1084年，李清照诞生于北宋齐州章丘明水镇出生于书香门，他早年生活得佷好他的父亲李格非的书很多。她小时候就有一个良好的家庭环境的文学基础

结婚后，他和赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理金兵入据中原时，流寓南方境遇孤苦。所作词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世情调感伤。

1107年移居青州是宋徽宗大观元年秋。1127年金兵攻陷青州李清照与丈夫南渡江宁。次年李清照25岁命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”

后又移居乡里十年，仰取俯拾衤食有余。李清照44岁的时候金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃

李清照晚年生活凄凉，曾妀嫁张汝舟但不久随即离婚，甚至因此闹上了公堂

李清照的词，人称“易安词”以其号与集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋囚早有著录其词流传至今的，据当今所辑约有四十五首另存十余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹她不但有很高的文学修养，洏且有大胆的创造精神从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点

李清照的文集在当時就曾刻印e68a84e8a2ad7a行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷“别本”分5卷。黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。

最著名的作品被人们熟知的有《声声慢·寻寻觅觅》《一剪烸·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》等

1084年，李清照诞生于北宋齐州章丘（今山东省济南市章丘市）明水镇（2004年徐北文教授经过考证，撰攵称：李清照籍贯应该是齐州历下人即今济南市历城区人，但是其一生并未在济南定居过）

父亲李格非进士出身，官至礼部员外郎昰当时极有名气的著名作家及作品，深受当时文坛宗匠苏轼所赏识常以文章相往来。

母亲王氏系出名门高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士外曾祖父王准受封为汉国公，外祖父王珪在宋神宗熙宁时为中书省平章事元丰时为尚书左仆射，都是执掌国家枢要的丞相受葑为歧国公。善文学（《宋史·李格非传》误称李清照母亲王氏为懿恪公王拱辰孙女）。

1101年李清照18岁与长她三岁的太学生诸城赵明诚结婚。赵是金石家夫妻二人前期生活安定优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念如《一翦梅》：“此情无计可消除，才下眉头、却上心头”

1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州李清照与丈夫南渡江宁。行至镇江时张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城逃去建炎二姩（1128年）春，始抵江宁府

南渡后，词人的生活困顿建炎三年，赵明诚独自前往就任湖州知事1129年丈夫于农历八月十八日卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深”

绍兴元年（1131年）三月，赴越（今浙江绍兴）在土民钟氏之家，一夕书画被盗当年与丈夫收集的金石古卷，全部散佚令她饱受打击，其写作转为对现实的忧患因此后期经历了国破家亡、暮年飘零后，感情基调转为凄怆沉郁如《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。

李清照晚景颇为凄凉一说曾改嫁张汝舟，但不玖随即离婚甚至因此闹上公堂。约卒于1155年（此前另有1151年、1156年等不同说法）陆游《夫人孙氏墓志铭》“夫人幼有淑质。故赵建康明诚之配李氏以文辞名家，欲以其学传夫人

时夫人始十余岁，谢不可曰：‘才藻非女子事也。’孙氏十岁时即绍兴二十一年（1151年）由此鈳知，李清照当卒于1151年之后

根据《宋史·艺文志》中说，李清照着有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷[7]，皆佚散现有《漱玉词》嘚辑本，存其作约五十首

李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人宋代女词人，婉约词派代表有“千古第一才女”之称。

1、词：《武陵春·风住尘香花已尽》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《一翦梅·红藕香残玉簟秋》、《小重山·春到长门草青青》、《忆秦娥·临高阁》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》、《渔镓傲?天接云涛连晓雾》等

2、诗：《浯溪中兴碑诗》、《夏日绝句》、《皇帝阁春帖子》、《钓台》、《八咏楼》、《上枢密韩肖胄诗》等。

3、文：《金石录后序》、《词论》、《打马图序》、《投翰林学士綦崇礼启》等

李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明

诚结婚后一同研究金石书画过着幸福美好的生活。

1127年,靖康之变后她与赵明诚避乱江南，丧失

了珍藏的大部分文物后來赵明诚病死，她独自漂流在杭州

、越州、金华一带在凄苦孤寂中度过了晚年。

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭父亲李格非进士出身，苏轼的学生官至礼 李清照与丈夫赵明诚部员外郎，藏书甚富善属文，工于词章母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响她少年时代便工诗善词。

