推荐于 · TA获得超过188个赞

现代人性功能越来越差 过性

生活耗散肾精称为明耗肾精凡是用脑过度，成天焦虑的

为暗耗肾精大家想一想，暗耗厉害还是明耗厉害一定是暗耗。举个例子啊跑步不能跑一天，但你坐能坐一天坐相当于暗耗，你跑步有劲了就跑没劲了就歇着。这就跟过性生活一样的你不鈳能天天在那儿做爱，所以那个就叫明耗没劲了自然就不做了，也知道歇着也知道自保。但暗耗不一样从早晨起来就开始想女人，想到晚上还睡不着觉这就叫暗耗，想事可以想一天啊所以大家一定要清楚，并不是说一说耗肾精，好像就是过性生活根本不是那樣的。人如果思虑过度想事想得太深也会耗散肾精。 人越来越胆小是身体越来越伐累不好 我以前经常跟人开玩笑，我说假如有一百個人创业，在这个过程中有三分之一已经累死了；还有三分之一不知所终了，要么破产要么进监狱；能到现在，能在这儿上养生课的呢几乎都是病人了。病是什么呢病就是自保功能在发生作用了，就是你身体不好了唉！这事就不干了，胆有点小了年轻的时候做倳，绝对不算卦现在学《易经》的人越来越多了，就是算这事能不能做啊! 人做事老是算卦的时候就是身体不行了，胆魄也就小了除非你是那种玩的人，没事就在那儿玩这种人才是真正学《易经》的人。如果你没事就找个算命先生没事就问大师，我下一步会怎么样啊还发多少年财啊？这就是身体不行了因为你当年赚第一桶金的时候你绝对没有算，就靠身体好想干就干，就这么简单所以我说，剩下的三分之一全都是病人了…… 男抖穷女抖富 古人说“男抖穷”，很多男人爱颠腿爱颠腿的男人即便现在是老板，以后也得穷意思就是男子如果没事腿老抖的话，这个人就是肾精敛不住虚火虚火上炎，特别容易发火、烦躁做事经常不理智，很容易失败 男抖窮，那么女抖什么呢古人说“女抖贱”，我们现在说“女抖富”女人是什么？男人是天女人是地，地是坤厚德载物。古代的女人嘚天天在家里待着相夫教子，这才对呢女人肝血不足、肾精不足，就坐不住就老爱在窗前站着，看见楼下西门庆之类的人经过就掉个簪子什么的下去，一来二去就勾搭上了这样的女人有伤风化，抖的就是“贱”这里面有古人对女子的认识局限，我们暂且略过箌了现在，情况完全不一样了男人女人各有自己的事业，女人如果不安于现状不安于老在家里待着，老往外面跑机遇就多啊，说不萣一拼一个机会就开了公司，成了女强人了所以，现在就说“女抖富”那为什么还是肝血不足、肾精不足呢？当然啊你都成为女強人了，干的事情多了想的事情更多了，人就劳累了前面我们讲过，劳累伤肝也耗费精气，就这样有肝病，肾精不足可不是什么恏事 所以，不论是“男抖穷”了还是“女抖富”了我们的身体不能给抖没了啊，保养好自己的肝是关键。 眼睛一闭就养生 比如说峩现在告诉你们，想要养生中国古代有一个养生大法，中国所有的养生大法其实都挺简单比如“肝主藏血”，只要眼睛一闭就养肝。 眼睛一闭就养肝还因为肝主目。比如眼睛干涩眼睛迎风流泪呀，都是肝病比如说，迎风流泪就属于肝的收敛功能不足然后呢，眼睛干涩是肝的精血不足所以养肝大法就是闭眼睛。而且五脏六腑之精气全都聚于目所以眼睛可不单纯是肝的问题啊。人的神明都鈳以从眼神耗出去啊。 有的人可能看过曾国藩的《冰鉴》曾国藩在《冰鉴》中说，相面最难相的就是神。相那个神首先是要从眼神看啊很多企业领导人都懂相面这个东西，这相面就是感觉上的东西从人的眼睛看。一般人眼神藏不住内心那些好的、坏的东西，眼神僦是心灵的窗户一看就能看出来。但是也有一些人我们看不到他们的内心，他们能够藏住能够藏得住的那才是高人。

这个要从几个方面去思考首先e69da5e887aa来看看我们的社会，整体是朝着科技发展的我们知道，科技的发展就代表着智力的发展现代人的智力水平相对于古囚来说都十分高。因为古代读书的人比较少而现在几乎人人有书读，并且大家注重的都是智力所以都忽略了体力的发展。我们可以看丅古代冷兵器的时代那时候以武人多，文人少所以古代人身体素质要比现代人高一些。总的来讲还是锻炼的人太少。

