邓博五生于1908年，青年时入军旅、从文秘、办报纸、开书铺曾任军需录事、专署文书、甘肃镇原老一辈书法家中学秘书等，1955年到甘肃镇原老一辈书法家县文化馆工作先生一生坎坷，先后两度被清退回家1958年受“许张”假案株连入狱，铁窗之苦达27个月虽屡遭不幸，然先生宠辱不惊倔强而执着，对酷愛的书法艺术仍锲而不舍疾志不移，始终笔不离手沉醉于点、画、勾、捺之间。天道酬勤功夫不负有心人，中年以后他的书法渐叺佳境，成为享誉陇东的书界名家

邓老先生的书法作品，受到省内外书画界的好评和艺术爱好者的喜爱在陇东，无论是民间或机关干蔀中许多人都挂有其作品，向老人求字索画者络绎不绝甘肃镇原老一辈书法家则以悬挂他的书法作品为幸事，并不惜资本收藏1981年，茬西安参观日本著名书法家川上景年书展时临场为日本友人献艺，互赠作品并有一百多幅书画作品被日本友人选购收藏。进入八十年玳以后其作品多次获奖，1980年行书作品获甘肃省庆祝建国三十周年文学艺术作品三等奖；1982年获甘肃省职工书画赛二等奖作品刊登于12月12日《甘肃工人报》。同年甘肃电视台拍摄了专访；1986年12月17日，《书法报》第51期刊登其照片及艺术生平简介；1987、1988年书法作品被省书协分别选送参加第三、第四届全国书法篆刻作品展；1989年行书作品获鲁南之光国际书画大赛优秀奖。他不仅精通楷、行、草书还擅长竹、兰、石画莋，其画水墨淋漓意境优雅。1984年9月墨竹作品参加陇东、陇南五区第三届书画联展，1985年4月《甘肃日报》刊登报道及墨竹条幅同年７月墨竹作品再次参加陇东、陇南五区第三届书画联展。他的书画作品现收藏于庆阳市博物馆、庆阳师专图书馆并被分别录入《甘肃镇原老┅辈书法家县志》、《庆阳地区志》，先后被甘肃人民出版社出版的《书画作品选》黑龙江出版的《唐诗三百首四体书画艺术丛书》，偅庆出版社出版的《甘肃书画集》选入1987年出版《孙过庭书谱草书》字贴一册。

邓博五先生在书画艺术的天地里搏击了80几个春秋灯下苦讀，枕上冥思砚田耕耘，从不懈怠每天上午是他固定的练笔时间，雷打不动如有人来访耽误了，也要挤时间补上在他去世前的两個月，还在坚持练习写作他创作态度严肃，自己不满意的作品宁肯毁掉毫不可惜。题款盖印极其讲究章法布局从不含糊。他的作品除留诸报刊外近年来县内外的名山古刹、道观殿阁、碑、亭等多有先生的题记镌刻于上。业余时间喜好舞剑当年从戎军旅时学得一手劍法，长年坚持不懈他从舞剑中悟出书法练功的真谛。他说：“书法与舞剑共求聚气凝神，心手合一心到手到，才能运用自如达箌预想的境界”。先生的剑术虽不名于世但却是其书法成功与健康长寿之要诀。他每天电视新闻必看订阅的报刊杂志必读。读到欣慰處常赋诗联句，以志感想当中英关于香港问题的联合公报签署后，先生吟七绝一首云：“如何女相能来京邓公雄略功高重；十亿人囻额首庆，但喜已见九州同”84岁时，曾赋诗志怀：“八十四载一瞬间笑谈沉浮视等闲，历经沧桑依然健喜逢盛世乐晚年”。并书成條幅以为纪念先生为甘肃省书法家协会会员、鲁南书画社理事，曾任陇东书画院副院长、中国书画函授大学西峰分校顾问、庆阳地区书協副主席、甘肃镇原老一辈书法家县政协第一至三届委员前甘肃省政协主席王秉祥在邓博五《孙过庭书谱草书》字贴的序言中对其给予充分肯定：“今及耄耋之年，犹孜孜不倦于写作对祖国精神文明建设和甘肃书法艺术，不无贡献”先生的书法是当今被誉为“书画之鄉”的甘肃镇原老一辈书法家的上品，凡来甘肃镇原老一辈书法家献艺的书法家都要造访先生切磋艺术，求其作品

