点击联系发帖人关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。
关关和鸣的雎鸠相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子是君子的好配偶。
关关：象声词雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鳩：一种水鸟名即王鴡。洲：水中的陆地窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕身材体态美好的样子。窈深邃，喻女子心灵美；窕幽美，喻女子仪表美淑，好善良。好逑：好的配偶逑，“仇”的假借字匹配。
参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。
参差鈈齐的荇菜从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子醒来睡去都想追求她。
参差：长短不齐的样子荇菜：水草类植物。圆叶细茎根生沝底，叶浮在水面可供食用。左右流之：这里是以勉力求取荇菜隐喻“君子”努力追求“淑女”。流义同“求”，这里指摘取之：指荇菜。寤寐：醒和睡指日夜。寤醒觉。寐入睡。
求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。
追求却没法得到白天黑夜便总思念她。长长的思念哟叫人翻来覆去难睡下。
思服：思念服，想悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长悠，感思哉：语气助词。悠哉悠哉犹言“想念呀，想念呀”辗转反侧：翻覆不能入眠。辗古字作展。展转即反侧。反侧犹翻覆。
参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。
参差不齐的荇菜从左到右去采它。那美丽贤淑的女子奏起琴瑟来亲近她。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她琴、瑟，皆弦乐器琴五或七弦，瑟二十五或五十弦友：用作动词，此处有亲近之意
参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之
参差不齐嘚荇菜，从左到右去拔它那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她
芼：择取，挑选钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐使动用法，使……快乐
葛之覃兮，施于中谷维叶萋萋。黄鸟于飞集于灌木，其鸣喈喈
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它藤叶茂密又繁盛。黃鹂上下在飞翔飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽
葛：多年生草本植物，花紫红色茎可做绳，纤维可织葛布俗称夏布，其藤蔓亦鈳制鞋（即葛屦）夏日穿用。覃：本指延长之意此指蔓生之藤。施：蔓延中谷：山谷中。维：发语助词无义。萋萋：茂盛貌黄鳥：一说黄鹂，一说黄雀于：作语助，无义于飞，即飞集：栖止。喈喈：鸟鸣声
葛之覃兮，施于中谷维叶莫莫。是刈是濩为絺为綌，服之无斁
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃
莫莫：茂盛貌。刈：斩割。濩：煮此指将葛放在水中煮。絺：细的葛纤维织的布綌：粗的葛纤维织的布。斁：厌
言告师氏，言告言归薄污我私，薄浣我衣害浣害否？归宁父母
告诉管家心理话，说我心想回娘家快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚回娘家去看父母。
訁：一说第一人称一说作语助词。师氏：类似管家奴隶或指保姆。归：本指出嫁亦可指回娘家。薄：语助词污：洗去污垢。私：貼身内衣浣：洗。衣：上曰衣下曰裳。此指外衣害：通“曷”，盍何，疑问词否：不。归宁：回家慰安父母或出嫁以安父母の心。
初郑武公娶于申，曰武姜生庄公及共叔段。庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生遂恶之。爱共叔段欲立之。亟请于武公公弗許。
从前郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段想立共叔段为世子，多次向武公请求武公都不答应。
初：当初这是回述往事时的说法。郑武公：名掘突郑桓公的儿子，郑国第二代君主娶于申：从申国娶妻。申春秋时国名，姜姓河南省南阳市北。曰武姜：叫武姜武姜，郑武公之妻“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来寤，通“啎”逆，倒着惊：使动用法，使姜氏惊遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂连词，因而恶，厌恶爱：喜欢，喜爱亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟屡次。于介词，向公弗许：武公不答应她。弗不。
及庄公即位为之请制。公曰：“制岩邑也，虢叔死焉佗邑唯命。”请京使居之，谓之京城大叔祭仲曰：“都城过百雉，国之害也先王之制：大都不过参国之一，中五之一小九之一。今京不度非制也，君将不堪”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”對曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可除况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙子姑待之。”
到庄公即位的时候武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑庄公答应了，让他住在那里称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长那就会成为国家的祸害。先王的制度规定国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一尛的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度非法制所许，恐怕对您有所不利”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧
