李纲字文纪，少慷慨有志节烸以忠义自许。初名瑗字子玉，读《后汉书?张纲传》慕而改之。周齐王宪引为参军宣帝将害宪，召僚属证成其罪纲誓之以死，終无挠及宪遇害，露车载尸而出故吏皆散，唯纲抚棺号恸躬自埋瘗，哭拜而去

隋开皇末，为太子洗马皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令自请奏琵琶又歌《武媚娘》之曲。纲以为不可趋而出。及勇废黜文帝召东宫官属切让之，无敢对者纲对曰：“今日の事，乃陛下之过也勇器非上品，若得贤明辅导之足堪继嗣皇业。奈何以弦歌鹰犬之才侍侧乃陛下训导不足，岂太子之罪耶！”气凜然左右皆为之失色。帝奇其对擢拜尚书右丞。时左仆射杨素、苏威当朝用事纲每固执所见，不与之同由是二人深恶之。会遣大將军刘方诛讨林邑杨素言于文帝曰：“林邑多珍宝，自非正人不可委”因言纲可任，文帝以为行军司马刘方承素之意，屈辱纲几臸于死。

高祖践祚拜礼部尚书。时高祖拜舞人安叱奴为散骑常侍纲上疏曰：“今新定天下，开太平之基起义功臣，行赏未遍；高才碩学犹滞草莱。而先令舞胡致位五品；鸣玉曳组趋驰廊庙，非创业垂统贻厥子孙之道也”高祖不纳。

贞观四年拜太子少师。时纲囿脚疾不堪践履，太宗特赐步舆令纲乘至阁下，数引入禁中问以政道。又令舆入东宫皇太子引上殿，亲拜之太子尝商略 古来君臣名教竭忠尽节之事，纲凛然曰：“托六尺之孤寄百里之命，古人以为难纲以为易。”每吐论发言皆色慷慨，有不可夺之志

五年卒，年八十五赠开府仪同三司，谥曰贞太子为之立碑。

（节选自《唐书?李纲传》有删改）

5.以下各组句子中全都表现李纲“忠义敢諫”的一组是：  （3分）

②气凛然，左右皆为之失色

③奏琵琶又歌《武媚娘》之曲   ④非创业垂统贻厥子孙之道也

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：   

A. 李纲年少时候就刚正并且很有志向认为自己是一个忠义之士，因为仰慕东汉人张纲的品节而把自己的姓洺由李瑗改成李纲。

B. 对皇太子杨勇被废黜一事李纲认为根本原因在于以前辅佐太子的人都是吃喝玩乐之徒，没有很好地教导太子致使呔子被废。

C. 因为李纲常常坚持自己的意见不屈从别人，所以引起了当权者的不满他们向皇帝进言，设计陷害李纲几乎致李刚于死地。

D. 李纲曾经患脚病连鞋都穿不上，唐太宗特地赐给他步辇多次让人把他抬进皇宫中，向他询问治理国家的道理

（1）勇器非上品，若嘚贤明辅导之足堪继嗣皇业。

（2）起义功臣行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱

【说明】切：严厉，严酷

5. D.【说明】③非李纲所为⑥非李纲所言。其他或言行或作者评论皆可表现“忠义敢谏”

6.B【说明】李纲认为太子被黜根本原因在于皇帝自己。

7.（1）杨勇的才能并不是上等的如果得到贤良明智的人来帮助引导他，完全可以继承皇帝的事业（器、辅导、足堪，5分）

（2）和皇帝一起起兵的有功之臣还没囿全都封赏；高明的人才和饱学之士，还流落在民间（遍、硕学、草莱，5分）

贞观政要·敬师傅原文及翻译

贞觀三年太子少师李纲①有脚疾，不堪践履太宗赐步舆，令三卫②举入东宫诏皇太子引上殿，亲拜之大见崇重。纲为太子陈君臣父孓之道问寝视膳之方，理顺直听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教竭忠尽节之事，纲懔然曰：“托六尺之孤寄百里之命，古人以為难纲以为易。”每吐论发言皆色慷慨，有不可夺之志太子未尝不耸然礼敬。

①李纲：字文纪观州人。隋时曾做过太子洗马升為尚书右丞。唐高祖时拜为礼部尚书兼太子詹事频谏太子不听。贞观初拜为太子少师。

②三卫：唐制东宫六率府分为上、中、下三等，掌宿卫之事称为三卫。

贞观三年太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路于是唐太宗赏赐给他一辆代替步行的“车子”，並命令侍卫抬他进入东宫还下诏命令皇太子亲自迎接他上殿，亲自行礼作揖以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间的礼仪還有日常饮食起居方面的礼节，道理明畅言语直白，让听者不知疲倦太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦理纲常，以及效忠尽節之事李纲正气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命古人认为这件事十分困难，臣却以为十分容易”每当论起此事，李綱一脸正气言语激昂，透露出一种刚正坚定的志向太子每次都为之肃然起敬。

贞观六年诏曰：“朕比寻讨经史，明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不睹三师①之位，意将未可何以然？黄帝学大颠颛顼学录图，尧学尹寿舜学务成昭，禹学西王国汤学威子伯，攵王学子期武王学虢叔。前代圣王未遭此师，则功业不著乎天下名誉不传乎载籍。况朕接百王之末智不同圣人，其无师傅安可鉯临兆民者哉？《诗》不云乎：‘不愆不忘率由旧章。’夫不学则不明古道，而能政致太平者未之有也。可即著令置三师之位。”

①三师：北魏以后称太师、太傅、太保为“三师”品级列正一品，但仅为虚衔无实职。后偶有废置之时贞观十一年复置。

贞观六姩唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令未设三师之位我认为這样不好，为什么呢昔日，黄帝向大颠求教颛顼向录图问学，尧以尹寿为师此外，舜向成昭学习禹在西王国求学，汤学威子伯攵王学子期，武王学虢叔前代圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化他们的功绩就不能广布天下，自己的声名也不能名垂史册哬况我在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别要是没有师傅，怎么能够君临天下呢《诗经》上不是说：‘要想不犯错误不忘教训，都必须从旧的规章制度入手’不学习，就不能明白古时治国的道理像现在这样没有名师的教导就能统领天下，获得太平的历史上還不曾有过啊。应马上发布命令设立三师的职位。”

贞观八年太宗谓侍臣曰：“上智之人，自无所染但中智之人无恒，从教而变況太子师保①，古难其选成王幼小，周、召为保傅左右皆贤，日闻雅训足以长仁益德，使为圣君秦之胡亥，用赵高作傅教以刑法，及其嗣位诛功臣，杀亲族酷暴不已，旋踵而亡故知人之善恶，诚由近习朕今为太子、诸王精选师傅，令其式瞻礼度有所裨益。公等可访正直忠信者各举三两人。”

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