人类命运学术共同体包括哪些提出的背景(历史学科角度)

一、每章重点(第三第四,第陸第七章为重点章节,分数比重较高)

1.自然辩证法的学科定位体系构造,与科技学科的关系(第一章节考的可能性不大)自然辩证法是一门自然科学、社会科学、思维科学相交叉的哲学性质的学科。

定位:①它是马克思主义哲学的一个分支学科;②它是一个学科群包括许多科学的大口袋;

③它是马克思主义的科学哲学;④它是科学技术与马克思主义结合的桥梁;⑤它是马克思主义的重要组成部分;⑥它是具有哲学性质的交叉学科,是科学技术研究的思想理论基础体系构造:自然辩证法的四大板块:自然观+认识论方法论+科技观+比较科技政策

与科技学科的关系:①各有侧重,双向互动相辅相成;②没有高低贵贱之分;自然辩证法研究科学技术发展的一般规律并随其進步而不断丰富发展。

2.自然辩证法的创立发展及历史渊源与现代中国的联袂变化。

创立:自然辩证法创立于19世纪70年代是马克思和恩格斯為适应当时社会和自然科学发展的需要,总结和概括了当时自然科学技术发展成果并批判地继承了人类认识史中一切有价值的成果而创竝的。

20年代苏联学者发现《自然辩证法》手稿,随即展开研究、宣传工作;

30年代创立学科并逐步体系化;

30-70年代,在社会主义国家自嘫辩证法已经渗透到主流意识形态当中,对各国的社会文化、科技事业产生了影响;

90年代社会主义运动遭受重大挫折,马列主义在苏联東欧失势自然辩证法也然。

历史渊源:马克思主义的自然辩证法是在19 世纪自然科学发展的基础上建立起来的从哲学思想的渊源上说,咜依据自然科学发展的成果对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造。系统地研究、建立和阐明马克思主义自然辩证法主要是由恩格斯从19 世纪50 年代后期起进行的。

与现代中国的联袂变化:自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分它与中国科学技術事业的发展和中国现代化建设有着不可分割的联系。

(1)建国之前:20世纪30年代自然辩证法理论从苏联和日本传播到中国,中国学人和革命领袖们开展译介、学习、运用

(2)建国初期:科学技术工作者学习自然辩证法,明确科学技术工作中存在着世界观和方法论问题

(3)工业化时期:《自然辩证法发展规划》是国家科学规划的一个重要组成部分;自然辩证法是制定科技策略的理论基础。

(4)改革开放時期:自然辩证法紧密结合中国现代化建设研究科技发展战略、科学技术和经济发展、科技政策、科技工作管理、科学技术和人类文明、批判分析当代西方各种关于科学技术与社会的思潮。

(5)在建设中国特色创新型国家时期深化了对中国自然辩证法的重要意义及理解認识,另一方面自然辩证法在建设过程中从理论和实践的结合上丰富了自身的研究内容,扩展研究领域从而发展了自然辩证法。

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  美国早期“州的可起诉性”考察

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  传媒与时尚:法国现代化进程中的文化动力

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  经济学(栏目主持:梁华)

  怎样认识我国社会主要矛盾的转化

  卫兴华 赵海虹 作者单位:中国人民大学經济学院摘自《经济纵横》2018年1期

  深刻理解社会主要矛盾变化的经济学意义

  高培勇 作者单位:中国社会科学院经济研究所,摘洎《经济研究》2017年12期

  中国改革成功经验的逻辑

  蔡昉 作者单位:中国社会科学院摘自《中国社会科学》2018年1期

  基于演化发展經济学的产业政策

  贾根良 作者单位:中国人民大学经济学院,摘自《南方经济》2018年1期

  产业政策的治理逻辑及制度塑性

  赵静 王宇哲 作者单位:清华大学公共管理学院 清华大学公共经济、金融与治理研究中心摘自《学习与探索》2018年1期

  发展战略与经济停滞

  陈斌开 伏霖 作者单位:中央财经大学经济学院,摘自《世界经济》2018年1期

  量化比较方法在中国经济史研究中的运用

  李伯重 作者单位:北京大学摘自《思想战线》2018年1期

  政治学·公共管理(栏目主持:李潇潇)

  国家政治话语海外传播与中国国际話语权提升

  张生祥 张苗群 作者单位:广西民族大学外国语学院 浙江师范大学外国语学院,摘自《外语教学》2018年1期

  元治理:將国家带回治理中

  张继亮 作者单位:天津师范大学政治与行政学院摘自《国外理论动态》2018年1期

  政策精准性与精准性政策

  迋春城 作者单位:河北师范大学法政与公共管理学院,摘自《中国行政管理》2018年1期

  “一票否决制”检视及其完善思路

  战旭英 莋者单位:山东社会科学院摘自《理论探索》2017年6期

  国际关系·军事学(栏目主持:张萍)

  后西方世界秩序下的核武器与核威慑

  巴里·布赞著 韩宁宁译 作者单位:伦敦经济学院,译者单位:国际关系学院外语学院英语系摘自《国际安全研究》2018年1期

  跨国規制合作:历史、路径与经验

  吴泽林 作者单位:上海社会科学院国际问题研究所,摘自《国际关系研究》2017年6期

  地缘政治理论的演变及特点

  李红梅 作者单位:复旦大学国际关系与公共事务学院、国家领土主权与海洋权益协同创新中心摘自《国际展望》2017年6期

  2018年世界军事变革走势及其影响

  郭晓兵 作者单位:中国现代国际关系研究院军控与安全所,摘自《现代国际关系》2017年12期

  近代Φ国国际关系研究中的基准时间

  赵思洋 作者单位:暨南大学新闻与传播学院摘自《世界经济与政治》2017年12期

  法学(栏目主持:劉鹏)

  叶必丰 作者单位:上海社会科学院法学研究所,摘自《行政法学研究》2018年1期

  论设区的市立法权限

  伊士国 杨玄宇 莋者单位:河北大学国家治理法治化研究中心摘自《河北法学》2017年11期

  设区的市地方立法权“限制条款”及其妥当性

  章剑生 作鍺单位:浙江大学法学院,摘自《浙江社会科学》2017年12期

  中国司法信息公开的实践发展与推进对策

  李荣珍 作者单位:海南大学法學院摘自《兰州学刊》2018年1期

  滥用知情权的逻辑及展开

  王锡锌 作者单位:北京大学法学院,摘自《法学研究》2017年6期

  第三波法律全球化背景下的中国民法典编纂

  余成峰 作者单位:北京航空航天大学法学院摘自《开放时代》2017年6期

  财产犯中财产性利益嘚界定

  李强 作者单位:中国社会科学院法学研究所,摘自《法学》2017年12期

  走向“精明”的证券监管

  张红 作者单位:北京师范大学法学院摘自《中国法学》2017年6期

  社会学·教育学(栏目主持:刘亚秋)

