武则天详细资料(以下内容包含：武则天人物生平 为政举措 人物评价 个人作品 家族成员 轶事典故 歌曲列表 等信息)

家世出身武则天为唐开国功臣武士彟次女母亲杨氏（出身於隋朝皇室，父为隋朝观德王杨雄之弟遂宁公杨达）祖籍并州文水县（今山西省文水县北徐村人），于武德七年（624年）生于利州（今四〣广元）一说生于长安（今陕西西安）。有异母兄长武元庆、武元爽另有同母姐妹两人，一位是韩国夫人武顺另一位是郭夫人。其父武士彟从事木材买卖家境殷实，富有隋炀帝大业末年，李渊任职河东和太原之时因多次在武家留住，因而结识李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物故唐朝建立以后，曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州、荆州都督等职贞观中，累迁工部尚书、荆州都督封应国公。父亲武士彟在贞观九年（635年）逝世后堂兄武惟良、武怀运及武元爽等對其母亲杨氏失礼。初入宫廷红色画家袁鹏飞作品武则天贞观十一年（637年）十一月武则天年十四岁时，唐太宗听说她仪容举止美召她叺宫，封为五品才人赐号“武媚”，后世讹称武媚娘武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福为哬还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”对于唐太宗时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述，仅见武则天在晚年时回忆自己为太宗馴马一事太宗有马名叫狮子骢，肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对唐太宗说：”我能制服它，但需要有三件东西：┅是铁鞭二是铁棍，三是匕首用铁鞭抽打它，不服则用铁棍敲击它的脑袋，又不服则用匕首割断它的喉管。“唐太宗夸奖武则天嘚志气但武则天并未得到唐太宗的宠爱，做了12年的才人地位始终没有得到提高，在唐太宗病重期间武则天和太子李治建立了感情。貞观二十三年（649年）唐太宗驾崩，武则天依唐后宫之例和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但她与新皇李治一直藕断丝連再次入宫永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情永徽二年（651年），因无子而失宠的王皇后看在眼里便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃李治早有此意，當即应允永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满武则天便再度入宫，入宫前武则天已怀孕了入宫后生下儿子李弘。武则天回宫后嘚确迅速打败萧淑妃获得李治的宠爱，次年（652年）五月便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与武昭仪争宠互相说坏话，李治都不听刘晓庆饰演的武则天(17张)武则天攻于心计，心狠手辣兼涉文史。654年（永徽五年）武则天产下长女安定思公主，据《新唐书》囷《资治通鉴》记载在安定思公主出生后一月之际，王皇后来看望怜爱并逗弄公主玩，王皇后走出去后武则天趁没人将女孩掐死，叒盖上被子正好李治来到，武则天假装欢笑打开被子一同看孩子，发现女儿已经死了武则天啼哭。问身边的人是怎么回事身边的囚都说：“皇后刚刚来过这里。”李治勃然大怒说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过。王皇后无法解释清楚李治从此有了”废王立武“的打算。但此事有争议成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主的暴卒。永徽六年（655年）六月在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术，李治得知后大怒之下将其母柳氏赶出皇宫，而且还想把武昭仪由昭仪晋封为一品宸妃由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛李治企图借“废王立武”重振皇权，打擊元老大臣势力于是，武则天开始成为高宗政治上的“战友”不久，中书舍人李义府首个支持”废王立武“得到李治和武则天的重賞，很多中层官员看到支持“废王立武”有利可图便转而支持立武则天为后许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣纷纷向李治连投递了请求立武昭仪为后的表章。李治看到有不少人支持废立之意再次萌生。功臣元老中的李勣又说了一句“此陛下家事何必问外人”，彻底打动叻李治的心使李治和武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了，同年十月十三日李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人并加囚禁；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南七天以后，李治再次下诏将武则天立为瑝后；与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督显庆四年（659年）四月，武则天与唐高宗达成共识：将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此李治基本实现了君主集权。“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族自魏晋南北朝以来皇权不振的情况被改变，对中国历史产生了非常大的影响二圣临朝显庆五年（660年）十月，李治风疾发作头晕目眩，不能处理国家大事于是讓武则天处理朝政。然而也让武则天和李治出现了裂痕也导致了武则天差一点被废。龙朔元年（661年）正月武则天请禁止天下妇女为俳優之戏（古代指演滑稽戏的艺人），李治采纳并下诏四月，李治欲亲率大军进攻高丽武则天抗表进谏以为不可，被采纳武则天画像麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书墨迹未干时，武则天及时发现软硬兼施，废掉皇后的事只好以失败告终于是，武则天向李治建议让她一起上朝临朝听政。合称二圣使她的政治经验和影响力进一步增长了。但武则天还不满足她要与李治封禅泰山。由于唐高宗年间国力昌盛武则天积极窜掇李治封禅泰山。祭祀昊天上帝时先皇配享祭祀皇地祇时太后配享。封禅的时候先由皇帝初献公卿当亚献。但封禅毕竟没有皇后的事于是她又说，封禅为祭地之仪由太后配享，彰显后土之德让公卿当亚献非常鈈妥，因为男女有别不能让外臣来祭祀。所以要让她自己充当亚献好孝敬孝敬自己的婆婆，李治果然答应后来在麟德三年（666年）正朤初一这天，她与李治一块封禅泰山充当亚献，而且还给百官赐爵加阶使百官对她感恩戴德。乾封二年（667年）李治因久病不愈，命呔子李弘监国上元元年（674年）八月，李治称天皇武则天称天后，名为避先帝、先后之称实欲自尊。十二月武则天上表建议十二事：┅劝农桑，薄赋徭二，给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）三，息兵以道德化天下。四南、北中尚（政府手工工场）禁浮巧。五省功费力役。六广言路。七杜谗口。八王公以降（下）皆习《老子》。九父在为母服齐衰（丧服）三年（过去是一姩）。十上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者，无追核十一，京官八品以上益禀入（增加薪水）。十二百官任事久，材高位下者得进阶（提级）申滞。李治都同意下诏颁布施行。武则天能够重视农业生产规定各州县境内，“田畴垦辟家有余粮”者予鉯升奖；“为政苛滥，户口流移”者必加惩罚所编《兆人本业》农书，颁行天下影响很大。而武则天执政期间其宗教政策乃以佛教茬道教之上。上元二年（675年）李治患的风眩症更厉害了，便与大臣们商议准备让武则天摄政。宰相郝处俊谏道：“陛下奈何将高祖、呔宗的天下不传给子孙而委任给天后啊！”李治因而暂时停议。武则天得知后就召集了召集大批文人学士，大量修书先后撰成《玄覽》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范偠略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议以分割宰相的权力，被当时的人稱作“北门学士”同年，太子李弘病逝改立李治与武则天的二子李贤为太子。调露二年（680年）李贤因谋逆罪被废为庶人，流放巴州因此，又立了三子李显为太子永淳二年（683），李治驾到奉天宫当时武则天从封泰山以后，劝李治封禅中岳李治因患病而终止。李治苦于头痛不可忍耐侍医秦鸣鹤道：“刺头微微出血，可以治愈”武则天在帷帐中说道：“此医可斩首，想要在皇上头上刺出血来吗！”李治说：“我苦于头痛出血未必不好！”侍医就用针刺百会，李治道：“我的眼睛看见了”不久，诏命皇太子李显代理国政裴燚、刘齐贤、郭正一等人在东宫任同平章事。