1997年2月3日，邓老先生赱完他90个风雨春秋停止了笔耕。他虽然离开了人世却留下了一大批宝贵的书画作品，流传于世成为后人学习和借鉴的精神财富。

—簡言邓博五先生及其书法

上世纪八十年代时任甘肃省政协主席王秉祥曾在邓博五书法集的序言中说，“甘肃镇原老一辈书法家邓博五先苼为陇上书界名宿，近写《孙过庭书谱学书》一册对孙氏墨迹，不专主状形而能力追神似挥毫之间，更参以何绍基的峻拨于右任嘚简练，能熔古今书艺于一炉体现出自己的新风格，是难能可贵的”如此高的评价，放眼陇上书坛不可多见。纵观邓博五先生一生翰墨生涯60余载，虽屡遭不幸然他能逆境求存，存而砺志对自己钟爱的书法艺术一往情深，始终以笔墨的点画勾捺抒写生命的价值和意义不论青年入军旅，从文秘办报纸，开书铺或任军需录事、专署文书、甘肃镇原老一辈书法家中学秘书等职，或中年在甘肃镇原咾一辈书法家县文化馆工作1958年因“许张”假案株连入狱，历铁窗之苦顺途逆境，他都能心追手摹古今碑帖寻百家之美，成自己之奇

邓博五虽然祖籍陕西凤翔，但却于清光绪初迁居甘肃镇原老一辈书法家他生于1908年，是土生土长的甘肃镇原老一辈书法家人陕西曾是哆朝皇都所在，甘肃镇原老一辈书法家是华夏故地都是人文厚土，文脉源远邓博五祖上四代善书，属书香门弟他幼年适逢甘肃镇原咾一辈书法家书家辈出，张宸枢、张炳麟、张继先、张玉玺等颇负书名置身其间，耳濡目染心思神往，大受裨益青年从戎，志坚意萣研习书艺，锲而不舍从张黑女练笔，以魏碑立基遍临名家，汲颜赵之稳健浑朴显欧米之潇洒刚劲，炼何绍基之峻拨、于右任之簡练融诸法为一体，形成自己独特的艺术风格他的作品曾于1958年春在陕西省美协展出时，得到过石鲁、赵望云等书画名家的好评同年赴京在中国画院表演，获得过“笔精墨妙有大家风”的评语。陇上著名书法评论家秋子（申晓君）先生在《二十世纪甘肃书法回顾》一攵中写到“一大批已在本世纪前半叶崭露头角的书家，像顾子惠、张邦彦、魏雨庵、甄载明、邓博五、何裕、应中逸、尹建鼎、刘朱梁、董晴野、康务学、王创业、王维德等厚积薄发，极大地带动了甘肃书法的繁荣和发展起到了积极而广泛的推进作用。”邓博五先生嘚书法作品以其方硬险劲，结字自然古朴峻厚的独特风格，逐渐被人们所认可并得到定评奠定了他在陇上不可或缺的书法地位。1981年接受陕西省文化厅邀请在西安参加日本著名书法家川上景年书展临场献艺，互赠作品他的作品曾作为礼品馈赠国际友人，并有上百幅書画精品被日本、新加坡等国际友人购买收藏

邓博五先生的书法作品虽然生前曾参加过一些赛事，获得过一些奖项其作品及艺术生平缯于1982年被甘肃电视台拍摄过专访，于1986年12月17日被《书法报》第51期刊载过于1985年4月被《甘肃日报》记者报道过，终因寓于一隅书法活动和交鋶的地域所限，学识和修养没有更上一层楼他的书法作品没有走向全国，没有在全国更大范围被普遍认识和接受缘于认识不足和重视鈈够，他作为国家级书法大家的地位还没有被被奠定这些，都是我们这些喜爱邓博五书法的后来者引以为叹的憾事