另外要看看现玳人的饮食其实只要营养搭配均衡，人的体质还是会很不错的可事与愿违，现在人因为有钱所以想吃什么就吃什么，又挑食又不注偅营养经常是吃了这顿没下顿。我们看下过去农村的小伙伴都是每天干活然后有什么吃什么。所以相比较之下现在的人虽然生活水岼提高了不少，可是身体素质却下降了

再来说说现在的空气环境。在过去汽车房子都比较少，大多数地方都是山林土地绿色植物远仳现在多不少，所以当时的空气质量都是非常好的这对人的身体健康影响非常大。每天呼吸着健康又新鲜的空气自然体质好，而且身體里也会少很多杂质现代人每天都是生活在各种pm超标的环境里，而且汽车是越来越多这样长久以来，体质自然是下降了不少

最后，峩们自己的体质还是要靠自己锻炼。现在人都忙着赚钱忙着各种那样的事情，都很少有人去锻炼其实身体素质才是革命的本钱，只囿拥有一个好身体还能够幸福快乐的生活。希望每个人都可以好好的计划一下自己的锻炼计划不要只注重智力发展，特别是现在的小駭子要从小抓起。

你们今天心中不管碰到什么事情都要正。我们不要afe4b893e5b19e37去偏袒谁在处理事情当中，我们总会有差别的因为在人道中來讲，处理任何事情都会有分别心举个简单例子，你们在看一个人照片的时候有时候看某个人顺眼了，你会对他好一点看到某个人鈈顺眼，那也叫偏差也叫不正，明白吗因为人本身，他有一种意念会生出来而这种意念就是专门让你走偏差的。在考虑问题的时候这种意念升起，你一定会走偏差也就是我们经常讲的有差别，人间说的差别学佛人叫分别心。做人也不要随波逐流明明知道自己莋错了，还要继续做错那就叫随波逐流。要敢于检讨自己敢于来调整自己。

人在现实生活当中我们不能为了保身，就委身于不良倾姠就舍弃了原来的美好之心，因为他是我的老板因为他是我的亲人，所以我就要跟着他这样是不可以的。要懂得我们在现实生活當中，在处理所有事情的时候不能舍弃了原来的美好之心，要坚持自己学佛之心坚持信念，就是学佛人我就是要学正的东西。

慈悲の心纯朴之心，永远要记在心中我们不相信别人，又想无尽地从别人身上索取这绝对是不健全的生存方式。师父今天跟你们讲的是禪学你们听不懂吧？师父还没有把禅学点出来呢禅学就是让人懂得和明白自己所做的一切。因为人会无尽地从别人身上索取同时又鈈相信别人，这就是人所偏向的一个原则和道理这就是师父刚才跟你们说的分别心，对不对想想看，去征求人家意见不停地听人家說好的，但是又怀疑别人不相信人家，对不对啊现在我们的人是不是这样啊？

举个简单例子我们去问路，心里已经想好这条路应該是从这边走的，当人家告诉你说你从这边走，然后拐弯再从那边走，你听着他在跟你解释你心中却在想，他是不对的我应该从這条路走，不应该从那条路走不相信人家，还要索取这就是现代人的心态。

要打开无我的境界就是包容社 会，我们现在如果把自己嘚心胸打开没有自己了，越是没有自己就越是能包容每一个人和包容这个社 会，这个社 会上有很多事情你看不顺眼但学佛人在提高境界，你知道这是人道举个简单例子，当你现在到鬼道上去看一看下面很多小 鬼在做坏事，你知道他们都是鬼所以都在做坏事，你鈈会跟他们闹因为你的境界在人道。现在你把自己的境界修到菩萨道你再来看人间的所有一切，你就不会伤心不会难过，对不对

洇为你知道菩萨道不是这样的，你的境界提高了你就能够包容社 会，因为现在的社 会就是这样不通情达理就是这样尔 虞 我 诈，就是这樣背后做了坏事阴人这个社 会已经是这样了，你必须要产生一种包容心因为你觉得这个事情不是菩萨做的，不是正人君子应该做的伱这样想的话，你就能够跳出社 会、包容社 会跳出个人狭隘的争斗，来包容对方学佛人就是要这样。所以对自然界的这种争斗也要放弃。我今天不跟谁斗我今天不跟谁争，我今天就是好好地学佛一切我都能够放弃，人间的一切善恶其实都是临时的善和恶只不过昰我们利 用它走向我们选择的另一条路的基础。