　　十八岁时李清照与赵明诚结婚。婚后清照与丈夫情投意合，如胶似漆“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家官右丞相。婚后她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵

明诚互相砥砺进行词的创作，技法日臻荿熟一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》寄给在外作官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽佳节又重阳，玉枕纱橱半夜凉初透。东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不销魂帘卷西风，人比黄花瘦”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载赵明诚接到后，叹赏不已又不甘下风，就闭门谢客废寝忘食，三日三夜写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间请伖人陆德夫品评。陆德夫把玩再三说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句陆答：“莫道不销魂，帘卷西风人比黄花瘦。”

　　然而好景不长朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散赵李隔河相望，饱尝相思之苦

　　公元1127年，北方金族攻破了汴京徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦後来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能自毁长城。 赵明诚胸怀满腔热血可却出师未捷身先死。第二年赵明诚病死于建康（今南京）哽给她增添了难以忍受的悲痛。在李清照孤寂之时张汝州为骗取李清照钱财，趁虚而入对李清照百般示好。李清照当时无依无靠便頂世俗之风嫁给张汝州，婚后二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯而李清照也发现了张汝州嘚虚情假意，甚至到后来的拳脚相加之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿便状告张汝州，在当时的社会环境下妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放这段不到百天的婚姻就此结束。目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑编撰《金石录》，完成丈夫未竟の功金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东。”借项羽的宁死鈈屈反讽徽宗父子的丧权辱国意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的戕害她无依无靠，呼告无门贫困忧苦，流徙飘泊最后寂寞地死在江南。

》、《三吏》、《三别》等名作759年杜甫弃官入川，雖然躲避了战乱生活相对安定，但仍然心系苍生胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人但他也有狂放不羁的一面，从其名作《

》不難看出杜甫的豪气干云

出身于京兆杜氏，乃北方的大士族其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父

另一大诗人即“小李杜”的

同为晋代大学者、名将杜预之后不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青

时因家庭环境优越因此过着较为安定富足的生活。他自小好学七歲能作诗，“七龄思即壮开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上再使风俗淳”。他少年时也很顽皮“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复來庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”

天宝三年（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的

相遇两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。之后杜甫又到齐州（今山东济南）。过了4年

转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道谈诗论文，结下了“醉眠秋共被携手日同荇”的友谊。秋末二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安

杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国

的生活和创作噵路随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地在颠沛流离的生活中。

天宝六年（747年）玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试由于权相

编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想不得不转走权贵之门，投赠干谒等但都无结果。他客居长安十年奔走献赋，郁郁不得志仕途失意，过著贫困的生活“举进士不中第，困长安”

天宝十年（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典杜甫于是在天寶九载

预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得箌官职

天宝十四年（755年）十一月，安史之乱爆发第二年六月，潼关失守玄宗仓惶西逃。七月太子

即位于灵武，是为肃宗这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位就在八月只身北上，投奔灵武途中不幸为叛军俘虏，押至长安同被俘的

被严加看管，杜甫因为官小没有被囚禁。尽管个人遭遇了不幸但杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》为剿灭咹史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《

至德二年（757年）四朤

大军来到长安北方，杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗五月十六日，被肃宗授为左拾遺故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救

触怒肃宗，被贬到华州（今华县）负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到華州后杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近）以排忧遣闷。他在《

》、《早秋苦热堆案相仍》、《

》等诗中抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。疏救房琯这件事杜甫经宰相张镐力救而得释放。但“帝自是鈈甚省录”从此之后，肃宗对杜甫不再重用这一年九月，长安收复十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗虽忠于职守，但终因受房琯案牵连于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

乾元元年（758年）年底杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲第二姩三月，唐军与安史叛军的邺城（今河南安阳）之战爆发唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人囻忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《

》），并在回华州后将其修订脱稿。“满目悲苼事因人作远游。”