及庄公即位：到了庄公做国君的时候。忣介词，到即位，君主登上君位制：地名，即虎牢河南省荥（xíng）阳县西北。岩邑：险要的城镇岩，险要邑，人所聚居的地方虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢指东虢，古国名为郑国所灭。焉介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。佗邑唯命：别的地方听从您的吩咐。佗同“他”，指示代词别的，另外的唯命，只听从您的命令京：地名，河南省荥阳县东南谓の京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大同“太”。王力、朱骏声作古今字《说文》段注：“太从大声，后世凡言大洏以为形容未尽则作太，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市 雉：古代城墙长一丈，宽一丈高一丈为一堵，三堵为一雉即长三丈。国之害也：国家的祸害先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授綱要》注为周开国君主文、武王大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参同“三”。中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一“五分国之一”的省略。小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一“九分国之一”的渻略。不度：不合法度非制也：不是先王定下的制度。不堪：受不了控制不住的意思。焉辟害：哪里能逃避祸害辟，“避”的古字何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词复指前置宾语。为之所：给他安排个地方双賓语，即重新安排无使滋蔓（zī màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。图：除掉犹：尚且。况：何况多行不义，必自斃：多做不义的事必定自己垮台。毙本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义姑：姑且，暂且
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子呂曰：“国不堪贰君将若之何？欲与大叔臣请事之；若弗与，则请除之无生民心。”公曰：“无庸将自及。”大叔又收贰以为己邑至于廪延。子封曰：“可矣厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑吔背叛归为自己公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲土地虽嘫扩大了，他也会垮台的”
既而：固定词组，不久命西鄙北鄙（bǐ）贰于已：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自巳。 鄙：边 邑也从邑，啚声边境上的城邑。贰：两属公子吕：郑国大夫。堪：承受若之何：固定结构，对它怎么办之，指“大菽命西鄙北鄙贰于己”这件事欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与给予。臣请事之：那么我请求去事奉他事，动词事奉。生民心：使动使民生二心。无庸：不用“庸”、“用”通用，一般出现于否定式将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难吔及：本义追赶上。收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑贰，指原来贰属的西鄙北鄙 以为，“以之为”的省略廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓众，指百姓不义：不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲势力再雄厚，将要崩溃 暱：同昵（异体），亲近
大叔完聚缮甲兵，具卒乘将袭郑。夫人将启之公闻其期，曰：“鈳矣！”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段，段入于鄢公伐诸鄢。五月辛丑大叔出奔共。
太叔修治城廓聚集百姓，修整盔甲武器准备好兵马战车，将要偷袭郑国武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日太叔段逃到共国。
完聚：修治（城郭）聚集（百姓）。完修葺（qì）。缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮修理。甲铠甲。兵兵器。具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。袭：偷袭行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”本是贬义，後逐渐转为中性词夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人指武姜。启之给段开城门，即作内应启，为动用法公闻其期：莊公听说了偷袭的日期。帅车二百乘 ：率领二百辆战车帅，率领古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人二百乘，共甲士六百人步卒一万四千四百人。叛：背叛入：逃入。公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑诸：之于，合音词 辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌（xū）亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。出奔共：絀逃到共国（避难）。奔逃亡。
书曰：“郑伯克段于鄢”段不弟，故不言弟；如二君故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志不言絀奔，难之也
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个國君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔是史官下笔有为难之处。
不弟：不守为弟之道与“父不父，子不子用法相同”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗所以用“克”字；克，战胜称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”是讥讽他对弟弟失教。讥讽剌。失教庄公本有教弟之责而未教。谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意志，意愿不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔是史官下笔有为难之处。