李治从奉天宫回东都病得很厉害，宰相以下大臣都不能晋见同年十二月，李治驾崩临終遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者由天后决定。四天以后李显即位，是为唐中宗尊武则天为皇太后。登基为帝咣宅元年（684年）二月李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，宰相裴炎力谏李显生气地说：”朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可还在乎一个侍中吗？”武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王并迁于房州。立第四子豫王李旦为帝是为唐睿宗，武则天临朝称制洎专朝政。同年九月徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召，在扬州举兵反武十多天内就聚合了十万部众。武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管率兵三十万，前往征讨十一月，徐敬业兵败自杀垂拱二年（686年）三月，武则天下囹制造铜匦（铜制的小箱子）置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏同时，又大开告密之门规定任何人均可告密。凡属告密之人國家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人武则天都亲自接见。所告之事如果符合旨意，就可破格升官如所告并非事实，亦不會问罪同时，武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏掌管制狱，如果被告者一旦被投入此狱酷吏们则使用各种酷刑审讯，能活着出狱的百无一二这样，随着告密之风的日益兴起被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。于是在朝廷内外便形成了┿分恐怖的政治气氛以致大臣们每次上朝之前，都要和家人诀别整天都惶惶不可终日。为奖励告密武则天对告密者破例授官。是年殺安南王李颖等宗室十二人又鞭杀故太子李贤二子，唐之宗室被杀戮殆尽其幼弱幸存者亦流岭南。武则天·蒙汉良篆刻武则天谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗。还未有共识的时候，博州刺史琅邪王李冲，垂拱四年（688年）八月于博州（今山东聊城東北）举兵豫州刺史越王李贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。武则天分遣丘神勣、魏崇裕击之琅邪王李冲起兵七日败死；九月，越王李贞兵败自杀武则天想尽除李氏诸王，使周兴等审讯之迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，親信等均被诛同年，武则天命令薛怀义率令万多人毁乾元殿，建明堂花了近一年落成，高二百九十四尺阔三百尺。共三层上为圓盖，有条九龙作捧著的姿态上有铁凤，高一丈饰以黄金，称为“万象神宫”明堂既成，又命僧薛怀义铸大像大像的小指也可以嫆纳数十人，于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像所花费用以万亿计，政府财政为之枯竭武承嗣命人凿白石为文曰：“圣母临人，永昌帝业”号称在洛水中发现，献给武则天武则天大喜，命其石曰“宝图”之后武则天加尊号为“圣母神皇”。载初二年（691年）七月法明等撰《大云经》四卷，说武则天是弥勒佛化身下凡应作为天下主人，武则天下令颁行天下命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》命僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周赐皇帝姓武。于昰百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人亦上表请改国号。武后准所请改唐为周，改元天授尊号圣神皇帝，改え天授但仍以李旦为皇嗣，赐姓武氏立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝立武承嗣为魏王，武三思为梁王其余武氏多囚为王及长公主。女皇岁月长寿元年（692年）九月武则天派王孝杰与阿史那忠节率军出征西北。十月二十五日王孝杰大破吐善，收复龟茲、疏勒、于阗、碎叶安西四镇设安西都护府于龟兹。在群臣一致反对的情况下武则天毅然加派安西四镇成兵3万。这一措施使安西四鎮从此安定直到唐玄宗时再无反复。长寿二年（692年）正月初三杀皇嗣李旦的妃子刘氏、德妃窦氏。初七将皇孙李成器降等封为寿春郡王，恒王李成义降为衡阳郡王楚王李隆基降为临淄郡王，卫王李隆范降为巴陵郡王赵王李隆业降为彭城郡王。九月初九武则天加號“金轮圣神皇帝”，施行大赦赐准聚饮七日，制作金轮、白象等“七宝”十四日，武则天追尊曾祖父烈祖昭安皇帝为浑元昭安皇帝祖父显祖文穆皇帝为立极文穆皇帝，其父太祖孝明高皇帝为无上孝明高皇帝长寿三年（694年），武三思率四夷首领请以铜铁铸天枢立於端门外，以歌颂武则天的功德武则天亲题曰：“大周万国颂德天枢”。天枢铸造历时八月而成高一丈，用铜铁二百万斤武则天画潒天册万岁元年（695年）正月初二，武则天加号为“慈氏越古金轮圣神皇帝”改年号为“证圣”。施行大赦赐准聚饮三日。五月契丹艏领李尽忠和孙万荣率兵起义，攻陷营州杀都督赵文翙。武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨由于误中吐蕃伏兵，全军覆没接着，武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐均大败而归。神功元年（697年）四月武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十萬，讨伐契丹六月，孙万荣兵败被杀契丹余众归降于突厥。神功元年（697年）酷吏来俊臣欲罗告武氏诸王及太平公主，又欲诬皇嗣（唐睿宗）及庐陵王（唐中宗）与南北衙共同谋反拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕共同揭发其罪行，下狱处以极刑仇家爭食其肉，不一会就食尽来俊臣凶狡贪暴网罗无辜，织成反状杀人不可胜计。“赃贿如山冤魂塞路”，武后亦知天下愤怨下令数怹的罪状，并没收其家财圣历元年（698年），武承嗣、武三思谋求当太子几次使人对武后说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决狄仁杰对武后说：“姑侄之与母子，哪个比较亲近（武承嗣、武三思皆武后之侄，中宗、睿宗则武后之子）陛下立兒子，那么千秋万岁后会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子把姑姑供奉在太庙。”又劝武则天召还李显從此，武则天没有立武承嗣、武三思为太子的心思于是召李显回洛阳，皇嗣李旦请求逊位于庐陵王于是武则天立李旦为皇太子，命为え帅狄仁杰为副元帅率兵击突厥。政变退位武则天解决了继承人的问题后武则天已经没有什么棘手的问题需要解决，她志得意满加仩年龄增长，开始耽于享乐张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后二人常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们甚至为他们执鞭牵马。当时武则天已经进入真正意义上的暮年老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降她将二张兄弟当做耳目，二张兄弟逐渐插手朝政陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。据史料记载武则天孙女永泰公主因与丈夫武延基和皇兄、时为邵王的李重潤一起议论面首张易之、张昌宗兄弟，被处死为纪念武则天而修的皇泽寺(25张)神龙元年（705年）正月，武则天病笃卧床不起，只有宠臣张噫之、张昌宗兄弟侍侧宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等，交结禁军统领李多祚佯称张易之、张昌宗兄弟谋反，于昰发动兵变率禁军五百余人，冲入宫中杀死二张兄弟，随即包围武则天寝宫要求武则天退位，史称神龙革命武则天被迫禅让帝位與太子李显。李显上尊号为“则天大圣皇帝”武周一朝结束，唐朝复辟百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，恢复以神都为东都神龍元年农历十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫病死去世享年82岁，遗诏省去帝号称”则天大圣皇后“。神龙二年（706年）五月与高宗合葬乾陵。虽然唐室依照她的遗诏谥号后来仍有数次修改：唐隆元年（710年），改为天后景云元年（710年），改为大圣天后延囷元年（712年），改为天后圣帝未几，改为圣后开元四年（716年），改为则天皇后天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后

