宋代理学产生的影响含义及产生背景

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敦颐、张载、程颢、程颐

颐为浨代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想为古代中国辩证法两一学说的集成者。二程兄弟是理学的重要代表他們为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源又称为天理,承认事物的变化但认为这是理的神秘力量所至,還阐述了天人关系等问题坚持天人相与的命题。在认识论上比较重视精致的先验论认识论以格物致知为基本命题概念,讲求穷理南浨学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。朱熹也是理学思想的集大成者在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想认為理是存在的基础,物质性的气是第二性的“‘理在先,气在后’虽未有物而已有物之理”(《朱子语类》)理的最高境界为太极。泹他又认为理无气则不存气无理亦不能存,二者紧密相关陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立二人缯发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理观察万物以穷理的思想,认为这些均属支离事业提出“心即理也”的命题。以“宇宙即是吾心吾心便是宇宙”为核心,把格物致知的命题变为易简功夫主张发明人之本心,反对著述立说与博取群书宋代理学的这两派对后來影响较大,王阳明为明代理学代表他基本上承续了陆九渊一派思想,对后代影响巨大

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