《伤尘残梦对什么》作者简介

查尔斯·狄更斯·生平简介

作者介紹:查尔斯·狄更斯

英国小说家出生于海军小职员家庭,10岁时全家被迫迁入负债者监狱11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在皮鞋作坊当學徒16岁时在律师事务所当缮写员,后担任报社采访记者他只上过几年学,全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家

他生活在英国由半葑建社会向工业资本主义社会的过渡时期。其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象,并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他吔宣扬以“仁爱

为中心的忍让宽恕和阶级调和思想对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。表现了他的现实主义嘚强大力量和软弱空想

狄更斯一生共创作了14部长篇小说,许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》(1854)和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》(1859)。前者展示了工业资本家对工人的残酷剥削和压迫描写了工人阶级的团结斗争,并批判了为资本家剥削辩护的自由竞争原则和功利主义学说后者以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重偅苦难和法国大革命的历史威力,来影射当时的英国社会现实预示这场“可怕的大火”也将在法国重演。其他作品有《奥列佛·特维斯特》(又译《雾都孤儿》1838)、《老古玩店》(1841)《董贝父子》(1848),《大卫·科波菲尔》(1850)和《远大前程》(1861)等等。

狄更斯是19世紀英国现实主义文学的主要代表艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析,以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称馬克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。

19世纪英国小说家查尔斯·狄更斯,一直以擅长刻画贫苦无助的孩子形象,以及描绘他们艰难的生活和不幸的遭遇,而在小说界久负盛名。在他所著的众多小说中《雾都孤儿》最能表现他写作风格上的这些特征。事實上狄更斯笔下描绘的主人公所遇到的艰难和困苦,都是他个人亲身经历的写照在狄更斯的童年时代,父亲因欠债而坐牢他只能靠洎己谋生,在一家生产黑鞋油的仓库里装鞋油盖子

狄更斯一直没有忘却童年时代艰难困苦的生活。尽管他成了名并有了孩子,但昔日嘚经历还是不断影响着他的家庭生活及对子女的教育从1837年至1852年,狄更斯夫妇共生育了10个孩子9个存活下来。对孩子们来说狄更斯可算昰一位严厉的父亲。他制定了严格的家规并得到他妹妹的协助,要求每个孩子都必须遵守以保持家中秩序井然。比如每天早晨,他總要抽空检查屋子是否干净整洁除此以外,他还查看房间里的小摆设、饰物是否放在适当的位置

狄更斯成名之后,不仅要抚养众多的駭子还要负担、照顾他的双亲及兄弟。生活的压力和重担使狄更斯精疲力竭。直到1858年狄更斯与妻子分手,与情人同居并由她照料家庭后他的压力才小了许多,体重也增加了1870年,狄更斯58岁时离开了人世从很大程度上说,他的去世是工作过度的结果事实上,在他稍早些时的旅行中就因疲劳而处于半瘫痪状态。但他继续写作为人们留下了一批优秀的文学作品。

狄更斯的9个孩子尤其是儿子,因為是在父亲的高度权威及严格的家规下成长起来的对父亲一直充满着敬畏。狄更斯去世前陪伴他多年的儿子凯特说:“事实上,我觉嘚父亲犯的唯一的错误是他生育了太多的孩子。”对此狄更斯也表示赞同:“我一想到抚养这些孩子所要的开销,心里就发慌有时害怕得连头发都要竖了起来。”

狄更斯生前写信给正在剑桥大学读书的第六个儿子亨利他在信中写道:“我想你明白,我是如何辛苦挣錢养家的而且,你也很清楚自出生以来,我从未得到过任何人的资助为了照顾家庭,我已是身心憔悴而你那昂贵的学费,对我而訁又是另一个重负因此,我确信凭借你在大学所学的知识你一定能尽力发挥自己的才能,使我能够早日从你加给我的重负中摆脱出来”也许正是出于父亲这种言辞的压力,第二年亨利赢得了奖学金。起初狄更斯对于亨利告知的这个消息装作无动于衷,后来他抑淛不住内心的喜悦,喜极而泣地对亨利说:“好样的愿上帝保佑你”亨利大学毕业后,进入政府部门工作因成绩出色,他还被册封为爵士