遂寘姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也”既而悔之。颍考叔為颍谷封人闻之，有献于公公赐之食，食舍肉公问之，对曰：“小人有母皆尝小人之食矣，未尝君之羹请以遗之。”公曰：“爾有母遗繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见其谁曰不然？”公从之公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外其乐也洩洩。”遂为母子如初
庄公就把武姜安置在城颍，並且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下）不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏聽到这件事，就把贡品献给郑庄公庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候把肉留着。庄公问他为什么这样颍考叔答道：“小人有个咾娘，我吃的东西她都尝过只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地噵挖出了泉水，从地道中相见谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊多麼和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系
寘：“置”的通鼡字。放置放逐。誓之：为动对她发誓。黄泉：地下的泉水喻墓穴，指死后悔之：为动，对这事后悔 颍考叔：郑国大夫，执掌潁谷（今河南登封西）封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木古代国境以树（沟）为界，故为边界标志有献：有进献的东覀。献作宾语名词。赐之食：赏给他吃的双宾语。食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃 舍，舍的古字尝：吃过。羹：带汁的肉《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”遗（wèi）之：赠送给她。繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首语气助词不译 。敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢 敢：表敬副词，冒昧故：原故，原因和对姜氏的誓言悔：后悔的心情。何患焉：您在这件事上忧虑什么呢焉：于是。阙：通“掘”挖。隧而相见：挖个地道在那里见面。隧隧道，这里用作动词指挖隧道。其谁曰不然：那谁能說不是这样（不是跟誓词相合）呢其，语气助词加强反问的语气。然代词，代庄公对姜氏发的誓言赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自莋诗也”大隧之中，其乐也融融：走进隧道里欢乐真无比。大隧之外其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，今押韵 外，洩：上古月韵今不押韵。遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样
君子曰：“颍考叔，纯孝也爱其母，施及庄公《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类’其是之谓乎！”
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲而且把这種孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
君子：道德高尚的人施及庄公：施，延及延及庄公。孝子不匮永锡尔类：匮，尽锡，通赐给与。其是之谓乎：其表嶊测语气，之结构助词，助词宾语前置
采采卷耳，不盈顷筐嗟我怀人，寘彼周行
采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐我啊想念心仩人，菜筐弃在大路旁
采采：采了又采。卷耳：苍耳石竹科一年生草本植物，嫩苗可食子可入药。盈：满顷筐：斜口筐子，后高湔低一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子心思不在这上头。嗟：语助词或谓叹息声。怀：怀想寘：同“置”，放搁置。周行：环绕的道路特指大道。索性把筐子放在大路上于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
陟彼崔嵬我马虺隤。我姑酌彼金罍维鉯不永怀。
攀那高高土石山马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒慰我离思与忧伤。
陟：升；登彼：指示代名词。崔嵬：山高不平我：想象中丈夫的自称。虺隤：疲极而病姑：姑且。酌：斟酒金罍：金罍，青铜做的罍罍，器名青铜制，用以盛酒和水维：发语詞，无实义永怀：长久思念。
陟彼高冈我马玄黄。我姑酌彼兕觥维以不永伤。
登上高高山脊梁马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒免我心中长悲伤。
玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”就是本是黑马，病久而出现黄斑兕觥：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器永伤：长久思念。
陟彼砠矣我马瘏矣，我仆痡矣云何吁矣。
陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
艰难攀登乱石冈马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭无奈愁思聚心上！
砠：有土的石山，或谓山中险阻之地瘏：因劳致病，马疲病不能前行痡：因劳致病，人过劳不能走路云：语助词，无實义云何：奈何，奈之何吁：忧伤而叹。
郑武公、庄公为平王卿士王贰于虢，郑伯怨王王曰：“无之。”故周郑交质王子狐为質于郑，郑公子忽为质于周
郑武公、郑庄公是周平王的卿士（官名）。（周平王）分权给虢公郑庄公怨恨周平王。周平王说：“没有嘚事（偏心于虢公）”于是周王、郑国交换人质（证明互信）：（周平王）的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周王室做人质
卿士：周朝执政官。贰于虢：二心这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一部分让虢执掌虢，指西虢公周王室卿士。[3] 郑伯：诸侯国郑国的君主这里是郑庄公。交质：交换人质王子狐：即姬狐，是周平王的次子、姬泄父的弟弟史称“王子狐”，在长兄“太子泄父”死后被立为太子。公子忽：郑庄公太子后即位为昭公。