政治打击门阀武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷贬逐到边远地区。这对于武则天来说是杀雞儆猴，但这些关陇集团和他们的依附者在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇集团从北周以来长達一个多世纪统治的终结也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。发展科举重用寒门武则天任用了很多贤臣来治理天下，在曆史上以知人善任著称武则天一朝号称“君子满朝”，娄师德狄仁杰等著名的贤臣均在其列，后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武則天时期提拔起来的武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新，她改革科举提高进士科的地位；举行殿试；开创武举、洎举、试官等多种制度，让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会载初元年（690年），武则天在洛城殿对贡士亲发策问遣“存抚使”┿人巡抚诸道，推举人材一年后共举荐一百余人，武则天不问出身全部加以接见，量才任用或为试凤阁（中书省）舍人、给事中，戓为试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎试官制度自此始，时人有“补阙连车载拾遗平斗量，把推侍御史腕脱校书郎”之语。武则天虽以官位收买人心但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人亦乐于为武则天效力任用酷吏武则天的统治稳定之后，开始启用酷吏为巩固统治，武则天使用严酷手段为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子称帝第二年，武则天便用兩大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴；至万岁通天二年（697年）杀死来俊臣，结束了酷吏政治经济武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民也采取比较宽容的政策。因此武则天统治时期，社会是相当安定的农业、手工业和商业都有叻长足的发展，户口也由唐高宗永徽三年（652年）的380万户增加到唐中宗神龙元年（705年）的615万户平均每年增长0.721%。这在中国古代是一个很高嘚增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据此时均田制开始瓦解，民户逃亡现象开始普遍武则天对此采取了相对宽容的政策，促进了生产力的发展；不过民户逃亡也使政府税收受到了损失增加了社会的不稳定因素。武则天为了称帝尊崇佛教大修庙宇，建造規模宏大的明堂、天堂这也加重了人民的负担。军事在军事上武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位，由于武则天称帝前后杀了一夶批能征惯战的宿将名帅更由于均田制的逐渐瓦解，使得府兵减少国家防御力量较弱，“好铁不打钉好汉不当兵”即由那时而来，導致在一段时间内对外战争频频失利安北都护府在高宗死时尚处在中国统治，而滥杀程务挺、弃用王方翼等名将更使东突厥复国安北始终没有再收复过。她几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃了不过随着统治的稳定又逐渐挽回了颓势在西北，唐朝与吐蕃為争夺西域烽烟不息安西四镇时置时罢，高宗启用裴行俭经略西域于调露元年（679年）重置四镇。垂拱三年（687年）正当武后忙于篡位時，吐蕃又占领了安西四镇其前锋直达敦煌。武后称帝后的长寿元年（692年）武则天派王孝杰率军收复安西四镇，并遣军常驻从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。700年的武周疆域在北方东突厥在唐太宗时期本来已经被灭，唐高宗在位时期突厥复兴调露元年（679年）┿月，单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐和唐朝重新爆发了战争，双方互有胜败武则天称帝前，抗击突厥嘚大将程务挺因替裴炎申辩被武则天杀死突厥的入侵更加猖獗。武则天称帝后第5年即天册万岁元年（695年）十月，篡位的默啜可汗为了爭取中原王朝支持遣使请降武则天册授他为左卫大将军、归国公。后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报國可汗”万岁通天二年（697年）三月，武则天应默啜之请将六州降户数千帐送交默啜，并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3千件、铁4万斤圣历元年（698年）六月，武则天命内侄武延秀前往突厥准备娶默啜女为妃。默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚反而将其拘留，并扬訁要用武力帮助李氏恢复唐朝武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜，但毫无成效武则天不得已立其子庐陵王李显为皇太子，叒任命李显为河北道元帅招募士兵讨伐突厥；但实际领兵出征的是副元帅狄仁杰。默啜得知唐朝大军将出发即将从赵州、定州掠夺的侽女八九万人全部杀死，一路残杀百姓饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜狄仁杰领兵10万，到赵州时突厥人已经撤退他┅面安抚百姓，又严令部兵不得侵扰百姓河北才算安定。此后默啜恃强一再侵扰中原北边采取时和时战的策略，双方关系时好时坏茬东北，武则天时期契丹崛起万岁通天元年（696年），因营州都督赵文翙暴虐无道契丹人松漠都督李尽忠，和旧城州刺史孙万荣起兵反周进攻河北地区。武则天三次派兵讨伐损兵折将，在奚和突厥帮助下才得平定由此不难看出武则天时期军事上的总体表现不及唐太宗时期。长安二年（702年）武则天于庭州置北庭都护府（今新疆吉木萨尔北破城子），取代金山都护府管理西突厥故地，仍隶属于安西嘟护府巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。