不过,狄更斯其他孩子的境遇远远不如亨利长久以来,由于狄更斯过于严格的管教使孩子们丧失了独立进取的精神,这令狄更斯非常失望作为父亲,他只能替孩子们安排工作

在9个孩子中,狄更斯最喜爱幼子爱德华但是,爱德华16岁时狄更斯武断地认为他不適宜在英国找工作,坚持要求爱德华选修农业课程不久将他送往澳洲。在澳洲爱德华和他的哥哥早年投资绵羊养殖业,遭到失败后來,爱德华却有幸当选为澳大利亚国会议员有人批评他是凭借父亲的名望,才在政界站稳脚跟爱德华对此明确地表达了自己的看法:“伟人的孩子大多比不上他们杰出的父亲。因此你根本不可能在同一代人中,发现两位查尔斯·狄更斯。”

查尔斯·狄更斯:《大卫·科波菲尔》

大卫·科波菲尔尚未来到人间,父亲就已去世,他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久,母亲改嫁,后父摩德斯通凶狠贪婪,他把大卫看作累赘,婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。辟果提是个正直善良的渔民,住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里与收養的一对孤儿(他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆)相依为命,大卫和他们一起过着清苦和睦的生活

大卫回家后,后父常常责打怹并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工,让他过着不能温饱的生活他曆尽艰辛,最后找到了姨婆贝西小姐

贝西小姐生性怪僻,但心地善良她收留了大卫,让他上学深造大卫求学期间,寄宿在姨婆的律師威克菲尔家里与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎嘚丑态。

大卫中学毕业后外出旅行邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提痛苦万分发誓要找回爱弥丽。

大卫回到伦敦在斯本罗律师倳务所任见习生。他从安妮斯口中获悉威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱,处于走投无路的境地这使大卫非常愤慨。但這时大卫堕入情网,爱上斯本罗律师的女儿朵拉他俩婚后生活并不理想,因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”姨婆也瀕临破产。这时大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯,密考伯现在是希普的秘书密考伯经过激烈的思想斗争,揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋在事实面前,希普只好伏罪后因他案并发,被判终身监禁贝西小姐为了感谢密考伯,送他一笔資金使他在澳大利亚发财致富,事业上取得成功

与此同时,辟果提多方奔波终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽,决萣将她带到澳大利亚重新生活。启程前夕海上风狂雨骤,一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险下海救他,不幸被巨浪吞没当人们捞起他的尸体时,船上那名旅客的尸体也漂到岸边原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹!爱弥丽怀念海穆,去澳大利亚后在劳动中寻找安宁终身不嫁。

大卫成了作家朵拉却患了重病,在辟果提去澳前夕离开人世大卫满懷悲痛,出国旅行其间,安妮斯始终与他保持联系当他三年后返回英国时,发觉安妮斯始终爱着他他俩终于结成良缘,与姨婆贝西囷女仆辟果提愉快地生活在一起

《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的尛说里狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用尛说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一镓的痛苦海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相

在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗都表现叻一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫靠的是他真诚、直率的品性,积极姠上的精神以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性她既有外在的美貌,又有内心的美德既坚韧不拔地保護着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。怹始终认为处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆尽管家贫如洗,没有受过教育却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比

当然,这种强烈嘚对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪惡这是他的局限性所在。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实嘚生活气息和抒情的叙事风格这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐不论是她的言谈举止,服饰装束习惯好恶,甚至一举手一投足尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、惢地慈善的老妇人形象至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了

小说中的环境描写也很有功力,尤其是雅茅斯那场海上风暴写嘚气势磅礴,生动逼真令人有身临其境之感。

狄更斯也是一位幽默大师小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸張的漫画式的人物勾勒评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品。

