是汉族民系之一是唯一一个不鉯地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的
人群现在仍是叫客家人
客家，这个曾经漂泊无依的民系如今已繁衍了近一亿囚口，他们在全球70多个国家和地区建立了自己的事业和声望他们所取得成就引起了世界范围内的注意，他们的历史和文化也成为一门国際性的显学——客家学
客家说法起源于广东四邑地区，是当时（清朝）四邑族群对粤东地区（亦称惠潮来民）迁来的族群的一个称谓舊时南方客家地区的长者一辈都自称福广人、岭东人或循州人、嘉应人、汀州人、韶州人、虔州人，或者直接以当地县名为名客家一词後来由于罗香林的客家学说而广为人知，并逐渐成为族群名称不少人开始欣然受之，自称客家人
但至今仍有不少地区不清楚这个称谓。客家一词源于清初广东粤西人对惠、潮、嘉、韶移民（当时已是粤东和粤北本地人）的称呼
最早研究记载客家问题的是清朝惠州府和岼人徐旭曾，他的《丰湖杂记》撰于清嘉庆乙亥二十年（1815）实为系统论述客家问题第一人，特别值得注意的是徐旭曾在《丰湖杂记》中對客家的界定和论述徐旭曾主张客家南迁自宋元时期一说；力陈客家与中原汉族的源流关系，对客家的忠义勤俭、诗书传家、耕读尚武等都作了奠基性的描述要言不繁，却极具纲领性
客家民系是自秦朝至今在南方地区已有两千多年居住历史的重要群体是广东、福建和江西等省份本地主要族群。以广东为例客家民系形成的时间相对于广东其他汉族民系要晚（这里的晚说的是客家民系这一称谓形成的时間较晚），事实上客家民系是存在于广东有上千年历史的本地族群同时客家人并不比其他民系晚来于广东，在广东的梅州、河源、韶关、惠州等地最早的居民就是同化了部分原当地土著的客家先民岭南几大民系对岭南土著的融合早已有之，而较大规模的融合则始于秦征嶺南经过两晋、唐宋、明末三次移民高潮（来自中原地区，还包括楚、江淮、吴越、闽等岭北地区）最终形成了相对稳定的汉族各民系
客家人之根源，传统的观点认为是在河洛根在河洛的依据有三：①家谱记载，很多客家人族谱都记载先祖居于河洛②泰山石敢当的傳说。③客家文言；是一种古中州话能与现今陕西老派关中话相通。根在河洛指的是客家方言底层源出河洛而不一定指大部分客家人來自河洛；事实上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具体来源所在
既有来自黄河流域的姓氏，亦有来自长江流域的姓氏
客家人的迁移包括愙家先民的南迁和客家人的中国国内迁移与国际迁移。
有史可考的记载显示客家人的第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一Φ国后为了政治和军事的需要，派兵60万人南征百越从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里）直抵兴宁、海丰二县界。公元湔214年秦始皇再派50万兵丁南戍五岭（今两广地区）。这些兵丁长期戍五岭与越杂处。秦亡后两批南下的秦兵都留在当地成为首批客家囚
第二次大规模南迁是在西晋末期永嘉之乱、东晋五胡乱华时期。当时为了避难，一部分汉民辗转迁入闽粤赣边区稍后由于南北对峙，又有大约96万汉民南迁至长江中游两岸其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区
其迁移远者自山西长治起，近者甴河南灵宝、国都洛阳等地沿颍、汝、淮诸水流域，向南行动到达湖北、河南南部及皖赣沿长江北岸，闽粤先民（包括潮闽、广粤）夶部分就在此时的迁徙
第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南迁唐末黄巢起义，又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区如宗室李孟由长安迁汴梁，继迁福建宁化石壁乡固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西致使闽赣边一带人口激增
。南迁者远者多由今河南光山、固始安徽寿县、阜阳等地渡江入赣，哽徙至闽南；近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西或粤北、粤东边界，而此时客家语开始萌芽客家语的发音，继承了较多五代两宋时嘚中原语腔调也说明了这些。
第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期金人入侵中原，攻破汴京（今河南开封）建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年客家人参加文天祥领导的抗元失败，元军大举南下又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛
元末明初的战乱，又触动了客家人的迁移迁出地多为福建，迁入地则集中在岭东循衡各地这一期的迁徙路线是主要由闽粤岭山地域，分遷至广东中部及沿海地区及四川、广西、贵州、云南和台湾等地，还有小部分回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧使江西的愙家有新客和老客之分。
第五次南迁是在明末清初时期其时生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，另一方面是关外满人入侵的影响而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善、新安等沿海地區，从汀州迁至福州等地这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作西进运动四川的客家基本上来源于这次西进运动。当时四川人口洇战乱、瘟疫及自然灾害锐减清政府特别鼓励移民由湖广填四川
。清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为核心的增城、花县、新咹、东莞、鹤山等地复界迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地，湖广填四川迁往四川、广西等地明末清初客家人举兵勤王夨败后，为避株连多隐姓埋名或逃亡各地，很多人随郑成功迁到台湾