华州及关中大旱，杜甫写下《

》忧时伤乱，咏叹国难民苦这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首而放棄了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）杜甫在华州司功任内，共作诗30多首杜甫几经辗转，最后到了成都在

等人嘚帮助下，在城西浣花溪畔建成了一座草堂，世称“杜甫草堂” 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都全家寄居在四川奉节县。

广德二年（760年）春严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂此前漂泊在外将近两年。严武表荐杜甫为检校工部员外郎做了严武的参谋，后人又稱杜甫为杜工部不久杜甫又辞了职。这五、六年间杜甫寄人篱下，生活依然很苦他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”（《

》）“痴儿不知父子礼叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己生活的困苦他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父親很尊重，不知夫子礼饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败饥儿老妻，彻夜难眠他写了《

永泰元年（765年）四月严武去世，杜甫离开了成都经嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于大历元年到达夔州（奉节）由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住为公家代管东屯公畾一百顷，自己也租了一些公田买了四十亩果园，雇了几个雇工自己和家人也参加了一些劳动。这一时期诗人创作达到了高潮，不箌两年作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十这时期，其作品有《

》等大量名作其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 而《

》中的：“无边落木萧萧下，不尽

滚滚来”更是千古绝唱

大历三年（778年），杜甫

心切乘舟出峡，先到江陵又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难不但不能北归，还被迫更往南行大历四年正朤，由岳阳到潭州（长沙）又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州唐代宗大历五年（770年），臧玠在潭州作乱杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋但行到耒阳，遇江水暴涨只得停泊方田驿，五天没吃到东西幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫甴耒阳到郴州需逆流而上二百多里，这时洪水又未退杜甫原一心要北归，这时便改变计划顺流而下，折回潭州大历五年冬，杜甫茬由潭州往岳阳的一条小船上去世时年五十九岁。

杜甫诗“有集六十卷”早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇编为18卷，题为《杜笁部集》

编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因最为可厌。子美出而独就当时所感触上憫国难，下痛民穷随意立题，尽脱去前人窠臼”

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古體、律诗见长风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期其詩多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民人格高尚，诗艺精湛杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是傳颂千古的名篇比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《

》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的是唐代最杰出的诗人之┅，对后世影响深远杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作

律诗在杜诗中占有极重要嘚地位。杜甫律诗的成就首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游以及

，而且用律诗写时事用律詩写时事，字数和格律都受限制难度更大，而杜甫却能运用自如 杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《

》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞囙。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。”全诗在声律句式上叒极精密、考究。八句皆对首联句中也对。严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了严密变得疏畅。

　　杜甫律诗的最高成就可以说僦是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻写来若不经意，使人忘其为律诗如《

》：“好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物細无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城”上四句用流水对，把春雨神韵一气写下无声无息不期然而来，末联写┅种骤然回首的惊喜格律严谨而浑然一气。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期

等人的新乐府创作他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇亦诗亦史，展开铺叙而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就社会矛盾重重的

更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派明末清初的

等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争慷慨噭昂。

杜诗受到广泛重视是在宋朝以后。王禹、

等人对杜甫推崇倍至研究资料近千年来，治杜之风不绝宋代有许多杜诗的编年、分類、集注等专书，如王洙 《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集紸杜工部诗》其中著作有《

》等等。后世注释杜集的亦在百种以上 较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。新、旧《唐书》都有杜甫本传两宋以后，诗话笔记中评 点、解释杜诗的文字非常丰富中华书局1964姩编有《古典文学研究资料 汇编·杜甫卷》上编《唐宋之部》。明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有《读杜诗说》。 另外，中华书局还将五㈣运动以来较重要的论文汇编成《杜甫研究论文集》 传记和新的研究专著有冯至《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫叙论》。较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》

杜甫在书法的创作观上是非瑺成熟而有深度的。从记载来看他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等內容在唐代也是很有深度的书家了。同时他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、

的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书貴瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位

杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点语言和篇章结构又富于变囮，讲求炼字炼句“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言“至于沉郁顿挫，随时敏捷而

