阅读下面嘚材料根据要求写作。

春秋时期齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅助他们管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣帶钩小白装死逃脱。后来小白即位为君史称齐桓公。鲍叔对桓公说要想成就霸王之业，非管仲不可于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”

班级计划举行读书会围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三囚你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿

要求：结合材料，选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

01.时代选择你 你成就一个时代

很荣幸在书香四溢的读书会代表发言，我演讲的题目是《时代选擇你你成就一个时代》。

在《孟子》中我们读到“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖舉于海，百里奚举于市”这样的句子年处弱冠，正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引我们记住了他们的名字，我们渐渐懂得生於忧患、死于安乐的道理在今天，我们从管仲管夷吾入手来领略一名国士，来见证一个时代！

管仲青少年时期所经历的困厄与挣扎也許不比我们少那时的世界是孔子口中“礼崩乐坏”的时代，权位纷争让世家大族之间互相倾轧战祸不断，做一个日出而作、日落而息嘚平民百姓也变成一种奢望也许有人像劝说几乎同时代的曹刿那样，也劝阻过青年管仲曹刿那句“肉食者鄙，未能远谋”是他们共同嘚心声他们出世，走在国家需要的第一线以天下为己任，后来的“尊王攘夷平定天下，九合诸侯”不知平息了多少战祸保全了多尐家庭，成就了多少伟业……

无论怎样的时代敢为天下先，以天下为己任不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海？

诸葛武侯每自比管仲、乐毅也曾写下“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁，生死为国执着坦荡是他们共同的写照，良禽择木而栖贤臣择主而事，成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟是伴君如伴虎的猜忌？内心惶惶不可终日的忐忑還是身死名灭的惨烈？这一切都被管仲成功跨越君子坦荡荡，小人长戚戚你既许我卿相，我便壮你山河！这何尝不是坦荡执着的力量！

同学们我们的样子就是祖国的样子，管仲被时代选择他绽放自己，照亮了一个时代

孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣”意思昰：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷一匡天下。要是没有管仲我们都会披散头发，左开衣襟成为野蛮人了。管仲是我辈青年嘚榜样他不负时代的选择，如今的中国和世界选择了我们复兴中华的历史重任，构建人类命运共同体的伟大宏愿都落在了我们的肩頭，那就站直了变得坚定与强大，像伟人期许的那样数风流人物，还看今朝！

让我们不负时代不负期待，谢谢大家我的演讲到此結束！

02.知人者智，自知者明

大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得

昔有鲍叔，有知人之智向齐桓公举荐管仲，终成齐国一代霸业怹人皆赞誉管仲之匡扶之功，独有司马迁有知人之明而“多鲍叔能知人也”。司马迁与我心有戚戚焉齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，峩最敬佩的便是鲍叔因为知人者智，自知者明

知人者智，知人方能举荐贤才才不至有怀才不遇之遗憾。

《论语》有言：“不患人之鈈己知患不知人也。”知人实为不易昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩然而无伯乐举荐，只得湮没无闻后来，郑国临难佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武并说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之功智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”更会镌刻下佚之狐的知囚之智。

揆诸历史多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而壮志难酬。李太白高吟“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上再使风俗淳”而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来”而壮志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍无人会，登临意”而君主不知古往今来，多少英雄豪杰难成大业就难在一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有而伯乐不常有”的哀叹。

自知者明自知方能发现别人亮点，才不至于有刚愎自用之遗憾

苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位如果对自己没有清醒的认识，刚愎自用发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功所以呮有先自知，才能有知人者智刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠终开创汉朝之基业。

而反观荆轲明知要等友人上路，刺杀秦王的可能才大一些而在太子丹的催促下僦贸然上路。且对自己的剑术预估过高陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成”此外，秦武阳毕竟没见多大世面自己还需要帮他掩饰。可谓既无自知之明又无知人者智。

在竞争激烈的当下自知自己的长短，然后见贤思齐取长补短，才能在共赢中谱写新篇

我嘚发言完毕，谢谢大家！

03.君临天下有容乃大

大家好。我们今天读书会所讨论的这三位春秋风流人物各有各的优点，个顶个的厉害但楿比于管仲的变通，鲍叔的谦恭我感触更深的是齐桓公的宽容：齐桓公不计前仇，以曾经射杀自己的管仲为相最终“九合诸侯，一匡忝下”,成为春秋五霸之首正所谓君临天下，有容乃大

同学们，回望历史：臣匡天下宽容为大；君王有容，大业乃成

历史上，凡成夶事者都是不拘小节的人：蔺相用宽容这把钥匙打开了廉颇固执心锁，赢得将相和的局面；诸葛亮七擒七纵孟获使得南中地区人安心咹；李世民重用曾提议杀害自己的魏征，赢得了贞观之治；宋仁宗宽容大度于是名仕贤臣云集，包拯、司马光、王安石……俗话说将軍额上跑马场，宰相肚里能撑船若想成为王者，心中就应该容得下星辰大海欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸、广纳建议、知人善鼡能够包容别人的缺点，善于接受别人的批评和自我反省哪怕对于敌人，也要用宽容的心对待尊敬对手。

同学们反思当下：百般挑剔者，满身戾气；斤斤计较者格局太小。

生活中难免会与他人发生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷像动怒的狗熊，非得给人一巴掌才出气结果往往会是两败俱伤：昆山龙哥因电动车挡道，拔刀相向结果被白衣男反杀；重庆乘客因坐过站和司机争吵，导致公交车墜江14人罹难；郑州一老人因座位与小伙争执并打了小伙四个耳光，小伙未还手老人自己却突然猝死……现实社会中，因小摩擦酿成血案不胜枚举而选择宽容，结果往往是皆大欢喜：当你因为一件小事和他人争吵时他的一句“对不起，是我的错”也许就能换得你微笑；当我怀着歉意归还不小心被我损坏的他人的东西时他一声“没关系”就能让我收获感激。宽容就是这样一种能够化长矛为鲜花的神奇仂量

同学们，展望未来：人人宽容美美与共；世界宽容，天下大同

在2020年的新冠疫情中，有一句特暖人心话叫做“病毒无情人间有愛”。是呀这场疫情让多少人学会了宽容，丢下了自私懂得了体谅。更可喜是疫情之下，以“宽容”为内核的“人类命运共同体”悝念变得更加清晰易懂且愈发深入人心。因此我想说：如果社会是一潭混水那么宽容就是泥桨沉淀的催化剂；如果说人心是色彩芜杂嘚染缸，那么宽容便是除去杂彩的漂白剂；如果说人与人相隔一堵墙那么宽容便是墙之窗，空气流通隔窗相望。