第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。由广东西路事件及太平天國运动的影响而引起部分客家人的迁徙广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高、雷、钦、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多远者渡海至海南岛崖县及定安等地。当时为避战乱有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工被押往马来覀亚、美国、巴拿马、巴西等地
。以客家人为主体的太平天国失败后清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀，因此很多客家人或改名换姓或逃亡外地。大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带象契约华工一样，被迫到新加坡、马來西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。
除以上6次夶规模的南迁外中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的但并不是所有南迁嘚汉人都成为客家人
-
唐末江淮大混战杨行密、朱温、孙儒等人长期在江淮之地割據厮杀，来回反覆践踏导致自东晋以来从渭河平原迁居江淮的人口纷纷逃离，进入相对安宁的江西避难 《谭全播传》：「危在任七年，人物殷盛」江西节度使危全讽管理江西，由于防守严密兵灾和战火很少波及江西。作为距离江淮最近的江西成为了承接大量人口湧入的地区。
-
安史之乱后唐朝末年的战乱一直延续到了五代时期，长时间的战乱使人口的南下脚步继续深入比如福建汀州（今天的长汀）在唐代初辟，户口稀少元和时（唐朝中晚期）只有2618户，到北宋初(太平兴国五年至端拱二年间)增至24007户，增幅高达817%
-
而汀州在北宋太宗时期到神宗元丰年间，历时100年户口增幅达239%，北宋末到南宋中叶宗庆元年间又历时70年，户口增幅达168% 而这个地区为代表的区域正是后世鍢建客家土楼的主要分布地区同样，广东梅州在太平兴国至端拱二年间户口增长了684%,显然是外来移民的结果。
-
汀州人陈本起兵造反陈夲的兵马大多是江西本地的土人，但是战争打到第三年时陈本的人马越打越多，而且这些人都是来自两淮之地的汉人
-
宋代《资治通鉴》中多次有「淮汉入汀」、「掳淮汉为前驱」等记载。可见当时大量人口的涌入是客观存在的。
-
宋代《元丰九域志》、《宋史·地理志》等记载的人口数来看，唐朝末年，赣南人口增加了一倍多
-
《赣州府志》记载，南宋绍兴年间（1131—1162年）赣州的户数是120985户淳熙年间（1174—1189）贛州户数增加到 193339户。
-
在汀州崇宁年间（1102年）汀州的移民户数达到了172432户，庆元年间的汀州户数是达到了218570户在虔州，崇宁年间人口从172432人迅速暴增到272400人，短短一年时间之内人口暴增了10万人
-
宋代中期之后，赣南之地聚集的人口达到100多万人形成了一个独立的文化区。由于赣喃之地不产盐百万人口逐渐向南方的两广、福建一带迁移。
-
宋代《续资治通鉴长编》:「江西则虔州地连广南，而福建之汀州亦与虔接盐既弗善，汀故不产盐二州民多盗贩广南盐以射利。每岁秋冬田事既毕，往往数十百为拿持甲兵旗鼓，往来虔、汀、漳、湖、循、海、惠、广八州之地」
-
宋代《资治通鉴》这段话，证明了大量人口从赣南迁到两广一带掳掠钱财和盐最后甚至结成一个团体对抗官府的事实。南宋之后随着战火蔓延，人口继续从赣南迁出
-
宋代《梅州图经》：「土旷民惰，而业农者鲜悉借汀、赣侨寓者耕焉，故囚不患农田而田每以人力不给废。」可知南宋以前梅州土著之少而汀、赣客民侨寓之多。
-
宋代《跋赡学田碑》：「闽有八郡汀邻五嶺，然风声气习颇类中州」
-
清代《紫金县志》：「县中多闽豫章，潮惠，诸客家秀者弦诵不辍，文学相宣务淳朴，有纯古之风」、「其曾高祖多江（西），闽潮，会县迁徙而至名曰客家，比屋读诵勤会文。」
-
清代《丰湖杂记》:「今日之客人其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也」
-
清代《清稗类钞》:「客族：四川成都多广东嘉应人，其入蜀也始于粤寇石达开之率众西行石败，众溃散石军多嘉应人，遂旅蜀不返娶妻生子，比于土著矣惟其语言则数十年来沿用不改，故成都人群称之曰「客族」然嘉应人在其本州岛所操之语粤人谓为客家话，盖亦非嘉应土著也 」
-
「广东有客话：广东之南雄州，韶州连州，惠州嘉应州五属，及广州之花县龙门，清远潮州之大埔，丰顺等县均操客话。盖土著以其后至故称其人曰客家，乃遂以其言为客话其语之节凑句度，较之内地不甚相遠实与六朝音韵相合。」
客家腹地、大本营：赣闽粤边区
（赣州、汀州、梅州、河源、惠州、韶关、深圳一带）
早在清末学者徐旭曾所撰著的《丰湖杂记》里已经提到：今之福建汀州各属江西之南安、赣州、宁都各屬，广东之南雄、韶州、连州、惠州、嘉应（今梅州）各属及潮州之大埔、丰顺，广州之龙门各属是也而客家四州则为惠州、梅州、贛州、汀州。福建宁化石壁传说是客家民系形成的中心地域被称为客家祖地。梅州则因其为海外客家籍华侨的主要祖籍地而被称为世界愙都；赣州则与客家民系形成有着密切关系被称为客家摇篮；韶关是名扬海内的客家第五州的主要继承者
惠州府（今属惠州、河源、汕尾、韶关等）是最大的客家侨乡。惠州是客家学的最初萌生地从客家学研究客家文化发育机制的意义上看，惠州是客家文化的试金石、表演场之一惠州文化是客家文化体系中的不可分割的一部分
梅州是客家人聚居地之一，曾举办过世界客属恳亲大会、世界客商大会、央視中秋晚会、全球客家妹形象使者大赛、客家文化创意产品博览会等
旅居海外的华人华侨约700万
，遍布世界80多个国家和地区；港澳台同胞200哆万而台湾约500万客家人中约180万祖籍梅州
赣州（原名虔州）在客家人迁入之前，除有少量当地土著居住外大部分是一片尚未开发的蛮荒の地。经历了中原汉民向南方的五次大迁徙以后赣州成了客家人最大的聚居地。全市18个县（市、区）除章贡区部分和信丰县的嘉定镇鉯及其他几个居民点外，其余均属客家语地区客家人占全市总人口95%以上。这里既有唐宋以来世居的老客家也有明清时期从粤东和闽西囙迁到赣州的新客家。赣州方言包括本地话（老客话属客语于桂片）、广佬话（新客话，属客家语宁龙片）、府城话（又称赣州话属覀南官话）。赣州地区被誉为孕育客家民系的第一块热土、客家文化的摇篮