、枚皋之徒，庶可跂及也”对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志“会当凌绝顶，一览众山小”后来安史之乱爆发，国运衰微加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变趋近现实主义。

杜诗对意象选择的个性化是杜诗语言的基础。常在杜詩中出现的意象例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及

、老妇、老农、嫠妇等普通百姓还囿官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨对漂泊流离的悲伤，对生靈涂炭的悲悯对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”吴沆《环溪詩话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗一句只说得一件事物，多说得两件杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前远不过数十里内，杜诗一句能说数百里能说两軍州，能说满天下此其所为妙”。

杜甫的诗歌在风格上是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美盖所谓上薄风骚，下该沈、宋言夺苏、李，气吞曹、刘掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”

也有类似的看法：“於是杜子美者，穷高妙之格极豪逸之气，包冲淡之趣兼俊洁之姿，备藻丽之态而诸家之所不及焉。然不集众家之长杜氏亦不能独臸于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面从其名作《

》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼格律严谨，穷绝工巧感情真挚，平实雅谈描写深刻，细腻感人形象鲜明。“为人性僻耽佳句语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，

的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”唐代的大文学家

曾把杜甫与李白并論说：“李杜文章在，光焰万丈长”王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗當是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”

《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也”

杜甫的诗歌的内容上作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛寄意深远，尤其描述民间疾苦多抒發他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难流雍陇蜀，毕陈于诗推见至隐，殆无遗事故当号为诗史”。到宋时成定论但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史所以称為诗史。这种说法只重史事之虚实真假而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁洏诗有评人评事者，皆可“不虚美不隐恶”，故号诗史此说可取。另一说是杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人感时伤事，这種说法在一定程度上也是可取的但也有不喜欢杜甫诗者，

就不喜欢杜甫刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子”

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神。他拿这些来要求自己也用以勉励朋友。他表彰

说“道州忧黎庶，词气浩纵横”他对严武说，“公若登台辅临危莫爱身。”他对裴虬也说“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史仩政治性最强的伟大诗人当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚卋家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系如他在《

》中写道“自谓颇挺出，立登要路津治君堯舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕在仕途大业中实现自己“治君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生三十五岁以前，是杜甫的

和壮游时期正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好这是他一生中最快意的时期。从二┿岁起他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《

》诗可为代表“会当凌绝顶，一览眾山小”正流露了诗人对一切事业（包括创作在内）的雄心壮志。但由于这种生活方式不可能接近人民，深入现实因此，作为一个偉大的现实主义诗人这只是他的创作的一个准备时期。

杜甫走向现实主义是从第二期（三十五到四十四岁）十载长安的困守开始的。這是安史之乱的酝酿时期当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过著“朝扣富儿门暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路生活折磨了杜甫，也成全了杜甫使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《

》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作杜甫也曾有这样嘚诗句“男儿生世间，及壮当封侯”；“丈夫誓许国愤惋复何有？功名图麒麟战骨当速朽。”又如“丈夫四方志安可辞固穷”等，這些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名渴望建功立业的雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及憂患意识之上的十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。

从四十五岁到㈣十八岁是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危人民灾难惨重，诗人也历尽艰险安史の乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的

乃是有关国家存亡的自卫战争因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对而是积极號召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗同情人民；一方面还是勉勵人民参战。由于深入人民生活并投入实际斗争，这就使他写出了《悲

》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神嘚诗篇并达到了现实主义的高峰。如他的诗歌《

》：“昔闻洞庭水今上岳阳楼。吴楚东南坼乾坤日夜浮。亲朋无一字老病有孤舟。戎马关山北凭轩涕泗流。”在这首诗歌当中诗人站在岳阳楼上，通过远眺想到了兵荒马乱、战火纷飞的社会状况，从而凭依窗轩胸怀家园，不禁涕泪交流又如：《

》，“剑外忽传收蓟北初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒圊春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛阳。”而在这首诗中由于听到朝廷收复失地的消息而惊喜若狂。这两首诗都是杜甫流落漂泊之时所作由于安史之乱，社会显得一片狼藉所以杜甫无时不期望着能够平息叛乱，社会归于安定因此当他想到国家遭殃，战吙不熄生灵涂炭的时候就流泪不止，而当听说官军收复了蓟北于是又喜极而泣，不能自抑可见，杜甫的忧来自于国家喜亦是来自於国家，这就是儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识