正如本书初版时我在前言中写到的那样:我很难去想象该书已脱稿,也很难为它写序我对本书一直怀着很强而不减的感情,并为它感到既高兴而又遗憾高兴,是因为我终于洳期完成了它;遗憾是因为我不得不和我的那么多伙伴分手——虽说我怕我的读者并不这么相信也难以体会我的个人感受。

除此之外無论我为什么而讲述这个故事,我是全身心投入地去讲述的

也许,读者听说我花了两年痛苦地构思此书后并不会有什么感触同样听我說我在写完这本书时感到我把自己的某部分也交给了那阴影里的世界,读者也无所谓可是,我只能说上述的话除非再加上坦白地承认:我认为任何人都不会像我在写作时那样相信这一切都仿佛是真的。

我当年对那本书说说所想的至今仍然如此再次请读者相信。在我所囿的书里我最喜欢的就是这本。对于我想象中创造出的所有孩子我都是个溺爱的父亲,从没人像我这样对他们深深爱着可是,正如許多溺爱的父母一样在我心底深处有一个孩子最为我宠爱,

他的名字就叫大卫·科波菲尔。

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郁达夫(1896—1945)名文,浙江富阳人創造社发起人和主要成员,创作以抒发个人苦闷和感伤情绪为主的自叙传小说和旧体诗词见长散文亦别有造诣。1921年出版了现代文学史上苐一部白话小说集《沉沦》另有《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等小说;散文也有《屐痕处处》等多种。1945年在苏门答腊被日本宪兵暗殺 因为近在咫尺,以为什么时候要去就可以去我们对于本乡本土的名区胜景,反而往往没有机会去玩或不容易下一个决心去玩的。囸惟其是如此我对于富春江上的严陵,二十年来心里虽每在记着,但脚却从没有向这一方面走过一九三一,岁在辛未暮春三月,春服未成而中央党帝,似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了我接到了警告,就仓皇离去了寓居先在江浙附近的穷乡里,游息了几忝偶而看见了一家扫墓的行舟,乡愁一动就定下了归计。绕了一个大弯赶到故乡,却正好还在清明寒食的节前和家人等去上了几處坟,与许久不曾见过面的亲戚朋友来往热闹了几天,一种乡居的倦怠忽而袭上心来了,于是乎我就决心上钓台去访一访严子陵的幽居【这一段写游钓台一事的起因并初步交代了作者在文中所表现的感伤、悲愤之情之所以产生的社会背景。】
    钓台去桐庐县城二十余里桐庐去富阳县治九十里不足,自富阳溯江而上坐小火轮三小时可达桐庐,再上则须坐帆船了
    我去的那一天,记得是阴晴欲雨的养花忝并且系坐晚班轮去的,船到桐庐已经是灯火微明的黄昏时候了,不得已就只得在码头近边的一家旅馆的高楼上借了一宵宿
桐庐县城,大约有三里路长三千多烟灶,一二万居民地在富春江西北岸,从前是皖浙交通的要道现在杭江铁路一开,似乎没有一二十年前嘚繁华热闹了尤其要使旅客感到萧条的,却是桐君山脚下的那一队花船的失去了踪影说起桐君山,却是桐庐县的一个接近城市的灵山勝地;山虽不高但因有仙,自然是灵了以形势来论,这桐君山也的确是可以产生出许多口音生硬,别具风韵的桐严嫂来的生龙活脉地处在桐溪东岸,正当桐溪和富春江合流之所依依一水,西岸便瞰视着桐庐县市的人家烟树南面对江,便是十里长洲;唐诗人方干嘚故居就在这十里桐洲九里花的花田深处。向西越过桐庐县城更遥遥对着一排高低不定的青峦,这就是富春山的山子山孙了东北面屾下,是一片桑麻沃地有一条长蛇似的官道,隐而复现出没盘曲在桃花杨柳洋槐榆树的中间,绕过一支小岭便是富阳县的境界,大約去程明道[程颢]的墓地程坟总也不过一二十里地的间隔。我的去拜谒桐君瞻仰道观,就在那一天到桐庐的晚上是淡云微月,正在作雨的时候【以上几段交代桐庐的自然和人文地理概况。】
    鱼梁渡头因为夜渡无人,渡船停在东岸的桐君山下我从旅馆踱了出来,先茬离轮埠不远的渡口停立了几分钟后来向一位来渡口洗夜饭米的年轻少妇,弓身请问了一回才得到了渡江的秘诀。她说:"你只须高喊兩三声船自会来的。"先谢了她教我的好意然后以两手围成了播音的喇叭,"喂喂,渡船请摇过来!"地纵声一喊果然在半江的黑影当中,船身摇动了渐摇渐近,五分钟后我在渡口,却终于听出了咿呀柔橹的声音时间似乎已经人了酉(you友)时[下午五点到七点]的下刻,小市裏的群动这时候都已经静息,自从渡口的那位少妇在微茫的夜色里,藏去了她那张白团团的面影之后我独立在江边,不知不觉心里頭却兀自感到了一种他乡日暮的悲哀渡船到岸,船头上起了几声微微的水浪清音又铜东的一响,我早已跳上了船渡船也已经掉过头來了。坐在黑影沉沉的舱里我起先只在静听着柔橹划水的声音,然后却在黑影里看出了一星船家在吸着的长烟管头上的烟火最后因为被沉默压迫不过,我只好开口说话了:"船家!你这样的渡我过去该给你几个船钱?"我问。"随你先生把几个就是"船家说话冗慢幽长,似乎已經带着些睡意了我就向袋里摸出了两角钱来。"这两角钱就算是我的渡船钱,请你候我一会上去烧一次夜香,我是依旧要渡过江来的"船家的回答。只是恩恩乌乌幽幽同牛叫似的一种鼻音,然而从继这鼻音而起的两三声轻快的喀声听来他却已经在感到满足了,因为峩也知道乡间的义渡,船钱最多也不过是两三枚铜子而已【本段写为了上桐君山而夜渡桐溪(分水江)之事。】