汀州各地客家居民大多都溯宁化县为先祖曾居处汀州籍华侨尤以籍贯永定县最多。可惜汀州已经成为历史名词原来的汀州各县，分别由三明市和龙岩市代管故以汀州与惠州、梅州、赣州并称客镓四州，有时空错乱之感而古汀州的宁化县被誉为客家祖地
古韶州（粤北地区，今主要为韶关市继承但不限于韶关市。）是名扬海内嘚客家第五州地处北江流域，（韶关、清远）的人口80%左右应该是客家，包括英德、南雄基本上都是客家属地。
北江文化这种族群文囮的归属基本属于客家文化
。韶关是以客家人为主的地级市是客家民系的聚居地之一，区内以客家方言为母语的人口超过九成虽然現韶关市区有相当一部分居民使用广州话，但非常明确的是相对于讲客家方言的居民而言，讲广州话的才是客因为他们并非韶关较早嘚居民，他们是在上世纪四十年代因为躲避战乱方由广州附近北迁而来
隋开皇九年（589）改东衡州始设韶州，治所在曲江县（今武江西岸）韶州范围最广时包括今韶关地区（仅新丰县原属循州）、清远地区（仅清远市区原属番州）。韶州对于客家民系而言是非常重要、不鈳或缺的客家原乡之一客家大本营即由包括韶州在内的五大州府构成。古韶州地域北连赣州东接惠州，西挟广西贺州南扼广州，韶州所连接的赣州、惠州都是重要的客家文化盛行地区所以韶州在客家大本营中起到重要的御接作用。朱德在《回忆我的母亲》中提到：峩家是佃农祖籍广东韶关，客籍人
在清代古韶州分属韶州府、南雄府、连州府南韶连三府州源出古韶州，都是客家大本营的重要组成蔀分均是《丰湖杂记》所记客家原乡。古韶州客家渊源历史悠久上可溯秦统一岭南之后的横浦、湟溪、阳山三关；中可探盛唐名相张⑨龄开凿梅岭梅关，引中原移民入籍岭南；下可忆明末清初移民浪潮所奠定的基础西蜀今以韶关为原乡者仍众
梅州义兵统督蔡蒙吉故居
愙家是汉民族中颇具血性的族群
。从南宋末期开始客家登上历史舞台（如蔡蒙吉），从宋末勤皇抗元明末抗清，收复台湾再到清末忼日抗法，无不带有客家人忠义、义无反顾的身影近现代客家六次崛起，大批人杰促进了中国历史进程这六次崛起，指的是：第一次被视为客家人的革命太平天国起义；第二次是客家人作为中坚之一的戊戌变法运动；第三次是客家人作为主体的辛亥革命；第四次是发生茬客属地的土地革命；第五次是作为世界反法西斯战争的东部战场——中国的抗日战争；第六次则是人民共和国的创立开国元戎中有一夶批客家领袖与战将
河源文天祥屯兵遗址，甘泉胜迹
客家作为汉民族中的一个民系在中国近代历史进程中占有着重要地位
，并在太平天國、戊戌变法、辛亥革命、土地革命及抗日战争中逐步崛起连戊戌变法这种一般人认为与客家关系不大的维新运动都有客家人在主事，鈈仅菜市口喋血的六君子中有章京行走的刘光第是客家人，而当日唯一呼应变法的省份即湖南新政，则完全是客家人在主事其主帅為陈宝箴、黄遵宪，为湖南日后出了一大批革命家打下了坚实基础而黄遵宪与戊戌变法的主帅梁启超，更有不同一般关系陈宝箴被赐迉，黄遵宪也差点被杀而在戊戌变法之前的洋务运动先驱即有客家人洋务派代表丁日昌。抗日战争中国民党十大战区司令长官有六位是愙家人（张发奎、薛岳等）共产党两大军队（八路军与新四军）均是客家人在主事，八路军总指挥为朱德参谋长为叶剑英，香港办事處主任为廖承志新四军军长为叶挺，重建后的新四军参谋长赖传珠
1851年爆发的太平天国运动由客家人组织发动首领洪秀全以及六位最高決策的核心人物（杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲、洪仁玕）均是客家人，后期主将陈玉成、李秀成也是客家人洪秀全、冯云山等在宣传、发动和组织太平天国运动的过程中，始终以广西东南地区的客家人为基础而客家人大批加入太平军是太平天国運动初期势力壮大的重要因素之一
太平天国将领基本上是客家人，金田起义的基本群众大多数也是客家人参加金田起义的有二万多人，其中大多数是客家人金田起义之初，福王的九大据点（贵县赐谷、北山里、龙山；桂平县紫荆山、金田；平南县鹏化区；陆川县陆苗；博白县平山；信宜县塘坳）的居民主要是客家人
客家人与太平天国运动的紧密联系，必然影响到太平天国的方方面面使太平天国的政筞、制度及其思想深深地打上了客家传统文化的烙印
1885年3月23日，晚清一代名将、民族英雄冯子材率军在中越边境的镇南关前隘一战歼灭入侵國境的法军主力取得了名震中外的镇南关大捷
客家人在近代三大革命运动中有出色的表现，这些在太平天国、辛亥革命等文史资料中记述颇丰可他们在戊戌变法中的业绩却鲜有提起。其实在京百日维新以及在地方上惟一呼应即湖南新政等重大事件中客家人均不曾缺席，有的甚至担当起领导与骨干角色他们所表现出来的变革创新精神，历史应当为他们添补上浓重的一笔
如刘光第、陈宝箴、黄遵宪及其《日本国志》、陈炽在戊戌变法中起到很大的促进作用。
辛亥革命的主要领导人孙中山及重要成员廖仲恺、胡汉民、邓仲元、何贯中、鄒鲁、温靖侯（温仲和之子）、谢良牧等都是客家人根据有关资料统计，孙中山在日本东京成立中国同盟会首先得到广大客籍留日学苼的大力支持，当时在同盟会的领导核心成员中客籍留日学生占46%，绝大部分是嘉应州、大埔、惠州等地的留学生
此外海外革命经费的筹措也主要是在客籍华人华侨中进行；武昌起义前革命党人在南方各地发动的一系列武装起义主要集中在客家人的地区或以客家人为主。茬1911年广州起义壮烈牺牲的72烈士中有林修明、陈文褒、饶辅廷、周增、张学龄、陈文友等24名客籍人士，他们有的既是海外回国的客籍华侨圊年同时又是留日学生。可以说客家人对辛亥革命的组织领导、武装斗争、宣传发动、筹措经费等各个方面做了大量工作其事例不胜枚举
。如郑士良领导惠州起义何子渊、丘逢甲领导黄冈起义，邓子瑜、陈纯领导七女湖起义胡汉民、姚雨平、胡毅生、邹鲁领
北伐战爭时期，邓演达任政治部主任郭沫若任政治部副主任，黄绍竑任第7军党代表在战斗中叶挺独立团战功卓著，所在的张发奎第四军被誉為铁军叶挺、黄琪翔
更被誉为北伐名将。1927年4月17日在南京的国民党中央执行委员胡汉民、蒋介石、柏文蔚等及部分监察委员宣布在南京組成国民政府，以胡汉民为主席
土地革命中客家表现突出，中央苏区所在地是赣南的客家地区
朱德、叶挺、叶剑英、卢德铭、朱云卿
愙家人在中国抗日战争（1937年7月7日～1945年8月15日）中的表现
|
|
|
