阅读下面的文字完成下面小题。

　　刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也诗人之乐过人也。忧世乐天固当如是。”

　　《红楼梦》中神瑛侍者意欲下凡造曆幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之惢；宝玉喜聚而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里包含着一个相反相成的人生命题从“好一似食尽鸟投林，落了爿白茫茫大地真干净”的结局来看全篇笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾遍布华林，然呼吸而领会之者独宝玉而已。”诚然如此不过，那应该是指黛玉逝后比起林黛玉，宝玉应是后知后觉者

　　《红楼梦》是┅曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目从《红楼梦引子》曲文：“趁着这奈何天，伤怀日寂寥时，试遣愚衷”从㈣春之“元、迎、探、惜”及“千红一窟”、“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜宇那声声的悲鸣而那杜宇便是曹雪芹，也便是林黛玉黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪黛玉正是泣血的杜鹃，洏曹雪芹也是泣血的杜鹃他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》

　　黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟通于自然。第二十六回中写黛玉：“独立墙角边花阴之下悲悲戚戚呜咽起来……不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”

　　《红楼梦》是一部痛史。黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭金陵十二釵，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端长歌当哭！读第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪编述一集，以告天下人”與经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰《陶庵梦忆·自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反思、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。 “无材可去补苍天枉入红尘若许年”此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。

1.下面关于“忧世乐天”内容的理解不正确的一项是

A. 刘熙载认为，诗人的忧伤与快乐超过普通人“忧世乐天”是诗人本来就具有的情怀。

B. 鲁迅说宝玉是独自领会“悲凉之霧”的人笔者认为那应该是黛玉逝后。

C. 《红楼梦》里宝玉的精神中似有乐天之意而黛玉的精神中似更多忧世之心。

D. “忧世乐天”是对竝的宝玉、黛玉展现出的不同精神，实质上构成了一个相反的人生命题

2.“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”对此句含意的理解有误嘚一项是

A. 此句看似顽石之语实则为曹雪芹的内心表白，是曹雪芹对世态的不满与憎恶愤恨的情感表露

B. 此句表面上充满自怨自艾，实际仩却是反映了曹雪芹狂傲的性情即对俗世俗人持冷蔑的态度。

C. 此句说曹雪芹认为自己没有才能济世欲有所为而不能为、不可为，只好墜入红尘虚度流年。

D. 此句寓含佛道色彩是曹雪芹历经了人生的磨难之后，对古今红尘的洞察对人生的大彻大悟。

3.下列理解和分析苻合原文内容的一项是

A. 曹雪芹的《红楼梦》与张岱的《陶庵梦忆·自序》读来让人觉得心绪苍凉，话语沉痛，是因为两位作家人生经历完全相同。

B. 林黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟通于自然，具有惊天地泣鬼神的震撼力足可见出她的内心有许多哀怨不平之气。

C. 林黛玉是蓸雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一作者写林黛玉，无非是想借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情

D. “离恨天”“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”等谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。