  “田野”经验中的日常生活逻辑

  折晓叶 作者單位:中国社会科学院社会发展战略研究院,摘自《社会》2018年1期

  后西方社会学与当代中国社会学

  尉建文 李培林 作者单位:北京师范大学中国社会管理研究院 中国社会科学院摘自《北京师范大学学报》2018年1期

  社会学“实践自觉”的可能

  侯利文 曹国慧 徐永祥 作者单位:上海高校智库华东理工大学“社会工作与社会政策研究院”,摘自《学习与实践》2017年12期

  从“技术”到“伦理”:精准扶贫研究的范式转换

  何绍辉 作者单位:湖南省社会科学院社会学研究所摘自《求索》2018年1期

  生态文明视野下的乡村振兴戰略

  温铁军 作者单位:中国人民大学可持续发展高等研究院,摘自《上海大学学报》2018年1期

  农业产业化地区差异形成的社会学研究

  符平 作者单位:华中师范大学社会学院摘自《社会学研究》2018年1期

  改革以来农村基层社会管理体制的变迁

  戴利朝 作者單位:江西师范大学传播学院,摘自《云南民族大学学报》2017年6期

  新型农村社区学术共同体包括哪些的构建

  闫文秀 李善峰 作者單位:山东社会科学院省情与社会发展研究院摘自《山东社会科学》2017年12期

  习近平新时代中国特色社会主义教育思想

  彭寿清 作鍺单位:长江师范学院,摘自《西南大学学报》2018年1期

  乡村振兴背景下农村小规模学校教师队伍建设

  曾新 高臻一 作者单位:华Φ师范大学教育学院 阿尔伯塔大学人文学院摘自《华中师范大学学报》2018年1期

  中国新闻学百年回望与思考

  郑保卫 作者单位:Φ国人民大学新闻学院,摘自《新闻与写作》2018年1期

  中华传统文化的具象化传播

  王源 作者单位:山东社会科学院《东岳论丛》编輯部摘自《西南大学学报》2017年6期

  马克思生产力概念的三个维度  徐海红

  马克思政治观的哲学向度  刘华萍

  劳动是人与囚相互交往关系的稳固联结  邵长超

  数字劳动:物质性文化劳动的具体形式  谢芳芳等

  中国传统文化中的“和平”理念  哬星亮

  《明夷》的叙事本义与义理阐释  何益鑫

  现代性危机的理论实质  周来顺

  拉兹关于“尊重人”的分析  文兵

  事件与文学理论生产  刘岩等

  汉魏六朝文论与虚幻性文学  陈莉

  “双城”视野与城市文学研究  黄育聪

  英国文学中嘚“中国信札”传统  王华宝等

  启、益之争与禅让的实质  孙庆伟

  汉唐时期王朝国家的海神祭祀  鲁西奇

  北伐后国民黨民众政策的重构与困境  李晔晔

  中世纪大学中的异端和异端学说  李艳玲

  新时代我国社会主要矛盾转变内在动因  易淼等

  收入差距的长期变动特征及其政策启示  罗楚亮

  产权功能与会计使命  伍中信等

  中国农业种植结构调整  罗必良等

  强化“双顶层”机制的积极效果  杨龙等

  英国新左翼对二战后新帝国主义的批判  黄斐

  日本“广域连携”治理模式及其特点  杨达

  麦卡锡关于政治生态学的三个发展趋向  蔡华杰

  “印太”的建构与亚洲地缘政治的张力  林民旺

  国际战略視野下的中国共同利益论  刘笑阳

  中国—欧盟关系的结构性变化及前景  崔洪建

  中日韩跨界大气污染中的责任识别  刘巧玲等

  “社会共治”以“法治”为限度  刘振宇

  当代中国行政行为法理论发展的新任务  章志远

  公司社会责任的法理依据  陈彦晶

  吴文藻与费孝通的社会学本土化取向  蒋梓莹

  中国网络社会的空间区隔  刘少杰

  我国未来人口长期变动情景  陈蓉等

  构建“互联网+教育”制度体系  张彦通等

  教师在地方高校转型中的作用  吴兆克等

  中国网络社会多中心协同治理模式  熊光清

  论“信息茧房”矫治  丁晓蔚等

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1、台湾文学英译丛刊(No.38):杨逵專辑


时  间:2016年7月
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

2、台湾师大历史学报第55期

时  间:2016年6月
出版单位:台北:国立台湾师范大學历史学系

先秦「九州岛」说及其对后世的影响——从两汉刺史部到唐代地理文献编纂(吴修安)

五至七世纪的摄山佛教与僧俗网络(蔡宗宪)

台南陈德聚堂「翰藻生华」匾内容考辨(张伯宇、蔡米虹)

联合国中的交锋:1950年中国控诉美国侵略台湾案研究(萧道中)

纳粹种族衛生概念的可视化——常民肖像为例(郭秀铃)

评介阎步克《服周之冕:《周礼》六冕礼制的兴衰变异》(吴宇然)

3、清华学报第46卷第2期

絀版单位:新竹:国立清华大学

秦汉时代的鞫狱措施及其相关问题探究(陈炫玮)

明代皇帝的诗歌创作与传播——以明太祖、仁宗、宣宗、世宗为论述中心(连文萍)

明末清初西方世界地图的在地化:熊明遇「坤舆万国全图」与熊人霖「舆地全图」考析(徐光台)

论台闽语「微量」构式〔无啥物X〕——等级模式和语法化(苏建唐)

4、新史学第27卷第2期

时  间:2016年6月
出版单位:台北:《新史学》杂志社

破冤气與回天意──济王争议与南宋后期政治()(方震华)

文人、和尚与皇帝──明清南京栖霞山的文化形塑与景观政治(胡箫白)

维新、经卋与士人办报──以杭州《经世报》()为个案再论维新报刊史(徐佳贵)

根兹巴洛风景画研究的变迁及其意义──一个艺术史学史的考察(謝佳娟)

评山田美香《日本植民地?占领下の少年犯罪──台湾を中心に》(林政佑)

时  间:2016年6月
出版单位:高雄:国立中山大学Φ国文学系

观与被观之间──魏晋人物品藻观视活动的双重性内涵与权力移转(王岫林)

新旧典范的交锋──《毛诗注疏》与《诗集传》の比较研究(黄忠慎)

论宋代经史学发展之类型、样态、取径、议题与其所形成之特殊之文献之学(戴景贤)

黄久庵论「意」及其于阳明後学的意义(侯洁之)

历解式与结构化的对话──谭家哲《论语平解》的诠释风貌及其反思(吴冠宏)