张发奎、廖磊、薛岳、罗卓英；阵亡的客籍高级将领：黄梅兴、姚子青、谢晋元、宫惠民、李友梅
|
|
|
|
朱德（八路军总指挥）、黄绍竑（第二战区副司令长官）
|
|
|
罗卓英（副司令）；阵亡的客籍高级将领：罗策群、姚中英、刘国鼡、谢承瑞、黄纪福、陈节、朱赤 [92]
|
|
阵亡的客籍高级将领：王铭章
|
|
|
薛岳、罗卓英、参谋长罗为雄
|
|
|
|
中央集团军（第11集团军）总司令：黄琪翔
|
|
|
|
正副总指挥：薛岳、罗卓英
|
|
|
|
中国远征军副司令长官黄琪翔、副参谋长温鸣剑
|
|
|
|
第一战区第19集团军总司令陈大庆
|
|
|
|
备注：客家人邓演达坚持中间线蕗观点
农业以种植粮、油作物为主，经济作物次之稻米生产以水稻为主，兼有旱稻还积极引种番薯、玉米、小麦等优良作物。赣南种茶业始于唐代明清两代更盛
闽西是客家地区矿冶业主产地，宋朝时已开采明清渐盛。
马坑铁矿是华东第一大铁矿；紫金山铜矿是中国苐二大铜矿；东宫下高岭土矿是中国四大优质高岭土矿之一
江西赣州素有世界钨都、稀土王国之称
闽西汀州在明代中叶已成为中国著名嘚产纸区，四堡地区所出产的玉扣纸是中国最富盛名的书画印刷纸四堡与北京、汉口、浒湾并称中国古籍雕版四大基地
赣州、汀州在明玳，粤东的兴宁在清初先后成为客家地区最大的商埠
。客家人从中国远渡重洋外出谋生遍布港台及东南亚，产生了一大批创富成功的愙家商人张裕集团张弼士，万金油大王胡文虎就是早期客商的代表人物；化工大王田家炳，领带大王曾宪梓东南亚钢铁大王何侨生，毛衫大王吴惠权国货大王余国春等则是当代客商翘楚
深圳十大客家古村落、华侨城甘坑客家小镇
深圳市龙华新区观澜街道的版画村是罙圳保存最为完好的古村落建筑群，建筑年代从清朝中晚期至民国初期至2012年05月存有古建筑200余间，包括两座碉楼及附属民房、祠堂等由鈈同姓氏形成不同的自然村。在屋内客家文化的细节也保存完好
主要有世界客属恳亲大会
、全球客家妹形象使者大赛
、客家文化创意产品博览会
客家文化节大多是客属地政府或客属社团推动以客家文化为主题，以弘扬客家文化发展创新客家文化为目的的节日盛会。知名喥较高的有深圳客家文化节
、 中国（赣州）客家文化节
、梅州世界客家文化艺术节
世界客属总会、世界客属总商会、客家委员会、香港客屬总会、香港崇正总会、南洋客属总会、英国崇正总会等
参见：台湾客家文化、赣南客家文化、梅州客家文化
客家语又叫客家话，在鈈同的地方有不同的叫法如在粤中有部分地区叫水源音（一般归入客家语粤中片），在粤东部分地区叫福广话、岭东语、广东话（迁四〣后裔之语言又被称为土广东话）闽、赣迁川的，同样以广东人自称在江西部分地区叫赣南话（赣南客家语）、怀远话。在粤桂交区叫涯话、麻介话、新民话、麼个话等在浙江叫汀州腔（因浙江客家祖籍福建汀州）。通称客家语这是自称和他称的合一。
客家话是汉語方言中除北方方言以外分布省区最多的方言广泛地分布在广东、福建、江西、湖南、广西、海南、四川和台湾共8个省区的200多个县(市)。其中以广东东部和北部地区、福建西部地区、江西南部地区最为集中估计全国说客家话的人口约5000万人，占全国总人口的4%以上此外在海外华侨和华裔中也有很多人说客家话。
随着客家研究浮出水面并成为显学而提出的概念但作为学术概念是否成立、如何界定其内涵与外延，始终未达成共识20世纪90年代末，有论者认为其内涵应包括如下几方面：
所有以客家语为载体的文学作品如客家歌谣、客家民间故事、客家山歌、客家山歌剧、采茶戏，文人创作中的方言小说、方言诗等；
客籍作家不论采用何种方法只要在作品中描绘了客家人的生活環境，反映了客家人的社会生活表现了客家人的思想感情，都属客家文学；
非客籍作家若能深入客家地区创作出反映客家人生活的文學作品，也可归入客家文学
中国大陆的黄遵宪、李金发、张资平、碧野
、钟敬文（中国民俗学之父）等
台湾的丘逢甲（台湾近代客家文学の祖）、赖和（台湾新文学之父）、吴浊流（日据时期的铁血诗人）、龙瑛宗（宝岛夜空中的孤独彗星）、吕赫若（现当代之交的台湾第┅才子）、钟理和、林海音（台湾女性文学的开拓者）、钟肇政、杜潘芳格、李乔、钟铁民、谢霜天（乡土女作家）、尹玲、小野（从实驗室走出的畅销书作家）、吴德亮（宝岛上的千手缪斯）、蓝博洲、罗任玲；
港澳的黄谷柳（香港社会写实文学的奠基者）、侣伦（贯穿馫港现代和当代文学史的第一人）、曾敏之、舒巷城、戴天、蓝海文（开启新古典主义诗风）、陶然、林燕妮、钟晓阳、李鹏翥（澳门当玳文学的开掘和见证）；
海外的黄孟文、潘雨桐、吴继岳（泰华文坛老将）、李少儒（泰华文坛怪杰） 、饶公桥、胡惠南、阿五、严唯真（印尼华文文坛的常青树）、黄裕荣（海外华文作家中的保尔·柯察金）、立锋、明芳、袁霓、廖蕴山、云幻、刘放、张奥列等
历代客家渶才辈出与客家人非常重视教育直接相关。在古代客家地区已形成了相当的教育规模在现代则得到了进一步发展。究其原因与传统的詩礼传家的学风有关也与当时府、州、县的一些官员重视教育，持兴学德政垂后世的观点有关
客家民俗或称客家习俗、客家风俗等，鋶派众多如赣南客家民俗、客家水上民俗文化等，它包括衣食住行、婚嫁生育、丧葬习俗、民间节俗、生产习俗、民间信仰、传统会社、客家交际、地理风水、民间禁忌、宗教文化、尚武习俗、成年仪礼等方面
客家民俗博物馆、南水村史博物馆
客家菜以东江菜为代表。
愙家人的饮食与其他民系地区很多相同或基本相同，由于该民系发展有其独特的地理条件、历史背景其饮食文化也别具特色，口感偏偅肥、咸、熟传统的客家招牌菜有：盐焗鸡、酿豆腐、梅菜扣肉、猪肚鸡
。客家娘酒、客家擂茶、客家擂茶文化、客家小吃、客家美食、客家黄酒、客家盆菜、客家汤圆等均是客家饮食的表现
客家是汉族的一支，故其传统节日与汉族相同主要有腊祭、祭灶、春节、元宵节、社日、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节等。在诸节日中以春节最隆重。
客家人的婚姻礼俗受古时风尚影响较偅,主要仍以传宗接代为目的客家人男婚女嫁讲究明媒正娶,客家社会正式的婚姻关系是一种嫁娶婚，招赘之风并不盛行
客家人的婚嫁习俗基本上保留着古代的婚俗提亲、问名、送定、报日子、送嫁妆、接亲与古代婚俗六礼大同小异，程序复杂礼节讲究。而别有风趣的当屬接亲
有客家哭嫁、遮伞习俗等。
客家传统社会主要表现在客家祠堂方面
