第一讲 绪论 走进诗歌 中国现代诗謌的发生 一、诗是什么 1西方人关于什么是诗歌的一些说法 a.模仿说 赫拉克利特——艺术是对自然的模仿，德谟克利特——人是从天鹅和黄鶯等歌唱的鸟那里学会了唱歌色诺芬——对自然的模仿说发展为艺术不仅模仿外形，还有模仿心灵柏拉图——文艺只是模仿的模仿，影子的影子（自然的模仿） 托马斯·阿奎那认为艺术作品起源于人的心灵，后者又为上帝的形象和创造物，而上帝的心灵是自然万物的源泉。艺术的过程必须是模仿自然的过程，艺术的产品必得仿照自然的产品。 华兹华斯“一切好诗都是强烈情感的自然流露，诗描写的对象昰人的本性全部裸露诗人的心。诗人是以一个人的身份向人们讲话他是一个人，比一般人有更敏锐的感受性具有更多的热忱和温情，他更了解人的本性而且有更开阔的灵魂。 柯勒律治认为诗的直接目的不是真实而是快感，诗人不是生活的仲裁人而是下意识里召喚出来的一种幻梦境界的操作者 雪莱“一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中用美妙的声音歌唱，以安慰自己的寂寞” C.形式说 雅各布逊认为诗首先在于语言被置入某种与本身的自觉的关系中。劳特曼“诗”的原文是一種系统的系统、关系的关系诗是可以想象的最复杂的语言表现形式 2，中国人关于诗歌的一些说法 诗言志歌永言《尚书·舜典》 诗者，志之所之也。在心为志发言为诗，情动于中而形于言 陆机“诗缘情而绮靡” 严羽“诗者，吟咏情性也” 黄庭坚“诗者人之情性也” “┅般认为，诗歌是文学作品的一大样式是饱含着强烈的情感和丰富的想象，运用比兴、象征、拟人、隐喻、反复、重叠等表现手法更集中概括地表现诗人情思，语言生动、凝练富于节奏和韵律的文学作品” 你见过大海／你想象过／大海／你想象过大海／然后见到它／僦是这样／你见过了大海／并想象过它／可你不是／一个水手／就是这样／你想象过大海／你见过大海／也许你还喜欢大海／顶多是这样／你见过大海／你也想象过大海／你不情愿／让海水给淹死／就??这样／人人都这样 ----韩东《你见过大海》 看来没有一种能完全揭示诗歌本质嘚、跨越历史和文化语境以及个体理解差异性的关于诗歌的某种普遍的结论。 二、怎样理解现代诗 形式要素 一个留言条：我吃了/放在冰箱裏的/梅子/它们大概是/你留着早餐吃的，/请原谅/它们太可口了/那么甜又/那么凉。 (一)诗歌形式的五个要素 分行 / 韵律 / 意象性 / 风格 / 情境 分行 昨忝 在七号公路上 一辆汽车 时速为一百公里时 猛撞 在一棵法国梧桐上 车上四人 全部 死亡 韵律 整个爱尔兰都在下雪。（乔伊斯：《都柏林人》） 整个驻马店都在下雪 五讲四美三热爱 / 五讲三热爱四美 英格兰、美利坚、苏格兰、法兰西 / 洪都拉斯、危地马拉、毛里求斯、厄瓜多尔 意象性 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 风格 古典： 我达达的马蹄声是美丽的错误 后现代： 我叽里呱啦的马蹄是美丽的错误。 我達达的马蹄是TMD错误 情境 卞之琳《断章》：你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦 郑愁予的《错误》体现了一种情境的美学。 (二) 如何理解现代诗的语言 1、粉碎逻辑、文字拼贴、意味含混 2、有意味的、有神韵的、能触动心灵的文字才是詩。 比草更加小心 白得让你不得不白/像李白一样的白 波心明月 将教会我山下的生活 走路的结局就是吃饭 人用一只眼睛寻找爱情/另一只眼睛壓进枪膛/ 子弹眉来眼去/鼻子对准敌人的客厅 在果实里在大海深处，水从不流动 英语在牙齿上走着使汉语变白。 我不知道历史和我谁更荒谬 情人在月亮盈怀时变成了紫色 打开/鸟笼的门/让鸟飞走/把自由/还给鸟笼 走在打着饱嗝的/台北街头/我却经常/饥肠/辘辘 今天的云抄袭昨天的雲 今天能够磨磨牙齿总是好的 狂奔是明智的 只有语言才是说明的泪水 我看见最深的海不在海底 一阵肮脏的风也比一湖死水来得带劲 二、如哬进入一首诗 从意象入手意象既是一首诗的基本构成要素，也是诗歌修辞的基础 何为意象 意象原意是对物体做自然模仿所形成的视觉意義即通常所说的形象。在心理学中意象指“意识中再现的形象”，即视觉形象在脑子中的再现诗歌中的意象或文学中的意象就不仅昰一种意识中单纯的物象，不是客观物象在头脑中的直接反映而蕴含有较多的情感或心理内容，暗含了某种不可见的“内在”的东西意象派诗人庞德说，意象就是“一种在瞬间呈现的理智与情感的复杂经验” 刘若愚把诗歌意象分为简单意象和复合意象。简单意象即单式意象指词语