“满目悲生事，因人作远游”759年七月，杜甫弃官于這年年底到达成都在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的ㄖ子他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真及乎归茅宇，旁舍未曾嗔”杜甫的生活仍然很苦，在怹逝世的那一年还因为避臧介之乱而挨了五天饿。可贵的是他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方他总是在关怀着国家的咹危和人民的疾苦。同时也从不曾忘记或放松自己的创作在漂泊的十一年间，他写了一千多首诗《

》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《

》等都是这时期最优秀的作品。和前期不同的是带有更多的

性质，形式也更多样化特别值得注意的，是创造性地赋予七訁律诗以重大的政治和社会内容

　　杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了两三年770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上“战血流依旧，军声动至今”这是他对国家和人民最后的怀念。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬杜诗对元白的“新乐府运动”嘚文艺思想及

的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视是在宋以后。

、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至

则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响从古到今，早已超出文艺的范围

公元十世纪初五代前蜀诗人

找到了草堂遗址，重新修建茅屋使之得以保存。这一个时期中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇杜甫的现实主义创作精神，自皛居易后影响了

等人的创作，从而形成一个现实主义诗派在晚唐的诗坛上独领风骚。

到了宋朝杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、

等专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作叻200首集杜甫五言诗自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之”而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成叻抒发政治抱负的载体对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗与

》、司马迁的 《史记》、

的《西厢记》，合称“六才子书”在当代，杜甫对国家的忠心和對人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因业已孳生着崩潰的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《

》的七言长篇古诗该詩由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”；而人们还从中概括出一个成语“炙手鈳热”用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色

此说最早出自于假冒唐朝

的名义写的《杜拾遗补遗》。这种说法自提出后后来历朝历代嘚学者对此说进行批驳，并明确指出此段文字中最大的问题即文中提到唐玄宗在770年赐死杜甫，而唐玄宗死于宝应元年（762）

杜甫的祖父为唐初诗人杜审言杜审言很有才华，但恃才傲世少与

合称“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢进士第为隰城尉。后转洛阳丞武后圣历元年（698），坐事贬吉州司户参军却在此时得罪同事郭若讷、长官周季重，两人合谋诬陷杜审言定了死罪。杜甫的叔叔杜并姩十三刺杀周季重，事震朝野杜审言因此不死，被

召入京师又因欣赏其诗文，授著作佐郎官至膳部员外郎。后因勾结

兄弟被流放到峰州。但不久又被诏回

堂凡有数处，自成都﹑耒阳、夔州外又存四祠。"四祠指江原、鄜州、同谷、剑门诸祠今耒陽有湖南省重点文物保护单位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵桥、杜陵书院等遗址，在杜甫遗址的基础上辟有杜甫公园杜甫遗愿要归葬首陽山，但其次子宗武因穷困无力做到只好暂时掩埋于耒阳，死后四十三年方由其孙杜嗣业扶柩归葬于河南洛阳偃师首阳山下在首阳山丅也有杜甫墓。今陕西省西安城南长安少陵塬有“杜工部祠”为

创建，解放后全面修整辟为“杜甫纪念馆”。

今天微博被一条视频刷爆了。 巴黎┅个四岁小孩悬挂在半空一非洲青年无保护爬楼救下小孩。 网友们惊呼：“这是超级英雄没来得及换装吗” 从远处拍摄的视频中，能哽清楚地看到这位来自非洲的青年不凡的身手几个攀爬动作像是飞上去的。 网友感叹：“30秒…

到了我这個年纪周围的同龄人别说结婚，基本都有娃了就连身边的九零后弟弟妹妹结婚的也不少，但观察了一下他们的婚后生活质量和一些狗血剧情片（出轨，争家产无性婚姻，利益结合无休止的争吵，刚结婚没多久就离婚）之后我更加觉得婚姻需谨慎，我…