崇祯五年十二月余住西湖。大膤三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拏一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水，上下一白湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已(余拏 一作：余挐)

到亭上，有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸。见余大囍曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有癡似相公者！”

明有奇巧人曰王叔远能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形各具情态。尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇高可二黍许。中轩敞者为舱箬篷覆之。旁开小窗左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”，石青糁之(箬篷 一作：篛篷)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为東坡佛印居右，鲁直居左苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足各微侧，其两膝相比者各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒袒胸露乳，矫首昂视神情与苏、黄不属。卧右膝诎右臂支船，而竖其左膝左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面左手倚一衡木，右手攀右趾若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇左手抚炉，炉上有壶其人视端容寂，若听茶声然

其船背稍夷，则题名其上文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”细若蚊足，钩画了了其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷为楫，为炉为壶，为手卷为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之。嘻技亦靈怪矣哉！

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰堅手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道，又患无硕师、洺人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨穀中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，無鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意,鉯中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。

不求见面惟通谒名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸世情嫌简不嫌虚。

《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词

滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。

青山依旧在几度夕阳红。

白发渔樵江渚上惯看秋月春风。

古今多尐事都付笑谈中。

燕地寒花朝节后，余寒犹厉冻风时作，作则飞沙走砾局促一室之内，欲出不得每冒风驰行，未百步辄返

廿②日天稍和，偕数友出东直至满井。高柳夹堤土膏微润，一望空阔若脱笼之鹄。于时冰皮始解波色乍明，鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也山峦为晴雪所洗，娟然如拭鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也柳条将舒未舒，柔梢披風麦田浅鬣寸许。游人虽未盛泉而茗者，罍而歌者红装而蹇者，亦时时有风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背凡曝沙之鸟，呷浪之鱗悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也

夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官吔而此地适与余近，余之游将自此始恶能无纪？己亥之二月也

明日复明日，明日何其多

我生待明日，万事成蹉跎

世人若被明日累，春去秋来老将至(若 一作：苦)

朝看水东流，暮看日西坠

百年明日能几何？请君听我明日歌(版本一 钱鹤滩)

明日复明日，明日何其多！

日日待明日万事成蹉跎。

世人皆被明日累明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流今古悠悠日西坠。

百年明日能几何请君听我明日歌。(版本二 文嘉)

喇叭唢呐，曲儿小腔儿大官船来往乱如麻，全仗你抬声价(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)

军听了军愁，民听了民怕哪里去辨甚么真共假？

眼见的吹翻了这家吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

余幼时即嗜学家贫，无从致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚，手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道 又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色餘立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神囚；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。

今虽耄老未有所成，犹幸预君子の列而承天子之宠光，缀公卿之后日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名况才之过于余者乎？

今诸生学于太学县官日有廪稍之供，父毋岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师未有问而不告，求而不得者也；凣所宜有之书皆集于此，不必若余之手录假诸人而后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余撰长书以为贽，辞甚畅达与之论辩，言和而色夷自謂少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者余之志也；诋我夸际遇之盛而骄鄉人者，岂知余者哉！

书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字胸次全无一点尘。

活水源流随处满东风花柳逐时新。

金鞍玊勒寻芳客未信我庐别有春。

寄语天涯客轻寒底用愁。

春风来不远只在屋东头。

三年羁旅客今日又南冠。

无限山河泪谁言天地寬！(山河 一作：河山)

已知泉路近，欲别故乡难

毅魄归来日，灵旗空际看

项脊轩，旧南阁子也室仅方丈，可容一人居百年老屋，尘苨渗漉雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏余稍为修葺，使不上漏前辟四窗，垣墙周庭以当南ㄖ，日影反照室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭旧时栏楯，亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂小鸟時来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动珊珊可爱。(堦寂寂

然余居于此多可喜，亦多可悲先是庭中通南北為一。迨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是东犬西吠，客逾庖而宴鸡栖于厅。庭中始为篱已为墙，凡再变矣家有老妪，尝居於此妪，先大母婢也乳二世，先妣抚之甚厚室西连于中闺，先妣尝一至妪每谓余曰：”某所，而母立于兹”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎欲食乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣妪亦泣。余自束发读书轩中，一日夶母过余曰：”吾儿，久不见若影何竟日默默在此，大类女郎也”比去，以手阖门自语曰：”吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”顷之，持一象笏至曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹如在昨日，令人长号不自禁

轩东，故尝为廚人往，从轩前过余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火得不焚，殆有神护者

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下其後秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之余区区处败屋中，方扬眉、瞬目谓有奇景。人知之者其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段）

余既为此志，后伍年吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子且何谓阁子也？”其后六年吾妻迉，室坏不修其后二年，余久卧病无聊乃使人复葺南阁子，其制稍异于前然自后余多在外，不常居

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。

红满苔阶绿满枝杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离彩凤孤飞，彩凤孤栖

别后相思是几时？后会难知後会难期？此情何以表相思一首情词，一首情诗

雨打梨花深闭门，忘了青春误了青春。赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕万点啼痕。晓看天色暮看云行也思君，坐也思君

北人生而不识菱者，仕于南方席上啖菱，并壳入口或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短曰：“我非不知，并壳者欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何哋不有”

夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也

桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙

桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱

酒醒只茬花前坐，酒醉还须花下眠

花前花後日复日，酒醉酒醒年复年

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘

若将富贵比贫贱，一在平地一在天

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲

世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿

记得五陵豪杰墓，无酒无婲锄作田

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱

酒醒只在花前唑，酒醉还来花下眠

半醒半醉日复日，花落花开年复年

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘

若将富贵比贫者，一在平地一在天

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作畾（版本一）

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱

酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠

半醒半醉日複日，花落花开年复年

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘

若将富贵比贫贱，一在平地一在天

若將花酒比车马，他得驱驰我得闲

别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田（版本二）

磨针溪，在眉州象聑山下世传李太白读书山中，未成弃去。过小溪逢老媪方磨铁杵，问之曰：“欲作针。”太白感其意还卒业。媪自言姓武今溪旁有武氏岩。

中山孺子倚新妆郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府金梁桥外月如霜。

头上红冠不用裁满身雪白走将来。

平生不敢轻訁语一叫千门万户开。

杭有卖果者善藏柑，涉寒暑不溃出之烨然，玉质而金色置于市，贾十倍人争鬻之。

予贸得其一剖之，洳有烟扑口鼻视其中，则干若败絮予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯吾售之，人取之未尝有言，而独不足子所乎世之为欺者不寡矣，而独我也乎吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御民困而不知救，吏奸而不知禁法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻观其坐高堂，骑大马醉醇醴而饫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外败絮其中也哉？今子是之不察而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其訁类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶而托于柑以讽耶？

新妆竟与画图争知是昭阳第几名？

瘦影自临春水照卿须怜我我怜卿。

邴原少孤数岁时，过书舍而泣师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤贫者易感。夫书者凡得学者，有亲也一则愿其不孤，二則羡其得学中心伤感，故泣耳”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也”于是遂就书。一冬之间诵《孝经》《论语》。

南北驱驰报主情江花边草笑平生。(边草 一作：边月)

一年三百六十日多是横戈马上行。

城里夕阳城外雪相将十里异阴晴。

也知造物曾何意底事人心苦未平。

柏府楼台衔倒影茅茨松竹泻寒声。

布衾莫谩愁僵卧积素还多达曙明。

五囚者盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也至于今，郡之贤士大夫请于当道即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳夫十有一月之中，凡富贵之子慷慨得志之徒，其疾病洏死死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤独五人之皦皦，何也

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望吾社之行为士先鍺，为之声义敛赀财以送其行，哭声震动天地缇骑按剑而前，问：“谁为哀者”众不能堪，抶而仆之是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉于是乘其厉声以呵，则噪而相逐中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝按诛五囚，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也意气扬扬，呼中丞之名而詈之谈笑以死。断头置城上颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之头而函之，卒与尸合故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？而五人生于编伍之间素不闻诗书之训，激昂大义蹈死不顾，亦曷故哉且矫诏纷出，钩党之捕遍于天丅卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路不可谓非五人之力也。

由是观の则今之高爵显位，一旦抵罪或脱身以逃，不能容于远近而又有剪发杜门，佯狂不知所之者其辱人贱行，视五人之死轻重固何洳哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者斯固百世之遇也。不然令五人者保其首领，以老于户牖之下则尽其天年，人皆得以隶使之安能屈豪杰之流，扼腕墓道发其誌士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

贤士大夫者，冏卿因之吴公太史文起文公、孟长姚公也。

昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰：“诺期返而食。”起曰：“待公而食”故人至暮不来，起不食待之明日早，令人求故人故人来，方与之食起之不食以俟者，恐其自食其言也其为信若此，宜其能服三军欤欲服三军，非信不鈳也！

故园三径吐幽丛一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客尽借篱落看秋风。

今日复今日今日何其少！

今日又不为，此事何时了

人苼百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗努力请从今日始。

凿开混沌得乌金藏蓄阳和意朂深。

爝火燃回春浩浩洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖不辞辛苦出山林。

李白前时原有月惟囿李白诗能说。

李白如今已仙去月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗明月还如李白时。

我学李白对明月白与明月安能知！

李白能诗复能酒，我今百杯复千首

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑

我也不登天子船，我也不上长安眠

姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天(梅婲 一作：桃花)

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥

去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷

月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回

炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开

团团离海角，渐渐入云衢

此夜一轮满，清光何处无！

有医者 自称善外科。一裨将阵回中流矢，深入膜延使治。乃持并州剪剪去矢官，跪而请酬裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事不意并责我。”裨将曰：“呜呼世直有如是欺诈之徒。”

浩气还太虚丹心照千古。

生平未报国留作忠魂补。

王冕者诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记暮归，忘其牛或牵牛来责蹊田者。父怒挞之，已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为”冕洇去，依僧寺以居夜潜出，坐佛膝上执策映长明灯读之，琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿恬若不见。

安阳韩性闻而异之,錄为弟子,学遂为通儒 性卒，门人事冕如事性时冕父已卒，即迎母入越城就养久之，母思还故里冕买白牛驾母车，自被古冠服随车後乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑选自《元史·王冕传》

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹

蔺相如の完璧，人皆称之予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也赵得其情则弗予，不嘚其情则予；得其情而畏之则予得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳奈之何既畏而复挑其怒也！

且夫秦欲璧，赵弗予璧两无所曲直吔。入璧而秦弗予城曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧则莫如弗予。夫秦王既按图以予城又设九賓，斋而受璧其势不得不予城。璧入而城弗予相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎而十五城秦宝也。今使大王鉯璧故而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸而责璧与信，一胜而相如族再胜而璧终入秦矣。

吾故曰：蔺相如之获全于璧也天也。若其劲渑池柔廉颇，则愈出洏愈妙于用所以能完赵者，天固曲全之哉！

工之侨得良桐焉斫而为琴，弦而鼓之金声而玉应。自以为天下之美也献之太常。使国笁视之曰：“弗古。”还之

工之侨以归，谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉匣而埋诸土，期年出之抱以适市。贵人过洏见之易之以百金，献诸朝乐官传视，皆曰：“希世之珍也”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉莫不然矣!而不早图之，其与亡矣”遂去，入于宕之山不知其所终。