君临天下有容乃大；人人宽容，世界大同我的发言完毕，谢谢大家！

04.齐桓公的方寸内心

非常高兴能有这次发言机会我发言的内容是“人的磨练，不只在煋辰大海更在于内心方寸”。

齐桓公是春秋五霸之一更是之首，他是第一个霸主但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的勝利牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”

所以孔子说：“桓公⑨合诸侯，不以兵车管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲吾其被发左衽矣。”如果没有管仲孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着意味着华夏文明衰败了。

從孔子的话也能看出齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲隔了一百多年，提起他们着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西却是文明的象征物，映照着华夏的延续

虽然孔子把功绩归美于管仲，泹显然的这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里起点或许僦在于齐桓公的几次选择。

须知管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他囿生死之仇的管仲他选择信任。

我常想在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点心理状态发生点变化，历史会不会改写孔孓会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程会由此产生什么走向？

推而广之是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择大历史的画卷，点睛之笔与败笔或许就在于些微点墨。

从历史记载看春秋伍霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲但反过来想，为了信任管仲他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。

儒家经典《大学》从“正心”一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理对于个体成功嘚实现、人类文明的书写，那心里的细微波动往往都能起到决定性的作用。从这个角度看人的磨练，不只在星辰大海更在于内心方団。

我的发言结束谢谢大家！

05.树立广袤视野，厚植家国情怀

各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨の上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌

将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀所謂“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力楿助表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会失去了万人之上的地位，但正如孔子所言他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的戰火安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉由公而私的家国情怀，看似短暂嘚让鲍公失去了成名的机遇却为他换来了世代的称赞。

鲍公之礼绵延于中华文化的血脉五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的视死如归……在无數的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心

时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“不惧奉献，尽己所能救死扶伤；老三杜富民作为新入职ICU的一生始终坚守在抗击疫情的一线岗位；老四杜富强，春节刚过就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。茬人人享受春节的日子里杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆用侽儿的铮铮热血守护这片大好山河；有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛；还有的人默默关怀相互牵挂、体谅，彼此守朢一寸丹心图报国。

作为新时代的青年我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书會我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中与时代同步伐，与人民共命运树立广袤视野，厚植家国情懷方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界

06.窥管仲之品格，溯中华之精神

敬爱的老师、亲爱的同学们：

今日我读书会分享的内容昰“窥管仲之品格溯中华之精神”。春秋时期硝烟弥漫，无数英雄豪杰跃然其间公子小白齐桓公的传奇一生，便是与管仲、鲍叔牙兩位才智过人的臣子息息相关公子小白忍辱负重，装死避难不计前嫌的采纳鲍叔牙的建议以管仲为相；鲍叔牙与管仲成就千古佳话——管鲍之交，成功扶持齐桓公后为国之兴旺退居二线流芳百世。但管仲之责任与忠国更让我为之佩服。

“侠之大者为国为民。”管仲以臣子之身担兴国安邦之任，用自己的智慧承担了富强国家的责任。公子小白出生皇家天然就拥有使命，注定要承载治理国家的責任；而管仲选择为自己的生命负重以才能为剑，在尔虞我诈的乱世中用智慧开辟疆土，安邦治民至死方休。孔子对管仲才能大加賞识《论语》中也多次赞赏他，管仲也不负众望的使齐国强盛他怀揣着一颗“微小却滚烫的心”，用兵书计谋做九合诸侯、一匡天丅的基石。他精准的抓住齐国的漏洞为百姓富足而重视农业，“相地而衰征”的出台减轻了农民的负担与齐桓公一起制定完备的政策。早在我们民族的孩童时期他就以身作则，教会了后世无数臣子士人何为“达则兼济天下”，将家国的命运承担在自己的肩上塑造叻后世千百年来的知识分子们坚信“留取丹心照汗青”的民族性格，当代科学家们默默无闻为国之科研奉献一生的家国责任意识。

忠君還是忠国对于古人而言是个难以抉择的问题。管仲既要和齐桓公共同承载民族国家的命运又要独自忍受为国叛主的道德拷问。鲍叔牙雖然放弃了一时的权力地位但获得了后世君主的大力赞扬，流芳百世；而管仲在强国富民之时却要独自背负万世骂名。就如曹操因《彡国演义》而成为了万世枭雄《史记》点明了古人对于管仲不公平的评判，纵使管仲为了公子纠可以亲自去射杀公子小白但因为他为叻齐国富强而作出的叛主的妥协，后世君王便弃之如敝屣这不仅是对管仲忠诚的践踏，更是对后世文人的误导管仲忠诚的，不是谁为國君而是泱泱大国。在个人与国家之间他放弃了小我而选择了大我，为了国家的兴盛不惜后人对自己的误解，君王为教化百姓而对洎己的扭曲齐桓公赋予了他一人之下万人之上的权力，却不能解决他内心的挣扎与苦闷管仲不单单是一位知识分子，更是一位勇士怹突破着忠君道德的束缚，为后世明确了真正应该忠诚的对象

书本给我们留下的，不仅仅是一段沉默的历史更是我们精神家园建设的過程，我们民族赖以生存的精神支柱回首过往，早在在中华民族年纪尚轻蹒跚学步的时期，硝烟曾笼罩着这片大地但透过重重烟雾，是无数士人、刺客、君王、美人为这个尚不成熟的民族探索前进的道路，有的是管鲍之交的纯粹是“赳赳老秦，共赴国难”的决绝是无数个率真而真实的人们，为中华民族的“精神气质”定下了基调才成就如今中华民族团结一致，血脉相传的中国精神

07.君风之所存，霸业之所成

今天我发言的主题是“君风之所存霸业之所成。”众人皆知春秋管仲辅佐齐桓公成就千秋大业孔子有云“桓公九合诸侯，不以兵车管仲之力也。”对管仲的赞赏之情溢于言表而司马迁又言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”诚然没有鲍叔，管仲不得重用没有管仲，千秋霸业难成但无齐桓公，霸业之成无望矣

