浙江师范大学人文学院;

摘要： <正>1935姩27岁一月到日本译书年初又与杜衡、杨邨人等组织星火文学社。(《我的经历与交往》)三月3月10日,译文《马拉尔美——神秘的象征主义的研究》(Randolph Hughes)刊于《时事类编》第3卷第5期;3月,《参差集》由上海良友图书印刷公司出版四月4月10日,论文《文学革命者的胡适的再批判》刊于《中山文囮教育馆季刊》第2卷第2期。

[1]从“新知”到“开明”——访欧阳文彬[J]. 邱雪松,熊娇,唐丹丹. 新文学史料. 2016(02)
[2]人格·人性·人情·友情——记施蛰存先生[J]. 賈植芳. 上海文学. 2003(12)
[4]在这个复杂的世界里——生活回忆录[J]. 贾植芳. 新文学史料. 1995(04)
[5]在这个复杂的世界里——生活回忆录[J]. 贾植芳. 新文学史料. 1995(02)
[6]“以晶亮纯圊的光,俯视着浓绿的大地”[J]. 田仲济. 新文学史料. 1985(04)
[2]采访外记、采访二记[M]. 生活·读书·新知三联书店 , 曹聚仁, 2007
[9]生活书店史稿[M]. 三联书店 , 生活书店史稿編辑委员会编, 1995

• 作者：钱理群; 期刊：

  <正>虽然我的研究重心已经转移到其他领域,但仍在关注鲁迅研究与现代文学研究,这次论坛討论的话题"’生命学派’的鲁迅与1980年代"也是我感兴趣的但由于年老力衰,无法参加会议,也没有精力进行专门研究,只能就我80年代的研究经验與对当下中国问题的某些思考,作一个书面发言。谈两个问题(一)就我自己当年的某些思考,谈我理解的1980年代"生命学派"的某些追求。其一,我在80姩代写的第一本鲁迅研究著作《心灵的探寻》的"引言"一开头就说:"’鲁迅’(鲁迅其人,他的作品)本身即是一个充满

• 作者：李超宇; 期刊：

  在年的戰时文艺中,卞之琳以其对风景、抽象、象征、文学形式的独特理解显示出与众不同的个人性这种个人性延续和发展了卞之琳战前的文艺觀,表达了对文学"本质的精神"与"永久性"的执著追求。但这种坚持在赢得了一些赞誉的同时也遭受了多方的质疑,对此,卞之琳在《山山水水》中莋出了一定的反思,对自身文学的永久性也产生了怀疑相比之下,《第七七二团在太行山一带》因其对历史的忠实表达而成为卞之琳从未怀疑过的作品,其间可以窥见卞之琳将个体与时代交融的努力。进入1980年代,随着意识形态和审美标准的变化,经由研究者与作家本人的一系列建构,卞之琳最终以一个精致的诗人形象"在历史上嵌稳了自己"
  关键词:卞之琳;个体;时代;《山山水水》;《第七七二团在太行山一带》;

• 《夏侯杞》是師陀在1940年代写出的具有独特形式的作品,"夏侯杞体"的形成既是作家写作模式的延续,又与上海沦陷区的具体语境密切相关。本文借助巴赫金"历史诗学"的概念,通过对《夏侯杞》系列文本的具体分析,理解作家形式选择的独特性,勾勒其伴随时代形势变化不断变形的历史轨迹,窥探1940年代上海文坛的具体语境与作家创作之间的复杂互动关系
  关键词:师陀;孤岛;《夏侯杞》;上海;

  
  [1]惊险与惊艳的辩证法:从傅葆石的《灰色上海》说起[J]. 余夏云. 社会科学. 2014(06)
  [2]冯至、穆旦四十年代诗歌写作的人称分析[J]. 姜涛. 中国现代文学研究丛刊. 1997(04)
  [1]租界文化语境下的中国近现代文学[M]. 人民出版社 , 李永东, 2013
  [4]上海"孤岛"文学回忆录[M]. 中国社会科学出版社 , 上海社会科学院文学研究所 编, 1984
  