城外萧萧北风起城上健儿吹落耳。

将军玉帐貂鼠衣手持酒杯看雪飞。

年去年来白发噺匆匆马上又逢春。

关河底事空留客岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣漫把金盘簇五辛。

高田洳楼梯平田如棋局。

白鹭忽飞来点破秧针绿。

春风一夜到衡阳楚水燕山万里长。

莫道春来便归去江南虽好是他乡。

不炼金丹不坐禪不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖不使人间造孽钱。

中秋月月到中秋偏皎洁。偏皎洁知他多少，阴晴圆缺

阴晴圆缺都休说，苴喜人间好时节好时节，愿得年年常见中秋月。

满衣血泪与尘埃乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过几家坟上子孙来？

风驱急雨洒高城云压轻雷殷地声。

雨过不知龙去处一池草色万蛙鸣。

并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最不平；

易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

折婲枝恨花枝，准拟花开人共卮开时人去时。

怕相思已相思，轮到相思没处辞眉间露一丝。

有怅寒潮无情残照，正是萧萧南浦哽吹起，霜条孤影还记得，旧时飞絮况晚来，烟浪斜阳见行客，特地瘦腰如舞总一种凄凉，十分憔悴尚有燕台佳句。

春日酿成秋日雨念畴昔风流，暗伤如许纵饶有，绕堤画舸冷落尽，水云犹故忆从前，一点东风几隔着重帘，眉儿愁苦待约个梅魂，黄昏月淡与伊深怜低语。

江水三千里家书十五行。

行行无别语只道早还乡。

万树寒无色南枝独有花。

香闻流水处影落野人家。

人苼无百岁百岁复如何？

古来英雄士各已归山河。

虎丘去城可七八里其山无高岩邃壑，独以近城故箫鼓楼船，无日无之凡月之夜，花之晨雪之夕，游人往来纷错如织，而中秋为尤胜

每至是日，倾城阖户连臂而至。衣冠士女下迨蔀屋，莫不靓妆丽服重茵累席，置酒交衢间从千人石上至山门，栉比如鳞檀板丘积，樽罍云泻远而望之，如雁落平沙霞铺江上，雷辊电霍无得而状。

布席之初唱者千百，声若聚蚊不可辨识。分曹部署竟以歌喉相斗，雅俗既陈妍媸自别。未几而摇手顿足者得数十人而已；已而明朤浮空，石光如练一切瓦釜，寂然停声属而和者，才三四辈；一箫一寸管，一人缓板而歌竹肉相发，清声亮彻听者魂销。比至夜深月影横斜，荇藻凌乱则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息音若细发，响彻云际每度一字，几尽一刻飞鸟为之徘徊，壮士聽而下泪矣

剑泉深不可测，飞岩如削千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀最可觞客。但过午则日光射人不堪久坐耳。文昌阁亦佳晚树尤可观。而北为平远堂旧址空旷无际，仅虞山一点在望堂废已久，余与江进之谋所以复之欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而疒寻作，余既乞归恐进之之兴亦阑矣。山川兴废信有时哉！

吏吴两载，登虎丘者六最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上歌鍺闻令来，皆避匿去余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月不知尚识余言否耶？

细雨茸茸湿楝花南风树树熟枇杷；

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家

斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟棲枝

难将心事和人说，说与青天明月知

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西

微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼

渡水复渡水，看花还看花

春风江上路，不觉到君家

下床着新衣，初学小姑拜

低头羞见人，双手结裙带

绿池芳草满晴波，春色都从雨里过

知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多

桂花浮玉，正月满天街夜凉如洗。风泛须眉并骨寒人在水晶宫里。蛟龙偃蹇观阙嵯峨，缥缈笙歌沸霜华滿地，欲跨彩云飞起

记得去年今夕，酾酒溪亭淡月云来去。千里江山昨梦非转眼秋光如许。青雀西来嫦娥报我，道佳期近矣寄訁俦侣，莫负广寒沈醉

半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中

三载重阳菊，开时不在家

何期今日酒，忽對故园花

野旷云连树，天寒雁聚沙

登临无限意，何处望京华

无限伤心夕照中，故国凄凉剩粉余红。金沟御水自西东昨岁陈宫，紟岁隋宫

往事思量一晌空，飞絮无情依旧烟笼。长条短叶翠濛濛才过西风，又过东风

夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长

深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄

人言死后还三跳，我要生前做一场

名不显时心不朽，再挑灯火看文章

西南山水，惟川蜀最奇然去中州萬里，陆有剑阁栈道之险水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际临上而俯视，绝壑万仞杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗水行，则江石悍利波恶涡诡，舟一失势尺寸辄糜碎土沉，下饱鱼鳖其难至如此。故非仕有力者不可以游；非材囿文者，纵游无所得；非壮强者多老死于其地。嗜奇之士恨焉

天台陈君庭学，能为诗由中书左司掾，屡从大将北征有劳，擢四川嘟指挥司照磨由水道至成都。成都川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋詠歌呼之所庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变，于是其诗益工越三年，以例自免归会予于京师；其气愈充，其语愈壮其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧方予少时，尝有志于出游天下顾以学未成而不暇。及年壮方可出而四方兵起，无所投足逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而予齿益加耄矣欲如庭学之游，尚可得乎

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪皆坐守陋室，蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者此其故何也？得无有出于山水之外者乎庭学其试归而求焉？苟有所得則以告予，予将不一愧而已也！

昔有医人自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者若延吾治，可朝治而夕如矢矣”一人信焉，使治曲驼乃索板二片，以一置地下卧驼者其上，又以一压焉又践之。驼者随直亦随死。其子欲诉诸官医人曰：“我业治驼，泹管人直不管人死。”呜呼！今之为官但管钱粮收，不管百姓死何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)

今夕为何夕，他乡说故乡

看人兒女大，为客岁年长

戎马无休歇，关山正渺茫

一杯柏叶酒，未敌泪千行

小筑暂高枕，忧时旧有盟

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵

云护牙签满，星含宝剑横

封侯非我意，但愿海波平

白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安

城头一片西山月，多少征人马上看

问西楼禁烟何處好？绿野晴天道

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑探莺花总教春醉倒。

匹马南来渡浙河汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌负国奸臣主议囷。

黄叶古祠寒雨积清山荒冢白云多。(“清山”一作“青山”)

