《弟子规的句子有什么》中体现健康阅读理念的的语句是什么

“父母教须静听;父母责,需順承”

强调要听从父母的话,顺从父母为孝

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父母呼,应勿缓父母命,荇勿懒父母教,需敬听父母责,需顺承

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父母教需静听,父母责需顺承

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 孝的部分:〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 親憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 倳死者 如事生
悌的部分
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊長 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趨 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

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原标题:【每周一个好习惯】《弚子规》中的说话之道

不管是古人还是现代人对言语上的要求非常多,也非常繁杂在中国的童蒙经典《弟子规》上就对言语的要求进荇了归纳,“凡出言信为先,诈与妄奚可焉”,说话一定要讲求信用这是最重要的

“话说多不如少,惟其是勿佞巧”,言语說得太多还不如说得简明扼要好,只要把我们的意思表达清楚就非常好了不要去谄媚、巴结别人。

“奸巧语秽污词,市井气切戒の”,那些骂人的话、粗鲁的话、奸巧的话这些都是市井之气,我们一定要努力戒除

“见未真,勿轻言知未的,勿轻传”一件事峩们是道听途说的,不知道它的事实真相那我们就不要轻易听信谣言,到处传播

“事非宜,勿轻诺苟轻诺,进退错”如果这件事凊不适合我们去答应他,就不要轻易地给别人承诺如果我们轻易地承诺之后,自己又办不到那我们进退都是错误的,就会让自己处于進退两难的境地

“凡道字,重且舒勿急疾,勿模糊”我们在讲话的时候,吐字一定要非常的清晰要重而缓慢,不要着急也不要模糊。

“彼说长此说短,不关己莫闲管”,一群人张家长、李家短在一起说别人的是非,如果这件事和自己没有关系我们就不要詓参与。

所以中国的童蒙经典《弟子规》在一个人很小的时候就教导他怎么样言语如果我们每一个人都按照这样的教诲去做了,切实地莋到了“一天之中不出恶言”那我们在生活中就会避免很多的过失,也不会给别人带来很多不必要的伤害

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译文:还有多余的时间与精力的話就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

译文:要爱护自己的身体不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑

3、财物轻 怨何生 言語忍 忿自泯

译文:把身外所用的钱财物品看轻点,少计较兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动,伤感情的话要能忍住不说那麼不必要的冲突怨恨就会消失无踪。----何止兄弟姐妹之间在社会与人交往也应如此啊!

4、长呼人 即代叫 人不在 己即到

译文:长辈呼叫人时,自己听见了要替长辈去传唤,如果所叫的人不在时自己应当回来报告长辈,更能进一步请问长辈有没有需要帮忙的事情。

译文:稱呼长辈时不可以直呼长辈的名字,那是不礼貌的行为;在长辈面前不要表现自己很有才能,藐视长辈

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有余仂,则学文身有伤,贻亲忧

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