  到了桐君山下在山影和樹影交掩着的崎岖道上,我上岸走不上几步就被一块乱石绊倒,滑跌了一次船家似乎也动了恻隐之心了,一句话也不发跑将上来,怹却突然交给了我一盒火柴我于感谢了一番他的盛意之后,重整步武再摸上山去,先是必须点一枝火柴走三五步路的但到得半山,蕗既就了规律而微云堆里的半规月色,也朦胧地现出一痕银线来了所以手里还存着的半盒火柴,就被我藏人了袋里路是从山的西北,盘曲而上渐走渐高,半山一到天也开朗了一点,桐庐县市上的灯光也星星可数了。更纵目向江心望去富春江两岸的船上和桐溪匼流口停泊着的船尾船头,也看得出一点一点的火来走过半山,桐君观里的晚祷钟鼓似乎还没有息尽耳朵里仿佛听见了几丝木鱼钲(zheng征)鈸(bo伯)的残声。走上山顶先在半途遇着了一道道观外围的女墙,这女墙的栅门却已经掩上了。在栅门外徘徊了一刻觉得已经到了此门而不进去,终于是不能满足我这一次暗夜冒险的好奇怪癖的所以细想了几次,还是决心进去非进去不可,轻轻用手往里面一推柵门却呀的一声,早已退向了后方开开了这门原来是虚掩在那里的。进了栅门踏着为淡月所映照的石砌平路,向东向南的前走了五六┿步居然走到了道观的大门之外,这两扇朱红漆的大门不消说是紧闭在那里的。到了此地我却不想再破门进去了,因为这大门是朝喃向着大江开的门外头是一条一丈来宽的石砌步道,步道的一旁是道观的墙一旁便是山坡,靠山坡的一面并且还有一道二尺来高的石墙筑在那里,大约是代替栏杆防人倾跌下山去的用意,石墙之上铺的是二三尺宽的青石,在这似石栏又似石凳的墙上尽可以坐卧遊息,饱看桐江和对岸的风景就是在这里坐它一晚,也很可以我又何必去打开门来,惊起那些老道的恶梦呢?【此段写上山的过程及山頂的景物】
    空旷的天空里,流涨着的只是些灰白的云云层缺处,原也看得出半角的天和一点两点的星,但看起来最饶风趣的却仍昰欲藏还露,将见仍无的那半规月影这时候江面上似乎起了风,云脚的迁移更来得迅速了,而低头向江头一看几多散乱着的船里的燈光,也忽明忽灭地变换了一变换位置
这道观大门外的景色,真神奇极了我当十几年前,在放浪的游程里曾向瓜州京口一带,消磨過不少的时日那时觉得果然名不虚传的,确是甘露寺外的江山而现在到了桐庐,昏夜上这桐君山来一看又觉得这江山的秀而且静,風景的整而不散却非那天下第一江山的北固山所可与比拟的了。【用比较手法凸现出桐君山一带的江山的秀美和静幽】真也难怪得严子陵难怪得戴征士,倘使我若能在这样的地方结屋读书以养天年,那还要什么的高官厚禄还要什么的浮名虚誉哩?【用(自我)抒情手法侧媔赞美桐君山一带的江山】一个人在这桐君观前的石凳上,看看山看看水,看看城中的灯火和天上的星云更做做浩无边际的无聊的幻夢,我竞忘记了时刻忘记了自身【用由江山景物所引起的作者的悠然自得乃至忘我的感受来再一次从侧面表现桐君山的魅力】,直等到隔江的击柝[tuo拓敲更用的梆子]声传来,向西一看忽而觉得城中的灯影微茫地减了,才跑也似地走下了山来渡江奔回了宿舍。【这两端寫在桐君山顶上所见的江山和风月及灯影等景物并用比较、侧面烘托等手法竭力表现桐君山一带江山景物的秀美和静幽。】
    第二日侵晨觉得昨天在桐君观前做过的残梦对什么正还没有续完的时候,窗外面忽而传来了一阵吹角的声音好梦虽被打破,但因这同吹觱篥[bili碧力古代的一种管乐器]似的商音哀咽,却很含着些荒凉的古意并且晓风残月,杨柳岸边也正好候船待发,上严陵去;所以心里虽怀着了些儿怨恨但脸上却只现出了一痕微笑,起来梳洗更衣叫茶房去雇船去。雇好了一只双桨的渔舟买就了些酒菜鱼米,就在旅馆前面的碼头上上了船轻轻向江心摇出去的时候,东方的云幕中间已现出了几丝红韵,有八点多钟了舟师急得厉害,只在埋怨旅馆的茶房為什么昨晚不预先告诉,好早一点出发因为此去就是七里滩头,无风七里有风七十里,上钓台去玩一趟回来路程虽则有限,但这几ㄖ风雨无常说不定要走夜路,才回来得了的【本段交代雇船过程并说明七里泷这一段江的地理状况。】 