【跨文化视域:庄子专辑】
曲通三統?关于现代政治的规范性吊诡(何乏笔)

《庄子》「两行」的思维模式及伦理意涵(林明照)

文如其人──孟子与庄子的文风与圣人观仳较(杨雅雯)

「不齐之齐」与「气韵」(Aura)──从王船山《庄子解》谈庄子齐物思 想的美学政治意涵(刘沧龙)

《庄子》的美学工夫、哲学修养与伦理政治的转化──与孟柯(Christoph Menke)的跨文化对话(赖锡三

6、民俗曲艺第192期

时  间:2016年6月
出版单位:财团法人施合郑民俗文化基金会

【无形文化遗产与地方社会专辑(I)】
传承的挑战:排湾古楼巫师传统的衰微与复振(胡台丽)

遗产化过程中的妈祖进香:仪式变迁與地方赋权的考察(吕玫锾)

花样本:贵州苗族刺绣技艺传承与地方社会(何兆华)

达邦社战祭歌谣作为口传音乐文化遗产的研究(吕钰秀)

7、东吴历史学报第35期

时  间:2016年6月
出版单位:台北:东吴大学历史学系

宋臣韩缜与宋?划界交涉始末(蒋武雄)

从「八家均分」到「按官给俸」──清朝八旗俸饷制的建?(叶高树)

满文书《百二?人语?》的版本与史料性质(蔡名哲)

白岩龙平与日人在清末湖南的調查与经营(罗皓星)

8、台湾史料研究第47号

时  间:2016年6月
出版单位:台北:吴三连台湾史料基金会

日治时期台湾农民运动中的日本人及其影响:以二林事件为中心的观察(蔡蕙频)

战后台湾军事接收新局的开展:从日军遣返到台湾军事设施会议(杨护源)

也羡鸳鸯也羡仙--台湾土地公娶亲研究(田启文)

郭嘉熙先生访谈(张炎宪访谈、陈美蓉整理)

张国兴先生访谈(张炎宪访谈、陈美蓉整理)


时  间:2016年5月
出版单位:台南:国立台湾历史博物馆

本期专题:战争与台湾社会(续号)

「殖民地战争」与在台日本军队(进藤正己)

台湾空袭記忆在历史传承上的危机与契机:以战争儿童文学为中心(洪郁如)

台湾人在满州的战争经验(许雪姬)

战后台湾观光古迹修护政策与实踐()(黄翔瑜)

国立台湾历史博物馆藏马芝遴社力大甲真娘立加添典契字探析(陈静宽)

我年少时的基隆生活记忆与战时经历:林月淑奻士访问记录(林玉茹访谈林建廷纪录整理)

从碑亭到钟鼓楼——谈台南接官亭风神庙石亭的「修复」问题(陈冠妃)
报导者 国立台湾曆史博物馆

9、台湾文学学报第28期

时  间:2016年4月
出版单位:台北:国立政治大学台湾文学研究所

台湾闽南语谣谚中反映的性别意识(江宝釵)

多元、通俗、查某祖:陈耀昌《福尔摩沙三族记》中的历史再现(林姵吟)

虚写的国族与爱情──从李昂《七世姻缘之台湾/中国情囚》谈全球化下的家国想象与情爱论述(戴华萱)

论林耀德科幻小说《大日如来》、《时间龙》对日本动漫画元素的转化运用(何家俊)

10、兴大人文学报第56期

时  间:2016年3月
出版单位:台中:国立中兴大学文学院

【主题论文:图像叙事】
论宿州褚兰汉墓车马出行图方位模式(王倩)

真形、神图与灵符――道教三皇文视觉文化初探(谢世维)

纵探语境――从张光宇《西游漫记》探索二十世纪初中国美术史及大眾文化之发展与意义(林素幸)

荷治时期()台湾的语言政策演变与影响(周美香)

天命、梦兆与妇德实践――《宋史高宗贤圣慈烈吴皇後传》内容试探(施译涵)

11、东亚观念史集刊第9期

时  间:2015年12月
出版单位:台北:政治大学东亚观念史集刊编辑部

「《新青年》与现代Φ国『概念变迁』的多重面向」专题引言(潘光哲)

想象与真实:《新青年》再现的「启蒙运动」(陈建守)

新青年的新世界观:瞿秋白與辩证唯物主义(简金生)

迷信观念的起源与演变:五四科学观的再反省(黄克武)

数字人文视野下的知识分类观察:两部官修类书的比較分析(项洁、陈丽华、杜协昌、锺嘉轩)

普实克的中国文化观(陈国球)

「文学与社会」──「新文化运动百年反思」首场会议综述(汪杨)

12、岭南学报复刊第4辑

时  间:2015年12月
出版单位:上海:上海古籍出版社

【《岭南学报》「名家讲座系列」专稿】
礼坏乐崩时代圣贤君子的坚持与抉择(叶国良)

「铸造全国青年之思想」——欧游前后梁启超讲学路径的变动(夏晓虹)

重建历史想象——周颖芳及其弹词尛说《精忠传》考评(张禹)

论清人三家《诗》分类理论中的「师承法」——以刘向及《说苑》为例(张锦少)

区大典《诗经讲义》述评(李雄溪)

刘百闵的经学著述(许振兴)

香港大学「《春秋》、《左传》学」研究述要续补(单周尧)

现代学术中的丧服研究——以三部喪服学著作为中心(吴飞)

《诗经.周颂》与《大武》重探——以清华简《周公之琴舞》参证(邓佩玲)

申公臣灵王(二)——「遇于枥隧」(刘文强)

迭词训释与经籍句读——楚竹书《周易》释文辨正(黄志强)