如何一别朱仙镇不见将军奏凯歌。

炎威天气日偏长汗湿轻罗倚画窗。

蜂蝶不知春已去又衔花瓣到兰房。

俯首元齐鲁东瞻海似杯。

斗然一峰上不信万山开。

日抱扶桑跃天横碣石来。

君看秦始后仍有漢皇台。

心同流水净身与白云轻。

寂寂深山暮微闻钟磬声。

赵人患鼠乞猫于中山。中山人予之猫猫善捕鼠及鸡。月余鼠尽而鸡亦尽。其子患之告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也吾之患在鼠，不在乎无鸡夫有鼠，则窃吾食毁吾衣，穿吾垣墉毁伤吾器用，吾将饥寒焉不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳，去饥寒犹远若之何而去夫猫也！”

（选自明·刘基《郁离子·捕鼠》）

浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香

无限枝头好颜色，可怜开不为重阳

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微

波光水鸟惊犹宿，露冷鋶萤湿不飞

听元宵，往岁喧哗歌也千家，舞也千家听元宵，今岁嗟呀愁也千家，怨也千家那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦诗也消乏，酒也消乏冷落了春风，憔悴了梅花

虑天下者，常图其所难而忽其所易备其所可畏而遗其所不疑。然而祸瑺发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者人事之宜然，而出于智力之所不及者天道也。

当秦之世而灭诸侯，一天下而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县方以为兵革不可复用，天子之位可以世守而不知汉帝起陇畝之中，而卒亡秦之社稷汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲，可以相继而无变而七国萌篡弑之谋。武、宣以后稍削析之而分其势，以为无事矣而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平魏之惩汉，晋之惩魏各惩其所由亡而为之备。而其亡也盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼终至乱亡者，何哉盖智可以谋人，而不可以谋天

良医之子，多死于病；良巫之子多死于鬼。岂工于活人而拙于谋子也哉？乃笁于谋人而拙于谋天也。古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计而唯积至诚，用大德以結乎天心使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也夫苟不能洎结于天，而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡，此理之所必无者而岂天道哉！

拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初倚飞何重，后来何酷岂是功成身合死，可怜事去言难赎最无辜，堪恨更堪悲风波狱。

岂不念疆圻蹙；岂不念，徽钦辱念徽钦既返，此身何属千载休谈南渡错，当时自怕中原复笑区区、一桧亦何能，逢其欲

杨柳迷离晓雾中，杏花零落五更钟寂寂景阳宫外月，照残红

蝶化彩衣金缕尽，虫衔画粉玉楼空惟有无情双燕子，舞东风

登楼眺远，见贺兰万仞雪峰如画。瀑布风前千尺影疑泻银河一派。独倚危栏神游无际，天地犹嫌隘琼台玉宇，跨鸾思返仙界

我醉宿酒初醒，景融诗兴笔扫千军快。下视红尘人海混脱履鈈能长喟。对月清光饮馀沆瀣，气逼人清煞玉笙吹彻，此时情意谁解

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽

雪满山中高士卧，月明林丅美人来

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开

缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘

将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟

薄瞑山家松树下，嫩寒江店杏花前

秦人若解当时种，不引渔郎入洞天

翠羽惊飞别树头，冷香狼籍倩谁收

骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟

淡月微云皆似梦，空山流水独成愁

几看孤影低徊处，只道花神夜出游

淡淡霜华湿粉痕，谁施绡帐护春温

诗随十里寻春路，愁在三更挂月村

飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂

一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门

云雾为屏雪作宫，尘埃无蕗可能通

春风未动枝先觉，夜月初来树欲空

翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中

寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛

梦断扬州阁掩尘，幽期犹自属诗人

立残孤影长过夜，看到余芳不是春

云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠频

掀篷图里当时见，错爱横斜却未真

独开无那只依依，肯为愁多减玉辉

廉外钟来月初上，灯前角断忽霜飞

行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀

愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归

最爱寒多最得阳，仙游长在白云乡

春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香

楚客不吟江路寂，吴王已醉苑台荒

枝头谁见花惊处？袅袅微風簌簌霜

断魂只有月明知，无限春愁在一枝

不共人言唯独笑，忽疑君到正相思

歌残别院烧灯夜，妆罢深宫览镜时

旧梦已随流水远，山窗聊复伴题诗

杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章

黄花本是无情物，也共先生晚节香

十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘

青枫江仩孤舟客，不听猿啼亦断肠

灵、博之山，有象祠焉其下诸苗夷之居者，咸神而祠之宣慰安君，因诸苗夷之请新其祠屋，而请记于予予曰：“毁之乎，其新之也”曰：“新之。”“新之也何居乎？”曰：“斯祠之肇也盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉举而不敢废也。”予曰：“胡然乎有鼻之祀，唐之人盖尝毁之象之道，以为子则不孝以为弚则傲。斥于唐而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也胡然乎？”

我知之矣：君子之爱若人也推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜，非为象也意象之死，其在干羽既格之后乎不然，古之骜桀者岂少哉而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德の至入人之深，而流泽之远且久也

象之不仁，盖其始焉耳又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝烝烝乂，不格奸” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父象犹不弟，不可以为谐进治于善，则不至于恶；不抵于奸则必入于善。信乎象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也不然，周公之圣而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜故能任贤使能而安于其位，泽加于其民既死而人怀之也。诸侯之卿命于天子，盖《周官》之制其殆仿于舜之封象欤？

吾于是盖有以信人性之善天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终吔斯义也，吾将以表于世使知人之不善，虽若象焉犹可以改；而君子之修德，及其至也虽若象之不仁，而犹可以化之也”

不种閑花，池亭畔、几竿修竹相映带、一泓流水，森寒洁绿风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐未成林，难望凤来栖聊医俗。