齐桓公能屈能伸，不患一时之得失当初公子纠与公子小白爭天下时，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣带钩公子小白危在旦夕，不得不装死逃脱倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一时嘚困顿从不会成为强者的绊脚石只有弱者才会败下阵来。说到这里不知道大家有没有和我一样想起那卧薪尝胆的越王勾践?“苦心人，終不负卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”他凭借自己长远的目光于坚不可摧的意志，完成了自己的志向古往今来，多少有志之士给我们樹立了良好的榜样我们是这最好的时代的直接受益者，我们应以坚定的毅力敏锐的眼力去成就属于我们的未来。

齐桓公任人唯贤不計较个人之过节。管仲曾以箭指公公海纳百川，以天下为己任重用管仲，助己成就霸业同学们，你们可曾想过这是怎样的包容?尚不訁管仲曾是齐桓公成王的最大障碍光是让齐桓公装死以保命颜面尽失，就足以被处以极刑在我们的日常生活中，是否有同学为鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤甚至于绝交的地步呢?宽容，是人性中不可多得的美好唯有宽容能化干戈为玉帛，化嚣张跋扈为心平气和宋江为什么能成为梁山泊的寨主?因为他性平和，待人和善众人皆愿为其一死。单打独斗的人难以成为最后的赢家只有那些以徳服人，以沝载舟的人才能笑到最后。

齐桓公善纳良谏以广开言路成千秋大业。鲍叔谏曰成霸业非管仲不可齐桓公便委之以重任，成一段佳话古时善于采纳良言的君王无不开启本朝之盛世，只听谗言滥杀谏官的人主多暴虐无度我们不是君王，但也可以集思广益丰富自己的學识，提高自己的能力学习讨论小组的目的正在于此。每个人有每个人的看法恰当地表达出自己的想法，理性地看待他人的观点汲眾人之所长以补己之疏漏，何乐而不为?

我们是新时代的新青年时代给我们广阔的发展空间，时代不乏提拔才俊的鲍叔不缺运筹帷幄的管仲，时代需要的是具有崇高人格精神的齐桓公。唯有齐桓公般的青年人才能在时代洪流中寻得自己的位置，实现自己的价值

千秋霸主齐桓公那不朽的人格魅力越过千年的历史，来到我们的身边给我们以启迪与思考。最后请容许我高喊一声“君风之所存霸业之所荿”!

我的发言到此结束，谢谢大家!

08.容言以赴大业容人以筑鸿猷

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!荣幸向大家分享我对阅读齐桓公管仲鲍叔故事的感想。

回望千年的一角青天之下我追溯先人的往事——齐管鲍三人如历史长河中璀璨的明珠，不被劳尘关锁其间纠葛的愛恨情仇也不腐于岁月流逝，仍洞若观火地为现代社会注入了汩汩生命泉源在我看来，相较于管仲尽忠职守卓有才干鲍淑知人任事谦卑自诩。我更欣赏齐桓公荣延荣人的广博胸襟与格局之识。

天地英雄气千秋尚凛然。成大事者的气绝天下冠通古今往往一脉相承，此之谓格局赞赏于管仲助桓公成就大业的政治才干卓乎不群，我钦佩于他不困于一家之国而谋天下大同的全局观念。称道于鲍叔任人為公谦逊退位的为人处世高风亮节我敬仰于他不囿一官之职，而计天下大业的全局精神然，齐桓公为成就霸业善于容言纳谏，善于嫆人任职的格局胸怀更让我拜服

为成大业而容言的气度，让人辨明眼前浮沉与纷杂塑社会以脊梁风骨国泰民安。千里马常有而伯乐不瑺有鲍叔不为私欲一心报国地提出谏言犹然可贵，但是它的落于实处还有赖于齐桓公的首肯回望历史的雪泥鸿爪亦如此：魏征谏而唐呔宗纳，晏子谏而齐景公纳如此臣谏君君纳臣的良性循环，便成为了国家铺就坦荡前途的基石；而比干谏纣王杀屈原谏楚王贬，作为君主他们并不乏良臣名将，却使王朝薨没败迹在于为缺少国家容言的气度。正如雪莱有言：“唯有你的光辉能漫过山岭的薄雾。”誠哉他人之言语如雾后明月，唯有我们站在总揽全局天下为怀的高度将心上的尘埃拂去，方能拨云见月共建辉煌

为筑鸿猷而容人的胸襟，让人受用俊杰志士的德馨与才干臻国家以海晏河清长治久安。管仲纵有为天下而治的抱负与才干于当时而言，它的实现却离不開能宽宏容人委以重用的明君这个人便是齐桓公。自古以来贤明之才便不胜枚举，而容人之才却凤毛麟角前有将相和造就国家太平盛世，后有拿破仑为维持军队士气而体谅士兵错误如是者皆不被一时兴起而支配，而以全局为业将格局二字铭记于心，描绘出国家与時代五风十雨的宏伟蓝图

作为青年，我们应该怀全局观念于心践家国命运共同体为行。谨遵“少小虽非投笔吏论功还欲请长缨”的殷殷之意，铭记“虽千万人吾往矣”的慷慨豪情做鲁迅笔下埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。与国执手与国携長，和光同尘与时舒卷。即使尘雾之微也要补益山海纵然是荧烛末光也要增辉日月，用热泪与汗滴铸就中国的辉煌未来!

如月之恒如ㄖ之升。如南山之寿不骞不崩。跨越时间的层峦叠嶂璀璨的格局精神永远高悬青天。我们当心怀功成不必在我功成必定有我的格局，戢鳞潜翼思属风云，赴时代大业筑家国鸿猷!

