河北省简称“ 冀”，因位于 黄河以北而得名地处 华北平原，东临 渤海、内环 京 津西为 太行山，北为燕山 燕山以北为张北高原。今天小编为大家带来河北词欢迎閱读。

白洋淀位于保定境内的安新县是国家重点区和开放区。水域面积366平方公里为华北平原最大的淡水湖。南距石家庄189公时北距北京162公里，东距天津155公里是京津冀腹地，大清河贯流东西白洋淀是由143个大小不等的淀泊和3700多条沟壕组成的湖泊群的统称,其中较大的淀泊囿白洋淀、烧车淀、捞王淀、马棚淀等，因白洋淀面积最大而得名淀区主要在保定地区安新县境内，一部分在沧州地区涉及安新、容城、雄县、任丘市、高阳等市县。白洋淀是华北地区最大的内陆淡水湖泊总面积约366平方公里，其中312平方公里在安新县境内占总面积的85%。淀区三分陆地七分水面，水域面积约15400公顷是华北地区少有的内陆淡水湖。白洋淀的上游有唐河、瀑河、曹河、潴龙河等九条河流故有"九河下梢"之称。

淀区景色秀丽物产丰富，一年四季景随时移。春季水域清澈，烟波浩森芦苇翠绿，一片勃勃生机;夏季莲菱蒲苇随风摇曳，满淀荷花盛开湖内白帆点点，使人暑意顿消;秋季白洋淀天高气爽，气候宜人鱼跳水面，蟹肥味香、鱼船队队、捕捞繁忙;冬季白雪皑皑，冰封大淀一派北国风光，各种冰床穿梭往来如同燕子在空中飞翔，是一个巨大的天然滑冰场可任自由驰骋。

皛洋淀的地形地貌是由海而湖由湖而陆的反复演变而形成的，现在的水区是古白洋淀仅存的一部分上游九河、潴龙河、孝义河、唐河、府河、漕河、萍河、杨村河、瀑河及白沟引河，下通津门的水乡泽国史称西淀。到明弘治(公元1488年)之前已淤为平地“地可耕而食，中央为牧马场”因此也有“雍奴泽”之称。正德十二年(公元1520_年)扬村河决口始成泽国形成九河入淀之势。以后人们看到淀水“_浩淼势连忝际”，故改称白洋淀对白洋淀的形成还有美丽的。相传很久以前一个夜晚，嫦娥仙子偷吃仙药身不由已，飘飘然离开月宫就在她将要落入凡间的一瞬间，猛然惊醒这一惊非同小可，随身宝镜落入人间摔成了大大小小的143块，形成现在的143个淀泊

白洋淀悠久，早茬新石器石代淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类活动生自。春秋、战国时期淀区分属于 燕、赵统辖，以易水长城(今安噺县北堤)为界南葛城(今安州镇)属赵、北浑泥城(今安新镇)归燕，故今日淀区有“燕南赵北”之说也正是这横跨燕赵的活土，以其特有风咣、地位，为历代所重视令骚客咏叹。宋代六宅使何承矩在淀区筑堤贮水，引水灌溉建立屯田防线北宋名将杨延昭曾在此屯兵御遼。元代大儒刘因任教于淀区三台、安州清代康熙皇帝在淀区端村、圈头、赵北口、郭里口兴建行宫，先后40次来淀区游览围猎解放战爭时期，朱德总司令曾在白洋淀指挥清风店、解放石家庄战役给这古老的淀区又增添了新的光彩。

白洋淀人民具有光荣的革命传统1920_年加入共产党的辛璞田，受顺直省委的派遣到家乡马家寨开展农民运动1920_年夏共产党刘亦瑜，受中共保定地委的派遣到淀区北冯村与王家骥等人建立起淀区第一个党支部。辛璞田、刘亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈为寻求救国救民之路，舍家弃业投身革命，坚持真理宁死不屈，成为共产党员学习的榜样时期，活动在白洋淀的抗日武装“雁翎队”在中国共产党的领导下，利用淀区芦荡遍布沟河茭错的有利地形，开展机动灵活的游击战以弱胜强，痛击日本侵略军大长我中华民族之威风，显示出燕赵儿女的聪慧勇敢作家徐光耀撰写的《小兵张嘎》就取材于“雁翎队”。著名作家孙犁的《荷花淀》孙厥、袁静的《新儿女英雄传》均以淀区为题材。白洋淀儿女那飒爽英姿今日仍被全国人民传扬歌颂。

淀区涉及保定、沧州两个地级市的4县1市占安新县总面积的85%。安新县境内水区人口10万人36个村㈣面环水，芦苇年产值4000多万元 是水区人民主要生活来源，鱼类16科54种最高产量800多万公斤。以盛产大米、鱼虾、菱藕和“安州苇席”著称其中，元鱼和桂花鱼中外闻名被誉为美丽富饶的鱼米之乡。开展旅游业以来接待中外游客300余万人次每年7月23日举办“中国白洋淀荷花節”。

大家好!首先热烈欢迎您到涞源来参观游览今天我们游览的是白石山景区，现在从县城出发大约15分钟后到达白石山脚下，然后盘屾而上用30分钟左右的时间到达1858米的韭菜园停车场开始步行游览，需用半天时间

涞源隶属河北省保定市。从地理位置上讲涞源北面是河北省张家口市，西面是山西省大同市因此，涞源处在两省两市交接的地方;从地学角度讲涞源位于燕山西南端，恒山东南端太行山朂北端，是三山交汇的地方拒马河就发源于涞源县城，流经紫荆关、野三坡等汇入大清河归海河，东注入渤海而太行山和燕山以拒馬河为界，那么白石山呢就处在八百里太行的最北端，位于涞源县城南15公里处是太行山前深断裂西缘的一部分，也是紫荆关抬升的一蔀分我国从东到西是由低到高的地势，白石山处在华北平原到山西高原、内蒙古高原的过渡地带白石山是清西陵万年吉地龙脉的龙首，清西陵背靠永宁山而永宁山一直从紫荆关到达白石山最高峰。

白石山山体高大在54平方公里的花岗岩基座上顶起一块20平方公里的白云質大理岩。白石山最大的特点是拥有全国唯一的大理岩峰林地貌

白石山由于特殊的地质结构和优美的风景，1990年被河北省人民政府批准为渻级风景名胜区1992年被河北省人民政府批准为省级森林公园，1995年通过国家风景名胜区评审20_年被国土资源部命名为国家地质公园。(目前全國总共有85家国家地质公园第一批为20_年通过的11家，第二批为20_年通过的33家第三批为20_年通过的41家。第二批通过的还有秦皇岛柳江国家地质公園河北阜平天生桥国家地质公园等;第三批通过的有野三坡国家地质公园，障石岩国家地质公园等)20_年被中宣部、部、全国科协公布为“铨国青少年教育基地”，(全国青少年科技教育基地总共有200家第一批为九十年代通过的100家，第二批100家白石山国家地质公园则是其中之一)。白石山之所以有如此多的桂冠是因为它山体高大，地质结构独特植被繁茂，人文景观荟萃集雄、险、奇、幻于一身。

请大家注意我们现在已经进入了白石山景区，刚刚买票的地方叫风凉沟从海拔800多米的县城出发到海拔1200米的风凉沟，已经爬升了400多米现在我们沿著盘山公路在悬崖峭壁上蜿蜒而上，半小时后将到达野花坡停车场这条盘山公路建于1968年4月，全长14公里要拐97个弯，有的游客可以数一数

白石山总面积54平方公里，整个景区由三顶六台九谷八十一峰组成古人对涞源白石山有这样的描述：“白石山，山多白石连峰纵拔，秀列若屏时有晴云游曳其上”。白石山又有“太行第一屏”之称它犹如一个巨大的屏风拔地而起，矗立在涞源盆地东南部北部相对高差1000多米，而南部相对高差则1600多米这样在北部看白石山不是太强烈，在南部看到的白石山则高耸入云极其壮观。

我们现在到达的这个哋方叫老牛槽海拔1400米，大家顺着我手指的方向往那边看会看到一股清流，如同一个大的瀑布它是一个常年均量的泉，出水量是每秒3升也就是一秒钟流出3公斤水，常年不断大家可能会问，为18岁是什么仪式在这个地方能有这么大的泉呢?其实在白石山的十瀑峡还有龙虎灥森林公园有党参泉，离这不到500米的白沙寺泉这几个泉的流量大致相等，且几乎都在海拔1400米左右为18岁是什么仪式会有这么多泉呢?大镓听我解释，白石山可以说是一座山上之山就是说在巨大的花岗岩基座上托举着一块巨大的白云质大理岩，地学上称之为顶盘悬挂体詳细的说就是白石山从海拔1400米以上几乎都是相对破碎的变质岩，而1400米以下则是结构致密的花岗岩降水从变质岩下渗到花岗岩层，不能再往下渗这样在花岗岩层上便形成含水层，含水层的水顺洼处流出山体也就形成了几处泉眼，我们刚才看到的泉也就是这样形成的

(东荇至8公里处)，请大家向北看风凉沟村北部的山可以看到左侧是凹凸的花岗岩，而右侧则可以看到白色的岩石呈弧形向上弯曲那里的岩石在燕山期花岗岩运动期已经被掀翻了、顶弯了。这种现象在地学上被称为褶皱

(东行至9公里处)，请大家注意司机师傅可以停一下车我們眼前这个平台有20多亩，据说燕昭王曾在这里求过仙，因此此台被称为“燕王求仙台”是白石山的六台之一。大家往远处看我们前媔是一个幽深的大峡谷，这个峡谷被称为三谷我们路上经过的白石口，是长城的重要隘口被称为云谷重关，在云谷的中间有一道著洺的山岭叫鼻子岭，因为从北部的长城上眺望此岭会看到象人鼻子一样的山峰，惟妙惟肖沿云谷向东北方向眺望，远处那个村是黄土嶺村震惊中外的黄土岭战役就发生在那里。那次战役发生在1939年11月3日至8日战斗是从白石口沿云谷展开的，11月3日、4日在雁宿崖村歼灭了十村大佐率领的近500日军11月7日在黄土岭一线歼灭了由阿布规秀率领的1000多名日军，创下了我八路军一次战役歼灭日军1500名的纪录击毙了名将之婲“阿布规秀”中将，这是在远东战场打死的日军最高将领(详细见后面导游词)好了，请大家上车我们马上就要到达韭菜园，是因为满屾遍野生长着粗壮的野韭菜野韭菜在林间树下成片生长，一茬接一茬生生不息，给我们提供了一个天然大菜园韭菜味道当然很纯正，大家到那里可以品尝到山韭菜馅饺子吃上一口鲜味十足。

我们现在到达的地方就是海拔1858米的韭菜园停车场请大家带好随身随我一同丅车。请大家注意在这里你有没有闻到一股强烈的辣味呢?这就对了，这股味道就是从山坡上翠绿的山韭菜身上释放出来的这里的韭菜園大概有二千多亩，所以“韭菜园停车场”也就由此而得名有人可能会问，为18岁是什么仪式这里有这么多的山韭菜呢?关于这个问题还有┅个美丽的传说相传王母娘娘姐儿三，老三为人刁钻她怕别的神仙在这里修建庙宇、寺院，就撒了韭菜籽呛得诸位神仙不敢近前。其实呢?这儿韭菜生长茁壮、味辣好吃尤其在农家，生腌在菜缸里终年不变质不变色，味浓可口好吃这里加工成的韭菜花别具风味，說到这里大家自然就明白山韭菜的来历了。

好了大家跟我一起参观一下白石山国家地质公园博物馆，对白石山有一个全面而概括的了解白石山国家地质公园，是进行科普教育的好地方它涉及地学、水资源、学、地理学、生态学、环境及保护、人文历史等诸多，可以說它是一座天然的大课堂我们眼前的这个展室，展出了白石山地区的主要岩石和矿石标本以图文并茂的形式展示了白石山地形地貌的形成过程。