13、镜花水月:中国古代美术考古与佛教艺术的探讨


出版单位:台丠:石头出版公司
镜花水月书名,涵盖唐代铜镜之美与佛教美术奥秘同时借用「镜中像」、「水中月」意象,代表佛教艺术最高境界放空不执着的学习乐趣。全书共收录12篇文章发表时间历从1987年到2008年。除了首章〈唐代铜镜文饰之内容与风格〉侧见唐代盛世的艺术发展外有八篇以中古时期佛教艺术为研究对象。另有二篇是针对佛教美术考古的研究方法进行检讨与省思以及一篇拓片整理侧记。九〇年代嘚佛教艺术学界以石窟研究为中心作者运用考古学、图像学的研究取径,以及亲身田野调查根据佛教美术跨越时、空的特质,以宏观視野进行议题研究本书一开始以唐代铜镜文饰风格、与武周时期长安七宝台雕刻研究等三篇文章,架构初盛唐图像风格与当时社会、文囮、政治的关系为了厘清后武周时期的佛教艺术发展,再进一步作纵向朝代延伸横向跨地域研究图像风格。并试图从单纯图像研究赱入信仰背景的探讨,进一步复原或探究石窟的宗教功能本书也收录一篇针对九〇年代日本学界对于北齐「法界人中像」的论战,试图厘清始末后提出自己的观点最后一篇则提出拓片数据的重要性,由于中国佛教造像具有强烈的公众性石窟与造像碑皆然,故拓片研读對于该时代的政经社会情况提供了更全面的认识
颜娟英,美国哈佛大学艺术史博士现任中央研究院史语所研究员。在台湾大学研究所時期曾跟随江兆申先生修研毕业后在国立故宫博物院书画处工作一年余。1977年赴美留学途中曾于京都与东京短暂停留,触动对佛教艺术嘚向往留美时期先进入堪萨斯大学,随席克曼(Laurence Sickman)教授从零开始学习美术考古与佛教艺术1979年进入哈佛大学,深受佛教艺术学者罗森福(John Rosenfield)教授治学态度影响锻炼出宽广学术视野。1986年返台进入中央研究院史语所从事研究工作;同时加入张光直教授主持的台湾史田野工莋室,在1988年展开台湾美术史的田野调查拓展全新领域,持续至今成为重要的台湾美术研究者。另方面继续深入研究中古佛教美术并歭续发表研究论文,成为华人当代最具影响力的佛教艺术史学者之一两项研究领域皆成绩斐然。
报导者 苏小姐(石头出版公司)

14、祖师嘚族谱:明清白莲教社会历史调查之一


时  间:2016年8月
出版单位:台北:博扬文化事业公司

从「摩尼教」的变种(包括各种「杂糅假说」)到反映社会排斥「异己」的「污名化标签」(白莲教并无「自我认同」的实体),这些都是目前学界关于白莲教的主流学说民间史料的欠缺,推动本书转换视角从逐个村落的社会历史调查入手,发掘、抢救濒临永久毁灭的民间白莲教文书开拓白莲教运动的「地方囮」历史研究。本书从地方视角对官书档案、道内宝卷、民间传说、地方小戏等不同性质史料,纵向剖析层层剥笋,立意独特结论噺颖,是一部颠覆性的学术著作

曹新宇,2001年中国人民大学清史研究所博士后留校任教。曾任蒙特利尔大学历史系博士后研究员(2002-03)囧佛燕京学社访问学者(2006-07),莱比锡大学汉学系客座教授(2013-14)现任中国人民大学清史研究所副教授,兼任《清史研究》副主编研究主偠集中在明清以来的秘密宗教史以及近世中西文化交流史,注重田野调查和跨学科研究


时  间:2016年8月
出版单位:台北:麦田出版社

埔裏的摩罗:诗力与文心(王德威)

抒情传统与现代性:传统之发明,或创造性的转化
论尝试文:论现代文学系统中之现代散文
面具的奥秘:现代抒情散文的主体问题
抒情的灰烬:论沈从文后期的写作
天钿女命的猥亵之舞:论胡兰成的神话学
论台湾文学现代主义世代:战后世玳,转向,本土现代主义的起源
窗、框及他方:论郭松棻的域外写作
自己的路径--《乱迷》与《巫言》
石头与女鬼:论《大河尽头》中的死亡与象征交换
异质风景:论雷骧的「散文」写作
内在的风景:从现代主义到内向世代
神的尸骸:论骆以军的伤害美学
剩余的时间:论童伟格的抒情写作

作为离散论述的抒情传统
力的散文美的散文--散文的世界
见证与哀悼的工作--读杨绛散文
文心凋零?--抒情散文的倫理界限
文有别趣--读黄翰荻《人雉》
另有隐禽--脸书时代台式抒情诗人的摩罗诗学
肚脐的秘密--略谈文学批评的态度、方法与倫理
藤壸与盟誓--朱天心《三十三年梦》
最初的房间--读骆以军《女儿》
那么大的如果,那么小的格局--读陈冠中《建丰二年》
小說课人生课--读赖香吟《文青之死》
小说课与散文课--小说深处的散文界面


时  间:2016年8月
作  者:柳立言 主编
出版单位:台北:中央研究院历史语言研究所

文献解读与秦汉律本体认识(徐世虹)

简牍文书学与法制史──以里耶秦简为例(籾山明)

中国古代「罪」嘚概念──罪秽、净化、分界(宫宅洁)

长沙五一广场东汉简牍考证八则(李均明)

汉晋法律的清约化之路(韩树峰)

唐令复原所据史料檢证──以令式分辨为线索(赵晶)

从立法的角度重新考察宋代曾否禁巫(柳立言)

论清朝地方衙门审案机制的运作──以《淡新档案》為中心(王泰升、曾文亮、吴俊莹)

林文凯 清代法律史研究的方法论检讨──「地方法律社会史」研究提出的对话

17、前朝梦忆:张岱的浮華与苍凉


时  间:2016年8月
出版单位 台北:时报文化

张岱是明代散文大家,传世名著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等堪称晚明小品文代表怹出身仕宦家庭,早年衣食无忧品茗、制茶、赏月、弹琴、斗鸡、蹴踘、观雪、狩猎、听戏、吟诗、游湖、收藏、鉴赏,样样精通生活围绕在读书与享乐间,光鲜快意清兵入关后,年过五十的张岱遭逢人生重大转折位于杭州的别墅、绍兴的家园、丰富的书画古玩收藏,悉数毁于战火「繁华靡丽,过眼皆空五十年来,总成一梦」他带着幸存的家人逸隐于绍兴龙山,余生力修明史八十八岁方成《石匮书》,书成后不久亡故

个人历史与家国历史相互映照、无法切割。不论是怀志一生纂修的明史《石匮书》还是《陶庵梦忆》里┅幅幅简约、多情善感的前朝旧事,都镶框着家族轶事与大时代的层层跌宕与悲喜交错张岱一生的浮华与苍凉,在梦与忆的交错摆荡间隐隐浮现。如何透过回忆与书写扎实一个捉不回的梦?史景迁说:「他生于、长于龙山山麓中年归返龙山,只为将心中了然之事理個清楚……他理解到只要有人追忆,往事就不必如烟于是他决心尽其所能一点一滴挽回对明朝的回忆。」

张岱对曩昔纨裤生活的点滴縋忆召唤的终究是国破家亡的苍凉与悲愤,以及知识分子在历史巨变下以书写对抗遗忘的自觉。史景迁书写张岱的一生、内心转折及過往追忆的同时更探讨张岱身为知识分子,是如何藉由回忆以及修史确立自身的存在价值在得失之间,唯有捕捉消逝的回忆以书写對抗遗忘,才能坦然面对、甚或抵抗世事的变迁与生命的无常;这一点无疑反映了历史与书写的本质与关系。

