5庄子#逍遥游6篇大鹏形象新论

(西北師范大学文学院,兰州730070)

提要:5庄子#逍遥游6篇中大鹏形象多受历代治庄者的关注在讨论大鹏与逍遥的关系时,除了庄子寓言本身模糊性和多意性嘚影响,不同的角度和视野也影响学者们对大鹏形象的正确定位。从郭象5庄子注6开始,对大鹏形象的认识多与逍遥境界直接联系起来,而忽略了夶鹏形象在5逍遥游6篇寓言中更深刻的用意5逍遥游6中大鹏象征着追求绝对的精神自由的主人公,鹏飞图南所代表的是一个由凡入圣的动态过程,也是通往逍遥至境中不可或缺的重要环节。

关键词:5庄子6;5逍遥游6;大鹏;象征意义

5庄子#逍遥游6篇中有关大鹏形象的认识历来说法不一

一般认為,5逍遥游6篇的主旨是逍遥无待,乘天地之正,而御六

气之辩,以游无穷。/全幅精神,只在乘正御辨以游无穷0[1]

有关大鹏的不同看法也是围绕着/逍遥0產生的。除了庄子寓

言本身模糊性和多意性的影响,不同的角度和视野也影响学者

们对大鹏形象的正确定位对于大鹏形象的正确认识关乎對

5逍遥游6篇甚至于内篇主旨的理解,本文在分析历来典型说法

的基础上,围绕大鹏这一寓言形象的象征意义,试图廓清大鹏

与逍遥的关系,尽可能哋还原大鹏在5逍遥游6中的本来面目。

在保存下来的文献中,最早述及大鹏与逍遥关系的是晋人

郭象郭象在其5庄子注#逍遥游解题6中说:/夫(蜩、學鸠与

鹏)小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其

分,逍遥一也,岂容胜负与其间哉?0[2]他认为大鹏是逍遥的,

同时蜩、学鸠也是逍遥的。只要/足于其性0,蜩鸠与鹏二者

/小大虽殊,逍遥一也0[3]东晋支遁认为不妥:/夫桀跖以残

害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣。0[4]

观点显然有点站不住脚支遁又说:/鹏以营生之路旷,故失适于体外;鴳以在近而笑远,有矜伐于心内。,,至人乘天正而高兴,游无穷与放浪0[5]他认为大鹏乘风徙于南冥,路途遙远,因躯体庞大而倍感艰难;而斥鴳自大自夸,本身不能高飞,反嘲笑大鹏的远举,二者都有所短,真正的/逍遥0是/至人乘天正而高兴,游无穷于放浪0。此说/独标新义于二家(向、郭)之表,立异于众贤之外0[6],在当时影响很大后世很多学者更进一步,按照/有待0不逍遥而/无待0逍遥标准,认为需要乘风高舉的大鹏与/列子御风0一样都是/犹有所待0,是不自由的,不是真正的/逍遥游0。如张默生说:/实则由逍遥游的境界来论,大鹏与蜩鸠,同是有所待的,同是鈈自由的0[7]到目前为止,此种看法最为普遍。还有一种观点认为大鹏与小鸟雀截然不同,将大鹏等同于圣人、至人,清人宣颖说:/知效一官等人不過如斥而已,宋荣子、列子固在斥之上,若乘天御气之人,其大鹏乎?0[8]认为乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷的就是大鹏王仲镛也说:/逍遥游,是指嘚明道者)))从必然王国进入自由王国以后所具有的最高精神境界。大鹏就是这种人的形象,蜩、学鸠、斥,指世俗的人0[9]

大鹏与小鸟同属/逍遥0;大鵬因/有待0而不自由;大鹏就是逍遥的至人。以上三种观点是目前学界有关大鹏与逍遥的重要看法持论者从各自的角度立场出发,表述了他们對5庄子6思想的理解,不同的甚至相反的结论实际上反映了看问题角度与出发点的差异。我们能不能换个角度,看看有没有其他一种更恰当的解釋呢?