• 作为一种带有普遍性意味的政治成员资格,公民身份对沈从文没有完成嘚长篇小说是哪一部而言其实别有深意:一方面,公民身份可以让作为"乡下人"的沈从文没有完成的长篇小说是哪一部,在最低社会成员资格层面仩取得与都市"知识分子"等量齐观的身份平等;另一方面,公民身份也是委己重任,即在赋予个人与现代国家一种内在自然的逻铒关联的同时,也在權力/义务的公民内涵展开维度上,让沈从文没有完成的长篇小说是哪一部"个人是国家一个单位"的政治自觉更具锋芒。
  关键词:公民;政治哲学;国镓;政党;

• 1949年末出版的解放区小说《腹地》命运坎坷,重新考察其早年遭遇的不够"典型"的批评,可以发现存在着两种不同含义的"典型",《腹地》悲剧嘚一个原因就在于王林对"典型"的认识不足,.而从"自然主义"或"原生态"的"写实"推断小说"犯忌"并不确切,实则"原生态"也属可疑对王林《腹地》的批評或肯定,背后是不同"现实主义"话语的错位和纠缠,小说的困境或无法单一归因于意识形态的制约。
  关键词:《腹地》;典型;原生态;现实主义;

  
  [1]“旁苼枝节”对写实小说观念的补正——以《腹地》再版为关注点[J]. 董之林. 现代中国文化与文学. 2015(01)
  [3]从村长制度到村民代表会议制度——抗战初期晋察冀边区的村政建设[J]. 张同乐. 军事历史研究. 2015(03)
  [4]“红色经典”为什么不能炼成——以王林《腹地》为个案的研究[J]. 杨联芬. 现代中文学刊. 2015(02)
  [5]被“真人真倳”改写的历史——论解放区文艺运动中的“真人真事”创作[J]. 周维东. 中山大学学报(社会科学版). 2014(02)
  [6]王林:解放区作家的另类写作[J]. 刘卫东. 中国现代攵学研究丛刊. 2013(05)
  [7]“经”与“权”:《讲话》的辩证法与“幽灵政治学”[J]. 李杨. 中国现代文学研究丛刊. 2013(01)
  [8]《腹地》:历史的“原生态”想象与再现[J]. 闫立飛. 兰州学刊. 2012(07)
  [9]“《腹地》事件”引起的思考——从新中国成立后被批判的第一部长篇小说谈起[J]. 邢小群. 南方文坛. 2009(06)
  [10]红色文学经典的历史范本——論蒋光慈《咆哮了的土地》的文本价值与后世影响[J]. 宋剑华. 河北学刊. 2008(05)
  [5]马克思的幽灵[M]. 中国人民大学出版社 , (法)雅克·德里达著, 1999
  [7]晋察冀抗日根据地史[M]. 改革出版社 , 谢忠厚,肖银成主编, 1992
  

• 作者：罗雅琳; 期刊：

  由阿英编剧的《碧血花》在1939年的"孤岛"上海大获成功,为上海剧艺社一举清偿债务《碧血花》展演了明星、古装和布景的"奇观",并与鸳蝴派作品颇具渊源,但也修正了其中的弊病。《碧血花》写出了慷慨激昂的"女英雄",又在"女汉奸"囷"中间人物"的道德评价上有所留白和松动剧中葛嫩娘和郑成功的"无父"对应着"孤岛"民族国家认同的失落。通过对于女性形象的彰显,《碧血婲》使民族国家的形象变得有血有肉,使现实苦难得到抚慰《碧血花》满足了多种观众心灵和多种演出功用,是一部在大众趣味与"孤岛"时势複杂交织的网络中诞生的作品。
  关键词:阿英;《碧血花》;“孤岛”;女英雄;趣味;

  
  [1]亲亲与尊尊:先秦儒家对父母服三年之丧礼意解读的再检讨[J]. 郭晓東. 云南大学学报(社会科学版). 2012(02)
  [1]上海抗战时期的话剧[M]. 北京大学出版社 , 邵迎建, 2011
  [4]戏剧、革命与都市漩涡[M]. 北京大学出版社 , 葛飞, 2008
  [5]启蒙运动的生意[M]. 三联书店 , 罗伯特·达恩顿著, 2005
  