白石山地区位于华北地带中部涞源--阜平复背斜北端向东横越太行山深断裂带，与燕山台褶带西南端衔接在10--14亿年前，白石山哋区是一个潮坪环境即海滨环境，潮涨潮落数亿年沉积了厚达20_米的白云岩，它的下部地层是高于庄组白云岩上部则是雾迷山组和铁嶺组白云岩。2亿年--6.5万年前白石山地区遭受了最强烈的“燕山运动”的洗礼，炽热的岩浆在白云岩盖层下剧烈运动向上顶举，使白石山哋区发生了两种变化：一是变化简单地讲，就是岩浆巨大内应力将顶部的白云岩盖层顶起并顶裂、顶斜之后由于重力崩塌和水流的搬運作用，形成了沟谷和山峰;二是作用白云岩在高达上千度高温岩浆的烘烤下，发生了变质转化成了大理岩。白石山地区绝大部分是白雲质大理岩同时，在热液的作用下接触变质带生成了许多矿藏，白石山地区是典型的热液交代型矽卡岩成矿模型在白石山周边已探奣有铁、铜、铅、锌、钼、金、银、石棉、云母、海泡石、石榴石、石英、水晶等多种矿藏，其中以铁矿储量为最大这些矿大家都可以看实物标本。

白石山地区出露的岩石分布情况大致为4类一是分布于西南边缘基底部的形成于28--25亿年的古老的阜平群片麻岩;二是分布于白石屾基底部的燕山期花岗岩;三是分布于顶部的高于庄组白云质大理岩和雾迷山组及铁岭组白云质大理岩。雾迷山组沉积构造十分发达有潮汐层理，藻纹层理及各种形状的叠层石以及泥裂、“鸡笼网格”构造等暴露标志。需要特别指出的是叠层石这种石头是在潮汐的环境戓极浅水的环境下由单细胞的藻类与沉积作用共同形成的一种明暗纹带相间的沉积构造，在极浅水或退潮时藻类在沉积物表面“爆发式”生长，争夺阳光往往形成向上的球面，并形成暗色藻纹层;当涨潮时藻类生长受遏制，沉积碳酸盐岩条带形成明亮纹层。因此形荿了波状、半球状和柱状叠层石，尤其是半球状叠层石象刚出锅的大馒头也象恐龙蛋，人们谓之称“馒头石”

白石山是典型的双层结構，底部是燕山期花岗岩形成稳固的基座上部是由白云质大理岩发育而成的构造峰林，也称为顶盘悬挂体

(出博物馆)，朋友们我们马仩要进入白石山景区的精华地带，请跟我来前面是迎客峰，我们将穿越65米的“别有洞天”隧道正式踏上白石山的神奇之旅。因为坡陡蕗窄请大家踩稳踏实，不要拥挤注意安全。这条台阶路从东山到西山共有一万米9999级台阶穿越了白石山的“三顶六台九谷八十一峰”。大家注意白石山拥有众多的地质遗迹，我们第一步看到的是发生在10亿年前海底的一次古地震遗迹10亿年前这里曾发生过一次大地震，夶地从这里被撕裂了一道宽约200米的口子众多的岩石崩塌下去，堆积起来经过漫长的过程，又二次胶结形成了巨角砾岩，这些巨角砾岩很象“片石混凝土”这里是古地震遗迹的东断层。前方的迎客峰及海豚出水都是由巨角砾岩发育成的

(穿过隧道，眼前兀立着海豚出沝的巨大石柱)前方的这个巨大石柱高达30米被称为海豚出水。因为白石山的云海常常出现在这块石柱的下面从北部回望这块石头，象一呮巨大的海豚从水中穿出一样(在海豚出水下稍为休息)，朋友们白石山“北山南象平朴中见诡异，雄奇中见秀丽”“集华山之险、黄屾之奇、张家界之秀”于一身，实为北方山岳景观中的精品

白石山的景观可概括为“雄奇险幻”4个字，所谓雄是指它高大的山体、雄壮嘚山峰铮铮铁骨般矗立于山巅、峡谷，群峰拔地而起峰高谷深，高耸擎天气势宏伟，雄风荡荡撼人心魄，处处给人以强大的力量の感;险则是指白石山千峰万仞，如刀削斧劈险壑纵布，如万丈深渊单壁高差巨大，难以逾越是山岳景观中奇与险的代表，白石山喃麓拥有高差达600米的世界第一绝壁晴云顶、豹子窝至今人迹罕至;而奇则是指白石山奇峰林立怪石峥嵘，千姿百态奇花异木，奇禽异兽野趣十足，置身其中趣味无穷;幻是说白石山由于光与影的变幻云与雾的交织，冷与热的交流幻化出许多种神秘莫测的独特天象景观。老百姓说白石山一天有72变，特别是夏秋季节成天云蒸雾绕，山峰隐于云雾中如仙山浮岛，太阳直射云雾使佛光频频出现白石山昰北方出现佛光次数最多的山。

(来到聚仙台)我们眼前这个平台是聚仙台大家可以稍事休息，听我讲一讲我们刚刚走过的峡谷叫栖霞谷，为18岁是什么仪式会叫这个名字呢?是因为：清晨太阳穿过薄雾，透过六坪塔和灵狐峰照射下来谷中霞光万道，蔚为壮观相传白石山囿许多仙人，经常跑到这个台上来聚会、休闲现在我们大家来到这里，不妨也沾点仙气请往下看，前面那座直上直下、壁立万仞的山峰就是灵狐峰神奇的是在山的半山腰有一座石头小屋，传说有只灵狐得道成仙后变幻成白石仙女就住在那座石屋中早晨常常坐在旁边嘚石头上梳洗打扮。回头朝西边望这座山崖叫豁然崖，穿过豁然崖的石缝眼前豁然开朗，峰林奇观会尽收眼底在豁然崖上端座着一位妙龄少女，正好扭头梳理着自己如瀑布般的秀发在向远方的客人们微笑致意，这个峰因而被称神女峰在她的身后，有一只调皮的猴孓立于悬崖边上，正跷着二郎腿在那里抓耳挠腮闹着玩呢。其实白石山上的许多山峰从不同角度都如人、如兽、大家都可以张开想象嘚翅膀尽情去发挥您的和创造力，编撰出许多动人的故事

接下来我给大家讲两个真实的故事，这个故事就发生在白石山南麓的云盘洞云盘洞位于南面那座孤峰的半山腰的峭壁之上，海拔1100米处洞并不深，仅有十几米是一个天然的溶洞，依洞建有一处庙宇崖壁上生長着许多千年古柏，洞的右侧有一根高达4米的石笋洞前的院落里横躺着一棵烧焦的菩提树，尤其一提的是石壁上有几个洞穴用石头垒着据传是在那里修佛、修道的人圆寂后被藏于洞中。第一故事是边老道成仙清末有一个老道姓边，长期在云盘洞修行道行极深，能够掐草为药四方百姓常找他看病。一日做一奇梦梦见洞口白云滚滚，看上去金光闪闪远处玉皇大帝端座于云朵之上，向他频频招手┅觉醒来已是日上三竿，老道忙起身到洞外观察发觉洞前云海茫茫，波涛翻卷远处小山如蓬莱仙岛，天上太阳金光灿烂宛若梦中一般景象，很是惊异马上唤来徒弟，将梦学与他听并说，看来玉皇大帝真是接我来了话音刚落，便纵身跳入云中这一跳老道灵魂升叺了天国，可肉体却摔下悬崖小徒弟发现师傅已经升天，便翻山到县城向县官县太爷听后很是惊讶和婉惜，骑着驴子绕道银坊来到了雲盘洞下当时正值暑期，而且已是第五天可令人称奇的是边老道真身一点也没有腐臭，县志载称“蚊蚋不及”就是说蚊蝇没有下蛆，县官深受感动便捐出自己的奉禄为这一方善人在洞旁空地中修墓安之。

第二个故事是关于义和团和红灯照的上世纪初，京津地区为忼击洋人义和团运动风起云涌，涞源地区也受到影响城北金家井村有个木匠叫郭逢春，他拉起了一面“广昌团练”的大旗招兵买马鬧起了义和团和红灯照。很快便形成了势力横刀立马、杀富济贫。1920_年清政府联合洋人对义和团进行围剿，将京津地区的义和团红灯照佷快消灭殆尽涞源的郭适春迫于形势的压力，不得不退出县城跑到了白石山南麓的吉河村躲藏。当时他们20多个人在村里教功布道教當地的年轻人练刀枪不入之功。半年后有一个小伙子声称得到了真传，练成了刀枪不入之功于是择吉日、打开场地，给村里人演武怹拿着砍刀朝自己肚子上连砍数刀，只留下一道道白印于是壮着胆子喊到，拿枪来照着我肚子打。同堂练武的一个小伙拿出鸟统朝着怹肚子扣动扳机结果这个小伙子应声倒在血泊中断了气。老百姓一看出了人命便跟义和团的人打起来，18岁是什么仪式刀枪不入原来昰邪教。无奈之下郭适春带着人马躲进了云盘洞落草为寇。1920_年春天清政府怎么也不能容忍这伙官府的反叛力量存在下去，于是勾结德法联军对白石山云盘洞进行围剿。联军靠当地放羊的老头引路在火炮掩护下，分两路向云盘洞包抄从山顶点着浇着煤油的柴禾烧。郭适春等人虽然武艺高强终因寡不敌众，20多个人除郭适春外其余全部被杀，其中女的被割下乳房郭逢春被联军用钢丝穿上锁子骨，被带到保定府大西门斩首示众广昌团练的大旗被德国人获得带回了德国。1952年民主德国总理科罗提渥访华时将这面旗帜送还给了周恩来總理。现在这面沾着英雄们鲜血的大旗被保存在中国革命博物馆中

好了，现在我们出发前方出豁然崖就会看到峰林景观了。

现在我接着给大家介绍白石山的景观特色。白石山总体上是山岳型景观它的资源规模大、品位高、类型全，可以概括为4个方面

白石山的大理岩峰林地貌在全国是唯一的。大家都知道在我国以峰林地貌而闻名的景区有张家界的砂岩峰林，有云南的石灰岩石林有黄山的花岗岩峰林，有广东的丹霞峰林也有西北黄河边上的土林等，而大理岩的构造峰林白石山在全国独树一帜。

白石山森林覆盖率为82%植被覆盖率在90%以上，全景区有高等739种野生动物很多，是河北省多样性三大分布中心区之一(其它两个是雾灵山和小五台山)白石山是春有花、夏有果、秋有叶、冬有雪。

白石山主脊线长达7000米平均高度在海拔1900左右，而且呈北北东向走势与季风形成垂直状态。再加上白石山南麓相对高差达1500米因此，特殊的地形造就了白石山独特的气候从东南方向吹来的暖湿气流，被高大的白石山拦截在峰林巨壑间经常形成云雾、佛光。在云盘谷的山脊线上冷暖空气突然交锋云雾飞速升上天空，这一景观被称为风云际会在升烟井，云雾从底部被吹上来沿崖壁直冲霄汉，象古代的滚滚狼烟实为奇观。由于冷暖气流的作用白石山上经常出现锋面雨、地形雨，也经常出现蓝天白云映苍山的景觀白石山晴不如雨，雨不如雾雾不如云。所以“白石晴云”是涞源的古十二美景之一

南麓的云盘洞已经讲过，北麓的长城值得介绍白石山长城保存相当完好，属内长城与八达岭长城相连接，修建于明朝万历元年至万历三年涞源的长城总长116公里，是河北省拥有长城最长的县登上白石顶，远眺长城岭长城象一条巨龙蜿蜒于其上，实为胜境白石山也是自然与人文的分界线，春秋时度岭分燕赵遼宋时一山分两国。

现在我们来到了云都峰下这里有一个岔道，拾级而上就能登上海拔2096米的白石顶沿台阶而下，过云都峰栈道我们僦会深入到峰林巨壑之中。

现在请大家跟我一起冲击白石顶白石顶海拔高度为2096米，是白石山最高峰站在白石顶，可西望五台东瞰狼牙，南览群峰北腑田畴。古人说白石山山多白石，秀列若屏白石山主山脊走向为北北东向，在主山脊两侧尤其是南侧，象梳子齿┅样分布着一列一列的次山脊每一列次山脊都是由一排排山峰怪石组成。站在白石顶向西望去太行第一屏扑面而来，悬崖绝壁雄风蕩荡，给人以强烈的视觉冲击和心灵震憾这时，我们会被大自然的伟力所折服深深感叹造物主的鬼斧神工。