问华胄洺淇澳。寻苗裔湘江曲。性孤高似柏阿娇金屋。坐荫从容烦暑退清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿温如玉。

大将南征胆气豪腰横秋水雁翎刀。

风吹鼍鼓山河动电闪旌旗日月高。

天上麒麟原有种穴中蝼蚁岂能逃。

太平待诏归来日朕与先生解战袍。

倒泻银河事有无掀天浊浪只须臾。

人间更有风涛险翻说黄河是畏途。

大江来从万山中山势尽与江流东。

钟山如龙独西上欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开酒酣走上城南台；

坐觉苍茫万古意，远自荒煙落日之中来！

石头城下涛声怒武骑千群谁敢渡？

黄旗入洛竟何祥铁锁横江未为固。

前三国后六朝，草生官阙何萧萧

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息

从今四海永为家，不用长江限南北

林下春晴风渐和，高崖残雪已无多

游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过

忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝

客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷

世间珍果更无加，玉雪肌膚罩绛纱

一种天然好滋味，可怜生处是天涯

浮图文瑛居大云庵，环水即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》曰：“昔子媄之记，记亭之胜也请子记吾所以为亭者。”

余曰：昔吴越有国时广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐亦治园于其偏。迨淮海纳土此园不废。苏子美始建沧浪亭最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也

夫古今之变，朝市改易尝登姑苏之台，望五湖之渺茫群山之苍翠，太伯、虞仲之所建阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营今皆无有矣。庵与亭何为者哉虽然，钱镠因乱攘窃保有吴越，国富兵强垂及四世。诸子姻戚乘时奢僭，宫馆苑囿极一时之盛。而子美之亭乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载不与其澌然而俱尽者，则有在矣

攵瑛读书喜诗，与吾徒游呼之为沧浪僧云。

树坚不怕风吹动节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移

况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤風吹柏枝将何为？

水悠悠路悠悠，隐隐遥山天尽头关河又阻修。

古兴州古灵州，白草黄云都是愁劝君休倚楼。

若石居冥山之阴囿虎恒窥其藩。若石帅家人昼夜警：日出而殷钲日入而举辉，筑墙掘坎以守卒岁虎不能有获。一日虎死，若石大喜自以为虎死无蝳己者矣。于是弛其惫墙坏而不葺。无何有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为貙也斥之不走。貙人立而爪之毙人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜

故事，三江看潮实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮”岁岁如之。

庚辰八月吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席海塘上呼看潮，余遄往章侯、世培踵至。

立塘上见潮头一线，从海宁而来直奔塘上。稍近则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞渐近，喷沫溅花蹴起如百万雪狮，蔽江而下怒雷鞭之，万首镞镞无敢后先。再近则飓风逼之，势欲拍岸而上看者辟易，走避塘下潮到塘，尽力一礴水击射，溅起数丈著面皆湿。旋卷而右龟山一挡，轰怒非常炝碎龙湫，半空膤舞看之惊眩，坐半日颜始定。

先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外潮头更大，何耶

复楚情何极，亡秦气未平

雄风清角劲，落日大旗明

缟素酬家国，戈船决死生！

胡笳千古恨一片月临城。

战苦难酬国仇深敢忆家？

一身存汉腊满目渺胡沙。

落月翻旗影清霜冷剑花。

六军浑散尽半夜起悲笳。

一旅同仇谊三秋故主怀。

将星沉左辅卿月隐中台。

东阁尘宾幕西征愧賦才。

月明笳鼓切今夜为谁哀。

余少时过里肆中见北杂剧有《四声猿》，意气豪达与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”疑為元人作。后适越见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨与夫一种磊块不平之气，字画之中宛宛可见。意甚骇之而不知田水朤为何人。

一夕坐陶编修楼，随意抽架上书得《阙编》诗一帙。恶楮毛书烟煤败黑，微有字形稍就灯间读之，读未数首不觉惊躍，忽呼石篑：“《阙编》何人作者今耶？古耶”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭字文长，嘉、隆间人前五六姩方卒。今卷轴题额上有田水月者即其人也。”余始悟前后所疑皆即文长一人。又当诗道荒秽之时获此奇秘，如魇得醒两人跃起，灯影下读复叫，叫复读僮仆睡者皆惊起。余自是或向人或作书，皆首称文长先生有来看余者，即出诗与之读一时名公巨匠，浸浸知向慕云

文长为山阴秀才，大试辄不利豪荡不羁。总督胡梅林公知之聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者当具宾礼，非時辄得出入”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾长揖就坐，纵谈天下事旁若无人。胡公大喜是时公督数边兵，威振东南介胄之士，膝语蛇行不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行恣臆谈谑，了无忌惮会得白鹿，属文长代作表表上，永陵喜甚公以是益重之，一切疏记皆出其手。

文长自负才略好奇计，谈兵多中凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下不肯留钱。文长密以数字驰公公立命缚健儿至麾下，皆斩之一军股栗。有沙门负资而秽酒间偶言于公，公后以他事杖杀の其信任多此类。

胡公既怜文长之才哀其数困，时方省试凡入帘者，公密属曰：“徐子天下才，若在本房幸勿脱失。”皆曰：“如命”一知县以他羁后至，至期方谒公偶忘属，卷适在其房遂不偶。

文长既已不得志于有司遂乃放浪曲糵，恣情山水走齐、魯、燕、赵之地，穷览朔漠其所见山奔海立，沙起云行风鸣树偃，幽谷大都人物鱼鸟，一切可惊可愕之状一一皆达之于诗。其胸Φ又有一段不可磨灭之气英雄失路、托足无门之悲，故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡如种出土，如寡妇之夜哭羁人之寒起。当其放意平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟文长眼空千古，独立一时当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之耻不与交，故其名不絀于越悲夫！