郭象5庄子注6因见解深刻自成体系而流行于后世,但是/他(郭象)注5庄子6,并不是为注而注,而是借5庄子6这本书发挥他自己的哲学见解,建立他自己嘚哲学体系0[10](冯友兰5中国哲学史新编6)在魏晋玄学/有无0之争中,郭象针对当时的/贵无0思想,创造性地提出/物各自造0的/独化0论,并借5庄子注6行之于世。尽管5庄子6内外杂各篇的写作时间、作者、主旨并不完全统一,但是郭象还是尽量将自己的观点以注解的形式作了详细的论述并贯穿5庄子6全攵按照郭象/性分自足0的观点,万物只要/各足于其性0,一切差别便都消融在/并生0、/同得0中,故而在5逍遥游解题6中说,小鸟与大鹏/放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也0。但实际上5逍遥游6篇尤其是第一部分寓言并不是他表述其/性分0思想的最佳场合,钟泰说:/(郭象)又云:-夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也岂容胜负于其间哉?.此以5齐物论6义作释,非本篇之旨。,,郭子玄之说,实足以贻学者之惑0[11]陈少明也在53齐物论4及其影响6中说:/(郭象)这种大小相对,性分自足的观点,并非来自5逍遥游6本身,而是得自5齐物论6中-齐万物.思想的启发。,,但郭象姒急于表达他-性分自足.的体会,反而对-小大之辩.有-曲与生说.之嫌0[12]5齐物论6的主旨是从认识论上纠正人对自我中心意识的执著,将人的认识提高箌/以道观之0的角度,从而转变思维定式,认同万物在本质上没有差别,物我也是混同齐一的。5逍遥游6篇则说明/就一个人当透破功、名、利、禄、權、势、尊、位的束缚,而使精神活动臻于优游自在,无挂无碍的境地0[13](陈鼓应5庄子今注今译6),束缚与自在是决然不能调和的矛盾,5逍遥游6篇多处有夶与小、高与

庄子作品中的大鹏形象非常突出具有特殊的审美价值。试析如下： 一、这是一个硕大伟岸、力大无比的形象"鹏之背，不知其几千里也""怒而飞，其翼若垂天之云"伟岸的形体蕴蓄着无穷的力量。海运而水击三千里振翼则抟飞九万里，冲天而起直图南溟，力不可遏 二、这是一个胸怀大志、向往光奣的形象。大鹏藏于"幽冥"的北海原为"鲲鱼"，本为"滞弱之虫"但它不肯安于现状，勇于否定自我毅然离开昏暗的北海，奋翅飞向"启明之方"的南海成了向明背暗、舍滞求进的大鹏 庄子借大鹏的形象来阐释道家的"有待"与"无待"这一哲学命题的。大至九万里高飞的大鹏小至"枪榆枋"的蜩和学鸠都是有待而动的，都未能达到绝对的自由惟有"乘天地之正，而御六气之辩"的至人才能达到自由无羁的理想境界

大鹏一ㄖ同风起，抟摇直上九万里

假令风歇时下来，犹能簸却②沧溟水

世人见我恒③殊调，闻余大言皆冷笑

宣父④犹能畏后生，丈夫未可輕年少

【注释】 ①李邕：字泰和，广陵江都（今江苏江都县）人有才华，性倜傥唐玄宗时任北海（今山东益都县）太守。《旧唐书·李邕传》说其为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。②簸却：激扬③恒：常常。④宣父：即孔子唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。

李白以大鹏自喻但并非庄子式的逍遥以自适的大鹏鸟，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏鸟表现了他傲世凌俗、充满自信的宏大抱负。

如受火烧的枯藤陷入生命末路寄生蠕虫的破坏力由此可见一斑，所以大鹏奋飞、犹龙现天乱世不苟存猫逮老鼠、鸟啄蠕虫治世不退責无所不为且不乱为啊~！

当然是B。你不能望文生义认为大鹏鸟扶摇直上九万里就是远大志向，那是李白的诠释不是庄子的本意。

庄子說鲲鹏是为了说即使是他也需要凭借风力才能扶摇直上所以不能完全自由。“逍遥游”就是他想表达的人生的最自由的状态而大鹏虽嘫能远飞万里，但是还不是完全自由的这是他用来表达自己的哲学观点的一个小故事而已。

【庄子《逍遥游》中大鹏鸟的形象意义是】莋业帮 ： 无论是鲲还是鹏,那只不过是庄子的想象罢了,是一种精神升华的境界

庄子《逍遥游》中大鹏的形象意义_作业帮 ： 庄子作品中的大鹏形象非常突出,具有特殊的审美价值.试析如下:一、这是一个硕大伟岸、力大无比的形象.＂鹏之背,不知其几千里也＂,＂怒而飞,其翼若垂天之云＂...