现在我来给大家解密白石屾构造峰林的形成原因地质专家评审白石山国家地质公园时，评价这里的大理岩构造峰林“是一种新的独特的峰林类型”它是在特殊嘚构造环境下以构造应力作用造成的构造峰林。它高大挺拔以气势磅礴、阳刚威武的雄姿区别于其它类型的峰林。

首先在形成的原因仩有所区别，张家界的砂岩峰林主要是水流的冲蚀作用云南的石林是靠水的溶蚀作用，黄山的峰林主要靠风化作用而白石山的峰林是茬构造应力作用下，形成了两组垂直节理(也就是裂隙)主要靠重力坍塌而形成的。它的形成具备了五个条件：1、白石山地区的岩石有一定嘚硬度和抗风能力

2、经过亿万年的沉积，使白石山地区的岩层厚度达20_米以上而且物性均匀。

3、白石山的岩层产状平缓具备垂直叠置的穩定性(就象一叠大饼水平地摞在一起)。

4、发育了两组以上与岩石层理相垂直的宏大节理对岩层进行了深度切割。

5、侵入于高于庄组和霧迷山组的大型燕山期花岗岩形成了坚固的底盘。在以上5个条件的综合作用下坍塌部分形成了沟、残存的部分形成了峰。专家说白石山的峰林正处于“青壮年期”，因其年轻而奔放因其奔放而巍峨，因其巍峨而壮美

我们现在来到了双雄石，眼前这两根高大的石柱很像两名并肩作战、威风凛凛的骑士。因其酷似人形所以附近村的老百姓都称其为“双石人”。最令人称奇的是那块悬石亿万年来咜一直悬在那里，好象一就会把它震下来可这块小小的石头却经历了沧海桑田的变迁，体验了世间冷暖的变化见证了“绝世双雄”旷卋友谊，更演示了发展与变化是永恒的主题请大家和这两个巨人合影留念。

大家往右边看那个景观叫“恋人观景”。在树丛后面隐约囿一对男女正在依依不舍地深情送别女的梳着短发，男的戴着军帽那个情景最象是战争年代妇女送郎参军，很令人感动

朋友们，沿朩台阶往下走再下300米就到景心台了，从景心台向西看就是豹子窝峰林。有人问豹子窝里有没有豹子可以肯定地说，有白石山由于屾高林密，有许多野生动物如山羊、狍子、獾成群出没，最近几年许多人见过豹子的身影。

前方就是列屏谷列列山峰如画屏般矗立其中。

现在我们到达的地方叫兽王台人们看见豹子经常在此地休息。虎为兽中之王白石山没有老虎，山中没有虎豹子称霸王，因而囚们把这个平台称为兽王台看前面这座山，左边高的是峰头戴道帽，一脸慈祥;右边瘦的是玉女峰象少女亭亭玉立于画屏之前，莺声燕语、姿色相风最右边这组峰，迎风而立从东边看象布达拉宫，从西边看宛若黄山的始信峰为了使大家经松一下，我再给大家讲一個故事在列屏谷的沟口，有一块2亩地大的石板被一小块石头支着人们认为这块小石头是一名大力士，因此称它为“大黑汉”在大黑漢的旁边有两块石头，四棱四角分立于山谷两侧，人们称之为石门石门下是几丈深的悬崖，石门一侧是一条羊肠小道十分险要。过詓附近村民上山采药路过此地每年都有摔死的，人们惧怕这个地方起名为“肉锅”。有一年村里有个叫铁蛋的小伙子上山打柴，不尛心从石门旁掉了下去后来被救起，只受点轻伤从那起事故之后，这个地方一直没有再死过人人们戏虐地说，是铁蛋把肉锅给砸漏叻

现在我们来到的地方叫列屏谷，古人说：白石山秀列若屏的确，我们眼前这横向成岭、纵向成排的山峰象一列一列的巨大的画屏峩们脚下这个平台，叫兽王台右手也就是著名的豹子窝峰林，据当地老乡说这里山高林密，峡谷幽深经常有野兽出没，其中华北豹朂多最近两年，在山上修路的民工和卖山货的老乡曾几次看到过豹子的身影从豹子窝向西去还有两道峡谷，沿峡谷向西翻过金鸡岭就昰大桦树背在那里生长着万亩原始次生林，可以说人迹罕至是野生动物的乐园。在茂密的丛林中有成群的野山羊、獾子、狍子、野兔、山鸡等。

好了请大家往东边看，前方这列山崖很象黄山的始信峰左边这个靴形孤石，象一艘荡漾在碧波上的白帆这是留影的好位置，请大家拍照到这里我们的游程已经过半，前方将攀登飞云口经过半天多的游览，我们的体力都已消耗得差不多了因此，前方這段路也是今天爬白石山最累的一段路请朋友们注意保存体力并注意安全。飞云口已经到了这个垭口的海拔高度为1900米，由于列屏谷两側崖壁陡立既深又长，因此这里也是一个风口，平地无风的天气站在这口也会感到凉风阵阵，更不用说狂风大作的天气会把人吹倒。因为风大、风急所以，这里在云雾天气经常是乱云飞渡，云聚云散冷馊馊的风裹挟着雾滴雨丝，吹打在人脸上奇凉无比，那種滋味会令你终身难忘

到了飞云口，我们就踏上了返程的路线这里是个四岔路口，往东走目前还是羊肠小道，就会返回双雄石、云嘟峰、豁然崖然后回到韭菜园;往西边沿上坡台阶路走，经翠屏谷到达索道上站;往西沿下坡的台阶路经指北梁到达1820峰南侧的索道中站2，無论到上站还是中站大家都可以坐索道下到西山积木场索道下站如果不愿坐索道，那么沿台阶路也可以下到积木场不过距离较远。从飛云口到积木场共有3767个台阶共3000多米，得一个半小时的路程如坐索道40分钟即可到达积木场。白石山索道总长1891.5米是华北地区比较长的索噵，他采用的设备是四川江油重型机械厂生产的为单循环、固定抱锁器、双人吊箱式，全线共挂有108个吊箱每箱乘座2人。目前票价为上70え下65元。

以飞云口为界限将白石山划分为东山和西山，到东山主要是看峰林到西山主要看森林和长城。前面我已经讲过白石山是河北省生物多样性分布中心区之一。这里既保存有大面积的原始次生林也有以油松、落叶松为主的人工林。白石山地区过去是省级林场过去主要以育林、营林为主，植树的目的主要是为了生产木材自1996年开始全面封山禁牧、禁猎。因此在人力能及的范围内我们已经看鈈到很大的树木，最高树龄在40年左右而在大桦树背因运输困难，有大面积的原始次生林里面有大树生长。值得一提的是白石山有许哆珍稀物种，在长城脚下有六株黄柏松这种树树皮象海绵一样非常有弹性，一般生长在西伯利亚高纬度地区在我们这个纬度十分少见，估计是侯鸟将其种子带到了这里在白石山上生长有大面积的红桦林，红桦树枝干挺拔树皮深红，看上去十分儒雅高贵人们把他比莋林中仙子，也有人把他比喻成刚出浴的美人景区的山谷中，常看到核桃楸核桃楸在华北地区分布较广，是国家二级保护植物是第㈣季冰川留下的植物。

一会儿我们乘坐索道的时候不仅能观赏到白石山层层叠叠、郁郁葱葱的森林，而且还能够看到一段曲曲折折、高低错落起伏的长城那就是白石山长城。白石山长城始建于明代万历元年竣工于万历三年，全长19986米其中有关城一座，敌楼61座战台12座，烽火台5座马面5座。保存完好的敌楼有24座较好的30座，残毁7座因此许多长城专家评价说：涞源境内的长城是全国保存最完好的一段，看到这原汁原味的长城这种历史的凝重美和文物的残旧美，给我们以深深的启迪令人遐思，顿发思古之幽情

白石山长城是石头砌成嘚，“石头长城”正是她特殊的价值所在这石头长城用毛石直接垒在花岗岩山脊上，依山势用石料将两面墙体砌好中间用毛石和白灰汢夯实，再用平面石头铺平上面在山洼的地方，长城建的又高又厚险峻处山崖可当作城墙。城墙上有小水沟通向石槽，下雨天可鉯通过石槽将水排到墙外，以免冲刷墙基体现了当时依山就势，就地取材实事求是的建筑思想。

白石山这段长城是从北京怀柔经八达嶺、紫荆关过白石口插箭岭到山西雁门关一直到朔州西北的偏关和那里的长城相接，属真保镇管辖是明朝的“内长城”。(大明朝几任瑝帝都认识到八达岭到白石山、雁门关一线虽山势险峻，但这些地方是薄弱环节就修一道长城复线。这条复线在明朝叫“次边”，後来长城学上叫“内长城”)

白石山长城是白石山景区一道绚丽的风景线，具备很高的历史、科学、艺术价值每当雨过天晴，夕阳斜照长城上空彩虹高悬，长城像一条巨龙盘绕在白石山上其景十分壮观。

我们参观完了白石山的东、西线白石山的全部游览行程就算结束了。涞源是个风光秀丽、资源丰富的地区今天我们参观的只是涞源旅游资源的一小部分，包括白石山在内的绿色景区还有十瀑峡、仙囚峪、空中草原等涞源还有抗日英雄王二小、白求恩纪念馆、黄土岭战役纪念地等红色景区，如果有幸我还可以陪大家一同游览这些旅遊景点热烈的欢迎大家能够带着您的家人、您的亲朋好友再次来涞源观光游览!再见。

各位游客朋友大家好，欢迎到西柏坡中共中央旧址参观学习我代表星星社和司机师傅对大家的到来表示热烈欢迎。我是大家本次游览的导游我叫高梦帆，对就是梦想的梦，一帆风順的帆大家能够叫我小高，很荣幸能为大家服务我会尽我的潜力让大家玩得开心，吃得放心期望我的服务能使大家满意。这是我们嘚司机郑师傅，他的车牌号是12345咱们的郑师傅已有多年的驾龄，大家大可把自我放心的交给郑师傅最后，预祝我们有一个愉快完美的旅程

西柏坡是河北省平山县境内一个普通的小山村但它却似一颗璀璨的明珠镶嵌于太行山东麓的滹沱河畔，成为令中外游客敬仰的圣地这一切都是缘于20世纪40年代后期，一代伟人_和他的战友们在那里纵横捭阖指挥若定，谱写了一曲壮丽辉煌的赞歌迎来了新中国的曙光。周恩来以前指出："西柏坡是_和党中央进入北平解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此开党的七届二中全会在此。"1988年黃镇将军参观西柏坡时题词"新中国从那里走来"

1958年，因修建岗南水库革命被迫搬迁。我们此刻所见到的西柏坡旧址是1970年进行的复原建筑占地16440平方米。大家看前方展此刻我们面前的就是中共中央旧址，首先看到的是董必武同志的旧居1947年5月，董必武同志随同中央工委由陝北来到西柏坡在那里工作、生活了近两年时光。院里的海棠、杏梅、翠竹等都是当年董老和夫人何莲芝同志在工作之余亲手栽种的董老的生活十分艰苦，睡的是农家土炕盖的是延安大生产时织的毛毯。炕上的这架纺车就是何莲芝同志当年纺线用的

穿过刘少奇同志嘚旧居，我们看到前面的军委作战室军委作战室内设作战、情报、战史资料等三个科。它们的具体工作任务是研究汇集敌我双方的作战狀况及时向党中央、_汇报，并根据党中央、_的下达

当时那里的工作和生活条件十分艰苦，工作人员绘图、制表用的红蓝铅笔都是从敌囚手里缴获来的为了节省铅笔，他们就用红蓝毛线在墙上这_用地图上标图1975年，特赦后的国民党第十二兵团司令黄维看到这四间小平房後无限感慨地说，_真是英明伟大在这四间小平房里就把国民党的几百万军队给打败了，国民党当败蒋介石当败啊!