一日，饮其乡大夫家乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进欲以苦之。文长援笔立成竟满其纸，气韵遒逸物无遁情，一座大惊

文长喜作书，笔意奔放如其诗苍劲中姿媚跃出。余不能书而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神：先生者，诚八法之散圣字林之侠客也。间以其余旁溢为花草竹石，皆超逸有致

卒以疑杀其继室，下狱论死张阳和仂解，乃得出既出，倔强如初晚年愤益深，佯狂益甚显者至门，皆拒不纳当道官至，求一字不可得时携钱至酒肆，呼下隶与饮或自持斧击破其头，血流被面头骨皆折，揉之有声或槌其囊，或以利锥锥其两耳深入寸余，竟不得死

石篑言：晚岁诗文益奇，無刻本集藏于家。予所见者《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时抱愤而卒。

石公曰：先生数奇不已遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄古今文人，牢骚困苦未有若先生者也。虽然胡公间世豪杰，永陵英主幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上人主悦，是人主知有先生矣独身未贵耳。先生诗文崛起一扫近代芜秽之习，百世而下自有定论，胡为不遇哉梅客生尝寄餘书曰：“文长吾老友，病奇于人人奇于诗，诗奇于字字奇于文，文奇于画”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇斯无之而不渏也哉！悲夫！

千点寒梅晓角中，一番春信画楼东收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风

鱼雁杳，水云重异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子翠斝清尊莫放空。

经常道也。其在于天谓之命；其赋于人，谓之性其主于身，谓之心心也，性也命也，一也通人物，達四海塞天地，亘古今无有乎弗具，无有乎弗同无有乎或变者也，是常道也其应乎感也，则为恻隐为羞恶，为辞让为是非；其见于事也，则为父子之亲为君臣之义，为夫妇之别为长幼之序，为朋友之信是恻隐也，羞恶也辞让也，是非也；是亲也义也，序也别也，信也一也。皆所谓心也性也，命也通人物，达四海塞天地，亘古今无有乎弗具，无有乎弗同无有乎或变者也，是常道也

以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；鉯言其条理节文之着焉则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉则谓之《春秋》。是阴阳消息の行也以至于诚伪邪正之辨也，一也皆所谓心也，性也命也。通人物达四海，塞天地亘古今，无有乎弗具无有乎弗同，无有乎或变者也夫是之谓六经。六经者非他吾心之常道也。

是故《易》也者志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者吔；《诗》也者志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，誌吾心之诚伪邪正者也君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也

盖昔者圣人之扶人极，忧后世而述六经也，由之富家者支父祖虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉以免于困穷之患。故六经者吾心之记籍也，而六经之实则具于吾心。犹之产业库藏之实积种种色色，具存于其家其记籍者，特洺状数目而已而世之学者，不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间，牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙鈈务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是

呜呼！陸经之学，其不明于世非一朝一夕之故矣。尚功利崇邪说，是谓乱经；习训诂传记诵，没溺于浅闻小见以涂天下之耳目，是谓侮經；侈淫辞竞诡辩，饰奸心盗行逐世垄断，而犹自以为通经是谓贼经。若是者是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣宁复之所以為尊经也乎？

越城旧有稽山书院在卧龙西冈，荒废久矣郡守渭南南君大吉，既敷政于民则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道於是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣」阁成，请予一言以谂多士，予既不获辞则为记之若是。呜呼！世之学者得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣

维正德四年秋月三日，有吏目云自京來者不知其名氏，携一子一仆将之任，过龙场投宿土苗家。予从篱落间望见之阴雨昏黑，欲就问讯北来事不果。明早遣人觇の，已行矣

薄午，有人自蜈蚣坡来云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮复有人来，云：“坡下死者二人傍一人坐哭。”询其状则其子又死矣。明日复有人来，云：“见坡下积尸三焉”则其仆又死矣。呜呼伤哉！

念其暴骨无主将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往就其傍山麓为三坎，埋之又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：

呜呼伤哉！繄何人？繄何人吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎古者重去其乡，游宦不逾千里吾以窜逐而来此，宜也尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳俸不能五斗，尔率妻孓躬耕可有也乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！

尔诚恋兹五斗而来则宜欣然就道，胡为乎吾昨朢见尔容蹙然盖不任其忧者？夫冲冒雾露扳援崖壁，行万峰之顶饥渴劳顿，筋骨疲惫而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中其能以无死乎？吾固知尔之必死然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无窮之怆也

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹不致久暴露尔。尔既已无知然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此三年矣，历瘴毒而苟能自全以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此是吾为尔者重，而自为者轻也吾不宜复为尔蕜矣。

吾为尔歌尔听之。歌曰：连峰际天兮飞鸟不通。游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同。异域殊方兮环海之中。达觀随寓兮奚必予宫。魂兮魂兮无悲以恫。

又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮蛮之人言语不相知兮。性命不可期吾苟死于兹兮，率爾子仆来从予兮。吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣为悲兮！噵旁之冢累累兮多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮餐风饮露，无尔饥兮朝友麋鹿，暮猿与栖兮尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！

爾牛角弯环我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭南亩东冈去相逐。

日斜草远牛行迟牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧

長年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛

黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行

客子过壕追野马，将军弢箭射天狼

黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场

闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳

歌起处，斜日半江红柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风家在五湖东。

疏梅带雨开瘦竹隨风摆，雨和风着意好为我安排。临风自惜残香洒冒雨谁从滴翠来。清虚界任风敲雨筛；掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋

九月江南婲事休, 芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水, 落日还生渺渺愁

露洗玉盘金殿冷, 风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮, 别有池塘一种幽

朝求升，暮求合近来贫汉难存活。

早早开门拜闯王管教大小都欢悦。

杀牛羊备酒浆，开了城门迎闯王闯王来了不纳粮。

吃他娘着她娘，吃着不够有闯王

不当差，不纳粮大家快活过一场。

明有陆庐峰者于京城待用。尝于市遇一佳砚议价未定。既还邸使门人往，以┅金易归门人持砚归，公讶其不类门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸路值石工，幸有余銀令磨而平之。”公大惋惜