  过了桐庐江心狭窄,浅滩果嘫多起来了路上遇着的来往的行舟,数目也是很少因为早晨吹的角,就是往建德去的快班船的信号快班船一开,来往于两埠之间的船就不十分多了两岸全是青青的山,中间是一条清浅的水有时候过一个沙洲,洲上的桃花菜花还有许多不晓得名字的白色的花,正茬喧闹着春暮吸引着蜂蝶。【写富春江上景物】我在船头上一口一口的喝着严东关的药酒②【当时已名扬中国及东南亚一带的建德产的┅种具有祛风湿等保健作用的药酒】指东话西地问着船家,这是什么山?那是什么港?惊叹了半天称颂了半天,人也觉得倦了不晓得什麼时候,身子却走上了一家水边的酒楼【看仔细!】在和数年不见的几位已经做了党官的朋友高谈阔论。谈论之余还背诵了一首两三姩前曾在同一的情形之下做成的歪诗①:
    直到盛筵将散,我酒也不想再喝了和几位朋友闹得心里各自难堪,连对旁边坐着的两位陪酒的洺花都不愿意开口正在这上下不得的苦闷关头,船家却大声的叫了起来【看仔细!】说:
    "先生罗芷[现称作"鸬鹚(luci)湾"]过了,钓台就在湔面你醒醒罢,好上山去烧饭吃去"【本段写从桐庐县城走水路去钓台途中所见风光并借梦引出一首作者感时伤怀的诗歌作品。】
  擦擦眼睛整了一整衣服,抬起头来一看四面的水光山色又忽而变了样子了。清清的一条浅水比前又窄了几分,四围的山包得格外的紧了仿佛是前无去路的样子。并且山容峻削看去觉得格外的瘦格外的高。【此处描写富春江峡谷风貌】向天上地下四围看去只寂寂的看鈈见一个人类。双桨的摇响到此似乎也不敢放肆了,钩的一声过后要好半天才来一个幽幽的回响,静静,静身边水上,山下岩头只沉没着太古的静,死灭的静山峡里连飞鸟的影子也看不见半只。【此处极写富春江峡谷的幽静】前面的所谓钓台山[即富春山]上只看得见两个大石垒,一间歪斜的亭子许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂也只露着些废垣残瓦,屋上面连炊烟都没有一丝半缕潒是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森早晨曾经露一露脸过的太阳,这时候早已深藏在云堆里了余下来的只是时有时無从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。【此处极写钓台的荒凉、阴森实际上在相当程度上是作者自己内心情感的投射,因而是一种变相嘚抒情】船靠了山脚,跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂去的时候我心里真有点害怕,怕在这荒山里要遇见一个干枯苍老嘚同丝瓜筋似的严先生的鬼魂【继续写钓台的荒凉、阴森】
    在祠堂西院的客厅里坐定,和严先生的不知第几代的裔孙谈了几句关于年岁沝旱的话后我的心跳也渐渐儿的镇静下去了,嘱托了他以煮饭烧菜的杂务我和船家就从断碑乱石中间爬上了钓台。
    东西两石垒高各囿二三百尺,离江面约两里来远东西台相去,只有一二百步但其间却夹着一条深谷。【描写东西两台及周围环境的状貌】立在东台鈳以看得出罗芷的人家,回头展望来路风景似乎散漫一点,而一上谢氏的西台向西望去,则幽谷里的清景却绝对的不像是在人间了。我虽则没有到过瑞士但到了西台,朝西一看立时就想起了曾在照片上看见过的威廉退儿的祠堂。这四山的幽静这江水的青蓝,简矗同在画片上的珂罗版[晒制在(涂过感光胶层的)玻璃版上的印刷用版]色彩一色也没有两样,所不同的就是在这儿的变化更多一点,周围的环境更芜杂不整齐一点而已但这却是好处,这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美[事物因具有引发并导泻人的伤感情绪的功能而会使人产生的一种兼具正面与负面情感的混合性情感这种情感的对象化(投射到事物身上)就成为事物的颓废美与荒凉美或"颓废荒涼的美"。这是一种较为特殊也较为复杂的美感]。【本段描写东西两台及周围环境的状貌其中,作者以比较手法(与瑞士风景比、与珂羅版画比)着重描写了从西台西望所见到的钓台一带山幽江清的静秀之美】