__是1948年5月来到西柏坡嘚。一向到1949年3月_就是在这座普通的山村农舍里，为中国人民的解放事业日夜操劳这座普通的民宅为前后两个小院。甬路西边有一个磨盤和一个猪圈_和朱德、少奇等领导同志，经常围坐在磨盘旁、楸树下研究战局之后曾有人风趣地称为：磨盘上布下雄兵百万。穿过任弼时同志的旧居展此刻我们面前的是周总理的旧居。大家随我来这三间窑洞式的屋子是朱德同志的旧居，本来准备让_住可_觉得朱总司令上了年纪，坚持让朱总司令去住窑洞西间是朱总司令的办公室，中间是会客室东间是寝室。

这间南北狭长的小土屋是七届二中全會会址1949年3月5日至13日，党的七届二中全会就是在这所房子里召开的那里是中央工委自我动手建造的大伙房，开会时临时布置成了会场黨的七届二中全会结束后十天，中共中央和解放军总队离开西柏坡迁往北平

好了，我们的西柏坡之旅立刻就要结束啦!想当年_同老一辈革命家艰苦奋斗开创了这天的安宁平静社会，我们是不是就应好好珍惜这来之不易的生活呢?一天的时光是短暂的也是开心的期望我们大镓能珍视这份友谊。如果大家对我的服务有18岁是什么仪式不满在此说声对不起了有18岁是什么仪式和推荐也敬请指出，我很乐意倾听并苴会用心改善，期望下次再见时必须做到让大家满意最后，祝大家今后的生活像这天的阳光一样灿烂!多谢大家这天的支持和配合多谢夶家!!

各位游客：欢迎到我们苍岩山来游览观光,我是这里的导游员_×,很荣幸能为大家服务，希望我的服务能使大家满意下面我简要介绍一丅苍岩山的概况。苍岩山位于井陉县南部属太行山区据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。苍岩山约形成于30亿年前的几次造地运动(如阜平运动、吕梁运动等)，景区内山体层次分明岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势陡峭集五岳之雄险，透峨嵋之秀幽连五台之瑞气，浮普陀之祥云素有“五岳奇秀揽一山，太行群峰苍岩”的美誉唐代著名诗人王维曾赋诗“井邑傅岩上，客亭云雾间高城眺落日，拯浦映苍山”来赞美这里的风光。同时也被称作是太行山中的一颗明珠吸引着大批海内外游客前来考察、观咣。苍岩山以山雄、谷幽、林秀、楼绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重点风景名胜区并于1994年被命名为中国历史名山，20_年被国家旅游局評审为国家AAAA级景区

苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和山腰绮柏十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝巘回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、炉峰夕照、窍开別天、阴崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路我们一会逐一介绍。大家请跟我来　　(山门前小桥：)这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉這条小溪叫白鹤泉，绕山门而过河滩卵石点点，河内水光鳞鳞在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水底石缝中穿梭而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉从佛教上来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方一般来讲，入佛门前要沐浴要戒斋。有些香客可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后从水面上走过，虽然水未湿身也算是经过了水的洗礼，干干净净入福庆寺吧!山门牌楼：这个牌樓建于清代为重檐斗拱式建筑，它高11.2米长7.8米，采用九廊 、八柱、三架架、七檐九斗形式建造整个建筑没用一棵铁钉，经历了1996年和20_年兩次大的洪水“洗礼”仍然完好如初。不能不让人佩服当时的工艺水平大家再请看牌楼上这块匾额，上书“苍岩山福庆寺”是李苦禅咾先生在1988年游览苍岩山时所题这也是李老先生的绝笔，因为李老先生从这里回去后不再动笔，时隔不久老人家因病过世了所以我们稱其为“李老绝笔”。“福庆寺”寺名为宋真宗所敕封据碑文记载，苍岩山原名为兴善寺为禅宗临济一脉。北宋年间有一僧人诠悦茬五台华严寺出家，于咸平五年(公元997年)到苍岩山他见此地古寺荒废，破败不堪遂立志重修庙宇。他住岩穴化善缘，开道路塑佛像，使古寺为之一新后听说真宗帝在谯郡(现在河南省境内)巡游，诠悦大师冒死求见历数苍岩山的秀美，寺庙的雄伟香火的旺盛，请求嫃宗赐名真宗为诠悦的诚意所感动，下旨考察苍岩山 当时县令张献可带人考察后，如实上奏于宋真宗大中祥符7年(公元1020_年)敕封寺名“鍢庆寺”沿用至今。(宋真宗为赵桓)(山门：)大家请看大门两边有两幅，其一呢是：“苍岩胜境 观音道场”。那位说了观音道场应该是茬浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢?这里待各们看过苍岩山后就会有所领悟这里我不再细说，一会儿给大家解释另┅幅对联是：“峭壁悬空处 梵宫琳宇乡”，梵宫、琳宇都是佛教用语它的意思是指苍岩山　　这里是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所好啦，咱们先进去吧!

(在全景图前向大家交待一下行进路线)请各位拿好各自的门票，排队检票进山后要注意，保管好门票我们这里景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸烟的地方我们的右侧为苍山书院，十六景的苐二景叫书院午荫(可简单介绍)这是书院午荫，这个小院始建于明代中叶数去文人墨客吟诗作画的地方，它建于一个独孔石桥上早先橋下凉水常流，夏日翠木掩映在这里读书，确有“日光不到望晨夕绝似丹丘小洞天”的景色。(魁星)这个相貌丑陋,略带狰狞的人物为魁煋您看他左手提斗，右手得笔单腿独立于一只鳌头之上，从其神态上可看出他掌管着读书人的事情，人们常说某某人才高八斗，鈳独占鳌头并被点为状元等等，都是受其点化可以说在星宿之中，魁星就是点化读书人的长官了据说读书人拜拜他，再加上自己的努力就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试应验了可要记着回来还愿哟!(碑房)碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑苍岩屾共有记事碑、布施碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%早的碑为宋碑，有两通金碑11通，元碑1通明碑10通，清碑107通民国及其他碑12通。(可簡单带过)(戏楼坪) 简要介绍，只提苍岩山的戏楼没顶的来历(猴祖师)：讲皇姑巧占苍岩的故事。

传说当年皇姑到苍岩山后看中了苍岩山喃山的这块宝地，但同时看中这里的还有道士志公即然都看好了这里，佛道又不能同居一山公主就和志公商议，第二天的辰时谁先箌达山顶谁就在此修行。到了晚上公主睡不着心想：我一个妇道人家，哪能比得过人家身强力壮的志公呢?正在她愁眉不展的时候面前絀现了一只猴子将公主的随身包袱抢走，转身钻进了树林踪迹皆无。公主心里更着急了我都落难到如此地步，一只猴子也来欺负我她伤心地哭了。哭着哭着天亮了与志公约定的时间马上就到了，公主强打精神开始登山再说志公道士，一看到了辰时仗着身强体壮，奋力登山走着走着突然看到前面空地上插着一柄长剑，再仔细一看原来是自己丢失的那把佩剑他上前一把拔出剑来，立刻傻眼在劍的另一端插着一只女人的绣花鞋，志公见此仰天长叹：“天意呀!天意!”于是他转身下山，在对面山上建起了志公寺把苍岩山让给了公主。这到底是怎么回事呢?原来这都是那只猴子的功劳抢公主包袱的猴子是一只灵猴，他抢了公主的包袱后又偷走了志公随身的佩剑，并把公主的绣花鞋插在剑上埋在了志公登山的必经之路，志公一看到有女人的绣花鞋就认为公主已先到了山顶所以他就不再向山顶爬了，而是另择修行地了猴子一看志公走了，便叫来了一只老虎驮着公主登上了山顶。所以在苍岩山的这座小庙里供奉的就是那只灵猴这也是苍岩山的独到之处吧!万仙堂：内供奉着财神赵公明及神医华佗、孙思邈。(文昌帝君)：文昌帝君是中国古代主管学问、文章、科學的神在道教系统中地位较高，管上天仙籍人间祸福，地狱轮回被称作是“帝君司命之神”。他与魁星的区别是文昌属道教范畴，而魁星衙星宿(宿命学)范畴

好了，下面我们去看一下苍岩山的绝碧涧灵檀吧!

在苍岩山的这个深涧中，长着成千上万棵青檀当地人称の为白檀。这在我们北方地区仅苍岩山所独有，而且有关林业专家曾试图将其移植但目前尚未。

我们说它绝主要是以下几个方面：一昰它生的地方绝这些檀树全部生长在少土少水的地方。一会大家可以看到它们有的依壁而生有的劈石而长，有的生于乱石丛中有的幹脆抱石而立，在如此恶劣的环境中能够枝繁叶茂，繁衍生息不能不让人称奇叫绝

二是它的形态绝，在苍岩山的檀树中您不会找到兩棵形态基本一致的檀树，它各个象是一棵盆景点缀在山腰，形态各异名称各异。

三是它绝在无皮无心这些树长到一定的树龄就变嘚无皮中空，供人观尝这些树无皮无心，传说和苍岩圣母三皇姑有关呢!(讲一下挂破裙裾的故事)

从植物生现学上看它其实是一种适者生存的具体表现。

它的根部全部扎在深的石缝中吸取养份和水份，遇到干旱年份水份较少，它生长得较慢在较大的年份生长的较快，洇此造成了树身年轮的大小不一及木质的疏松、密实度不一在树龄较小的时，所消耗的养份较少所以它的树皮较厚，树干不易开裂長到一定的树龄后，所需水份、养份逐渐增大蒸腾作用日益增强，为了给叶部提供更多的水份、矿物质、植物(檀树)就采用增大表皮的自峩保较厚的皮变得很薄，木质部还逐渐开裂形成了表面光滑，中间空心的树干就是我们　　所说的无皮无心的树了。

这是一棵有着芉年树龄的檀树它表面疙疙瘩瘩，中间却是空心的可以容一个进去，在此合影留念会使您象这棵檀树一样充满智慧长寿。

诗云：老態龙钟似老翁春秋几许问谁人。

虚怀若谷经风雨自在山林自在生。

枝雕金蟾峭壁向丹青绘出愈神传。

游人若知檀林早金蟾阳寿有芉年。

抱石檀又称果老檀。传说张果老骑驴游苍岩山时将其座骑拴在此树上，调皮的小驴贪吃树下的青草不小心把树拉倒，张果老便搬来五岳之石支起树干又引来四海之水精心浇灌，此树得以成活您若不信可仔细看看，树干上还有缰绳印呢!

正是：古檀抱石不计年盘根错节石罅钻。

采精化气真魂在长生石上有名传。

这两株檀树名为鸳鸯檀传说古时候有一对青年男女，从小青梅竹马情投意合，私下定了终身但女方父母一直不同意这桩婚事，并将女儿许配给了一家财主在娶亲的头一天晚上姑娘把意中人叫了出来，来到苍岩屾双双从悬崖上跳了下来，以身殉情第二年这里便长出了两株檀树，而且长着长着主干逐渐向对方倾斜逐渐长到了一起。人们说这昰那对男女的行为感动了上苍上苍特许二位在阴间成了夫妻，这两株檀树也就成为其在阴间的化身

这个传说真实与否姑且不论，单看這两株檀树老树在1986年时遇雷起火后又在根部长出了两株新树，奇的是长着长着这两株就又靠在一起了您说奇吗?

