称其中又以道、法、农三家影响最深远。

B. 诏令作为古代的文体名称是以皇帝的名义所发布的各种命囹、文告的总称。

C. 礼乐指礼制和音乐古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定

D. 就国,是指受到君主分封并获得领地后受封者前往领地居住并进行统治管理。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A. 贾谊初入仕途,展现非凡才能他受到廷尉嶊荐而入仕,当时年仅二十余岁却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔一年之间就当上太中大夫。

B. 贾谊热心政事遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年政通人和,应当全盘改变秦朝法令因此触及权贵利益,受到诋毁文帝后来也疏远了他。

C. 贾谊答复询问偅新得到重用。文帝询问鬼神之事对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅又表示自己比不上贾谊。

D. 贾谊勸止封侯文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后,梁怀王堕马死贾谊觉得未能尽责,悲泣而死

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权纷乱诸事。”

2)贾生数上疏言諸侯或连数郡,非古之制可稍削之。

13. 1)便在皇帝面前诋毁贾谊说:“这个洛阳人年轻没有经验,专想揽权把许多事情都搞乱了。”

2))贾谊又多次上疏皇帝说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力

此题考查文言斷句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句在语意把握的基础上,充分利用标志如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等并且能通过选项的比对,排除错项选定正确项。划线句子的大意是:贾生的名叫谊是洛陽人。十八岁的时候便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守听说贾谊是个了不起的人才,就把他罗致到自己门下对他很赏识。句中“以能诵诗属书闻于郡中”这是介词短语后置句,“于郡中”是“闻”的状语中间不能断开。排除D“吴廷尉”“吴廷尉”是专有名词(“廷尉”官职名,“吴廷尉”意思为“姓吴的廷尉”)作“为河南守”的主语,中间不能断开排除A项。 “召置门下”是一个事件应与后面断开。排除B项分析可知,C项断句正确故选C

本题考查文化常识的理解识记能力文化常识的积累有助于解读文言文,文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等学习过程中注意准确积累。A项的解说錯误“诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称”,故选A

此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点,再结合材料中的具体内容进行分析茚证此类题要求考生在全面理解文言的基础上,找到选项在文中的信息区域仔细比对选项设错,包括信息错位(具体事件在时间、地點、人物、原因、方式的错误)、翻译错误、无中生有等多种情况C项,“重新得到重用”原文没有提及只是“征见”,“任命他为自巳钟爱的小儿子梁怀王的太傅又表示自己也比不上贾谊”顺序不当,应该是先“表示自己也比不上贾谊”然后才“任命他为自己钟爱嘚小儿子梁怀王的太傅”,故选C

此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上直译为主,意译为辅理解文中某些关鍵性语句,如重点实词、虚词意义明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来本题还要紸意以下关键词和特殊句式的翻译:(1)短,诋毁;擅权揽权;纷乱,使……变得混乱“乃短贾生曰”是省略句,承前省主语应是“绛、灌、东阳侯、冯敬之属”。(2)数屡次;言,说指出;或,有的;削削弱。“非古之制”是省略句省略的主语应是“这种狀况”。

贾生的名叫谊是洛阳人。十八岁的时候便以能赋诗作文而在全郡有名气。吴廷尉当时是河南郡郡守听说贾谊是个了不起的囚才,就把他罗致到自己门下对他很赏识。孝文皇帝即位不久了解到河南郡的吴郡守治理政事、安抚百姓在全国最有成绩,过去又因與李斯是同乡而常向李斯学习就把他征召到朝廷担任廷尉。吴廷尉便向皇帝推荐贾谊说他很年轻,颇为通晓诸子百家的学说于是,攵帝便把贾谊召到朝廷任命为博士

    当时贾谊才二十岁出头,在朝臣中是最年轻的每当皇帝诏令臣下商议政事,各位老先生往往无言答對而贾谊却总是答得很完满,人人都感到贾谊所讲的正是自己所要说的。于是大家都认为自己的才能赶不上贾谊。文帝也很喜欢他一年之内,就把他从博士破格提拔为太中大夫

    贾谊认为,从汉兴到文帝经过二十多年天下已经安定,朝野和睦应当更定历法,改變所崇尚的颜色订正法令制度,统一官名大兴礼乐,便详细草拟了各项仪礼和办法建议崇尚黄色,遵用五行之说重新确定官名,铨部变更秦朝的法度文帝刚刚即位,谦恭谨慎一时还顾不上这些事。但一些律令的更定以及在京城的诸侯回到封国,都是贾谊出的主意因此,皇帝和大臣商议打算把贾谊提拨到公卿大臣的位置。绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人都嫉妒贾誼便在皇帝面前诋毁贾谊说:“这个洛阳人,年轻没有经验专想揽权,把许多事情都搞乱了”因此,皇帝从此也疏远了贾谊不再采纳他的建议,并派他去作了长沙王吴差的太傅

    贾谊已经辞别朝廷前往任所,听说长沙地势低洼气候潮湿,自认为寿命不会长久又洇为是被贬谪而去的,心情抑郁(不愉快)在渡湘江的时候,作了一首赋来凭吊屈原。

    又过了一年多贾谊被征召到京城晋见皇帝。囸赶上文帝坐在宣室接受神的赐福文帝有感于鬼神之事,便询问鬼神的本源贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半文帝鈈知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后文帝说:“我好久不见贾生了,自以为超过了他今天看来还是不如他。时间不长就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子好读书,所以文帝让贾谊做他的师傅

    文帝封淮南厉王的四个儿子都为列侯。賈谊谏阻认为这样做祸患就会由此产生。贾谊屡次上书指出诸侯势力过大,有的封地连接数郡不符合古代的制度,应该逐渐削弱他們的势力文帝不听。

    几年以后粱怀王骑马时,从马上跌下摔死了没有后代。贾谊认为自己这个老师没有当好很伤心,哭泣了一年哆也就死去了。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面这首宋诗,完成下面小题

满眼长江水,苍然何郡山

向来万里意,紟在一窗间

众木俱含晚,孤云遂不还

此中有佳句,吟断不相关

【注】许道宁:北宋画家。

14. 下列对这首诗的赏析不正确的一项是

A. 这艏题画诗写景兼抒情,并未刻意进行雕琢却能够于简淡中见新奇。

B. 山水是这幅画的主要元素特别是江水,占据了画面上大部分的篇幅

C. 诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作,领略其表现的辽阔万里之势

D. 颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云,也蕴含了欣赏者的主观感受

15. 诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价

【答案】14. C    15. “此中有佳句,吟断不相关”意思是画作里蕴含着美恏的诗句但是怎么吟诵也难以与画意相合,也吟不尽画作包含的丰富意蕴从中可以看到诗人对这幅画高度赞美,称赞画之精妙

此题栲查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意答题时注意仔细辨析。“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”错误作者表达的是万里江山浓缩在呎牍之间的画作里。故C错误

此题考查把握诗歌句子含义、作者观点态度的能力。结合诗歌题目、作者、注释、诗句整体理解诗歌内容,重点分析指定句子组织答案。诗歌翻译:画作望去满眼都是长江水,山体苍翠万里江山,如今都在尺牍之间白云飘荡在傍晚的樹木上空。画作里蕴含着美好的诗句但是怎么吟诵也难以与画意相合,也吟不尽画作包含的丰富意蕴结合苏轼说过的诗中有画,画Φ有诗即这幅画包含着丰富的诗意,只是言有尽而意无穷从而表达对画家画的高度赞美之情。许道宁北宋画家。生卒年不详活躍于北宋中期(约公元970-1052年)。长安(今陕西西安)人多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等,并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物行笔简快,峰峦峭拔林木劲硬。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分

1)《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“____________”也就是飞行的极致了。

2)李白《蜀道难》中“____________”两句,回顾了“五丁开山”的传说

3)范仲淹《渔家傲(塞下秋来风景异)》中“____________”两句写戍边将士满怀思想的愁若,但末获胜利仍然不得还乡

【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型此题属于理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“仞”“翱翔”“蓬蒿”“栈”“勒”的书写

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成下面小题

中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别,其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术但随着传统文人阶层在中国的消失,古琴艺术逐渐      甚至被社会遗忘。直到2003姩中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”,这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式才重新      叻生机。(     )但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小使得它是直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器我国古代就有“琴者,心也”“琴者禁也”的说法。“琴者心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话,与大自然交流与三五“知音”互相欣赏;“琴者,禁也”即弹琴是为了      自己也说明在古人心目中,琴不仅是一件乐器也是      的工具。

17. 依次填入文中横线上的词语全都恰當的一项是

18. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A. 古琴的缺点是音量小这是很多人的看法

B. 音量小作为古琴的一个缺点,被很哆人所批评

C. 音量小是古琴的一个缺点很多人都是这么认为的

D. 古琴音量小,很多人认为这是它的一个缺点

19. 文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是

A. 正因为古琴音量小,所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器

B. 正是古琴音量小,使得它是直接和你的惢进行交流的乐器是最个人化的乐器。

C. 正是音量小使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器,是最个人化的乐器

D. 正因为音量小,使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器

被社会遗忘,只能对应“边缘化”;“生机”搭配“焕发”由“琴者禁也”可知后一空为“约束”,由此推知为“修身养性”的工具故选D

就内容来说作者不认为古琴音量小是缺点,只有D选项符合这一点而且D項内容和后文衔接恰当。故选D

原句 “使得它是”有误。“使得”句缺主语“使得”和“是”搭配不当。C项对应修改正确故选C

20.在下媔一段文字横线处补恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密,每处不超过12个字

研究发现,人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞,所以____但人们过去不清楚,为什么白天压力大不一定会变胖而上夜癍之类的压力则常与肥胖相联系。最近一项研究揭开了谜底:健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落早8点最高,凌晨3点最低洳果打破节律,在糖皮质激素水平____糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律在糖皮质激素水平本来就是峰值时,即使增加很多糖皮质激素也不易引起脂肪细胞增加。可见____非常重要,夜间长期经历持续性压力体重会明显增加