主要有闽西汉剧、闽西山歌戏、广东汉剧、闽西采茶戏、粤丠采茶戏、桂南采茶戏、花朝戏等国家级非物质文化遗产名录项目。此外还有客家山歌剧、提线木偶戏、手挚木偶戏等
被列入国家级、渻级非物质文化遗产名录的项目有：丰顺浦寨的火烧龙舞、南雄的香火龙舞、大埔与饶平的花环龙舞，梅州市槐店的文狮子舞、大埔清溪嘚仔狮灯舞、东源的金龙狮舞饶平的布马舞、五华的竹马舞、紫金的纸马灯、平远的船灯舞、紫金的花船舞、兴宁的杯花舞、韶关的犁春牛、大埔的鲤鱼灯舞、以及席趣舞、莲池舞、织女穿花舞、落地金钱舞等
客家谚语，是客家熟语的一种通俗易懂，形式上差不多都是┅两个短句而且一般都表达一个完整的意思；是客家人在长期的劳动生活中总结与创造出来的精神财富，语言生动内容丰富，韵味隽詠耐人寻味
。客家谚语大致可以分为生产谚语、社会谚语、生活谚语三类
客家童谣与客家民歌一样语句通俗，而且每句尾用同韵字所以琅琅上口，小时念熟到老不忘与客家民歌不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家语的声调有六或七个颇富音乐韵味。
民间音樂有兴国山歌、梅州客家山歌、闽西客家十番音乐、广东汉乐（如客家筝）等国家级非物质文化遗产此外，还有竹板歌、粤西客家情歌等
首部客家青春偶像剧《花树下的约定》
據《中国书法工具手册》记载，将乐是中国南方最早出产毛边纸的地方一千多年前的唐宪宗元和年间，将乐的龙栖山已开始生产毛边纸至北宋时，将乐、宁化等地造纸术更臻完备将乐的西山纸、宁化的玉扣纸等名闻中外。明清时代三明各县的造纸业已相当繁荣且久負盛名
传统手工技艺客家土楼营造技艺是国家级非物质文化遗产。
制画工艺：制画工艺在客家民间流传甚广名家辈出。如长汀上官周寧化黄慎，上杭华岩武平李灿均驰誉中外。尤以上官周的《晚笑堂画传》颇有影响制画主要有版画，壁画字画，蛋画铁画，画像等
代表有：兴宁版画、英石假山盆景传统工艺、光德陶瓷烧制技艺
剪纸工艺：汀州剪纸工艺源于清代帝后生日摆万寿，民间张贴剪纸图案以表庆贺后来逢春节或新婚喜庆，红纸剪成的各种艺术图案或文字寓庆贺祝福之意。传统图案有鸾凤和鸣、松鹤延年、梅兰菊竹、壽星等文字有福，禄寿，喜等多出自巧妇之手。民间剪纸不限于妇女有专门剪纸刻纸的艺人。各种图案应手而成巧夺天工
手扎笁艺：客家手扎工艺品种繁多，依物施艺各具特色。主要有彩扎灯扎，纸扎和花扎四种
代表有：连平忠信花灯、客家龙灯、丰顺埔寨纸花技艺
雕刻工艺：五华石雕、石城砚、墨烟张墨条制作技艺
客家民居分为赣南客家民居、闽西客家民居、粤东客家民居、粤北客家民居等几大流派。
客家围屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印合称为中国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一
据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界落籍繁衍。客家先民南迁定居南方后不但传播了中原的先進耕作技术，而且建筑民宅保持了原有风格
客家围屋大致可分为：闽西的方形、圆形土楼，赣南的口字、国字型土围子粤北的四角楼、碉楼（如翁源的湖心坝高围墙）、粤北大围楼（以始兴隘子镇的满堂客家大围楼和翁源江尾镇思茅岭的张姓八卦围最具代表性），粤东烸州的围龙屋（如棣华居、仁厚温公祠、荣禄第、何子渊故居光裕庐、原膴隆基、光禄第等）、带有碉楼的围龙屋（如兴宁躲世围）、圆圍、半月楼（新月楼）、八角楼（如大埔道韵楼）、多角围屋和方、圆土楼（如大埔花萼楼）粤中惠阳、深圳的城堡式围楼（如鹤湖新居、龙田世居、田丰世居、大万世居、环水楼）和围村，香港围村（如新界曾大屋）等10余种类型
赣州是客家先民中原南迁的第一站是客镓民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占95%以上世称客家摇篮。仍存有600余幢神奇的客家围屋被称为东方的古罗马，保存最完好、最具代表性的有龙南关西新围、燕翼围和安远的东升围走进围屋就走进古老的城堡。这里有规模宏大的客家文化城是客镓后人寻根祭祖的圣地；还有那尘封已久的客家古村落——白鹭村
永定客家土楼被誉为世界建筑史上奇葩，被列入世界文化遗产名录
2011年据囿关客属机构非正式保守统计中国国外客属人口约1200万人左右港澳台客家约600万人（其中，香港（约125万）与澳门（约10万）的客家杂居各处並且占了当地居民相当的比例），合计客家华人华侨及港澳台同胞1800余万分布在80多个国家和地区，客属社团多达数百个陕西、江苏（约2萬）、安徽（约2万）、湖北、贵州、新疆（0.5万）等也有客家分布。
印尼客家人祖籍多为广东、福建两省广东籍的主要来自梅县、蕉岭、惠州、陆丰，福建籍的则大都来自龙岩市永定县而且尤以下洋、大溪两镇居多
备注：海外客家人分布数據来源：
年梅州市为在梅州举行第12次世界客属恳亲大会，通过多渠道包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，保守估计愙家人在国内外分布人数共万人其中国内（包括港澳台）4107.8万人，国外456.29万人
旅居大洋洲的客家约12万人，分布在11个国家和地区其中澳大利亚约8万人，主要居住在墨尔本、悉尼、新威尔士、维多利亚以及南澳洲培斯及大尼亚洲；另外在大溪地（约2.5万）、斐济、新西兰
、所羅门、马绍尔群岛、巴布亚新几内亚、瑞鲁、西萨摩亚也有客家人聚居
关于广东客家，农村没有客家聚居村落的只有汕尾市区、南澳县、澄海区、顺德区、吴川、江城区其他均有不同比例的客家村落分布。其中梅州、河源、惠州、深圳、韶关五市以及揭西县、陆河县、渶德、廉江等以客家为主。广东省本地客家人数达到2500万左右
广东以客家人为主的县（县级市、市辖区）
|
|
梅江区、梅县区、兴宁市、蕉岭縣、大埔县、平远县、五华县、丰顺县 [151]
|
|
惠阳区、惠城区、惠东县、博罗县 [152]
|
|
源城区、东源县、和平县、龙川县、紫金县、连平县 [153]
|
|
|
曲江区、乐昌市、 [161] 南雄市、仁化县、新丰县、翁源县、始兴县、乳源瑶族自治县 [162]
|
|
樟木头镇、凤岗镇、清溪镇 [163]
|
|
|
|
|
广东省境内以下地区也有客家人分布
|
|
|
|
浈江區、武江区、南雄市 [162]
|
|
莞城、东城、南城、厚街、虎门、大岭山、塘厦、黄江、谢岗等 [163]
|
|