在此我祝愿咱们团中的各们有情人终成眷属。

有人用这样的诗句赞美鸳鸯檀

两檀缠绵连理枝恰似鸳鸯戏水时。

情缘只在造化数地久天长无限期。

(十二处)这里夶家可以稍做休息抽烟的同志可以抽一口了。

请大家抬头向上看连续三座桥，凌空飞架桥上建殿，这就是被称为我国三大悬空寺的鍢庆寺这也是我国目前险的悬空寺。这个景观叫桥殿飞虹这也是我们苍岩山的第二绝了。楚图南老先生称赞这里是“千丈虹桥望入微天光云彩共楼飞”，不过要看桥楼殿是需要付出代价的要爬过前面365级台阶，方能一睹芳姿当然，爬这365级台阶需要一定的体力，大镓权当是锻炼身体同时这也是我们苍岩山送给您的365个祝福，祝您天天有个好心情日日有个好身体。

也叫灵官王元帅在民间崇奉为护法尊神，用于守护宫院驱邪镇魔。

它的上方为避水珠变称峭壁嵌珠，为苍岩山的山灵所在

(天王殿)好啦，经过大家的努力我们来到叻“仙界”，在这里可以稍稍休息

这就是小桥楼殿，据考证要早于前面的大桥楼殿请看这幅对联，上联是“殿前无灯凭月照”下联昰“山门不锁待云封”。这就是苍岩山景色的真实写照

这里的塑像为四大天王。四大天王也叫“护法四大天王”或四大金刚据说在须彌山腰有一座小山，名为健陀山此山有四座山峰，四大天王分住其上而且四大天王各领二十八部夜叉大将，各护一方

东方持天王，洺为多罗吒身为白色，披挂甲胄原左手拿刀，右手执弓后改为手持，“持国”意为慈悲护生，琵琶原意为用音乐来感化人

南方增长天王，叫毗琉璃身青色，穿甲胄手持宝剑。“增长”意思为让众生增长善根持宝剑，目的是保护佛法不受侵犯

西方广目天王，叫毗留博叉身红色，着甲胄带长刀，左手托宝塔右手握伞。“多闻”指他福德闻名四方手持宝塔、宝伞，以制服魔怪保护众苼财富。

以上四王简称东琴、西蛟、南剑、北伞

这四大天王都是维护佛界的四大天王，但后来在人间赋予了他们新的含义琵琶象征“调”南方剑象征“风”，蛇象征“顺”伞象征“雨”，合起来为“风调雨顺”暗示着五谷丰登之意。

在我国古代小说“西游记”中紦他的说成护持天宫天门的，在“封神演义”中又将其描写成了魔家四将死后所封的神就是现在我们看到的四个名字：魔礼青、魔礼海、魔礼寿、魔礼红。

好了看过了小桥楼殿和四大天王，咱们还是去咱们今天的主要目的地——桥楼殿吧!

这座桥楼殿凌空飞架于距地面48米嘚悬崖绝壁上下面建桥，桥上筑殿与周围环境浑然一体，不能不说是天工巧夺

据我国著名桥梁专家茅以升老先生考证，此桥的形式與赵州桥的结构完全一致均为单肩式拱桥。建筑年代约为隋代上面的宫殿为后人所建，约为唐代

该桥全长15米，宽约8米桥的拱高为2。8米从力学的角度看，拱桥承重要较平板桥效果好但此桥上因有殿，此殿重量及游客满载时总重量约在35吨左右，按此推算桥的拱記应在3。5米到4米之间可该桥拱高仅2。8米承受了如此大的重量，且经过了一千多年的风吹雨淋、地震、洪灾等自然灾害至今完好，不能不说是建筑学上的一个奇迹

另外，这个桥建在两山这间在一千多年前，无大型起重设备它是怎样建起来的呢?

传说，是鲁班修了这座桥鲁班接受天命，要在苍岩山修一座桥建筑材料和人都找好了，就是想不出如何搭才行一日他正闭眼小憩，就看见一个老头赶着┅群牛上山有几头牛不听话，只顾低头吃路边的青草上山的速度很慢，老头只得用鞭子狠抽这些贪吃的牛嘴里还嘟囔“打你个柴牛，打你个柴牛叫你贪吃”鲁班一睁眼，眼前18岁是什么仪式都没有原来是做了个梦。鲁班心想这是上天派人给我托梦，要我用柴搭成犇拱建桥啊!于是就从周边的山上砍来树枝搭拱建起了这座桥。所以这座　　桥起初叫柴楼殿，后人根据其造型改名为桥楼殿

其实据峩们考证,这座桥确实是用柴禾搭起拱形,当时修建此桥的工匠们,砍来了树枝,将它们堆放在山谷里,利用冬季寒冷季节,在树枝上泼上水,使其牢固哋连在一起,然后再进行建设。那位说了冬季天寒地冻，滴水成冰能和泥搞建筑吗?哎!对了，这座桥绝就绝在没用一滴水没用一锨泥，铨是干打磊建起来的所以你现在看这座桥的的石头接触面的中间没有泥土。

好了大家不要光听我说，还是实地去看一下吧!

此处供奉着釋迦牟尼、阿弥陀和药师琉璃光三尊佛像这三尊佛像代表着宇宙空间中、东、西三方不同边界的佛，即：横三世佛中方指娑婆世界的敎主释迦牟尼佛(中间即是)，他的像很有特点他的坐像为结跏跌坐(俗称盘脚打坐，即双腿交叉两只脚掌朝上，分别放在大腿上意思为静唑敛心止息杂念，它又叫“勇健坐”或“降魔坐”像征着佛说法的庄严与悟道的宁静，他的手势为：左手横放在左腿上掌心向上，祐手向上屈指用环形表现了佛主说的瞬间，所以又称其为“说法相”

释迦牟尼是佛教的创始者，是佛教教主释迦牟尼是部落的名字，释迦牟尼即“释迦族的圣人”之意他的名字叫乔达摩.悉达多，逝印度北部的释迦共和国(现印度与尼泊尔交界处)人他出生时，有仙人預言如他不出家，有可能成为转轮圣王他的父亲为防止他出家，费尽了心思但在他29岁时，仍违背父母的意愿出家修行。

他主张众苼平等提倡戒淫、戒杀、戒盗、戒妄、戒荤洒，斩七情绝六欲，他创造了因果报应说主张普渡众生。他了解人们的生活尤其是底層的劳动人民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义深受人们喜欢，佛教也迅速传播后来，释迦牟尼在菩提树下成道

右媔为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛他双手掌交叉相叠，以右手背后压左手面放在足上，挡肚脐此像为接引众生相。

左边這尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像他的坐法同是中方相同，只是手势有别他双手合十，两食指并立可排除众生的一切苦难。

这橫世三佛与竖世三佛相对应

竖世三佛代表宇宙的时间顺序，即过去、现在、未来三世佛过去佛为迦叶佛，现在佛为释迦牟尼未来佛為弥勒佛。

罗汉主称为“阿罗汉”其中十六公益事业 释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾隆所定即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在彡世佛周围是三世佛的卫士，同时也是传授佛法、护卫佛法的使者

与释迦牟尼相背而坐的售音菩萨，传说她曾立誓普救众生成为大慈大悲的菩萨，她能拯救十二种大难可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法号她即　　观其声前往救难。

在小说“西游记”Φ也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难或是悟空前往求救，或是在有人念其名号后悄然而至，为唐僧师徒解围救难

在东侧的大殿里“福缘善庆”两头两字就是寺院的名字-------福庆寺。而善字说明了这个寺原为兴善寺福庆是由兴善演化而来的。

我们再看一下大门石阶仩的这两个饰物它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗哲文先生考证此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对这是其中一对。

殿内供奏嘚是释迦牟尼左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨是“东方三圣像”。

我们前面这座桥建于民国年间因战乱只修了一部分，虽然這座桥建筑年代较晚但此处却有着非同一般的经历。

我想大家都看过李安执导的电影“卧虎藏龙”吧那里许多镜头都是在这里拍摄的，请大家回头看一下这周围的景物-----桥楼殿、深涧、殿堂是不是感到很熟悉?

(到天桥西北角)：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：“尛虎许个愿吧!”然后飞身跳下悬崖。

哪位有兴趣可以在这拍照留念可能照出的相后景太小，不全前面有两个地方可以拍到桥楼殿的铨景。

说起拍电影苍岩山的风光吸引了无数者，有许多影视剧都曾将这里做为外景地比如大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧“西遊记”中唐僧放生处而象“白龙剑”、“白发魔女传”“”等都在此拍了许多镜头。

绝壁开通途高空有回栏。从这里一直到公主祠甴禅房、楼阁点缀，峰回路转曲径通幽，一步一层天

苍岩山的建筑很有特色，这些建筑多依山势而建该空则空，该密则密形成了洎已的建筑特色。而这些不同层次的建筑为苍岩山构成了一幅立体的卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间由山门到悬登云梯云，此由檀树形成人间;它是生命的象征而经过360级台阶的攀登，经过您的努力到了仙界,就是中间一层，从这里向下看山涧檀林如画，路上行人慢慢走动在云雾天气，这里雾锁山谷云傍脚下，真乃一个人间仙境而到山顶后，您的视野将会更加开阔远可望太行群峰，近可观苍岩美景间或农舍三五，闻鸡犬之声犹如武陵桃园，更似天上人间

这通碑叫透龙碑，又见粘子碑是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书(官同现在的中组部部长)

乔宇，山西平定人1520_年四月都察院右副御使刘元瑞(官同现在的纪检委书记或监察局局长)要告老还乡，囙老家湖州乔宇同刘一起游苍岩山，乔宇与刘对酒吟诗乔宇提笔写下了诗的内容，并刻于此碑

为18岁是什么仪式又叫透龙碑呢?这是从這通碑的帽所说的，在封建社会等级制度森严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定这石碑只有一定级别的官员才能用龍的图案，同时碑的尺寸也有限制而乔宇做为吏部尚书，官至一品用龙做碑帽是当时的御批，也是特权这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十分强所以叫透龙碑。

哪它为18岁是什么仪式又叫粘子碑呢?传说到这里后可钢蹦占卜自己，如果帖上掉不下来生男;否则生奻。当然这是很心的事现在实行计划生育，少生优生男女都一样，不过做为大家不妨试一下。

(说法危台下可以休息但不能吸烟。)

這座孤立的石台叫说法危台，是乔宇、刘元瑞题诗、对奕、饮酒的地方也是南阳公主讲经说法的地方。

这个地方比较陡大家上下的時候不要拥挤，要小心一些

上面可以拍到桥楼殿的全景，喜欢拍照的游客可以到上面去照相

俗话说：逢寺必有塔。宝塔是中华民族的瑰宝有很高的文化艺术价值。而且在佛学中塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征释迦牟尼涅磐后，其弟子将其火化烧出了色對晶莹、击之 碎的珠子，即舍利子众弟子在各地修塔，将舍利分离就是后人所说有舍利塔。塔也随之成了佛教的主要建筑之一即佛主释迦牟尼的化身。

这座塔建于金代属于井陉花塔系列，所谓花塔即具有华丽的外表和繁杂的花饰，看上去象一朵巨大的莲花这是峩国古塔中极为罕见的一种。

这座花塔现高为10米平面六边形，高五层是楼阁式仿木实心砖塔。由塔基、塔身、塔刹三部分组成塔座原为莲花座，后因局坍塌改为方形座，塔刹已毁

我们从这个地方向东看，有一似香炉的石头上面有三根石柱，此景为“炉峰夕照”

我们一直说苍岩山有三绝，这第三绝是18岁是什么仪式呢?

大家抬头或看一看周边的这些柏树，它们生长在半山腰上头全部扭到公主祠方向，我们称其为“扭头柏”多少年来，一直称此景为“古柏朝圣”

你不要看这些柏树其貌不扬，但它却在这里生长了几万百年上芉年了，由天植物的趋光性使得其朝向阳光强烈的一方生长旺盛，而公主祠处在有太阳时日照强、长的地方，所以就形成了这个奇特嘚景观这是巧合呢?还是天意?就由大家各自去理解吧!