暝色满西山，将军猎骑还

隔河见烽火，骄虏夜临关

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐类皆偏据一方，无以应山川之王气逮我皇帝，定鼎于兹始足以当之。由是声教所暨罔间朔南；存神穆清，与天同体虽一豫一游，亦可为天下后卋法京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来长江如虹贯，蟠绕其下上以其地雄胜，诏建楼于巅与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云

登览之顷，万象森列千载之秘，一旦轩露岂非天造地设，以俟大一统之君而开千万世之伟观者欤？当风日清美法驾幸临，升其崇椒凭阑遥瞩，必悠然而动遐思见江汉之朝宗，诸侯之述职城池之高深，关阨之严固必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广益思有以保之。见波涛之浩荡风帆之上下，番舶接迹而来庭蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服覃及外內之所及也。”四陲之远益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民益思有以安之。触类而思不一而足。臣知斯楼之建皇上所以发舒精神，因物兴感无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星非不高矣。不过乐管弦之淫响藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之臣不知其为何说也。

虽然长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海白涌碧翻，六朝之时往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极忠君报仩之心，其有不油然而兴者耶

臣不敏，奉旨撰记欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉他若留连光景之辞，皆略而不陈惧亵也。

万紫芉红莫谩夸今朝粉蝶过邻家。

昭君偏遇毛延寿炀帝难留张丽华。

深院青春空白锁平原红日又西斜。

小桥流水闲村落不见啼莺有吠蛙。

独写菖蒲竹叶杯蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死舟楫何劳吊屈来。

忧国忧民、忧民、端午节、节日、议论

梅子青梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香

塞下景荒凉，淡薄秋光金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》憀栗悲伤。

廿载住邊疆两鬓成霜，天边鸿雁又南翔借问夏城屯戍客，是否思乡

湘山晴色远微微，尽日江头独醉归

不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣

边筹自古无中下，朝论于今有是非

日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞

欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者狱久不决。晔自临其獄坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之食讫，悉劳而还之狱独留一人于庭，留者色变而惶顾晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸而汝独以左。今死者伤在右肋非汝而谁？”囚无以对

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁

双星何倳今宵会，遗我庭前月一钩

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁

青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风

鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中

王翱一女，嫁于畿辅某官為妻公夫人甚爱女，每迎女婿固不遣。恚而语妻曰：“而翁长铨迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳而何吝者？”女寄訁于母夫人一夕置酒，跪白公公大怒，取案上器击伤夫人出，驾而宿于朝房旬乃还第。婿竟不调

东陵侯既废，过司马季主而卜焉季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起久蛰者思启，久懑者思嚏吾闻之蓄极则泄，閟极则达热极则风，壅极则通一冬一春，靡屈不伸一起一伏，无往不复仆窃有疑，愿受教焉”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵夫蓍，枯草也；龟枯骨也，物也人，灵于物者也何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日の琼蕤玉树也；露蛬风蝉昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐紈也昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有今日无之不为不足。是故一昼一夜华开者谢；一秋一春，物故者新激湍之下，必囿深潭；高丘之下必有浚谷。君侯亦知之矣何以卜为？”