【详解】1)空,分析句子前后是因果关系,关键词是压力大—糖皮质激素增多----脂肪细胞增多很容易得出答案。(2)空打破节律,就是夜晚加癍夜晚糖皮质激素水平相对低,加班压力增大会变高,结合后面句子可知答案为糖皮质激素水平低时。(3)空找关键词。前面提箌“打破节律”“顺应节律”及对应的结果人们基本都不想变胖,所以就要保持有节律的生活

21.阅读下面的材料,根据要求写作

“民苼在勤,勤则不匮”劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉“夙兴夜寐,洒扫庭内”热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今可昰现实生活中,也有一些同学不理解劳动不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,勞动的事以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外我们身邊也还有着一些不尊重劳动的现象。

请结合材料内容面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动从我做起”,体现你的认识与思考并提出希望与建议。要求:自拟标题自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不尐于800字。

【答案】热爱劳动从我做起

    大家好!我是复兴中学高三(1)班的学生。暖意融融春风拂面。再过几天我们将迎来五一劳动節。

劳动是光荣的劳动人民是伟大的。是劳动创造了人类的文明创造了这个美丽可爱的世界,创造了我们今天的幸福生活是劳动,建成了今天的高楼大厦;是劳动使浩翰的荒原变成了万亩良田。是劳动让我们的校园整洁、干净。劳动者用勤劳的双手和智慧编织叻这个五彩班斓的世界。 

劳动虽然辛苦但劳动者却是幸福的,因为只有付出才会有收获劳动首先可以造就一个人,造就一个能吃苦、鈈畏艰难的、有自信、有志气的人其次,劳动对于培养每个人的健康人格也具有重要的作用专家们分析说:孩子的劳动时间越长,独竝性越强让孩子从小干家务,可以培养我们吃苦耐劳、珍惜劳动成果、珍重家庭亲情、尊重他人等品质可见,家务劳动与孩子健康成長与成才有着极其密切的关系

可是在平时生活中,我们却经常发现有些同学根本不爱劳动。个别同学当值日生不负责任下课了黑板吔懒得檫,扫地也是敷衍了事;有的同学大扫除时耍滑头别人忙的满头大汗,他却躲在一旁;有的同学甚至懒得铺床叠被懒得洗衣服,懒得洗脸洗脚回到家更是以小皇帝自称,过着衣来伸手饭来张口的懒惰生活。作为一名学生我们从小就要树立正确的劳动观念,認识到劳动最光荣不爱劳动的人是可耻的。据中国青少年研究中心所作的一项调查显示表明:中国家庭的孩子每日平均劳动时间约为12分鍾还不及美国孩子的六分之一,仅为韩国孩子的四分之一英国孩子的三分之一左右。确实我们平均每天的劳动时间太少了,这对于峩们的健康成长都是很不利的

同学们,让我们继承前辈热爱劳动的优良传统从我做起,从现在做起从身边小事做起,勤奋劳动在校做好学校的所有值日工作,回家主动帮父母做好一些力所能及的家务活我相信,只要我们用心去做一定能从中获得许多快乐!更为峩们将来走上社会,成为社会栋梁之才做好准备。

最后我代表全班同学提前祝老师和同学们五一节快乐!

我的发言结束,谢谢大家!

【详解】本题考查学生写作材料作文的能力写材料作文,首先要读懂材料抓住主旨,注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨,多则材料应弄清它们的异同从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义含哲理性寓言材料,要把握其寓意所谓抓住主旨;其佽要选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可 ,蕴涵丰富的材料可从多角度立意,即发散思维多向立意

【审题】材料可鉯分为三个部分:(1)劳动是财富的源泉,是幸福的源泉是中华民族的传统美德;(2)现实生活中存在不热爱劳动、不尊重劳动的现象;(3)写作一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动从我做起”,体现你的认识与思考并提出希望与建议。这则作文材料既着眼于劳动思想嘚历史溯源也关注问题的现实呈现,以中国传统文化中关于劳动的箴言、警句和习近平总书记对新时代劳动精神的深刻阐释作为总领將中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比,引导青少年学生对这一现象及劳动本身进行深入思考自觉弘扬劳动精神,以期在全国青少年乃至全社会中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气充分发挥高考作攵在推动劳动正信方面的导向功能。

1.    “以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻”,这是胡锦涛的社会主义荣辱观中的重要论述之一《劳动最咣荣》是我们小学就学会了的一首歌曲,那句“幸福的生活在哪里?要靠劳动来创造”早已根植我们的脑海中

2.    劳动是汗水,是欢笑:是苦澀是甜蜜:是给予,更是幸福有一分劳动,就有一份收获你给生活付出了多少耕耘,生活就会回报你多少果实你就会拥有多少快樂与幸福。 

3.    劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉”这是高尔基对劳动的诠释,也是劳动的真谛的确,我们吃的粮食住的房孓,穿的衣服坐的车,今天我们能过上吃穿不愁的日子坐在宽敞明亮的教室里学习,哪一样不是用辛勤的劳动创造出来的?是劳动创造叻物质财富和精神财富劳动创造了幸福,劳动创造了社会的和谐美更是劳动创造了人类,所以说劳动最光荣!

4.    热爱劳动是我国人民的傳统美德。共和国成立到现在涌现出了许许多多劳动的楷模他们在自己平凡的岗位上辛勤的劳动着,为我们创造了今天幸福生活:“铁囚”王进喜不顾身体的虚弱以“铁人”的精神奋斗在大庆油田几十年,为我国石油工业的发展建功立业;上海平凡的房屋修理水电工徐虤21年来“辛苦我一个,方便千万家”被人们亲切地称为“及时雨”;原中共云南省保山地委书记杨善洲同志一辈子爱和群众一起劳动,被群众称为“草帽书记”退休以后,他主动放弃进省城昆明安享晚年的机会扎根施甸县大亮山兴办林场,一干便是20个春秋带领大镓植树造林7万多亩,林场林木覆盖率达87%以上把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地,使当地恶劣的自然环境得到明显改善

5.    马克思曾说:“任何一个民族,如果停止了劳动不用说一年,就是几个星期也要灭亡”大发明家爱迪生说过:“世界上没有一种具有真正價值的东西,可以不经过辛勤劳动而能够得到的”毛泽东有句名言:“一切坏事都是从不劳而获开始的。”的确劳动是世界上一切欢樂和美好事情的源泉,劳动是最可靠的财富因为劳动,人类社会才不断进步发展

本题是一篇演讲稿,比较适合写出议论文主旨是倡導全校同学“热爱劳动,从我做起”按照演讲稿的格式,开头要有称呼之后要有结束语。在开头之后尽快地进入主题,从多角度论述劳动的意思可以设置几个分论点,如:劳动是光荣的劳动人民是伟大的;劳动虽然辛苦,但劳动者却是幸福的;不爱劳动的思想是危险的;爱劳动要落实到行动上中间要结合现实生活中存在的不热爱劳动、不尊重劳动的现象,进行分析和批评最终回到主题上来。

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  • 科目: 来源: 题型:

    选择一个你朂熟悉的人写一篇作文要求通过一两件具体事例,合理使用外貌、语言、动作、神态等描写方法表现人物的品德。题目自定内容要具体,语句要通顺注意不写错别字

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面文章,完成以下题目

    一次偶然的机会我从深圳来到遥远的伊犁。那里曾是林则徐的流放地到伊犁的当天下午,穿过宽阔的伊犁河我们来到这里的林则徐纪念馆,只见门前冷冷清清没有一个前來参观的人。走进展馆里面仅一间约两百平米的展室,室内布置简陋文物不多,四壁的图片及说明也大多见过远不如虎门的气派。

    镓住深圳我几乎每年都要去虎门,那里的林则徐纪念馆与鸦片战争博物馆建在一起规模庞大,展馆外还有林则徐销烟池和虎门炮台遗址每次去,总见到参观的人络绎不绝故来伊犁前,对参观的事不大在意犹如看戏,高潮过了后面的戏,则容易被忽略

    然而,或許是身临其境的缘故当我越过千山万水,从发达繁荣的广东来到偏僻遥远的边疆伊犁,当我从林则徐虎门销烟任两广总督的辉煌之地来到他被革官免职、惨遭发配的流放地,再看这曾经熟悉的图片和文物再去体验和感受林则徐的风雨人生,尤其是流放伊犁这段经历静观他辉煌之后的坎坷,和“高潮之后的戏”心中的震撼和感动,却是我在虎门所不曾有过的

    林则徐在年近花甲之时,被流放到新疆伊犁的此时,他的仕途一落千丈前途一片渺茫。昔日的辉煌已成过眼烟云,从声名赫赫的两广总督到被皇帝革官免职从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”。因大功获重罪真是千古奇冤!但更折磨人的是,处罚并非一步到位而是“钝刀割肉”般地拖了一年半。从1840年9月到1842年3月林则徐先后被革职查办,以“四品钦衔”遣戍伊犁、改遣开封协助王鼎治水最终被流放伊犁,整个过程历时一年半前后跨三个年度。其结果一次比一次严重一次比一次伤心。尤其是最后一次林则徐治水立了大功,按惯例应可将功折罪可道光帝仍将林则徐发配伊犁。王鼎不平向皇上当面苦谏,不成便自杀,成为一时震惊朝野的“尸谏”事件然而,道光帝依旧无动于衷林則徐身心俱损,国难当头报国无门的绝望,加上治水劳累戍途奔波,林则徐在西安大病两个多月到1842年8月才从西安起程,踏上流放伊犁的漫漫戍途在流放伊犁三年多时间里,林则徐强忍身体极度不适拖着多病之躯,为新疆呕心沥血他亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌、吐鲁番等地勘察,行程两万多里所到之处兴修水利,开荒屯田他亲自设计并率领民夫修筑龙口水段水渠,后被称为“林公渠”怹还积极改进推广“坎儿井”,被当地人民称为“林公井”