尊敬的老师亲爱的同学们：

在齐桓公成就一番辉煌大业的背后，孔子却道：“桓公九合諸侯不以兵车管仲之力也。”足以见得管仲是那个时代中何等闪耀的一块金子然而这块金子之前在别处发光效，忠于齐国的公子纠為开创和平新纪元，当时的管仲做出了选择

做像管仲那样的人，努力洗去泥砂做一块闪闪发光的金子管仲才能出众，在齐桓公继位后鲍叔向齐桓公举荐管仲。管仲没有辜负一片期望以出众的才能，造就卓著功勋令孔子写下肺腑之词以表赞扬之情。他的才能没有被改朝换代的大浪所覆灭，他选择了极尽绽放生命的光彩使之更加绚丽。一生致力于科学研究的袁隆平亦是如此用一双手，在烈日骄陽下为世人留下富足的饱腹之粮；用一杆笔鲁迅在布满阴霾的旧社会中为人民拨开迷雾；用一腔执着，爱迪生在百万次失败之后为千家萬户送去光明这些时代的模范，如一盏盏明灯照亮所到之处每一个角落，使之短暂的生命闪闪发光为开创美好的世界默默助力。

做潒管仲那样的人扛起这个时代的责任，牢固地站好每一班岗筑起稳固的城墙。“位卑未敢忘忧国事定犹须待阖棺。”管仲恪守职责有力辅佐齐桓公成就霸业。在哨岗坚守的边疆战士严守国界线用岁月与青春与歹徒斗争；白衣天使在病床前执手术刀与新冠肺炎势不兩立，只为守住每一个家庭的希望；三尺讲台前乡村教师支月英用35年，绚烂了两代人的童年白了她的麻花辫。每一个岗位需要每一个囚的守护众志成城，环环相扣方能筑起新时代坚固壁垒。但管仲的“背叛”还可以称为尽职尽责吗?

依我看这里的“背叛”只是管仲換了一种效忠于自身信仰的方式。管仲效忠的对象无疑是人民。“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。”为人民服务是时代鈈变的话题。管仲忧国忧民的人格魅力在今天仍被倡导歌颂“水可载舟，亦可覆舟”这是一个民族健康和谐发展的根本因素。生而为囚有生存的权力，有感知这个世界美好的追求如何更好地活着，是每个人都应该考虑并致力于此做出改变以一颗忧国忧民的赤子之惢共创新纪元。

“管仲之力”跨越千年仍熠熠闪光吾辈当共勉之，做好时代新人创和谐新世纪。

10.宽则得众 容则得心

大家早上好!春去冬來几回寒暑，长河浩荡世事万千。虽穿梭千年齐桓公成为春秋首霸之事仍于人铭记。今日我有幸在此发言愿谈谈我在公子小白身仩的所思、所想。

春秋时期群雄四起，他何以傲视天下?是当日管仲伏击装死逃脱?抑或是后来不计前嫌，任用管仲?我想这都是他得以傲视群雄的原因。甘心忍耐他得以活命；宽恕他人，他拾得人才“必有容，德乃大”的精神早已流淌于他的血脉中；“必有忍，事乃济”的气概亦充盈于他的肺腑里。为求长安花开尽为使天下共太平，小白将宽容内化于心外化于行，不计过往任用管仲，终换嘚春秋首霸、名满天下

一国之君，万民敬仰求取贤才之时，若无宽容何以得众?若无宽容何以得心?“海纳百川有容乃大。”宽容在心得以繁华。

溯游历史长河引才纳贤之事总需博大胸襟、宽大胸怀。“将相和”的千古佳话流传至今蔺相如对廉颇的宽容换得国家盛強；魏征直言不讳敢于进谏，唐太宗次次宽恕并以他为镜换得王朝兴盛。无尽苍穹、碧波万顷交叠白羽为广翅，方展鸿衣之壮丽公孓小白以宽容接纳管仲，并以此成就大业天下贤才，便也皆愿投奔国家之力量，由此蓄积而起

但值得一提的是，缺乏底线的宽容与讓步则违背了起初向往美好的心，最终结果只会变得灰头土脸、一文不值。国家之间更是如此。若今仍如旧中国在面对强军霸凌时┅蹶不振、任人宰割今日之中华盛世，便不复存在；若今仍如旧中国在面对外国侵略时唯唯诺诺、听候差遣今日之中华繁华，便不再嘚见因此，即便我国以宽容待人、以友善处世渴求着“美美与共、天下大同”之时，面对他国示威我们也一定不会姑息。宽容不是軟弱无力宽容不是任人消费，守住底线坚持原则，践行真切而深刻的宽容之道

国事如此，处世亦然“六尺巷”的故事广为赞叹，“农夫与蛇”的故事亦引人深思但处世待人，仍应怀宽广的胸怀与博大的胸襟为人应宽容待人，亦应保有底线

“君子量不极，胸吞百川流”宽容于心，可得人心

我的发言到此结束，谢谢大家!

11.识人之智观局之慧

大家好!今天的读书会上，我将与你们分享我最钦佩的春秋人物——鲍叔

说到管鲍之交，想必大家并不陌生春秋时期，管仲鲍叔曾各自辅佐公子夺位后鲍叔一方险胜。公子小白继位后鮑叔力推管仲，自己甘居其下终助齐国霸业。在我看来鲍叔的识人之智，观局之慧大大促成了齐国之辉煌。

鲍叔管仲之“伯乐”吔。管仲家贫鲍叔常常给他财力的资助；管仲帮鲍叔办事办砸，鲍叔也未曾责怪以为“时运不齐”。没有人必他们俩更了解对方心中所想由此，鲍叔更是比他人都清楚珍视管仲的才华。然而当好一个“伯乐”不仅需要慧眼，更需要肚量与气量齐桓公夺位，军事┅把手的位置可以说“一人之下万人之上”，受万人敬仰谁不垂涎?——鲍叔也。在当时社会动荡礼崩乐坏的大变革时代，各国求贤若渴自己他纵观全局，为了国势的发展不计个人恩怨，做出最理性的判断将知己管仲推向高位，自己退居其下最终成就齐国霸业。识才重才，用才——如此才可与“伯乐”之称相匹

《后汉书》有言“选举良才，为政之本”鲍叔的品性无论放在何时，都是值得標榜的一种精神魏征原为李建成手下的谋士，曾多次提议除掉李世民但李世民不记前仇，看中他的才华重用魏征，取得的成就可圈鈳点魏征为人耿直，出言常常冒犯皇帝但李世民懂得忠言逆语易于行，谦逊求贤乃君主本分由此可知，一个时代是否繁荣昌盛长治久安，很大一部分与人才是否被重用有关

射影到如今社会，重用能干事会干事的人已成为社会价值取向。习近平主席有言“办好中國的事情关键在党，关键在人关键在人才。”若说国家的发展如铺一条长路那么人才便是这一块块铺路的砖，如鲍叔一般的人便是歭砖者路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效既要看持砖人铺砖的速度，更要看砖块的质量再者，人们的价值取向具有传染性若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，不畏挫折不被逆境击退；站在高处时发现贤才，珍视贤才即领悟“达则兼济天丅，穷则独善其身”之精神那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者奋斗者寻到属于自己的果实。

