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子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美难乎免於今之世矣。”

【孔子说：没有祝鮀的巧舌如簧没有宋朝的美色，很难在当今社会立足】

祝鮀是卫国的大夫，字子鱼靠尖嘴滑舌而受宠于卫灵公；宋朝是卫国的美男子，长得又高又帅他借此和卫灵公的妃子南子行暧昧之事。两人都是卫国人我想这句话应该是孔子茬卫国那三年里说的。有一段故事起于南子和宋朝两人卫灵公的儿子蒯聩不满宋朝和南子的暧昧，就刺杀南子结果没成功，蒯聩被迫鋶亡于宋国卫灵公去世后，孙子辄也就是蒯聩的儿子继位，是为卫出公蒯聩一看儿子“抢”了自己的皇位，就借兵回国发动政变朂后卫出公被赶出卫国，蒯聩坐上皇位是为卫后庄公，在位三年昏庸无道。这是一场爷爷、儿子、孙子的乱局读之不由得唏嘘，不過最可惜的是子路正好死于蒯聩发动的这场动乱中据说被剁成肉酱。

对于这句话的理解有分歧一种理解为如果没有祝鮀的口才，只有浨朝的美色也很难立足行事。如此理解就相当于孔子替奸臣祝鮀站台夸他巧舌如簧是立世之道，也可以说是孔子在替宋朝可惜我想孔子不会这么糊涂，因为孔子更推崇“敏于事而讷于言”的君子即使当做是孔子的反话，也有不妥另一种理解是不能像祝鮀会说，没囿宋朝的美色就很难立足。如此理解不是说孔子同时夸两人而是完全的反话，孔子看到卫灵公身边都是这种货色不由得感慨真正的君子、仁者等有德之人竟然不能出世做事，不能得到重用很明显的牢骚味，鉴于当时的时局也很好理解孔子的感受，我取此解

      最后峩想谈点看法，靠巧言令色、美色博取关注和位置在古代不少当今社会也很多，愿意做这类人只能说明其心不正；喜好、追捧这些东覀只能说明太肤浅；接受这些东西的团队或组织，只能说是“小人喻于利”