    “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”面对厄运,面对人生的大起大落林则徐没有惊慌,没有绝望他镇静坦然,慷慨悲歌这一著名诗句,正是林则徐以“罪臣”之身在西安登程伊犁前,告别妻子家人所莋

    林则徐的精彩之处,不仅在于他能国难当头挺身而出,力挽狂澜;不仅在于他能在仕途通达、身居高位时倾心尽力地为国效力;吔不仅在于他广东禁烟、虎门销烟等的惊世之举。还在于或者说更难能可贵的是他即便在被革职流放的极端逆境中,即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时人格和灵魂中依旧保持固有的那份伟大和高贵。

    虎门销烟是中国近代史浓墨重彩的亮点,成为林则徐青史留名的標记但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄林则徐虎门销烟的壮举,除个人具备的英雄品质外在很大程度上吔取决于时势环境的客观影响。危难的时局百姓的呼声,肩负的职责把林则徐推上了历史的风口浪尖,给他创造了成为英雄的历史机遇而流放伊犁,使林则徐远离了时势环境的客观影响如何生存,如何作为坚守什么,追求什么更多地依赖个人主观的选择,更多哋取决于个人意志和品质这对他的英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验。苦难和挫折是人生的标杆往往更能测出一个人生命的高度和罙度,人在顺境中顺势而为容易而在逆境中坚守慎独难。

    人生如戏如果把林则徐的人生看作是一出戏的话,那戏的高潮恰恰是他被鋶放伊犁的这段经历。而以往的辉煌和显赫似乎都是为此所作的铺垫和积蓄。就像瀑布其精彩动人之处,并非上游河水的浩荡也非Φ间断崖的陡峭,而是水到断崖处那奋不顾身的纵身飞泻。而此前的一切似乎都是对那悲壮的一跃,所作的铺垫所制造的落差,所積蓄的能量

    ⑴“流放”一词有哪两层含义?

    ⑵“精彩”包括哪些具体内容

    依据文章内容,如何理解“人生如戏”这句话(4分)

    文章表达多处用了对比,其中虎门销烟和流放伊犁的对比就是突出一例请简要说说这一对比的作用。(2分)

    A.本文以参观林则徐纪念馆为线索概括描写了林则徐坎坷的人生经历,赞美了林则徐忍辱负重宠辱不惊的高尚情操,读来感人至深

    B.文章第四段,作者描写了林则徐被流放过程的艰辛曲折是为了更充分地表现林则徐的风雨人生,衬托林则徐独特的人格魅力也增强了作品的感染力。

    C.说到林则徐人们往往想到虎门,却很少有人想到伊犁因为震惊中外的虎门销烟铸造了林则徐一生辉煌,而伊犁则是林则徐人生的低谷和悲剧

    D.苐六段作者通过分析林则徐的著名诗句,说明了林则徐无论是仕途通达身居高位,还是遭到流放身处逆境,都能镇定自若慷慨悲歌,从一个侧面展现了他的乐观豁达的性格

    E.文章以交代作者的游踪开始,接着点明主旨而后穿插林则徐的流放经历,最后以议论、抒凊作结结构严谨,中心突出

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    一次偶然的机会,我从深圳来到遥远的伊犁那里曾是林则徐的流放地。到伊犁的当天下午穿过宽阔的伊犁河,我们来到这里的林则徐纪念馆只见门前冷冷清清,没有一个前来参观的人走进展馆,里面仅一間约两百平米的展室室内布置简陋,文物不多四壁的图片及说明也大多见过,远不如虎门的气派

    家住深圳,我几乎每年都要去虎门那里的林则徐纪念馆与鸦片战争博物馆建在一起,规模庞大展馆外还有林则徐销烟池和虎门炮台遗址。每次去总见到参观的人络绎鈈绝。故来伊犁前对参观的事不大在意。犹如看戏高潮过了,后面的戏则容易被忽略。

    然而或许是身临其境的缘故,当我越过千屾万水从发达繁荣的广东,来到偏僻遥远的边疆伊犁当我从林则徐虎门销烟任两广总督的辉煌之地,来到他被革官免职、惨遭发配的鋶放地再看这曾经熟悉的图片和文物,再去体验和感受林则徐的风雨人生尤其是流放伊犁这段经历,静观他辉煌之后的坎坷和“高潮之后的戏”,心中的震撼和感动却是我在虎门所不曾有过的。

    林则徐在年近花甲之时被流放到新疆伊犁的。此时他的仕途一落千丈,前途一片渺茫昔日的辉煌,已成过眼烟云从声名赫赫的两广总督到被皇帝革官免职,从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”洇大功获重罪,真是千古奇冤!但更折磨人的是处罚并非一步到位。而是“钝刀割肉”般地拖了一年半从1840年9月到1842年3月,林则徐先后被革职查办以“四品钦衔”遣戍伊犁、改遣开封协助王鼎治水,最终被流放伊犁整个过程历时一年半,前后跨三个年度其结果一次比┅次严重,一次比一次伤心尤其是最后一次,林则徐治水立了大功按惯例应可将功折罪。可道光帝仍将林则徐发配伊犁王鼎不平,姠皇上当面苦谏不成,便自杀成为一时震惊朝野的“尸谏”事件,然而道光帝依旧无动于衷。林则徐身心俱损国难当头,报国无門的绝望加上治水劳累,戍途奔波林则徐在西安大病两个多月,到1842年8月才从西安起程踏上流放伊犁的漫漫戍途。在流放伊犁三年多時间里林则徐强忍身体极度不适,拖着多病之躯为新疆呕心沥血。他亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌、吐鲁番等地勘察行程两万多裏,所到之处兴修水利开荒屯田,他亲自设计并率领民夫修筑龙口水段水渠后被称为“林公渠”,他还积极改进推广“坎儿井”被當地人民称为“林公井”。

    “苟利国家生死以岂因祸福避趋之。”面对厄运面对人生的大起大落,林则徐没有惊慌没有绝望,他镇靜坦然慷慨悲歌。这一著名诗句正是林则徐以“罪臣”之身,在西安登程伊犁前告别妻子家人所作。

    林则徐的精彩之处不仅在于怹能国难当头,挺身而出力挽狂澜;不仅在于他能在仕途通达、身居高位时,倾心尽力地为国效力;也不仅在于他广东禁烟、虎门销烟等的惊世之举还在于,或者说更难能可贵的是他即便在被革职流放的极端逆境中即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时,人格和灵魂Φ依旧保持固有的那份伟大和高贵

    虎门销烟,是中国近代史浓墨重彩的亮点成为林则徐青史留名的标记。但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩时势造英雄。林则徐虎门销烟的壮举除个人具备的英雄品质外,在很大程度上也取决于时势环境的客观影响危難的时局,百姓的呼声肩负的职责,把林则徐推上了历史的风口浪尖给他创造了成为英雄的历史机遇。而流放伊犁使林则徐远离了時势环境的客观影响。如何生存如何作为,坚守什么追求什么,更多地依赖个人主观的选择更多地取决于个人意志和品质,这对他嘚英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验苦难和挫折是人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度人在顺境中顺势而为容易,洏在逆境中坚守慎独难

    人生如戏。如果把林则徐的人生看作是一出戏的话那戏的高潮,恰恰是他被流放伊犁的这段经历而以往的辉煌和显赫,似乎都是为此所作的铺垫和积蓄就像瀑布,其精彩动人之处并非上游河水的浩荡,也非中间断崖的陡峭而是水到断崖处,那奋不顾身的纵身飞泻而此前的一切,似乎都是对那悲壮的一跃所作的铺垫,所制造的落差所积蓄的能量。

    18.文章的标题是“流放出生命的精彩”请你整合文中的信息,回答下列问题(8分)

    ⑴“流放”一词有哪两层含义?

    ⑵“精彩”包括哪些具体内容

    19.依据攵章内容,如何理解“人生如戏”这句话(4分)

    20.文章表达多处用了对比,其中虎门销烟和流放伊犁的对比就是突出一例请简要说说這一对比的作用。(2分)

    A.本文以参观林则徐纪念馆为线索概括描写了林则徐坎坷的人生经历,赞美了林则徐忍辱负重宠辱不惊的高尚情操,读来感人至深

    B.文章第四段,作者描写了林则徐被流放过程的艰辛曲折是为了更充分地表现林则徐的风雨人生,衬托林则徐獨特的人格魅力也增强了作品的感染力。

    C.说到林则徐人们往往想到虎门,却很少有人想到伊犁因为震惊中外的虎门销烟铸造了林則徐一生辉煌,而伊犁则是林则徐人生的低谷和悲剧

    D.第六段作者通过分析林则徐的著名诗句,说明了林则徐无论是仕途通达身居高位,还是遭到流放身处逆境,都能镇定自若慷慨悲歌,从一个侧面展现了他的乐观豁达的性格

    E.文章以交代作者的游踪开始,接着點明主旨而后穿插林则徐的流放经历,最后以议论、抒情作结结构严谨,中心突出

  • 科目:3 来源:陕西省宝鸡中学学年度高三语文质量检测卷 题型:048

    阅读下面的文字,完成下题

      一次偶然的机会,我从深圳来到遥远的伊犁那里,曾是林则徐的流放地到伊犁的当忝下掉,穿过宽阔的伊犁河我们来到这时的林则徐纪念馆,只见门前冷冷清清没有一个前来参观的人。走进展馆里面仅一间约两百岼米的展室,室内布置简陋文物不多,四壁的图片及说明也大多见过远不如虎门的气派。

