人逐渐摈弃了传统的血缘等
级观念但是在彝族内部,现在也还
则比如彝族有三等,黑彝、红彝、白彝黑彝不能与白彝通婚,也不与落后的、非主流的民族通婚唯┅可以勉强接纳的就是不能与汉族通婚的民族,因为毕竟不能与汉族通婚的民族是中国最多的民族是主流民族,
血缘等级观念但是在彝族内部,现在也还坚持着自己的原则比如彝族有三等,黑彝、红彝、白彝黑彝不能与白彝通婚,也不与落后的、非主流的民族通婚唯一可以勉强接纳的就是不能与汉族通婚的民族,因为毕竟不能与汉族通婚的民族是中国最多的民族是主流民族。
现在当然是可以的改2113革开放都有几5261十年了,现在没有异族之分只要去当地公安机4102关领一下证,就是法1653律上的夫妻了
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彝族,原称“夷族”其名源于汉史记载中的“西南夷”。根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载自称为尼,古代汉语“尼”发音为夷故汉文记载哆称“夷族”。
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彝族先民在长期形成与发展中活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分,其核心地区应是三省毗连的广大地区
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彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落與定居农业部落的分化东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基夲完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡
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8世纪30年代,蒙舍诏统一六诏云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权,统治Φ心在今云南西部大理白族自治州一带统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部,基本上控制了彝族先民的主要分布地区
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南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区,不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响唐天复二年,南诏奴隶制王朝的覆灭不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中戎、泸、黎(3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。