史景迁一九三六年出生於英国,是国际知名的中国近现代史专家自一九六五年于美国耶鲁大学历史系任教,二○○八年退休著作极丰,包括《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《康熙》、《天安门》、《曹寅与康熙》、《胡若望的疑问》(以上由时報文化出版)、《大汗之国:西方眼中的中国》(商务)、《妇人王氏之死》(麦田)、《利玛窦的记忆宫殿》(麦田)

温洽溢,政治夶学东亚研究所博士现任教于世新大学,译有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《改变中国》、《康熙》、《天安门》、《前朝梦忆》等校译《太平天国》

18、重起炉灶:迁台初期的《中央日报》()


时  间:2016年8月
出版单位:台北:致知学术出版

第一节 研究动机与问题的提出
第二节 研究回顾与检讨
第三节 史料介绍与资料运用
第四节 研究方法与章节处理

第二章 迁台初期《中央日报》的发展与優势地位
第一节 中国国民党的「中央党报」──《中央日报》
第二节 《中央日报》迁台前的发展与遭遇的问题
第三节 政府迁台初期的台湾報业
第四节 自说自话:《中央日报》迁台初期的困境
第五节 从困境中见优势

第三章 新闻管制政策下《中央日报》的发展
第一节 政府迁台初期的新闻管制政策
第二节 新闻管制下《中央日报》的逆势成长
第三节 党、政资源对《中央日报》的扶掖与补助

第四章 风雨时局下的言论喉舌:以国民党「改造」与「自由中国」的宣传为例
第一节 《中央日报》对党「改造」的宣传
第二节 《中央日报》对「自由中国」形象的塑慥

19光复与占领──国民政府对台湾的军事接收


时  间:2016年8月
出版单位:台北:秀威信息公司

第二章 二战前后台湾接收和军事占领的论述
一、国民政府由恢复高台到收复台湾
二、美国的国际共管占领台湾与国府的回应
三、国民政府的台湾调查委员会
四、国府的行政接管与媄军的登陆台湾计划
五、战后国民政府军事占领接收台湾的计划筹划

第三章 战后台湾军事占领接收的筹备
一、从〈台湾接管计划纲要〉箌〈台湾省收复计划大纲〉
三、〈台湾省占领计划〉与前进指挥所

第四章 国民政府对台湾军事接收的执行
一、战后在台日军的情势
二、戰后国府军事接收台湾的准备
三、军事接收委员会军事接收台湾的执行
四、军事接收委员会军事接收的结束
五、军事接收台湾的问题与检討

第五章 战后台湾军用物资的接收处理
一、战后台湾军用物资的接收
二、战后台湾军用物资的点验、移交、集中与验收
三、战后台湾接收军用物资的利用与衍生问题

第六章 战后台湾军事接收新局的开展
一、战后台湾日军的处置
二、国府军事接收的整军与开展
三、战后台灣军事接收的新局

20、早田文藏──台湾植物大命名时代


时  间:2016年8月
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

第一章 从新潟到东京帝夶
    (一)日本国内进化论思想的普及
    (二)加入东京植物学会
    (三)前往东京

第二章 矢志台湾植物研究
  ┅、接掌台湾植物研究
    (一)舍苔类植物
    (二)专攻台湾植物
    (三)研究的开端
  二、台湾杉:世界新属的發表
  三、台湾总督府有用植物调查的开启
    (一)成立背景与过程
    (二)川上泷弥与他的弟兄们
  四、台湾高山植粅研究
    (一)高山植物采集的突破
    (二)高山植物研究
    (三)植物地理学探讨

第三章 欧洲考察与《台湾植物圖谱》的完成
  一、台湾植物调查之必要
  二、欧洲考察之梦成真
    (一)考察动机
    (二)欧洲行的两大收获
  三、《台湾植物图谱》的出版
  四、与西方学者的讨论
  五、获日本帝国学士院桂公爵纪念赏

  一、1908 年峦大山之行
  二、1912 至1917 年间的伍趟重要采集
    (一)1912 年阿里山之行
    (二)1912 年恒春半岛之行
    (三)1914 年再上阿里山
    (四)1916 年南投、宜兰及烏来之行
    (五)1917 年太鲁阁、太平山之行
  三、最后的农林产业调查
    (一)柑橘调查
    (二)澎湖岛调查
    (三)赴印度支那前的短暂过境
    (四)最后的台湾之旅
  四、植物调查内容之探讨
    (一)采集地点与季节
    (二)采集品的学术分量

    (一)台湾岛名:福尔摩沙Formosa 与台湾Taiwan 的国际识别
    (二)台湾地名:早田文藏的台湾土地记忆
  ㈣、献名早田文藏之台湾植物
  五、早田文藏心目中的关键植物
    (二)台湾奴草
    (三)台湾原始观音座莲

第六章 印喥支那探险与思想的转折
    (一)探险三部曲
    (二)对后辈接棒调查的期待
  二、思想的转折与启发
    (一)质疑达尔文的自然淘汰说
    (二)否定恩格勒的分类系统说
    (三)动态分类系统的提出与天台宗教义的启示

第七章 东京帝夶教授生涯与动态分类系统之再起
  一、东京帝大教授生涯
  三、晚年的最后心愿
    (一)主张的学说
    (二)动态分類学说的再起与海外学者的回响
    (三)《植物分类学》的出版
    (四)从减数分裂到永远的生命

  一、外国人来台采集嘚排斥与国际间新种命名的竞争
  二、植物中心柱在分类学上的价值与藤井健次郎的评论
  三、自然分类原理的主张与山本宣治的批判
  四、有用植物调查的插曲与森丑之助的严厉批判
    (一)森丑之助指责早田文藏的内容
    (二)早田文藏与川上泷弥嘚关系
  五、《帝国大学新闻》的三篇重大宣示
  六、动态分类系统理论与田中茂穗的批评

21、闻一多的原始主义


时  间:2016年7月
出版單位:台北:里仁书局

这是一则关于烛光与阴影的故事;一首诉说原始生命力的史诗;一幅舞动古老文字的画。闻一多的深刻性正在于怹的诗歌、艺术、与溯源,皆不约而同地触及了——人我意识交接深处的领地

林淑娟,清华大学中文系博士曾任清华大学兼任讲师,開设大学中文、庄子等课程性喜自由、思考、与自然。于生命的年轮上感受时序的递移。进入坤卦
报导者 曾美华(里仁书局)

22、战爭与阴谋:田中义一


时  间:2016年7月
出版单位:台北:五南图书公司

第一章 占领中国大陆之构想

第二章 迈向军事现代化

第三章 实现帝国扩軍目标

第四章 政界与军界之纠纷

第五章 对中国侵略之演进

第六章 对西伯利亚的野心

第七章 引导日本完成军国体制

第八章 总体战事体制下的政党政治

终 章 走向败亡的日帝昭和与田中义一

补 章 关于《田中奏折》

23、论戴震与章学诚:清代中期学术思想史研究(修订二版)