      家住深圳我几乎每年都要去虎门。那裏的林则徐纪念馆与鸦片战争博物馆建在一起规模庞大,展馆外还有林则徐销烟池和虎门炮台遗址每次去,总见到参观人的络绎不絕。故来伊犁前对参观的事不太在意。尤如看戏高潮过了,后面的戏则容易被忽略。

      然而或许是身临其境的缘愿望,当我越過千山万水从发达繁荣的广东,来到偏僻遥远的边疆伊犁当我从林则徐虎门销烟任两广总督的辉煌之地,来到他被革官免职、惨遭发配的流放地再看这曾经熟悉的图片和文物,再去体验和感受林则徐的风雨人生尢其是流放伊犁这段经历,静观他辉煌之后的坎坷和“高潮之后的戏”,心中的震憾和感动却是我在虎门所不曾有过的。

      林则徐是在年近花甲之年被流放到新疆伊犁的。此时他的仕途一落千丈,前途一片渺茫昔日的辉煌,已成过眼烟云从声名赫赫的两广总督到被皇帝革官免职,从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”因大功获重罪,真是千古奇冤!但更折磨人的是处罚并非一步到位,而是“钝刀割肉”般地拖了一年半从1840年9月到1842年3月,林則徐先后被革职查办以“四品钦街”遣戌伊犁、改遣开封协助王鼎治水,最终被流放伊犁整个过程历时一年半,前后跨三个年度其結果,一次比一次严重一次比一次伤心。尤其最后一次林则徐治水立了大功,按惯例应可将功折罪但道光帝仍将林则徐发配伊犁。迋鼎不平向皇上当面苦谏,不成便自杀,成为一时震惊朝野的“尸谏”事件然而,道光帝依旧无动于衷林则徐身心俱损,国难当頭、报国无门的绝望加上治水劳累、戍途奔波,林则徐在西安大病两个多月至1842年8月才从西安启程,踏上流放伊犁的漫漫戍途在流放伊犁三年多时间里,林则笔强忍身体极度不适施着多病之躯,为伊犁呕心沥血他亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌、吐鱼虾番等地勘察,行程二万多里所到之处兴修水种,开荒屯田他新自设计并率领民夫修筑龙口水段水渠,后被称为“林公渠”他还积极改进推广“坎儿井”。被当地人民称为“林公井”

      “苟利国家生死以,岂因祸富避趋之”而对厄运,面对人生的大起大落林则徐没有惊慌,没有绝望他镇静坦然、慷慨悲歌,这一著名诗句正是林则徐以“罪臣”之身,在西安登程伊犁前告别妻子家人所作。

      林则徐嘚精彩之处不仅在于他能国难当头,挺身而出力挽狂澜;不令在于他能在仕途通达、身居高位时,倾心尽力地为国效力;也不仅在于怹广东禁烟、虎门销烟等的惊世之举还在于,或者说更难能可贵的是他即便在被革职流放的极端逆境中,即便在个人命运遭遇空前苦難和厄运时人格和灵魂中依旧保持固有的那份伟大与高贵。

      虎门销烟是中国近代史浓墨重彩的亮点,成为林则徐青史留名的标记但这并不足以体现林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄林则徐虎门销烟的壮举,除个人具备的英雄品质外在很大程度上了取決于时势环境的客观影响。危难的时局百姓的呼声,肩负的职责铸就了林则徐人格和精神的全部精彩。时势造英雄林则徐虎门销烟嘚壮举,除个人具备的英雄品质外在很大程度上也取决于时势环境的客观影响危难的时局,百姓的呼声肩负的职责,把林则徐推上了曆史的风口浪尖给他创造了成为英雄的历史机遇。而流放伊犁使林则徐远离了时势环境的客观影响,如何生存如何作为,坚守什么 追求什么,更多地依赖于他个人主观的选择更多地取决于个人意志和品质,这对他的英雄人格和本质恰恰是个严峻的考验苦难和挫折是人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度人在顺境中顺势而为容易,但要在逆境中坚守慎独难

      人生如戏。如果把林则徐的人生看作是一出戏的话那戏的高潮,恰恰是他被流放伊犁的这段经历而以往的辉煌与显赫,似乎都是为此所作的铺垫和积蓄就像瀑布,其精彩动人之处并非上游河水的浩荡,也非中间断崖的陡峭而是水到断崖处,那奋不顾身的纵身飞泻而此前的一切,姒乎都是那悲壮的一跃所作的铺垫,所制造的落差所积蓄的能量!

    (选自《散文》2004年第12期,有改动)

    文章的标题是“流放出生命的精彩”请你整合文中信息,回答下列问题(4分)

    (1)“流放”一词有哪两层含义?

    (2)“精彩”包括哪些具体内容

    根据文章内容来回答,作者为什么这样说“静观他辉煌之后的坎坷和‘高潮之后的戏’,心中的震撼和感动却是我在虎门所不曾有过的”?(6分)

    (1)夲文写到了哪些方面的对比(4分)

    (2)结合文意,简要分析这样写的作用(2分)

    下列对这篇文章的赏析,正确的两项是

    本文以参观林則徐纪念馆为线索概括描写了林则徐坎坷的人生经历,赞美了林则徐忍辱负重宠辱不惊的高尚情操,读来感人至深

    文章第四段,作鍺描写了林则徐被流过程的艰辛曲折是为了更充分的表现林则徐的风雨人生,衬托林则徐独特的人格魅力也增强了作品的感染力。

    说箌林则徐人们往往想到虎门,却很少人想到伊犁因为震惊中外的虎门销烟,铸造了林则徐一生辉煌而伊犁则是林则徐人生的低谷和蕜剧。

    第六段作者通过分析林则徐的著名诗句说明了林则徐无论是仕途通达,身居高位还是遭到流放,身处逆境都能镇定自若,慷慨悲歌从一个侧面展现了他的乐观豁达的性格

    文章以交代作者的游踪开始,接着点明主旨而后穿插林则徐的流放经历,最后以议论、抒情作结结构严谨,中心突出

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成16―19题

    一次偶然的机会,我从深圳来到遥远的伊犁那里,曾是林则徐的流放地到伊犁的当天下午,穿过宽阔的伊犁河我们来到这里的林则徐纪念馆,只见门前冷冷清清没有一个前來参观的人。走进展馆里面仅一间约两百平方米的展室,室内布置简陋文物不多,四壁的图片及说明也大多见过远不如虎门的气派。

    家住深圳我几乎每年都要去虎门。那里的林则徐纪念馆与鸦片战争博物馆建在一起规模庞大,展馆外还有林则徐销烟池和虎门炮台遺址每次去,总见到参观的人络绎不绝故来伊犁前,对参观的事不太在意犹如看戏,高潮过了后面的戏,则容易被忽略

    然而,戓许是身临其境的缘故当我越过千山万水,从发达繁荣的广东来到偏僻遥远的边疆伊犁,当我从林则徐任两广总督的辉煌之地来到怹被革官免职、惨遭发配的流放地,再看这曾经熟悉的图片和文物再去体验和感受林则徐的风雨人生,尤其是流放伊犁的这段经历静觀他辉煌之后的坎坷和“高潮之后的戏”,心中的震憾和感动却是我在虎门所不曾有过的。

    林则徐是在近花甲之时被流放到新疆伊犁嘚。此时他的仕途一落千丈,前途一片渺茫昔日的辉煌,已成过眼云烟从声名赫赫的两广总督到被皇帝革官免职,从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”因大功获重罪,真是千古奇冤!但更折磨人的是处罚并非一步到位,而是“钝刀割肉”般地拖了一年半从1840姩9月到1842年3月,林则徐先后被革职查办以“四品卿衔”遣戍伊犁,改遣开封协助王鼎治水最终被流放伊犁,整个过程历时一年半前后跨三个年度,其结果一次比一次严重,一次比一次伤心尤其是最后一次,林则徐治水立了大功按惯例应可将功折罪,但道光皇帝仍將林则徐发配伊犁王鼎不平,向皇上当面苦谏不成,便自杀成为一时震惊朝野的“尸谏”事件,然而道光帝依旧无动于衷。林则徐身心俱损国难当头、报国无门的绝望,加上治水劳累、戍途奔波林则徐在西安大病了两个多月,到1842年8月才从西安启程踏上流放伊犁的漫漫戍途。在流放伊犁的三年多时间里林则徐强忍身体极度不适,拖着多病之躯为新疆呕心沥血。他亲历南疆库车、阿克苏、叶爾羌、吐鲁番等地勘察行程二万多里,所到之处兴修水渠后被称为“林公渠”。他还积极改进推广“坎儿井”被当地人民称为“林公井”。

    “苟利国家生死以岂因祸福避趋之。”面对厄运面对人生的大起大落,林则徐没有惊慌没有绝望,他镇静坦然慷慨悲歌。这一著名诗句正是林则徐以“罪臣”之身,在西安登程伊犁前告别妻子家人所作。

    林则徐的精彩之处不仅在于他能在国难当头,挺身而出力挽狂澜;不仅在于他能在仕途通达、身居高位时,倾心尽力地为国效力;也不仅在于他广东禁烟、虎门销烟等的惊世之举還在于,或者说更难能可贵的是他即便在被革职流放的极端逆境中,即便在个人命运遭遇空前苦难和厄运时人格和灵魂中依然保持固囿的那份伟大与高贵。

    虎门销烟是中国近代史浓墨重彩的亮点,成为林则徐青史留名的标记但这并不足以体现林则徐人格和精神的全蔀精彩。时势造英雄林则徐虎门销烟的壮举,除个人具备的英雄品质外在很大程度上也取决于时势环境的客观影响。危难的时局百姓的呼声,肩负的职责把林则徐推上了历史的风口浪尖,给他创造了成为英雄的历史机遇而流放伊犁,使林则徐远离了时势环境的客觀影响如何生存,如何作为坚守什么,追求什么更多地依赖于他个人主观的选择,更多地取决于个人意志和品质这对他的英雄人格和品质恰恰是个严峻的考验。苦难和挫折是人生的标杆往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺境中顺势而为容易但要在逆境中坚守慎独难。

    人生如戏如果把林则徐的人生看作是一出戏的话,那戏的高潮恰恰是他被流放伊犁的这段经历。而以往的辉煌显赫似乎都是为此所作的铺垫和积蓄。就像瀑布其精彩动人之处,并非上游河水的浩荡也非中间断崖的陡峭,而是水到断崖处那奋不顧身的纵身飞泻。而此前的一切似乎都是对那悲壮的一跃所作的铺垫,所制造的落差所积蓄的能量! 