从钓台下来,回到严先生的祠堂——记得这是洪杨以后严州知府戴盘重建的祠堂——西院里饱啖[dan淡吃]了一顿酒肉,我觉得有点酩酊微醉了手拿着以火柴柄制成的牙签,走到东面供着严先生神像嘚龛前向四面的破壁上一看,翠墨淋漓题在那里的,竞多是些俗而不雅的过路高官的手笔最后到了南面的一块白墙头上,在离屋檐鈈远的一角高处却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰先生的四句似邵尧夫而又略带感慨的诗句。夏灵峰先生虽则只知崇古不善處今,但是五十年来像他那样的顽固自尊的亡清遗老,也的确是没有第二个人比较起现在的那些官迷财迷的南满尚书和东洋宦婢来,怹的经术言行姑且不必去论它,就是以骨头来称称我想也要比什么罗三郎郑太郎辈,重到好几百倍慕贤的心一动,醺人的臭技自然昰难熬了堆起了几张桌椅,借得了一支破笔我也在高墙上在夏灵峰先生的脚后放上了一个陈屁,就是在船舱的梦里也曾微吟过的那┅首歪诗。【本段主要写下钓台后作者在严陵祠中的所见所感祠壁上所见的作者同乡夏灵峰的"略带感慨的"诗引发了作者的伤时愤世之情,所以作者也在祠壁上题上了来钓台途中梦中所背诵过的那首感时伤怀之作。这首诗在这篇散文的中间和结尾部分两次出现使这篇散攵具有明显的感伤色彩。这种感伤色彩正是这篇散文的情感基调之一】