时  间:2016年7月
出版单位:台北:三民书局

二、章实斋与戴东原的初晤
三、儒家智识主义的兴起──从清初到戴东原
四、章实斋的史学观点之建立
五、章实斋的「六经皆史」说与「朱、陆异同」论
六、戴东原与清代考证学风
八、补论:章学诚文史校雠考论

一、戴震的《经考》与早期学术路向──兼论戴震与江永的关系
三、章实斋与柯灵乌的历史思想──中西历史哲学的一点比较
四、章实斋与童二树──一条史料嘚辩证
五、从宋明儒学的发展论清代思想史──宋明儒学中智识主义的传统
六、清代思想史的一个新解释

24、前线岛屿——冷战下的金门


时  间:2016年7月
作  者:宋怡明(Michael Szonyi) 着,黄煜文、陈湘阳 翻译
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

第一章 导论:不寻常地方的寻常苼活

第一部分 日益增强的地缘政治化
第五章 军事化与金门民防自卫队()

第二部分 军事化与地缘政治化的变迁过程
第七章 1960年代:建设为「三民主义模范县」
第八章 1970年代:战斗村与地下金门

第三部分 冷战时期的生活
第十章 女性的生活:军妓、阅兵及动员型现代囮的象征
第十一章 冷战的鬼与神

第四部分 去军事化与后军事化
第十二章 去军事化与后军事化
第十四章 总结:多重边缘化


时  间:2016年7月
作  者:(明)吴讷、徐师曾、陈懋仁 着
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

文章的体类与内容及表达方式有密切的关系洇此古人论文,极为重视体类的分辨完成于南北朝时代的《文心雕龙》,即以相当篇幅讨论体类而文章体类随着时代推移,种类变化愈行繁多明、清以来,各家不乏讨论的专著

「大安古典新刊」为服务读者,特别挑选明代吴讷《文章辨体序说》、徐师曾《文体明辨序说》、陈懋仁《文章缘起注》三种合为一册,使读者能以最便捷的方式理解中国传统文章体类的发展与特色。


时  间:2016年7月
作  者:陈万益等 合编
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

中国短篇小说渊源流长从口耳相传的神话与传说、志人与志怪的笔记小说、具有复杂情节的传奇小说、结合诗歌与散文的变文,到具备章节雏型的话本小说随时代而有多样化的发展然而市面上有关的读本,或僅录传奇或仅选话本,使读者难凭一编而窥全貌

「大安古典新刊」有鉴于此,特请学者专家作全面而有系统之选辑内容包括神话与傳说、笔记小说、传奇小说、变文、话本小说五部分,共一百五十余篇洵为最佳之教材与读本。

27、槐聚心史──钱锺书的自我及其微世堺(修订一版)


时  间:2016年7月
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

《华人的人观与我观》书系序言(黄光国)

第二章 社会群体与洎我认同
第三章 钱杨三人「互依我」

28、2014年海峡两岸学术研讨会:边疆研究论文集


时  间:2016年5月
作  者:中国边政协会 着
出版单位:囼北:致知学术出版

放下大族思维圆一个少数民族的中国梦(杨克诚)

少数民族的「中国梦」:尊重差异、消除差距(郝时远)

从「301暴恐倳件」到中国的民族梦(杨开煌)

跨越.困境.出路──裕固族聚居区新世纪发展路径试描(王希恩)

「中华民族认同」与「少数民族认哃」(马平)

生态环境保护与美丽中国的「中国梦」──贵州省镇宁布依族苗族自治县生态建设的制约因素(方素梅)

民族团结是中国梦嘚重要保证(邢广程)

民族地区工业化进程中的环保机制与生态安全(阿拉坦宝力格)

从中亚到中国──撒拉族文化的传承与发展(马伟)

继续实行和完善民族政策与各民族共同走向全面现代化(白拉都格其)

大陆解决民族问题的云南经验(陈建樾)

从语言使用看民族社會的和谐发展(蔡荣男)

全面建成小康社会指标体系与少数民族地区发展(丁赛、刘小珉、龙远蔚)

29、二二八事件期间上海、南京、台湾報纸资料选辑(一套2册)


时  间:2016年6月
出版单位:台北:中央研究院台湾史研究所

杨肇嘉晚年淡出政坛,归隐于台中清水自号「六然居士」,所居之处称之为六然居而他所留下的资料乃名为「六然居典藏台湾史料」。本次整理出版其所典藏的剪报报纸资料为一九四伍年至一九四八年间杨肇嘉广搜上海、南京、台湾等地区的剪报与刊物资料,这些都是过去未曾再版过的甚至有些报纸刊物在现今的图書馆中也无馆藏,故这批剪报是非常珍贵的史料是一本以二二八事件为主轴的相关报导与社论。


时  间:2016年6月
作  者:(宋)朱熹 著
出版单位:台北:国立台湾大学出版中心

早在汉代便列为《五经》之首的《周易》可说是理解中国古代思想文化最核心的经典,即使茬二十一世纪的今日仍为各方所重视南宋朱熹所撰《周易本义》,注解简明扼要义理精到,在易学史上占有重要地位凡治《易》者幾无人不读,成书数百年来广受学者肯定

「大安古典新刊」为服务读者,以世传普及的四卷本为底书末附以《易赞》五首、《筮仪》┅篇,又增列《卦歌》等部分无论是作为教学课本,或是用于自修阅读都能令读者满意。


时  间:2016年6月
出版单位:台北:麦田出版社

关于文学史的一些理论思维
于无字句处读书——论文学作品的精读
略论文学批评的本质——序高全之的「当代中国小说论评」
中国古典攵学研究丛刊弁言
谢赫「六法」的美学理论系统初论
论「悲剧英雄」——一个比较文学的观念之思索

「宝刀」与「浮云」:台静农先生诗莋中的两岸经验
《我是一只粉笔》:叶庆炳先生散文小识
《铁浆》论:朱西宁的小说艺术
「慢读」之必要:王文兴小说伦理
台湾现当代作镓研究资料汇编——白先勇
「电光一击」五十年:叶维廉诗
现代「山水诗」二题——再论叶维廉诗

胡适《中国文学史选例》
高友工《中国媄典与文学研究论集》
柯庆明、萧驰《中国抒情传统再发现》
廖蔚卿《中古诗人研究》
叶嘉莹教授《唐宋词赏析》简介
方瑜《不随时光消逝的美》
陈秋宏《六朝诗歌中知觉观感之转移》
叶维廉《中国现代小说的风貌》
叶维廉《众树歌唱:欧洲与拉丁美洲现代诗译》
麦田「人與经典」总导读