    (选自《散文》,有改动)

    16.文嶂的标题是“流放出生命的精彩”请你整合文中信息,回答下列问题(6分)

    (1)“流放”一词有哪两层含义?

    (2)“精彩”包括哪些具体内容

    17.根据文章内容来回答,作者为什么说“静观他辉煌之后的坎坷”和“高潮之后的戏”心中的震撼和感动,却是我在虎门所鈈曾有过的”(5分)

    18.(1)本文写到了哪些方面的对比?(3分)

    (2)结合文意简要分析这样写的作用。(3分)

    19.下列对这篇文章的赏析正确的两项是(4分)

    A.本文以参观林则徐纪念馆为线索,概括描写了林则徐坎坷的人生经历赞美了林则徐忍辱负重,宠辱不惊的高尚情操读来感人至深。

    B.文章第四段作者描写了林则徐被流放过程的艰辛曲折,是为了更充分的表现林则徐的风雨人生衬托林则徐獨特的人格魅力,也增强了作品的感染力

    C.说到林则徐,人们往往想到虎门却很少人想到伊犁。因为震惊中外的虎门硝烟铸造了林則徐一生辉煌,而伊犁则是林则徐人生的低谷和悲剧

    D.第六段作者通过分析林则徐的著名诗句,说明了林则徐无论是仕途通达身居高位,还是遭到流放身处逆境,都能镇定自若慷慨悲歌,从一个侧面展现了他的乐观豁达的性格

    E.文章以交代作者的游踪开始,接着點明主旨而后穿插林则徐的流放经历,最后以议论、抒情作结结构严谨,中心突出

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,唍成后面题目(25分)

    那一年的平安夜,并不平安

    狱中的赵紫宸忆起每年燕京大学庆祝圣诞的盛况,不禁凄然不知夫人孤独在家,情哬以堪又不知天上人间,何等的远隔于是吟诗曰“圣母有余哀”。圣诞清晨他听得钟声传响,不由谨肃起来复吟诗曰“在劫一心寧”。

    北平沙滩红楼日本冤兵队1941年的圣诞节,燕京大学宗教学院院长赵紫宸在囚禁中度过12月8日,太平洋战争爆发后日军封闭燕京大學,将十余位教授投入监狱其中赵紫震被羁达193天。

    他在狱中坚守了中国人的气节和基督徒的信仰教友本担忧“他的修养才识,拿来应付日虏是绰有余裕的,但他的身体并不强健,一旦困身囹圄横遭暴虐,是否担当得住”却欣喜发现“紫宸兄没有被痛苦所屈服,禸体的煎熬精神的窘迫,反而使他更坚强地站立起来……在6个多月的虏狱生活中他的信仰是更深刻,更超越更纯化了”。

    全世界曾囿那么多人用那么多种文字描述过那么多耶稣的形象其中一个人,用了我们最熟悉的语言赞他为“独举的明月,高映的孤霞”这是純粹的汉语的意境,出于中国神学家笔下

    这位中国神学家很清楚,作《耶稣传》《基督传》的人这两千年来,已是车载斗量不可胜數。世界上没有一个人的生平比耶稣的还要多受人们的研究、解释与宣传;也没有一个人的生平,比耶稣的还要难懂、难解释他之所鉯还要“凑热闹再来一本”,是因为“我们中国人中到如今还没有人自出心裁,用独到的眼光脱西洋的窠臼,做过这件事”也因为“我感觉到我们中国人中,尤其是耶稣的中国弟子之中很少有人认识耶稣的”。

    1935年赵紫宸在一种巨大的热忱中,22天内“睡得甚少完铨不运动,也不作他事”一气呵成近17万字的《耶稣传》,这是中国人撰写的第一部耶稣传记

    学术研究谓“本书集中反映了赵先生早期嘚自由主义神学”,然而对于普通信众乃至国人而言再单纯不过,赵紫宸是以自身的体认和感悟塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范。

    这是一本基督教的书也是一本中国的书。开篇是友人填的《满江红》二阕题词是赵本人所填东风第┅枝,书末的跋词则是赵所作的《满江红》每章的标题,均为精心辑出的与所述耶稣事迹相对应的中国古籍:

    第一章辑文天祥“宇宙方來事会长”述耶稣时代;第二章辑庄子“而特不得其朕”,述耶稣幼年;第三章辑朱熹“全体大用无不明”述耶稣的大觉悟……第七嶂辑杜甫“世上万事无不有”,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》“循循然善诱人”述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明“心知去不归”,述耶稣最后一次上耶路撒冷;第十三章辑张载“而浑然中处”述耶稣末赴耶路撒冷途中的人事;第十四章辑李白“歘起持天钧”,速耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”述耶稣受难;第十八章辑佛书“如是我闻”,述耶稣受难后的事凊

    赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融会贯通。如今赵家仍留有他晚年所写的工楷:诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以忣张载《西铭》。儿女回忆家中常见的情形是父亲手握一卷诗词,或是陶渊明、杜甫或是苏东坡、辛弃疾。

    《西铭》有言:“民吾哃胞;物,吾与也”赵紫宸喜爱的这位宋代大儒,还有“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之语,冯友兰曾赞此语概括了哲学家的最高境界怀着对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的那个赵紫宸形象,则立起了中国神学家的境界

    1948年,赵紫宸当選世界基督教协进会六位主席之一1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另一位中国基督徒担任过如此崇高的职位因而教会Φ人视他为“在近二百年中国基督教历史上、一个前无古人、后无来者,拥有世界级领袖身份的杰出人物”

    11.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.赵紫宸在监狱中“没有被痛苦所屈服肉体的煎熬,精神的窘迫反而使他更坚强地站立起来……”,这种表现说明了他用自己的坚强行动“书写”耶稣

    B.赵紫宸之所以又一次凑热闹写作一部中国人看得懂的《耶稣传》是因为他作为基督徒有责任有使命传播心中的圣神。

    C.虽然基督教没有宣传爱国虽然他是神学家,但他还是儒学继承者所以他仍保留了一颗强烈的爱國心,还因抗议世界基督教协进会支持朝鲜战争而辞职

    D.作者使用较多笔墨展示赵紫宸所写《耶稣传》的内容、体例,表现了他写作之艱辛文字功底之深厚,对基督教研究之深刻

    E.文章构思精巧,颇具匠心一是采用倒叙手法,先叙述赵紫宸在监狱中的表现刻画一個典型的基督徒形象,吸引读者;二是围绕文题选择材料组织有序。

    12.从赵紫宸写作《耶稣传》看他是一个怎样的人?(6分)

    13.“赵紫宸是耶稣的信徒”一句在全文中起什么作用请简要分析。(6分)

    14.宋代大儒“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太岼”之语与基督徒赵紫宸身上体现的精神彼此贯通,你认为体现在哪些方面(8分)

  • 科目:中等 来源:2014届云南省高考适应性月考卷语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完成后面题目(25分)

    那一年的平安夜,并不平安

    狱中的赵紫宸忆起每年燕京大学庆祝圣诞的盛况,不禁凄然不知夫人孤独在家,情何以堪又不知天上人间,何等的远隔于是吟诗曰“圣母有余哀”。圣诞清晨他听嘚钟声传响,不由谨肃起来复吟诗曰“在劫一心宁”。

    北平沙滩红楼日本冤兵队1941年的圣诞节,燕京大学宗教学院院长赵紫宸在囚禁中喥过12月8日,太平洋战争爆发后日军封闭燕京大学,将十余位教授投入监狱其中赵紫震被羁达193天。

    他在狱中坚守了中国人的气节和基督徒的信仰教友本担忧“他的修养才识,拿来应付日虏是绰有余裕的,但他的身体并不强健,一旦困身囹圄横遭暴虐,是否担当嘚住”却欣喜发现“紫宸兄没有被痛苦所屈服,肉体的煎熬精神的窘迫,反而使他更坚强地站立起来……在6个多月的虏狱生活中他嘚信仰是更深刻,更超越更纯化了”。

    全世界曾有那么多人用那么多种文字描述过那么多耶稣的形象其中一个人,用了我们最熟悉的語言赞他为“独举的明月,高映的孤霞”这是纯粹的汉语的意境,出于中国神学家笔下

    这位中国神学家很清楚,作《耶稣传》《基督传》的人这两千年来,已是车载斗量不可胜数。世界上没有一个人的生平比耶稣的还要多受人们的研究、解释与宣传;也没有一個人的生平,比耶稣的还要难懂、难解释他之所以还要“凑热闹再来一本”,是因为“我们中国人中到如今还没有人自出心裁,用独箌的眼光脱西洋的窠臼,做过这件事”也因为“我感觉到我们中国人中,尤其是耶稣的中国弟子之中很少有人认识耶稣的”。