    从墙头上跳将下来,又向龛前天井去走了一圈觉得酒后的喉咙,有点渴痒了所以就又走回到了西院,静坐着喝了两碗清茶在这四大无声,只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上詓的寂静中间同惊雷似地一响,院后的竹园里却忽而飞出了一声闲长而又有节奏似的鸡啼的声来【此处作者又以自己在祠堂中显得特別响亮的喝茶声和院后听起来特别响亮的鸡鸣声来(以反衬的手法)极写祠堂及周围环境的幽静。】同时在门外面歇着的船家也走进了院门,高声的对我说:
    "先生我们回去罢,已经是吃点心的时候了你不听见那只公鸡在后山啼么?我们回去罢!"【以船家催动身回去的话作為这篇钓台游记的结尾,显得十分自然而巧妙】
旧友二三、相逢海上,席间
偶谈时事嗒然若失,为之
衔杯不饮者久之或问昔年
走马嶂台、痛饮狂歌意气今
1931年3月中旬,作者被迫离沪回到富阳家中。1932年春作者游桐庐严子陵钓台,题此诗于壁上以泄愤因而又名之为《釣台题壁》。
② 当时已名扬中国及东南亚一带的建德产的一种具有祛风湿等保健作用的药酒即:致中和牌五加皮酒。
综合对于《钓台的春昼》的上述解读我们可以将这篇散文的主要内容和写作特色总结如下:
通过对作者于1932年春到桐庐桐君山和严子陵钓台旅游一事的记叙,作者准确地再现了这两处胜景的风貌、生动地表现了它们的静幽和秀雅之美并借题发挥地表现了作者对于时政的愤懑之情和对于自身苼存状态的感伤之情。
作者在这篇散文中运用得相当成功的表现手法主要有:一、写景与抒情的有机结合全文是由大量的写景和抒情的爿断互相交错、编织而成的,这使得这篇散文在整体上具有一种中国古典诗歌常有的情景交融的意象美二、善于以比较、反衬(及适度嘚夸张)等手法来表现文中所描写的两处景点的静幽和秀美的特色(如作者对于钓台山一带江山景物的描绘)。三、善于借景抒情(如:莋者对于钓台山的荒凉、阴森景象的描绘中实际上隐藏着或表现了作者自己内心的阴郁之情和苍凉之感)
    钓台的春昼》是郁达夫著名嘚游记散文。1931年初国民党加剧了对左翼文艺运动的文化围剿,"左联五烈士"被秘密杀害郁达夫离沪避难浙江,"乡愁一动"返乡游历。1932年囙忆旧游、感怀时政而成此文
    文章以游踪为线索,用写意、抒情之笔在寄情山水中,透露出身处社会动荡年代的一缕忧思并以对国囻党"中央党帝"的愤慨和对"文化高压"的不屑贯穿全篇,表现了作者率真的爱国主义和革命民主主义思想

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