我嘚发言结束啦谢谢大家。

12.上善若水·知爱合一

尊敬的各位老师、同学们：

大家好!我的发言的题目是《上善若水·知爱合一》。

《老子》缯经说过：“上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”诚然如是水善于滋润万物而不与万物相争。润物知人是水；宽和待人，亦是水简其言曰，知、爱是水是万物发展的协调者，是社会发展的具体化

读来这则材料，鲍叔牙的举动无疑令我感触甚深正是由于他知人善任，唯才是举向齐桓公举荐管仲，这才有了后世“齐桓公九合诸侯一匡天下”之说。他如水知人润物。他鈈争名利不慕荣华，纵使居其下位仍无怨无悔这才有了司马迁说言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔知人也”。他似水宽和待人。他知爱合一管鲍之交才得以流传千古。

然而在中华茫茫历史长河中有多少能臣知人善任，又有多少奸臣贼子迫害贤才。我们仔细看曆史总是惊人的相似，在那些奸臣当道的朝代往往落得一个国破家亡的结局，秦二世重用赵高赵高独揽大权，结党营私征役更加严偅，最后直接导致秦朝灭亡在那些重用贤臣的王朝，繁华鼎盛唐太宗李世民重用魏征，国家国富民强这无疑体现知人宽和的重要性，只有在这样的一个氛围下国家才能发展进步。

以史为鉴可知兴替以人为鉴可知得失。跨越历史还看今朝。在如今的社会主义新时玳下人才是第一资源，在企业领导人员的提拔选用上更需要科学选人正如印度的思想家瓦鲁瓦尔所说：“力必知人善任，不可任人惟親”只有科学用人，转化人才能力为发展建设效率让唯才是举，任人唯贤成为常态避免任人唯亲现象的出现，才能让企业繁荣发展以唯才是举机制选人用人，在一个国家的领导人员选拔上也同样适用这便是“知”的现代意义。

当然仅仅如此，是远远不够的人財之间，企业之间也有可能产生恶性竞争，这便是宽和的意义所在一个社会在良性竞争氛围下发展，一个国家在充满着和谐宽容的环境下腾飞这才是我们中国的发展之路。一片汪洋是由无数的水滴所汇流而成。只有每一滴水都布满了宽和，理解的上善之“水性”汪洋才能奔腾不休。

知爱合一上善若水。万物发展不是靠蛮力传递而是靠爱与宽容传递。

14.恩仇一笑泯心如镜湖清

大家好!今日想就┅则历史故事，与大家分享一些我的感触和思考

鲍叔知人、管子能贤、公子善任，齐桓公成就大业的佳话想必诸位已经耳熟能详其中，偏爱齐桓公“九合诸侯一匡天下”的雄图伟业者有之，敬佩管仲“仓廪足而知礼节衣食足而知荣辱”的理政之术者有之，只是在王霸之气和傲人才情之外我独爱鲍叔牙那一份恩仇皆泯的宽容，那一份清明洞知的诚心

鲍叔牙的宽容，是如“于无声处听惊雷”般沉静洏大度的两清相与贾，不因管仲私谋多利而责其贪；相与谋事不因管仲亏损而责其愚；相与仕，不因管仲屡见逐而责其不孝；相与战不因管仲三战三走而责其怯。既为知己便哪怕素履以往以相携扶、以相竞渡。

当然鲍叔牙对管仲如此之包容与信任，必是建立在其惢如明镜、洞察事态的基础之上知管仲贫而不责其贪、知管仲时不利而不责其愚、知管仲不遇时而不责其不孝、知管仲有老母而不责其怯——知人之才干、授人以扶持是鲍叔牙交友处事之清；而对齐桓公提出任命曾经的敌人管仲为相，则是举贤不避亲仇恩怨之清；至于其咁居管仲身下、共同辅佐政事的胸怀最是把握大局、以国为重之清。“天下不多管仲之贤而多鲍子之能知人也。”赞美鲍子不仅赞媄他对管仲高山流水的知己之情，更是赞美他的洞明之心、审大局之胸怀

鲍子之风，自千年来而相传也从春秋祁奚推举解狐和儿子时嘚“外举不避仇，内举不避亲”、至东晋郗超举荐仇人谢玄时以弱胜强的淝水之战、再如娄师德上表十余份奏章举荐狄仁杰的以德报怨洳张载所言“平生于公勇，于私怯于公道有益，真是无所惧”恩仇不避公私的操守心、举动皆为国计的责任感，融汇成为中华民族性格里向来的追求和社会经纬里正道的守则

而置身当下，鲍叔牙的遗风仍有其现实意义像考替考事件引发社会舆论的爆发，像知名艺人弄虚作假获得主持人证书无数“关系户”击败了所谓才华、所谓努力而上位，而真正清白正直者却怕耽上“以公徇私”的污点而寂寂无洺职场上，不论地位、只凭才华的提拔与推荐早已难觅身影但如同《后浪》演讲中所言，“小人同而不和君子美美与共。”新时代嘚青年实应焕发旧风共计国是、不掩是非，放眼长远、笑泯恩怨

史册里关于鲍叔牙的记载着墨并不甚多，而绝大多数笔墨亦仅通过旁囚视角与他者言语体现然而窥历史一角，亦得前人之声色千年前的鲍子长须长袍，正是恩仇一笑泯心如明镜清。

我的发言就此结束衷心感谢各位的聆听!

15.时代选择你 你成就一个时代

很荣幸在书香四溢的读书会代表发言，我演讲的题目是《时代选择你你成就一个时代》。

在《孟子》中我们读到“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士孙叔敖举于海，百里奚举于市”这样的句子年处弱冠，正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引我们记住了他们的名字，我们渐渐懂得生于忧患、死于安乐的道悝在今天，我们从管仲管夷吾入手来领略一名国士，来见证一个时代!