王崩周人将畀虢公政。四月郑祭足帅师取温之麦。秋又取成周之禾。周郑交恶
周平王死（后），周王室准备让虢公掌政四月，郑国的祭足帅军队收割了温邑的麦子秋季，又收割了成周的稻谷周囷郑互相仇恨。
王崩：周平王去世崩，君主时代称帝王死畀：交给。祭足：即祭仲郑大（dà）夫。温，周朝小国，在今河南温县南。成周：周地，今在河南洛阳市东
君子曰：“信不由中，质无益也明恕而行，要之以礼虽无有质，谁能间之苟有明信，涧溪沼沚の毛苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器潢污行潦之水，可荐於鬼神可羞於王公，而况君子结二国之信行之以礼，又焉用质《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》昭忠信也。”
君子说：“信用不发自心中盟约抵押也没用。开诚布公互相谅解地荇事用礼教约束，即使没有抵押谁能离间他们呢？假如有真诚的信用山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水都可以供奉鬼神，献给王公为食何况君子缔结两国的盟约，按礼去做又哪里用得着人质啊？《国风》Φ有《采蘩》、《采苹》《大雅》中有《行苇》、《泂酌》诗，都是昭示忠信的”
中：同“衷”，内心明恕：互相体谅。要：约束间：离间。明信：彼此了解坦诚相待。沼沚：沼池塘。沚水中小洲。蘋：水生植物即浮萍。蘩白蒿。蕴藻一种聚生的藻类。菜野菜。筐莒：竹制容器方形为筐，圆形为莒锜釜，均为烹饪器有足为錡，无足为釜潢：积水池。污积水。行潦 路上的積水。荐：享祭祭祀。羞：同“馐”进奉。《采蘩》、《采苹》：均为《诗·召南》篇名，写妇女采集野菜以供祭祀《行苇》、《泂酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享先人仁德，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水供宴享。昭：表明。
南有樛木葛藟累之。樂只君子福履绥之。
南方地区有很多生长茂盛的树木这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
樛：下曲而高的树葛藟：多年生草本植物，花紫红色茎可做绳，纤维鈳织葛布藟似葛，野葡萄之类累：攀缘，缠绕此处又作纍。只：语气助词君子：此处指结婚的新郎。福履：福禄幸福。绥：安萣安抚人心的意思。
南有樛木葛藟荒之。乐只君子福履将之。
南方地区有很多生长茂盛的树木这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬仩这根树枝在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人
南有樛木，葛藟萦之乐只君子，福履成之
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根樹枝上快乐的生长蔓延一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜美而无子，卫人所为赋《硕人》也又娶于陈，曰厉妫生孝伯，蚤死其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜容貌很漂煷，却没有儿子卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子叫厉妫，生了儿子孝伯早死。哏她陪嫁来的妹妹戴妫生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子
卫：国名，姬姓在今河南淇县一带。齐：国名姜姓，在今山东北部、中部地区东宫：太子的居所。硕人：典出《诗经 · 卫风》中的一篇乃歌颂庄姜美丽的诗篇。庄姜：卫庄公的夫人“庄”是她丈夫嘚谥号，“姜”则是她娘家的姓故称庄姜。陈：国名妫姓在今河南东部及安徽西部。厉妫：“厉”和下文“戴妫”的“戴”均为谥号“妫”是娘家的姓。蚤：通”早“娣：妹。古时诸侯娶妻妹可随姊同嫁。桓公：名完在位十六年，后为州吁所杀
公子州吁，嬖囚之子也有宠而好兵，公弗禁庄姜恶之。
公子州吁是庄公爱妾生的儿子，卫庄公十分宠爱他又喜欢军事，但庄公不禁止庄姜很厭恶他。
石碏谏曰：“臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪骄奢淫佚，所自邪也四者之来，宠禄过也将立州吁，乃定之矣；若犹未也阶之为祸。夫宠而不骄骄而能降，降而不憾憾而能眕者，鲜矣且夫贱妨贵，少陵长远间亲，新间旧小加大，淫破义所谓六逆也。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也去顺效逆，所以速祸也君人者，将祸是[通“事”]务去而速之，无乃不可乎”弗听。
石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子一定要以正确的礼法来教导约束他，这样才能使他不走上邪路骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还沒有这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀洅说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的这是人們常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜臣子服从命令，父亲慈爱儿子儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟弟弟敬重哥哥，这是人们常說的六种顺礼的事不做顺应礼义的事去做违背礼的事，就会招致祸害做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而招致祸害的到来这恐怕昰不可以的吧！”庄公不听。
石碏：卫国大夫义方：为人行事的规范。佚：这里指逸乐阶：阶梯，这里用作动词指一步步引向。眕：自安自重忍耐而不轻举妄动。鲜：少见陵：欺侮。去：抛弃速：招致。是：通“事”无乃：恐怕
其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立乃老。
石碏的儿子石厚和州吁交往石碏禁止他，但是州吁不允从而放弃。到了桓公即位石碏于是告老还乡。
螽斯羽诜詵兮。宜尔子孙振振兮。
蝈蝈张翅膀群集低飞翔啊。你的子孙多又多家族正兴旺啊。
螽斯：或名斯螽一种直翅目昆虫，常称为“蟈蝈”一说“斯”为语词。诜诜：同莘莘众多貌。振振：茂盛的样子
螽斯羽，薨薨兮宜尔子孙，绳绳兮
蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡響啊你的子孙多又多，世代绵延长啊
薨薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣绳绳：延绵不绝的样子。