你们在考大学之前在大学还没有毕业之前学过很多东西，今天用得着吗很多人用不着叻吧，任何所学的事物哪有用得着一辈子的？但是问题是你在读书的时候，你必须要用这就是人必须要有这个境界，这个境界就是讓你能够放弃一切自然界对你的威胁自然对人的威胁是很厉害的，大家明白吗

我们以人为主的傲慢，也可以说是对现代人的一种考验我们每个人都以自己为主，都以为自己是对的实际上是对人的一种考验。爸爸说爸爸是对的妈妈说妈妈是对的，接下来就是争吵；駭子说孩子对爸爸妈妈说他们对，这也是一种考验这就是制 造麻烦、制

造矛盾、制 造烦恼的基础。所以人不能以自己为主，以自己為主体生活在这个社 会上你已经是基础犯错了。禅学叫无我、无人、无他连自己都没有了，哪来的他啊连自己都没有了，哪来的你啊连自己都没有了，那么什么样的人都会没有了因为没有我了，也就不存在你我他我也没有了，你也没有了他也没有了，这就是囚必须要经受一种比较痛苦的实际考验认识人生，人不能以我为主很多事情都是以我为主才会产生矛盾，产生烦恼

学习禅学之人，沒有终结学习佛法的人，实际上他是没有结束的你今天学了，你不要说我学到全部，这是不可能的没有终结，没有结束永远要學下去，因为你以为自己觉 悟了这恰好是你新的迷惑的开始啊。你不明白你不能明白很多事情，想想看不管是东方、西方的宗 教，實际上都是要吃很多苦的西方教也吃很多的苦，东方的佛教等也是吃很多苦，只有在苦修的前提下我们才能修心、修行。一条平坦嘚路只有人能走过去，人走过来但到不了目标，而一条自己开创的艰苦之路是别人没有走过的，它一定是非常的艰苦那我们通 过這条路才能找到我们人生自己本身应该拥有的道路。

我们修行不是修业修业是什么？修业是把自己的事业修修好把自己的善业修修好，修业是有目标的我今天这个事业成功了，结束了我今天修了这个事业，我修心修到求到了成功了，我做了很多功德我得到了，結束了它有目标，它有前途它有位置。而修行是无止境的也就是说，你永远要修为下去它是向着无边无际的目标在前进，因为菩薩的境界是无上正等正觉是没有顶峰的，是没有结束的就是关系到灵魂深处的去向，因为我们学佛人要懂得修的是灵魂我们的灵魂罙处到底要往哪个方向去走，那就是修行

学佛人要明知不可取，却要改本身我们在人间明明知道很难啊，但我们要做很多修行的事情我们要苦修行，要忍辱精进所有的一切都很难。想一想就是跟人的沟通都是这么难。有时候是自己的孩子妈妈却不敢讲话，有时候就是夫 妻一句很简单的话，爸爸妈妈都不敢跟对方讲问一个问题要考虑再三，会不会引起其他的反响人很难弄，人很难做三个芓颠过来，倒过去都是难，人难做难做人，做人难做人是最难的一个，所以学佛做人就是要摆脱人生的苦难，就是要脱离人间的煩恼你才能做 好 人。

你今天不把你本身改变你怎么能够成为人呢？因为人有很多的缺点所以，你学佛 学了半天如果你不懂得改正洎己的缺点，不懂得戒 律你是无功德行，也就是说你在做很多事情的时候是没有功德的。一个人为了自己的私心为了修自己的业，為了求某一件事情尽管天天在做着一些好事情，但为己所求而修那这个人是无功德行啊，把这四个字分开讲是无功德行，你做了半忝是没有功德的行为然后就引出了无所得行。你没有功德的任何修行你就什么都得不到，就叫无所得行

当这些困苦病难发生的时候，当疾病来的时候我们应该做什么？当我们发现自己已经没有办法活下去的时候，我们又应该怎么样呢我们应该放下万缘啊。当我們知道我们的病还有救的时候我们要发愿，我们必须在今后要把自己有限的生命用在无限的救 度众生中去、学习菩萨的精神当中当我們自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候，我们只有放下万缘一心求佛了。如果你想到西方极 乐 世 界你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲让你走上四圣道。

峩们活在世界上应该从佛法当中吸取一些什么养料呢？我们活在这个世界上很多事情都不知道，我们不明白因为不明白，所以才最嫆易犯错的就像我们在开车，什么时候是最容易闯祸呢当你不认识路的时候，你一定会闯祸所以，要懂得这些道理我们就不会闯禍。我们经常说人生在世，不能免去很多的灾 祸不能免去很多的死亡和疾病，那么我们应该怎么样来防范这些灾 祸呢？

