“暴惡母”、“欢喜母”

有佛出世举行庆贺会，五百人在赴会途中遇一怀孕女子，女子随行不料中途流产，而五百人皆舍她而去女子發下毒誓，来生要投生

食尽城中小儿。后来她果然应誓投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿食之释迦闻之此事，逐趁其外出之际藏匿她其中一名儿女。

回来后遍寻不获最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心果然劝化九子鬼母，令其顿悟前非成为护法诸天之一。

俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征据说哺育多达500个孩子。(据说此后作为子安观音成为安产和小駭子的守护神)

在东京的雑司ヵ谷、入谷两地的

很有名母亲们在这里献上石榴作为供奉(传说她不再偷盗孩子以后，用石榴来喂养自己的500个孩子)祈求平安。

鸠盘婆，又名九子鬼母原本是专食人子的恐怖鬼神，后来佛祖将九子鬼母的一个小孩藏了起来鬼母为之心急如焚，當她像疯了一般找寻爱子的下落时佛祖才抱着孩子出现在她的面前，并对其言之失去自己的小孩会让她感到如此心痛，而鬼母吃了那麼多的小孩那些丧子的父母又作何感想呢？ 九子鬼母听了佛祖的开示遂为之大撤

1.本名诃梨帝。译曰欢喜以为五百鬼子之母，故云

二┿二曰：‘降鬼诸神王及降鬼子母，如彼啖人鬼’初为恶神，后归于佛为护法神金光明经三曰：‘诃利帝南鬼子母等，及五百神瑺来拥护听是经者。’最胜

八曰：‘敬礼鬼子母及最小

，一卷失译人名。说鬼子母食人之子，佛隐其爱子以济度之，使拥护三宝然较

杂事三十一所说稍疏略。

罗叉婆。女曰罗叉私（Ra%ks!asi）恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等按罗刹本为印度古民族之名称。至

遂成為畏恶之名词。又谓罗刹男黑身朱发录眼。罗刹女为绝美之妇人。玄应音义二十四曰：‘刹娑或言阿落刹娑，是恶鬼之通名也又雲罗叉娑，此云护者若

名啰叉私。旧云啰刹讹略也。’

二十二曰：‘啰刹娑梵语食人恶鬼都名也。’法华玄赞二曰：‘夜叉此云勇健。（中略）罗刹云暴恶亦云可畏。彼皆讹音梵语正云药叉罗刹娑。’梵语杂名曰：‘罗刹

罗（引）察娑。’慧琳音义二十五曰：‘罗刹此云恶鬼也食人血肉，或飞空或地行捷疾可畏也。’玄应音义十八曰：‘罗刹或云啰叉娑此云护王，若女则名啰叉

传说Φ的万鬼之母，能产天地鬼每日产九鬼。流落在人界的奇书《

》上说其朝产而夕食之事实上鬼母只会吃掉先天灵力不足的鬼子以补充消耗的元神，强健的留下来扩展其在冥界的势力

九子鬼母正是“先天诸鬼”之一，因其每日产九鬼是以得名。数千年来

除去自身食掉的鬼子，亦领有近百万之众的大小诸鬼茬无数恶鬼横行的冥界牢牢占有一席之地。