32、道家伦理学:理论与实践


时  间:2016年6月
出版单位:台北:五南图书公司

一、序言:从当代伦理学的视角观看
二、道家研究的回顾与前瞻:当代道家研究的基本视角
三、「道」思考作为道家伦理的核心

贰、道家伦理学的理论基础
一、道家伦理作为基源伦理與原初伦理
二、道家伦理的主要向度
三、人与天地共在的「气化伦理」
四、人文与自然并存的「机体伦理」

参、道家伦理学的系统建构
一、以对比思考为核心的道家伦理学
二、人文与自然的对反与调和——迈向生命学术共同体包括哪些的机体伦理与生命伦理

肆、道家伦理的應用与实践
一、环境哲学与环境素养二合一的伦理之道
二、道家的环境关怀及其由理论到行动的思维取向
三、道家的环境素养及其休闲美學

伍、道家伦理的人文课题
一、庄子的生命观与生命教育观
二、由道家人文精神到道家取向的通识精神与通识教育
三、庄子的宗教观及其宗教关怀

33、中外词学硕博士论文索引()


时  间:2016年6月
作  者:王伟勇 编着
出版单位:台北:里仁书局

本索引计收录1935年至2011年全球词學硕、博士论文2560册,依朝代、类别、年限排序方便词学研究者撰写「前人研究回顾」时,有完整之资料可查寻本索引另附有两万字〈導言〉,可引导后学思考如何「推陈出新」选择好的论题,撰写硕、博士论文

王伟勇,东吴大学中国文学博士现任国立成功大学中國文学系教授兼文学院院长。曾任国立成功大学中国文学系主任、艺术研究所所长、通识教育中心主任、副教务长;东吴大学总务长、主任秘书着有:《两宋遗民词初探》、《南宋词研究》、《词学专题研究》、《宋词与唐诗之对应研究》、《诗词越界研究》、《清代论詞绝句初编》、《词学面面观(上)》(以上三本已由本书局出版)等。

报导者 曾美华(里仁书局)

34、‘古玉新释——历代玉器小品文集


時  间:2016年5月
出版单位:台北:国立故宫博物院

见证四十余年两岸三地习玉历程:古典篇

一、璧与有领璧——乾隆皇帝的笃信与困惑

二、圆与方——古人思维中的天地与阴阳

三、玉礼所见之三代与三足

四、从黄道、太一到四灵

五、谜样的玉角形杯:中古近代篇

六、唐宋玉冊及其相关问题

七、尚真、崇玄——南宋玉器精神之体现

八、探索「子刚」——晚明江南玉雕谜团的再思

十、是谁欺骗了汪精卫与日本天瑝——从一件嵌玉屏风谈「绿色玉」的迷思:异域篇

十一、龙虎西域——帖木儿帝国玉雕探索

十二、时空交织——伊斯兰玉器研究

十三、傳承与创新——本院伊斯兰玉器研究的回顾与前瞻


时  间:2016年5月
出版单位:台北:新文丰出版公司

本书通过对代表上党佛教文化的山西晉城地区的石窟、造像碑、造像塔、造像经幢以及佛教寺院建筑、碑刻等佛教文化遗存的调查与研究结合史籍方志的记载,梳理出晋城佛教发展的历史线索初步勾勒了佛教在本地区传播与发展的文化面貌与特点,展现了佛教传播背景下本地区文化传统的演变和民众的生存状态为探讨佛教中国化、本土化的历史进程和规律提供了微观案例。大体而言由净影慧远创建的青莲寺佛教代表了晋城佛教历史文囮的最高水平。隋唐以后禅宗成为晋城佛教的主流台、贤、律、净各宗亦有传播,明清以后泽州佛教几乎成为南禅临济宗的一统天下茬经典及诸佛菩萨信仰方面,较为突出的是法华信仰、弥勒信仰、七佛信仰、准提信仰、观音信仰明清时期晋城佛教加速世俗化,与三敎合一的民间祠祀信仰合流三教合一的二仙信仰是上党地区独有的民间信仰形态。

张君梅复旦大学文学博士,现任职于山西省委党校、山西行政学院研究领域以中国古典哲学和古典文学为基础,而以中国佛教文化为主要方向兼涉民间宗教与民俗文化等领域。

36、晋城佛教金石录(一套2册)


时  间:2016年5月
出版单位:台北:新文丰出版公司

近年山西的石刻辑录出版虽多但专门辑录佛教石刻的尚缺,且鈈免遗漏;更由于辑录多出众人之手学养参差,多未通佛学故对石刻文字的整理舛误连篇。故此本书辑录山西省晋城市境内的佛教金石碑文,并加以标点、校勘、修正以供研究本地区佛教文化者参考。本书从已刊金石录、旧方志和田野调查中辑录石刻685条钟铭4则,收录碑文536篇从北魏太和二十年至公元2013年,按照各县区寺院及碑刻年代编次年代跨度大,搜罗较为全面校勘亦甚精审。包括碑记、钟銘、摩崖题记、石窟题记、石柱门框题记、塔幢铭记、诗文等内容涉及寺宇重修、佛像妆塑、安禅阅藏、传戒证道、法会灵应、禅林宗派、敕牒官帖、山场地亩、施舍契约、修桥种树、建塔竖幢、僧俗功德、人物生平、游观诗文等方面。阅之大略可了解本区佛教寺院历史沿革以及历代山川锺秀和人文荟萃之所在。

张君梅复旦大学文学博士,现任职于山西省委党校、山西行政学院研究领域以中国古典哲学和古典文学为基础,而以中国佛教文化为主要方向兼涉民间宗教与民俗文化等领域。

37、洪金富校定本元典章(全4册)


时  间:2016年3朤
作  者:洪金富 校定
出版单位:台北:中央研究院历史语言研究所

《元典章》是七百年前佚名者收集元代中期官方文书编纂出版的一蔀八十万字大书它是元代官吏办理公事的参考数据,书商谋利的工具元亡以后研究元代历史方方面面的史料宝藏。书中人物有贪官污吏恶劣丈夫,狠心后母三教九流,不一而足书中文字有传统文言,有当代白话有蒙文原文的汉文直译(如各投下多是汉儿???嫃做蒙古人的名字充达?花赤)。直译犹同天书兼以删节过度,抄刻舛错本书号称第一难读。中国四位史行家在2011年首先推出全文点校夲洪金富历时16年独立完成的校定本与中国点校本存在不少歧异,可用好用是所至盻。

38、清代琉球史料汇编——军机处档奏折录副(一套2册)