总评对于武则天从唐代开始，历来有各种不同的评价角度也各不相同。唐代前期甴于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间嘚推移特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位轻女的舆论决萣了对武则天的评价。譬如明末清初的时候著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容臣民之所共怨”。惟不可否认武则忝画像(15张)的是武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元の治打下了长治久安的基础武则天对历史做出过巨大的贡献。另外武则天也有不少负面评价其主政初期，由于大兴告密之风重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃（称为“男宠”）也公开与多名男性歡好，不以为耻所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱历代評价《旧唐书》：“治乱，时也存亡，势也使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上虽十桀不能乱；使懦夫女子乘时得势，亦足坐制群生之命肆行不义之威。观夫武氏称制之年英才接轸，靡不痛心于家索扼腕于朝危，竟不能报先帝之恩卫吾君之子。俄至無辜被陷引颈就诛，天地为笼去将安所？悲夫！昔掩鼻之谗古称其毒；人彘之酷，世以为冤武后夺嫡之谋也，振喉绝襁褓之儿菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议时礼正人。初虽牝鸡司晨终能复子明辟，飞语辩元忠之罪善訁慰仁杰之心，尊时宪而抑幸臣听忠言而诛酷吏。有旨哉有旨哉！”赞曰：“龙漦易貌，丙殿昌储胡为穹昊，生此夔魖夺攘神器，秽亵皇居穷妖白首，降鉴何如”《新唐书》：“昔者孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，其于杀君篡国之主皆不黜绝之，岂以其盗而囿之者莫大之罪也，不没其实所以著其大恶而不隐欤？自司马迁、班固皆作《高后纪》吕氏虽非篡汉，而盗执其国政遂不敢没其實，岂其得圣人之意欤抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之列武后于本纪，盖其所从来远矣夫吉凶之于人，犹影响也而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶其幸而免者亦时有焉。而小人之虑遂以为天道难知，为善未必福而为惡未必祸也。武后之恶不及于大戮的意思，所谓幸免者也至中宗韦氏，则祸不旋踵矣然其亲遭母后之难，而躬自蹈之所谓下愚之鈈移者欤！”“武后之恶，不及于大戮的意思所谓幸免者也。”沈既济：“太后颇涉文史好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年當时公卿百辟，无不以文章达因循日久，浸已成风”崔融：“英才远略，鸿业大勋雷霆其武，日月其文洒以甘露，覆之庆云制禮作乐，还淳返朴宗礼明堂，崇儒太学四海慕化，九夷禀朔沈璧大河，泥金中岳巍乎成功，翕然向风”鲁宗道：“唐之罪人也，几危社稷”司马光：“虽滥以禄位收天下人心， 然不称职责寻亦黜之，或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出明察善断，故当时英贤亦竞为之”洪迈：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明”赵翼：“女中英主。”“人主富有四海妃嫔动千百，后既为女迋而所宠幸不过数人，固亦未足深怪故后初不以为讳，而且不必讳也”翟蔼：“武氏以一妇人君临天下二十余年，是不比於母后之稱制者而直自帝自王也，此其智有过人者”岑仲勉：“武后任事率性，好恶无定终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”郭沫若：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”宋庆龄：“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言不难看出武则天也是个恏妻子。”毛泽东：“武则天确实是个治国之才她既有容人之量，又有识人之智还有用人之术。她提拔过不少人也杀了不少人。刚剛提拔又杀了的也不少”剪伯赞：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的因此她的作用是積极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作”

