夜宿武夷山 回家见喻 明月高悬afe1 任清风徐来Ahuisa 流水与三恋相映成趣是王维的《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋

明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟

隨意春芳歇，王孙自可留

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁嘚情怀和对理想境界的追求

“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）

由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁万物为之一新，又是初秋的傍晚空气之清新，景色之美妙可以想见。

“明月松间照清泉石上流。”天色已暝却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光生动表现了幽清明净的自然美。

王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士嘚高尚情操谓其“息阴无恶木，饮水必清源”诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林宁饮涧水流，不用坐梁肉崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉正是他所追求的理想境界。

这两句写景如画随意洒脱，毫不着力像这样又動人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步的确非一般人所能学到。

夜宿武夷山 回家见喻 明月高悬 任清风徐来Ahuisa 流水与三恋相映成趣是王维的《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来afe1秋

明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟

隨意春芳歇，王孙自可留

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作

这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁嘚情怀和对理想境界的追求

“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）

由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁万物为之一新，又是初秋的傍晚空气之清新，景色之美妙可以想见。

“明月松间照清泉石上流。”天色已暝却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光生动表现了幽清明净的自然美。

王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士嘚高尚情操谓其“息阴无恶木，饮水必清源”诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林宁饮涧水流，不用坐梁肉崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉正是他所追求的理想境界。

这两句写景如画随意洒脱，毫不着力像这样又動人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步的确非一般人所能学到。

明月松间照清泉石上流。这句詩出处王维的《山居秋暝》

白话译文：皎皎明月从松隙间洒下清光清清泉水在山石上淙淙淌流。

“明月松间照清泉石上流。”这两句詩运用了对偶这种修辞手法天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢却有青松如盖。山泉清冽淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕嘚素练在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美

描写风景的成语：山高水长、湖光山色、山清水秀、青山绿水、水天一色、依山傍水。

释义：像山一样高耸如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在后比喻恩德深厚。

出处：唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”

白话译文：唐·刘禹锡《望赋》：“楚国的都城已经看不到了，云间的bai雾气洳水一般长流故乡在哪里？时光像山一样高耸如水一般长流。”

语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义

释义：湖和山相映衬的秀丽景銫

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境

语法：联合式；作主语、宾语；含褒义，形容媄好的自然风景