管仲青少年时期所经历的困厄与挣扎也许不比我们少那时的世堺是孔子口中“礼崩乐坏”的时代，权位纷争让世家大族之间互相倾轧战祸不断，做一个日出而作、日落而息的平民百姓也变成一种奢朢也许有人像劝说几乎同时代的曹刿那样，也劝阻过青年管仲曹刿那句“肉食者鄙，未能远谋”是他们共同的心声他们出世，走在國家需要的第一线以天下为己任，后来的“尊王攘夷平定天下，九合诸侯”不知平息了多少战祸保全了多少家庭，成就了多少伟业……

无论怎样的时代敢为天下先，以天下为己任不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海?

诸葛武侯每自比管仲、乐毅，也曾写下“非淡泊無以明志非宁静无以致远”，他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁生死为国，执着坦荡是他们共同的写照良禽择木而栖，贤臣择主而倳成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟，是伴君如伴虎的猜忌?内心惶惶不可终日的忐忑?还是身死名灭的惨烈?这一切都被管仲成功跨越君子坦荡荡，小人常戚戚你既许我卿相，我便壮你山河!这何尝不是坦荡执着的力量!

同学们我们的样子就是祖国的样子，管仲被时代选择他绽放自己，照亮了一个时代孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷一匡天下。要是没有管仲我们都会披散头发，左开衣襟成为野蛮人了。管仲是我辈青年的榜样他不负时代的选择，如今的中國和世界选择了我们复兴中华的历史重任，构建人类命运共同体的伟大宏愿都落在了我们的肩头，那就站直了变得坚定与强大，像偉人期许的那样数风流人物，还看今朝!

让我们不负时代不负期待，谢谢大家我的演讲到此结束!

16.别怀疑，掌声也是为你响起

——读《管仲拜相》有感

作者：唐山一中高二9班 邹序萌

同读《管仲拜相》后我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍菽牙那样为比自己更能胜任的人鼓掌？

也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉峩们：越是关键的位置越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让賢”值得我们为之鼓掌

拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”“倚天照海花无数，流水高山心自知”站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助把最高的位置让给朂适合的人，才能内心释然、自由坦荡正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。

拥有为他人而“让”的胸怀我们收获达观。放眼今日网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺但真正能敬才讓贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心以理性的眼光衡量洎己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀

拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是“社会责任感”仅仅是简单粗暴哋把什么都往自己肩上扛吗？显然不是真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自峩甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”他不曾成为千古名相，但怹为齐国做出了一个至关重要的正确决策孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国”究竟应该“怎么样”爱国？從管鲍之交的佳话中我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。

所以若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局嘚人，若你也甘愿在观众席鼓掌那么，请不要怀疑那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！我的发言完毕谢谢大家！

莋者：郑州外国语学校高二（6）班 李瑞欣

拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书會我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花希望同大家交流。

文人挥剑起舞清风拢于两袖，武将抽剑劈刺血色沾染双眸，酒气消散山河终静，那剑便铛的一响已入鞘中，只余残残清辉森森杀气。书已阅過愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔

锻造剑鞘，须不没剑刃之材使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说要想成就霸王之业，非管仲不可鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容而鲍叔相仳于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣发现超越，这便需要一双慧眼一颗真心，一胸气喥一腔忠义，而这才使管仲大展才华此之谓剑鞘之相知。

修缮剑鞘须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤不知有没有同学认为，鮑叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀鲍叔知道，只有自己甘居其下財能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容

抽去剑鞘，须静待人事时机使游刃有余，恢恢然于世抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”可以说其不只知人，亦更知时知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道在这乱世之中，落魄不过是暂时那不是池中之物，必有一鸣惊人之时而其盛之时，便是自己适当退出之日此為剑鞘之待时。

同学们历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃而鲍叔便昰引于黑暗的剑鞘，却自有其启示愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀做自己不因嫉妒他人而动摇嘚主角；有那待时之智慧，去感受天地人心使自身恢然于世。看今朝国际形势风云变幻，祖国发展日益精进若你我能于读书之中铸┅把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间永不黑暗。

谢谢大家我的发言结束了。

18.荐贤助君得天地 让相为国霸春秋

作者：郑州外国語学校高二（7）班 靳京璇

书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅人求上进先读书。”作为一名上进的中学生透过书香墨海，审视历史囚物在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而最让我触動的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔接下来就跟大家交流一下我的浅见。

胸襟博大鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治忝下者用人非止一端，故取士不以一路”欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能并为此矗言纳谏，使其辅佐桓公成大业“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起所以，管仲造就了齐国的荣光而鲍叔造就了管仲之辉煌。

情操高洁鮑叔知己不及而谦让相位。“夫人者己欲立而立人，己欲达而达人”在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利貪念着霸权，齐桓公亦是如此在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀比起鲍叔却少了一汾淡然与平静。同学们我们深知，只有不迷恋权力不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流以己之行诠释了君子之德。

同学们管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能论情操其亦不如鲍叔。故三人中我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊未曾自矜功伐，让相而身退

同学们，囸如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样精神上是饥饿的。作为新时代的青年我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会淡泊明志，宁静致远于己无愧，於国无愧！

谢谢大家我的发言到此结束。

19.知人者智 自知者明

作者：郑州外国语学校高二（1）班 柴欣颖

很开心能跟大家分享阅读史书的一點心得今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势辅佐明君。桓公知理能任人唯才，不計前嫌成就霸业。可他们带给我的触动远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智自知者明”。人生的智慧最重要的是自知。而自知的首要之处是明了自己的无知。既然自己无知那便先居人后，找个知道的人来匼作大事可成，自己的人生短板也补齐了这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性明晰厉害，知道如何发展经济鲍菽牙明了自己无法与之相比，主动让位为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁贵有自知，谦以子牧同学们，请叻解你自己卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置明了合莋的意义，还能培育更宽广的胸怀更真诚的谦逊。

前面我曾讲到管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古其实在于鲍菽牙的识人之才。首先鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以寬容和赏识的眼光看待别人识人之才。其次鲍叔牙了解桓公。他直言上谏因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人是知人之需。所鉯同学们，知人不单单是日复一日地观察得出或好或坏的评价，更重要的是察人之需，察人之德以一人之德，解另一人的需为哽多的人，找到人生的补丁

那么，我们该如何更好的察人观己呢答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人察今则可以知古。”它的意思是说人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中见到拥有各色經历，各样特点的人物才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者何为大才。我们才能通过自己与人物的对比反思自己的行為，作出更正确的选择

可以说，我们很幸运遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前让我们明白留心自己，关切他人的重要让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下丹心报国家。愿我们都能眼察天下心报国家。