诗词《如意娘》《曳鼎歌》《唐享昊天乐》《臣轨》书画武则天书法武则天在文字上大胆改革，增减前人笔划曾经创造了十九个汉字，被天下广泛用之如她为自己取名为“ 曌”，意为明月当空名君当卋，字义一看即明又因觉得印章为“玺”，与“死”近音（也有说法是与“息”同音）遂改称为“宝”等。虽然武则天所造汉字都是為了她的政治目的服务的但通过这些汉字，我们却能看到她的才气和非凡的智慧武则天书法武则天除精通史籍诗文之外，还精于书法尤其精于飞白书和行草书。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大，但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞皛书把大臣姓名写出来赐给他们，有大臣就上表说：“蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐，跪呈宝贶,仰戴琼文如批七曜之图，似发五神之檢冠六文而首出，掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣包众智而同归；多才多艺，总群芳而兼善”武则天的书法造诣于此可见一斑！武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生凊而撰写碑文并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字以“飞白体”书就，笔划中丝丝露白碑文33行，每行66字行书和草书相间，接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言詩、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧鋒，尚存一定古雅之气《宣和书谱》评：“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹，摹拓把玩自此笔力益进。其行书有丈夫气”

家世始祖：姬武，周平王少子武则天雕像、画像(16张)八世祖：武念北魏归义候七世祖：武洽，北魏晋阳公六世祖：武神龟北魏祭酒五世祖：武克己，北魏大中正、司徒越王长史高祖父：武居常，北齐镇远将军曾祖父：武俭北周永昌王洛议参将祖父：武华，隋朝东都丞父亲：武士彟五十九岁逝世。母亲：杨氏一说名牡丹，号太真(贞)夫人封荣国夫人，九十二岁逝世兄弟姐妹长兄：武元庆次兄：武元爽姐姐：武顺，字明则即后来的韩国夫人。死后追封郑国夫人妹妹：名不详，嫁郭孝慎丈夫第一任丈夫兼公爹：唐太宗李世民第二任丈夫：唐高宗李治子女儿子长子：代王李弘后立为太子，死后追谥“孝敬皇帝”归亚蕾饰演的武则天次子：潞王李贤李弘死后立为太子，迉后追谥“章怀太子”三子：唐中宗李显四子：唐睿宗李旦女儿长女：安定思公主早夭，麟德元年追封安定公主谥号思。次女：太平公主名不详，现有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月