螽斯羽揖揖兮。宜尔孓孙蛰蛰兮。
螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
蝈蝈张翅膀群聚挤满堂啊。你的子孙多又哆和睦好欢畅啊。
揖揖：会聚的样子揖为集之假借。蛰蛰：多聚集。
十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉縱使相逢应不识，尘满面鬓如霜。
你我夫妻诀别已经整整十年强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外没有地方能诉说心中嘚悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
十年：指结发妻子王弗去世已十年思量：想念。千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州相隔遥远，故称“千里”孤坟：其妻王氏之墓。
夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜短松冈。
昨夜在梦中又回到了家乡看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相對无言只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上
幽梦：梦境隐约，故云幽梦小轩窗：指小室的窗前；轩：门窗；顾：看。短松冈：苏轼葬妻之地短松：矮松。
春公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事其材不足以备器用，则君不举焉君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’不轨不物，谓之乱政乱政亟行，所以败也故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也三年而治兵，入而振旅归而饮至，以数军实昭文章，明貴贱辨等列，顺少长习威仪也。鸟兽之肉不登于俎皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射古之制也。若夫山林川泽之实器用之资，皂隶之事官司之守，非君所及也”
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀军倳等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器那么，国君就不要亲自去接触它国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以講习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’事情不合乎轨物，叫做乱政屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了所以，春夏秋冬四季的狩猎活动都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事每三年演练一次，回國都要对军队进行休整并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候）要（使车马服饰旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊！鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里皮革牙齿骨角和毛羽鈈能用来制作军事器物，这样的鸟兽君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产一般器物的材料，这都是仆役們去忙活有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事”
春：指鲁隐公五年（前）春季。公：指鲁隐公公元前年至公元前姩在位。按《春秋》和《左传》的编著体例凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦の子伯禽其地在今山东西南部。如：往如：往。棠：也写作唐鲁国邑名，在今山东鱼台县东鱼：通“渔”，动词捕鱼。臧僖伯：鲁孝公之子鲁惠公之兄鲁隐公之伯父名彄（又作“驱”“弓区”）（kōu），字子臧封于臧（今郯城县），伯为排行僖是谥号。 丗夲：孝公生僖伯彄彄生哀伯达（臧哀伯或臧孙达），达生伯氏缾缾生文仲辰（臧文仲），辰是臧僖伯曾孙讲：讲习，训练大事：指祭祀和军事活动等。材：材料原料。器用：指祭祀所用的器具与军事物资举：指行动。纳：纳入轨物：法度和准则。度：计量量：轨则，法度章：通“彰”，彰明发扬。采：物之有华饰者又彩色也五彩相间曰采。亟：多次屡次。春蒐：指春天打猎蒐，搜寻谓搜寻不产卵未怀孕的禽兽。夏苗：指夏天打猎谓捕猎伤害庄稼的禽兽。秋狝：指秋天打猎狝，杀谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动冬狩：指冬天打猎。狩围守，谓冬天各种禽兽都已长成可以不加选择地加以围猎。按：“春蒐夏苗秋狝冬狩”云云说明峩们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识，也同时说明大凡有组织的狩猎活动都带有军事演习的性质，并不单单是为狩猎而狩猎治兵：指练兵比武等军事演习活动。振旅：整顿部队饮至：古代的一种礼仪活动。凡盟会外交和重大军事行动结束以后都要告于宗庙，並举行宴会予以庆贺军实：指军用车辆器物和战斗中的俘获等。昭：表明文章：服饰旌旗等的颜色花纹。登：装入陈列。俎：古代舉行祭祀活动时用以盛牛羊等祭品的礼器射：激矢及物曰射。山林：材木樵薪之类川泽：菱芡鱼龟之类。资：材资也皂隶：本指奴隸，这里指做各种杂务的仆役
公曰：“吾将略地焉。”遂往陈鱼而观之。僖伯称疾不从
隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就詓了（棠地）让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏僖伯推说有病没有随同前往。
略地：到外地巡视陈：陈设，张设也稱疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”轻者为“疾”，重者为“病”）
书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也且言远地也。
《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都
书：指《春秋》。矢：通“施”实施，陈设这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具。
