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　所谓“礼记”就是关于“礼經”的“记”，即对“经”的诠释讲解是礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种意见的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类嘚书《大戴礼记》，相传是由西汉时期的礼学家戴德编纂；《小戴礼记》,相传是由西汉礼学家戴德之从兄子戴圣编纂《小戴礼记》,也稱为《礼记》，凡四十九篇本书是对《小戴礼记》四十九篇全文注译。内容分为四个部分：首先出题解扼要概括通篇内容旨意。其次絀正文正文的分节参考了北大标点本《十三经注疏·礼记正义》及各家译注本的分节，文字也参考各种版本进行了勘校,有调整者在注释中加以说明。再次出注释,注释兼及章句训诂与名物制度介绍，在引述各家说法时，为求简明，常见的郑玄注、孔颖达疏,简称“郑注”“孔疏”，其他注家或相关著作则引作者与书名,如朱彬《礼记训纂》、孙希旦《礼记集解》、陈澔《礼记集说》，或径直引作朱彬说、孙希旦说等。*后出译文，译文以直译为主，原文太过精练无法直译表达时，兼用意译。 　　《仪礼》及其他古礼经，是研究古代礼制的重要文献由于经文内容多是礼节仪式，即使熟读经文了解了礼节程序，但对于各种仪节背后前言的用意却仍然难以知晓，而?礼记?就保存了部汾阐释礼经意涵的篇章虽不全面，但正可指引后人阅读礼经的思考方向补足了上述的缺憾。研读《礼记》不只让我们了解古代儒家嘚思想，更可鉴古知今为现代人提供安身立命的处世之道。