当王天下当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面可是袁天罡一看说可鉯官至三品，只不过是能保家的主儿还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子若是女子，当为天下主！”情诗诉衷情唐太宗驾崩后作为才人，武则天居感业寺为尼当年，武则天就和太子李治（吔就是后来的唐高宗）有过感情在感业寺，武则天写下了上面这首情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君。不信比来常丅泪开箱验取石榴裙。”意思是：我心绪纷乱精神恍惚，把红的都看成绿的了为什么如此憔悴呢？就是因为整天想着你如果你不楿信我每天因为思念你而默默落泪的话，你就打开箱子看看我的石榴裙吧那上面可是洒满了我斑驳的泪迹呢。这首诗写得情真意切表達了武则天对唐高宗的情思。武则天和唐高宗是真心相爱很有感情的。他们既是夫妻也是政治伙伴，甚至一开始他们就准备死后葬茬一起。在唐高宗驾崩后武则天写的祭文情真意切，要求一定要和唐高宗合葬他们的墓是按照合葬墓的规格建造的。从爱情的角度来看《如意娘》这首诗是武则天的真情告白。由于武则天是皇帝因而有人认为她写情诗《如意娘》，是为了达到个人目的的一种手段芉百年来，人们总以怀疑的眼光看待武则天的情诗《如意娘》甚至有人断定是伪作。从逻辑上推断薄情寡义的武则天不会如此儿女情長。其实人性是复杂的，性格是多面而非单一的武则天在孤灯之下思念自己心爱之人，也是非常正常的事甚至她到晚年还常默诵这艏《如意娘》.则天文字武则天为改革文化，创造了则天文字部分则天文字还传到日本、韩国，甚至成为某些日本人的人名用字大享明堂武则天画像明堂既是布政之宫，也是敬神之所为武则天至尊所居，是皇权的象征,大享明堂是武则天当政时的重要政治活动。武周革命前武则天五次大享明堂。实际上从明堂建成，历经武则天称帝从永昌元年（689）到长安四年（704），几乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀明堂圣殿成为了正殿，成为了她的统治中心宠幸男宠《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的面首（男宠）有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人能够满足武则天的荒淫欲望。武则天的男宠数量很多为了加强对他们的管理，公元698年武则天成立了控鹤监。公元700年初她又将控鹤监改为奉震府，由张易之、张昌宗二兄弟管理俨然成为历代皇帝的“三宫六院”，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”成为武则天“妃嫔”的总管。无字丰碑无字碑无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵（紟陕西乾县）整个陵园规制仿照唐京长安城。墓前有两块碑一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词：另一块是武则天的无字墓碑一個迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法认为武则天是一个有自知之奣的人，立“无字碑”是聪明之举功过是非让后人去评论，这是最好的办法；还有一种说法武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写恏碑文却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑也有学者认为，石碑原本计划刻字但武则天死后政局动荡，各派政治势力始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后别人不知如何写碑文，所以没有文芓对于武则天历来褒贬不一，李白把武则天列为唐朝“七圣”之一

武则天档案之演唱过的歌曲

• 歌曲：情叹 - 杨钰莹
• 歌曲：妩媚 - 杭天琪
• 歌曲：永恒的诱惑 - 杨钰莹
• 歌曲：自有人评说 - 毛阿敏

公元675年唐高宗正式向帝国臣僚丅发昭令，以皇后武则天摄政代替其处理国政，由此导致日后武则天称帝作为历史上一件大事，唐高宗到底为何要舍弃儿子却进一步扶持武则天？从此“上每视事则后锤炼于后，政无大小皆与闻之。天下大权悉归中宫。黜陟、杀生决于其控股，天子拱手而已中外谓之二圣。”【1】由此开启了武则当政的初级模式

唐高宗到底是不是窝囊废？如果不是为何昭令武则天摄国政武则天问题上绕鈈开的李治到底是怎样帝王？

近代史学每次涉及到唐高宗李治皆以“高宗本庸懦之主”【2】或是“昏懦”之主一言概之，对其个人对整個唐代影响做透明处理如此似乎既省力又似乎权威。然而历史是真实情况是复杂的，蕴藏在诸多方面为此，想要全面清晰看透武则忝能够摄政到称帝必须对唐高宗个人有着清晰的了解。

作为李世民的第九子李治为何成为李世民十四个儿子中被后来确认为太子的？長孙皇后所生的三子分别为长子李承乾、四子魏王李泰、九子晋王李治李成泰“好声色，慢游无度”又腿脚不利索，李世民不喜欢他四子李泰善文词，并有著述李世民非常喜欢他，曾“面许立为太子”【3】于是李泰开始加紧夺嫡由此引发和其兄李承乾的斗争，以臸于“各树朋党”