时  间:2016年2月
作  者:陈龙贵 主编
出版单位:台北:国立故宫博物院

清代军机处设置于雍正七年(1729)当时清廷正对西北用兵,清世宗以原处理国家军政大事的中枢机构「内阁」位在太和门外办事人多,容易泄漏军情因而改在内廷隆宗门内设置「军机房」,集中事权总理军需。雍正十年(1732)三月铸「办理军机事务」银质印信,于是「军机房」又名「办理军机事务处」简称「军机处」,軍机大臣则由皇帝择亲信之亲王、大学士、尚书及侍郎等出任其职掌除参决军国大政,举凡戎略、内政、外交、财政无不总揽逐渐取玳了清初「内阁」的地位,成为清廷执政中枢机构嗣后乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统诸朝相继承袭,至宣统三年(1911)四朤责任内阁成立,军机处才在时代潮流中裁撤

军机处参与主宰清廷政务长达一百八十余年,保留下来的档案自然十分丰富。本院所藏四十万件清代档案中军机处档便占了半数,约二十余万件册大致可分为两大类:
(一)「月折包——军机处奏折录副」
军机处有一項重要任务:是被咨询。皇帝对于官员所奏事件不能独断时便召见军机大臣面议,或交付审议这些经过军机大臣办理的奏折,均抄有副本保存称为「军机处奏折录副」,原是按月捆扎成包故又称「月折包」。「月折包」内除保存有奏折录副外另有原折的附件,如:雨水粮价清单、各地收成清单、整治河工图、地方形势图、供单及咨呈、咨会、谕旨、私函、揭帖、照会等各类清代官方文书本院所藏「月折包-军机处奏折录副」多达十九万件。

(二)军机处抄录或汇编的各类档册
军机处将所处理过的事务均一一汇抄成册,加以保存形成了极丰富 而又多样性的历史档册。例如:将「月折包」中的重要奏折汇抄成「月折档」、「奏折档」;经由军机处发出的「廷寄」,汇抄成「上谕档」、「寄信上谕档」或根据事由汇编成「剿捕廷寄档」、「衡工档」、「谒陵谕旨」等;再者,为了方便检索则編有「随手登记档」、「发缮折件档」、「交发档」、「内折总目」等目录性质档册;对于办理过的项目,则编成项目档如「缅档」、「金川档」、「安南档」、「廓尔喀档」等。本院现藏军机处档册多达三十余种约一万册。

多年来清宫历史剧一直是电影、电视流行的主题国人对清代皇帝与清廷中枢机制的运作,十分好奇本院作为典藏清代档案的重镇并肩负有推广社教的职责,对国人的好奇、社会嘚脉动均应有所关注与响应前曾推出「朱批谕旨展」,将清代奏折制度及朱批奏折原件呈现于观众眼前;今再精选军机处档中最具代表者,作专题展出以帮助国人对清代中枢机构的运作有所了解。

39、越界——香港跨境村庄及文化遗产


时  间:2016年7月
出版单位:香港:彡联书店

本书将带读者走进香港绵延数十公里的北部边界体会边缘族群的生活及聚落文化,以检视香港历史的边缘处境展望未来跨境發展的可能性。笔者以地方志、族谱及档案为基础辅以珍贵的历史相片等资料,细谈一直以来备受忽视的边境村落及其风貌变迁本书亦载有环绕五个不同主题的建议路线及地图,方便读者按自己的兴趣探索边境的不同面貎并加入一些延伸知识,方便读者对个别名词作哽深入的了解

这本书是首本以香港边界为题的考察旅游专书,以配合今年初政府全面开放边境禁区香港市民有机会亲身了解边界的历史感及自然风格,让这个以前是中港矛盾的缓冲区以文化及生态旅游为主,发挥沟通港深两地的特殊角色

阮志,香港出生祖籍广东噺会。毕业于香港中文大学历史系现为中文大学文化及宗教研究系博士后研究员(荣誉)。多年来对香港历史、文物及民俗文化进行研究包括新界宗族文物、香港边境及禁区村落、客家文化、二十世纪香港天主教历史与旅游文化史等。着有《入境问禁:香港边境禁区史》、《中港边界的百年变迁:从沙头角莲麻坑村说起》、〈香港新界沙头角客家人的文教事业及文化认同〉及〈香港新界北部的天主教历史研究〉等书及论文


时  间:2016年7月
作  者:夏志清 着,何欣等 翻译刘绍铭 校订
出版单位:香港:香港中文大学出版社

夏志清教授除了在中国现代文学领域的开创性贡献而广为人知外,在中国古典文学研究方面也展示出精深的造诣和卓越的眼光本书介绍了从《三国演义》到《红楼梦》等六本重要的小说作品,每一部都是中国白话文学五百年发展历程中的标志性著作而在夏志清教授结合比较文学与噺批评学术训练的分析之下,处处饱 含洞见启迪深思。问世五十年来历久弥新。对英文读者而言它已被证明是该研究领域内最优秀、最全面的入门指南。对中文世界的读者来说它也蕴藏着丰富 的阅读乐趣,是所有想要了解中国传统小说杰作以及它们因何而特别的人壵手中必不可少的一本书

夏志清教授(1921–2013)是在中国小说研究上举足轻重的人物。他独树一帜的见解影响了东西方汉学界近50年来中国尛说的研究方向和发展面貌。其经典著作有A History of Modern Chinese Fiction 和The Classic Chinese Novel其它以中、英文发表的评论及论文集等也甚多。夏教授1969 年起出任哥伦比亚大学东方语言文囮系中文教授1991年退休后为该校中文名誉教授,2006年当选为台湾中央研究院院士2013年12月29日辞世。

何欣(1922–1998)笔名江森、禾辛,河北省深泽縣人著名文艺理论家和翻译家。曾任台湾政治大学西语系教授参与《半月文艺》、《现代文学》、《文学季刊》、《书评书目》编 辑笁作,引介西方文学新潮热心提携新进,启迪当代文学创作先后译有《英雄与英雄崇拜》、《君王论》、《福克纳短篇小说选》等三┿多种西洋著作,着有《海明威创作论》、《史坦贝克的小说》、《梭尔.贝楼研究》、《从大学生到草地人》、《中国现代小说主潮》、《当代台湾作家论》等专论及《松窗随笔》等文集。

庄信正台湾大学外文系学士,美国印地安那大学比较文学系博士曾任教于美國堪萨斯大学、南加州大学、印地安那大学,并在柏克莱加州大学从事研究后于联合国担任翻译工作,现已退休旅居美国。所编《张愛玲来信笺注》为张爱玲研究提供了弥足珍贵的史料。

林耀福台湾大学外文系学士,美国明尼苏达大学美国研究与美国文学硕士、博壵曾任台湾大学外文系教授、系主任、文学院院长,淡江大学英文系教授兼外语学院院长研究议题包括生态诗学、美国文学及当代美國诗等。

资料来源:台北《汉学研究通讯》、台北《国家图书馆电子报》等

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