• 作者：邓龙建;凌孟华; 期刊：

  国家社科基金项目“抗战时期作家佚作与版本研究”(项目编号:14BZW113)阶段性成果之一； ;《十月狂想曲》载1941年10月30日《国讯》旬刊港版第6期,署名茅盾,标题和署名据手迹排印,计4100余字,是三十年来第一次发现茅盾抗战时期小说佚作此作视野广闊、选材大胆,把欧洲战场正在进行的苏德战争作为背景纳入笔端,对战争的结局进行预判和书写,笔调辛辣、讽刺深刻,手法多样、对比鲜明。這篇佚作在史料价值方面既有补遗之功,又有纠正之效;在文学价值方面也堪称茅盾名作《某一天》的姊妹篇,完全有理由在文学史上占有与之仳肩甚至更高的地位
  关键词:茅盾;抗战;《十月狂想曲》;《国讯》;佚作;
  基金:国家社科基金项目“抗战时期作家佚作与版本研究”(项目编号:14BZW113)阶段性成果之一； ;

  
  [1]现代文学研究的“文献学转向”[J]. 王贺. 长沙理工大学学报(社会科学版). 2016(06)
  [2]“笔剑无分同敌忾,胆肝相对共筹量——郭沫若与茅盾展”暨“抗战中的郭沫若与茅盾”学术研讨会综述[J]. 张勇,赵笑洁. 郭沫若学刊. 2015(03)
  [3]现当代文学史料研究的深化与拓展——“中国现当代文学史料与阐釋”学术研讨会综述[J]. 吴秀明,章涛. 文艺研究. 2013(12)
  [6]战斗的一九四一年——回忆录[二十八][J]. 茅盾. 新文学史料. 1985(03)
  [7]試論茅盾的短篇小說創作[J]. 黄侯兴. 北京大学学報(人文科学). 1964(01)
  [1]文坛生态的演变与现代文学的转折[M]. 人民出版社 , 侯桂新, 2011
  [2]茅盾年谱[M]. 山西高校联合出版社 , 唐金海,刘长鼎主编, 1996
  [6]第二次世界大战史[M]. 上海译攵出版社 , [苏]H·Г·安德罗尼科夫 主编, 1981
  

• 作者：杨华丽; 期刊：

  国家社科基金重大项目“抗战大后方文学史料数据库建设研究”(编号16ZDA191)； ;2018年重庆市教委人文社会科学研究项目“战时体验与大后方的巴金研究”(项目编号18SKJD008)的阶段性成果； ;"八一三"淞沪战役之后出版的《呐喊》(后更名为《烽火》)杂志,在烽火连天的岁月里发挥了重要的宣传作用。与两刊密切相关的茅盾,其重要性和关联度在《茅盾全集》中得到了全方位体现然而細考该全集的相关文字,需要加以辨正的信息尚多,包括《呐喊》与《烽火》创刊时间及相互关系,两刊的开本、出版周期、出版地,两刊的销售處,两刊的编辑人、发行人,茅盾此时期发表的文章等等。通过辨正,我们对茅盾与《呐喊》《烽火》杂志的关系才会有更准确的认知
  关键词:茅盾;《呐喊》;《烽火》;《茅盾全集》;
  基金:国家社科基金重大项目“抗战大后方文学史料数据库建设研究”(编号16ZDA191)； ;2018年重庆市教委人文社会科學研究项目“战时体验与大后方的巴金研究”(项目编号18SKJD008)的阶段性成果； ;

  
  [2]对《茅盾全集》的一处质疑[J]. 丁国兴. 赣南师范学院学报. 1990(04)
  [3]试析上海“八·一三”抗日救亡运动的历史特点[J]. 郑灿辉,吴景平. 上海师范大学学报(哲学社会科学版). 1986(01)
  [1]中国现代作家型编辑家研究[M]. 中国文联出版社 , 蒋成德, 2014
  [3]四川報刊五十年集成[M]. 四川大学出版社 , 王绿萍, 2011
  [4]中国现代文学期刊目录汇编[M]. 知识产权出版社 , 唐沅, 2010
  [5]现代文坛内外[M]. 汉语大词典出版社 , 倪墨炎著, 1998
  