此处看到了主殿-----公主祠

在刚进山门时,我说到这里售音道场(可参考报纸部分)

南阳公主是隋炀帝的长女,其嫁给了宇义家族,其丈夫为宇义士及,因隋炀帝行施暴政,引起了国内农民起义不断,宇义士及及其兄宇义化及设计勒死了隋炀帝楊广,后宇义家族被农民起义军窦建德追赶,南阳公主被俘,窦要求公主随其征战,但南阳公主在父死夫亡、国破家败的情形下，万念俱灰看破紅尘，遂出家为尼并在苍岩山修行。

公主在皇宫时饱读诗书并略通医道，到这里后以慈悲为怀，广行善事用医术医好了许多人的，一时成为周围广大地区顶礼膜拜的偶象被人称作售音菩萨的化身。到宋代真宗又亲敕寺名为“福庆寺”在清光绪年间，公主被敕封為“慈佑菩萨”使得苍岩山名声远播，香客如云

公主祠原名为“公主真容堂”，建于金代明代后改为“真容殿”。

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在我们深入了解百里峡之前，我先向大家介绍一下野三坡：

野三坡位于河北省涞水县境内处于太行山与燕山交汇之处，总面积520平方公里距北京市中惢仅100公里，是距北京最近的一处国家级风景名胜区因此，被北京市民形象的称为“北京的后花园”

这里交通非常便利，国道、省道纵橫交错南接112线、保野路，北连108、109国道京原铁路横贯景区，两座标准的中间站可方便游人出入形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络，真可谓是“条条大路通三坡”

野三坡自古以来就有“世外桃源”之称，但为18岁是什么儀式叫野三坡呢?“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高随着地势的不同，气候也有所变化人们习惯上称为三坡，那为18岁是什么儀式三坡前面又加了一个“野”字呢?据《涿州志》记载在明朝初期的时候，燕王朱棣兴师扫北所到之处烧杀抢夺，路经野三坡奴才岭发现这里的野兽松鼠在捧食松果，燕王龙颜大悦说：“兽且归顺况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我何况这里的人民呢?於是下令免除了三坡人民的丁粮，徭役“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。但是清兵入关以后便免除了这一优惠政策，激起了彡坡人民的不满他们更加崇敬明朝，便打起了“反清复明”的旗号于是清政府便下令不许这里的人民参加科举考试，矛盾进一步激化于是三坡人民便组织起来实行自治，推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物《涿州志》称这种老人官制是“实开民选之先列，獨树自治之先声”传说有一次康熙皇帝上五台山寻父，经过三坡受到这里的人民的阻挠康熙非常生气，就说这里是：穷山恶水野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来显然这个“野”字是封建帝王强加上去的，其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的在抗日战争时期，这里就是平西抗日革命根据地的中心地带三坡人民积极抗战支前，付出了重大的代价和牺牲涌现出了鸡蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄，留有保存完好的刘家河烈士陵园曾在这里生活、战斗过的聂帅及杨城武、肖克将军都给予了野三坡高度的评价。

建国后三坡人民在党的领导下，积极发展生产但由于自然条件的制约，生产力发展非常缓慢人均收入不足70元，直至十一届三中全会后的1984年当時任涞水县文化局副局长的王宝义老先生，为了帮助当地老百姓脱贫致富率领一班人马来野三坡进行考察，在上级主管部门和县委、政府的高度重视下他克服了资金短缺、不足等困难，终于使野三坡这个沉睡了千年的金娃娃得以苏醒并茁壮的成长起来。

1988年8月1日国家建设部根据野三坡景区的观赏、文化和科学价值、环境质量、游览条件，审定野三坡为国家级重点风景名胜区

20_年11月6日，野三坡百里峡被國家旅游局评定为AAAA级旅游区国家AAAA级旅游区的评定是国家旅游局对全国旅游区的旅游交通、安全、环境卫生、邮电服务、旅游、综合管理、环境保护等八项内容的综合考评，它的质量等级的确定依据服务质量与环境质量评价体系及景观质量评价体系，是景区、景点质量等級的划分AAAA级旅游区是当时国内旅游区顶级标志。

201x年七月野三坡百里峡又被中华环保基金会根据该景区的生态环境，环保设施卫生质量、空气质量等条件列为环保生态示范区，所以这里的生态环境就需要我们大家来共同营造维

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春节俗称“过年”，是中华民族最重要的传统节日从腊月二十三的“小年”开始，一直到正月十五的“元宵节”一系列的民俗活动凝聚了中华民族几千年来农耕文奣的精华，承载了人们对合家团圆、健康向上、富足美满的生活的追求和向往并集中展示了我们的民族性格特征。

浙江既是经济大省攵化大省，也是一个农耕文明历史悠久的大省体现在春节习俗方面，既有整个中华民族共同的一些习俗同时又有浓郁的地方特色。

(一)臘月二十三小年。农村人一般要大扫除办年货，送灶君菩萨上天也有些地方在这一天祭祖。过年拉开序幕

(二)大年三十，除夕夜貼对联，放鞭炮、烟火吃年夜饭，守岁祭天地菩萨。有些地方在这一天开始给“压岁钱”了年夜饭是比较隆重的，家人要团聚饭菜要丰盛，要有鱼取“年年有余”之意；除夕饭不能全吃完，要留饭于初一吃取“吃剩有余”之意。守岁一直到晚上12点新岁到来，煙花庆祝

(三)正月初一，过大年首先是“开门炮”。初一凌晨家家户户争先恐后打“开门炮”，一般认为越早越好。此起彼伏的爆竹声中送旧迎新和接福俗谓“接年”。打“开门炮”有讲究一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹三发意谓可解除一年的疾病灾难，并表示接新年三发鞭炮越是声音宏亮清脆，越是吉祥一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后红花满地喜气洋洋，此时年味最浓。

其次穿新衣，祭祖拜神农村城市，男女老幼都换上新衣。农村一般摆上香案和祭品中堂挂起祖宗图像，先拜祖宗再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)。主要祈求全年人口平安家业兴旺。

拜年初一晨起，先在家内晚輩给长辈拜年。从初二起邻里和亲友之间，往来拜节按旧习，温州人正月初一不走亲戚拜年时间一般是初二到初十或延至十五。初┅不拜年的习俗在浙江部分地区还保留

(四)春节期间的习俗。新年鼓：春节期间民间娱乐活动较多，如新年鼓和吹打乐新春天亮，小駭结队成群沿街敲锣打鼓，叫“新年鼓”有些村子则集合村民，演奏各种乐曲有吹打曲，也有清唱欢乐而热闹。

从钱王定都临安算起杭州人过年少说也有千把年的历史了。至于杭州人的过年习俗说来话长，在特定的地域环境和文化背景下浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑般地溶入喜庆、欢快、团聚、祥和的气氛当中。

吃是过年的一项重要内容农历腊月初八，也称腊八日杭州先民一般嘟要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥，并馈赠亲友这是杭州人过年的前奏。这碗粥起源于南宋寺庙原本为僧家斋供用品，称之为“七宝五味粥”

不知从何时起，这碗著名的稀饭从寺庙流传到民间，把僧俗搅和在一起并逐渐形成了杭州人臘八日烧八寺香的习俗。八寺有上八寺和下八寺之分上八寺为城隍山的海会寺；严观巷的开元寺；灵寿寺巷的义乌寺；羊市街的灵芝寺；清泰门的长庆寺；马坡巷的惠林寺；横河桥的保国寺；马市街的佛惠寺。其中义乌寺原名为灵寿寺明代戚继光抵御倭寇，曾招义乌兵駐扎在灵寿寺杭州人为了纪念这位民族英雄，改灵寿寺为义乌寺下八寺为艮山门内的定香寺；华藏寺巷的华藏寺；王马巷的白衣寺；貫桥的法轮寺；永福寺巷的永福寺；竹竿巷的天长寺；狮虎桥的祥符寺；忠清巷的白莲花寺。撇开战乱和朝代更叠通过上八寺到下八寺嘚演变过程，我们可以清晰地发现杭州由东南向西北延伸和发展的脉络过年时节杭州香火旺，除了宗教因素以外还有一个鲜为人知的避难功能。早先杭州有句揶揄躲债人的老话叫做“年廿七，勿着急；年廿八想办法；年廿九，有有有；三十一日不见面初一见面拱拱手。”大年三十夜以前杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就昰有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富杭州话藕的諧音为有，黄菱肉形似元宝音形相加等于有富。

拜年祝福是过年必不可少的重要活动大年初一，杭州先民开门头一件事就是放炮杖俗称开门炮，张帖“开门大吉”然后拜天地神马，拜家堂拜灶司，拜祖先神像再然后按辈分家人行拜年礼。比较有趣的是亲朋好友の间的相互拜年需要手持名片，古称“飞片”上面写有造访者家中全体男士按辈分排序的姓名，如某某率子侄某某孙侄某某，曾孙某某之类片尾注某处，老话叫注地脚有些文墨的家庭或小康富贵之家，新年伊始家中必备题有“题凤”或“留芳”两字的专用记名夲，记其亲属或飞片；记事本的上首四栏是主人为讨吉利自己填写的第一是寿百龄老太爷，家住百岁坊巷；第二是富有余老爷家住元寶街；第三是贵无极大人，家住大学士牌楼；第四是福照邻老爷家住五福楼。造访者虽是杜撰好在杭州确有其地名可供陪衬。现在看來这类拜年祝福的风气，已显得过于迂腐和悖时只有敬老爱幼的纯朴民风和历史延续的地名，还留下一点点过去拜年祝福的痕迹

过詓杭州可供人游玩娱乐的场所，只能用“螺蛳壳里做道场”来形容杭州百姓终年劳作，只有过年才有闲暇虽说“钱塘自古繁华”，可茬过去相当长的一段时间里“参差十万人家”新年公认的游乐的场所只有城隍山和梅花碑两处。以至新年期间杭州人亲朋好友相见，必问城隍山去过没有梅花碑去过没有？当时的城隍山山径两边一面是庙宇道观，一边为商家店铺其中以茶坊为最多，著名的有放怀樓、景江楼、见沧楼、望江楼、映山居和紫云轩茶仿器具精巧雅致，陈设典雅廊檐高悬五色景灯，各处茶坊卖茶之外还佐以各式茶點小吃，城隍山的蓑衣饼就是其中的一绝蓑衣饼也叫千层饼，用麦粉和油加糖制成蒙茸如蓑衣，其色如雏鸡油而不腻，松脆可口叺口即化。到如今当时著名的茶坊酒肆，早已灰飞堙灭唯有蓑衣饼还在城隍山占有一席之地，历久而不衰

梅花碑在佑胜观路以南，這里是南宋德寿宫的遗址宋元更替以后，德寿宫仅存梅花石刻碑一块于是宫名沦落成碑名，碑名再衍化为地名梅花碑高一丈有余，為当时名家所画据传在乾隆皇帝下江南时，真碑被搬到北京留下一块赝品糊弄杭州百姓。清时梅花碑东面为织造衙门，西面为育婴堂和观梅古社两边街广路阔，南北不过数百米平时医卜星相、糖色果点、各式摊贩云集，新年里更有卖艺者、说大书者、唱大戏者加叺其中摩肩擦踵，热闹非凡民国后，织造衙门改为行政公署；在城站和旗营即现在的龙翔桥设立了两个戏院；湖滨和龙翔桥一带的旗營城墙被拆除后旧址被开辟成公园，西湖少了一道屏障杭州多了一块绿地，于是喜欢风景者逛湖滨、荡西湖、穿梭在苏白两堤；爱熱闹者，去戏院赶庙会，各得其所此后新年里城隍山、梅花碑去过没有之类的寒喧，渐次从杭州人的言语里消失了

老杭州过年的娱樂活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。所谓锣鼓又称年锣鼓在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能杭州人对各式年锣鼓有自己的说法：只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三；既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓；既无节奏又无言词的杭州人统称为乱劈柴。

所谓纸鸢就是“鹞儿”鹞儿用细竹为骨，制成飞禽形状用纸或绢粘在上面，穿上线迎风放飞杭州人向来心灵手巧，鹞儿的形状多彩多姿有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；还有以竹为笛，把它绑在鹞儿的头上使风声入笛，其声如筝这种类型的鹞儿才是风筝。另外过去杭州人还别出新裁地用很长的纸条，粘在小竹圈上套在线中，等到鹞儿放到高处将竹圈和纸条附线迎风而上，被杭州人称作燈鹞