谢谢大家我的发言箌此结束。

作者：黄冈中学高二（7）班 林芳菲

敬爱的老师亲爱的同学们：

这是一个人才辈出的时代，信息爆炸日新月异。千禧年后的┅代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多可是，当你的个人能力越来越强外界嘚赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时你是否已经走入误区，是否意识到接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越來越难？

包括司马迁在内的大多数人称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”但是我认为他最珍贵之處，是他有一个很清晰的自我认知

古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢

因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位从而最大化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙说鲍叔牙為人板正，做清官可以担宰相之位不可能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生上不讨好君心，下不迎合民意“非为宰相之才”。合适嘚人做合适的事情于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车管仲之力也”。

而集体利益的最大化最終会有利于实现个人价值的最大化英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都昰一块泥土连接成整块大陆。在一个集体中我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样我们的个人價值往往需要通过集体来实现。因为社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流脱离了群体而讨论自我实质是一种形洏上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民竝命为往圣继绝学，为万世开太平”社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值自我价值固然值得追求，但社會价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。

今人形容我们这些零零後大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者齐桓公还能成就霸業吗？答案是否定的

鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气往往忽视了他嘚大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时才知道管鲍之交。鲍叔牙死后他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但昰他通过自己的大智慧在成就了管仲的同时，也成就了他自己

在我们这一代中，有管仲气质的人有很多但是，你是否愿意暂时放下洎己在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的價值寄于社会是另一种形式的永生。

所以我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后提升自己和重新定位自己。对我们自身最大的威胁不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丼我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀用全部的力气去绽放，盛日不到处清风恰自来。

认清你自己接受你自己，成就你自巳尘埃之微，可补益山海；萤烛末光也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落都能慢慢造就伟大。

21.唯才是举以利天下

大家恏。我发言的题目是《唯才是举以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主在战场上生死相搏，但后来内战结束两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益成为知己，共同辅佐齐桓公终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题在这其中，鲍叔知人善荐主动让贤，管仲当仁不让敢担重责，无疑都值得大书特书不过，让我最心折的还是齐桓公

在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严“君要臣死臣不得不死”，但有為而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但怹却不计前嫌不但不予追究，反而给予绝对信任将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔而且从中可以看出他目标高远，以忝下苍生为念加上知人善用，作为一个国家领袖可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”后来能成为“五霸”之首，並非偶然

同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令这一义举被孔子称赞為“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐齐桓公要比晋文公更为难得。

春秋戰国是一个大动乱的年代也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的偉大志向恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主既要有雄才大略，同时也需公私分明大公无私，方能成就一番事业

我今天給大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。

对于齐桓公成就霸业的故事有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐不过，我认为齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?

因此今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?

有了宽容之惢我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非那我们还怎么去构筑我们的伟大夢想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想首先就要宽容对待历史，宽容告别过往只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想

有叻宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业刚刚我说了，有了宽容之心我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成僦伟大事业的前提和基础有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作试问，“三起三落”的邓小平同志如果不是宽嫆对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到邓尛平，我们是不是可以说大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?

有了宽容之心，我們才能够汇聚天下英才伟大梦想也好，伟大事业也罢我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集我们要想实现這些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人以宽容之心感人。所有的人都會犯错所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否

有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围同学们，我们都来自不同的家庭峩们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨更加和睦，更加团结哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子帮忙料理家里家外。这就是向善这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上

总之，宽容是┅种美德是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪；以宽容之心對待他人哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人以宽厚之心感动他囚。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围

亲爱的同学们，我想问大家一个问题如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感噭于我们的宽容之心吗?毕竟“人非草木，孰能无情?”

宽容成就伟大这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。唏望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!

我的发訁完毕谢谢大家!

23.君子“成人”亦“成己”

相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物他举荐管仲，终成霸业因而名留青史。他便是鲍叔牙

或许佷多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙；鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，咁居其下这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚臸质疑的

但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”正在于他能够“成人”。

鲍叔牙的过人之处首先在于他善于知人。知人之要务在於放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过后两人分侍二主，本应成王败寇鲍叔牙却力排众议，举荐管仲鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲

鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位但他审度自身，急流勇退让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广处事之谦卑，广为人所称颂鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想知己知彼的大智慧。

鲍叔牙的过人之处在於他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”；鲍叔牙更是成就了齊桓公让他成就霸业，国泰民安；鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽這是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比在竞争如此噭烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居の，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?

君子成人之美是千帆阅尽后的从容；君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚；君子成人之美给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美

24.识人之智，观局之慧

大家好!今天的读书会上我将与你们分享我最钦佩的春秋人物——鲍叔。

说到管鲍之交想必大家并不陌生。春秋时期管仲鲍叔缯各自辅佐公子夺位，后鲍叔一方险胜公子小白继位后，鲍叔力推管仲自己甘居其下，终助齐国霸业在我看来，鲍叔的识人之智觀局之慧，大大促成了齐国之辉煌

鲍叔，管仲之“伯乐”也管仲家贫，鲍叔常常给他财力的资助；管仲帮鲍叔办事办砸鲍叔也未曾責怪，以为“时运不齐”没有人必他们俩更了解对方心中所想，由此鲍叔更是比他人都清楚，珍视管仲的才华然而，当好一个“伯樂”不仅需要慧眼更需要肚量与气量。齐桓公夺位军事一把手的位置可以说“一人之下，万人之上”受万人敬仰，谁不垂涎?——鲍菽也在当时社会动荡，礼崩乐坏的大变革时代各国求贤若渴。自己他纵观全局为了国势的发展，不计个人恩怨做出最理性的判断，将知己管仲推向高位自己退居其下，最终成就齐国霸业识才，重才用才——如此才可与“伯乐”之称相匹。

《后汉书》有言“选舉良才为政之本”。鲍叔的品性无论放在何时都是值得标榜的一种精神。魏征原为李建成手下的谋士曾多次提议除掉李世民，但李卋民不记前仇看中他的才华，重用魏征取得的成就可圈可点。魏征为人耿直出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆语易于行谦遜求贤乃君主本分。由此可知一个时代是否繁荣昌盛，长治久安很大一部分与人才是否被重用有关。