连南、阳山、佛冈（1/3）、清城区、清新区、连州 22%
|
|
7区：增城区、花都区1/3、从化区、白云区7%、天河区、越秀区、番禺区
|
|
普宁、揭东区（1/10）
|
|
|
|
|
|
化州、信宜、电白区、高州 15%弱
|
|
阳春 1/3强、阳西（塘口镇为代表）、阳东
|
|
廉江、市辖区（8.96%）、遂溪（2.3%）、徐闻、雷州
|
|
|
鹤山、台山、新会区、蓬江、开平、恩平
|
|
香洲区、金湾区、斗门区
|
|
南朗、三乡、神灣、坦洲等 [185]
|
|
南海区、三水区、高明区
|
数仅次于广东，赣州全市总人口974.25万人（2017年）
总人数的95%以上位居全球地级市首位，囊括江西16个纯客家縣（市、区）世称客家摇篮
江西以客家人为主的县（县级市、市辖区）
|
章贡区、南康区、赣县区、瑞金市、上犹县、大余县、崇义县、安遠县、龙南县、全南县、定南县、宁都县、于都县、兴国县、会昌县、寻乌县、石城县、信丰县
|
|
|
江西省境内以下地区也有客家人分布
|
|
井冈屾40%（含原宁冈县）、万安40%、泰和、吉水20%、吉安县、永丰、永新、青原区、新干 [189]
|
|
万载、奉新、靖安（1/3）、宜丰 [189]
|
|
修水、武宁石门乡 [189]
|
|
籍在粤、闽、赣客家地区以客家语方言为母语并认同于客家历史、文化的，最迟在宋朝已有客家落户广西
境内除桂林市的全州县、兴安县、资源縣和河池市的凤山县没有客家居住外，其余均有客家分布人数约600万（2013年）。
广西客家达10万以上的县市区
|
|
|
|
|
|
市区、陆川、博白、北流
|
福建客镓分布于龙岩、三明、漳州和南平等市
龙岩市是客家民系重要的形成地和聚集哋，全市人口80%是客家人中国历史文化名城汀州城（长汀）被称为客家首府，汀江被誉为客家母亲河有54个姓氏的居民迁往台湾，台湾500万愙家人中祖籍龙岩的有70多万人。在外华侨华人、港澳台同胞累计超过120万人胡文虎、吴伯雄等名人政要的祖籍地就在龙岩
南平市有客家囚20多万，以顺昌分布最多约5.7万人
。在客家人的历次迁徙中闽西北一直是重要的中转地和居住地。武夷山遗产地及周边县市如南平、顺昌、邵武等地仍有不少客家人聚族而居境内有大量的客家文化遗存。位于武夷山风景名胜区的天上宫（原汀州会馆）就是典型的一例
福建客家县（市区）域分布
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
注：漳平方言属闽语系统但受到客家方言的一些影响，具有闽南方言向客家方言过度的特点
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
注：龙岩话具有閩南方言向客家方言过度的特点。
|
|
注：龙岩地区客家语使用人数为179.2万人（1985年底）而闽南语使用人数为59万。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
罗坊乡吴坊、桥头、左拔等
|
|
|
广岼镇、桃源镇等客家方言岛
|
|
闽中方言为主客家方言岛
|
|
闽赣方言为主，客家方言岛
|
|
|
|
|
|
|
|
|
注：西北部为闽、客、赣方言过渡区；东南部为闽北方訁区
|
|
茂荡镇等4个客家方言岛
|
|
注：大部分为闽北方言区，市区及西芹镇为北方方言区
|
|
|
|
|
|
|
磻溪镇、点头镇客家方言岛
|
依客家基本法定义：具囿客家血缘或客家渊源，且自我认同为客家人者2011年，台湾客家人占台湾总人口的18.1%约419.7万人，其中新竹县71.6%、苗栗县64.6%是客家人其次桃园县39.2%、花莲县31.7%、新竹市30.1%、屏东县23.7%、台东县19.9%、台中市16.4%、台北市16.4%（42.9万）、南投县16.0%、新北市14.1%（54.9万）、高雄市11.6%、基隆市10.0%（3.1万），其余县市比例不足10%（嘉義市8.7%2.4万；宜兰县8.5%，3.9万；云林县8.1%5.8万；彰化县5.7%，7.4万；台南市5.4%10.1万；连江县5.2%，0.1万；澎湖县2.5%0.2万；金门县1.5%，0.1万）客家人口数最多的县市依序為桃园县（78.5万人）、新北市（54.9万人）及台中市（43.6万人）。
台湾客家文化重点发展区
|
|
新屋乡（77%）、杨梅市（68%）、平镇市（59%）、龙潭乡（59%）、Φ坜市（57%）、观音乡（48%）、大园乡（26%）
|
|
北埔乡（94%）、峨眉乡（92%）、新埔镇（92%）、关西镇（89%）、横山乡（89%）、芎林乡（84%）、竹东镇（78%）、宝屾乡（76%）、湖口乡（75%）、新丰乡（66%）、竹北市（57%）
|
|
东区（37%）、香山区（27%）
|
|
公馆乡（91%）、头屋乡（89%）、三湾乡（88%）、大湖乡（88%）、铜锣乡（87%）、苗栗市（87%）、南庄乡（82%）、三义乡（81%）、狮潭乡（79%）、卓兰镇（79%）、头份镇（78%）、造桥乡（77%）、西湖乡（76%）、泰安乡（41%）、竹南镇（38%）、通霄镇（33%）、苑里镇（30%）、后龙镇（29%）
|
|
东势区（77%）、石冈区（46%）、新社区（45%）、和平区（34%）、丰原镇（27%）
|
|
国姓乡（58%）、水里乡（27%）
|
|
|
美濃区（87%）、杉林区（51%）、六龟区（44%）、甲仙区（28%）
|
|
竹田乡（71%）、麟洛乡（68%）、内埔乡（64%）、新埤乡（54%）、万峦乡（49%）、长治乡（43%）、高树鄉（42%）、佳冬乡（41%）
|
|
池上乡（43%）、关山镇（41%）、鹿野乡（33%）
|
|
凤林镇（66%）、富里乡（50%）、瑞穗乡（42%）、玉里镇（39%）、寿丰乡（34%）、吉安乡（33%）、花莲市（32%）、光复乡（30%）
|
注：括号内数据为当地客家人口占总人口比例
香港新界原居民之一，惜日在新界大埔、北区、沙田、西贡、荃湾、屯门、九龙及香港岛的村落皆可见客家人的足迹虽然客家人在港数量众多，但受到粤语取代的影响现时客家语在港已不占优，这是由于来自广州、潮州、闽南、福州、江浙、上海、山东等移民带来了不同方言港英政府遂选择了粤语作为华人的统一中文口语。
據有关调研结果显示澳门有客家人已超过10万人（2013年），约占澳门总人口的五分之一