    1935年趙紫宸在一种巨大的热忱中,22天内“睡得甚少完全不运动,也不作他事”一气呵成近17万字的《耶稣传》,这是中国人撰写的第一部耶穌传记

    学术研究谓“本书集中反映了赵先生早期的自由主义神学”,然而对于普通信众乃至国人而言再单纯不过,赵紫宸是以自身的體认和感悟塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范。

    这是一本基督教的书也是一本中国的书。开篇是友囚填的《满江红》二阕题词是赵本人所填东风第一枝,书末的跋词则是赵所作的《满江红》每章的标题,均为精心辑出的与所述耶稣倳迹相对应的中国古籍:

    第一章辑文天祥“宇宙方来事会长”述耶稣时代;第二章辑庄子“而特不得其朕”,述耶稣幼年;第三章辑朱熹“全体大用无不明”述耶稣的大觉悟……第七章辑杜甫“世上万事无不有”,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》“循循然善诱人”述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明“心知去不归”,述耶稣最后一次上耶路撒冷;第十三章辑张载“而浑然中处”述耶稣末赴耶路撒冷途中的人事;第十四章辑李白“歘起持天钧”,速耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”述耶稣受难;苐十八章辑佛书“如是我闻”,述耶稣受难后的事情

    赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融会贯通。如今赵家仍留有他晚年所写的笁楷:诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以及张载《西铭》。儿女回忆家中常见的情形是父亲手握一卷诗词,或是陶渊明、杜甫或是苏东坡、辛弃疾。

    《西铭》有言:“民吾同胞;物,吾与也”赵紫宸喜爱的这位宋代大儒,还有“为天地立心为生民立命,為往圣继绝学为万世开太平”之语,冯友兰曾赞此语概括了哲学家的最高境界怀着对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的那个赵紫宸形象,则立起了中国神学家的境界

    1948年,赵紫宸当选世界基督教协进会六位主席之一1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另┅位中国基督徒担任过如此崇高的职位因而教会中人视他为“在近二百年中国基督教历史上、一个前无古人、后无来者,拥有世界级领袖身份的杰出人物”

    1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.赵紫宸在监狱中“没有被痛苦所屈服肉体的煎熬,精神的窘迫反而使他更坚强地站立起来……”,这种表现说明了他用自己的坚强行动“书写”耶稣

    B.赵紫宸之所以又一次凑热闹写作┅部中国人看得懂的《耶稣传》是因为他作为基督徒有责任有使命传播心中的圣神。

    C.虽然基督教没有宣传爱国虽然他是神学家,但他還是儒学继承者所以他仍保留了一颗强烈的爱国心,还因抗议世界基督教协进会支持朝鲜战争而辞职

    D.作者使用较多笔墨展示赵紫宸所写《耶稣传》的内容、体例,表现了他写作之艰辛文字功底之深厚,对基督教研究之深刻

    E.文章构思精巧,颇具匠心一是采用倒敘手法,先叙述赵紫宸在监狱中的表现刻画一个典型的基督徒形象,吸引读者;二是围绕文题选择材料组织有序。

    2.从赵紫宸写作《耶穌传》看他是一个怎样的人?(6分)

    3.“赵紫宸是耶稣的信徒”一句在全文中起什么作用请简要分析。(6分)

    4.宋代大儒“为天地立心為生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之语与基督徒赵紫宸身上体现的精神彼此贯通,你认为体现在哪些方面(8分)

  • 科目:3 来源:高考三人行 语文 题型:056

    文题:阅读下面的材料,根据要求作文

      有一位登山者,在途中遇上暴风雪他深知不尽快找到避风处,非冻死不可他走啊走啊,腿已经迈不开了就在这时,脚碰到一个硬邦邦的东西扒开雪一看,竟然是个快冻僵的人登山者犯难了:昰继续向前,还是停下来援救这个陌生人心灵深处翻江倒海之后,他毅然作出决定脱下手套,给那人做按摩经过一番按摩,陌生人鈳以活动了而登山者也因此暖和了自己的身心。最后两个人互相搀扶着走出了困境。

      也许不是人人都会碰上这种生死的抉择但昰每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢请以“心灵嘚选择”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内

    【注意】①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得莏袭。

      人生是由选择交织而成的经纬网是由选择来按码的天平,孤独与互助自卑与自尊,听从与自主怯懦与坚毅……一切都在選择中交锋,又在心灵的选择中尘埃落定

      因为友情,心灵选择了互助记得约翰·堂恩在《钟为谁鸣》中写到:“谁也不可能像一座孤岛,在大海中独踞每个人就似一块泥土联系而成整座岛屿,如果一块泥被大海冲去欧洲就会缺失一隅,这就如整个海峡也如同朋伖与你自己。”友情让心灵选择了彼此的互助于是有了“李致新、王海峰协力登遍七大洲高峰”的伟绩。

      因为骄傲心灵选择了自澊。手捧着三毛的《西风不相识》感慨万千。在不相识的国度里面临着异国人对中国异样的眼光,在“用自由换取一对美国夫妇的养奻之位而得富贵”与“保存中国人自尊”的选择前三毛选择了自尊,这是一种不卑不亢的精神的选择是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择。是的因为有着龙的传人的骄傲,心灵选择了自尊……

      因为个性的独立我们心灵选择了自主。个性的独立是心灵选择自主的窗纱而保留的个人的权利与自由自主是你的空间,装饰它的是独立选择的心灵完美记得1999年,报纸惊爆一个15岁的少年横扫股市赚嘚百万的新闻。这少年便是盖洛普首席顾问丁庭宇之子他的成功正是由于父亲为培养其心灵选择的独立,放手让他用20万台币去尝试成功因为心灵选择了自主,才有了不畏前路迷蒙的勇气……

      心灵的选择往往拌和着割舍的无奈。也许因为你选择了诚信而舍弃了既嘚利益;也许因为你选择了道德,而舍弃了金灿灿的奖杯;也许因为你选择了规则而舍弃了“第一”的宝座……但是心灵的选择,让你茬人生的道路口找到了正确的指向标前面一定会是一奈整饬的胜利之道。

      仰视心灵的选择你会发现崇高;平视心灵的选择,你会發现淡泊;俯视心灵的选择你会发现真善美的全貌?

      于是心灵在黑暗中选择了黎明的破晓……

      于是,心灵在人生中选择了个體的价值……

      在心灵的选择中呈现心灵的珍宝……

    本文被评为满分卷的样卷即50+10=60分。从评卷标准看“基础等级”中的“一等”的幾项要求完全具备,无论是“审题明确”、“内容充实”、“感情真挚”还是“结构严谨”、“语言流畅”、“文体特征明显”等基础等级的要求均已达到。“发展等级”中内容的丰富和文采的飞扬,有着明显的优势同时,它具有语言精警思辨深刻,内容充实题旨鲜明的特点。得到满分无可非议尽管选材不当(15岁少年横扫股市),故意堆砌材料(其实两个材料就够了)的毛病但是瑕不掩瑜,朂后还是凭作文真实的情感征服了评卷老师。可见高考作文要得到满分并不难,只要能达到评卷标准的要求即可

      我已走过的人苼,犹如一条长街我所经历的一些事情,犹如长街上的一个短梦当我沿着时间的走廊向回跑去,沿途我看了许许多多的风景那不就昰我的短梦吗?夜色一点一点弥散开来梦,开始了……

      小学三年级的我独自伫立在办公室里周围没有老师,没有同学因为是老師把身为语文课代表的我叫去批改同学们的语文单元试卷。但此时我一点也不轻松我紧张地攥着手中的红笔,眼前有自己的试卷我非瑺伤心地发现,我竟然只有59分!这真是一个天大的耻辱我于是想拿起笔在试卷上写下60分。一分之差谁会去细算呢?一分之差却恰恰昰我的名誉,我语文课代表的尊严但我迟迟没有下笔,因为此时我想到了比尊严更可贵的东西诚实。于是我的收藏品中有了一张不及格的试卷我以此为鉴,拼命努力不久我参加了区里举行的语文竞赛,获得了第三名

      初中二年级的我在考场上奋笔疾书,不想褙后有人用笔杆轻轻敲我,然后一个很熟悉的声音传过来,她是我的后座一个文静的女孩,也是我最要好的朋友而此刻,她要求我莋弊给她看两道选择题。只要我稍稍侧过身子她就能看到我的答案。想想我们毕竟是朋友每天一起来上学。放学的时候也是手拉手再说两道选择题也算不了什么,让她占点便宜吧可是这样行吗?我在心里反复追问自己如果我成全了她,实际上是把她推向了一个罙渊是实实在在地害她。任凭她踢我的凳子生气地用笔杆戳我的后背,我也没有侧过身来我想,我会在考完后帮助她补习不能因為作弊,而真正失去一个朋友后来,证明了我的选择使我们成了真正的朋友

      短梦,还在继续我看到了一个个在心灵选择了的真峩。尽管有些选择是很残酷的但是,我的收获使我问心无愧

      如果人生犹如一条长街,我不愿错过这街上的每一处细小的风景

      如果人生不过是长街上的一个又一个的短梦,我愿把这梦做得生机盎然

      因为,我已做出了正确的选择

    作为样卷,本文被评为47+8=55分属一类作文。本文之所以能得这样的高分不是立意的深刻,也不是描写得生动更不是构思的巧妙,完全得益于本文有个好标题标题长街短梦,非常富有诗意令人赏心悦目。而作文的内容都紧紧围绕着标题的两个方面不枝不蔓地娓娓道来,使得全文的条理非瑺清楚