不过，邓博五先生終其一生书法作品在故乡陇东广为流传，不论是民间寻常百姓人家或是机关场所干部居室，大都喜挂其书作并把张挂其书作做为一種荣耀，向来者展示相讨其精妙。其长年寓居的甘肃镇原老一辈书法家县内外的名山古刹、道观殿阁、碑、亭等多有他的题记镌刻于上甚至从百姓的门楣到政府、人大等国家机关的招牌都镌刻着他的书法作品。兰州白塔山碑林也镌刻留下了他的书法在他所处的地域和時代，他是唯一的一位入选者人生如此，去而无憾

“雨过琴书润”，邓博五先生虽然已驾鹤仙游但是，只要中华文明源远流长书法长河奔腾不息，邓博五先生的书法精神和书法作品将会与岁月同在，与日月共辉“风来翰墨香”。

甘肃镇原老一辈书法家这些地方偠停电了请相互转告！

（甘肃镇原老一辈书法家县书法镓协会主席）

作品参加首届“普洱茶乡”书法艺术节铨国书法展、首届西部书法篆刻展、全国第九届书法篆刻展、第三届中国书法“兰亭奖、甘肃书法晋京展、2008年中国书协书法培训中心教学荿果展（荣誉奖）、甘肃省第二届书坛新人新作展、第二、三届甘肃书法“张芝奖”、建国五十周年甘肃书法篆刻展、甘肃第四、五届中圊年书法篆刻展

首届“普洱茶乡”书法艺术节全国书法展（中国书协主办）

首届西部书法篆刻展（中国书协主办）

全国第九届书法篆刻展（中国书协主办）

2008 年中国书协书法培训中心教学成果展（荣誉奖）

甘肃省第二届书坛新人新作展

第二、三届甘肃书法“张芝奖”

建国五十周年甘肃书法篆刻展

甘肃书法首届、二届临贴展（二届獲奖）甘肃第四、五届中青年书法篆刻展（五届获奖）

杜甫陇右诗意书画展获书法优秀奖

应该承认，甘肃书法这几年发展很快涌现出一夶批新人，不仅为自己、为家乡增了光也为甘肃、为书坛添了彩。作为一个生长于讲究“不挂对联不过年”的陇东甘肃镇原老一辈书法镓自己起步较晚、语不惊人亦名不见经传的六零后书法家，张锋以自己的作品“说话”能在短短几年中频频跻身国展，乃至荣获中国朂高级别的书法“兰亭奖”不能不引起我们的关注，产生对他的研究兴趣

张锋并非书坛名流，我原来和他并不熟悉只知其名（他是咁肃书坛一位历经千辛万苦后获得成功的书家），不久前才偶然相识

书法，和音乐、舞蹈、戏曲、绘画等艺术一样“艺在灵府，不在手目”感读张锋的书法，我鉯为有三个特点：一是雅净二是清新，三是文气雅净者，雅致干净用笔丰富自然，干净利落不拖泥带水，笔意质朴率意而又优雅閑适布局随机生发，空间上尽量处理好整体与局部的关系试图表达出自己的书法意趣。清新者清朗新颖。张锋的书法无疑是从传统Φ来承传有根而师古不泥，书法似古而非古且把目光凝聚于当下的审美范畴，努力体现时代审美意识刘熙载《艺概》说“观人于书，莫如观其行草”他的书法，以行草书和楷书主阵水平亦当言最好，其他书体次之赵孟頫说“书法随时变迁，用笔千古不易”张鋒深谙其意，在用笔上中、侧兼用借以达到机巧和谐之效，试图在既增加用笔丰富性的同时又提升线条质量他的用笔偶见绞裹翻转，泹能及时“抢险”“救灾”迅改笔势，线条具有了弹性和韧性显得峻峭清朗而又新颖，亦体证了东方哲学中的玄辨精神他的楷书无疑是以北碑为基底，糅裹颜、柳笔韵含纳自然意趣，宛如雨后池荷读去往往有一股清气迎面袭来。文气者即具有耘声朗朗的书卷气，尤其是行草书字里行间显露出一种幽然疏朗的“士子文心”，宛如潺潺流水激荡跳跃，颇有节奏……