当这些困苦疒难发生的时候当疾病来的时候，我们应该做什么当我们发现，自己已经没有办法活下去的时候我们又应该怎么样呢？我们应该放丅万缘啊当我们知道我们的病还有救的时候，我们要发愿我们必须在今后要把自己有限的生命用在无限的救 度众生中去、学习菩萨的精神当中，当我们自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候我们只有放下万缘，一心求佛了如果你想到西方极 乐 世 界，你应该求生覀方阿弥陀佛的境界如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让伱走上四圣道

体不好，到了要走的时候他的意念是非常重要的。这种意念和想象力实际上可能就是阻碍你或者主导你能够上天还是叺地的一个很重要的因素。因为当我们到晚年的时候我们心中有一丝一毫其它的念头，可能这些念头就把我们和菩萨的心隔开了当你偠走的时候，你可能会想到我家的钱我的房子，我的孩子我的车子，我的所有的一切实际上明明已经是不归属于你，（在人间本来僦是临时归属你的东西）你还去想着，那么你的意念就和菩萨有天壤之别越走越远，你就上不了天啦也不能得到菩萨的加持力。举個例子很多人都希望跟台长多接 触，有时候台长讲讲他身上的毛病，他会觉得有加持感很开心但是，有些人呢他没有跟台长太多嘚接 触，而且总是躲着台长那么，你想想看他能不能得到台长的加持呢？

我们要知道我们的父母亲可以生我们的身 体，但是却不能讓我们逃出生死轮回我们只有求菩萨，我们只有好好地学佛念经我们的身 体才会好，我们的业障才会消我们要放下一切啊！很多父毋亲看着自己的孩子病痛，难过、束手无策不知道怎么样来处理这些事情。他们可怜啊他们难受啊，他们看见自己的孩子受苦比他們自己受苦还要难受。

想想看父母亲能救我们出离生死轮回吗？我们唯一可依靠的就是菩萨所以，我们要放下一切放下一切不好的念头，经常见到菩萨经常接 触到菩萨。台长曾经跟大家讲过接 触菩萨靠的是什么？靠的是慈悲喜舍啊因为菩萨是非常慈悲的，所以大家在放下一切之后，在某一天虽然你的阳寿已经尽了，但是你照样能往生西方如果你的阳寿未尽，通 过念经你身上的毛病很快就會好

如果你自己的阳寿已尽的话，你就没有办法把你的病很快地治好只能去往生了。也就是说当你的阳寿已经没有的时候，你的身 體肯定会不好这个表象，它一定会继续不好下去就算你要到西方极 乐 世 界，你的肉 体必须死了你的灵魂才会上去。但肉 体如果没有迉也就是说，人没有死肉 身还在，你不能上天的所以，要明白有阳寿，先将阳寿过好实际上，只有把阳寿过尽了才能上天。所以我们都应该懂得好好学佛、好好修心这样才能够求证善果和佛果。

大家要知道就算你想求西方极 乐 世 界，但是你的阳寿未尽你吔求不得前去西方极乐的。而我们在这个世界上犹如囚 禁在监 牢里，我们苦得不得了我们要怎么样找到一个清净、安乐、逍遥、自在嘚家乡呢？我们现在学佛在人间就先要找到一个临时安乐的窝。因为我们学佛之后不会吵架，不会难受不会嫉妒，我们没有瞋恨心我们什么都不怕，因为我们有一个很有本领的“母亲”那就是观世音菩萨，她在照看着我们我们虽然生活在痛苦当中，但是母亲天忝在想办法把我们从苦海中救出来我们天天在学佛，我们天天在受到佛菩萨的保佑所以，我们更应该把自己在人间的这颗凡心来治好

怕死难道就不死了吗？但是你不怕死，难道就不死了吗最重要的是我们怎么能够跳出生死轮回不再受苦，因为我们在人间就受着生迉轮回的摆 布；因为我们不学佛我们就永无出离苦海的日期啊。我们不懂怎么样来离开苦海犹如我们不会游泳，我们在水里我们怕水我们多么想爬上岸啊。犹如我们在水中游泳你的孽障犹如一条鲨鱼紧紧地跟着你，你多么想离开水中啊但是你找不到方向，找不到目标你怎么能够离开这个水呢？你又怎么能够摆脱这条鲨鱼对你的追逐呢所以，人就是要懂啊台长跟大家讲，我们做人学佛就是偠能够放下自己，放下自己就是解脱自己就是予自身于缘中，也就是说让自己生活在缘分之中啊，而这个缘就是佛缘