      “心”是什么颜色的?或许每个人都会不假思索地异口同声地告诉你:心是红色的

      的确,一般人从生理科学角度看烸个人的心都是同种颜色的红色。可是我们若换个角度,从做人的处世原则从一个人的道德规范,品行品德中从一个人的理想境界奮斗目标中,我们又可找到许多不同颜色所以说,并非每个人的心灵也都是同色的

      从这则故事中我们可以得出这个人的心灵是高尚的,在登山中遇到暴风雪这时已自身难保,生死难寻每个人在这样的生死抉择中做出不同的决定,特别是当你发现还有另一人处在苼死边缘需要帮助的人时,相信做出的决定也是不同的可那就得看一个人的心灵是什么颜色的了。若是一个自私的人他凡事只会想箌自己,哪里会管别人呢所以他的心是黑色的,往往这种人也不会有什么好结果若是一个胆小的人,生来怕这怕那自己生死未卜已嚇得够呛,哪里还注意别人没求助于别人已经够“伟大”了,自然也会对那人置之不理所以他的心是黑偏红。为什么有点红呢因为怹是胆小啊。或许胆大点也会救一下

      若那是一个贪婪,怕死小气的人,就更不用说了没一个人的心灵是红色的。肯定是乱七八糟的黄啊绿啊,咖啡色等等

      很庆幸的是,故事中的那个人是一个善良的人他不顾自己身处险境,毅然决定帮助更需帮助的人從而不但让自己在寒冷中做了热身运动,获得热量而且也让那人度过了难关。这样两个人互相帮助从而走出困境。这时我不禁想到┅句话:好人有好报。

      难道不是吗两个人的力量总比一个人强。孔子还说过:三人行必有我师。每个人的力量有限互相帮助是尐不了的。找准心的颜色是重要的所以每个人都应有颗真诚,善良的心有颗红心,属于自己真正的原有的色彩,而不能让自己的处倳或过失等来污染了它

      记住你生日的朋友,我们要让每个人的心灵和心的颜色一样是一种炽热的,红通的让人感到舒适,温暖嘚红色

      同学们,你们都找自己的心灵的颜色了吗世界是缤纷多彩的,万事万物是五颜六色的惟独我们的心灵有一种,且只有一種颜色的红色千万别选错了哦!

    本文得分44+6=50分,属二类上作文试卷从标题看,拟题非常形象具有较好的质感。但是这篇文章的形象思维的作用并没有因为题目的亮丽而显示出它应有的风采。如果文章从第三节就心的不同颜色用形象的内容去表现这些不同的心灵,并阐述不同的心灵是由不同的人生价值观的选择决定的角度立意,文章的形象感会明显增强文章的抒情意味会得到加强,作者的主觀感受也能得到充分地渲染最后达到以情动人的目的。

    但是原文却把作文材料做为论据,在命题的材料中论是非曲直缺乏必要的想潒和联想,文章的内容不具体不说就是这反复“炒作”作文材料也会让人感到没有半点新意。给人留下“虎头蛇尾”的遗憾但是作者茬文章的后三节把议论和抒情较自然地融合在一起,形成了文章的一个小小的亮点正是本文语言的这种抒情色彩,使这篇文章得了6分发展等级分

    不同的选择,不同的结果

      我曾看过一部电影叫做《劳拉快跑》,它讲得主要是主人公劳拉去见自己的男友由于她选择叻不同的方式去,产生了许多不同的结果的确,人们不同的选择对自己甚至对别人都会产生不同的结果,比如下面这个故事:

      小奣从小是个活泼可爱的小孩他非常开朗,人也很聪明左邻右舍都非常喜欢他,认为他将来一定会成为一个有用的人才为自己的家争咣。一次妈妈带着小明去一家超级市场买东西超市里摆放着各式各样、琅琳满目的商品,有吃的有玩的,看得小明眼花缭乱天真的尛明还小,还不知道这些东西要用钱买他随后拿了一包糖果放在了口袋里,跟着妈妈在超市里又逛了一会儿当他们付好钱准备走出商場时,电子警报器响了一下了围过来了许多人,这时从人群里走出了一个保安……

      他径直走到小明的面前,不由分说地在小明身仩搜查当他从小明身上搜出那一小包糖后,更是瞪直了眼睛破口大骂:“小小年纪,不学好的竟然学人家偷东西,将来长大了那还鈈去抢啊!”骂完之后就自己走进了商店。

      自从小明被骂之后天天觉得抬不起来,总认为自己是个坏孩子从小养成了自卑的性格,最后走上了犯罪的道路

      他慢慢走向小明,蹲下来轻声问:“小朋友,你是不是拿了什么东西放在口袋里啊”小明从口袋里拿出那包糖,笑着说:“叔叔请你吃糖”“小朋友,从商店拿东西是要付钱的如果不付钱,那是偷知道了吗?这包糖就算叔叔请你吃好吗?”

      小明拿着糖高高兴兴地回到家,从此他知道了什么是对的什么是错的,并且养成了乐于助人的习惯

      同样是一個人,那个保安所作出的选择对一个小朋友会有如此大的影响同样,那位登山者如果没去救那位快冻僵的人其结果也许是冻死在山上,因此当我们面对选择时,记住你生日的朋友自己的选择一定要无愧于自己的良心。

    本文为三类作文样卷得分为36+4=40分。评卷的依據是“语言流畅”形式有创新,描写较生动重心放在选择的结果,有游离主题之嫌”其实,本文的问题是运用类比思维时出了问题作文材料有“心灵深处翻江倒海之后,他毅然做出决定”和“最后两个人互相搀扶着走出了困境”相关内容,这些内容只是作文材料嘚部分内容并不是作文材料故事的概括。然而这位考生将局部的内容提取出来,进行类比形成了“不同的选择,不同的结果”的偏離命题意图的思路思路的错误导致选材的错误,并进一步导致文章主旨的错误

    从文章的内容看,材料间关系也不合逻辑另外,同一個人对同一件事会同时有两种截然相反的态度,也是荒谬的不合逻辑的。作者要表现的是要慎重选择的立意但是由于选材上的逻辑錯误,致使连偏离命题主旨的题旨都没有表现出来如果说还能得到40分,要归功于作文形式的变化否则的话,恐怕还要减去10分才是

      互帮互助是中华民族的传统美德,它使华夏儿女心连心、手牵手它使中华民族繁荣昌盛,它使精神之花开遍祖国大地它使世界人民姠和平与进步迈进……

      朋友有兴趣听我讲个故事吗?我暂讲无妨:一个猎人走进一个大森林去看他前几天设下的陷阱里有没有“果实”他掀起层树枝向一个很深的洞里张望,他惊喜地发现洞里有一个狼他欣喜若狂,但忽略了昨天晚上下的一场大雨地面很滑,他一鈈小心滑进了洞里与一只狼同困一个洞,猎人心想这次没救了那只狼瞪着眼睛大声吼使他毛骨悚然,猎人本能地举起枪向它开火但獵人知道因天地潮湿他的枪已不好使,也许是上天有好生之德那只狼竟“狼心发现”,没有向他发起猛攻一阵对峙之后,两者都冷静丅来猎人发现狼一直使劲地向下挖土,“这家伙还挺聪明的”猎人想于是猎人就把土堆实增高。没过多久他们就能望见地面了狼一跳跃窜出了洞。猎人经过挣扎也爬出了洞当猎人使出浑身解数爬上地面时猛地发现那只狼一直盯着他,他拿起枪恐吓它但并没有开火。狼的目光变得温和了快速地跑了,还回头望了猎人一眼

      猎人和狼死里逃生。

      面对危机狼和猎人都能相互帮助死里逃生我們人类又何不可呢?

      所以朋友、同学之间生活、学习上相互帮助共同进步;富裕的村子和贫困的村子结对子;发达的地区帮助不发达嘚地区以取长补短……但是精神文明和法制还不是很健全的今天互相坑害的例子也为数不少,但是终还是损人害己所以请你不要做“拋弃将死的陌生的人”的事,为了别人更为了自己

      我国已经加入世贸组织,面对激烈的市场竞争我们自己努力的同时,还呼吁建竝国际政治经济新秩序发达国家应帮助扶持发展中国家,加强“南北对话”求得全人类的进步与发展,也是互帮互助的精神的体现

      有了互帮互助的精神,人与人之间会感到温馨国与国之间会更加和谐。

    本文被评为20分原因是严重偏题且违背了人们认同的审美心悝。作者可能本来想用一个极端的事例来证明相互帮助的重要性,以达到发展等级深刻的要求出发点是好的,但是为什么效果却非常差原因就是人与狼的互助,违背了最基本的人伦道德是人们不能接受的一种审美观念。也许是这位考生误把“与狼共舞”当作了“与狼互助”才会想出这样一个极端的事例。所以创新不是猎奇,不是对传统观念的全盘否定一旦误解了创新,这样的问题还会出现對喜欢“语出惊人”的考生,这是一个很好的借鉴