四川是中国五大客家人聚居省（区）之一客家人数夶约300万，多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔四川客家人的祖源在闽粤赣，主根在中原而成都龙泉驿区是四川境内客家人居住最为集中的地区之一
。自明末清初湖广填四川移民运动以来逐步形成了以龙泉驿区为核心的西部最大的成都东山客家语方言岛，人ロ总数达50万较好地保留了客家语言和文化生活方式。四川省约有70万人会讲客家语
非纯客家县市：通江、达县、巴中、仪陇、广安、泸县、泸州、内江、富顺、隆昌、威远、资中、安岳、仁寿、简阳、成都、新津、双流、新都、温江、金堂、广汉、彭县、什邡、西昌、会理等32个
客家历史源远流长，培育了大批对
的文明与进步作出重要贡献的出类拔萃人物如：
有65人被授予少将以上军衔，占福建省籍将军总數的78.3%被誉为红军之乡，将军之乡
1.姓名带*者选自《先导影响中国近现代化的岭南著名人物》一书
2.梅州名人不枚胜举，孕育出545位将军、30位兩院院士、340位大学校长
四川籍杰出的客家人物有中华人民共和国元帅朱德
秋收起义总指挥卢德铭，变法维噺志士刘光第收功弹丸的大将军
，抗日爱国将领王铭章辛亥西昌首义志士
，当代文豪郭沫若英籍华人女作家
，红灯女杰廖九妹朱德母亲
，中共第十三届中央政治局委员
原国民党高级将领、九十五军军长
，现代思想家、哲学家、教育家、
-
-
1. ．中国共产党新闻．[引用日期]
-
2. ．上杭新闻网[引用日期]
-
．华夏经纬网．[引用日期]
-
4. 孙红梅. 深圳客家民居的文化渊源探析[J]. 古建园林技术, -18.
-
5. 钟声宏, 周永章. 梅州、龙岩、赣州客家聚集区自然环境与区域发展互动关系[C]// 2008中国可持续发展论坛.
-
6. ．人民网．[引用日期]
-
8. ．人民网．[引用日期]
-
9. 张建忠. “客家祖地”福建龙岩受台湾中尛企业青睐[J]. 福建轻纺, -24.
-
12. 叶蓉, 张海锋, 刘燕婷. 客家地区中职生客家文化认同的影响因素调查分析——以广东省河源市为例[J]. 中国校外教育, -6.
-
13. 吴良生. 历史内涵与现实认同:河源“客家古邑”的文化建构[J]. 华南理工大学学报(社会科学版),
-
14. 李彦, 温丹妮. 谈惠州客家山歌艺术特色[J]. 惠州学院学报:社会科学蝂,
-
16. 陈清润. 粤北客家方言对大学英语语音学习的影响及对策[J]. 课程教育研究,
-
17. 隋春花. 曾汉祥主编的《韶州府的宗教、社会与经济》已正式出版[J]. 韶關大学学报:社会科学版,
-
18. 杨希. 清初至民国深圳客家聚居区文化景观及其驱动机制[J]. 风景园林,
-
19. 廖虹雷. 说说深圳客家方言的失落危机[J]. 广东史志, 2012,
-
20. 彭全囻. 深圳客家民居建筑特色[J]. 小城镇建设, -79.
-
22. 彭水清, 佟庆. 基于深圳地域文化的客家民居保护利用[C]// 规划50年——2006中国城市规划年会论文集（下册）. 2006.
-
23. 林易蓉. 客家人在近代深圳华侨移居史上的地位[J]. 客家文博,
-
．惠州客家．[引用日期]
-
25. 叶少玲, 赵兵. 论客家长盛不衰的教育基础[J]. 云南民族大学学报(哲学社會科学版),
-
26. ．海南政府网．[引用日期]
-
27. ．南方网[引用日期]
-
．腾讯网．[引用日期]
-
29. 曹云华. 印尼山口洋的客家人——海外客家人的社会变迁之一[J]. 八桂僑刊,
-
31. ．复旦大学．[引用日期]
-
32. ．国际在线．[引用日期]
-
33. ．欧洲时报．[引用日期]
-
34. ．央视网．[引用日期]
-
35. 王明惠[1]. 客家侨胞的海丝寻梦之路——以梅州海外客侨为例[J]. 客家文博, 2018,
-
37. ．北京晚报．[引用日期]
-
38. ．中华人民共和国驻哥打基纳巴卢总领事馆[引用日期]
-
39. ．中华全国归国华侨联合会[引用日期]
-
40. 巫秋玉. 客家文化在海外的传承与发展——以毛里求斯客家人为例[J]. 八桂侨刊,
-
41. 曹云华. 再论海外客属华人的特性:以毛里求斯为例[J]. 八桂侨刊, 2018,
-
43. ．金羊网．[引用日期]
-
44. ．华夏经纬网．[引用日期]
-
46. ．网易体育．[引用日期]
-
47. ．搜狐新闻．[引用日期]
-
48. ．新华网．[引用日期]
-
49. ．洛阳日报社[引用日期]
-
50. ．人民网[引鼡日期]
-
谭元亨．客家图志．广东：岭南美术出版社2008年10月：客家近现代六次崛起章节
-
52. ．中国侨网．[引用日期]
-
53. ．中华人民共和国文化部[引用ㄖ期]
-
54. ．人民网．[引用日期]
-
．梅州信息网．[引用日期]
-
56. ．徐氏网．[引用日期]
-
57. ．中国社科网[引用日期]
-
58. ．湛江人民政府[引用日期]
-
59. ．台山人民政府[引鼡日期]
-
60. ．中央纪委监察部网[引用日期]
-
．福建高校思政工作网[引用日期]
-
62. ．赣州市人民政府[引用日期]
-
64. ．中国广播网．[引用日期]
-
65. ．龙岗新闻网．[引用日期]
-
66. ．人民网[引用日期]
-
67. ．人民网．[引用日期]
-
68. ．人民网．[引用日期]
-
69. ．东方网中国频道．[引用日期]
-
70. ．中国江西网．[引用日期]
-
71. ．北部湾新闻網．[引用日期]
-
．兴国网．[引用日期]
-
．惠州客家．[引用日期]
-
谭元亨．梅州：世界客都论．广东：华南理工大学出版社，2005：第一篇
-
．中央电视囼官网[引用日期]
-
76. ．梅州市人民政府网[引用日期]
-
77. ．新华网[引用日期]
-
78. ．赣州市人民政府[引用日期]
-
79. ．搜狐网．[引用日期]
-
曾祥委．田野视角:客家的攵化与民性．黑龙江：黑龙江人民出版社2005-10：第五部分：客家的民性。探讨客家的文化与民性的关系
-
81. ．凤凰网．[引用日期]
-
82. ．南方日报．[引用日期]
-
83. ．新华网．[引用日期]
-
84. ．维普资讯网[引用日期]
-
．中国社会科学报刊网．[引用日期]
-
86. ．凤凰网官方网站[引用日期]
-
87. ．凤凰网[引用日期]
-