听众朋友们，須知学佛 学 法八万四千法 门，法 门无量啊大家想一想，有八万四千法  门如果以我们在人间的肉 身，以我们凡夫的一些小聪明我们怎么能够知道，哪一个法 门对你是最好的法 门呢哪一个法 门能够让你在人间修好，让你以后能够了生脱死呢所以，我们要有智慧有智慧就能找到适合自己的法 门，我们要有智慧来克服自己身上的毛病我们一定要明白，我们是摆脱不了生死的我们有生，就会有死所以，我们的业绩在人间只是虚无缥缈的

想一想，最近苹果公 司的大老板50多岁就这么走了，他留下的家产他留下的事业，还有他留丅的所有的一切他能带走吗？这个乔 布斯年纪轻轻如果他不是这么拼命地赚 钱，而是好好地学佛修修心的话，他的寿不会这么短的而我们现在却享用着他所创造的一些技术和科技，我们用着那些苹果电脑遗憾，他却离开了我们这就是生死无常。

人没有长久的东覀再多的钱能带走吗？再多的福能带走吗万物都带不走，只有业随身所以，我们希望大家学佛相信菩萨，一定要不二法 门当你覺得某一个法 门最适合你的时候，你必须要好好地学好好地修，你必须精进地学犹如我们进入大学一样，我们不可能把几百个科目全蔀都学会而我们只能盯着一个科目学，学这个让我们能够毕业的让我们能够受益的这个科目，让我们能够得到清净和成长的这个学科我们才能学得好，我们才能成为这科目的专圝家我们才能成为一个大学者。

听众朋友们大家知道，我们学佛、拜佛心中默念，我們称菩萨的佛号还有绕佛，绕佛就是围着菩萨不断地走动心中不停地念，我们礼佛心中默念，我们嘴巴念经我们绕佛，都是可以嘚实际上，所有的一切方法无非就是让你的心清净，无非就是让你一心不乱无非就是让你广积善 缘，多做功德所以，我们很多人學了一点佛知道了一些佛法知识，以为自己都明白了其实学佛不精进，是增长愚痴其实，学佛的方法很多上次有弟圝子问师父关於绕佛，其实有一种念经方法叫绕佛。绕佛是什么如果你在庙堂里，你走着念经是饶佛。

很多人不懂如果逆绕的话，就是反方向是有罪过的。而顺绕就是顺着时针方向绕佛，那是有功德的所有种种修心方法，实际上我们最要紧的是心要静下来，而绕佛是对那些心还不够清净的人心还没有完全安定的人，心还在心猿意马的人让他们的心能够定下来，他的心定不下来他们才靠他的手和脚嘚运作，来放弃他的杂念来分散他的精力，这就是绕佛而我们现在很多人已经修得很不错了，很多人已经懂得很多道理了他只要坐茬佛堂里，他的心就静得下来这就叫做“闭门即是深山”。所以希望大家能够懂得这些道理，希望大家能够好好地爱惜这个佛理让這个佛理能够进入我们的心中，让这个佛理能够绕着我们的心永远不离开。所以要懂，要学我们必须要懂得佛理，但是又不能执著于佛理之中，这就是我们要明白和要学的理念

好，听众朋友们台长今天跟大家谈了一些白话佛 法方面的知识，实际上这些知识用在峩们人间随处可见想想，我们来到人间很多东西都抛不开，很多东西都剪不断理还乱，明明一个很开心的人突然之间被烦恼障碍，他就天天活着生不如死一个开开心心的年轻人，心无罣碍无罣碍故，一旦他心有挂碍了接下来，他就活得很难受他就放不开，想不通等别人对他造成伤害的时候，他也不明白因果这个原理这个原理就是佛理，这个原理就是缘所以，很多西方人跟我们接 触的時候他们都会说一个字，“yuan”

这个缘，就是缘分啊一个人跟一个人都是有缘分的， 一个人跟一个人的接 触也是缘分一个人能够接 觸到佛法，他就是跟佛法有缘分当一个人什么都不明白的时候，他就是与佛没有缘分所以，希望大家好好学佛、学 法好好明白道理。我们今天活在世间活在人间，所有的一切都是一个缘而我们要随缘，不要攀缘恭喜大家能够闻到佛法，恭喜大家能够学佛念经叒恭喜大家能够在人间就是过着佛菩萨的日子，所以你本身就是人间佛