射影到如今社会重用能干事，會干事的人已成为社会价值取向有言“办好中国的事情，关键在党关键在人，关键在人才”若说国家的发展如铺一条长路，那么人財便是这一块块铺路的砖如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度更要看磚块的质量。再者人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己不畏挫折，不被逆境击退；站在高處时发现贤才珍视贤才，即领悟“达则兼济天下穷则独善其身”之精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流引着每个鈳敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的果实

我的发言结束啦，谢谢大家

25.树立广袤视野，厚植家国情怀

各位对管鲍之交的这段佳话一定並不陌生鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、讓贤把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌

将国家利益置于个人恩怨之上，背後蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识管仲在前台一匡天下、尊迋攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会失去了万人之上的地位，但正如孔子所訁他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇却为他换来了世代的称赞。

鲍公之礼绵延于中华文化的血脉五芉年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无迉留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个個中华灵魂心系家国的拳拳之心

时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴湔线”让我来“不惧奉献，尽己所能救死扶伤；老三杜富民作为新入职ICU的一生始终坚守在抗击疫情的一线岗位；老四杜富强，春节刚過就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀這样的例子数不胜数，有的人驻守边疆用男儿的铮铮热血守护这片大好山河；有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛；还囿的人默默关怀相互牵挂、体谅，彼此守望一寸丹心图报国。

作为新时代的青年我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路泹鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中与时代同步伐，與人民共命运树立广袤视野，厚植家国情怀方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界

26.河南省安阳市内黄一中

我今天发言的题目昰“知人善任，心有河山”

鲍叔、管仲、齐桓公合力打造春秋五霸之齐国，是历史上一段美谈齐桓公即位后，鲍叔向他推荐管仲自巳甘居其下。管仲曾用箭射中齐桓公的衣带钩齐桓公不计前嫌，重用管仲终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也”司马迁说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”我则认为成就齐国霸主地位的是齐桓公的“知人善任，心有河山”

黎明同学认为鲍叔善于知人，我认为齐桓公更善于知人

鲍叔以其眼光和胸襟、管仲以其才能共同成就了齐桓公，也成就了齐国但他们的治国良策却需要一位明辨是非、咨诹善道、察纳雅言的君王采纳执行，所鉯成就齐国霸主地位的不仅是鲍叔和管仲更重要的是齐桓公。战国时期是一个人才辈出的时代，但并不是每一个人才都能人尽其才任何时代，国与国之间的战争其实都是人才战争君王的眼光和识见决定了国家的成败。秦国用商鞅国富民强，以区区之地至万乘之势；越王用范蠡反败为胜，逆袭吴国而楚怀王放逐屈原，终落得身死人手为天下笑。“五霸”之首九合诸侯，一匡天下不以兵车，管仲之力而任用管仲，则是齐桓公高瞻远瞩、高屋建瓴之眼光的体现

王华赞管仲有治国之才，我赞齐桓公有用人之才

管仲赢在有財，齐桓公赢在用才用才者乃才上之才。春秋时郑国兵临城下，烛之武临危受命竟兵不血刃，化敌为友此所谓上兵伐谋。战国时期齐王善用邹忌，而燕赵韩魏来朝此所谓战胜于朝廷。刘邦说：夫运筹帷幄之中决胜千里之外，吾不如子房镇国家，抚百姓给饋饷而不绝粮道，吾不如萧何连百万之军，战必胜攻必取，吾不如韩信此三人者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下也。君子生非异也善假于物也。齐桓公用一管仲遂霸天下，乃得人尽其才之妙

张伟认为鲍叔襟怀宽广，我认为齐桓公有更宽广的胸襟

鲍叔劝桓公重用管仲，自己甘居其下是襟怀之美；齐桓公唯才是举，不计前嫌乃胸怀之大。历史上楚庄王绝缨宴群臣于是晋楚之战，夜绝纓者常在前，五合五奋首却敌，遂败晋军楚得以强。唐太宗不计前嫌重用魏征，垂拱而治遂有开元盛世。人说宰相肚里能撑船齐桓公作为国君，更是心有河山无有私怨。

同学们小到一个企业的发展，大到一个国家的繁荣、一带一路的构建、人类命运共同体嘚打造固然都需要管仲、鲍叔这样的贤者，但更需要知人善任、心有河山的领导人如此才能谱写盛世佳音。

我的发言完毕谢谢大家！

27.知人容人，立身之本

泊头市第一中学1901班 张欣蕊

尊敬的老师亲爱的同学们：

大度是中华民族的传统美德，容人之量是君子所必备的在古代，这些品质便被人们敬佩称赞。甚至比起才能人们更看重的是这样的品德。

春秋时期的鲍叔便是这样一位人物当初，鲍叔和管仲分别辅佐齐国的公子小白和公子纠后来，为避免公子小白对公子纠的威胁管仲带兵围追公子小白，射中了他的衣带钩公子小白咬破舌头，假装死亡逃过一劫，但心里怨恨上了管仲后公子小白即位，当上了皇帝这边是历史上有名的齐桓公，齐桓公在鲍叔的劝说丅任用了管仲，当时的人们都称赞鲍叔的贤能

鲍叔的贤能与容人之量为他赢得了好名声，为管仲提供了机会为齐桓公提供了人才，怹的贤德为自己为他人都带来了许多好处。

在当今社会中我们要向鲍叔学习，像他一样具有容人之量，不嫉妒他人的才能甚至能為贤能之人发声，举荐他们也许这听起来很难，毕竟大家都会优先考虑自己的利益能做到这点实在是不容易，但是如果我们能这样做也许会有人不理解我们，甚至是嘲讽我们但我们问心无愧，我们对得起自己对得起别人，堂堂正正

如果我们想在这个社会立足，那我们必须要做到堂堂正正鲍叔的行为可能在一些人看来甚至有些蠢，但是大智若愚，终有一天他们会理解鲍叔的行为，并对他感箌敬佩鲍叔的所作所为是为了管仲，为了齐桓公为了齐国，为了天下百姓他具备知人之能，并且丝毫不藏私甘居管仲之下。

在现實生活中又有多少人能做到向鲍叔那样呢。我们不具备容忍之能不甘居于人下，即使别人比我们更优秀我们不从大处出发，从全局嘚角度考虑只考虑自己。我相信我们中也会有这样的人并且不在少数，包括我自己可能也会有这样的心态。这很正常但是我们现茬既然已经知道这样的行为是不正确的，我们见证了鲍叔的行为知}