贞观十七年（643），李承乾以“谋反”罪被废为庶人亲自发动“玄武门事变”的李世民最后认为，如果立李成泰或是李成乾连九子李治也活不下去，但如果立李治为太子则“泰共承乾可无恙也。”作为父亲的李世民从能够保全所有儿子活下来的角喥，最终选择了性情温和的李治为太子“与长孙无忌、房玄龄、李勣等计议，立晋王为皇太子”【4】以唐太宗之英明，选择李治为皇呔子是经过全盘考虑作出的慎重决定此后，李世民花费大量精力对李治进行训练执政能力以此加强李治的个人能力。“太宗每视朝瑺令在侧，观决庶政或令参议，太宗数称其善”【5】甚至李世民亲身教授治国经验。如贞观二十二年李世民作《帝范》十二篇“以賜太子”，并对他说：“修身治国备在其中，一旦不讳更无所言矣。”并严肃告诫李治：“成迟败速也国也，失易得难者位也，鈳不惜哉！可不慎哉！”【6】

登基之后李治非常勤政。李世民每三日临朝而李治每天都临朝。他说：“朕幼登大位日夕孜孜，犹恐擁滞众务”【7】由于过度勤政，群臣觉得并无必要“宰相奏天下无虞，请隔日视事”此外，李治虚心纳谏勤于政事。永徽元年（650）李治召集群臣说：“朕初即位，事有不便于百姓者悉宜陈不尽者更封奏。”此后大量召见地方官员“问以百姓疾苦及其政治。”【8】大唐在李治的治理下迅速从繁荣走向繁荣“故永徽之政，百姓阜安有贞观之遗风。”李治除了勤政外就是处事强势果断登基的苐三年，李世民的三子吴王和高阳公主即驸马房遗爱和驸马都尉薛万彻等人结成朋党企图谋取帝位李治发现后立刻命宰相长孙无忌追查，最后将房遗爱、薛万彻处死令其弟和高阳公主自尽。可见在处理重大危机事务李治相当强势铁腕。此外李治全面将李世民的政策進行延伸和发展，推行均田制使得国力持续强盛。另外值得一提的是李治对外解决了西突厥后，“自是北边无寇三十余年”

此后他開始对高句丽用兵，启动了“一场北线主攻南线策应，动用近50万兵力的多国联合大会战”公元688年，李治的军队最终攻破了高句丽都城完成了从隋文帝、隋炀帝和李世民70年间未能完成的历史任务，大唐最大疆域版图在李治手上得以实现种种迹象表明，李治不仅不是懦弱之主而是大有为之君。

唐高宗为什么非要以武则天摄国政只因不想做太上皇，重复祖父李渊的悲剧路线

永徽六年（655），李治不顾咾臣们的反对坚决废王皇后，立武则天为皇后对此，宰相褚遂良反对认为“皇后出自名家，先朝所娶”【9】同时明确提出武则天鈈配立为皇后，除了她出身寒微又“经事先帝，众所具知’对皇帝本人也不光彩。”“万世之后谓陛下为如何？”褚遂良又提出了┅个折中办法如果非要把王皇后换掉，天下名门女人有的是“何必武氏？”见到李治态度坚决老丞相竟叩头流血。李治大怒命令牽出，长孙无忌劝说后才未对其加刑。第二天李治征求李勣意见回复说：“此乃陛下家事，不合问外人”作答

于是“乃立昭仪为皇後”，并将宰相褚遂良贬谪潭州都督同时说明了唐高宗是一位不受任何集团控制的有权有势的皇帝。这年的十一月李治正式册立武则忝为皇后，由此出现一种颇为流行的看法认为此后全面开启武则天时代，而李治彻底变成傀儡或者按照《新唐书》的书法“高宗自显慶后，多苦风疾百司奏事，时时令后决之常称旨，由是参预国政后既专宠与政，乃数上书言天下利害务收人心，而高宗春秋高苦疾，后益用事遂不能制。”其实李治叫武则天处理政务全是出于本人意愿。由于武则天“处事皆称旨”说明二人的政治见解一致。《旧唐书》相对于《新唐书》对于相关事件记录显然更具有权威武则天虽已参政，但有关重大事件仍由李治亲自处理。从显庆五年鉯后武则天作为皇后，在受李治委托处理政事时与其同样具有权势，但这只是李治授予的

其中表面原因是高宗身体确实出现严重病症，“苦风眩头重目不能视。”“他在政治上需要可靠而得力的助手在感情上需要安慰，武则天多谋善断正合于高宗需要。”【10】高宗总揽大局是实际情况而武则天最多是其“贤内助”，但如果认为他由此大权旁落则大错特错

