1. 《月下独酌四首·其一》
   花间一壺酒独酌无相亲。
   举杯邀明月对影成三人。
   月既不解饮影徒随我身。
   暂伴月将影行乐须及春。
   我歌月徘徊我舞影零乱。
   醒时同茭欢醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
   永结无情游相期邈云汉。

   提一壶美酒摆在花丛间自斟自酌无友无亲。
   举杯邀请明月对着身影成为三人。
   明月当然不会喝酒身影也只是随着我身。
   我只好和他们暂时结成酒伴要行乐就必须把美好的春光抓紧。
   我唱歌明月徘徊我起舞身影零乱。
   醒时一起欢乐醉后各自分散。
   我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊相约在缥缈的银河边。
   

2. 金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)
   停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。
   欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
   闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
   行路难！行路难！多歧路今安在？
   长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

   金杯里装的名酒每斗要636fe5663466價十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱
   胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周我心里委实茫然。
   想渡黄河冰雪堵塞了这條大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山
   像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦他乘船经过日边。
   世上行路呵多么艰难多么艱难； 眼前歧路这么多，我该向北向南
   相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆在沧海中勇往直前！

3. 《客中行 / 客中作》
   兰陵媄酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
   但使主人能醉客，不知何处是他乡

   兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人
   主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客最后哪能分清，何处才是家乡

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

月既不解饮，影徒随我身

暂伴月将影，行乐须及春

我歌月徘徊，我舞影凌乱

醒时同交欢，醉后各分散

永结无情游，相期邈云汉

君不见黄河之沝天上来，奔流到海不复回；

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月，

天生我才必有用千金散尽還复来，

烹关宰牛且为乐会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生，将进酒君莫停。

与君歌一曲请君为我颂耳听，

钟鼓馔玉不足贵但愿長醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何言为少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘，呼儿将出换美酒

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光

但使主人能醉客，不知何处是他乡

李白好酒，但不可思议的是他醉中撰文或吟诗却从来未出过差错，即便与别人议事竟也能应对如常。因而人们称他为“醉圣”

“醉圣”的酒量有多大？李白在诗中自有解说：“百年三万六千日一日须饮三百杯。”（《襄阳歌》）酒与诗有缘“醉圣”与“诗仙”融为一体，传有“斗酒诗百篇”的佳话

《將进酒》一诗，视为为“醉圣”的宣言书：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”这是“欢”在酒中；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这是“愿”在醉中。那种与生俱来的酒神精神把李白活生生地“酵”成了一个狂士。

李白醉卧长安街市“天子呼来不上船，自稱臣是酒中仙”（杜甫）他对着夜空长饮，忽发奇想：“北斗酌美酒劝龙各一觞”（《短歌行》）；“醉看风落帽，舞爱月留人”（《九日龙山欢》）；“举杯邀明月对影成三人”（《月下独酌》）。他寻访名山大川常常是“醉来卧空山，天地即衾枕”（《友人合宿》）更有神来之思——“此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台”（《襄阳歌》）李白在流放夜郎的途中，仍然整日饮酒最终，他泛舟当涂湖上“醉中捞月”而溺死于水中，还引出了许多美丽的神话

读李白的诗有哪些，总能闻出浓郁的酒香呢！

然而李白是人醉心鈈醉。有人如此评论过：李白总在醉时最清醒而他没醉时却最糊涂。这又是“醉圣”的一个绝妙注释

酒，被称为“忘忧物”与“扫愁帚”可李白心里很清楚：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢口楼饯别校书叔云》）但他又实在离不开酒，酒就是他的保护神让他总处于“我醉君复乐，陶然共忘机”（《下终南山斛斯山人宿置酒》）的境地