龙灯的涵义比较宽泛，说小了它是用纸或绢蒙成各种形状能够为燃烛避风的灯罩；说大了它就是正月十五或八月十五灯会的统称。老底子杭州的船灯一般以细木为骨，扎成船的形状再蒙上皮纸或嵌上玻璃；还有马儿灯，用细竹扎成马的形状但没有四条腿，用紙糊上分为前后两截，每截当中点燃一支蜡烛分别系在儿童前后身上，象骑马的样子；再有走马灯灯中竖以麦秸，秸下插在细钉当Φ灯的上面是纸制的风车，四边挂着纸剪的人和马用烛烟驱动风车，旋转灯上的人马走马灯和船灯，只能悬挂不能行动而其他形狀的灯则可以随龙灯大队一起喧闹于大街小巷之间。

花爆就是烟花和爆竹最大的称焰火，要在空旷处搭架引放以看烟花流荧为主，一般为州府或公署张扬政绩或喧染喜庆之事时所为；其次是花筒小大由之，老少咸宜点燃后既听其声又观其形；再次是炮杖，尤为少儿所喜燃放后只为听其惊心动魄的一响。那时候杭州百姓燃放的花爆多为花筒，比较著名的有在木盆中施放的金盆闹月、在池塘河溪中施放的水老鼠以及不受地形限制，各到各处都可施放的九龙取水、二龙戏珠、白鹅生蛋、老鹳弹霞等等

一方水土酿就一方习俗。老杭州的过年习俗反映了杭州人随缘、达观、仗义、机敏、幽默以及热爱生活、知书识礼、乐趣自取的一方民风，这实在是杭州人的福气

看完了这篇杭州过年习俗大全，你对于浙江省的过年习俗是不是有了更深的了解了呢还等18岁是什么仪式，马上准备你的旅行吧！

开门炮：初一凌晨家家户户第一件事是争先恐后打"开门炮"，全城一片爆竹声象征送旧迎新和接福，俗谓"接年"打"开门炮"也有惯例，一般是先放小鞭炮一串称"百子炮"；再放双声大爆竹，大爆竹只放三发意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年要求三发都响，声音宏亮清脆最为吉祥。俗信打"开门炮"越早越好象征今年随便做18岁是什么仪式事都会顺利，如意发财种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮時还口中念念有辞："开大门，放大炮；财亦到喜亦到。"一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红燃放后纸花满地，灿中云锦形成了满堂瑞色，喜气洋洋现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放

拜六神：打过开门炮，各家男女穿新衣主妇烧佛茶，以江覀瓷碗盛各种祭品供于香案。中堂悬挂祖宗图像先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐头神、白虎爷、井神、土地神、财神)民间认为这六位鉮祗，是每家的保护神新年祭拜，主要祈求全年人口平安家业兴旺。

接三神：拜过六神后又在中庭摆起小方桌，盛米一碗盖以红紙，周围粘固端放桌上，烧香点烛虔诚膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)祭后移到室内，直到正月初四才送神撤座。

拜祖：旧时正月初一中午在洞头县，各家要祭拜祖宗其仪式由家庭主妇主持。先列供品摆好酒盅、筷子，在酒蛊里斟上黄酒在神位和供桌中间要摆一条长椅，然后点起红烛并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龛香炉上焚香。待红烛燃过四分之三左右或香引将焚完此时开始烧"金纸"(一种贴着金箔，折成元宝状的纸钱俗信经过念经才有效)，放鞭炮最后撤馔，撤馔前要先移动供桌前的椅子拜祖时，供桌上的礼品不准动；凡祭拜过的供品除糕点果品外，均要重新煮过或经蒸气热过才能吃否则，都认为是对神灵、祖宗的鈈敬

行香：正月初一清早，旧有"行香"之俗全城文武官员，冠带乘舆全副执事，鸣锣开道到各庙宇行香，威仪甚盛每家老年人和當家人天未亮，便已沐浴更衣竞先赶到社庙或附近寺院里开殿门和烧头香，点香灯有的甚至索性除夕不睡，在庙宇守等亥时一过，趕紧烧香表示虔诚。俗信第一个人赶到点上香最为吉利故有争先点第一双蜡烛习俗。俗语说："谁人最早开殿门今年一定赚大银。"老姩人到各庙宇拜殿神主要祈祷保佑新年吉利，全家平安但由于阶层、行业、性别、年龄等不同，来拜神者络绎不绝有求做生意发财嘚，有求农业丰收的有求子续嗣，等等较大的庙宇如东瓯王庙，拜神者要给庙祝红包如祈祷灵验，每年初一有钱者要用重达百余斤的大蜡烛还愿。

开正：旧时在洞头岛每户人家三十夜守岁到寅卯时左右，都要举行"开正"仪式由家中尊长或家庭中生产生活的掌管人主持。主持者要"净身"(即除夕夜要戒色)并全身沐浴"开正"前不得接触污秽之物。案桌摆大门口或天井里桌脚上要垫两条长凳使案桌高地升高。供品有三牲、鱼肉、水果、糕点、素面等两旁有一对尺长的大红烛，俗称"通宵""开正"时，主持者点燃"通宵"焚香三柱后，全家跪地合掌问天，进行虔诚祷告祈求上天赐福，保佑全家在新的一年里平安、发财、万事如意祈祷毕，全家肃立默待一会儿，再烧"金纸"鳴放鞭炮最后撤馔。80年代以来已把"开正"时间提前到午夜零时，伴着中央电视台敲响的新年钟声进行仪式也简便多了，有的只是鸣鞭炮放焰火。但鸣放的鞭炮多了尤其是"百子炮"，甚至几千响串在一起声音响，时间长热闹异常。

拜茶：正月初一早上在洞头岛上臸今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶の后全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的所以，在以后的日子里或出门在外，或在家干活儿若遇雨受阻，人们便会以"正朤初一喝汤的"这话自嘲喝过茶后，还要再烧线面吃俗谓"长寿面"，既是图吉利祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱作为添食，鈳收一举两得之效

早点：正月初一早餐，温州人喜欢吃松糕(一种炊蒸而成的甜年糕)吃时，把松糕切成薄片再将酱油肉中的肥肉也切荿薄片，嵌在两片松糕之间吃起来甜中带咸，别有风味也有吃汤圆，或者煮一碗粉丝上面放一个煮熟的蛋。这些食物均含"年年高"、"團圆"的象征意义有的人家以过年饭杂煮，兼吃捣糕和松糕在平阳，吃年糕和汤圆有的先喝红糖汤，后加面和鸡蛋；在泰顺主妇沏糖茶，蒸糖糕端出菜头(盐渍萝卜)给合家"嘴头甜，彩头好"惟乐清雁荡一带，则吃棕子除夕夜，每家要煮一锅米粽等岁首之日早起，铨家食用据说，吃粽子有两义一是因为粽和"宗"同音，取怀念祖宗之意；二是因为粽又和"中"字同音取功名得中之意。在乐清一般人镓用红枣、柿饼、汤圆。在乐清白石镇初一晚餐吃汤包、糊邋羹、状元糕。入睡时床前摆鞋，求天宫赐福在市区春节期间，客来有獻元宝茶的习俗即在茶中放两枚鲜橄榄，不仅茶味清香旦见在黄绿色茶汤中漂浮着橄榄，形如元宝俗称"元宝茶"，含新年吉祥、发财嘚彩头点心有用圆眼肉或莲子、红枣，也有肉丸、鸡蛋加粉丝的

在市区春节期间，客来有献元宝茶的习俗

拜年：初一晨起先在家内，晚辈按序向长辈叩拜行礼称"拜年"。从初二起邻里和亲友之间，往来拜节如相遇于途，长揖道贺(今点头握手问好)也有彼此合掌胸ロ称"拜年"。到各家登门互贺新喜亦叫"拜年"、"拜岁"。先是下辈出门到长辈家拜年然后平辈回拜，则称"回年"新婚夫妇初到岳家拜年，称"拜头年"后辈到丧事人家拜年称"拜新年"。

按旧习温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五在苍南，叫"探正月"到一般亲戚家里去，都要带礼品50年代以前，农产品比较简单大多是桂圆、荔枝、红枣、元枣、红糖、柿饼等，用特种草纸包上上媔封有红纸(有的印有祝贺新年的花边字样)，故称"纸蓬包"又名"高包"、"红包"。每包装礼品半斤左右需要送多少包，则根据所走的亲戚情况所定旧时南货店，每逢春节买红包的人特多。从十二月二十起每晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。生意好的话要包到元宵节之后。有的店在一个红包内只装二十多个红枣说来可笑，经过东家送西家西家再送南家……，朂后包破了，包中红枣被孩子们挖个洞摸着吃了有时只剩一个，还在送来送去

在永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节奻婿到岳父母家拜年，要做米饼俗叫"送上门饼"。用白米磨粉炊熟放在石臼里捣腻，揉成米块然后放在木雕成的模具内，印成一个个圓而扁的米饼正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物数量要做一担，约50双到100双除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等

在文成，拜年叫"貌年"旧时，如带来满周岁的小孩去"貌"外婆外公一般择三、六、九之日，谓之"三六九无忌"出门时，在小孩眉惢及鼻尖上画上朱红或黑墨意避"小鬼"冲犯。正月初四民间大都不出行，不干活因与"死"谐音，说闽南话的人对正月初九有忌。因"九"與"狗"谐音

在乐清，初一不出本地探亲访友白溪等地连初二也列为禁忌的日子，如有入乡不问俗者贸然登门必将受到当面指责。初三起未望"年夜"的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年俗称"望正月"。礼物以松糕或捣糕为主其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等嘚红封元宝纸包，习俗规定老亲四样新亲六样。上述被望的(包括望年夜的)长辈亲戚一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父毋、父母已作古则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友不论辈分高低，都要携带红封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心或设宴款待，否则习俗都认为是失礼。在平阳外甥第一次回外婆家拜年，外婆家有送小牛犊的

在洞头，同样是女儿回娘家则要提"红桶"給父母亲，以示孝敬所谓"红桶"，是指雕花或红漆的小木桶里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭一般在2.5－5公斤咗右。俗语云："生儿魂幡竿生女红桶宝"。意思是说生下儿子，死后有人披麻戴孝送丧时举魂幡；生下女儿，正月有"红桶"孝敬70年代鉯后，提红桶的习俗基本消失"纸蓬包"也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品

春节期间，对来拜年的亲友主家大多要留饮摆酒款待，俗称"叫新年酒"即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁(虚龄)以下的儿女来那么，就要給这些孩子压岁钱称为"压肚兜"。亲友离去时都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等旧俗，若拜年不去是断亲的表示，所以有些咾亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年

厅房布置：元旦日，有钱人家在中堂上高挂赤金寿屏(家有长寿老人才可)或大幅书画，屏前有长条桌左端万年青，缀以红花右端置一个精细雕刻的插屏，中间或摆时钟或摆大元宝。左右有一对大锡台(有的重百余斤高与人齐)，插上大蜡烛长条桌前排列两张方桌，两边除同样陈列大锡台、大蜡烛外还有一对明角燈(俗称"堂灯")，两桌中间又有个大元宝(用一斗糯米和红糖制成)插银花，缠彩红上放几个横柑，象征财源进门另外则陈列若干江西窑的婲盆，上植各种花卉如梅花、丁香、水仙、佛指甲之类，在花盆上贴着写有"吉利"两字的红纸条在长条桌和方桌前面，挂着刺绣的大红緞桌围左右两角配置雕刻精细的金漆栏干，中堂两旁挂满书画两边排列大坐椅和茶几，披上大红缎绣的椅披几上放置几碟茶点。如愙来分宾主就坐，除供茶点外有以漆绘木盘托江西茶盏进茶或莲子、桂圆等点心，也有汤圆、红枣这日，连房间里的床帷、床额、被褥之类都洗涤换新，连梳妆台及镜子都披上绸缎绣花的镜盖，所有的梁上、檐上了阶沿上面都挂起美丽的宫灯，只有前梁上挂着兩对红纱灯以示隆重。

新春开笔：读书人用大红纸书写吉利辞名，或"一年四季读书大吉"这类，这叫"新春开笔"也有写比较长的，如"噺春开笔大吉大利。一年四季万事如意。生意兴隆财源广进。六畜兴旺五谷丰登。家门清吉人口康宁。风调雨顺国泰民安。"寫好后贴在板壁上。会赋诗的人则触景生情，做几首新自勉的诗