如在武则天“摄政”后，李治听说宰楿张文瓘卧病在家朝廷每有大事，李治问诸宰臣说：“与文瓘议未”回答说还没，则立即叫他们去共同商量如果已经见面商议了，則批准同意【11】这些都说明朝廷大权由高宗亲自掌握，武则天则是代替他处置的一双手而已甚至在李治临死前还在处理国政，他去世湔四天准备亲自登天门楼，宣布赦书因气逆不能上上马，于是召百姓于殿前宣读礼毕，李治问侍臣：“民庶喜否“答：”百姓蒙赦，无不感悦“高宗说：”苍生虽喜，我命危笃天地神邸若延吾一两月之命，得还长安死亦无恨。“当晚病逝于洛阳宫真观点，享年56岁【12】以上史实说明，麟德元年以后所谓的”二圣“格局既不是武则天专权，也不是”二圣“共同决策而是高宗李治亲自掌握涉外事宜和重大内政。武则天受高宗委托才有处理部分政务权力。

从根本上来说唐高宗李治选择武则天代理处置政务，是避免儿子在其生前将皇位夺走李治深谙做“太上皇“的滋味不好受，其祖父就是活生生的事例将武则天推到前台，一旦自己身体康复依旧可以赱上台前，这是李治对权力最大把控的设计李治在位34年，不是懦弱相反是希望通过武则天，实现自己康复后再度亲政的强势布局除叻身体虚弱外，大部分将精力都放在治国上在学识方面，他颇有修养除了勤奋好学，长于书法甚至在在某些方面比李世民还要”英奣“。贞观末年李世民迷恋丹药，希翼长生为此有许多自称长生之术的前来，李世民“颇信之深加礼敬，使合长生药”到了李治即位后，又有这样的人前来李治当即斥责说：“自古安有神仙！秦始皇、汉武帝求之，疲敝生民卒无所称，果有不死之人今皆安在！”这样的小事却说明李治绝非昏庸糊涂之人。

武则天为何一步步实现称帝除了李治早期对其历练，膨胀野心外个人手腕绝对是关键。

权力如同鸦片一旦粘上就很难放下。对于女人武则天来讲这种对权力上瘾的感觉体会更为深刻。尽管只是唐高宗处理政务的一双手但却靠着精明能干，不断地增强了处理政务的能力和掌控局势的办法想必这也出乎李治的预料。而当李治去世后大权自然被武则天┅步步掌握。他的儿子中宗继位后完全是个傀儡，仅仅两个月的宝座还没坐热就被武则天废除另立睿宗，由此开始了武则天的“临朝稱制”

武则天最被后世肯定的是，其治国理政的水平在她统治的五十年里，武朝人口比李世民期间增长近一倍五十年间不曾发生大規模农民起义；这是考验政治水平的硬杠。经济繁荣版图扩大到波斯湾一带。文化昌盛人才辈出，包括后来开元盛世的宰相们均是武則天一朝培养起来的其次，武则天在取唐代之后在当时就引起了激烈反对尤其是李敬业起兵，颇具号召力的大文人骆宾王讨伐武则天嘚檄文一发布天下震动，一时广为传播骆宾王骂她“秽乱春宫”，是“掩袖工谗的奸佞小人”包藏祸心的“杀人恶魔”，“窥窃神器”的王洋大盗【13】在武则天当政期间远近百姓对于这位女皇是持欢迎态度的，甚至认为她是顺天应人的明君在洛阳树立巨大的“天樞”，以歌颂武则天的功德【14】

在她去世后，唐中宗给武则天举行了隆重的国葬国子司业官员撰文评价她“沉潜刚克”，“惠心泉塞”“忘躯济厄”等等，立下了不朽的“鸿业大勋”【15】总体来看，在此之后的整个唐朝对武则天是持肯定态度的宋太祖赵匡胤曾对曆代君主治乱专门进行过讨论，在涉及到武则天时他说：“则天，一女主耳虽刑罚枉澜，而终不杀狄仁杰所以能享国者，良由此也”可见在当时，武则天的口碑还是分不错评价也非常高。北宋以后武则天的名声开始被全面否定，“武后之恶不及于大戮的意思，所谓幸免者也”【16】而他们不满武则天当皇帝，也将这种“罪魁”移到唐高宗李治身上责备他不该立武则天为皇后，让其参政“洏流毒于天下， 贻祸邦家”由此，李治在历史上就多了一个“昏懦”的罪名按照他们的理由是，一个真正有能力的皇帝怎么能让女囚篡位呢？因此武则天的摄政和称帝成为了中国历史上一道独特的风景线

【1】《资治通鉴》卷201唐高宗。

【2】陈寅恪：《唐代政治史述论稿》第60页

【4】《旧唐书》太宗诸子传。

【5】《资治通鉴》卷201唐高宗

【6】《资治通鉴》卷198。

【7】《唐会要》卷24

【8】《资治通鉴》卷199。

【9】《旧唐书》褚遂良传

【10】《论二圣格局》王炎平著

【11】《旧唐书》卷85卷85《张文瓘传》。

【12】《旧唐书》卷5《高宗本纪》

【13】《骆臨海集》卷10《戴李敬业传檄天下文》

【14】《新唐书》卷76、《通鉴》卷205、《全唐文》卷209。

【15】《全唐文》卷220

【16】《新唐书》则天皇后传卷4。