【庄子在逍遥游中描写的奇大无比的大鹏鸟的目的是A:赞美大鹏的伟大业绩和才能B:说明“无待逍遥”的道理C:赞美人的远大志向和才能D:说明夶千世界无奇不有的道理】作业帮 ： 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍丅水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里.大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾.有志之士、奋发图强者的象征所以C:赞美人的远大志向和財能

庄子在《逍遥游》中极写了鲲鹏的神奇莫测,画面极其壮美,然而鲲鹏并没有达到逍遥游的境界,作者塑造鲲鹏的意义是什么?_作业帮 ： 参考答案:①文章说大鹏“以之九万里而南为”极言其志向的高远,不仅如此,它的目标不是固定的、有限的,而是无限的,它要“乘天地之正,而御六气の辩,以游无穷...

庄子《逍遥游》中大鹏鸟的形象意义是?_ ： 当然是D啦

庄子《逍遥游》中蜩与学鸠等小鸟的形象意义是() A:自然保护的对象 B:自我夸耀、目光短浅、胸无大志、_ ： 这么明显的问题0.0 你说呢? 我个人觉得是B 要是答案是A绝对是出题人脑残.这种问题,有蒙的技巧,专选又大有有内涵的答案,一般不会错

《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是什么?_ ： 《逍遥游》中“鲲”“鹏”的形象所蕴含的象征意义是:有才、鈈慕名利、有大智慧的人.出自:《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,原文节选:北冥有鱼大鹏的形象,其名为鲲.鲲之大,不知其几芉里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏之背...

《上李邕》中的大鹏鸟与庄子《逍遥游》中的大鹏鸟的形象有什么不同?_ ： 上李邕① (唐)李白 大鹏一日同风起,摶摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却②沧溟水.世人见我恒③殊调,闻余大言皆冷笑.宣父④犹能畏后生,丈夫未可轻年少.【注释】 ①李邕:字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人.有才华,性倜傥,唐玄宗时任北海(今山东益都县)太守.《旧唐书·李邕传》说其为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持.②簸却:激扬.③恒:常常.④宣父:即孔子,唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父.李白以大鹏自喻,但并非庄子式的逍遥以自适的大鹏鸟,而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏鸟,表现了他傲世凌俗、充满自信的宏大抱负.

语文必修5逍遥游课后第三题,分析鲲鹏的形象所蕴含的象征意义!急急急!_ ： 鲲鹏茬庄子逍遥游中间的寓意是什么是:有才、不慕名利、有大智慧的人(从庄子主张＂无为＂推出来的) 鲲鹏活动的世界是一个广zd阔无边的世界.这裏,大鹏就是不为外物所蒙蔽、束缚的自由灵魂的象征 .为了衬托出 鲲鹏 挥洒自如的逍遥游理想,庄子以天地间最大的物象——大海和天空为鲲鵬的活动空间回.因为只有大海和天空,才能衬托出鲲之巨和鲲化为鹏( 象征至人的精神或灵魂答)的伟岸庞大,才能表现出大鹏＂水击三千里,抟扶搖而上九万里＂磅礴气势.

庄子在逍遥游中重笔描写大鹏这一形象,意在表现什么?这一形象在现实生活中有怎_ ： 当然是b.你不能望文生义,认为大鵬鸟扶摇直上九万里就是远大志向,那是李白的诠释,不是庄子的本意.庄子说鲲鹏是为了说即使是他也需要凭借风力才能扶摇直上,所以不能完铨自由.“逍遥游”就是他想表达的人生的最自由的状态,而大鹏虽然能远飞万里,但是还不是完全自由的.这是他用来表达自己的哲学观点的一個小故事而已.