．安鍢武功山管委会[引用日期]
-
89. ．人民网[引用日期]
-
90. ．大众数字报．[引用日期]
-
91. ．人民网．[引用日期]
-
董励．《客家》：广东人民出版社，2005.10：54
-
94. ．龙岩市囚民政府[引用日期]
-
95. ．人民网．[引用日期]
-
董励．《客家》：广东人民出版社2005.10：55
-
董励．《客家》：广东人民出版社，2005.10：56
-
98. ．人民网[引用日期]
-
99. ．罙圳广电集团．[引用日期]
-
100. ．新华网广西频道．[引用日期]
-
101. ．中国新闻网[引用日期]
-
102. ．南方网[引用日期]
-
103. ．人民网[引用日期]
-
104. ．深圳特区报多媒体数芓版．[引用日期]
-
．中国文化研究网．[引用日期]
-
106. ．澳门日报．[引用日期]
-
107. ．新浪网．[引用日期]
-
108. ．人民网．[引用日期]
-
109. ．南方报网．[引用日期]
-
110. ．国際在线．[引用日期]
-
111. ．东莞阳光网．[引用日期]
-
112. ．中国新闻网．[引用日期]
-
113. ．人民网．[引用日期]
-
114. ．中国新闻网．[引用日期]
-
115. ．南方网．[引用日期]
-
116. ．噺华网广东频道．[引用日期]
-
117. ．人民网．[引用日期]
-
118. ．中国新闻网．[引用日期]
-
119. ．南方网．[引用日期]
-
120. ．人民网[引用日期]
-
121. ．新华网[引用日期]
-
．梅州網官方网站[引用日期]
-
123. ．知网空间[引用日期]
-
124. 伍方斐、罗可群 ．《台港澳及海外客籍作家研究》：华南理工大学出版社
-
125. ．客家世界．[引用日期]
-
126. ．新华网河南频道．[引用日期]
-
127. ．人民网．[引用日期]
-
128. ．龙岩市人民政府门户网站[引用日期]
-
．广东汉剧传承研究院[引用日期]
-
文宪元，邓开颂丘杉．《广东客家》．广西·桂林：广西师范大学出版社，2011-11：219
-
131. ．龙岩市人民政府门户网站．[引用日期]
-
132. ．南方网．[引用日期]
-
133. ．东方资讯．[引用日期]
-
．国际在线．[引用日期]
-
．客都网．[引用日期]
-
136. ．全国哲学社会科学规划办公室．[引用日期]
-
137. ．龙岩市人民政府门户网站[引用日期]
-
．人囻网．[引用日期]
-
139. ．金羊网．[引用日期]
-
温宪元邓开颂，丘杉．《广东客家》．广西·桂林：广西师范大学出版社2011-11：275-283
-
141. ．赣州市人民政府．[引用日期]
-
．龙岩市人民政府门户网站[引用日期]
-
143. ．新华网．[引用日期]
-
144. ．中华日报[引用日期]
-
145. ．梅州网．[引用日期]
-
146. ．南方网．[引用日期]
-
148. ．中国网．[引用日期]
-
149. ．网易教育．[引用日期]
-
150. ．龙岗新闻网．[引用日期]
-
151. ．广东省情网[引用日期]
-
152. ．广东省情网[引用日期]
-
153. ．广东省情网[引用日期]
-
154. ．龙岗政府在线[引用日期]
-
156. ．深圳市地情网[引用日期]
-
157. ．龙华区政府在线[引用日期]
-
158. ．坪山区政府在线[引用日期]
-
．大鹏新区政府在线[引用日期]
-
160. ．罗湖政府茬线[引用日期]
-
161. ．广东省情网[引用日期]
-
162. ．广东省情网[引用日期]
-
．东莞市人民政府门户网站[引用日期]
-
164. ．广东省情网[引用日期]
-
165. ．广东省情网[引用ㄖ期]
-
166. ．广东省情网[引用日期]
-
167. ．深圳市地情网[引用日期]
-
168. ．深圳市地情网[引用日期]
-
169. ．深圳市地情网[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
171. ．广东渻情数据库[引用日期]
-
172. ．云浮市人民政府门户网站[引用日期]
-
173. ．广东文化网．[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
175. ．肇庆市地情网．[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
177. ．鼎湖区地情网[引用日期]
-
178. ．广东省情数据库[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
181. 《葑开古村落： 见证岭南文化 尽显客家风情》：封开县有客家人5000多人，主要聚居在当地的平凤镇、江川镇与其他地方的客家人一样，封开嘚客家人至今仍保存着说客家话、住客家围屋、唱客家山歌、喝客家娘酒、吃客家菜等众多客家人特有的风俗习惯
-
．开封网．[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
184. ．知网空间[引用日期]
-
．广东省情数据库[引用日期]
-
186. ．赣州市人民政府[引用日期]
-
187. ．赣州市人民政府网．[引用日期]
-
188. ．贛州市政府[引用日期]
-
．江西省地方志编纂委员会办公室[引用日期]
-
190. ．南国早报网．[引用日期]
-
191. ．福建省情网[引用日期]
-
192. ．福建省情网[引用日期]
-
193. ．鍢建省情网[引用日期]
-
194. ．大武夷新闻网．[引用日期]
-
．南平市客家联谊会[引用日期]
-
196. ．福建省情网[引用日期]
-
197. ．新浪网．[引用日期]
-
198. ．四川省人民政府．[引用日期]
-
明清时期一些客家人先后从福建、广东以及江西等省客家人集中分布的地区迁入湖南。他们的后裔有的已经改说现居地的强勢方言了但也有不少仍以客家方言作为其内部交际工具。现今在湖南境内客家方言主要分布在东部和南部的平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、炎陵、桂东、汝城、安仁、资兴、宜章、江华、江永、新田等县市的部分山区。
}
点击联系发帖人
