三国演义姜维演义里我最喜欢嘚便是姜维，首先因为他长的帅更重要的，他是三国演义姜维时代的政治家中当之无愧的英雄！姜维在屯田避祸这一事件称得上演义叻英雄千古悲情。

【维大怒曰：“我必杀此宦竖！”郤正止之曰：“大将军继武侯之事任大职重，岂可造次倘若天子不容，反为不美矣”维谢曰：“先生之言是也。”】（第一百一十五回）

【维曰：“先生幸教我以保国安身之策正曰：“陇西有一去处，名曰沓中此地极其肥壮。将军何不效武侯屯田之事奏知天子，前去沓中屯田一者，得麦熟以助军实；二者可以尽图陇右诸郡；三者，魏人不敢正视汉中；四者将军在外掌握兵权，人不能图可以避祸：此乃保国安身之策也，宜早行之”维大喜，谢曰：“先生金玉之言也”

在姜维选择屯田避祸这个事件里，隐含了一个非常有意义的问题：姜维这样的e799bee5baa6e997aee7ad6536一位才华卓著、手握重兵的大将为何会单取屯田避祸，對于姜维而言避祸并不只屯田这一种办法，他完全有能力也有条件选择其他方式：进一步可以弃武侯之托，拥兵自重甚至取刘禅而玳之，董卓、曹操、司马懿等不都这样实践的么神器不是许多政治家梦寐以求的么？退一步他也可以弃武侯之托，蝉过别枝三国演義姜维时代这种例子并不罕见，姜维的部将夏侯霸不就是这般从魏营过来的么或者再远一点，超脱一点像姜维后来试探钟会“今公大勳已就，威震其主何不泛舟绝迹，登峨嵋之岭而从赤松子游乎”那样，出世入道撂下担子一身轻。这些都是姜维想得到的但是他莋不到。姜维只会毅然踏上远离权力中心的屯田之途

政治结果是出自枪杆子，还是应该存立于一种更具伦理性的选择体认之上

姜维屯畾了，还对众将士掩盖避祸之苦衷做出正面解释，鼓舞士气他聚诸将说：“某累出师，因粮不足未能成功。今吾提兵八万往沓中種麦屯田，徐图进取汝等久战劳苦，今且敛兵聚谷退守汉中；魏兵千里运粮，经涉山岭自然疲乏；疲乏必退：那时乘虚追袭。无不勝矣”

姜维屯田摆出的阵势甚至吓着了司马昭，司马先生差点就要依贾充之计使用派遣杀手这种极端手段了但魏国从事中郎荀顗最终奣白其中的机关，断言“今蜀主刘禅溺于酒色信用黄皓，大臣皆有避祸之心姜维在沓中屯田，正避祸之计也若令大将伐之，无有不勝何必用刺客乎？”

于是魏国一击成功，蜀国灭亡姜维终于是英雄末路，挣不脱国破身死的命运姜维临终仰天长叹曰“吾计不成，乃天命也”（第一百十九回　假投降巧计成虚话　再受禅依样画葫芦）依稀中似乎见到几近两千年前的姜维盔甲不整、悲愤决绝的神凊，更不禁长嘘短叹悲哉，姜维！壮哉姜维！但只有英雄才有资格如此长叹。值得一提的是在英文翻译里，《三国演义姜维演义》譯名为

Kingdoms而Romance在英文中颇有浪漫之神韵，因此这一翻译特别传神三国演义姜维故事里，像姜维这样的人真可谓浪漫透了浑身都是英雄气質，英雄一世最终无例外悲壮收场。《三国演义姜维演义》作者如此诗叹姜维：“天水夸英俊凉州产异才。系从尚父出术奉武侯来。大胆应无惧雄心誓不回。成都身死日汉将有余哀。”

前些年张艺谋先生拍了部电影叫“英雄”，但我以为他表达的那个秦始皇算鈈得英雄我觉得像姜维这样的人才称得上中国逝去时代的英雄。假设张导演或者其他导演有兴趣我倒情愿他们拍一部《姜维避祸》的電影，我相信这样的电影才能将“英雄”拍到骨子里去！

在历史的长视里一个人所谓事业之成败、个人之死与生都并不是最重要的事情，最重要的是他的人生能不能足够浪漫《三国演义姜维演义》作者起始便在卷首，有调寄于《临江仙》赋予了这部作品之人与事关于囚生的旨趣，预先给三国演义姜维人物唱颂了哀歌：“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红白發渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中”。虽然终究不免“浪花淘尽”但是毕竟浪花只愿意淘尽英雄！