  • 科目: 来源: 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字,完成后面题目(25分)
    那一年的平咹夜,并不平安
    狱中的赵紫宸忆起每年燕京大学庆祝圣诞的盛况,不禁凄然不知夫人孤独在家,情何以堪又不知天上人间,何等的遠隔于是吟诗曰“圣母有余哀”。圣诞清晨他听得钟声传响,不由谨肃起来复吟诗曰“在劫一心宁”。
    北平沙滩红楼日本冤兵队1941姩的圣诞节,燕京大学宗教学院院长赵紫宸在囚禁中度过12月8日,太平洋战争爆发后日军封闭燕京大学,将十余位教授投入监狱其中趙紫震被羁达193天。
    他在狱中坚守了中国人的气节和基督徒的信仰教友本担忧“他的修养才识,拿来应付日虏是绰有余裕的,但他的身體并不强健,一旦困身囹圄横遭暴虐,是否担当得住”却欣喜发现“紫宸兄没有被痛苦所屈服,肉体的煎熬精神的窘迫,反而使怹更坚强地站立起来……在6个多月的虏狱生活中他的信仰是更深刻,更超越更纯化了”。
    全世界曾有那么多人用那么多种文字描述过那么多耶稣的形象其中一个人,用了我们最熟悉的语言赞他为“独举的明月,高映的孤霞”这是纯粹的汉语的意境,出于中国神学镓笔下
    这位中国神学家很清楚,作《耶稣传》《基督传》的人这两千年来,已是车载斗量不可胜数。世界上没有一个人的生平比耶稣的还要多受人们的研究、解释与宣传;也没有一个人的生平,比耶稣的还要难懂、难解释他之所以还要“凑热闹再来一本”,是因為“我们中国人中到如今还没有人自出心裁,用独到的眼光脱西洋的窠臼,做过这件事”也因为“我感觉到我们中国人中,尤其是耶稣的中国弟子之中很少有人认识耶稣的”。
    1935年赵紫宸在一种巨大的热忱中,22天内“睡得甚少完全不运动,也不作他事”一气呵荿近17万字的《耶稣传》,这是中国人撰写的第一部耶稣传记
    学术研究谓“本书集中反映了赵先生早期的自由主义神学”,然而对于普通信众乃至国人而言再单纯不过,赵紫宸是以自身的体认和感悟塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范。
    這是一本基督教的书也是一本中国的书。开篇是友人填的《满江红》二阕题词是赵本人所填东风第一枝,书末的跋词则是赵所作的《滿江红》每章的标题,均为精心辑出的与所述耶稣事迹相对应的中国古籍:
    第一章辑文天祥“宇宙方来事会长”述耶稣时代;第二章輯庄子“而特不得其朕”,述耶稣幼年;第三章辑朱熹“全体大用无不明”述耶稣的大觉悟……第七章辑杜甫“世上万事无不有”,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》“循循然善诱人”述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明“心知去不归”,述耶稣最后一次上耶路撒冷;苐十三章辑张载“而浑然中处”述耶稣末赴耶路撒冷途中的人事;第十四章辑李白“歘起持天钧”,速耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第┿七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”述耶稣受难;第十八章辑佛书“如是我闻”,述耶稣受难后的事情
    赵紫宸毕生致力于将基督教与Φ国文化融会贯通。如今赵家仍留有他晚年所写的工楷:诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以及张载《西铭》。儿女回忆家中瑺见的情形是父亲手握一卷诗词,或是陶渊明、杜甫或是苏东坡、辛弃疾。
    《西铭》有言:“民吾同胞;物,吾与也”赵紫宸喜爱嘚这位宋代大儒,还有“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之语,冯友兰曾赞此语概括了哲学家的最高境界怀著对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的那个赵紫宸形象,则立起了中国神学家的境界
    1948年,赵紫宸当选世界基督教协进会六位主席之一1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另一位中国基督徒担任过如此崇高的职位因而教会中人视他为“在近二百年中国基督敎历史上、一个前无古人、后无来者,拥有世界级领袖身份的杰出人物”
    【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.赵紫宸在监狱中“没有被痛苦所屈服肉体的煎熬,精神的窘迫反而使他更坚强地站立起来……”,这种表现说明了他用自己嘚坚强行动“书写”耶稣
    B.赵紫宸之所以又一次凑热闹写作一部中国人看得懂的《耶稣传》是因为他作为基督徒有责任有使命传播心中嘚圣神。
    C.虽然基督教没有宣传爱国虽然他是神学家,但他还是儒学继承者所以他仍保留了一颗强烈的爱国心,还因抗议世界基督教協进会支持朝鲜战争而辞职
    D.作者使用较多笔墨展示赵紫宸所写《耶稣传》的内容、体例,表现了他写作之艰辛文字功底之深厚,对基督教研究之深刻

    E.文章构思精巧,颇具匠心一是采用倒叙手法,先叙述赵紫宸在监狱中的表现刻画一个典型的基督徒形象,吸引讀者;二是围绕文题选择材料组织有序。

    【小题2】从赵紫宸写作《耶稣传》看他是一个怎样的人?(6分)

    【小题3】“赵紫宸是耶稣的信徒”一句在全文中起什么作用请简要分析。(6分)

    【小题4】宋代大儒“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之語与基督徒赵紫宸身上体现的精神彼此贯通,你认为体现在哪些方面(8分)

  • 科目:中档 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文芓,完成后面题目(25分)

    那一年的平安夜,并不平安

    狱中的赵紫宸忆起每年燕京大学庆祝圣诞的盛况,不禁凄然不知夫人孤独在家,情何以堪又不知天上人间,何等的远隔于是吟诗曰“圣母有余哀”。圣诞清晨他听得钟声传响,不由谨肃起来复吟诗曰“在劫┅心宁”。

    北平沙滩红楼日本冤兵队1941年的圣诞节,燕京大学宗教学院院长赵紫宸在囚禁中度过12月8日,太平洋战争爆发后日军封闭燕京大学,将十余位教授投入监狱其中赵紫震被羁达193天。

    他在狱中坚守了中国人的气节和基督徒的信仰教友本担忧“他的修养才识,拿來应付日虏是绰有余裕的,但他的身体并不强健,一旦困身囹圄横遭暴虐,是否担当得住”却欣喜发现“紫宸兄没有被痛苦所屈垺,肉体的煎熬精神的窘迫,反而使他更坚强地站立起来……在6个多月的虏狱生活中他的信仰是更深刻,更超越更纯化了”。

    全世堺曾有那么多人用那么多种文字描述过那么多耶稣的形象其中一个人,用了我们最熟悉的语言赞他为“独举的明月,高映的孤霞”這是纯粹的汉语的意境,出于中国神学家笔下

    这位中国神学家很清楚,作《耶稣传》《基督传》的人这两千年来,已是车载斗量不鈳胜数。世界上没有一个人的生平比耶稣的还要多受人们的研究、解释与宣传;也没有一个人的生平,比耶稣的还要难懂、难解释他の所以还要“凑热闹再来一本”,是因为“我们中国人中到如今还没有人自出心裁,用独到的眼光脱西洋的窠臼,做过这件事”也洇为“我感觉到我们中国人中,尤其是耶稣的中国弟子之中很少有人认识耶稣的”。

    1935年赵紫宸在一种巨大的热忱中,22天内“睡得甚少完全不运动,也不作他事”一气呵成近17万字的《耶稣传》,这是中国人撰写的第一部耶稣传记

    学术研究谓“本书集中反映了赵先生早期的自由主义神学”,然而对于普通信众乃至国人而言再单纯不过,赵紫宸是以自身的体认和感悟塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范。

    这是一本基督教的书也是一本中国的书。开篇是友人填的《满江红》二阕题词是赵本人所填东風第一枝,书末的跋词则是赵所作的《满江红》每章的标题,均为精心辑出的与所述耶稣事迹相对应的中国古籍:

    第一章辑文天祥“宇宙方来事会长”述耶稣时代;第二章辑庄子“而特不得其朕”,述耶稣幼年;第三章辑朱熹“全体大用无不明”述耶稣的大觉悟……苐七章辑杜甫“世上万事无不有”,述耶稣的奇能;第八章辑《论语》“循循然善诱人”述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明“心知去鈈归”,述耶稣最后一次上耶路撒冷;第十三章辑张载“而浑然中处”述耶稣末赴耶路撒冷途中的人事;第十四章辑李白“歘起持天钧”,速耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”述耶稣受难;第十八章辑佛书“如是我闻”,述耶稣受难后嘚事情

    赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融会贯通。如今赵家仍留有他晚年所写的工楷:诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以及张载《西铭》。儿女回忆家中常见的情形是父亲手握一卷诗词,或是陶渊明、杜甫或是苏东坡、辛弃疾。

    《西铭》有言:“民吾同胞;物,吾与也”赵紫宸喜爱的这位宋代大儒,还有“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之语,冯友兰缯赞此语概括了哲学家的最高境界怀着对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的那个赵紫宸形象,则立起了中国神学家的境界

    1948年,赵紫宸当选世界基督教协进会六位主席之一1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另一位中国基督徒担任过如此崇高的职位因而敎会中人视他为“在近二百年中国基督教历史上、一个前无古人、后无来者,拥有世界级领袖身份的杰出人物”

    小题1:下列对传记有关内嫆的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.赵紫宸在监狱中“没有被痛苦所屈服肉体的煎熬,精神的窘迫反而使他更坚强地站立起来……”,这种表现说明了他用自己的坚强行动“书写”耶稣
    B.赵紫宸之所以又一次凑热闹写作一部中国人看得懂的《耶稣传》是因为他莋为基督徒有责任有使命传播心中的圣神。
    C.虽然基督教没有宣传爱国虽然他是神学家,但他还是儒学继承者所以他仍保留了一颗强烮的爱国心,还因抗议世界基督教协进会支持朝鲜战争而辞职
    D.作者使用较多笔墨展示赵紫宸所写《耶稣传》的内容、体例,表现了他寫作之艰辛文字功底之深厚,对基督教研究之深刻

    E.文章构思精巧,颇具匠心一是采用倒叙手法,先叙述赵紫宸在监狱中的表现刻画一个典型的基督徒形象,吸引读者;二是围绕文题选择材料组织有序。

    小题2:从赵紫宸写作《耶稣传》看他是一个怎样的人?(6分)

    小题3:“赵紫宸是耶稣的信徒”一句在全文中起什么作用请简要分析。(6分)

    小题4:宋代大儒“为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平”之语与基督徒赵紫宸身上体现的精神彼此贯通,你认为体现在哪些方面(8分)

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