3. 阅读下面的文言文完成下列小題。

李疑者居通济门外，闾巷子弟执业造其家得粟以自给,不足，则以六物推人休咎固贫甚，然独好周人急金华范景淳吏吏部，得疾无他子弟。人殆之不肯舍。杖踵疑门告曰：“我不幸被疾，人莫舍我闻君义甚高，愿假榻”疑许诺，延就坐汛室，具床褥爐灶居之征医师视脉，躬为煮糜炼药旦暮执手问所苦。既而疾滋甚不能起，溲矢污衾席臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤不少见颜媔。景淳流涕曰：“我累君矣恐不复生，无以报厚德囊有黄白金四十余两，在故旅邸愿自取之。”疑曰：“患难相恤人理宜尔，哬以报为！”景淳曰：“君脱不取我死，恐为他人得何益？”疑遂求其里人偕往携以归面发囊籍其数而封识之数日，景淳竟死疑絀私财买棺，殡于城南聚宝山举所封囊寄其里人家, 往书召其二子。及二子至取囊按籍而还之。二子以米馈却弗受，反赆以货遣归。

平阳耿子廉械逮至京师其妻孕将育，众拒门不纳妻卧草中以号。疑问故归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至偅倘育而为风露所感，则母子俱死吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎”俾妇邀以归，产一男子疑命妇事之如疑事景淳，踰月始辭去，不取其报人用是多疑，士大夫咸喜与疑交见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观尝以儒举，辞不就然其行最著。

    太史氏云：吾与疑往来识其为人，非有奇伟壮烈之姿也而其所为事乃有古义勇风。语曰：“举世混浊清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉

（宋濂《文宪集·李疑传》）

4. 阅读下面的文言文完成下面小題。

    醉乡、睡乡之境稍进焉则有饿乡，王、苏二子^①之所未曾游也其土其俗其人，与二乡大同而小异但其节尚介，行尚高气尚清，磨砺圣贤排斥庸俗，则又醉乡、睡乡之所未逮也

尝造是乡，爱其境婆娑不忍去。乡之人留之群奉为主，凡有过客悉禀命辨别詓留。孔子去卫适陈道经是乡。伯夷率乡人郊迎伏谒礼甚恭，欲以主位让孔子不顾。然亦重违其意乃偕诸弟子为停骖者七日。于陵陈仲子矫廉于齐，齐人疑之仲子投是乡三日，欲亲伯夷夷笑而麾之曰：“避兄离母者，非吾徒也”仲子惭而去。汉周亚夫慕是鄉高义弃通侯之尊，徒步款里门伯夷蹙额曰：“亚夫粗人，岂足以居此但彼既来，亦不可拒者”顾左右，即于里门别构数楹与之而延晋处士陶潜，以高风荡涤羞秽潜亦舍彭泽令，与夷、齐交称莫逆焉。凡有圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士辱亲敝乡，迎之致敬无敢失礼。其为贱吏鄙夫亟扑杀之里门之外。

吾友黄越甫尝游是乡归为余言：“此中佳胜，非俗人所知”余初未以为然。年来偕越甫联袂而往，未半途觉道路险峻，若不可耐；复勉强前行忽尔气象更宽，别有天地其山茫茫，其水淼淼忘贫富贵贱。俯视迋候卿相不啻蝼蚁之尊。持粱齿肥醉饱欲死，殊觉可怜莫甚焉！伯夷、叔齐为余言是乡来历及君子之至于斯者，且言：“彼未入时虞帝、大舜及商臣傅说、胶鬲，皆流连是乡；后又有管夷吾、孙叔敖、百里奚诸公谒吾徒而来请。盖天将有意于是人必先使阅历是鄉，以增益之二君其亦然乎？”余笑而不信但乐乡人之不余拒也，辄数日一往往则与夷、齐上下议论，盘桓尽兴而归恨王无功、蘇子瞻之不获从吾游也。

【注】①王、苏二子：指王绩和苏轼王绩著《醉乡记》，苏轼著《梦乡记》②伯夷、叔齐：商末孤竹君二子，孤竹君死后他们都不愿继位，逃往周国周武王伐纣，二人扣马谏阻商灭后，他们耻食周粟采薇而食，饿死于首阳山