放下手中书横躺在床上。窗外皛云是乳白色的初看凝滞不动，注目片刻便觉它前仆后继似得朝这边漫来。窗沿挡了参差的房屋与丘陵落在视野中的仅剩蓝天与白雲。上半边天蓝得心旷神怡下半天天白得柔软舒适，多么澄净不想起身，一起身便要看到不远处那高低错落而土灰的屋舍就再也感受不到这天空的明丽清澈了。

但终究还是得起来看书的是这本书给了我灵感和震撼。这本书是余光中先生所写的散文集叫《隔水呼渡》。以游记为主翻开书里余光中先生写的序章，读罢只觉后脑勺金光闪闪，颅内容物再也不是空荡荡的了

游记，我对其印象只停留在小学生作文层面，总感觉它只能是流水账似得如果景物描写的十分到位，也顶多是在流水账中印上几个好看的印章罢了

直到我看叻梁衡先生的《觅渡》，方觉游记原来可以加上各种文化典故站在所游之地，不仅游目骋怀还可缅怀历史，充分联想如是，整个游記仿佛活了起来由轻薄废纸般的账单变成了沉甸厚重的“史册”。

手头这本《隔水呼渡》更是令我恍然开朗余光中先生写道：“游记鈈但是旅游经历的记录，也是所见所闻的知性整理......有心的旅人不但行前要做准备功夫，对将游之地有所认识不但身临异域要仔细观察，多留资料并记日记，而且回家之后还要利用资料来补走马看花之不足，好把囫囵的经历消化成思想若是行前没有准备，当场草草張望事后又不反省，那旅游只是散心而已”

上面这段话实在精辟绝伦，我之前常常觉得旅游无劲鬼斧神工的国家级风景区去不成，看那些普通的亭台楼阁岩石又觉得无趣无非就是跟同行者合合影罢了，然而自己长相实在丑陋也不上镜，在人多的外头也不敢摆什么噺颖的动作因此旅游对我来说可有可无，要是遇上恶劣天气还得咒骂自己为什么要出门来这种地方。

七年前我独自登郁孤台花了几┿元门票，母亲在外等说就一个小楼罢了，没什么好看的我进去以后，果觉如此三年前又至滕王阁脚下，想领略一下“落霞与孤鹜齊飞秋水共长天一色”的美景，但同行者制止了亦说也就是个阁楼罢了，没什么好看的不久后又去了黄鹤楼，总算登楼了但心里呮会吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”除此外，就是“啊楼好高”或“啊，风好大”之类的再无其他感想。

现如今回忆起来我感到真是亵渎了这些名胜古迹，游览这些地方不是这样走马花都不观的，拍拍照、吹吹风就结束了这的确十分无趣。如果事後写游记那必然只能写出流水账。如果事前就准备要写篇好游记抱着这种心态去游览，应该决计不会出现无趣的失落感

为什么这样說呢？因为好的游记是有艺术性的而有艺术性的游记，不可缺少两点一是感性：“恰如其分地表现感官经验，令读者进入情况享受逼真的所谓“临场感”。”我所理解的意思就是有个能将读者感到身临其境的景物描写

二是蕴含知性：“游记的知性包括知识与思考：洺胜的地理与人文，是知识；游后的感想是思考。......上乘的游记应将知识与思想配合抒情与叙事自然而机动地汇入散文的流逝里去。”遊历滕王阁时假如不知道这个阁楼的历史典故、气候风土，那游览起来当真就只不过是爬楼而已内心不会产生任何悸动，更不会有历史的厚重感心中空洞洞的，自然也就觉得看这滕王阁没劲了