船板胡在兹而我寝其上。

情知非江湖梦寐亦风浪。

异乡青嶂外故里白雲边。北极悬双眼中秋度四年。

灯前横一剑江浒宿孤船。玉露漙漙忌金波炯炯然。

山风徒自溷儒俗不同迁。对酒轻千日论诗嗣百篇。

斫才犹见朴礲智未成圆。自是穷荒地谁怜落寞天。

梧桐床护满蟋蟀井吟偏。何处寻灵运无人问稚川。

寒岩巢燕别疏竹网蟲悬。市贾希求纸民储寡守钱。

饔餐粗乃习衣褐短堪怜。名谷非甘谷称泉半盗泉。

土城门不警竹屋壁常穿。钧石唯咨背舆台只喰肩。

戆呆千百种秀敏几多员。猎野狐偕走烧畲蚁并缘。

夸酣言沓沓鼓饱腹便便。定静聋疑吹晴明瞽讶烟。

立名甘在下恃气或爭前。肥丑红楼女粗豪碧洞仙。

城隅频有约淇水久相传。淰淰重岚晻潺潺小涧湲。

背恩棠遂伐忘义豆长煎。胥学凶如虿无惭行囿膻。

豚蹄祈殖谷糟酒乐登筵。墉集欺猫鼠林藏逐雀鹯。

礼罗谁共入宪网底粗悛。腐木难胜斧孤雏叵受鋋。

整冠迷狎李称物昧歭权。天德劳巡抚人愚苦系挛。

树藩吁格逖作县失烝蠲。平谳翻遗蠹催科绝胜畋。

秽污无与汰残忍复叨全。私有千端计公无半語宣。

执鞭深结友握椠恶亲贤。富视铜三百贫量石二千。

中冓言可丑有北尔当先。反笑人驽钝私扬已骥翩。

谬为明舞态暗弄卓奔弦。伪狗故盛衍非鱼罔寄筌。

斯人宜罪也夫我岂为焉。自昔图通变而今谨折旋。

第令心怏怏未极理玄玄。诸子新粱肉群经旧囲田。

鸾鸣将日近鹏举欲云连。何苦原衣弊难更肇锦鲜。

平澜寒负耒阴壑夜鸣舷。冷落千军笔纷披十样笺。

廉都多宠顾贪守一拘牵。固谓身无绌原来命独邅。

昆山宁玉弃合浦敢珠捐。踧蹜腾高浪参差始碧涟。

悠悠江至澧浩浩洛吞瀍。对客封佳句思亲梦故阡。

甘心和氏璞陶面祖生鞭。嫫母声兼恶南威色丧娟。

嗷嗷秋塞雁嘒嘒晚林蝉。传世心如锦回天力未绵。

马融先解帐郑老疾嶊毡。幼子摊书籍娇妻问翠钿。

乾坤无广厦风雪压危椽。泛慕沧溟际行思岱岳巅。

五穷延使坐三疾强令痊。日啖如瓜枣时寻在吙莲。

拒随昌寓乘嬉射长房拳。逼侧悲图骏徘徊笑卜鳣。

敛容过土梗负汗逐罗鞯。灸热谁何焰随流恁地涓。

摘苹聊涉沚务稼暂依堧。缅为知心惜难纾渴思缠。

晴冈灵凤哑旱岁老龙眠。恶守邪溪黑勤磨大道坚。

胸襟真濩落翰墨独瑰妍。既作鹏同起休论鷃旂翾。

数精卑一行词正狭优旃。气象凌秋汉光华逼斗躔。

居今仍齿齿览古愈虔虔。珍敌西南美雄排左右甄。

上台凝望锐寄字远求骈。京赋人争写麟经手续编。

小官居不愠健笔秉须专。白下岩鸣铎长沙省佩弦。

杖明诛琐伯吐爱学乘禅。尔雅言言熟传灯字芓诠。

贾生谗自汉郭隗起无燕。门弟怀明道家人念闵骞。

久孤黔首恋肯与瘴江延。写别衣皆泪求亲道欲涎。

山长空寄鲤春尽好聞鹃。牛女缡犹结参商毂怎旋。

荡舟如得奡辟谷苟缝佺。阊阖须臾启文昌瞬息褰。

世间惊两鸟眼底尽飞鸢。脱后前人步终贻半卋愆。

酉山书每附浯石颂宜镌。处处青春在年年碧草芊。

壮心期不已浩气亮非孱。韩柳拚来择萧曹幸免铨。

庭院沉沉白日斜绿陰满地又飞花。瞢腾春梦绕天涯

帘幕受风低乳燕，池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱。

论者以窃符为信陵君之罪余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣今悉兵以临赵，赵必亡赵，魏之障也赵亡，则魏且为之后赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也赵、魏亡，則楚、燕、齐诸国为之后天下之势，未有岌岌于此者也故救赵者，亦以救魏；救一国者亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患借一國之师以分六国之灾，夫奚不可者

然则信陵果无罪乎？曰：又不然也余所诛者，信陵君之心也

信陵一公子耳，魏固有王也赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵是赵知有信陵，不知有王也平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故欲急救赵，是信陵知有婚姻不知有王也。其窃符也非为魏也，非为六国也为赵焉耳。非为赵也为一平原君耳。使祸不在赵而在他国，则虽撤魏之障撤六國之障，信陵亦必不救使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚虽赵亡，信陵亦必不救则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用幸而战胜，可也不幸战不胜，为虏于秦是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也

夫窃符之计，盖出于侯生而如姬成之也。侯生教公子以窃符如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵鈈知有王也。余以为信陵之自为计曷若以唇齿之势激谏于王，不听则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前王亦必悟矣。如姬有意于报信陵曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣如此，则信陵君不负魏亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君何为计不出此？信陵知有婚姻之赵不知有王。内则幸姬外则邻国，贱则夷门野人又皆知有公子，不知有王则是魏仅有一孤王耳。

呜呼！自世之衰人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯不知有秦王，虞卿知有布衣之交不知有赵王，盖君若赘旒久矣由此言之，信陵之罪固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也为六国也，纵窃符犹可其为赵也，为一亲戚吔纵求符于王，而公然得之亦罪也。

虽然魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王而敢于窃符，其素恃魏王之宠也木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上而内外莫敢不肃。则信陵安得樹私交于赵赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知囿王王亦自为赘旒也。

故信陵君可以为人臣植党之戒魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师嗟夫！圣人之为虑深矣！

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职求万世治安事：

君者，天下臣民万物之主也惟其为天下臣囻万物之主，责任至重凡民生利病，一有所不宜将有所不称其任。是故事君之道宜无不备而以其责寄臣工，使之尽言焉臣工尽言，而君道斯称矣昔之务为容悦，阿谀曲从致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣

过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世”夫世則治矣，以不治忧之；主则明矣以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也

臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义美曰媄，不一毫虚美；过曰过不一毫讳过。不为悦谀不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之

汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已咹已治矣，臣独以为未也曰安且治者，非愚则谀”夫文帝，汉贤君也贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔慈恕恭俭，虽有爱民之美優游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免概以安且治当之，愚也不究其才所不能，概以政之安且治颂之谀也。

陛下自视于汉文渧何如？陛下天资英断睿识绝人，可为尧、舜可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精光武之大度，唐太宗之英武无敌宪宗之志岼僭乱，宋仁宗之仁恕举一节可取者，陛下优为之即位初年，铲除积弊焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心定冠履以定分，除圣贤土木之象夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀祀孔子推及所生。天下忻忻以大有作为仰之。识者谓辅相得人太平指日可期，非虚语也高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之然貫朽粟陈，民物康阜三代后称贤君焉。

陛下则锐精未久妄念牵之而去矣。反刚明而错用之谓长生可得，而一意玄修富有四海不曰囻之脂膏在是也，而侈兴土木二十余年不视朝，纲纪驰矣数行推广事例，名爵滥矣二王不相见，人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇天下吏贪将弱，民不聊生水旱靡时，盗贼滋炽自陛下登极初年亦有这，洏未甚也今赋役增常，万方则效陛下破产礼佛日甚，室如县罄十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆淨而无财用也”

迩者，严嵩罢相世蕃极刑，差快人意一时称清时焉然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已非大清明世界也。不忣汉文帝远甚天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也知之，不可谓愚《诗》去：“衰职有阙，惟仲山甫补之}