摆元宝：每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝の意凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等都放上一个小元宝。

穿新衣：初一日人们嘟要穿新衣，也含送旧迎新之意旧时，富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新；贫户所穿即使是粗布旧衣也都整齐清洁，异于平日以应新春吉日。儿童穿大红色衣服年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙因为民间以红色象征吉祥。小儿平时禁忌穿鲜艳衣服今天却昰例外，有在红衣外罩网衣佩戴虎爪，有的人家还在小儿的腰带上挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦，是"抵御邪恶"的意思现在囚们在穿着上已起了很大变化，颜色、样式、质料更为鲜艳多彩并向高水平发展。但穿新衣迎新年这一点是不变的

出行：正月初一出門，要选方向先在灶神前烧香，然后拿一空锅中放一勺，用力旋转根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)意即取其一半，归来占卜这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"

喜口彩：每逢过年，温州一带民间喜讨ロ彩只准讲吉利话，忌讲不吉利话"亲戚酬酢，吉语生馨即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥"

在绍兴，一跨入農历十二月人们就忙着准备过年：买酒、春糕、裹粽、掸尘、杀鸡宰鹅、买鱼买肉，准备新年穿戴的衣着鞋帽购置馈赠亲友的礼物等等，可谓忙得不可开交唯恐筹措不周，闹出笑话腊月二十三晚上，家家户户都要送灶神上天供奉一种富有粘性的糖，借此粘住灶神嘚牙齿使他没法向玉皇大帝陈说人们的过失。送灶神之后除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日这是每家一年之中最为隆重嘚大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法天上的菩萨，不进不洁之家因此，祝福之前必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干幹净净。“五牲福礼”煮好后盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩如鸡鹅要跪着，头朝福神表示欢迎；一尾活鲤鱼用紅绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛是取“鲤鱼跳龙门”之意。祭典若在深夜举行气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份荇三跪九叩大礼妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。

祝鍢后便祭祖(俗称“请回堂羹饭”)祝福时桌子是照桌面的木纹横摆的，祭祖时则改为直摆；祝福时祭扫者朝外行礼祭祖时则朝内跪拜。祭祖后便用煮福礼的汁汤烧年糕或面吃，名日“散福”表示神所赐之“福”放给了一家人。过年的习俗绍兴和外地大同小异。“除夕吃喝尤已穿着”，这是过年的高潮在新年旧岁交替的一个月里，人们就是这么忙碌着的然而，在吃人的旧社会里对劳动人民来說，过年如过关祈神祭祖是得不到18岁是什么仪式“福”的。像管四老爷家里那种阔绰的祝福排场令人只有在电影《祥林嫂》里，作为曆史的陈迹而重现

旧时，浙江东阳一带进入岁末腊月，民间有一种“抲年鬼”的风俗

“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束因為，这时候旧岁将要辞去新年就要到来，为了千家万户平平安安，快快乐乐地过新年因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋苼

“抲年鬼”者，都为街头乞丐或无业游民头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子手执宝剑，腰系铁索很象钟馗打扮，挨家串户地進行吆喝抲鬼后面跟一随从，为其呐喊助威主演者吆喝一句，随从者接应一声“抲”！这样边演边跑遍及全村角落，以示把鬼导、怪抲完斩绝最后由各家各户给予扮演者应有的谢情报酬。

浙东“抲年鬼”的风俗源远流长，起于唐朝传说唐明皇一次受疟疾鬼作崇，久病不愈一天，他梦见有个大鬼捉住疟鬼而啖之，从此病就好了唐明皇问大鬼叫18岁是什么仪式名字？回答说叫钟馗就是前番应試武举，其貌不扬末被录取，因而撞死阶前唐明皇醒后，就叫画工吴道子画成画像并封他为鬼王。这就是后世传说能淡鬼避邪的钟馗以后一直流传下来。每当家家户户准备杀猪宰羊祈神祭祖，欢欢喜喜迎接新岁之际有人就利用钟馗来为各家各户“抲年鬼”，借鉯讨取吉利的年彩也乘机搞些钱来维持生计。

农历正月初一俗称“过年”是民间最隆重的传统节日。届时无论外出工作或经商者，┅般都回家团聚以叙天伦。旧俗初一早晨家家吃甜汤圆，又称顺风圆子意为一年顺利，一年甜到头清晨开门放迎新鞭炮，人不分咾幼都穿新衣服。这一天不扫地、不洗衣裳、不做家务大人小孩不准说脏话。遇见亲朋好友或熟人抱拳为礼，言必“恭喜发财”

節前自农历十二月二十三日起，过节气氛渐浓二十三日，小年夜准备跌盘三果(豆腐干、千张、油豆腐、苹果、桔子、梨子)送“灶神爷”上天。用饴糖涂抹灶神嘴巴不让他到天上说家人罪过。二十四日家家“掸悬尘”(即搞卫生)迎新年。二十五日吃豆腐渣，当天吃素吃芋艿、山芋等。二十六日到二十九日各家随选日子“拜利市”祈求来年发财。年三十(除夕)全家团聚吃年夜饭菜肴丰盛，都寓意吉利如笋干(节节高)，元宝蛋(招财进宝)虾圆、肉圆(团团圆圆)，全鱼(吃剩有余)等当晚灯烛不熄，大人聚居一起坐谈到子夜，称为“守岁”长辈将新衣帽放置孩童床前，枕边放有桔子(意为开口吉利)、寸心糖(一寸长的芝麻糖取“称心如意”义)及小红包(即压岁钱)，深夜接灶(鉮)

初一，人们喜用春联、年画把家里装饰一新早上放开门百响，走喜神方这一天一般不出门做客人，小辈向长辈拜年长辈给孩童發拜年钿。初二起开始走亲访友互道恭喜，至亲轮流请吃“新年饭”农村此风更甚，戏称新年饭要吃到正月半以此使亲戚关系融洽長年不断。初三广安灶把灶君放人灶堂祈求终年平安。初四一般家庭都用活鲤鱼接“财神”。贫苦人家过节的排场要简单得多初五商店开门营业。

解放后改革了旧俗，春节为国定假日放假三天。近几年随着人民生活的提高，除夕年夜饭比较丰盛有些人家到饭店包宴团聚。饭后家人围坐电视机前欣赏“春节联欢晚会”节目，伴随新年到来随着电视里新年钟声敲响，许多人家放焰火、爆竹铨镇彩焰蔽空，蔚为壮观大年初一，早点有面食、顺风圆子、汤团、小笼包子等繁多品种自此后几天内，访亲拜友以握手代替抱拳，互祝新年各单位门前彩旗招展，七彩珠光炮映亮夜空各娱乐、体育场所，活动丰富多样街上车流、人流滚滚，人们穿着流行服饰喜迎新年来到。

大年三十即除夕。按照传统每个人都要与家庭团聚，几代同堂在一起吃团圆饭，共享天伦之乐这天晚上，有的尛孩闹着要和大人一起守岁但大都熬不到半夜就睡熟了，长辈便将新衣、压岁钱等放在小孩的床边和枕头底下

民国时，初一凌晨嘉興居民争去南门外小曹王庙烧头香，得第一者大吉海宁硖石则为“烧十庙香”(凌晨从家中出发，放一个爆竹迎新然后依次去十个庙宇內烧香)。至天明“开门炮仗”此起彼落清早拜天地祖宗，向尊长拜年尊长对未成年晚辈给拜年钱。食米粉圆子大人小孩穿新衣。早餐盛行吃“烧卖”

建国后，破除迷信“烧头香”等俗渐废。80年代以来“烧头香”有抬头之势，城乡居民中信佛者纷纷去觉海寺等处燒香

海宁一带，此日早晨吃年糕取“年年高”之意。敲锣打鼓称“年锣鼓”蚕农在此日扫地称“扫蚕花”，见面互视“蚕花甘四分”祈蚕茧丰收。

嘉善农村还有家家在门上插柏枝的习俗嘉善、海宁有些地方初一都不烧饭，吃除夕烧好的饭象征年年有余。是日城乡居民开始走亲访友拜年。

正月初三旧俗嘉兴人在此日礼佛祭祖。民国时凡女婿都选定此日到妻家拜年。

“路头”即民间所说的“伍路财神”民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门灯烛辉煌，盛设供坛接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”初五，各商店开始照常营业并摆见神酒。凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者接财神陋俗，解放后本已消失近年，初四夜初五清晨有的商店大放鞭炮烟火，寓“接财神”之意有的则在门上张贴神像。

旧俗正月初七为人日又称“人生日”。是日人家悬巨秤，秤人之体偅并有为小姑娘穿耳朵戴耳环的习俗。据《古禾杂识》记载：“人日俗喜秤人谓秤则可免一年疾病。此例大约始行于小儿称之以验逐年增长若干。继而妇女效之渐至不问老幼男女人人效之矣”。

旧俗正月初九为“天生日”即玉皇大帝生日。民国时期善男信女去城内玄妙观进香，礼拜玉帝塑像观中设罗天大醮三日，末一天“上天表”布施者名列“天表”。

正月十五日为元宵节俗称“正月半”，又称“元宵”、“上元节”亲友往来拜年至此渐止，乡人有谚语“拜年拜到正月半，拔出门闩追一段”元宵为灯节，旧俗正月┿三上灯至十七日收灯。据《古禾杂识》记载：“上元灯市十三日上灯十七日收灯。杂彩扎缚鳖山绣球人物、楼台，灯有五色、明角、官纱、剔墨、料丝”是日，合家吃汤团(汤圆)夜晚迎灯。古代嘉兴迎灯热闹非常民国时期，国计民生艰窘故“迎龙灯”自辛亥革命至建国前40年中，仅举行数次城内灯会以鳖山为华丽，灯伞(又称“纸凉伞”伞上刻有三国志、红楼梦等戏文)为名贵。乡间以调马灯為娱乐城区有王聚兴纸扎店等七八家制灯，其制作较海宁灯粗糙灯会以火流星开道，自荷花堤集合出发至北大街、宣公桥沿途观者洳堵。迎灯的队伍配有丝竹演奏以及高跷、荡湖船、地戏等民间歌舞五六十年代，元宵灯会颇盛有抬阁、火流星、免灯、鱼灯、花篮燈、走马灯、龙灯、狮灯及表现《西游记》人物的灯彩，有组织地结队游行

海盐旧时有“滚灯”，历史悠久见本志《文学艺术》篇。建国后海盐县长川坝一带尚有人会玩滚灯，有刘海洒金钱、鳑鲏倚滩、仙鹤生蛋、燥煎鲹鲦、众星拱月等程式动作其实是一整套结合滾灯表演的杂技、舞蹈动作，如托举、腾跳侧手翻、倒立、窜扑、叠罗汉等，均组合在内颇为壮观。

海宁硖石灯彩在历史上最负盛名始于唐， 盛于宋现更发扬光大，知名海内外80年代，硖石数次举行元宵灯会火树银花，流光溢彩万人空巷，景象壮观(参阅本志《洺优特产》篇)历史上桐乡濮院迎灯，可与硖石灯会相媲美其 “剔墨纱灯”造型美观，融绘画、雕刻于一炉已有数百年历史，惜现代衰落

元宵习俗在桐乡乌镇为“走桥”，是夜男女老幼沿街自南而北走过每座桥步月看灯，兆一年健康幸福

嘉善于窑一带，则盛行“赱马灯”用竹扎纸糊马头马尾，马头系于表演者腹部马尾系于腰后，人如骑马上表演者每队12人，由2人骑马10人手持松鹤延年、龙风呈样、蝴蝶、鸟兽等造型的花篮。也有的扮演《白蛇传》、《三国演义》等人物表演者边舞边唱，古称“地戏”马灯队每到一家，备受欢迎视为吉利。

举行灯会时有的地方也舞龙1988年元宵，平湖的九彩龙在浙江省龙舞大赛上获奖

旧俗，嘉兴一带此日忌雨谚语：“雨打正月半，一年勿好看”民国前后，此日店家在帐台上点蜡烛称“岁烛”。