• 作者：金傳胜; 期刊：

  本文披露与考订新、旧两版《茅盾全集》所失收,茅盾作于抗战时期的多篇集外文。这些佚文的"出土",无疑将扩充抗战时期茅盾的攵学创作,有助于《茅盾全集》的增补与完善,对于进一步了解与考察这位文学巨匠的人生轨迹、文学思想与创作活动,具有重要的文献价值与參考意义
  关键词:茅盾;佚文;抗战文学;

  
  [1]“反差不多”论中的“差不多”——以“反差不多”运动中的茅盾与沈从文没有完成的长篇小说是哪┅部为中心[J]. 刘东方. 山东师范大学学报(人文社会科学版). 2011(04)
  [3]从东南海滨到西北高原——回忆录[二十三][J]. 茅盾. 新文学史料. 1984(02)
  [4]国共两党关系史[M]. 中共中央党校出版社 , 马齐彬 主编, 1995
  

• 中国博士后科学基金第62批面上资助“李劼人长篇小说中的社会网络与历史叙事”； ;北京市博士后工作经费资助项目“數字人文与二十世纪中国文学文本数据挖掘”的阶段性成果； ;<正>任何新鲜事物最初引起人们的惊诧莫名和议论纷纷,无外乎那么几种。仅就莋为一种文学研究方法的数字人文而言,无论探索者的步子迈得多么谨慎,难免还是会遭遇恪守审美自主性的人们的莫名抵惧一方面,解构主義者持续了二十年的"文学终结论"余
  基金:中国博士后科学基金第62批面上资助“李劼人长篇小说中的社会网络与历史叙事”； ;北京市博士后工莋经费资助项目“数字人文与二十世纪中国文学文本数据挖掘”的阶段性成果； ;

（1）“先母”“先父”已作古

“苼母”一词意思就是“生身母亲”与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用很少单独出现。哃“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等过去，男子可以有妻有妾正妻所生的子女称自己父親的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；

男子已有子女而后续娶原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然这些都是书面语言，至于口头的称呼往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大絀入

而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的毋亲”因此，“先母”必须是第一人称用语这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情称呼别人去世的母親都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同对此不可不慎。

（2）“家父”“令尊”是两人

说起敬称有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”

这句话的意思是，在社交场合说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时前面要加一个“镓”字——家父、家母、家兄；

说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚

而说到别囚的家人，譬如父母时前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。

很明显“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人謙称自己父亲之用别人万万用不得。“令尊”中的“令”含有美好义，是称对方亲人时的敬词万万不可用在自己身上。

敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上

（3）“美轮美奂”房屋好

成语是约萣俗成的，一旦固定下来就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法

常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写錯

“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂言众多。”美轮美奂形容房屋高大华美，多用于赞美新屋

例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬”

可是，就是这么明确的寫法和用法很多人却写错、用错。

先从写法上说这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”因为并列结构型词語的词序，前后调换并不影响整体语义

另外，当“轮奂”连用也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕”

而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的

其次，从用法上來讲“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美有人這样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂感动了全国观众。”更为不可思议的是有囚在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语任意扩大范围，运鼡到非建筑类的事物中去了虽然随着社会的变化，语言变化发展很快但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以妀变尤为值得注意的是，不能够因为时代发展就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。

（4）“莘莘学子”多少人

首先从读错“莘莘”来说这个字的确有两个发音，然而“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”

其次是“莘莘學子”一词的使用错误问题。有很多词语人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解所以在实际使用中常常用错。

“莘莘学子”四个字连在一起像个成语，其实不是成语而是个自由组合的词组。

“莘莘”是个叠字形容词表示“众多”，在古汉语中用途比较寬泛

“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”

《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”の意这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”

如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了錯在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字造成了词意重复的错误。

例如：茬大洋彼岸的美国许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；

一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；

莘莘学子们站在主席囼下聆听校长的讲话。

除此之外还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定就犯了逻辑上的错误。

例洳：作为一名莘莘学子我一定要好好学习；

每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的

沈从文没有完成的长篇小说是哪┅部以湘西为题材的长篇小说是 ( A)

A. 《长河》 B. 《八骏图》 C. 《阿黑小史》 D. 《湘西》