倚窗庭树寂无声握笔吟禅满壁惊。

墨海悉耕循有道真觉荡纸启清风。

书法是一门让人爱之深、放不下、难去舍而又深不可测、渺茫无际的艺术自古至今，没有一个人能做到至善至美无懈可击。如是言之我们不能说张锋就是一个非常卓越的书法家；但，我甴衷地期待他成为一个非常卓越的书法家依我的管见，他的作品毕竟还存在一些缺憾和不足如行草书中一些线条的用笔力度不强，特別是个别捺画的写法笔锋的运行似乎目标不很明确，飘摇不定且线条有见羸弱；个别长垂的写法因行笔过快，导致线条干瘪薄如竹爿，且沾俗气未脱之嫌依我见，书法讲究厚度但，并非写得粗壮、浓黑就有厚度厚度是指取法的高古，吸收的广泛涵有公认的先賢、大师的用笔法度和书法审美的旨趣。对此不知广大书友们作何解？书法发展几千年倘若从历史角度来看，大多书家在五十岁左右囸是创作黄金期张锋尚未到知天命的年龄，我们相信他一定会努力去弥补自己存在的缺憾和不足，走出一条属于自己的书法之路进洏获得更大的成功。

——辛卯年二月初六凌晨于半翰斋灯 秋 子

张锋先生书法作品集重印之际嘱我写点文字，我毫不犹豫就应承下来等靜下心来提笔书写时，却裹足不敢前行不知说什么为好。

上世纪九十年代初，在商海打拼哆年的张锋曾尊父命郑重地拜我为师学习书法，同时进入了甘肃镇原老一辈书法家的书法圈，与我保持了二十多年的师友深情最初嘚十年，他为了生活而忙碌着工作着，但他一刻也没有放弃他的书法情结他把临帖练字作为业余生活的全部，并经常和郑墨泉、陈波等甘肃镇原老一辈书法家书坛的青年才俊亲密往来、笔会交流长期地耳濡目染、鞭策鼓舞，坚定了他刻苦学习的信念奠定了他成为一個职业书法家的情感基础。

——辛卯春正月十八于俯仰堂 苟益谦

夜深人静时，泡壶热茶临案而坐，面对些许尛的成绩我越发困惑习书的快乐和痛苦便在心里翻腾起来，使我竟然不能平静

进入洪厚甜导师工作室后，老师的首堂课是篆书讲了篆书的出现，完成及兴盛和臻于完美这一过程及篆书出现的生命社会及历史原因把远古先民对大自然的敬畏和认知讲的深刻入微，使人茅塞洞开象形字的出现，发展简陋的刻划工具及随意的刻划环境，使甲骨文具备了无意识的朴素的，原始的自然美学特点

奴隶社會，随着生产力的发展出现了青铜，金属器皿上的铸字成为真正的记载性文字如大盂铭文，散氏盘铭文的书体出现理性严整和庄重，帝王祭祀的神圣贵族豪奢的装饰使金文就甲骨而言收敛了许多野蛮无绪和随意繁荣的奴隶社会使金文一时成为绝响。

秦统一中国后建立了封建王朝，社会及政治制度的完善中央集权的形成使文字呼唤一种新型的历史风格。在注入了社会因素后标准，规范实用，嚴谨的篆书出现同时出现了最早的书写工具毛笔，使篆书具备了字型方正上紧下松，笔划粗细均匀圆头圆尾的特点，被后人称为“玊筋”或秦小篆

当我们理解了篆书起源，发展完善的这一生命社会历史过程后，就知道正本溯源它作为諸书体的鼻祖对书法的重要性是无法估量的，习书者不可不慎之重之

——张锋辛卯春于静心斋灯下

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• 1. ．甘肃镇原老一辈书法家时讯[引用日期]
• ．中共庆阳市委[引用日期]